Освещение

Факелы. Свечи.



Факел изготовляли( в смысле,что собственно горело) из пропитанной пакли, пеньковой верёвки или же какой ветоши.
Пропитывали маслом(то же льняное), древесной смолой или же просто жиром.
Обмотка опускалась в смолу и зажигалась. Не надо говорить, какой от этого стоял чад. :x
Кстати,восковыми свечами могли пользоваться только люди обеспеченные,т.к.воск был довольно дорогим.
Беднота осещалась сальными свечами.



Факелы со средневековых изображений.







Из книги турниров Рене Анжуйского.







Продолжение. Фонари.













А это светильники разны.

Типа подсвечников что-то. ^^



12 век. Лондонский музей.



То же время. Только из музея Скандинавии.



Нет смысла снова пояснять, что горели они за счёт льняного и конопляного масла, или же животного жира. :suspicious:

Серия сообщений "Средневековье. Обо всём понемногу.":

Часть 1 - Освещение
Часть 2 - Нож
Часть 3 - Сигнальный (охотничий/боевой) рог
...
Часть 41 - Пешком по средневековому городу
Часть 42 - Мы славим рыцарский турнир...
Часть 43 - Хроники крестовых походов

Вальтер фон дер Фогельвейде (около 1160—1170 -1230) - немецкий поэт и композитор


памятник Вальтеру в Германии


Вальтер фон дер Фогельвейде(Walther von der Vogelweide) принадлежал к рыцарскому сословию, но своей земли не имел.
Только на склоне лет (в 1228) получил он от императора Фридриха II небольшой лен и возвестил об
этом ликующей песней («Ich hân mîn lehên» — «Есть у меня лен»).

Страница Манесского кодекса со стихами Вальтера фон дер Фогельвейде

продолжение...

Рыцари, девы и прекрасные дамы(подборка картин)


О рыцарь, помяни меня
Когда спешишь на подвиг ратный.
Дев опасайся, как огня.
Вертай коня, скачи обратно.


_The_Knight_of_the_Flowers(1894) Georges Rochergrosse

смотреть картины

Пре-рафаэлиты и не только.

Продолжим тему изображений прекрасных дев и рыцарей.


Edward Henry Corbould - The Snepp coat of arms (1836)

Скажи мне гордый рыцарь
Куда ты держишь путь?
Ведь правды не добиться,
А смерть не обмануть.
За честь и справедливость
За безответный спрос
Немало крови лилось,
Немало лилось слез.
(Merlin)
много картин

Замок Ланэк (нем. Burg Lahneck)


На старой башне, у реки,
Дух рыцаря стоит
И, лишь завидит челноки,
Приветом их дарит...



Гете посвятил это стихотворение замку Ланэк в городе Ланштайн, там где сливаются две реки: Лан и Рейн.Замок изначально упоминается под именами Loynecke или Logenecke.
Построил его в 1226 году архиепископ Зигфрид фон Эппштайн, чтобы защитить свои свои владения (это самый северный замок, принадлежавший Майнцскому архиепископству) и расположенные поблизости серебряные копи.
Постарался архиепископ на славу, замок был огорожен высокой стеной с кольями, окружен глубоким рвом с водой, а прямо над воротами была сделана небольшая пристройка, именующаяся "смоляной нос", из этого "носа" выливалась кипящая смола на тех кого его первосвященству видеть не хотелось.

легенды и история замка

Медичи. Московский вояж. Послесловие к выставке.

Микеланджело, Боттичелли, Боккаччо, Петрарка... Любое имя потускнеет в сиянии сонма имен знаменитых флорентийцев. Даже такое гордое   как имя Медичи. Фамильное. Династическое. Но Медичи не были  бы Медичи, если бы ушли в историческую "тень" навсегда. Им же удается время от времени возвращаться из небытия.  Если есть повод. Ведь не зря писал о них Александр Дюма :"... они сделали для всемирной славы более, чем кто либо из принцев, королей и императоров".

more

Просвещённая Европа

 

 

Европейцы во все времена считали Россию варварской страной. И мы сами нередко выражаемся о ней в том же духе. О нынешних временах говорить не будeм, но можно с уверенность сказать, что вплоть до 19 века Россия, несмотря на все недостатки, была самым цивилизованным из европейских государств.

Многие с тоской представляют себе старую Европу с благородными рыцарями, готовыми на подвиги во имя прекрасных дам, с прекрасными дворцами и галантными мушкетерами, с пышными королевскими приемами и благоухающими садами Версаля. Многие думают: ну почему я не родился (родилась) в те красивые времена? Почему мне приходится жить в эти скучные годы, когда о чести и красоте забыли?

 

не для впечатлительных>>>

Алиенора Аквитанская

ок. 1122 — 31 марта 1204, Фонтевро



Алиенора (Элеонора, Альенора) Аквитанская— герцогиня Аквитании и Гаскони (1137—1204), внучка первого трубадура Прованса Гильома IX Аквитанского, графиня де Пуатье (1137—1204), королева Франции (1137—1152), супруга французского короля Людовика VII, королева Англии (1154—1189), одна из богатейших и наиболее влиятельных женщин Европы Высокого средневековья. Женщина удивительной красоты, Алиенора была музой французского поэта-трубадура Бернарда де Вентадорна, ей он посвятил ряд своих кансон.


Eleanor of Aquitaine

Родители — Вильгельм X (1099—1137), герцог Аквитании, и Аенор де Шательро (1103—1130).

Жарким августовским вечером 1122 года у герцогини Аквитанской Аеноры начались роды. Молодая чета ждала сына, который должен был бы стать наследником Аквитанского герцогства. Взволнованного супруга утешал его придворный астролог Бонифациус, уверяя, что посылаемый небом младенец прославит и продлит его род, будет править двумя королевствами и отличится при освобождении Гроба Господня. Кроме того, уверял, что рождение под знаком Льва для наследника – большая удача, ибо астрологи говорят, что "дети Льва – добросердечны, щедры и благородны. Они обладают тремя королевскими добродетелями – справедливостью, чувством меры и милосердием, и потому рождены повелевать, покровительствовать и разрешать споры. Великодушные и гордые, дети Льва отличаются горячим сердцем, которое никогда не устает любить, но верность и честь ставят при том выше всех достоинств…"
>>>>>>

Генрих II и Прекрасная Розамунда

Маркитантки, солдатские девки, жены войны. Кто они для армии?

«Люблю я немца, француза люблю,
Голландца, румына, грека;
Мне люб испанец, чех и швед, —
Люблю я в них человека...
Отечество и религия — вздор,
Ведь это — только платья!
Долой все чехлы! Нагого, как есть,
Хочу человека обнять я....»

(Гейне Генрих - «Песнь маркитантки
из времен Тридцатилетней войны»)

читаем далее

Детский портрет в голландской живописи XV-XVII веков

Заботливые нидерландцы всеми средствами пытались уберечь своих крошек от холодного уличного воздуха. Запеленутых так, что они не могли пошевелиться, укутанных в распашонки, рубашки, шапочки, шерстяные платья, малышей запирали в спальне с закрытыми окнами, и они посапывали там в колыбельке под несколькими одеяльцами в обнимку с грелкой из бутылки, наполненной горячей водой. Несмотря на рекомендации врачей, применение снотворных было в порядке вещей. Как только ребенок выучивался стоять, его сажали на передвижной стул в форме усеченной пирамиды на широких колесиках, сооруженный из деревянных брусков, тесно обхватывавших корпус; или за что-то вроде столика, за которым ребенок держался прямо благодаря высокой спинке сиденья. Чтобы научить ребенка ходить, его поддерживали на помочах, веревке или ленте, обвязанной вокруг пояса. Вскоре он дорастал до своей первой игрушки — деревянной резной и расписной фигурки неопределенного существа, выдаваемого за лошадь. Пока поступь малыша оставалась нетвердой, его одежда не становилась более легкой. Стремясь защитить чадо от ушибов и травм, любвеобильные родители облачали его в варварское снаряжение — кожаный шлем, тесно сшитый корсет китового уса, усиленный железными и свинцовыми полосами, поверх которого натягивалось шерстяное платье. 

Из книги Поля Зюмтора "Повседневная жизнь Голландии во времена Рембандта"

Верспронк Йохан Корнелис (ок.1601-1662). Ребенок, спящий в кресле (1654)

Эразм Роттердамский в «Христианском браке» дает описание такого костюма. «Им (детям) прибавили к тому рубашку, очень теплые чулки, огромную нижнюю юбку и верхнюю одежду, покрывающую плечи и бедра большим количеством материи и складок, после им сказали, что выглядят они замечательно». Эразм протестует против этой новой моды, он выступает за большую свободу для молодого тела; его мнение не стало мнением большинства, и нужно было ждать конца XVIII века, чтобы детский костюм стал легче, проще и удобнее.

Подрастая, ребенок без всякого перехода получал одежду взрослых: чулки, штаны до колен, камзол — для мальчиков; жакет, корсаж, длинное платье — для девочек. Ничего специфически детского. В некоторых деревнях мальчики почти до семи лет носили платьица.

Морельсе Пауль Янсон (1571-1638). Портрет ребенка

далее

Замки художницы Виктории Тенета. Музыка"Король и шут"

Зарисовка на тему песни групы "Король и шут" Воспоминание о былой любви. Что-то мистическое .   Живопись Виктории Тенета "Замки" «Король и Шут» (аббревиатура КиШ) — российская панк-рок-группа. Наиболее известна благодаря своим текстам, представляющим собой короткие сказки-«страшилки», обычно мистические или исторические. Сценический имидж группы включает в себя пугающий грим, соответствующий тематике песен. Маранов Александр. Замок Уорвик. 2002  Дремлет за горой Мрачный замок мой Душу мучает порой Царящий в нём покой Я своих фантазий Страждущий герой А любви моей живой Все образы со мной.

Читать дальше

ТристаноИзольдовское..

Тристан - молодой принц, живущий при дворе своего дяди, короля Марка Корнуэлльского. В страшном бою он побеждает Морольта Ирландского, которому Марк ежегодно должен был отдавать в качестве дани 100 девушек. Однако и сам он смертельно ранен отравленной стрелой. Тристан покидает двор и без весел, паруса и руля, взяв лишь свою лиру, уплывает на лодке. Чудесным образом он достигает берегов Ирландии, где встречает Изольду Золотоволосую, владеющую искусством магии и целительства, унаследованным от матери. Она залечивает его рану. Тристан выдает себя за некоего Тантриса, но Изольда узнает в нем победителя Морольта, сравнив зазубрину на мече Тристана с металлическим осколком, который она извлекла из черепа погибшего Морольта.
По возвращении ко двору короля Марка Тристану поручают особенно важную миссию: по золотому волоску, оброненному ласточкой, найти женщину, на которой хотел бы жениться его дядя. Тристан узнает золотой волос Изольды. После множества подвигов, достойных восхищения, - как, например, победа в битве со страшным змееподобным чудищем, разорявшим Ирландию и наводившим ужас даже на самых смелых рыцарей, - он завоевывает прекрасную даму для своего дяди.
По дороге из Ирландии в Корнуэлл служанка Изольды случайно путает волшебные напитки, которые везла с собой принцесса. Ослепленная обидой Изольда предлагает Тристану напиток, несущий смерть, но благодаря ошибке служанки вместо яда они оба выпивают волшебный бальзам любви, который связывает молодую пару великим бессмертным чувством и непреодолимой страстью.
Приближается день свадьбы Изольды и Марка. Однако молодая королева и Тристан, раздираемые сердечными муками и тоской друг по другу, продолжают свою жаркую любовную связь, до тех пор пока король не разоблачает их. Далее каждая версия легенды о Тристане предлагает свой вариант развязки этой истории.
Согласно одной из версий, некий рыцарь короля Марка наносит Тристану смертельную рану, после чего герой удаляется в своп родовой замок, ожидая смерти или появления Изольды, которая могла вновь спасти его. И действительно, Изольда приплывает па лодке. Но ее преследуют король Марк и его рыцари. Развязка оказывается кровавой: погибают все, кроме короля Марка, молчаливого свидетеля драмы. Прощаясь с жизнью, Тристан и Изольда поют гимн великой бессмертной любви, пронизанный высоким чувством, торжествующим над смертью и оказавшимся гораздо сильнее боли и страданий.
По другой версии, сразу после разоблачения измены король Марк изгоняет любовников. Они укрываются в лесу (или в лесном гроте), где живут в уединении. Однажды Марк застает их спящими и видит, что между ними лежит меч Тристана как символ чистоты, невинности и целомудрия. Король прощает свою супругу и увозит ее с собой. Тристана же отсылает в Арморику, где тот женится на дочери местного герцога - Изольде Белорукой. Но память о своей прежней великой любви не позволяет Тристану ни полюбить свою супругу, ни даже прикоснуться к ней.
Защищая своего друга, однажды Тристан вновь оказывается смертельно раненным. Он посылает друзей на поиски Изольды Золотоволосой - единственной, кто способен излечить его. Белый парус на лодке, которая была отправлена на поиски Изольды, должен был означать, что она найдена, а черный - что найти ее не удалось. Лодка, возвращающаяся из путешествия, появляется на горизонте под белым парусом, но супруга Тристана, Изольда Белорукая, в приступе ревности говорит мужу, что парус черный. Так умирает последняя надежда Тристана, а вместе с ней жизнь покидает его тело. Изольда Золотоволосая появляется, но поздно. Увидев своего возлюбленного мертвым, она ложится рядом с ним и тоже умирает.(c)
Duncan John

Френк Дикси

+36

Женщины из раннего христианства в старых гравюрах

Во время Великого поста самое время вспомнить о святых. Речь как обычно пойдет о женщинах, о святых женщинах, ставших героинями очередной серии старых гравюр. Поможет нам в этом книга Спенсера Джесси Джеймса "Женщины из раннего христианства: серия портретов" (1852), которые в настоящее время почитаются как святые и в католической, и в православной церквях. Жизнеописания некоторых из них довольно противоречивы и больше напоминают легенды, но тем не менее интересны...

Святая аббатиса Колдингем

Эбба Колдингемская, игумения, мученица. Была игуменией в двойном монастыре Колдингэм (Coldingham), что в Бервекшире, Шотландия. Когда монастырь был атакован скандинавскими пиратами, Эбба собрала монахинь и благословила их спасти себя от попадания в пиратские руки, добровольно изувечив самих себя. Она подала пример, отрезав себе нос и верхнюю губу, остальные монахини сделали то же самое. Когда викинги ворвались в монастырь, они ужаснулись увиденному и осердились тому, что женщинам удалось таким образом избежать надругательства. Монахинь заперли и сожгли заживо.

Читаем дальше...

Филипп Галле: эмблематика средневековья

Этот материал можно было бы назвать еще и "Азбукой латинского языка", т.к. основан он в основном на созерцании латинской эмблематики.  Согласнов Википедии: "Эмблема (от др.-греч. ἔμβλημα «вставка») — условное изображение идеи в рисунке и пластике, которому присвоен тот или другой смысл. Эмблема — условный знак, заменяющий какую-то идею, её иероглиф."  В изобразительном искусстве наиболее "урожайными" на эмблемы или символы, на иносказания, можно назвать Средние века: западно-европейскую живопись и графику.  Тем более, что латынь (латинский язык) была не мертвым языком, а языком философии и общения. Когда-то и в России ее в обязательном порядке изучали в гимназиях, пансионах и универститетах, что породило массу интереснейших литературных воспоминаний. А уж блеснуть метким афоризмом на латинском языке до сих пор считается верхом интеллектуального развития. 

Правда или Истина

Выражение "А правда-то голая!", пришло к нам как раз из тех времен и связано оно скорее всего с той самой графикой средневековых художников и философов. Символы, символы, символы... которые ранее легко умел читать почти каждый, и которые не умеют читать почти все сейчас. Маленький альбом гравюр приблизительно где-то 1590-х годов создания, выполненных знаменитым нидерландским гравером Филиппом Галле (Philipp Galle 1537 - 1612), познакомит нас с "Проcoпографией или добродетелями, умом, телом, пороками и т.д." человека (в оригинале "Prosopographia, siue, Virtutum, animi, corporis, bonorum externorum, vitiorum, et affectvvm variorum delineatio"). Это как раз те самые нравственные картинки времен Средневековья, застывшие эмблемы, символы человеческого бытия.

Читаем дальше...

Символ сердца. История изображений.14-16 век.

Символ сердца. История изображений. Миниатюры и графика. 14-16 век.

"Любовная магия" Liebeszauber (Love Spell) (1470s), artist unknown.


Lucas Cranach the Elder .1505

Сердечки сейчас, скорее- символ пошлости. Массово они появились в 19 веке, в викторианскую эпоху. Но история их изображения- совсем другая.
Здесь редкие картинки и миниатюры, которых не было в поисковиках, из Национальной Библиотеки Франции и Британского Музея.

Читать далее

http://marinni.livejournal.com/793698.html

Старинные книги в форме сердца.15-16 век.

Книги в форме сердца. 15-16 век.

Master of the View of St Gudula
Young Man Holding a Book, ca. 1480

Песенник.15th-century French songbook


В форме сердца делались молитвенники (часословы) и песенники, которые были в большой моде в те времена.

Здесь несколько таких книг и картинки из французского песенника 15 века. Он хранится в Национальной Библиотеке Франции,картинки выкладываются впервые, предупреждаю- их очень много.

Читать далее

http://marinni.livejournal.com/794662.html

Достопримечательности Англии .Часть10. Замки и крепости


Норфолк
Замок Норвич

Крепость Норвич возведена в 1120-1130 годах, Генрихом I, возвышается над городом и окрестностями, что позволяло при любой тревоге успеть поставить масло на огонь и подготовиться к отражению атаки. На четырех фасадах крепости расположены изящные романские аркады.
Сейчас в крепости Норвич находится Исторический музейДАЛЕЕ....

Гульфик? Это красиво!

Насколько далеко мы отстоим от тех времен! Гульфик выродился, он превратился в кусочек, в полоску ткани, которая вшивается в брюки. Смотреть не на что!

Читать далее...