http://rusbatya.ru/batya-vospityvaet/pedagogika/item/917-semya-ne-tolko-v-skazkax

Где и как ребенок может получить представления о семейной жизни? Что подростки ищут в сектах? Почему создание семьи равносильно космической катастрофе и как это

И в поттериане, и в богослужении этого дня есть общая вершина.

Она более чем значима и в книге Роулинг, и для нас в канун Великого Поста. Оба измерения (волшебной сказки и реальности Нового Завета) сегодня пересеклись, точнее, первое распахнуло себя для второго, без коего его невозможно понять. Так где же это пересечение?

Подсказку? Пожалуйста: ответ на этот вопрос можно найти в последней, седьмой книге про Гарри Поттера.
Еще одну? - речь идет именно о воскресном богослужении, а никак не о чине прощения, каковой относится уже к понедельнику (богослужебные сутки начинаются с вечера).

Ваш во Христе,
и. Дм.

ОТ ГАРРИ ПОТТЕРА ДО ДНЯ СВЯТОГО ВАЛЕНТИНА

Случайность - псевдоним Бога, и если уж говорить о совпадениях, то имеет смысл начать не с этого года, а с прошлого: именно 14 февраля 2009 года состоялась первая встреча избранного Патриарха Кирилла с молодежью. Обращаясь к участникам Феодоровского городка, приехавшим на эту встречу со всей страны, Патриарх сказал, что видит в них своих союзников и свою надежду. Он пожелал ребятам счастья, но отметил, что оно невозможно вне этики, а этику трудно помыслить вне Бога. Так вот, с моей точки зрения, нынешнее наложение, казалось бы, абсолютно разных праздников дает нам уникальную миссионерскую возможность восполнить грезы о любви, навеваемые днем святого Валентина, той полнотой радости, которую дарует нам встреча со Христом, в церковной традиции именуемая Сретением.

Действительно, день святого Валентина вызывает массу недоумений

- Кто знает, в какой именно день года Вольдеморт убил родителей Гарри Поттера?

Вопрос не праздный. Ответ на него есть в последней книге в главе "Годрикова впадина". Случайно наткнулся, перелистывая. Вольдеморт вспоминает там события того страшного дня: по деревне носились дети в тыквенных нарядах... Это был хэллоуин. День убийства родителй Гарри Поттера...

А теперь два вопроса:
- Вы за Гарри Поттера или против? За? А чего же вы тогда записываетесь в армию тех, с кем он боролся, боролись его родители и вообще все добрые герои этой волшебной сказки? Неужели же вы зачисляете себя в стан хэллоуинских холуев, пляшущих под вольдемортовскую волшебную палочку?

Безмыслие пресечено, повод для разговора есть, и он внутри той субкультуры, которой живут наши тинейджеры.

Или христиане так и будут раздраженно бухтеть по поводу того, что от этой сказки один вред?

PS Роулинг проставила все акценты, дала нам возможность для разговора со своими детьми. Гарри Поттер сопротивляется злу не потому, что он овладел магией, а потому, что он готов отдать себя (и отдает в последней книге), чтобы спасти людей. Также как его родители отдают свои жизни, спасая его. Также как поступают все добрые герои этой книги. Причем Роулинг учит замечать проблески добра и в тех людях, которые вроде бы, на первый взгляд, уж никак не могут расстаться со своей дурной жизнью и пороками. Но и они сбрасывают гнет греха, каются в своих ошибках и возворащаются к правде. Книга учит не только мужеству, но и милосердию. В конечном итоге зло сдувается как сморщенный и проколотый шарик.
И побеждает любовь.
Роулинг проставила все акценты - так чего же мы молчим?


Иеромонах Димитрий (Першин)

В школе волшебства отмечают Рождество - каникулами, балами, походом в Хогсмид, где можно выпить сливочного пива. И ничего здесь кощунственного нет: это зарисовка с натуры. Так живет Европа. Но вот что любопытно: крестный Гарри Поттера распевает рождественские гимны, когда у него хорошо на душе (5 книга). Могилку мамы и папы, собой заслонивших его от Вольдеморта, находит Гарри Поттер в канун Рождества (7 книга, сс. 282-283):
"Ноги скользили на плотно утоптанном за день снегу. Через площадь спешили во всех направлениях жители деревни, мелькая в свете уличных фонарей. Когда открывалась дверь паба, оттуда доносилась музыка и смех, из церквушки послышался рождественский хорал.
- Гарри, а ведь сегодня сочельник! - воскликнула Гермиона.
- Разве?
Гарри давно потерял счет времени. Они уже несколько недель не видели газет.
- Точно, сочельник, - сказала Гермиона, не отрывая взгляда от церкви. - Они... они, наверное, там, да? Твои мама и папа... Вон кладбище, за церковью.
Гарри охватило чувство, скорее похожее на страх. Оказавшись так близко к цели, он уже не знал, хочет ли в самом деле увидеть их могилы. Гермиона, видно, почувствовала, что с ним происходит, - она схватила его за руку и потянула вперед, в первый раз взяв на себя инициативу. Посреди площади она вдруг остановилась
- Гарри, смотри!
Гермиона показывала на обелиск. Стоило им приблизиться, как он преобразился. Вместо стелы со множеством имен перед ними возникла скульптура. Трое людей: взлохмаченный мужчина в очках, женщина с длинными волосами и младенец у нее на руках. На головах у всех троих белыми пушистыми шапками лежал снег."

Очень человечный он, этот мир добрых волшебников. Читая о том, как памятник воинской доблести с выбитыми на нем именами вдруг преобразился в счастливую семью Гарри Поттера, многие тинейджеры начинают сопеть носами и у них пропадает хамоватость к родителям и окружающим (конечно, на время). Гарри здесь вне Рождества - на душе его скребут кошки. Но по точному замечанию Честертона, христианство начинается не с истин веры, а со "спасибо" маме за вкусно испеченный пирог. Этим путем проходит и Гарри: от любви к своим родным к реальности неотмирной любви.

"Гарри подошел вплотную, вглядываясь в лица родителей. Он и представить себе не мог, что им поставлен памятник... Так странно было видеть самого себя в виде каменного изваяния. Счастливый, веселый малыш без шрама на лбу...
- Пошли, - буркнул Гарри, насмотревшись, и они снова повернули к церкви.
Переходя через дорогу, Гарри оглянулся через плечо - статуи опять превратились в обелиск.
Ближе к церкви пение слышалось громче. У Гарри перехватило горло, ему так ярко вспомнился Хогвартс: Пивз, распевающий похабные песенки на мотив хоралов, прячась в пустых доспехах, двенадцать рождественских елей в Большом зале, Дамблдор в шляпе с цветами, которую он достал из хлопушки, Рон в свитере ручной вязки..."

В памяти Гарри всплывают вереницей внешние атрибуты рождественских дней, включая похабства Пивза. Пивз - это школьный дух хаоса и беспорядка, обстреливающий учеников водяными бомбами, в общем, мелкий пакостник и хулиган.
Гарри и Гермиона проходят мимо церквушки - на кладбище. Вроде бы они разминовываются с Рождеством, но оно настигает их, как часто бывает, весьма необычным образом. По слову митрополита Антония Сурожского, Бог умеет ловить свою рыбу. На этом древнем кладбище и происходит их уже непосредственная встреча со смыслами из иного не-волшебного пространства. На могиле матери и сестры Дамблдора они обнаруживают надпись: Где будет сокровище ваше, там будет и сердце ваше. А затем, уже на могиле родителей Гарри: Последний же враг истребится - смерть.
Здесь впервые столь явно пересекаются два измерения - волшебной сказки и реальности Нового завета. Гарри все равно не понимает, о чем идет речь. Он безграмотен, как и все тинейджеры, и не слышит этих смыслов. Гермиона пытается ему их расшифровать.
Но эти надписи не только для героев сказки - они для читателя. Все события романа разворачиваются между этими двумя смысловыми контекстами:
1) Сокровище, которое уводит за собою сердце
2) Смерть как враг, который будет истреблен
И от точки отчаяния, в каковое впадает Гарри у могилы своих родителей, начинается его восхождение к тишине и свету - дарам Рождества и Голгофы. В конце романа он сам войдет в то измерение, в котором крепче смерти любовь.
Началом его пути, кризисом и переходом от стоической готовности погибнуть к христианскому бесстрашию перед смертью стало время рождественского сочельника у маленькой церкви в глубокой английской провинции.
Другие аспекты этой чудной сказки - в моей статье "Дары любви и география смерти".

Каюсь:
когда-то и я с недоверием отнесся к истории про Мальчика-Который-Выжил. Мир магии, мощь зла, деление людей на волшебников и маглов… Казалось бы, очередное оккультное