Успение – рождение в Пасхальную вечность. Там, за чертой времени, Христос встречает Свою Матерь. Иконографический образ говорит о том, что Он держит Ее душу, как младенца, на руках, как Она некогда держала на руках Его во младенчестве. Ибо именно от Нее Он воспринял наше человеческое естество.

В Рождестве – Христос рождается во времени – и Матерь Божия пеленает Его и полагает в ясли для скота. Другого места для Бога в мире людей не нашлось.

В Успении – Богоматерь рождается в вечности – и рожденный Ею предвечный Сын Божий вводит ее в Свое Царствие.

После Голгофы смерть стала иной. Она претворилась в успение. По слову протодиакона Андрея Кураева, в нем нам слышится успех, спелость; Успение – это антоним смерти. Поэтому мы празднуем его. Славим как рождение в светлую радость теснейшего общения с Богом.

Что же остается нам здесь, на земле?

Забота Приснодевы Марии о каждом из нас. Как Она заметила нужду в вине на браке в Кане Галилейской, так же точно Она откликается и на каждую нашу нужду. И Она с нами не только в скорбях, но и в веселии.

И поныне Она не только утешает плачущих, но и окрыляет пирующих, лишь бы только повод торжества был праведным.
Но еще важнее – те незримые внутренние перемены, в которых явлена новая жизнь. Подлинная. Тихая, мирная, кроткая, счастливая, благодатная.

Миссия православия – в том, чтобы передать опыт этих перемен сквозь время, из поколения в поколение, от Богородицы через апостолов и их учеников до таких праведников наших дней как архимандриты Иоанн (Крестьянкин) и Кирилл (Павлов), чтобы от них этот опыт могли почерпнуть и мы.

Чтобы на земле было такое место, придя в которое, мы могли стать такими, какими нас видит Бог. А Бог видит нас подобными Себе.
Он призывает нас стать выше себя самих и даже ангелов – царями и священниками мироздания. И здесь уже нет разделения на мужчин и женщин, детей и стариков, мирян и духовенство – на этой высоте каждый ходит пред Богом как Енох, которого земная смерть не смогла удержать в своих когтях.

Но полнота смыслов этого царственного священства откроется лишь после второго Пришествия в час всеобщего воскресения мертвых.

Сможем ли мы исполнить эту волю Творца о нас?

В любом случае мы не сможем сослаться на плохую погоду, плохое правительство и плохой набор своих природных свойств и талантов.

Потому что Приснодева этот путь прошла. При всех непогодах, императорах и немощах человеческого естества Она прославила Бога в Своей земной жизни – и Он прославил Ее в сиянии жизни вечной.

Поэтому мы именуем Ее честнейшей херувим и славнейшей без сравнения серафим. Поэтому вместе с ангелами мы дивимся этому Ее чудесному исходу сквозь врата земной смерти ко Христу, сокрушившему эту смерть.

Жизнь жительствует. Обновляется естества чин. Господь творит всё новое. Богородица рождается в вечность. Вечность обретает Ее черты.
Молитвами Богородцы, Господи, сподоби и нас войти в этот чудный Твой свет!

и. Дм. (Першин)

http://www.pravmir.ru/chto-ostaetsya-nam-na-zemle-posle-uspeniya-bogoroditsyi/

Фото - кадры из фильма "Высоцкий в Америке". Но там это именно фотография, вмонтированная в ролик. Гугл этих изображений не знает, хотя Высоцкого опознает. Поскольку это не съемочно-постановочная запись кинофильма, а домашний формат, без галстуков, и на Руси крестик - не сувенир, да Высоцкий и не обвешивал себя сувенирами, и кроме того, есть и еще фотографии где у него крест на груди, - вывод может быть только один.
Буду признателен за навигацию - откуда эти фотки?
Мой первоисточник - https://www.youtube.com/watch?v=QmsBAaHmlnE - 41 минута.
Фрагмент второй фотографии - на обложке записи концерта в Торонто.
и. Дм. (Першин)

Каково расстояние между "Доктором Лизой" и Христом?

Как сообщают СМИ, тело Елизаветы Глинки опознано и передано родным для погребения. Прощание завтра с 8.00 до 14.00, Новодевичий монастырь, Успенский собор.
Многих потрясла даже не сама ее смерть - в конце концов, все мы смертны, - но то, что она оказалась "наглой", то есть, в переводе с церковно-славянского, внезапной, неожиданной.
С другой стороны, хотя падающий в Черное море Ту-154 спрессовал смертный час до секунд, подготовкой к нему была вся ее жизнь.
Так или иначе, но ее исход был исходом из воскресного дня к Субботе покоя, ведущей всех усопших ко всеобщей Пасхе.
Про Доктора Лизу два года назад телекомпания "Сретение" сняла фильм. Поэтому я, будучи главным редактором "Сретения", попробую обобщить впечатления тех, с кем мы работали над фильмом, и поделиться тем, что врезалось в память.
Если начать с главного, вывод таков: и в раю Лиза, насколько это возможно, будет из ада вытаскивать бедолаг.
Меня же поразило, что, по свидетельству близко знавших ее, садясь в лифт, она брала с собой гирю в 16 кг, чтобы автоматический пол почувствовал ее присутствие и двинулся вниз. Настолько легким она была человеком.
Как же ей удавалось жить над? Каким весом обладало слово доктора, чье присутствие не могли зафиксировать датчики земной тяжести?
Очевидцы служения Доктора Лизы на этот вопрос отвечают так:
Она - это ядерный взрыв, проламывающий любые стены. Бюрократы ей уступали, а потом, бывало, сами подставляли плечо.
Для нее важнейшим было облегчить боль конкретного человека. Поэтому она сотрудничала со всеми, чтобы спасти хотя бы кого-то. В том числе, и с партией власти, и с теми, кому эта партия не по душе.
Достаточно было одной встречи, чтобы она стала родным человеком. А кому-то даже передачи о ней.
Никогда не спрашивала: "А почему я?" и "Кто виноват?" Просто брала и делала всё, что было в ее силах. Для нее "могу" означало "должна".
У Лизы были особые отношения с Богом. Расстояние между ними было равно дистанции между ней и ближайшим нуждающимся в ней. В каждом таком человеке она видела просящего и надеющегося Христа.
Но и Бог ответно протягивал ей руку. У нее родились двое детей, а хотелось третьего, но не получалось. И когда Лиза подумала, что пусть третьим будет приемный, тут же представилась возможность взять в семью такого Илью, чья приемная мать скончалась от рака. Так семья Лизы стала многодетной.
При этом никакого пафоса, позы, актерства, пиара. Веселье, байки, юмор, а если надо - то и резкий отпор обнаглевшему чиновнику.
Она поступала так, что ей доверяли даже те, кто смотрел друг на друга через прицел.
И даже конец ее жизни стал поступком, ведь она летела выручать людей из беды.
Подводя итог ее земному странствию, можно сказать, что она вошла в круг тех, кому было дано жалеть людей до предела человеческих возможностей - доктора Гааза, Елизаветы Феодоровны, доктора Боткина, архиепископа Луки (Войно-Ясенецкого).
И неважно, что скажут историки. Важно то, что нам нечем оправдать свою черствость и равнодушие. Потому что Лиза не была. Лиза есть. И она поныне хлопочет там о страждущих здесь.
И у нас нет никаких отговорок, чтобы не сделать свои хотя бы полшага к бомжу, брошенному ребенку, инвалиду, старику или старушке... В каждом из них увидеть Спасителя, Который Своим Крестом не дал смерти забрать Лизу от нас, даровав и ей, и нам воскресение.
Да и сейчас именно Он ожидает каждого из нас в каждом встречном, кто нуждается в нашей любви.
И еще - нам ничто не препятствует помолиться об упокоении душ всех, кто на борту Ту-154 пересек черту времени в день Рождества, отмечаемого по западному календарю.
Надеясь хоть как-то облегчить боль тех, кому дороги предавшие души Господу в авиакатастрофе, свою попытку ответить на вопрос о том, что же произошло, я облек в рифмованные строки:


Опять не о том?

Она не ушла.
Она перешла.
Шагнула на взлете.
Сквозь Черное море
в море тепла.
Сквозь воскресенье -
к Субботе.
Чтоб наглая смерть
не вступила в права,
покоя почившим
просила страна,
молитвой им путь размечая.
А с глаз их спадала сует пелена,
и жизни оазисы и острова
вдруг проступили в начале
тихой беседы с Тем, Кто страдал
и умер один, без ухода,
с Тем, Кто когда-то об этом сказал:
«вот что разделит народы!»
С Тем, Кто к Себе развернул каждый миг
нашей любви и заботы,
с Тем, Кто стоит у порога,
стучась, словно нищий, в ворота...
Не за себя, но опять за других,
да, не готовых, да, не таких,
с нею летевших и ей дорогих,
и опекаемых ею живых
Лиза хлопочет у Бога.

иеромонах Димитрий (Першин)

http://www.pravmir.ru/ey-doveryali-dazhe-te-kto-smotrel-drug-na-druga-cherez-pritsel/

Протодиакон Андрей Кураев как-то обмолвился, что не замолчит, потому что он - последний. В канун его именин отмечу, что людям свойственно ошибаться. Вовсю попиравший религиозные чувства соплеменников пророк Илия тоже полагал, что он последний... Но еще был Господь. И те, кого знает лишь Он.
Так или иначе, но для всех было бы лучше, чтобы о. Андрей продолжил благовествовать не потому, что он последний, но потому, что он первый в ряду современных апологетов и миссионеров.
Подтверждением чему - пятое переработанное и дополненное издание его главной книги "Дары и анафемы: что христианство принесло в мир?".
Легкая, но включающая голову,
задиристая, но выверенная до последней цитаты,
остросюжетная как самый настоящий детектив,
только действующие герои здесь - люди, боги и Бог, спасающий первых от вторых.
Как Ему это удается? Что об этом думают современные индуистские божества? Что для этого делают апостолы? Какая грань отделяет Ветхий Завет от язычества? И Новый Завет - от Ветхого? Какие скелеты пытаются выйти на волю из шкафов традиционных религий? Каким должен быть христианский ответ?
Это лишь малая часть вопросов, ответы на которые не столь тривиальны, как могут подумать и люди церковной традиции, и те, кто по каким-либо причинам не спешит знакомиться с ней.
В общем, книга стоит тех пятисот рублей, которые за нее просят в Библио-глобусе, либо тех трехсот, за которые ее можно приобрести на открытых лекциях о. Андрея (последняя прошла 2 декабря в Центральном доме архитектора).
Издательству "Проспект" - благодарность за прекрасный дизайн. Хороший подарок к Новому году, в том числе, и себе самому.
и. Дм. (Першин).

Похоже, наши американские кандидаты сдержат свои предвыборные обещания: Трамп не признает поражения, а Клинтон придется это сделать. В итоге победит президент одной сопредельной державы :))
Думаю, подобная аналитика уже вынесена на полосы ведущих СМИ.
Анекдот на эту тему звучит так:
Виски со льдом разрушают печень.
Джин со льдом опасен для почек.
Ром со льдом выводит из строя желудок.
А водка со льдом отключает мозг.
Очень это вредная штука - лёд.

Соответственно:
Наполеоновское нашествие - большие жертвы.
Гитлеровская агрессия - большие жертвы.
Чеченские компании против боевиков - большие жертвы.
Борьба в Сирии с ИГИЛ - большие жертвы.
Понятно, что виновата во всём этом Россия.

А тут еще этот Трамп...
Между прочим, противник абортов :))
Длинны руки сторонников традиционных ценностей.
Но и непредсказуемости в мире тоже не убавится по итогам выборов в США.
Так что оба наших союзника - армия и флот - остаются таковыми. Но они ничего не смогут без третьего и главного союзника - мощной экономики и народа, которому жить на Руси хорошо. Поэтому кого бы не выбрали в США, а в России надо читать тексты Алексея Ульянова - и про аборты, и про удушаемый антимонопольщиками малый бизнес, и про сталинизм.
И еще, конечно, камнегрызные сказки Эдуарда Успенского про космических пациентов и навещающих их президентов, похищающих их мафиози и выхаживающих их детей.

и. Дм. (Першин)

Сегодня в 18.00 моя лекция в библиотеке им. Боголюбова:
Книга жизни "О тайнах Царствия". Каково расстояние от человека до Бога? От какой смерти не спасет Христос?
Адрес: ул. Сущевская, д. 14, в 5 мин от м. Новослободская или м. Менделеевская. Вход свободный. Видеотрансляция будет, вопросы можно задавать через сеть интернет. Подробнее: http://www.bogolublib.ru/afisha

Когда-то мы совершали восхождение с православными следопытами на гору Фишт. По дороге молились об упокоении бойцов, оборонявших ущелья и перевалы в тяжелом 1942 году, когда немцы рвались к Баку и Туапсе. На вершине Фишта отслужили панихиду у креста "Всем святым в земле российской просиявшим". Было стремно, мы уже выбились из графика, намечался дождь, а спускаться предстояло по леднику и далее по обрывистым тропам в полутьме. Но вернулись на место базовой стоянки, слава Богу, без потерь, хотя на все про все ушло 25 часов. То есть, вымотались весьма.
А затем случилось чудо. Поскольку мы вышли в конечный пункт на сутки раньше запланированного, возникла идея причаститься на воскресной литургии в Сочи, откуда группа возвращалась в Москву.
Во-первых, мне удалось по телефону в горах, где связи обычно нет, буквально за несколько минут найти тот храм в Сочи, где нас готовы были принять с ночевкой. Во-вторых, мы, выходя с маршрута, не заплатили мзду ряженым казакам, обиравшим туристов и отдыхающих. В-третьих, когда мы добрались до Сочи и причастились, и нас разместили на постой, я спросил священника, которого видел впервые в жизни, в честь кого освящен престол в его храме-времянке (большой храм был еще только заложен). Он ответил - "В честь всех святых в земле российской просиявших". И тогда я пояснил нашим детям, что это ответ с той стороны времени. Что мы молились на Фиште за всех воинов, павших в боях, за всех страдальцев, сгинувших в кавказских лагеря, за убиенных скаутов и за умученных в геноцид христиан (неважно, армян, греков или ассирийцев) - и вот они тоже помолились за нас.
Примите мои поздравления с днем Победы - все - и живые, и перешедшие из жизни в жизнь!
и. Дм. (Першин)

Генерала Шапошникова, отказавшегося в 1962-м давить новочеркасских рабочих танками, отправили в Ташкент собирать хлопок
01.06.2015, 18:00
Текст: Марина Бровкина (Ростов-на-Дону)

В эти дни в Новочеркасске вспоминают трагические события, произошедшие в городе во время хрущевской оттепели в 1962 году. По официальным данным, тогда погибли 22 человека и 87 были ранены. Семь \"зачинщиков\" бунта приговорены к высшей мере наказания и расстреляны, а 105 - получили различные сроки заключения. Восстание рабочих до сих пор оставляет ощущение недосказанности. Дочь генерала Шапошникова, не позволившего раздавить демонстрантов танками, рассказала о том, почему он ослушался приказа.
Расстрел пролетариата в СССР - мыслимо ли это? Никто тогда не мог и подумать, что в эпоху власти народа этот самый народ будут безжалостно уничтожать, а уцелевших сажать за то, что они осмелились спросить: \"Где мясо и масло?\"

На улицы города с портретами Ленина вышли рабочие одного из крупнейших предприятий региона - знаменитого НЭВЗа. Создатели главной тяги страны к тому времени сами едва волочили ноги, идя к рабочим местам. Расстрел произошел в полдень. Почему кабинеты администрации оказались пусты, когда люди пришли туда со своими требованиями? Кто скомандовал открыть прицельный огонь снайперам, засевшим на крышах? Сколько горожан погибло? Нет ясности в этих вопросах и сегодня.

Но имя человека, не позволившего раздавить рабочих танками, что привело бы к более значительным жертвам, известно. Это фронтовой генерал Матвей Шапошников. На приказ Плиева он ответил: "Товарищ командующий, я не вижу перед собой такого противника, которого следовало бы атаковать нашими танками". Каким человеком был офицер, не выполнивший преступный приказ?

Сталин как религия

СВЯЩЕННИК ВЛАДИМИР ЗЕЛИНСКИЙ | 03 ИЮНЯ 2013 Г.

http://www.pravmir.ru/stalin-kak-religiya/

В спорах о Сталине, которые велись и ведутся в печати и в интернете, нет, по-моему, ясно различимой попытки подойти к его личности по-евангельски.

«Моральный урод» – этическая оценка.

«Строитель державы» – политическая.

«Талантливый мененджер», – заслуженно высокий балл по хорошему капиталистическому поведению.

«Тиран, убийца, что поделаешь, время было такое, кругом враги», – это жанр той философской элегии, которая часто исполняется, когда тиран в гробу, и твоя жизнь от него не зависит.

«Да, убийца, но по необходимости, а те, кого он убивал, разве были лучше? Если бы им только дали власть…» – здесь уже слышится интонация охранительного лая на всякого, проходящего мимо господского дома.

Каждая из этих точек зрения имеет

                                 Посвящается Андрею Береговскому

На трассе Пять Це Плюс
К рельефу подцеплюсь,
В магнезию макну руку.
Потом другую, пусть
Передохнут, обрюзг,
Давно не лазил, а теперь – ну-ка!

А ну давай, пошел, -
Ох, мне нехорошо,
В гробу я это всё видел…
Зачем мне лезть туда,
Оттуда – это да,
Но надо ведь не вниз, а ввысь мне…

Ищу мизер как спрут,
нет, пальцы соскользнут,
Зато на левой я смогу выйти.
А правую в подхват -
Держись, пробьемся, брат,
прав Юра-Музыкант, -

                       не винтик, 

никто не винтик здесь,
где всё на нервах, где
страховка – жизнь, друзья – друзья,
и правда – всё наружу…

Быть скалолазом лучше,
Чем плыть в сплошном нельзя.

и. Дм. (Першин)

PS Андрей, научивший меня азам альпинизма, в базовом лагере под малой Ай-Ламой (Грузия), август 2013 г.

По всей трассе Москва - Куликово поле - хорошо, если несколько обработанных полей. Сотни километров зарастают бурьяном, ельником и березняком. Под гламурные вопли о том, какие мы счастливые (вчерашнее красноплощадное выступление Лепса с детьми).
Так какой же Мамай или Тохтамыш прошел по земле нашей?
Не та ли кремлевская башня, что под кризис удешевляет водку, вместо того, чтобы бороться с теневым рынком?
Не те ли отнюдь не бедствующие привластные хмыри, что требуют продолжать продавать пиво и коктейли в ядовитой и безразмерной пластиковой таре?
Не те ли зубцы в кремлевской стене, что на министерском уровне предлагают вернуть рекламу алкоголя на ТВ в детское время?
Не те ли, что накидывают удавку Федеральной антимонопольной службы на фермеров, ИПшников и прочий малый и средний бизнес в стране?
Не те ли, кто копытцами Федерального агентства научных организаций добивают российскую науку?
А может быть, те милые дамы, что называют экстремизмом попытку стряхнуть абортное ярмо с народной шеи?

"Ромашки" Игоря Растеряева - один из ответов на эти вопросы:

https://youtu.be/eW5dJ8Bg_nU

Слова:

Весь день по небу летают
Какие-то самолёты;
Они на отдых в Паттайю,
Наверно, возят кого-то

http://forum.vgd.ru/120/

http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=59108

11 июня 2015 года, 11:54
Известный православный миссионер предложил ввести в России карточку посмертного донора

Москва. 11 июня. ИНТЕРФАКС - Эксперт комитета Госдумы по вопросам семьи, женщин и детей иеромонах Димитрий (Першин) предложил поддержать отечественную трансплантологию и усовершенствовать сферу донорства.

"Оптимальным решением этой проблемы (в сфере донорства - "ИФ") могло бы стать введение так называемой российской карточки посмертного донора, которую каждый желающий мог бы оформить и вложить в паспорт", - заявил корреспонденту "Интерфакс-Религия" в четверг отец Димитрий, также возглавляющий комиссию по биоэтике и медицинскому праву Всероссийского православного молодежного движения.

По его мнению, первыми это могли бы сделать "священники и врачи, подав тем самым добрый пример населению нашей страны, а когда количество добровольных посмертных доноров достигнет критического уровня, тогда постепенно можно будет осуществить переход к презумпции несогласия, действующей ныне, в частности, в США".

"Это потребует многих лет, а может быть, и десятилетий просветительской деятельности и социальной рекламы, но позволит дать возможность каждому человеку стать не объектом посмертных манипуляций, а добровольным жертвователем, исполняющим евангельскую заповедь любви, простирающейся и по ту сторону жизни", - отметил священник.

Он указал на то, что, согласно Основам социальной концепции Русской православной церкви, нет богословских возражений против забора и пересадки органов, но есть возражения нравственные в том случае, когда это происходит без учета мнения донора, "чье тело и после смерти остается пространством его личности".

По словам священнослужителя, эта ситуация порождает проблемы для врачей, которые руководствуются принципом информированного согласия, и провоцирует недоверие общества, а тем самым и снижает количество донорских органов для пересадок.

Он отметил, что отечественная трансплантология - "это наше национальное достояние, и мы призваны сделать все для того, чтобы уже через несколько лет не сотни, но тысячи тяжелых больных обрели бы жизнь и здоровье благодаря людям, которые в случае внезапной смерти будут готовы помочь еще живым", а это потребует соединения усилий общественных организаций, медицинской корпорации, законодательной и исполнительной власти в стране.

Отец Димитрий рассказал, что поднял этот вопрос накануне на Образовательном форуме в рамках программы II Российского национального конгресса "Трансплантация и донорство органов", и его предложение "получило широкую поддержку участников конгресса".


-----------------------------------
Общее послание мое в этом выступлении - поменьше Мамонтовых, побольше Готье, хватит нагнетать, запугивать и стравливать, давайте сделаем шаг навстречу друг другу. Врачи откликнулись очень тепло. Мяч на нашей стороне поля.

и. Дм.

http://www.poisknews.ru/theme/science-politic/14849/

На конференции научных работников (http://www.poisknews.ru/theme/science-politic/14848/) прозвучало много интересных выступлений. Некоторые из них (с небольшими сокращениями) мы хотим представить вниманию наших читателей.

Потеряем ученых - потеряем русский мир
Иеромонах ДИМИТРИЙ (ПЕРШИН)
- Я считаю, что нужно дополнить резолюцию конференции. Вот мои предложения. Во-первых, пролонгировать как минимум на два года моратории на любые изменения в вопросах недвижимости и финансирования, которые еще действуют, но скоро истекают. Почему? Потому что мы слышали сегодня, что концепции развития науки нет, а есть серьезные проблемы. Совершенно очевидно: если мы пойдем по предложенному ФАНО и Министерством образования и науки маршруту, то разрушим остатки науки в нашей стране.
Во-вторых, было бы правильно также сформулировать обращение к президенту и премьер-министру, спикерам палат Федерального собрания, выразив неудовлетворенность работой Минобрнауки, которое предлагает увеличить зарплаты ученым, сократив в два-три раза количество работников и так небольшой научной корпорации.
Третье, то, о чем говорили в своих выступлениях Владимир Рубаков и Виктор Калинушкин. Думаю, нам нужно поддержать предложение о необходимости сохранить и сохранять рабочие места (ставки) для научных работников. А также ввести льготы для бизнеса с тем, чтобы ему было выгодно инвестировать в науку...
Мы с вами все время оправдываемся, мы стесняемся, мы пытаемся объяснить власти, как мы могли бы ужаться и втиснуться в то прокрустово ложе, которое нам уготовано. Это неправильно. Власть - это наемные работники: и президента, и дворников, и разного уровня управленцев мы нанимаем. Все они - наемники. Мы можем не просить, а требовать у власти учесть интересы нашей страны.
У России есть огромные преимущества: техническая и гуманитарная интеллигенция, школьное образование, 300 лет инвестиций в науку, начиная с Петра I. Необходимо удвоить или утроить финансирование науки, в разы увеличить объем инвестиций... Если мы сэкономим при этом на зарплатах сотрудников администрации президента или каких-то иных структур, страна это переживет. А вот если мы потеряем наших ученых, мы можем потерять весь славянский, русский мир, о котором много говорят и наш Президент, и Патриарх.

7 июня, прямой эфир на НТВ, передача "Список Норкина", моя реплика: 11.55 - 13.30

http://m.youtube.com/watch?v=ZXFGzvUx0ns&t=2331

https://youtu.be/ZXFGzvUx0ns

Не настаиваю, но, кажется, процитировать (пересказать) стоило бы.

Всесильный временщик,
Обманщик и обидчик,
Он говорит «чик-чик»,
Но ползарплаты вычтет.

Он говорит «да-да»,
Но бьет под дых умело,
Сыграет и в крота,
И в ящик, и в Акеллу.

Не чувствуя забот,
Земную плоть он слышит.
Он говорит «вот-вот»,
Но всё на боль и спишет.

Он платит за весну
И покупает трели.
Весомее плесну
Ему в лицо я цели.

Крещенскою водой
Плесну проверить – есть ли.
И если не исчезнет,
Что ж, вызову на бой.

---------------------------------------------------------------
Эти рифмованные строки мне под большим секретом дал переписать Санчо Панса - уже после того, как вернул в Даремскую обитель, где покоится прах равноапостольного епископа Катберта и Беды Достопочтенного, то самое ведро из под воды святого Патрика.

и. Дм. (Першин)