Сначала накат:
http://www.pravmir.ru/3-prichiny-po-kotorym-ya-ne-...-protodiakona-andreya-kuraeva/
А теперь мой отлуп:

Критика (не) без причины

15 декабря 2009 года исполнительный продюсер телеканала «Вести» Иван Семенов опубликовал статью под говорящим названием «3 причины, по которым я не отдам своих детей изучать основы православной культуры по учебнику протодиакона Андрея Кураева».

Автор - выпускник МГУ, в котором он окончил отделение структурной и прикладной лингвистики филологического факультета. Поэтому его критика представляется мне, как члену редколлегии по написанию данного учебника, весьма ценной.

Во-первых, потому, что собственно к содержанию учебника у Ивана Семенова всего лишь одно конкретное замечание: смогут ли дети принять предлагаемое протодиаконом Андреем Кураевым различение человека и животных по критерию человеческой души?

Вот текст, обеспокоивший Ивана Семенова:

«Итак, разрешите вас познакомить. Есть ты. Есть твое тело. И есть твоя душа. Вы должны научиться жить вместе.

Именно душа делает человека человеком. Все, что есть в нашем теле, очень похоже на то, что есть в телах животных. Но именно в нашей душе есть то, что отличает нас от животных: разумная мысль, свободная воля, благородные, высокие чувства и стремления.

Животные тоже могут чувствовать и желать. Но все их стремления и ощущения определяются их инстинктами.

Такие свойства человеческой души, как свобода, различение добра и зла, творчество и мысль у животных отсутствуют.

Христиане считают, что человек так непохож на животных оттого, что эти отличия были ему подарены Богом. Бог Сам свободен – и человеку Он тоже подарил свободу. Бог есть Любовь - и Он подарил людям любовь. Бог есть разум - и Он подарил людям способность мыслить. Бог есть Творец – и Он подарил людям способность творить. Все эти дары Бога человеку составляют целый мир. Он так и называется – внутренний мир человека».

Комментируя этот фрагмент учебника, Иван Семенов пишет, что «нет более безнадежного способа разговаривать с детьми о духовном, как противопоставить человека и животных по признаку наличия души. Дети близки к живой природе. Церковные православные дети до подросткового возраста горячо молятся за упокой умерших котят – и ни одному духовнику с этим до сих пор ничего не удалось поделать. Годам к 14 это чувство единства со всем живым отмирает вместе с вилочковой железой. Но о. протодиакон предлагает в своем учебнике учителю 4-5 классов рассказывать детям 9-11 лет, что у них – душа, а у их любимых Мурок и Тузиков – одни инстинкты. Это заведомо обрекает учителя, а в его лице и всю православную культуру, на педагогическое фиаско».

Я не буду иронизировать по поводу гипотезы Ивана Семенова относительно вилочковой железы, которая настолько определяет сознание, что возникает ощущение, будто бы Маркс и вправду бессмертен. Но отмечу, что Иван Семенов не вполне корректен: из текста учебника никак не следует, что у Мурок и Тузиков нет души. Из текста следует лишь то, что душе человека присущи некоторые свойства, которых нет у животных. Точка.

Так что при внимательном рассмотрении именно эта причина оказывается несостоятельной, а других примеров педагогического фиаско Иван Семенов не приводит, а жаль: хотелось бы таки узнать, насколько текст учебника устойчив к рассеянному читателю, настроенному критически?

Во-вторых, потому, что все остальные негативные суждения Ивана касаются не учебника, а его авторов.

Прежде всего, Иван Семенов находит главный недостаток учебника в том, что он написан одним человеком, а не авторским коллективом. И хотя не бывает текста без автора, как не бывает меда без пчел, как раз этот учебник был выложен в сети, не один раз радикально переработан и сокращен, претерпел серию редактур и за прошедшие месяцы аккумулировал предложения, поступавшие как от членов редколлегии и редсовета, созданных по благословению Святейшего Патриарха Кирилла, так и от специалистов из предредакционного совета, созданного при отделе религиозного образования и катехизации по благословению председателя отдела епископа Зарайского Меркурия. В этой работе, кстати говоря, участвовали и все те пользователи Интернета, кто присылал свои замечания, многие из которых были учтены (насколько я знаю, Иван Семенов своих замечаний не присылал). Отмечу, что в итоге этой работы из главы, ранее называвшейся «О людоедах», исчезло упоминание и об оных людоедах, и о Гарри Поттере. Так что и этих причин бояться за новый предмет теперь также нет.

Наконец, Иван Семенов упрекает протодиакона Андрея Кураева в нераскаянном публичном хамстве и на этом основании считает учебник душевредным для своих детей. Действительно, все мы люди. Действительно, авторы учебника могут кого-либо чем-либо и небезосновательно раздражать.

Что ж, на этот случай министерство образования предусмотрительно предложило родителям, которых не устраивает что-либо (или кто-либо) в курсе ОПК, выбрать изучение основ культуры исламской, или иудейской, или буддистской, либо познакомить своё чадо с учебником светской этики, либо с культурологическим курсом сравнительного религиоведения.

А я рад тому, что в последнюю версию учебника не попали следующие поурочные вопросы из версии более ранней:

- Показывают ли людоедов по телевизору? Могут ли людоеды сами вести телепередачи?

Дело в том, что чтение статьи Ивана Семенова подводит меня к положительному ответу на эти вопросы.

Иеромонах Димитрий (Першин)