Если принять, что любовь - это стремление сделать все, чтобы другому было хорошо. То возникает следующий подход к этим душераздирающим темам: ревность и измена.
Интересно, что данные термины используются только для обозначения "телесной-сексуальной" составляющей жизни. Исторически сложилось отношение к сексуальности как к чему-то запретному, заоблачному, сверх-интимному. Да, когда-то проблемы родства, наследства и т.п. требовали четко знать от кого появился ребенок. Поэтому возникали запреты, которые на самом деле никого не могли 100% защитить.
Глядя на современное состояние общества, да и можно заглянуть на тысячи лет назад, (боюсь прослыть пошляком), но сексуальная составляющая жизни человека все же очень близко к другим животно-телесным реакциям организма, таких же как еда. Конечно, к сексуальности существенно добавлена и душевная составляющая, но это не меняет дела принципиально. Можно жрать все что попало грязными руками, а можно готовить разные яства и принимать их за красивым столом с приборами. При этом суть процесса еды, как животного насыщения - не меняется.
Интересно, если ваш любимый человек приходит домой довольный и счастливый, сияя от радости, то так ли важно что явилось причиной. Если мне интересен этот человек, если я думаю в первую очередь о нем, а не о себе, то не так ли важно: это из-за успехов на работе, прочитанная книга, интересное кино, спортзал или встреча с интересным человеком. Но как только сюда примешивается сексуальная составляющая - так все начинают кричать КАРАУЛ. В чем логика? Если мой любимый человек со своими проблемами и тревогами идет и делиться этим со своим другом-подругой, а не со мной и это происходит невинно в кафе (без намека на секс), то это нормально? Мне кажется, что такой вариант - это и есть как раз настоящая измена. Удовлетворение тела - такое же удовольствие, как и все остальные. Правда, при этом я должен быть уверен на 100%, что наши человеческие отношения - самые главные для него и сексуальное увлечение никак не перечеркнет этого более ценного и глубокого.
Ревность - с одной стороны глупость, т.к. это боязнь, что партнер совершит то, о чем еще и не думает. С другой стороны, это чувство собственности и недоверия. Неужели это может совмещаться с любовью, если мы под любовью понимаем альтруистическое стремление заботы о другом человеке. Таким образом, "ревнует, значит любит" - полная ерунда. Можно дорожить человеком, бояться его потерять - но это никогда, при наличии любви, не перерастет в ревность, которая доставляет партнеру только неприятности.
Итак, если понятие измены очистить от сексуальной составляющей, то ревность окажется вообще уродливым психологическим комплексом. Подобная трактовка измены и попытка убедить в том, что сексуальные удовольствия - далеко не всегда измена, никак не должна приводить к распущенности и вседозволенности. "Истина - конкретна". Каждая ситуация требует своего анализа и ни один случай не похож на другой. Просто то, что называют изменой - всегда было и есть. А значит этот феномен есть реальность и нужно его правильно осмыслить.