http://www.patriarchia.ru/db/text/3620986.html

Представитель Русской Православной Церкви принял участие в церемонии открытия I Московского межконфессионального Пасхального марафона

6 апреля 2014 года в мемориальной синагоге на Поклонной горе в Москве открылся I Московский межконфессиональный Пасхальный марафон «Традиции праздника. Вкус праздника. Музыка праздника».

Пасхальный марафон — это культурно-просветительский проект, направленный на развитие взаимопонимания, сотрудничества и культурного обмена между представителями традиционных религий. Программа мероприятий составлена с учетом приоритетных направлений развития национальной политики российского государства.

Инициаторами проекта выступили Московский еврейский общинный дом и НОУ «Открытие». Пасхальный марафон проходит при поддержке Правительства Москвы и других организаций.

В программе марафона — лекции о традициях и обычаях Пасхи, мастер-классы по приготовлению пасхального стола, концерты, выставки, экскурсии.

В церемонии открытия принял участие председатель Миссионерской комиссии при Епархиальном совете г. Москвы иеромонах Димитрий (Першин). Отец Димитрий обратился к присутствующим с приветственным словом, в котором рассказал о православном понимании праздника Пасхи.

На церемонии открытия марафона также выступили советник Департамента межнационального сотрудничества, национальной политики и связей с религиозными организациями Правительства Москвы В.В. Карапетян, директор Московского еврейского общинного дома И.М. Щербань и др.

В рамках церемонии открытия прошел праздничный концерт, в котором участвовал праздничный хор Крутицкого Патриаршего подворья. Также были организованы выставка «Москва многонациональная» и выставка детских рисунков.

Пресс-служба Миссионерской комиссии при Епархиальном совете г. Москвы/Патриархия.ru

Вчера записывали синхрон для НТВ - у памятника Марине Цветаевой в Борисоглебском. Москва стояла, до храма было не доехать, встречались мы со съемочной группой на Новом Арбате - и решили у памятника. Тема - Пост, душа, Пасха.

Отсюда мой тезис:
Пост дает нам возможность не быть, по точному слову Цветаевой, "каторжниками плоти", бежать с этой каторги на свободу, которую мы обретаем во Христе.

Но на Страстной седмице мы уже забываем о себе, о своем покаянии и своих грехах - не до того. Потому что идем вместе с апостолами вслед Христу, воскресившему Лазаря Четверодневного, в Иерусалим, соучаствуем в Тайной вечере, плачем с отрекшимся Петром, видим неправый суд и глумление всех, кроме Симона Киренеянина, - всех, кому нужен был Христос - национальный лидер, Христос - хамства и экзальтации (ср. Энтео-Цорионов), Христос земного царства, земной власти и земных перспектив, слышим последнюю просьбу Спасителя с Креста, адресованную Отцу, - "Прости им, ибо не ведают, что творят", погребаем Его вместе с мироносицами и единственным не струсившим учеником Иоанном, и вместе с ними же приходим к Его гробу на третий день, примечая там ангелов и странно знакомого нам Садовника, Который еще не восшел к Своему Отцу.

Страстная уже при дверях.

Каторгу никто не отменял.

Остается одно - не откладывая - бежать.

и. Дм. (Першин)

http://www.pravmir.ru/v-velikuyu-subbotu-i-pasxu-m...istovki-i-evangeliya-ot-marka/

16 апреля. ПРАВМИР.

В Великую Субботу и Светлое Христово Воскресение Миссионерская комиссия при Епархиальном совете г.Москвы организовала раздачу пасхальных ленточек, просветительских листовок и Евангелий от Марка.

Три тысячи ленточек, выполненные на светло-золотистой ткани с аббревиатурами традиционного пасхального приветствия ХВ (Христос воскресе!) и ВВ (Воистину воскресе!), были розданы в храмах столицы всем, пришедшим освятить куличи.

Программа «Пасхальная лента — 2012» была реализована Миссионерской комиссией при поддержке исследовательской социологической службы «Среда».

По слову иеромонаха Димитрия (Першина), «ленточки – это весть о Христе, о Его любви, простирающейся до пределов смерти, о Его воскресении, которому Он приобщает всех, кем бы мы ни были по своим взглядам и убеждениям. Это визуализация тех слов, которыми преподобный Серафим Саровский встречал каждого человека: Радость моя, Христос Воскресе!»

Просветительские листовки разработаны сотрудниками Миссионерской комиссии Светланой Рудневой и Софией Пучковой и изготовлены при поддержке благотворительного фонда «Миссия Кирилла и Мефодия».

Главная задача этой пасхальной миссии – помочь людям, ежегодно приходящим в храм, чтобы освятить пасхальную снедь, перейти от бытовых сценариев к более глубоким измерениям христианства, познакомиться с собственной душой и с её Творцом и Спасителем.

Также миссионеры раздали пятьдесят тысяч экземпляров Евангелия от Марка с комментариями протоиерея Алексия Уминского, вышедшие в издательстве «Никея» при поддержке Синодального информационного отдела и Миссионерской комиссии при Епархиальном совете г. Москвы. Это самое краткое повествование из четырех канонических Евангелий было выбрано неслучайно. Когда-то именно оно помогло обрести Христа далекому от веры подростку, а впоследствии выдающемуся христианскому проповеднику – митрополиту Антонию Сурожскому.

Пресс-служба Миссионерской комиссии при Епархиальном совете г. Москвы

http://eparchia.patriarchia.ru/db/print/2165456.html
Миссионерская комиссия при Епархиальном совете г. Москвы провела просветительскую акцию «Пасхальная весть»
16 апреля 2012 г. 16:55

14-15 апреля 2012 года, в Великую субботу и в праздник Пасхи, Миссионерская комиссия при Епархиальном совете г. Москвы провела просветительскую акцию «Пасхальная весть» по раздаче пасхальных ленточек, листовок и Евангелий от Марка.

В рамках программы «Пасхальная лента-2012», реализованной при поддержке исследовательской социологической службы «Среда», 3 тысячи ленточек были розданы в храмах столицы всем, кто пришел освятить куличи.

Просветительские листовки были разработаны сотрудниками Миссионерской комиссии С. Рудневой и С. Пучковой и изготовлены при поддержке благотворительного фонда «Миссия Кирилла и Мефодия».

По благословению председателя Миссионерской комиссии иеромонаха Димитрия (Першина) ленточки и листовки раздавали слушатели I общемосковских миссионерских курсов, которые начиная с февраля этого года проходят на базе Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета.

Также было роздано 50 тысяч экземпляров Евангелия от Марка с комментариями протоиерея Алексия Уминского. Книга вышла в издательстве «Никея» при поддержке Синодального информационного отдела и Миссионерской комиссии.

Пресс-служба Миссионерской комиссии при Епархиальном совете г. Москвы/Патриархия.ru

На телеканале Москва-24 вышла запись моей передачи о Пасхе. Если найдете ссылочку, пришлите.
Христос Воскресе!
Иду исповедовать и служить.
и. Дм.

Три тысячи «золотых» пасхальных ленточек раздадут в московских храмах как напоминание о Пасхе.

Цель акции в том, чтобы человек, пришедший в храм, унес оттуда напоминание о Пасхе, как напоминают георгиевские ленточки о Дне Победы, сообщили РИА «Новости» организаторы акции. Мероприятие проводится по инициативе Миссионерской комиссии при Епархиальном совете Москвы и по благословению ее руководителя иеромонаха Димитрия (Першина).

На светло-золотистой пасхальной ленточке изображены красные буквы «ХВ ВВ» - аббревиатура традиционного пасхального приветствия «Христос Воскресе! Воистину Воскресе!».

В Великую субботу во всех православных храмах после утреннего богослужения и в течение дня традиционно освящают пасхальные куличи, творожную пасху и крашеные яйца. В этот день для освящения пасхальной еды в храм приходят даже те, кто редко посещает церковные службы.

http://www.vmdaily.ru/news/v-velikyu-sybboty-vsem-veryushim-razdadyt-zolotie-lentochki1334377657.html

http://nbreev.livejournal.com/6994.html

С Воскресением Христовым!

В Великую Субботу проводили акцию "Пасхальная Весть".

Наш участок работы был в храме Рождества Богородицы в Крылатском - туда привезли 1500 Евангелий с толкованием. Книга получилась очень качественной и в меру современной.
Акцию проводили так: трое добровольцев (в данном случае Володя Лучанинов, наш главред, Даня, брат во Христе из православных ребят МГИМО, и я) встали на выходе с территории храма, и всех выходящих спрашивали: "Есть ли у Вас дома Евангелие?

Молитва раздвигает границы времени. Богослужение Страстной Седмицы последовательно претворяет церковку в пространство

Сионской горницы, где совершается Тайная Вечеря (Великий Четверг),

Гефсиманского Сада, где Христос до кровавого пота молит Отца укрепить Его в предстоящих скорбях, апостолы дрыхнут, а Иуда поцелуем Его предает,
судилища у первосвященника, во время которого отрекается Петр, и кривого суда у Пилата, испугавшегося иудейского шантажа (не убъешь этого "Царя Иудейского", настучим кесарю, что поддерживал бунт),
позорной и страшной Голфской казни, в которой все силы ада и распоясавшегося человечества пытаются спровоцировать истерзанного Христа хотя бы на тень обиды или раздражения, а покаявшийся разбойник, мироносицы, Иоанн Богослов и Матерь Божия сострадают безвинно Распятому (Богослужение Страстных Евангелий),

Пещеры погребения, в которой полагается снятое со Креста Пречистое Тело Христово (Вынос площаницы) и одновременно - ада, в который нисходит душа Иисуса, чтобы дать свободу и Царствие томившимся дам душам Адама, Евы и всех праведников Ветхого Завета (Богослужения Страстной Субботы),

и наконец - Пещеры воскресения, из которой перед началом Пасхальной службы уносится Плащаница, символизирующая мертвое Тело Христово, ибо это Тело воссоединяется с Его душой в чуде Воскресения из мертвых, свидетелями коего становимся мы все, кто пришел сегодня в храм.

Но все это имеет смысл только в том случае, если Христос осенит Своим Воскресением и ту пещеру, в которой живу я - мое сердце, мою душу, мою жизнь. И здесь уже я хозяин, пока жив, дать Богу возможность действовать во мне, или Ему в этой возможности отказать, замуровав себя в страстях.

Собственно, пасхальный переход от молитвы к реальности происходит во время причастия. От слов - к делу, от провозвестий - ко Христу. Неслучайно, литургия в переводе с греческого - это не славословие, это именно "общее дело". Бог переделывает нас в Себя, дает нам возможность стать настоящими, подлинными, жить своей жизнью в Его славе и благодати, не теряя себя, не растворяясь, не исчезая, как соль в океане, а восходя и преображаясь, укореняясь в добре и в общении с Тем, Кто стал одним из нас, чтобы мы стали такими, как Он.

Христос Воскресе!

Иеромонах Димитрий (Першин)

Время Великого Поста - это время очищения, покаяния, труда над собой. Время нашего пути навстречу Богу. Но последняя неделя перед Пасхой - это время, когда мы вспоминаем тот путь, которым Бог прошел навстречу нам. Это путь Крестных страданий и Воскресения.

Радость моя, Христос воскресе! - этими словами преподобный Серафим Саровский привествовал каждого, кто приходил к нему.

ко Христу. А как иначе понять то, что происходило в тот промежуток между Голгофой и Воскресением, когда Господь душой Своей сошёл в пределы смерти, где томились все прежде жившие на земле? Он вывел из ада всех кто откликнулся. Едва ли чей-либо шепот: "Господи, помилуй и спаси!" - прошел мимо Его внимания и любви.

Похоже, в посмертии как на земле. Кто-то ищет Бога, как искал в земной жизни, и находит Его, а кто-то ищет от Бога спрятаться, чтобы заниматься своими делишками, и дом его остается пуст и заселяется тьмой. Точно также можно погрузить себя в свои страсти, в призрачные воспоминания о них, коли ты уже помер, - и выбрать их, свою собственную грязь вместо Бога.

Другое дело, что того ада больше нет. Христос разнес твердыню смерти. Дьявол утратил возможность навечно отлучать человеческие души от их Творца. Лукавый вообще больше ничего не может, кроме как смущать и коверкать тех, кто допускает его в свое сердце. Смерть утратила жало, ад утратил победу. Спасение пришло в мир людей.

Но если прежнего ада нет, то что же тогда есть?
- Ожидание полноты.

Полноты воскресения в вечную жизнь - для одних. И полноты воскресения в вечную смерть - для других. Вечную смерть еще именуют "смертью второй" (см. подр. Откровение 20:6, 20:14 и 21:8).

Если смерть первая есть разделение души и тела, и эту смерть Христос победил своим Воскресением, то смерть вторая есть разделение человека и Бога, и победа над ней - в наших руках. А за чертой жизни лишь продолжается то, что было в ней. Либо беспокаянная тоска, либо познание Бога и ожидание воскресения.

Поразительно: можно встретить Христа - и отгородиться от Него. "Уйди, Ты нам мешаешь!", - как говаривал Великий Инквизитор. Такие люди были в Израиле, такие души могли оказаться в аду, среди них - душа Иуды, сошедшая туда вскоре после Крестной смерти Спасителя, - такие мысли мы иногда наблюдаем в себе.

Собственно, вся аскетика - это разговор о том, как отсекать подобные мысли - не свои, чужие и чуждые человеческой душе, - обращаясь к Богу Креста и Воскресения.

Иеромонах Димитрий (Першин)

Пусть этот День станет временем (преподобный Серафим Саровский во все дни встречал приходящих к нему: Радость моя, Христос Воскресе!).
Христос Воскресе!