http://dnr-online.ru/news/v-pyatnicu-v-donecke-sos...vennoe-vruchenie-znameni-mira/

http://postnauka.ru/talks/41340

Людоеды на фоне эти либералов-младенцеубийц - очень даже приличные люди: http://eot-tula.su/content/novaya-etika

http://archive.sinod-molodost.in.ua/novosti/prosmo...de879d3b41db1f4493a5905e38d21/

И как-то выстраивалось наше общение - без духоподъемного пафоса, без презумпции тотальной виновности, без сожженых заживо, без убитых по-подлому из инкассаторских машин, без беженцев, без ряженых, без фашизма, без погромов - просто и по-человечески.
Самые светлые воспоминания - о людях, об общине, о принимающей стороне.
Но уже тогда поразило резко критическое отношение к Януковичу у всех моих собеседников, а все они были русскоговорящими. Но это отношение не выплескивалось ни в какой политический активизм. Просто горечь оттого, что у руля - товарищ, каковому лучше бы складом заведовать. Ни о каком отделении никто и не думал, никому не мешало вещание на украинском и русском языке. В общем и целом - это было мирное время.
И ничего не предвещало краха и власти, и нации, и территориальной целостности.

и. Дм. (Першин)

Если человек защитил не одну диссертацию, написал серию книг об истории Вселенской Церкви, о сектоведении, о своем пути ко Христу, если он читает лекции, ведет передачи, полагает душу свою за тех, кто стал жертвой различных манипуляций со стороны адептов тоталитарных культов, неважно подо что они мимикрируют - под православие, иные христианские конфессии или мировые религии -, отстаивая права этих людей в судах, если он возглавляет экспертную группу в Министерстве Юстиции РФ и не покладая рук служит делу христианского просвещения все эти годы, вначале по благословению о. Александра Шмемана и о. Иоанна Мейендорфа, а затем и по благословению о. Глеба Каледы, исполняет алтарное послушание, готовит миссионеров и богословов, обучающихся в ПСТГУ и на курсах Мисссионерской комиссии при Епархиальном совете г. Москвы, - все, что остается ущемленным и разобиженным тоталитарным сектам, - это скрежетать зубами в бессильной злобе и поливать грязью своего оппонента.

Особенно хорошо для этих целей подходят документы карательной психиатрии советской поры, использовавшиеся для сведения счетов с теми, кто пытался жить не по лжи, уходил в хиппи, в диссиденты, уезжал из СССР, наконец, обретал смысл жизни в Православии. Во-первых, их легко фальсифицировать, поскольку срок их хранения истек еще в нулевые. Во-вторых, в них можно прописать всё, что угодно - поди, проверь, так ли это, ведь врачей, скорее всего, уже не застанешь в живых. Но неосведомленный читатель на такую карательно-психиатрическую дважды фальшивку вполне может клюнуть, что и требовалось доказать.

Именно так, полагаю, мы должны расценивать грязную кампанию по очернению А.Л. Дворкина, развязанную теми, чья репутация существенно пострадала вследствие его разоблачительных публикаций, выигранных им процессов, подготовленных экспертных заключений.

Если мы не хотим, чтобы нас затравили поодиночке, нам надлежит поддержать Александра Леонидовича, не поддаваться на провокации, не вестись на эти информационные вбросы и помнить о том, что в раю нераспятых нет.

Значит, крепко Дворкин достал наших гробовщиков.

С другой стороны, если никаких иных аргументов они не нашли, чтобы очернить Дворкина, значит, и придраться попросту не к чему. Значит, его жизнь в целом была взвешена на самых точных весах - на весах врагов. И она отнюдь не оказалась легкой.

Помощи Божией, Александр Леонидович!

Молимся за Вас.

и. Дм. (Першин)

PS И не будем забывать завет святого благоверного князя Александра Невского:
Кто к нам с мечом придет, от меча и погибнет. На том стояла и стоять будет Земля Русская.

--------------------------------------
Официальный ответ:
http://iriney.ru/main/dokumentyi/press-reliz-yurid...ri-raczirs.-oproverzhenie.html

Пресс-релиз Юридического центра защиты прав и достоинства личности при РАЦИРС. Опровержение - 16.05.14

В настоящее время в сети Интернет и путем прямых почтовых рассылок распространяется заведомо ложная информация о якобы имеющемся психическом заболевании у руководителя РАЦИРС, председателе Экспертного совета по религиоведческой экспертизе при Министерстве юстиции РФ профессора А.Л. Дворкина.

Указанная информация не соответствует действительности, а представленные на различных сайтах "медицинские документы" являются подложными.

Появление в сети Интернет легальной информации о состоянии психического здоровья того или иного лица без его согласия невозможно ввиду того, что действующее законодательство предусматривает запрет на распространение как сведений о состоянии здоровья граждан, так и иных персональных данных.

Любые врачебные документы представляют собой охраняемую законом медицинскую тайну и могут появиться в сети Интернет, только будучи добыты противоправными способами.

Должностные лица, допустившие разглашение указанных сведений, несут ответственность вплоть до уголовной.

Опубликованные же подложные документы содержат целый ряд признаков, свидетельствующих об их подделке. В представленных сканированных копиях указаны обстоятельства, относящиеся к периоду 1973-1977 годов. Срок хранения медицинских документов в медицинских учреждениях психиатрического профиля составляет 25 лет. Таким образом, срок хранения документации за 1977 год истек в 2002 году. Медицинская документация подлежит уничтожению в установленном законом порядке. Титульный же лист амбулаторной карты, сканокопия которого опубликована в сети Интернет, оформлен на бланке образца 2004 года, т.е. как минимум через два года после положенного срока уничтожения архивных документов.
Кроме того, представленные сканокопии содержат явно противоречивые сведения о месте жительства А. Л. Дворкина. Упоминаются то улица Твардовского, то проспект Маршала Жукова.

Все биографические сведения, изложенные в сфальсифицированных документах, вполне могли быть взяты из официально опубликованной автобиографии А. Л. Дворкина.

Согласно имеющимся заключениям врачей-психиатров, опубликованные подложные документы не соответствуют тем требованиям, которые предъявлялись к медицинской документации в период 70-х годов прошлого века и выполнены явно людьми, слабо знакомыми с реальным документооборотом тех лет. Указанный в фальшивке диагноз "циклотомия" никак не может свидетельствовать о наличии психического заболевания, поскольку носит характер временного психического расстройства, вызванного стрессовыми или конфликтными ситуациями. Особенно часто данное расстройство наблюдается у молодых людей подросткового или юношеского возраста и в подавляющем большинстве случаев проходит бесследно.

Установлено, что подготовка к массовому вбросу дезинформации об Александре Дворкине началась уже давно и велась путем открытия анонимными лицами в зарубежном сегменте Интернета ресурсов с одним и тем же названием: alexanderdvorkin.info (открыт 28 сентября 2011 года, регистратор LLC «Domains By Proxy», США), alexanderdvorkin.com (открыт 27 апреля 2014 года, регистратор LTD «Public Domain Registry», США) и alexanderdvorkin.org (открыт 7 мая 2014 года, регистратор LLC «Domain Privacy Service FBO Registrant», США). Именно там 13 мая и появились «фотографии документов» с анонимными комментариями, которые были без проверки подлинности позаимствованы отдельными интернет-изданиями, спешившими сообщить о «скандале».

Более чем показателен и мониторинг пользователей, распространявших «сенсационные статьи о Дворкине» в социальных сетях 13-14 мая. Исследование контрольной группы из 80 таких сообщений, оставленных, соответственно, 80 вроде бы не связанными друг с другом пользователями, в комплексе с изучением анкетных данных самих пользователей, привело к парадоксальным выводам.

Из 80 человек 38 пользователей оказались активистами неопятидесятнических сект, 26 - сайентологами, 9 - кришнаитами, еще 7 - представителями других религиозных меньшинств. Ни одного последователя традиционных для России религий в контрольной группе граждан, распространявших «сенсацию», обнаружено не было.

При этом показательно, что публичным распространением клеветнической и порочащей гражданина РФ информации в социальных сетях не побрезговали лично заняться даже персоны из руководящего состава разных сект.

Так, среди публикаторов «сенсационных сведений о болезни Дворкина» оказались заместитель начальника отдела по связям с общественностью «Центра управления деятельностью по распространению Дианетики и Саентологии» Юрий Максимов, руководитель Центра Обществ сознания Кришны в России Сергей Зуев (он же Радха Дамодар), старший пастор неопятидесятнической секты «Новое Поколение» из Тольятти Анатолий Гильманов, старший пастор неопятидесятнической секты «Кемеровская Церковь Христа Воскресшего» Игорь Голоскубов, пастор неопятидесятнической секты «Краеугольный камень» из Норильска Михаил Долгих, пастор неопятидесятнической секты «Новое поколение» из Петропавловска-Камчатского Алексей Морщинин, молодёжный пастор секты «Новое поколение» из Тольятти Руслан Чужаков, секретарь руководителя неопятидесятнической секты «Церковь Божия» из Царицыно Елена Кондрашина, и председатель входящей в РОС ХВЕ неопятидесятнической ассоциации «Общение Калвари» Наталия Щедривая.

Таким образом, распространение указанной фальшивки является свидетельством особой социальной опасности тоталитарных сект, не брезгующих никакими методами с целью оболгания людей, противодействующих сектантству.

Мы сообщаем, что ведем постоянный мониторинг появляющихся на «скандальную» тему публикаций в электронных СМИ и ссылок на подобные публикации, размещаемых пользователями социальных сетей.

Вынуждены предупредить всех, кто распространяет клевету в адрес Александра Дворкина, о возможности привлечения к гражданско-правовой или уголовной ответственности.


Председатель Юридического центра А. А. Корелов.

http://ruskline.ru/news_rl/2014/04/10/velikopostnoe_kowunstvo/
Великопостное кощунство

Толерантность
Великий пост / 10.04.2014


Священник Кирилл Михайлов об открытии в синагоге на Поклонной горе I Московского межконфессионального Пасхального марафона ...

В РПЦ призывают вспомнить в День святого Валентина о смысле любви

Источник: Синодальный информационный отдел
В связи с поступающими в Московскую Патриархию обращениями, касающимися порядка подачи заявлений и рассмотрения дел, Общецерковный суд считает нужным дать следующие разъяснения.
Новостная служба | 04 февраля 2014 г.
Разъяснение Общецерковного суда Русской Православной Церкви о порядке подачи заявлений и рассмотрения дел

Москва, 4 февраля. В связи с поступающими в Московскую Патриархию обращениями, касающимися порядка подачи заявлений и рассмотрения дел, Общецерковный суд считает нужным дать следующие разъяснения.

1. Согласно Положению о церковном суде Русской Православной Церкви, «церковные суды предназначены для восстановления нарушенного порядка и строя церковной жизни и призваны способствовать соблюдению священных канонов и иных установлений Православной Церкви» (статья 2 Положения). Безоговорочно осуждая грех, Церковь определяет свое отношение к согрешившему в зависимости от наличия или отсутствия у него стремления к покаянию и исправлению совершенных поступков. При необходимости на грешника может быть наложена епитимия, а в некоторых случаях становится необходимым то суждение Церкви, о котором сказал Спаситель, поясняя, как следует поступать в отношении согрешающего и не поддающегося увещеваниям члена Церкви: «Скажи [о нем] церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь» (Мф. 18, 17). Дела по нарушениям нравственных норм или церковного порядка, влекущим за собой длительные или окончательные прещения, рассматриваются либо епископами, либо церковными судами различной инстанции. В частности, совершение некоторых грехов несовместимо с пребыванием человека в священном сане. В таких случаях каждый епископ обладает каноническим правом лишить сана подведомственного ему священнослужителя, а в отношении епископов таким правом обладают Архиерейский Собор и Священный Синод. Вместе с тем, в современной практике Русской Православной Церкви, закрепленной в Положении о церковном суде, дела о лишении сана рассматриваются в церковных судах, решения которых затем утверждаются в установленном Положением о церковном суде порядке.

2. Памятуя о несправедливых судах, которыми были подвергнуты Спаситель и апостолы, церковные судьи призваны с особой тщательностью исследовать рассматриваемые ими дела, дабы, вынося суждение о виновности или невиновности обвиняемого, избежать несправедливого осуждения. Канонические правила Православной Церкви, определяющие судебные процедуры (в частности, правила святых апостол 74 и 75, правила II Вселенского Собора 6 и IV Вселенского Собора 21, правила Карфагенского Собора 8, 19, 132-133 [147] и другие), направлены на обеспечение справедливости судебного процесса, в том числе посредством исключения ложных обвинений. В ходе изучения дела обвинители должны представить судьям доказательства, убедительно свидетельствующие о заявляемых фактах. Свидетельства очевидцев принимаются в том случае, если таковых будет двое или трое, дабы, по слову Спасителя, «устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово» (Мф. 18, 16; сравн. правило святых апостол 75). Апостол Павел, последуя Пастыреначальнику, указывает Ефесскому епископу Тимофею: «Обвинение на пресвитера не иначе принимай, как при двух или трех свидетелях» (1 Тим. 5, 19).

3. Упомянутые каноны являются источником значительной части норм, установленных Положением о церковном суде с учетом современных реалий церковного бытия и направленных на создание условий для справедливого рассмотрения дел. В условиях становления системы церковных судов, реализуя в своей деятельности цель восстановления нарушенного порядка и строя церковной жизни, а также руководствуясь принципом справедливости, — Общецерковный суд расширительно толкует нормы, касающиеся определения его юрисдикционной подведомственности. Так, Общецерковный суд неоднократно рассматривал апелляции на решения епархиальных судов без удовлетворения предусмотренного Положением о церковном суде требования о рассмотрении такой апелляции на повторном заседании того же епархиального суда, который принял первое решение. В исключительных случаях, решением председателя Общецерковного суда по материалам проведенного расследования подобный подход может быть применен к решению вопроса о юрисдикционной подведомственности Общецерковному суду судебных дел по заявлениям от лиц, не обладающих правом на обращение в Общецерковный суд в соответствии с Положением о церковном суде.

4. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси прием и предварительное изучение поступающих на его имя или на имя председателя Общецерковного суда апелляций и заявлений о церковных правонарушениях, совершенных лицами, подсудными Общецерковному суду, осуществляется Управлением делами Московской Патриархии. Последнее уполномочено осуществлять сбор и предварительную оценку доказательств по делу, предоставляемых заявителем. После сбора материалов дело передается Управлением делами Московской Патриархии в Общецерковный суд согласно установленной процедуре.

http://www.pravmir.ru/kievskaya-rus-moskovskoj-rusi-konsensus-ili-konflikt/

Не буду вступать в дискуссию по поводу статьи протоиерея Игоря Прекупа «Голубой, голубой… не хотим служитьс тобой», опубликованной на портале «Киевская Русь» http://www.kiev-orthodox.org/site/churchlife/5054/, но надеюсь, что от интернет-обсуждений мы перейдем к уголовным делам, в ходе которых будут приняты правовые решения. И эти решения будут вынесены в результате справедливого суда. И станут основой для принятия решений уже внутрицерковных.
В противном случае интернет-обличения, с одной стороны, и ответные интернет-комментарии, отповеди и предостережения, с другой, создают впечатление, что мы всего лишь "шумим, братцы, шумим". Пока же можно констатировать консенсус между о. Андреем Кураевым, о. Игорем Прекупом, о. Тихоном (Шевкуновым), В.Р. Легойдой, о. Максимом Козловым, о. Владимиром Воробьевым, о. Димитрием Смирновым, о. Всеволодом Чаплиным - в том, что

Голубой-голубой, не хотим… служить с тобой!
Прекуп Игорь, протоиерей. http://www.kiev-orthodox.org/site/churchlife/5054/
Вниманию читателей предлагаем дискуссионную статью протоиерея Игоря Прекупа, рассуждающего на тему «вынесения сора из избы» в контексте нашумевших публикаций отца Андрея Кураева.

Я уж и не знаю, что думать о добром мультике про голубого щенка, горько вздыхающего: «Я обижен злой судьбой… Ах, зачем я – голубой!..». В контексте современного процесса глобальной педерастизации этот милый мультфильм смотрится чуть ли не как, опережающая свое время (1976 г.), аллегорическая апология гомосексуализма. Вряд ли авторсценария

http://www.hopesandfears.com/hopesandfears/entrepreneurs/story/124957-fas-binder
Моя оборона: 7 типичных претензий ФАС к бизнесменам и как от них уберечься

Антимонопольный экономист Вадим Новиков специально для H&F разобрал характерные дела ФАС, в них участвовали не только корпорации, но и обычные компании из малого и среднего бизнеса.

Вадим НОВИКОВ

Антимонопольный экономист, старший научный сотрудник РАНХиГС при президенте РФ; член Экспертного совета при правительстве

Как и любого экономиста, меня учили, что антимонопольные законы полезны. Это преобладающая точка зрения, хотя и не единственная. С мнением оппонентов я познакомился на научном семинаре в конце 2001 года, и их аргументы смогли убедить меня: эти законы не приносят пользы и, хуже того, неэтичны. Я стал изучать и критиковать теории, которые обосновывают эти законы.

Начав готовить экономические заключения для антимонопольных разбирательств, я понял, насколько сильно был оторван от жизни. Я обнаружил, что сотрудники ФАС занимались вовсе не воплощением чикагских, гарвардских и прочих теорий. По крайней мере, никто из американских профессоров, в отличие от ФАС, не считал, что

"ИЗВЕСТИЯ":

Православные призывают школы отказаться от учебника Кураева

Российским школам следует переходить на учебники других авторов по предмету «Основы православной культуры» — слишком скандальную славу снискал создатель базового учебника Андрей Кураев. Такое мнение в интервью «Известиям» высказал глава Союза православных граждан Валентин Лебедев. Его позицию разделяют в Союзе православных хоругвеносцев и Ассоциации православных экспертов — более того, опрошенные активисты считают, что Кураева следует запретить в служении. При этом на популярном учебнике с тиражом под 700 тыс. экземпляров миссионер мог заработать 3,5–7 млн рублей. «Известиям» Кураев заявил, что формально он все же соавтор, а его гонорар гораздо меньше.
Протодьякона предлагают запретить в служении
Сейчас учебник Кураева считается основным, официальным по «Основам православной культуры» (ОПК) — порядка 30% российских школьников выбирают это направление в рамках нового предмета «Основы религиозных культур и светской этики». Предмет введен в стране повсеместно с 2012 года, можно изучать светскую этику, или православие, или ислам, или иудаизм, или буддизм, или историю мировых религий.
— На взгляд мой и моих единомышленников, новая кампания Кураева — вольное или невольное продолжение танцев Pussy Riot в храме, антицерковная деятельность. С ними, он, кстати, недавно встречался. В период, когда Церковь приходит в школы и армию и ее роль в обществе возрастает, идут «болотные потуги» и одни за другими совершаются вот такие провокации. Ведь после плясок был крестоповал, потом статьи по поводу часов [патриарха] и машин, а после затишье — теперь вот процесс Кураева, — рассуждает Лебедев. — Никто не уполномочивал его, дьякона, вести публичную кампанию от лица Церкви против якобы гомосексуалистов в РПЦ. Его неподтвержденные слухи и списки только наносят ущерб церкви, вредят его собственной репутации и духовному образованию наших детей — все из-за амбиций, гордыни и обиды Кураева [за увольнение из Московской православной духовной академии].
Лебедев напомнил, что до увольнения Кураев позволял себе экстравагантные выступления — он предлагал перенести празднование Рождества на 1 января, объяснял появление Благодатного огня зажигалкой в кармане и пр. Теперь же в Союзе православных считают, что Кураев «предал интересы Церкви под личиной правдолюбца», противопоставил себя церкви — и его надо запретить в служении, как актера Ивана Охлобыстина

Думаю, что те, кто приговаривают учебник о. Андрея Кураева, проговаривают всё про себя самих. И именно это, а не доносы о том, что негоже детям учиться по написанному им учебнику "Основ православной культуры", останется в истории. Стыда и совести у этой публики нет, Суда Божия они тоже не боятся, но, может быть, страх перед судом истории их остановит?
Ну что ж - вот последнее исповедальное интервью этого столь ненавистного нашей псевдоправославной публике "толстого старого диакона".
и. Дм.

Советская Россия.

На встречу редакция направила Екатерину Польгуеву. Беседа протекала в несколько необычных условиях – собеседники колесили по Москве в такси и профессор-протодиакон убежденно и прямодушно отвечал на вопросы «Советской России».


Вопрос. Ваши разоблачения «голубого лобби» это причина или повод для увольнения из Духовной академии, своего рода гонений, на Вас обрушившихся? Ведь Вы и раньше, как считают, проявляли вольнодумство.
Ответ. Смешно говорить о каких-то гонениях в мой адрес, перестаньте! Я скажу о серьезной вещи, которая, наверное, интереснее для вашей аудитории.
Как бы мы ни относились к политике президента Путина

http://www.youtube.com/watch?v=Q2bCjJTQOFw

Но то, что нормально для светского права, отнюдь не является нормой для права канонического.
и. Дм.

http://txtb.ru/109/23.html

Что общего у харизматических сект, энтеоподобных новообразований и различных политических (как за, так и против) массовок? - полное отсутствие трезвого взгляда на происходящее, полное погружение в эмоции (часто чуждые самому человеку), иными словами - порабощение стихиям века сего. Именно от них пришел освободить нас Христос.
и. Дм.

§ 2.1.4. Психические эпидемии и криминальные толпы

Вот что писал по поводу психических эпидемий известный русский психиатр

Призыв к толерантности или пропаганда гомосексуализма?
Отзывы об одной детской книжке

http://www.pravoslavie.ru/jurnal/66371.htm

Анна Ерахтина

Книга «Миша и его мамы едут на Олимпиаду» Книга «Миша и его мамы едут на Олимпиаду»
«Итак, Россия поставила вне закона слова в поддержку геев? Этот закон будет отменен». Руководствуясь подобным девизом, американская компания FCKH8 выпустила 10 тысяч детских книжек-раскрасок под названием «Миша и его мамы едут на Олимпиаду» с тем, чтобы раздать их в России.

Книжка повествует о приключениях, точнее, злоключениях гомосексуальной семьи на зимней сочинской Олимпиаде 2014 года. Что это: призыв России к толерантности и уважению чужого «образа жизни» или пропаганда гомосексуализма среди детей? Корреспондент портала Православие.Ru попытался узнать ответ на этот вопрос у юриста Михаила Шахова, иеромонаха Димитрия (Першина) и председателя общественного движения

Без комментариев копирую с блога о. Андрея Кураева: http://diak-kuraev.livejournal.com/548320.html

Первая информация о человеке, который, похоже, и инициировал уголовное на дело на священника Глеба Грозовского.
Сергей Зазимко (http://vk.com/id6052240) публично поссорился с отцом Глебом в православном детском лагере на Коневце и обещал его посадить.
Причиной ссоры стал пасынок Зазимко – Даниил Новосельцев (http://vk.com/vagarun).

По причине плохого поведения его выгнали из лагеря на Коневце, с чем был не согласен Сергей Зазимко.
Надо заметить, что исходя из стены Зазимко в VK.com он убежденный атеист, ненавидящий РПЦ и христианство в целом. Вот один из его текстов: «Поглядишь на нынешних попиков, - руки чешутся».

Судя по переписке в Вконтакте с тещей именно его теща http://vk.com/id156123958 - Лидия Михайлова,которая является верующей, убедила Зазимко отправить пасынка в православный лагерь к отцу Глебу.

Сам пасынок, судя по стене вконтакте, увлекается мистикой и сатанизмом.

Также в лагере была и дочь.
Надо заметить, что судя по вконтакте Даниил Новосельцев не принял нового папу и отчима отцом не считает. Он пишет как о своем отце про Святослава Новосельцева http://vk.com/id23888435.
У Зазимко также присутствует конфликт с тещей, что описано анекдотами и на его стене. Возможно, желая самоутвердиться
перед женой и перед тещей, он, используя свои связи, возбудил уголовное дело против отца Глеба.

Связи его в силовых структурах могут быть связаны с его прошлой работой и образованием. По данным Вконтакте он учился ВУ МО РФ
(бывш. ВПА им. Ленина) '93 Факультет: Зарубежной военной информации. Затем работал ГРУ ГШ МО РФ Редакция спецпропаганды Разведуправления ПриВО Россия

Недавно он ездил на стрельбы в Ленобласть с представителями силовых ведомств http://vk.com/vagarun ?z=photo191389010_300089663/phot. Судя по фото, не стесняется пить за рулем.
Сергей Зазимко ранее работал в Росгосстрахе на должности замдиректора Петербургского филиала. Затем ушел
оттуда в компанию EGRO Русь на должность также замдиректора, сманив из Росгосстраха массу ключевых сотрудников. http://
www.dp.ru/a/2012/07/04/Rosgosstrah_podoz

Священник Глеб Грозовский: «Я не понимаю, как могла возникнуть такая чудовищная ложь»

 

Дорогие братья и сестры! Обращаюсь ко всем вам: и к тем, кто подал мне руку неоценимой помощи в эту многоскорбную для меня минуту, и к тем, кто сомневается в моей искренности, и даже к тем, кто сознательно или неосознанно желает моего скорейшего ареста и осуждения. Ко мне поступают из России, стран СНГ и дальнего зарубежья тысячи сообщений со словами поддержки и подкрепления. Послания приходят от знакомых и совсем незнакомых мне людей. От православных, от католиков и протестантов, от мусульман и от совсем не верующих. Спасибо вам всем! Вновь и вновь прошу молитв ваших, прошу доверия вашего. Ко мне поступают и письма, содержащие недоуменные вопросы и сомнения, послания, наполненные сатанинской злобой, желанием моей крови и гибели. Я смиренно принимаю и их, не держу обиды и не питаю ни малейшего чувства злобы и желания отомстить.

Я ни в малейшей степени не хочу играть в политику, я не хочу искусственно привлекать внимание к себе, я не ищу ничего — только прошу о справедливости и правде. Пред Богом, перед людьми, перед правящим архиереем своим, перед собратьями священнослужителями, перед своей семьей, перед здравствующей мамой и покойным отцом, протоиереем Виктором Грозовским, перед друзьями и врагами своими я абсолютно искренне, по совести, со всей ответственностью вновь и вновь свидетельствую: я не повинен в тех гнусных преступлениях, которые мне приписывают недобросовестные клеветники и введенные ими в заблуждение доверчивые люди.

Я не понимаю, как могла возникнуть такая чудовищная ложь, как могло так случиться, что меня обвиняют в совершении насилия на 9-летней и 12-летней девочками. У меня это не укладывается в голове. Такое преступление я не мог никогда даже помыслить! Я не мог никогда даже подумать о возможности помыслить подобную гнусность! И я абсолютно уверен, что все, кто знает меня лично, в эту чудовищную ложь тоже никогда не смогут поверить!

Но после того, как было принято решение о моем аресте – стало очевидным, что бездушная следственная машина набрала полный ход, и остановить ее – значит, кому-то подорвать репутацию, кому-то сломать карьеру. Но, положа руку на сердце, признаемся: разве может повредить правда – даже когда она обнаруживается не сразу? Я верю в то, что правда восторжествует.

Конечно, я бы солгал, если бы самонадеянно дерзнул заявить, что не боюсь неправедного осуждения, хотя Христос Спаситель призывает христиан являть твердость и бесстрашие перед любой клеветой и любым неправым судом. Как человек, я слаб и немощен. Но, уверяю вас, гораздо более, чем своего осуждения, я боюсь того, что это осуждение нанесет тяжкий урон авторитету Матери-Церкви, позволит ее недругам всячески препятствовать проведению детских воспитательных программ, которые в последнее время стали успешно проводиться в большинстве епархий Русской Православной Церкви, и на развитие которых в течение десятилетия я без остатка полагал все свои силы и старания. Вот этого я боюсь по-настоящему, потому что в таком случае я окажусь тем самым недостойным рабом, нерадивым священником, который вместо того, чтобы приносить пользу Церкви, послужил причиной нанесения ей тяжких ран.

Обращаюсь ко всем вам, дорогие братья и сестры! Как бы ни закончилось мое дело, не препятствуйте детям приходить ко Христу, не идите на поводу у диавола, который есть «отец всякой лжи», приводите детей в Церковь, знайте, что в Церкви есть много неутомимых тружеников, которые помогут нашим детям найти Путь, Истину и Жизнь в этом исполненном лжи и неправд мире.

Полагаю, всё сплетни в виде версий про него, не более чем сплетни.
Знаю его. Светлый человек, хороший священник.
По мысли о. Андрея Кураева, "кому-то властному понадобилась земля его прихода".
и. Дм. (Першин)

http://www.nsad.ru/articles/ierom-dimitrij-pershin-missionerstvo-bez-klounady

Иером. Димитрий (Першин): Миссионерство — без клоунады

По мнению председателя епархиальной миссионерской комиссии города Москвы иеромонаха Димитрия (Першина), об акции «Православного корпуса веры» на Триумфальной площади пора забыть. Гораздо полезнее обсуждать проекты, не распиаренные за счет горестного возмущения: изучение традиционной культуры мигрантами, восстановление Соловков, раздачу Евангелий и пасхальных ленточек и подобное.

— Что делать, если миссионерствовать, то есть «переводить христианское послание на понятный молодежи язык», берутся люди, у которых получается нечто возмутительное?

— Перед тем как пользоваться переводом чего бы то ни было, нужно посмотреть на квалификацию переводчика. Апостол Иаков говорил: «Не многие делайтесь учителями» (Иак. 3,1). Это адресовано не только священникам, и мне первому, но и тем, кто проводит такие «акции».

— Организатор акции Борис Якеменко уверен

Сегодня мне совой доставили письмо о том, что ученые вывели геномодифицированных комаров, которые не кусают людей, но размером с ворону и рычат по ночам.

Этих комаров занесло к нам на Валдай, в процессе общения со следопытами они несколько очеловечились и вместо нечленораздельного рева теперь голосят Болеро Мориса Равеля.

Не могу сказать, что встреча с летающим вентилятором, особенно в сумеречную северную ночь, доставляет большое удовольствие, не особенно радует и тот факт, что подавленные инстинкты иногда просыпаются и урчащее насекомое, порхая вокруг тебя, все же примеривается хоботком размером с соломинку для коктейля к твоему запястью или щеке.

Интересно, чем же все же питаются эти жертвы неуемной человеческой фантазии, если на теплокровную добычу наложено генетическое табу?

и. Дм.

В понедельник на пресс-конференции я дал ответы на ряд вопросов о происходящем. Эхо таково:

http://www.regions.ru/news/location01847/2399521/

ИЕРОМОНАХ ДИМИТРИЙ (ПЕРШИН): ПЕТЕРБУРГСКИЙ ЗАПРЕТ ПРОПАГАНДЫ ГОМОСЕКСУАЛИЗМА ОБНАДЕЖИВАЕТ
20.03.2012 14:19

«Обнадеживающим событием» назвал недавнее принятие в Санкт-Петербурге Закона о запрете пропаганды гомосексуализма среди

Подавляющее большинство россиян поддерживает петербургский закон о штрафах за пропаганду гомосексуализма и педофилии

*** Они хотят, чтобы аналогичный закон был принят в их

Телеканал "Дождь" -
http://tvrain.ru/news/andrey_kuraev_v_zakone_o_zap...ma_est_demokratichnost-197672/
- расшифровка эфира:

Православная церковь сегодня отреагировала на закон о запрете пропаганды гомосексуализма и педофилии среди несовершеннолетних. Эксперт комитета Госдумы по вопросам семьи, женщин и детей иеромонах Димитрий Першин считает, что такой закон должен действовать по всей России. Предложение Першина обсудили с профессором Московской духовной академии Андреем Кураевым.

Накануне закон подписал губернатор Петербурга Георгий Полтавченко, несмотря на протесты

12 марта 2012 года, 10:00
http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=44520

Москва. 12 марта. ИНТЕРФАКС - Запрет на пропаганду гомосексуализма и педофилии среди несовершеннолетних должен действовать по всей России, считают в Русской церкви.

"Принятый в Петербурге закон поможет оградить детей от информационных манипуляций со стороны меньшинств, пропагандирующих содомию", - заявил эксперт комитета Госдумы РФ по вопросам семьи, женщин и детей иеромонах Димитрий (Першин), которого процитировали "Интерфакс-Религия" в Миссионерской комиссии при Епархиальном совете Москвы.

Так священник прокомментировал новость о том, что губернатор Петербурга Георгий Полтавченко в воскресенье подписал поправки в городской закон "Об административных правонарушениях", предусматривающие ответственность за пропаганду среди несовершеннолетних гомосексуализма и педофилии.

Отец Димитрий, который недавно участвовал в общественных слушаниях в парламенте Петербурга, посвященных этому закону, сравнил этот документ с "лежачим полицейским" перед детским садом или школой.

Комментируя заявление организатора московских гей-парадов Николая Алексеева о том, что сексменьшинства намерены после вступления закона в силу выйти с акциями протеста к ряду детских учреждений "северной столицы", священнослужитель сказал: "Люди игнорируют "лежачего полицейского" там, где надо сбавить скорость, а ведь так подвеску можно поломать".

"Упорство, которое проявляют представители сексменьшинств, и их намерение вновь митинговать у детских учреждений показывают, сколь своевременно был принят данный региональный закон, которому, не откладывая, надлежит придать статус федерального, но это уже задача депутатов Госдумы", - добавил представитель Церкви.

По его мнению, вступающий в силу закон - хороший повод для представителей сексменьшинств и педофилов задуматься "о нравственном измерении их жизни здесь и в вечности", поскольку, согласно церковному учению, "люди, практикующие подобные извращения, Царства Божия не наследуют".

Закон вступит в силу спустя десять дней после его официального опубликования.

Согласно документу, пропаганда мужеложества, лесбиянства, бисексуализма, трансгендерности среди несовершеннолетних теперь будет караться штрафами в размере 5 тыс. рублей для граждан, 50 тыс. рублей - для должностных лиц, от 250 до 500 тыс. рублей - для юридических лиц.

Публичные действия, направленные на пропаганду педофилии, влекут наложение административного штрафа на граждан в размере 5 тыс. рублей, на должностных лиц - 50 тыс. рублей, на юридических лиц от 500 тыс. до миллиона рублей.


__________________________________________________
Сетевое эхо:

Пророческий анекдот:

Еврей пришел в ОВИР и немедленно попросил предоставить ему визу для беспрепятственного пересечения гос. границы в любом угодном ему направлении.
Товарищи из ОВИРа говорят:
-"Ну что Вы Абрам Моисеевич, вы же такой уважаемый человек!!! Почему хотите покинуть страну?!
- "Меня не устраивают ваши политические тенденции!!!"
- "А что так? вроде бы как все налаживается!!!"
- "Меня не устраивает ваше отношение к гомосексуализму!!"
- "Так у нас же все спокойно!!!!"
Ну в конце концов выписали ему визу и попросили все-таки объясниться. На что он высказался следующим образом:
"При Сталине за это расстреливали, при Брежневе - принудительно лечили, сейчас это вошло в норму. Так вот, я хочу покинуть эту страну пока это не стало обязательным!!!

P.S. Сначала гомиков сажали, потом их лечили от этого извращения, а теперь будут лечить тех кто извращение считает извращением, возможно скоро таких будут сажать

:))

http://www.pravda.ru/science/planet/environment/08...2/1110379-pan_paniscus_love-1/
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Еще бы пару слов о том, что в наши дни молодых ребят и девчонок часто понуждают растлевать себя, чтобы вскарабкаться по музыкальной, актерской или иной карьерной лестнице. Что является еще одним подтверждением того печального факта, что помимо эволюции имеет место и деградация: человек превращается в обезьяну, а то и нечто гораздо худшее, чему в биологическом мире аналогов нет.
Что же, прав и еще раз прав Эжен Ионеску - вспомним его пьесу "Носороги".
и. Дм.

http://www.pravmir.ru/pochemu-elfy-ne-stroili-xramy/

Предлагаем вашему вниманию текст лекции, прочитанной протодиаконом Андреем Кураевым 23 февраля 2012 года в рамках встречи православного молодежного клуба «Донской» при Донском монастыре и Московском финансово-юридическом университете (МФЮА). В текст внесены авторские дополнения.

Лекция о.Андрея Кураева в молодежном клубе "Донской" Фото: Андрей Иванов
Самый позорный праздник

http://www.pravmir.ru/ostorozhno-deti/

29 февраля 2012 года Законодательное собрание Санкт-Петербурга в третьем чтении приняло поправки в закон об административных правонарушениях, запрещающий пропаганду гомосексуализма и педофилии среди несовершеннолетних.

«Я не сомневался

http://www.izvestia.ru/news/516316

В ходе длительных споров, а также и судебных разбирательств по поводу кощунственных

http://www.ruskline.ru/news_rl/2012/02/25/vitalij_...di_samye_tolerantnye_na_svete/

Виталий Милонов: «Верующие люди - самые толерантные на свете»

25.02.2012


В Санкт-Петербурге прошли общественные слушания законопроекта о пропаганде половых извращений …

24 февраля в Законодательном собрании Санкт-Петербурга состоялись общественные слушания проекта закона о запрете пропаганды половых извращений среди несовершеннолетних, сообщает наш корреспондент. В первую очередь речь в законопроекте идёт о гомосексуализме и педофилии. Согласно проекту закона, его нарушители должны будут заплатить штраф — от пяти тысяч до миллиона рублей, в зависимости от конкретного случая.

Во время обсуждения проекта закона в Мариинском дворце собрались и его сторонники, и противники. В качестве прелюдии выступили два депутата Законодательного собрания: К.О.Смирнов (КПРФ) и О.В.Галкина (партия «Яблоко»). К.О. Смирнов напомнил собравшимся, что в некоторых регионах такие законы уже были приняты, и толчком к этому послужили конкретными инциденты. Например, в Ростовской области около школы был организован пикет, участники которого пропагандировали гомосексуальный образ жизни. По мнению К.О.Смирнова, к участию в школьных концертах нельзя допускать группы, использующие в своих выступлениях образы «геев» и лесбиянок. Провокационные сцены недопустимы и в школьной самодеятельности.

О.В.Галкина оказалась противницей законопроекта. Она выразила опасения по поводу того, что в случае принятия закона представители «сексуальных меньшинств» не смогут защищать свои права, собираясь на митингах, которые могут быть трактованы как пропаганда. Также она поинтересовалась, не будет ли наказан как пропагандист педофилии библиотекарь, выдавший несовершеннолетнему читателю роман Набокова «Лолита». По мнению фракции «Яблоко», обсуждение законопроекта является попыткой отвлечь петербуржцев от насущных политических проблем, в том числе от выборов Президента.

После это выступили другие противники законопроекта — эксперты и представители общественных организаций. Среди них было несколько психологов и сексологов-психотерапевтов с научными степенями (Л.М.Щеглов, М.Л.Сабунаева, Д.Д.Исаев), мать юноши с нетрадиционной ориентацией, председатель Российской ЛГБТ-сети И.В.Кочетков (ЛГБТ — это сообщество лесбиянок, «геев», бисексуалов и трансгендеров). Некоторые из них говорили о том, что понятие гомосексуальности в современной науке считается нормой, другие призывали авторов закона задуматься о том, как тяжело приходится подросткам, осознавшим свою «нетрадиционность». По мнению оппонентов, принятие закона повлечет за собой увеличение числа суицидов среди подростков и большему распространению ВИЧ-инфекции. В выступлениях постоянно упоминалась античная культура, якобы построенная на специфических взаимоотношениях мужчины и подростка. Авторов законопроекта обвиняли в ксенофобии, забывая о том, что речь в нём идёт не об уголовном преследовании гомосексуалистов, а только о защите детей от пропаганды извращений.

Вслед за этим начались выступления сторонников законопроекта, которых оказалось гораздо больше. Первым из них выступил иеромонах Димитрий (Першин) — эксперт от Комитета Государственной Думы по делам женщин, семьи и молодежи, а также эксперт в области биоэтики. По его мнению, обсуждаемый закон оградит представителей нетрадиционных ориентаций от суда Линча и других непредсказуемых действий, которые могут совершить родители, защищая детей от деструктивной информации. Отец Димитрий напомнил собравшимся, что законопроект возник не на пустом месте, а как ответ на конкретные инциденты: в 2008 году активисты ЛГБТ Николай Баев и Ирина Федотова возле одной из рязанских школ «пропагандировали свои содомские пристрастия». После этого просто не осталось другой возможности защитить права ребёнка.

«Какие бы личные проблемы ни испытывал человек, он чётко знает, что дети — это святое, что их воспитание — это дело родителей, и что для большинства людей актуальны слова апостола Павла: «Мужеложники... Царства Божия не наследуют» (1 Кор. 6, 9-10), - сказал отец Димитрий. - А стало быть, такое вторжение в сознание детей в большинстве семей причинит людям боль. Свобода размахивать руками заканчивается там, где начинается лицо другого человека. Если некоторые из российских гомосексуалистов престали понимать эту простую истину, приходится переводить эту проблему из пространства нравственных ценностей в правовую плоскость».

Отец Димитрий прокомментировал и тот удивительный факт, что Госдепартамент США и Европарламент очень озабочены петербургской законодательной инициативой. По его мнению, Запад заботит только то, что Россия начинает жить не под диктовку «псевдолиберализма», а исходя из собственных убеждений. В заключение отец Димитрий снова вспомнил слова апостола Павла о том, что обсуждаемый грех — это явление того же порядка, что и воровство, сквернословие и некоторые другие страсти. И человек, с Божией помощью, может справиться с ним.

Среди тех, кто выступил в поддержку закона, было ещё два православных пастыря — отец Алексий Мороз и отец Игорь Аксёнов. Попросил слова и католический священник, настоятель прихода святого Иоанна Крестителя в Царском Селе, Алехандро Бургос Веласко. Также выступили: специалист по античности, развенчавшая общепринятые мифы о Древней Греции, юрист-международник В.С.Аверьянов, психотерапевт А.А.Щёголев, председатель санкт-петербургского отделения общественного движения «Народный собор» А.А.Артюх, представители родительских организаций (Л.И.Качесова, А.С.Яновская, Н.Вершинина) и другие. Пожелали выступить и некоторые слушатели из зала. Всем запомнилась студентка Консерватории, режиссёр музыкального театра Дарья Консейсао, которая рассказала о своём друге. Этот молодой человек три года не может поступить в Консерваторию — но не потому, что является представителем нетрадиционной ориентации. Как раз наоборот: он отказался пойти в ресторан с заведующим кафедрой...

В заключение выступил один из авторов законопроекта, В.В.Милонов, председатель комитета по законодательству Законодательного собрания Санкт-Петербурга:

«Давайте не будем смешивать все понятия в одно и говорить: «Фашисты запретили гомосексуалистов, поэтому те, кто против пропаганды гомосексуализма среди детей, - фашисты»... Я хочу вас разуверить: мы не фашисты, мы не люди из каменного века. Наоборот: наша идеология является самой современной, потому что она базируется на вечных ценностях. А вас, уважаемые последователи ЛГБТ-движения, хочу разуверить: вы не последователи современности. Ваши идеалы, ваши духовные руководители родились вместе с тем событием, когда несколько ангелов были низвергнуты с небес. Вы являетесь последователями не современной науки, а вполне известного, пахнущего серой, движения. Оно очень несовременно, очень лживо. Поэтому люди, которые являются последователями этого движения, имеют и иные проблемы, в частности, связанные с суицидом...

Конечно, меня тут же обвинят, что я излишне клерикален. Но мы не должны быть лицемерами. Подавляющее число наших избирателей считают Русскую Православную Церковь, иные Церкви носителями духовно-нравственных ценностей нашего общества. Почему же вы заставляете нас отвергать эти ценности? Мы никогда не откажемся от своей веры, от своих принципов. И вместе с тем я хочу сказать, что верующие люди являются самыми толерантными людьми на свете. Они понимают, что любой из нас несовершенен, любой из нас грешен. Поверьте, никто из нас не считает гомосексуалистов не-людьми... У каждого из нас есть свои проблемы, и каждый должен стремиться к совершенству. Но не надо человеческий порок возводить в норму. В противном случае мы переходим к последней книге Нового Завета, и к нам приближаются времена Апокалисписа».

Ввиду того, что норвежец Бревик, жертвами которого стали 77 человек, выступал против неконтролируемой миграции в Европу и использовал фрагменты фильма "демографическая зима" в своем видеообращении, сторонники абортов поспешили объявить его христианином и пролайфером

Российские эксперты подготовили доклад «О праве на критическую оценку гомосексуализма и о законных ограничениях навязывания гомосексуализма» (см. Вложение к этому посту).

21 июня 2011 года российские эксперты направили в Представительство Русской Православной Церкви при Совете Европы доклад на тему «О праве на критическую оценку гомосексуализма и о законных ограничениях навязывания гомосексуализма». Документ подготовлен докторами юридических наук М.Н.Кузнецовым, И.В.Понкиным и Н.А.Михалевой. Ранее, 17 мая сего года генеральный секретарь Совета Европы (СЕ) Т.Ягланд в своем заявлении объявил, что 23 июня 2011 года планируется представление доклада комиссара Совета Европы по правам человека Томаса Хаммарберга на тему «Дискриминация на почве сексуальной ориентации и половой идентичности в Европе» с анализом социально-юридической ситуации в отношении сексуальных меньшинств в странах-членах СЕ. Кроме того, он подчеркнул, что на основании этого доклада Совет Европы планирует разработать во второй половине года программу помощи европейским странам под названием «Борьба с дискриминацией на основе сексуальной ориентации и гендерной идентичности».

В целях содействия проведению объективной и всесторонней дискуссии по теме дискриминации на основе сексуальной ориентации и гендерной идентичности Представительство Русской Православной Церкви при Совете Европы приветствует широкое обсуждение вышеупомянутого доклада российских экспертов. Представительство также будет заинтересовано в обсуждении доклада комиссара по правам человека Совета Европы после публичного появления его текста.

http://www.strasbourg-reor.org/?topicid=709

Голубь доковылял вчера ночью до нашего подъезда. Крыло ему вывернуло шквалистой грозой. Видимо, вывих, а, может быть, и перелом. Никого к себе не подпускает, а деваться некуда - на улице косой дождь в порывах ветра. С собой у меня были свежие постные рогалики. Отломил пару кусочков, травмированный гость подношение принял, начал жадно клевать, испуганно поглядывая на черное чудище с крестом, нависающее над ним.
Утром голубя не обнаружилось. Когда стихло, он поковылял наружу и растворился в ночи.
Выходить бы бедолагу, но меня хватило только на рогалик.

Кстати, не нужны ли кому крутые, то есть крутицкие котята? Мама - черная короткошерстая, папа - песочно-палевый, котята - микс. Есть серые, есть песочно-черные, есть песочный (оранжевый). Пока котята живут под лестницей, где их подкармливают добрые души - сотрудники отдела по делам молодежи Московского Патриархата. Но каждый котенок ищет хозяина или хозяйку.
Мяу, где ты?

и. Дм. (Першин).

Цитирую с купюрами:
http://yu-sinilga.livejournal.com/25766.html
Давным-давно, когда я была обычным вундеркиндом, сочиняющим прозаические пустяки по причине долгой заполярной зимы, в норильское литературное объединение ходил простоватый мужичок Лёня Сафронов. Стихи писал - русопятые, как он сам, где банальны и слог, и рифма, что-то такое: "далеко, за синими лесами, урожаев сто тому назад, жили-были бороды с усами и курили крепкий самосад..."

Потом уехал в Вятку, прихватив с собой норильскую поэтессу Свету Бондарик, принял сан. Теперь он - протоиерей Леонид, а наши, условно говоря, "патриоты" от разделившегося в себе Союза писателей как-то дали ему литературную премию, за "экзотику": поэт-священник больше, чем поэт!
...

Задушевный стих нашла у своего давнего знакомца:

На селе служу, хирею,
Кое-как кормлю семью…
Рассказать бы архирею
Про худую жизнь мою!

Он бы дал распоряженье,
Как отец даёт ремня, –
И его бы окруженье
Окружило бы меня.

Убрало бы все преграды,
Развязало бы кошли, –
До меня б мои награды
До живого бы дошли.

Жил бы я тогда при тыще
Не при нынешних трёхстах;
И сиял бы, как кладбище,
Весь в заслуженных крестах.

А за то, что жил убого,
Не менял служебных мест,
Я б на старости у Бога
Заслужил могильный крест.

Я б лежал в земле, как в ватке,
И сказал бы архирей:
«Это был у нас на Вятке
Самый сельский иерей.

Самый сельский, самый бедный,
В жизни крест носил он медный,
За могильною плитой
Крест он носит золотой».

Средь отцов и матерей
Спи, отец протоирей.
Спи до Страшного Суда –
Все к тебе придём сюда.


------------------------------------------------------------------------------
А если соотнести "отца протоиерея" в последней строфе с о. Петром?
и. Дм.

Москва. 16 июня. ПРАВМИР – Выступая в эфире радиостанции «Радонеж» заместитель Управляющего делами Московской Патриархии Савва (Тутунов) ответил на вопрос по поводу самоубийства священника в Вятке.

«Мы пока не комментируем это, потому что ситуация безусловно сложная. Насколько я понимаю, следственные органы еще не дали своего заключения, а это все-таки важный вопрос», – сказал игумен Савва.

«Безусловно это очень большая трагедия. Любая смерть трагична для окружающих, смерть через самоубийство особо трагична, а для христиан смерть через самоубийство, тем более священника, несет еще большую тяжесть. Нам просто нужно молиться о близких этого священника. Также, вы знаете, есть келейная молитва о самоубийцах преподобного Льва Оптинского. Что же касается причин и последствий – этот вопрос пока не стоит комментировать», – продолжил заместитель Управляющего делами Московской Патриархии.

Обе трагичны, бесчеловечны, обе всколыхнули интернет, обе требуют оценок и последующих действий, ставят крайне резкие вопросы и выводят нас из канонического (правового) измерения в невесомость беспредела (бесконечное падение) либо молитвы (выше счетов земных).
Отсюда три долженствования: понять, исправить и предотвратить

Ситуация: 11-класснику на днях восемнадцать, военкомат просто не дает ему подать документы в вуз. Один из способов добиться легальной отсрочки - получить справку из школы о том, что он продолжает обучение до 30 августа 2011.
И. Дм.

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
ДЕПАРТАМЕНТ ОБЩЕГО ОБРАЗОВАНИЯ

ПИСЬМО
от 4 апреля 2011 г.

О СИТУАЦИИ
С ПРИЗЫВОМ НА ВОЕННУЮ СЛУЖБУ ВЫПУСКНИКОВ XI (XII) КЛАССОВ,
ПОСТУПАЮЩИХ В ВУЗЫ

Москва. 14.06.2011. Семинар "Источники финансирования религиозных

Павел Усанов, бас-гитарист «Любэ», лидер группы «Встречный Бой», и НКО Фонд «Наши Дети», при поддержке Министерства Обороны РФ, представляют:
концерт-акцию

БУДЬ ДОБРЫМ И СИЛЬНЫМ – ПОМОГИ РОССИИ,

посвященную
70-летию последнего предвоенного школьного выпуска

24 июня 2011 в 17.00 Театр Российской Армии раскроет свои двери для молодежи города Москвы, курсантов военных училищ, выпускников школ и детских домов. Особыми гостями станут выпускники того рокового 1941-го года.

В акции примут участие звезды:

Николай Расторгуев,

Константин Цзю,

актеры Сергей Горобченко,

Андрей Мерзликин и Екатерина Гусева,

пятикратный рекордсмен книги рекордов Гиннеса Александр Муромский (силовое шоу «Русские Богатыри»),

актер-каскадер Алик Гульханов (вице-президент Федерации рукопашного боя РФ),

ветераны спецподразделения «Альфа»,

Гедиминас Таранда и Имперский русский балет.

Ведущий концерта - Павел Усанов.

Цель акции - привлечь внимание молодежи к героическому прошлому их дедов, дать почувствовать патриотический дух последнего предвоенного выпуска, ушедшего на фронт прямо со школьной скамьи, пропаганда здорового и спортивного образа жизни.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------
Вообще-то, конечно, концерт отнюдь не бесплатен. Но с тех, кто сошлется на этот блог, денег точно не возьмут.
Хотите увидеть православных в роке, в боксе и в иных жанрах и стилях? Приходите, ждем.
Ни Павел Усанов, ни я зря не посоветуем.

Ваш во Христе,
и. Дм. (Першин)

http://www.pravmir.ru/obyazyvayushhie-torzhestva/

«Если бы Вы могли также походить во время царского проезда по линии крестьян, расставленных позади войск вдоль всей железной дороги, и послушать, что говорят эти крестьяне: старосты, сотские, десятские, сгоняемые с соседних деревень и на холоду и в слякоти, без вознаграждения, со своим хлебом по нескольку дней дожидающиеся проезда, Вы бы услыхали от самих крестьян, сплошь, по всей линии, речи, совершенно не согласные с любовью к самодержавию и его представителю».

Письмо графа Л.Н. Толстого Императору Николаю II. Январь 1902 г.

А если походить по рядам шествий и иных мероприятий, призванных продемонстрировать всенародную любовь, поддержку и солидарность, но уже в наши дни? О чем говорят студенты и сотрудники, которых ректораты и директора сгоняют на эти мероприятия?

3 июня память святых равноапостольных царя Константина и царицы Елены, задавших христианский вектор римской цивилизации. И хотя в политическом плане эта цивилизация рухнула - на Западе под натиском варваров, а на Востоке под натиском ислама, - она продолжается в истории Церкви, став пространством византийской культуры, общей для вселенского православия. Печально, но факт: получив преференции, Церковь не развернула миссионерское служение, а, напротив, успокоилась и ушла в раковину молчаливого благочестия (были, конечно, и исключения). Так где же заканчивается государство и начинается Церковь?

Утопия что прелесть - коснись критикой и станешь врагом, как бы ни дружили доселе. Одна из самых прелестных утопий - преклонение перед государством, этатизм. Особенно, если государство берет на себя дело принуждения к добру, а тем более, к религиозному выбору. И вот уже мы готовы всё ему простить только за то, что оно повернулось к нашей вере своим административным ресурсом

«Если бы Вы могли также походить во время царского проезда по линии крестьян, расставленных позади войск вдоль всей железной дороги, и послушать, что говорят эти крестьяне: старосты, сотские, десятские, сгоняемые с соседних деревень и на холоду и в слякоти, без вознаграждения, со своим хлебом по нескольку дней дожидающиеся проезда, Вы бы услыхали от самих крестьян, сплошь, по всей линии, речи, совершенно не согласные с любовью к самодержавию и его представителю» (Письмо графа Л.Н. Толстого Императору Николаю II. Январь 1902 г.)

А если походить по рядам шествий и иных мероприятий, призванных продемонстрировать всенародную любовь, поддержку и солидарность, но уже в наши дни? О чем говорят там? - О том, что опять сорвали с занятий и зачетов, что никто не возместит пропущенный рабочий (учебный) день, что это все показуха, что и местная и президентская администрация прекрасно понимают, откуда берется (много)численность всех этих мероприятий, что всё это - дело добровольное и не надо нами ничего "наполнять". Есть, о чем задуматься, походив в этих рядах.

А с другой стороны, милиция, отсекающая от храма, где идет Патриаршее богослужение, старушек и мамочек с малышами, поисповедовавшихся накануне и надеющихся причаститься, милиция, которая сама чуть не плача (видел, свидетельствую), не допускает христиан ко Христу, - не хочет уподобляться оцеплению на Лысой горе. Но её к тому понуждают.

На наших глазах в Церкви происходит разделение формы и содержания, внешнего благочестия и правды, на евангельском языке именуемое фарисейством и лицемерием, каковые, по слову Спасителя, обернутся нам горем. И не то чтобы храм переполнен, он полупуст, но никому и дела нет до людей, томящихся за двойной шеренгой.

Что можно сделать в такой ситуации? Можно сделать приглашения и раздать их всем исповедникам накануне, благословить толкового алтарника проводить народ, прибывший из других храмов, в тот, где служит Патриарх. Наконец, не убудет от общецерковного бюджета, если в нем появиться статья расходов на передвижные экраны и колонки, транслирующие богослужение для тех, кто не смог войти в храм. Но тогда и в церковном дворе должны совершаться исповедь и причащение. Иными словами, любовь подскажет, как проявить внимание и заботу к тем, ради кого Господь терпит нас, духовенство, на этой земле.

В общем, лучше все же извлечь уроки из крушения монархии и Церкви в России минувшего века. В вышеприведенном суждении граф Лев Толстой был абсолютно прав, а вот император, к сожалению, оказался не на высоте и, продолжая в том же духе, довел страну до катастрофы.

Пока еще не слишком поздно. Пока еще прихожане стремятся на богослужение попасть, а у студентов (сужу по моим) еще не иссякло любопытство к тем христианским тайнам, которые когда-то как-то совершенно по-толстовски, без насилия и демонстраций, покорили мир.

и. Дм. (Першин)

Если кто, епископ, или пресвитер, или диакон, некоему от клира нуждающемуся не подает потребного: да будет отлучен. Закосневая же в том, да будет извержен, как убивший брата своего.
Также см.: апостольские правила 4, 38, 41, Гангрского собора 7 и 8, Карфагенского собора 37, Феофила Александриского 8.

Так что болезнь эта стара как каноническое право.

и. Дм. (Першин)

С одной стороны, ежедневно в России 47 детей

http://nbreev.livejournal.com/6994.html

С Воскресением Христовым!

В Великую Субботу проводили акцию "Пасхальная Весть".

Наш участок работы был в храме Рождества Богородицы в Крылатском - туда привезли 1500 Евангелий с толкованием. Книга получилась очень качественной и в меру современной.
Акцию проводили так: трое добровольцев (в данном случае Володя Лучанинов, наш главред, Даня, брат во Христе из православных ребят МГИМО, и я) встали на выходе с территории храма, и всех выходящих спрашивали: "Есть ли у Вас дома Евангелие?