В колонках играет - Встречный бой
Гнев и ненависть - дело хорошее, если по адресу.
Идолы, растление себя и других, всепожирающая жадность, ложь, кривые толки о Боге - никакой терпимости к этому - на этом стоял Ветхий Завет, которым жили люди, вступившие в Новый.

Ненависть христиан изменила модальность - они не забрасывали грешников камнями, они молились за них. И тем не менее это интеллектуальное неприятие греха вызывало ответную реакцию: за отказ от идолопоклонства убивали. За честность - презирали как лохов (об этом замечательно - в Золотом осле язычника Апулея). В общем, создавали проблемы, несовместимые с жизнью.

Ненависть - это тоже крест, и его надо нести.

Дьявол отошёл до времени от Христа в пустыне - чтобы вернуться через три года вместе с толпой разъяренных иудеев и глумливых легионеров и от лица Израиля осудить, избить, оплевать и пригвоздить. Дьявол вложил в уста толпы ту же похоть, которой был одержим сам: ну сделай нам Чудо, тогда мы спустим Тебя с Креста (в пустыне дьявол предлагал Спасителю утолить голод и стяжать всенародную популярность). Та же тёмная сила чинила препоны и апостолам, и монахам. Из апостолов ни один, кроме Иоанна Богослова, не умер своей смертью. Та же сила подстрекает северокорейцев закатывать тамошних христиан-протестантов катками в асфальт, индийцев - сжигать католические приюты, а мусульман Африки - вырезать соседей-христиан. Мир тот же, и сатана тот же, и грехи те же, и человек тот же, и Христос - до скончания века посреди нас.

И по сей день каждый может сказать о себе словами Виктора Цоя: весь мир идет на меня войной. Христиане предпочли не капитулировать, а ввязаться во встречный бой, наплевав в таинстве крещения на дьявола и на все его дела, бросив ему вызов и изойдя из иорданской воды в свою (у каждого она своя) пустыню, чтобы жить в ней с дикими зверями, как пишет об этом евангелист Марк.

Хотя бы ненавидеть по-апостольски...

По меткому слову Бернаноса: христианство - это соль мира, а вовсе не мёд.

Иеромонах Димитрий (Першин)