Борис Гулько - Больная совесть.



Совесть — это психическая функция, специфически присущая нашему биологическому виду. Она, как музыкальный слух, варьируется по размерам у разных индивидов, социальных и национальных групп. Как и музыкальный слух, она может при определённых задатках развиваться. Как музыкальный слух на звук, совесть направлена на справедливость. А справедливости в мире нет. Но совесть её жаждет и потому стремится установить.

Люди рождаются разными. Одни — здоровыми, красивыми и талантливыми, другие — не совсем такими. Но самая очевидная несправедливость — половая. Не может быть, чтобы быть мужчиной и женщиной было одинаково хорошо. Кем-то из нас — не пойму пока кем — быть лучше. Феминистки считают, что лучше быть мужчиной. И потому требуют, чтобы женщинам позволили заниматься тем же, чем занимаются мужчины. Так, для пожарников в английском языке даже поменяли название. Теперь они не firemen, как в старых книжках, а firefighters. Правда, в дискуссии, которую я как-то слышал, одна несознательная гражданка сообщила, что предпочла бы в случае несчастья быть вынесенной из огня мужчиной. Такое мнение называется сексизмом и очень осуждается. Но для экзамена на профессию пожарника действительно пришлось снизить нормативы: какой вес пожарник может поднять и нести, как быстро бежать. Это потому, что в целом женщины физически послабее мужчин. Мир, как я уже заметил, несправедлив.

Легко эту несправедливость устранил Голливуд. Сейчас в американских фильмах пигалицы легко дубасят бугаев-мужиков. Как сознательный зритель, я при просмотре, конечно, болею за пигалиц. Но немножко свербит: из школьной физики — а у меня по ней была хорошо заслуженная четвёрка — я помню, что сила удара зависит от массы тела. И бугай в реальной жизни мог бы и не заметить, что его лупит пигалица.

Конечно, несправедливы анатомические различия полов. Чтобы снизить их значение, в общих туалетах, становящихся принятыми в университетах и других прогрессивных заведениях, полы уравняли, убрав столь удобные писсуары — очевидные знаки мужского шовинизма.

Глубоко несправедлив институт семейной жизни. Иному мужчине достаётся в жёны умница, красавица и с хорошим характером — я одну такую знаю, а другому — фурия. Однажды, много лет назад, я зашёл к своему знакомому. Через полчаса подумал: «Почему он её не ударит?» Так позже эта фурия — жена моего знакомого — его же и бросила.

В романе Лиона Фейхтвангера «Гойя, или Тяжкий путь познания» я когда-то вычитал: «Философ Клеанф учит: “Горе тому, кто попадет на ложе гедонички” <…> тем, на кого свалится такая напасть, он рекомендовал искать исцеления в общественной деятельности, в борьбе за свободу и родину». Из этого рассуждения становится понятным источник бед нашего мира по части «борьбы за свободу и родину».

Великие мыслители — Платон, Кампанелла, Чернышевский — считали путём разрешения несправедливости семейной жизни обобществление женщин. В современном либеральном обществе с его кризисом института семьи, обыденным рождением детей незамужними женщинами нечто похожее и происходит. Хотя скорее обобществляются мужчины. Феминисткам удалось угрозами уголовного преследования мужчин за «сексуальные домогательства» заметно поменять традиционные роли полов.

Несправедливо поделена между народами наша планета. Эскимосы Гренландии страшно мёрзнут, а в расположенной неподалёку Исландии из-под земли бьют горячие гейзеры и обогревают удачливых исландцев. Впрочем, исландцы это заслужили. Они — бывшие норвежцы, обнаружившие во время своих плаваний замечательный остров (он, мне говорили, назывался в старину, как в сказке Пушкина про царя Салтана — остров Буян) и переселившиеся туда. А эскимосы, возможно, проморгали момент, когда их остров, из-за недостаточного выброса человечеством в атмосферу углекислого газа и наступления из-за этого глобального похолодания, перестал быть «грин» — зелёным — и обледенел. Хороший урок для сегодняшних борцов с глобальным потеплением.

Справедливость — важнейшая тема еврейской духовности. Царь Давид в псалме 99 говорит, что Всевышний «сделал правосудие и справедливость законом для Яакова». Тора посвящена большей частью инструкциям по установлению справедливости. Что будет справедливым, если ваш бык забодал соседского быка? А если ваш бык и раньше имел репутацию бодливого? Тогда справедливо другое решение.

Интересна в Торе такса за воровство. Укравший барана должен выплатить хозяину как штраф четыре цены украденного, а укравший корову — пять цен. Комментаторы объясняют разницу тем, что так как похищенная корова бредёт сама, а барана вору приходится тащить на себе, то за такое унижение вор по справедливости получает скидку.

Но есть одно положение иудаизма, звучащее для многих евреев невыносимо несправедливым и служащее для них источником больной совести. Это обещание Всевышнего: «Если вы будете слушаться Меня и соблюдать союз Мой, то будете Мне избранными из всех народов» (Шмот, 19:3); «Тебя избрал Б-г среди всех народов» (Дварим, 14:2). В Израиле 80% евреев в той или иной степени верят в Б-га, 65% считают Тору и её заповеди Б-годанными, но только 30% называют себя религиозными, то есть соблюдающими эти Б-годанные заповеди. При этом 67% израильских евреев верят, что принадлежат к Б-гом избранному народу. И поэтому по меньшей мере 37% израильтян мучаются совестью из-за того, что пользуются благами избранного народа, не выполняя контракта, зафиксированного в Торе.

А блага избранного народа, которыми пользуются евреи Израиля, велики. Тут и выигранные сверхъестественным образом войны, и расцветшая пустыня, и невероятные технологические прорывы израильских стартапов. В последнюю войну с ХАМАСом сотни тонн металла — сбитых арабских ракет — падали на головы израильтян и непостижимым образом практически никого не зашибли.

Даже негативные процессы в мире касательно израильтян носят мистический характер. Почему почти все народы, даже такие, среди которых никто никогда не видел евреев, объединяет вражда к Израилю? В иных странах людей продают в рабство, вырезают целые религиозные общины, изгоняют миллионы беженцев, просто занимаются людоедством, но волнует человечество только Израиль — одна из самых цивилизованных стран мира с защищёнными правами человека. Это не объяснить рационально.

Источник