Вообще понятие ретро и винтаж несколько растяжимы - в зависимости от того, в каком контексте они упоминаются. Но если у нас музыка 10-летней давности уже относится к ретро, то наверно можно и к танцам притянуть.
В общем нашла такое вот видео - практически ретро. По датировке - ровно 10 лет назад, август 2006 года.

В СССре секса не было. Так говорят. Зато в танец живота в СССРе был. Доказательством тому - мои обожаемые сказки Шахеризады. Не знаю, что на счёт Москвы и центральной части России, а вот социалистическая средняя Азия своих корей не забывала. Моя предыдущая учительница по востоку рассказывала, как после спектаклей в театре оперы и балета ей хватало сил ещё и в ресторане отплясывать.

А тут мне недавно попался второсортный отечественный сериал про Золушку эпохи Перестройки - "Вкус граната". Тем, кто не смотрел, скажу сразу - и не стоит. Сюжетная линия неплохая, а вот актёрское мастерство героев подкачивает.
Но сейчас я не об этом. А о танце живота в СССР.
Вот таким он представлялся создателям сериал:




Обратите внимание на диалог.
"Удивительная страна!.. В нашем Джанзуре никто не танцует русских танцев... В нашей стране танцовщицы - существа презренные... А эти - совсем другое! Для них это - искусство!.. "
Вообще фильм довольно неплохо раскрывает "сказочное" положение восточных женщин, но мы-то всё про тааанцы, про танцы...
В общем вот эти 4 барышки на видео из 3 серии мелькают ещё несколько раз в эпизодах, но уже как танцовщицы шейха. Видимо с ними всё-таки "договорились".
Кроме них есть ещё выступление одной из надложниц султана для женщин гарема...



...причём она единственная, у кого костюм "соответствовал эпохе" хоть немного. И засветилась в танце старшая жена шейха



...за что потом неслабо отгребла. Причём танцевала в костюме одной из тех 4х девочек с первого видео.

Вообще, что можно сказать про этот художетсвенный опус?.. ни много ни мало 2011 года. Вроде не такое уж старьё. Мне, честно говоря, не понятно, почему создатели сериала поскупились на нормальные костюмы и нормальных танцовщиц? Костюмы вообще можно было взять в аренду, либо купить и потом перепродать; бисерных костюмов, подобно тому, в котором танцевала наложница Лейла, сейчас ходит много, хотя они уже выходят из моды. Однако вся "рабочая четвёрка" одета в... в... я даже не знаю, как это назвать... в нарядные репетиционные костюмы.
В Ставрополе один такой несколько лет висел на стенде магазина тканей. Даже не знаю, продали они его наконец или просто сняли, чтоб не пылился зря?
А ещё эти платки, намотанные на лица непонятным образом и непонятно каких цветов...

Про танцы тоже можно сказать много "лестного". Выйти покрутить попой в топике и прозрачной юбке - это не танец живота. Некое подобие группового взаимодействия попытались изобразить в отрывке



...приправив его сексистским диалогом, который пусть останется на совести сценаристов. В общем тут есть некое подобие реальных движений беллиденса, которым видимо успели к моменту съёмок научиться эти девочки.
Для сравнения предлагаю прогуляться по ссылке в начале поста и посмотреть нарезки с танцами из "Шахеризады", только не те 3 открывающих каждую серию, а маленькие видео, где девушки танцуют как бы мельком и для фона. Там гораздо больше востока, не смотря на то, что девушки вообще-то из балета, а год даже не 89-й. Аналогичный танец для фона из "Вкуса граната" - так танцуют девочки на конкурсах для начинающих. Я конечно понимаю, что для фильма и сериала удобнее показывать не танец целиком, а какую-то часть, так же как и чать танцовщицы, например - извивающиеся как змеи, руки или бёдра, делающие восьмёрку и позвякивающие монистами... Но так экономить на исполнителях!)
Думаю, просто была задача засветить этих девушек в сериале, по-другому я не могу объяснить тот факт, что в 2011 году не нашлось профи-танцовщиц, готовых чуть поработать для ТВ.

А скоро расскажу про танец живота в Америке 50-х годов, там ещё веселее...

очередное мой "спасибо" летит Эсфири за предоставленные видео.

Люди толпятся у стеклянной будки, в которой сидит живая кассирша с застывшей восковой улыбкой на лице. Театр называется "бурлеск". Это ревю за тридцать пять центов. Зал бурлеска был переполнен, и молодые решительные капельдинеры сажали
вновь вошедших куда попало. Многим так и не нашлось места. Они стояли в проходах, не сводя глаз со сцены.
На сцене пела женщина. Петь она не умела. Голос у нее был такой, с которым нельзя выступать даже на именинах у ближайших родственников. Кроме того, она танцевала. Не надо было быть балетным маньяком, чтобы понять, что балериной эта особа никогда не будет. Но публика снисходительно улыбалась.
Среди зрителей вовсе не было фанатиков вокала или балетоманов. Зрители пришли сюда за другим. "Другое" состояло в том, что исполнительница песен и танцев внезапно начинала мелко семенить по сцене, на ходу сбрасывая с себя одежды. Сбрасывала она их довольно медленно, чтобы зрители могли рассмотреть эту художественную мизансцену во всех подробностях. Джаз вдруг закудахтал, музыка оборвалась, и девушка с постельным визгом убежала за кулисы. Молодые люди, наполнявшие зал, восторженно аплодировали. На авансцену вышел конферансье, мужчина атлетического вида в смокинге, и внес деловое предложение:
- Поаплодируйте сильнее, и она снимет с себя еще что-нибудь.
Раздался такой взрыв рукоплесканий, которого никогда в своей жизни, конечно, не могли добиться ни Маттиа Баттистини, ни Анна Павлова, ни сам Кин, величайший из великих. Нет! Одним талантом такую публику не возьмешь! Исполнительница снова прошла через сцену, жертвуя тем немногим, что у нее еще осталось от ее обмундирования. Для удовлетворения театральной цензуры приходится маленький клочок одежды все-таки держать перед собой в руках.
После первой плясуньи и певуньи вышла вторая и сделала то же самое, что делала первая. Третья сделала то же, что делала вторая. Четвертая, пятая и шестая не подарили ничем новым. Пели без голоса и слуха, танцевали с изяществом кенгуру. И раздевались. Остальные десять девушек по очереди делали то же самое. Отличие состояло только в том, что некоторые из них были брюнетки (этих меньше), а некоторые - светловолосые овечки (этих больше).
Зулусское торжество продолжалось несколько часов. Эта порнография настолько механизирована, что носит какой-то промышленно-заводской характер. В этом зрелище так же мало эротики, как в серийном производстве пылесосов или арифмометров.

Прекрасное)



И в дополнение к 5 номеру...



Или вот такая версия...



То же, про девушек...



И про пары)

А в этом году исполняется 5 лет, как я занимаюсь востоком!
Честно говоря, первую дату я проворонила - она была летом, в последний день июня. Правда в клубе мне считают с другой даты - где-то с середины осени, когда мы окончательно переместились в главный корпус клуба и начали ходить по абонементам. Но это их "бюрократия", а по факту - вот уже 5 лет есть.
Немного удивляюсь сама себе, как я до сих пор ещё не забросила) Но нет, всё время отходила с редкими перерывами по техническим причинам. И я этому несказанно рада)

Серия сообщений "Обо мне":

факты

Часть 1 - Про образование
Часть 2 - Знакомство
...
Часть 8 - Немного о звёздах
Часть 9 - 4 года
Часть 10 - 5 лет!
Часть 11 - Пожалуй, всё

Недавно прихожу в клуб, а там сидят наши в перерыве и смотрят, чё по теле6ку показывают. А показывают там "Давай поженимся!"
Вот эту вот серию. Смотреть где-то с 20-21 минуты и там недолго...



Барышня из Ставрополя, танец живота... Я даже догадываюсь, у кого она занималась (если это не её личная самодеятельность)... Но больше всего понравилась реакция Ларисы Гузеевой. Не хочу набивать нам цену, но у нас даже начинашки многие танцуют поинтереснее.
Девочка красивая, фактурная, её б в хорошие руки - можно было бы сделать хорошую танцовщицу. Единственное, в чём она выиигрывает у наших начинашек - это постоянной улыбкой на лице. Но по технике - самодеятельность.
Костюм, кстати, тоже выдаёт с потрохами. В таких профики и регулярные участницы конкурсов и фестивалей уже лет 5 как не танцуют...

Я даже не знаю, плакать или смеяться над этим...

... и я совсем забыла вести свой танцевальный уютненький бложек...

Писать... в принципе есть что, но времени не хватает. Дьябл хватается за всё и сразу. И тебе потанцевать самой, и другим танец поставить, и костюмы сшить, и порисовать красками, и дописать рассказ, который валяется ещё со школы...

Хотелось бы продолжить вести виртуальные тренировки, но, во-первых, нет времени. Описать только словами то, что при реальной тренировки можно показать на себе, показать на теле тренируемого и проконтролировать правильность выполнения - очень трудно. Даже просто достойное видео обучающее снять трудно. Во-вторых, чем дальше я занимаюсь с продвинутыми, тем сложнее мне вспомнить основы базы. У меня она уже до автоматизма, иногда словами не могу объяснить даже... В-третьих, я всё дальше ухожу в стрип по преподаванию. База-то конечно похожа, но конечный результат совсем разный.
Поэтому виртуальные уроки пока откладываются на неопределённый срок.

За 1,5 года у меня сложилась стабильная группа из 4х человек +3 "запасных", ходящих время от времени. Конечно в моих финансовых интересах большее количество людей, но технически это уже сложнее. Нам не хватает зала, и приходится оттягивать назад группу для новеньких. Очень хотелось бы иметь ещё хотя бы пару запасных часов для новичков, но я даже боюсь об этом мечтать, потому что график и так под завязку. Даже индивидуальщиков брать - и то проблема...
Но я верю, что когда-нибудь всё сложится самым наилучшим образом.

А ещё я с гордостью могу сказать, что мы с моими ученицами практически закончили танец с тростями - первый танец целиком и полностью придуманный и поставленный мною. До этого мы перетанцовывали чужие наработки.
Осталось только определиться с количественным составом: на 4х он в принципе закончен, а вот на 3 или 5 надо будет переделывать некоторые моменты.

Нашла вконтакте такой пост.

Кто против конкурсов и чемпионатов в трайбле, репост! Посмотрим, сколько нас.
___________________________________________________

Тина Бережная на FB
Это для трайбл и беллиданс сообщества:

Не думала, что когда-нибудь скажу это, будучи в здравом уме и полной памяти, однако вот: от фейсбука может приключиться польза. В частности, там я подружилась с Хоссамом Рамзи, и мы периодически обмениваемся сообщениями о музыке и танце. И что-то разговорились о «международных соревнованиях» в беллидансе. Ответ Хоссама я перевожу дословно, чтобы соблюсти условия нашего джентльменского соглашения:о)

«Я отвечу на этот творческий вопрос, только если ты обещаешь повесить ответ на своей страничке в фейсбуке и показать всем знакомым танцовщицам в России.. ок?

Итак.. Ты прочла мою статью «Зейнаб» - неужели ты после прочтения действительно думаешь, что вообще можно соревноваться в такого рода танце??? Ну правда.. Ты упомянула бальные танцы, но они давно перестали быть искусством, это уже спорт, в котором места самовыражению не осталось ВООБЩЕ. А египетский танец, в котором женщины находят самовыражение в музыке, вообще не имеет соревновательности... Соревнования – это индустрия для зарабатывания денег, позволяющая особо рьяным танцовщицам прославиться, хоть и не надолго, а потом без умолку трещать о том, как они победили тут и там, во всяких «Мисс Беллидэнс Вселенной, Млечного Пути и Соседствующих Галактик» в 199-каком-то году.

А теперь я хочу у тебя спросить: кто стал победительницей прошлогоднего Мисс Беллидансер Мира? А на втором месте кто? И на третьем? Откровенно говоря, какую услугу все эти соревнования оказали миру танца? Чёрт возьми, никакую, МЕНЬШЕ НУЛЯ! Это факт: соревнования вносят только сумятицу, и теперь вот в России хотят соревноваться... Но вот зачем?? И самый главный вопрос: кто судья, имеющий достаточную квалификацию для суждения чьего бы то ни было искусства? Это озадачивает и удивляет меня.

Меня и раньше просили судить разные соревнования – с незапамятных времён, и ответ мой всегда был один и тот же: В ИСКУССТВЕ НЕТ СОРЕВНОВАНИЙ ИСКУССТВО – ЭТО КРАСОТА, А КРАСОТА – В ГЛАЗАХ СМОТРЯЩЕГО НЕ СОРЕВНУЙТЕСЬ, СЛИВАЙТЕСЬ С МУЗЫКОЙ – И ВЫ В НЕЙ БУДЕТЕ ПРЕКРАСНЫ А теперь я снова повторю вопрос: ну так кто был победителем соревнования Мисс Беллидансер мира? А на втором и третьем местах? А кто победил в таком же соревновательном фиаско в Египте.. и кому это вообще интересно???

Как верно сказал Л.Рон Хаббард в своей книге «Искусство»: «ИСКУССТВО – ЭТО КАЧЕСТВО ОБЩЕНИЯ». В нашей школе, школе музыки и танца Драмзи, мы этому и учим – искусству интерпретации музыки и слияния с ней. Хороших вам Ритмов! Хоссам Рамзи»

Учитывая тенденции развития восточного танца в России, очень актуально. Хороший повод задуматься над сложившейся ситуацией...

В колонках играет - Hamada Helal – Aal Ein

Этот танец исполняется с тростью. В Египте он называется Ракс эль Асайя (Raks Al Assaya). Assaya - это арабское название трости. Саиди также может исполняться и без трости.

Читаем в одной из статей про Саиди. Судя по построению предложений, «Ракс эль Ассайя» и «Саиди» - получается одно и то же? Но так ли это?
Обратимся к истории:

Этот стиль зародился в Южном Египте в местности Саид. Существует две распространенные версии о происхождении этого танца. Первая говорит о мужском танце с бамбуковыми палками «Тахтиб», имитирующим поединок. Считается, что женщины, глядя на мужчин, создали свой более мирный вариант танца - очень изящный и игривый. Женская трость более легкая.
По другой версии, танец изобрели женщины-пастушки, они подгоняли своей загнутой на конце тросточкой овечек. Сейчас очень популярно женское исполнение Ракс эль Асайя.

Истории интересные, но опять-таки не понятно, в чём различия. Кажется, что Саиди – это женское подражание мужскому бою, а Ракс эль Ассайя – танец пастушек. Разбираем дальше.
Саиди танцуется под ритм саиди (один из разновидностей семейства максум):

- базовый: D-T - D- D - T;
- наполненный: tkD-T tkD-D tkT.

Ракс эль ассайя (Raqs El Assaya) переводится как «танец с тростью». Но дело в том, что с тростью танцуют не только под ритм саиди, но ещё и балади, шааби, и даже дабка бывает с тростью. То есть, если разбираться дословно, Raqs El Assaya может быть как в ритме саиди, так и в других ритмах. Но чаще всего его танцуют всё-таки в ритме саиди.
Так где же разница? А разница вот в чём: Саиди относят к фольклорным танцам, для которых есть строго определённые формы одежды, хореографии, манеры, движений. Например, балансировки не относятся к фолку (особенно балансировки на груди или бедре), они больше имеют отношения к шоу, поэтому на некоторых конкурсах Raqs El Assaya определяют в номинацию. Хореография у народного танца более простая, одежда – приближенная к народной (платья, галабеи). Более того, Саиди можно танцевать без трости! Ведь по сути, это ритм, и выполнить его можно без этого «аксессуара». В номерах часто бывает смешение музыкальных ритмов – это же не значит, что танцовщица должна бежать за кулисы, хватать трость и 16 тактов ею махать. Достаточно всего лишь выдержать характерные для саиди движения.
Что же до Raqs El Assaya – это по сути стилизованный под фолк танец, эстрадное шоу, доведённый, можно сказать, до классики. Не зря же сейчас в конкурсах даже Baladi разделили на классик и фолк. Танцеваться может в практически любом костюме, хоть в обычном-привычном, но чаще всего используется стилизация под фолк (как, например, наши костюмы от группового танца или костюм, который я шила для свое ученицы). Здесь уже активно используются балансировки и акробатические элементы, сложная хореография и тряски, которых практически нет в фолке.
Если подводить итог, можно сказать, что Saidi – это фольклорный танец, а Raqs El Assaya – в основном стилизация под фолк, а иногда и просто «дословно» танец с тростью.

Две мои красотки, из тех, кто занимается дольше всех, сегодня сели на шпагат! Причём на правую вообще замечательно, а на левую ну нескольких ссантиметров не хватает.
Это при том, что самая давня девочка занимается меньше года.
Сегодня замечательное занятие было, аж два часа. Жаль, что такое счастье нам не на долго. Это безумно круто заниматься вот атк вот несколько часов подряд.

Вчера состоялось первое выступление моих учениц. К сожалению пока ещё не всех, только первого потока. Для меня как для педагога это тоже своего рода дебют: до этого у меня выступали только репетиторские ученицы. А сейчас это целиком и полностью мои воспитанницы!
Я очень рада за своих девочек, надеюсь, что у нас впереди ещё много выходов и уже полным составом!!

Мой парень - прямо-таки поставщик интересно информации. На днях притащил книженцию за авторством некой Любови Орловой "Стриптиз для любимого" 2006 года издания.

На книжке угрожающе значится:

"Охраняется законом об автоском праве. Воспроизведение всей книги или любой её части запрещается без письменного разрешения издателя. Любые попытки нарушения закона будут пресекаться в судебном порядке."

Я в некотором замешательстве, ибо как мне писать рецензию, не приводя цитаты? Я вообще по доброте душевной хотела поделиться с моими читателями данным материалом,так как нашла там кой-чего полезного, но раз пошла такая пьянка... Закон об авторском праве - вещь сурьёзная.
Тем более,что за меня его уже неоднократно нарушили. Отрывки из этой книги гуляют по всему инету, и уже не ясно: то ли книга стала основой большиснтва статейпро домашний стриптиз, то ли стаьи про стрип и другие танцы умело собраны в одной книге...
Итак, кому интересно почитать всё то, что уже прочитала я, вам СЮДА
Цена книги в интернет-магазинах колеблется от 36 до 70 рублей, страниц 96.

Ну а теперь по существу.
В целом довольно непохой материал в плане теории. Почитать, ознакомиться, узнать что-то новое по истории танцев. Только ни одной ссылки на авторитетные источники. Ну будем считать, что это не научная работа, а так - стриптиз для чайников)

Кстати, про чайники. Язык книги довольно лёгкий, всё время подчёркивается.что это пособие для домашнего пользования, для непрофи, и всё бы хорошо, если бы не... пратическая часть! Но к ней я ещё вернусь, а пока обращу внимание на такую фразу: "Первые движения разминки - поочерёдное разрабатывани отдельных частей тела". И дальше в тексте несколько раз встречаются такие общие фразы, которые лично я бы отнесла не к "пособию для чайников", а к методичке для тренеров. То есть для чайников надо опиывать каждое движение. а это будет не 96 страниц, а огромный талмуд. А когда человек сам уже танцует например, хочет ещё и преподавать - вот ему, пожалуйста, советы: с чего начинать, как продолжать и т.д.

Ну ладно, не буду отвлекаться. пока что говорим про теорию. Так вот, теория написана (собрана из других статей?) на 4+. Вот если бы автор упомянула о конкретном влиянии танца живота на стриптиз (есть глава "Элементы восточной хореографии в вашем стрип-танце", но там у меня несколько придирок), об истории кабаре (а не вскользь упомянула о Мулен Руж в одном абзаце), о бурлеске (тем более, что там есть глава "Ода стриптизёршам-толстушкам") и в описании военных обрядовых женских танцев упомянула бы об освящении оружия огнём (про мётлы из конских волос автор информацию нашла, а про огонь - ничего что ли?) - вот тогда бы можно было поставить оценку отлично.

Мои придирки по "восточному вопросу". Почему-то в книге танец живота и вообще арабские танцы освещены иключительно с эротической стороны, когда эта сторона в танце второстепенная, если не сказать, что третьестпенная. Отдельно порадовала фраза: "...Арабский восток связан с традициями гаремных отношений, то и арабский танец исполнялся здесь прежде всего для привлечения внимания владельца гарема" - полное незнание истоков восточного и арабского танца. Опять-таки, для того чтобы грамотно донести до читателя, что танец живота - это не просто вихляние полуголой наложницы перед обкуренным шейхом, потребется несколько больше, чем 3 странички. И сдаётся мне, что вся теория по Востоку в книге октуда-то слизанная - слишком много знакомых фраз.

На сим пряники заканчиваются. Начинаются кнуты.
Во-первых. учить танцевать в книжке - это то же самое, что учить... ходить ребёнка по картинкам. Сколько бы вы ему не показывали фотографий с прямоходящими, пока он сам не встанет да не пойдёт, да не упадёт пару раз, он не научится.
Учить танцевать по книге можно только человека, знакомого с терминологией, и только с наличием нормальных качественных иллюстраций самого процесса, а не просто голеньких девочек. Так напрмиер в книге мне встретилось слово "релеве", при этом нормального описание, что это такое, нет. А меж тем это упражнение очень важно для танца (любого!). То же было со словом "арабеск".

Я честно попробовала почитать практическую часть. Читала не дома. поэтому пробовать её на себе не решилась, но воображение у меня богатое. Половина предложенных движений нуждается в более точном описании, а в идеале - в хорошей иллюстрации.
Почему-то разминка перед танцем выполняется сразу и на полу. Упражнения, может, и эффективные, но не сразу же на полу! Изучение собственных шагов и манеры ходить - это отдельна песТня, надо бы не полениться и опробовать это на себе - всё-таки смех продлевает жизнь))

Когда я почитала тренировку для восточного блока, хотелось плакать...

"Чтобы выучить базовые движения ТЖ, вам потребуется 4-6 дней..."

- ДАВЫШТО! около 200 базовых(!) движений ТЖ можно выучить за неделю????

Про вращение бёдрами (тарелочка):

"Максимально втягивайте при этом живот."

О_о Знаете, к чему это приведёт? Я вот знаю. Девочки будут втягивать живот дыханием. А это ппц, товарищи.

"Очень продуктивное упражнение - "Качалка", его надо выполнять стоя на носочках..."

- афигетьдайтедве! Я 2 (два!) года прозанималась, прежде чем встала на полупальцы! прежде чем начала делать каике-то элементы "на носочках". А тут с ходу: упражнение на носочках. Класс!

А это вообще шедевр:

"Теперь попробуйте двигать правое бедро. Исходное положение : вес на левой ноге, правая нога на носке, согнута в колене. Подтягиваете бедро под мышку по прямой вверх (в вертикальной плоскости). Теперь попробуйте работать одним бедром по той же траектории в других плоскостях. Не получается? — Значит, это движение выполнить невозможно в силу физиологических особенностей организма!"

Не получилось? - ну организм такой! Класс! А ничё, что это движение минимум второго года обучения? Ничего что это сложная работа косыми мышцами живота, которые надо сначала долго-долго растягивать, а вотом долго накачивать, прежде, чем вот это начнёт получаться?

Оценка: натянутая 3. Почему натянутая? - потому что есть кое-что нормально написанное. Но вычленять эту информацию непрофессионалу крайне трудно.

Вообще, в чём вред таких вот изданий в целом и этого в частности: люди читают и думают, что танцы - это просто. Приходят заниматься - а в зале оказываетя, что пахать надо. А люди уже настроились на отдых.
Такие издания составляют с одной стороны хорошую подборку теоретических статей и при этом отвратительное составляющее в практической части. Хотя чего я хочу от пособия по стриптизу "для чайников"?...

Итоговая оценка: 3+.

Раз уж речь зашла о трилогии Тахира Сабирова:
- «И ещё одна ночь Шахерезады» (1984 г.)
- «Новые сказки Шахерезады» (1986 г.)
- «Последняя ночь Шахерезады» (1987 г.)...
Это был один из моих любимейших фильмов в детстве. Кто бы мог тогда подумать, что я буду учиться танцевать у ученицы одной из танцующих в этом фильме девушек?...
В общем, все танцы из фильма:











Танцует та же девушка:








Танец Галии Измаиловой







Галия прекрасно танцевала индийские танцы, но вот моемупедагогу любовь к нимпривить так и не смогла: там очень много движений руками и пальцами, чуть не так палец повернула - уже кого-то нах послал)))






Юмористический момент:








И наконец очень красивая песня из фильма:








Выражаю свою благодарность Эсфири, которая собрала эти видео.

Если считать моего педагога моей танцевальной "мамой", то у меня есть ещё и танцевальная "бабушка" - педагог моего педагога, женщина, которая заставила её полюбить арабские танцы, благодаря которой сейчас танцует вся наша школа.

Измайлова Галия Баязитовна

советская узбекская балерина, балетмейстер. Народная артистка СССР (1962), деятель балетного и танцевального искусства Узбекистана.
В 1935—41 училась в Ташкенте в балетной школе, по окончании которой в 1941 поступила в Театр оперы и балета им. А. Навои (Ташкент).
Среди исполненных партий: Мария («Бахчис арайский фонтан» Асафьева), Китри («Дон Кихот» Минкуса), Шехеразада («Шехеразада » на музыку Римского-Корсакова), Кармен («Болеро» на музыку Равеля) и др.
В 1958 окончила режиссёрский факультет Ташкент ского театрально-художественного института.
Поставила танцы для оперы «Дилярам» Ашрафи, балет «Лебединое озеро» Чайковск ого и др.
Гастролировала за рубежом (КНР , СРР, Франция, Великобритания, Индия, С ША и др.) как исполнительница народных у збекских танцев, а кроме того китайских, арабских, индийских и др.
Во времена первых "голубых огоньков" праздничные концерты не мыслились без этой смуглой балерины, настоящей восточной красавицы. Но еще раньше, в 40-х, Галию Измайлову обязательно приглашали танцевать в Кремль, на "спецконцерты" гостей.
А всего на её счету 45 ролей, 30 спектаклей она поставила как балетмейстер. Г.Измайлова как заботливый наставник воспитала десятки талантливых учеников, обучала их секретам танцевального искусства (среди которых посчастливилось оказаться и моему педагогу). Большие заслуги Г.Измайловой в развитии национальной культуры и искусства были достойно оценены государством.
Награды и премии:
- Два ордена Ленина,
- Орден «Знак Почёта», медали (СССР),
- Орден «Мехнат шухрати» (Узбекистан),
- Орден «Дустлик» (Узбекистан),
- Медаль «Шухрат» (Узбекистан),
- Сталинская премия (1950),
- Государственная премия Узбекской ССР им. Хамзы (1970),
- Народная артистка Узбекской ССР,
- Народная артистка СССР (1962).

Кстати, практически каждый из моихчитателей хотя бы раз в жизни видел танец Галии - он запечатлён в прекрасном фильме-сказке "Шахеризада" 1986 года.












По материалам сайтов:
- http://ru.wikipedia.org/
- http://www.tashkentpamyat.ru/

Натыкаюсь в Инете на это...



Это существо (у меня язык не поворачивается назвать её женщиной или хотя бы человеком) всё ещё пытается позиционировать себя как танцорку. И мало того, ещё бертся давать уроки и статьи писать.
Хотя как писать? допустим, первая страница записана с её слов, но не ей самой(не смогла бы она просто сформулировать мысль). Вторая страница у меня вообще не вызвала сомнений: ввела в яндекс "Мужчины тоже танцуют танец живота" и перешла по первой же ссылке.
Всё понятно, да?
И уж чего точно нельзя было делать, так это приводить подобные рисунки и поверхностные описания движений. Мало того, что неполучится нормально повторить, так даже если получится - это будет неправильное выполнение.
И всю эту белеберду выпускают за подписью Карины Барби. В общем Карина такая Карина... Когда же она уже уберёт вои грязные ручонки от священного танца?...

Давным давно году эдак в 2003 я купила диск группы Кукрыниксы, с которой тогда тащилась.
На диске по мимо дискографии оказалась ещё одна программа, которая после запуска выдала на рабочий сто вот такую вот блондинку в белом костюмчике:

Девушка таневала под музыку. иногда казалось, что она даже попадает в такт, ещё её прикольно было таскать мышкой: она вытягивалась во весь рост. а потом очень эффектно приземлялась на корточки.
Компа, на который я устанавливала это чуда уже давно нет, а я что-то вспомнила об этой програмке, листая картинки.
Как оказалось, Dancer не один, их там целый набор. В том числе есть пары. Из всех источников я нашла наиболее надёжный - торрент. Поэтому, кому хочется иметь себе такую же девочку на мониторе - милости просим! Там ещё есть пара танго, пара сальса и девушки с бразильского карновала.
А вообще еще есть рок-н-ролльщики и хип-хопщики. Но я пока не рискую качать с непроверенных источников.

недостающие персонажи нашлись в другой раздаче. Кстати, попробуйте поперетаскивать их с места на место ;))