-Поиск по дневнику

Поиск сообщений в dboolychev

 -Подписка по e-mail

 

 -Интересы

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 11.05.2010
Записей:
Комментариев:
Написано: 968

Выбрана рубрика Личное.


Другие рубрики в этом дневнике: Царевич Димитрий(18), Хоспис(5), Мама и дочка(1), Интересное Евангелие(15), Иисусова молитва(19), Закладки(5), Дети(8), VIP-записи(19)

Молитва о вразумлении неверующих родных

Дневник

Пятница, 21 Июня 2013 г. 16:42 + в цитатник

Татьяна спрашивает:
Батюшка благословите.
Прошу Ваших молитв о вразумлении моего неверующего мужа Максима. 
Спаси Вас Господи.

Архимандрит Рафаил отвечает:
Татиана! Возьмите себе в правило делать по ночам 12 земных поклонов за вашего супруга. Перед каждым поклоном читать "Отче наш" и "Богородице Дево, радуйся". Помоги вам, Господи.
 
Архимандрит Рафаил (Карелин),
Рубрики:  Личное

Метки:  

О почитании родителей

Дневник

Пятница, 14 Июня 2013 г. 15:06 + в цитатник

 

Для того, чтобы исполнить пятую заповедь, не нужно подчиняться родителям, не нужно спрашивать у них разрешения, не нужно согласовывать свои действия и свои свободные выборы с их волей. Все это не входит в почитание родителей. Когда от взрослых уже людей родители, апеллируя к тому, что их надо почитать, требуют повиновения и подчинения, это относится не к заповеди почитания, а к младшему школьному возрасту. 
В идеале здоровое отношение взрослого человека к своим родителям должно состоять из 4-х компонентов: признания, принятия, уважения и благодарности. Здесь нет ни подчинения, ни принятия родительских ценностей, ни соглашения.
 
1. Признание. 
«Ты мне не отец!», «Ты мне не мать» — иногда это фразы, бросаемые в пылу ссоры, а иногда — выношенные в сердце злобные подростковые мечты. Это и есть тяжкий грех не почитания — непризнание своих родителей родителями.
 
2. Принятие. 
Я принимаю родителя, как часть себя, часть своей природы. Уважение к родителям не должно зависеть от их качеств и поступков, оно должно быть не за их добродетели, а уже по самому факту рождения. Но это совершенно не значит, что мы не можем оценивать поступки родителей и анализировать их ошибки. Критический взгляд вполне возможен, это нормально. 
 
3. Уважение. 
Уважение важнее заботы.
Взрослому человеку, имеющему собственную семью, нелегко бывает заботиться о родителях. И, положа руку на сердце, можно сказать — иногда очень трудно бывает отделить заботу от манипуляции. Например, если мать требует, чтобы взрослый сын, бросив беременную жену и больного ребенка, немедленно отвез ее в театр, нужно ли проявлять такую заботу? Способ бороться с манипуляциями один, и он очень простой — взрослеть. Манипулировать взрослым, зрелым человеком — невозможно. 
А бывает, что наши родители заболевают и становятся беспомощными, как дети, как заботиться о них тогда — как о родителях, или как о детях? Забота — не есть почитание. Почитание может быть и без заботы. Заботясь о родителях, престарелых и беспомощных, мы удовлетворяем их насущные потребности, без которых они не могут выжить, но это вовсе не означает, что мы должны заботиться об удовлетворении духовных и эмоциональных потребностей своих родителей. Развлекать родителей — не наша задача, это зона ответственности самого человека. В почитание входит уважение, а не забота. Лучше уход за больным перепоручить другим людям, но сохранить к родителям уважение.
 
4. Благодарность
Благодарность родителям — акт принятия того дара, который они нам передали. 
 
Рубрики:  Личное

Метки:  

Молитва Симеона Метафраста

Дневник

Четверг, 13 Июня 2013 г. 12:08 + в цитатник

Молитва Симеона Метафраста, 3-я молитва последования ко Святому Причащению, открывает нам суть основных Евангельских событий.
1. Рождество и жизнь: "за неизреченную милость человеколюбия наше все восприемый смешение от чистых и девственных кровей паче естества Рождшия Тя, Духа Божественнаго нашествием, и благоволением Отца Присносущаго".
2. Страдания и смерть: "Твоим восприятием животворящая и спасительная, страдания восприемый, крест, гвоздия, копие, смерть".
3. Погребение: "Погребением Твоим адова пленивый царствия".
4. Воскресение: "Тридневным Твоим и живоносным воскресением падшаго праотца возставивый".
5. Вознесение: "Преславным Твоим вознесением, плотское обоживый восприятие, и сие десным Отца седением почтый"
6. Пятидесятница: "Снитием Учителя Твоего Духа сосуды честны священныя Твоя ученики соделавый"
7. Второе пришествие и Страшный Суд: "Хотяй паки приити судити вселенней правдою".
8. Троичность Бога: "cлавословлю и воспеваю Тя, со Безначальным Твоим Отцем, и Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом".

Рубрики:  Личное
Интересное Евангелие

Метки:  

Служение служению

Дневник

Четверг, 11 Апреля 2013 г. 12:41 + в цитатник

Обычная схема: человек отдает себя какому-то делу, отдает себя служению тому, в важность чего верит. Затем, почти неизбежно и обычно неведомо для него самого, происходит превращение этого "дела" и "служения" в самоцель, фактический отрыв их от того, чему они служат. И тогда от других требуется, чтобы они начали служить служащему... Христианство <же> условием всего ставит отречение от себя. И это в христианстве самое трудное.

 
прот. Александр Шмеман,
"Дневники", тетрадь VI
Рубрики:  Личное

Метки:  

«Что тебе лучше – умереть или согрешить?»

Дневник

Понедельник, 01 Апреля 2013 г. 11:34 + в цитатник

 

...в Евангелии появляются суровые слова: «Если глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя: лучше тебе с одним глазом войти в жизнь, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную» (Мф.18:9). Здесь Спаситель указывает нам на подлинную, а не спекулятивную цену греха. Он словно говорит легкомысленным людям: «Не обманывайтесь: грех – это катастрофа. Мир устроен так, что лучше лишиться глаза или руки, чем поддаться искушению».
 
«Лучше умереть, чем согрешить». Так оценивали грех святые. Средневековый человек боялся Бога больше, чем князя. Современник, наоборот, полагается уже на социальные силы и власти, именно их считая подлинной реальностью. Зло в представлении гуманиста – это не более, чем вред ближнему. «А потому, – считает он, – я могу делать все, что мне угодно до тех пор, пока это не мешает другим». Само понятие «грех» в гуманистическом мире кажется архаичным и перестает что-либо обозначать; место «покаяния» в лексиконе занимает «извинение» или «возмещение ущерба». 
 
В этом мире живет и Церковь. Человек, входящий в Нее, задается вопросом: «Освободился ли я от мира? Как узнать, стал ли я вполне христианином?» Узнать это проще, чем кажется: мир сам ежедневно дает нам не один повод решить этот вопрос со всей определенностью. Он и сейчас вкрадчиво вопрошает из глубины своих удовольствий: «Что тебе лучше – умереть или согрешить?»
 
Сергей Мазаев,
"Искушение"
 
Рубрики:  Личное

Метки:  

«Искусство маленьких шагов», или «теория разбитых окон»

Дневник

Суббота, 30 Марта 2013 г. 11:23 + в цитатник

 

«Господи, я прошу не о чудесах и не о миражах, а о силе каждого дня. Научи меня искусству маленьких шагов». Это слова молитвы Антуана де Сент-Экзюпери. Популярный профессор-богослов мог бы с ним согласиться: «Духовная жизнь это не просто благочестие, молитва, подвиг или отреченность от мира. Это строгая упорядоченность в развитии, особая последовательность в приобретении добродетелей, закономерность в достижениях и созерцаниях».
 
О чем-то подобном говорит евангельская притча о десяти девах, которые под вечер вышли навстречу Жениху. Пятеро из них, будучи мудрыми, взяли с собой запас масла. Жених медлил до полуночи, так что к моменту встречи их светильники продолжали гореть, тогда как у неразумных дев погасли. Пытаясь исправить дело и заправить свои светильники, эти несчастные потратили время и опоздали к брачному пиру. Притча Христа выразительно передает личную драму всех тех, кто ждал, но не дождался; выдохся слишком рано; сошел с дистанции, не достигнув финиша. Однако она ничего не говорит о том, как избежать подобной участи. Как возможно подражать разумным девам? Отчего пропадает вдохновение и остывает вера?
 
Из поучений святых отцов нам известны три вида зла, охлаждающие любовь и отгоняющие благодать: небрежение, невежество и отсутствие дерзновения.

Анализируя генеалогию греха, отцы-аскеты приходили к выводу, что тяжелое беззаконие свершается не вдруг, но имеет свою предысторию и всегда начинается с небрежения к мелочам духовной жизни. Фарисейское внимание к деталям религиозного закона может вызвать усмешку, однако оно не всегда является бессмысленной формальностью.
В 1982 году криминалисты Джеймс Уилсон и Джордж Келлинг представили научному сообществу «теорию разбитых окон». Суть ее такова: если кто-то разбил стекло в доме и никто не вставил новое, то вскоре ни одного целого окна в этом доме не останется. А потом поблизости начнут происходить преступления. Директор нью-йоркского метро Дэвид Ганн, взявший эту теорию на вооружение, приказал закрашивать граффити на вагонах своих поездов после каждого прибытия состава на конечную станцию. «Методично мы проходили маршрут за маршрутом. Состав за составом. Каждый вагон, каждый божий день. Для нас это было как религиозное действо», – рассказывал он позже. В результате преступность в подземке снизилась на 75%.

«Господи, повели мне!» – хорошая молитвенная формула перед началом невыполнимой миссии. Дерзновение, воля к духовному просвящению и порядку, по мысли святых отцов как раз и составляют начало того искусства, которое Экзюпери называл «искусством маленьких шагов».
Рубрики:  VIP-записи
Личное

Метки:  

Разум и вера

Дневник

Понедельник, 25 Марта 2013 г. 14:18 + в цитатник

 

“Та беда наша, что в веру нашу мешается близорукий рассудок, этот паук, ловящий истину сетками своих суждений, умозаключений, аналогий".
Св. прав. Иоанн Кронштадтский
 
"Тот, кто хочет быть христианином, должен выдрать глаза у своего разума". 
Мартин Лютер
Рубрики:  VIP-записи
Личное

Метки:  

Лучше честно сказать себе «Не могу!», чем «не услышать» ответ...

Дневник

Понедельник, 17 Декабря 2012 г. 17:51 + в цитатник

 

Cтолкнувшись с чем-то, что кажется нам не по силам, задавшись вопросом: «Что сделать мне в этой ситуации, чтобы наследовать жизнь вечную?» и, не понеся тяжести ответа, лучше уже <чем «не услышать» слова, чем «не разобрать» внушения совести>, поступить, как юноша евангельский. Отойти с печалью и явственно, честно сказать себе: «Не могу!».
 
Но только не далеко отойти, а до следующих буквально слов Спасителя: «Невозможное человекам возможно Богу» (Лк. 18, 27). Потому что юноша не знал этой простой и удивительной истины: когда не можешь сделать того, что ожидает от тебя Бог, и это причиняет твоей душе скорбь, то не малодушествуй, не унывай, а открой и немощь, и скорбь свою перед Господом, и Он, если смиришься, все сделает Сам. Может, не сразу, может, придется еще помучиться и потерпеть себя. Но – сделает. И самое главное: следование твое за Ним по-прежнему будет возможно.
Игумен Нектарий (Морозов),

 

Рубрики:  Личное

Метки:  

Искупительная жертва

Дневник

Пятница, 23 Ноября 2012 г. 13:29 + в цитатник

 

Догмат о искуплении  - это сердце православной веры. Все догматические утверждения в сфере триадалогии, христологии, экклесиологии и сотериологии проверялись отцами Церкви прежде всего по отношению к возможности искупления и спасения человека Христом. Он является не только критерием чистоты веры, но также камнем преткновения для еретиков и лжеучителей от апостольского века до наших дней.
 
Догмат о искуплении особенно раздражает либеральных теологов, которые подобно древним иудеям не хотят допустить, что Христос искупил и освободил их от плена греха и власти диавола. Они считают, что родились свободными и получат рай, как свое родовое наследство, а на Евангелие смотрят как на руководство к самосовершенствованию. Им чужд догмат о искуплении – это непоколебимое основание, на котором зиждется Новозаветная Церковь.
 

 

Рубрики:  VIP-записи
Закладки
Личное

Метки:  

Христианское отношение к врагам

Дневник

Пятница, 02 Ноября 2012 г. 13:22 + в цитатник

Люби врагов своих, сокрушай врагов Отечества, гнушайся врагами Божиими.

Свт. Филарет Московский

Рубрики:  VIP-записи
Личное

Метки:  

Монашество - бескровное мученичество

Дневник

Четверг, 26 Июля 2012 г. 17:04 + в цитатник

Монашество - бескровное мученичество. Мука не есть лишение себя утех семейной жизни, сладкой пищи, телесного комфорта и других житейских развлечений и утешений. Это только путь к муке, а в пути иногда бывают радостные и приятные встречи, в пути есть ощущение собственной силы и удовлетворение от преодолеваемых препятствий. Собственно же мука - это предстояние пред лицем своей беспомощности и непрестанного лицезрения своего пленения силою страстей.

Иеромонах Василий (Росляков),
новомученик Оптинский

Рубрики:  VIP-записи
Личное

Метки:  

О духовном руководстве

Дневник

Пятница, 25 Мая 2012 г. 09:14 + в цитатник

Марина спрашивает [31/12/2008]:

Отец Рафаил,благословите!
Помогите, пожалуйста, советом, как правильно разрешить ситуацию?
О вере начала задумываться серьезно несколько лет назад (сейчас мне 44 года), хотя крещена была в детстве. Обратилась с просьбой о духовном руководстве к одному из священников нашего храма, но получила отказ. Батюшка не запрещал обращаться с вопросами, но столько сложностей и с верой, и с молитвой, что в одиночку только топчусь в грязи и часто отчаиваюсь - и не всегда бывает возможность пойти в храм. Могу ли я искать руководства в духовной жизни у иного священника, или мне пока достаточно того, что имею? Не обижу ли я своим поступком батюшку, если придется покинуть и свой приход, ведь он все время помогает моему сыну?
 
Марина! Надо поговорить откровенно со священником вашего храма о том, что вам нужен духовный руководитель и наставник, а не просто советчик. Вас тревожит возможная обида священника, если покинете приход. Думаю, что желание иметь духовного наставника, не должен обидеть священнослужителя, который не имеет возможности уделять вам достаточного времени. Что касается вашего сына, то священник должен духовно помогать ему не столько ради вас, сколько по своему священническому долгу.
Призываю на вас Божие благословение. Помоги вам Господи. >>
Архимандрит Рафаил (Карелин), 
Рубрики:  Личное

Метки:  

Вопрос о сыне...

Дневник

Пятница, 25 Мая 2012 г. 09:02 + в цитатник

 

Марина спрашивает [18/12/2008]:
 
Отец Рафаил, благословите!
Вот уже семь лет как мой сын Димитрий периодически начинает кричать диким криком от находящих «мыслей».
Лечился в психбольнице, сейчас принимает психотропные препараты.Обращались к экстрасенсам – там тоже кричал от «мыслей». Батюшка о.Сергий причащает его на дому. Каждое утро стараюсь дать ему артос и святую воду, помазываю освященным маслом. Он очень боится таких приступов, говорит, что «мысль» забивает всю голову и в это время не может помолиться, а потом должен стоять на коленях и «отпрашивать», иначе испытывает сильный страх. «Мысли», его пугающие, меняются. Теперь он больше всего боится, что его творчество (пишет стихи, рассказ) и вся его жизнь до сих пор находится под влиянием экстрасенса, к которому мы обращались раньше.
Очень просим Ваших молитв о том, чтобы Господь Иисус Христос послал нам вразумление, как помочь сыну, болен ли он психически и нужны ли ему лекарства, или это заболевание иного рода.
Отец Рафаил, примите мою благодарность за Ваши книги. В них нашла ответы на многие важные вопросы. Прошу Ваших святых молитв о том, чтобы Господь Иисус Христос простил грехи, даровал покаяние и указал путь к спасению.
 
 
Марина! Вам надо покаяться в том, что водили своего сына к экстрасенсам и различным "целителям". Эти приемы связаны с гипнозом, парапсихологией, а часто с явным оккультизмом и магизмом. Поэтому они только усилили болезнь сына. Демон не будет изгонять демона, а оба с удвоенной силой станут терзать свою жертву. Вы должны объяснить вашему сыну, что мысли, которых он пугается, не его мысли, а демона, за которые он не будет отвечать перед Богом. Одна из уловок диавола: посредством хульных и кощунственных мыслей, которые демон влагает в сознание человека, привести его в состояние шока. Некоторые люди, вполне здоровые, но не понимающие источника этих мыслей, боятся войти в храм и стать перед иконами на молитву, чтобы не оскорбить Бога хулой, которая на самом деле является голосом демона. Они впадают в уныние, думают, что спасение для них потеряно навсегда. При нервной слабости или заболеваний эти мысли могут вызвать у человека панический страх, так что он будет кричать как от внутренней боли, что и по-видимому случилось с вашим сыном. Хотя ваш сын пострадал от экстрасенсов, однако он не находится под их властью, поэтому не должен страшиться их действия. Сила Христа несравненно могущественнее, чем весь демонический мир. Очень хорошо, что о.Сергий часто исповедует и причащает его, а вы ежедневно даете святыню.
Призываю на вас Божие благословение. Помоги вам Господи. >>
Архимандрит Рафаил (Карелин), 
Рубрики:  Личное

Метки:  

О душеполезном чтении

Дневник

Пятница, 25 Мая 2012 г. 09:00 + в цитатник

 

Димитрий и Марина спрашивает [07/01/2010]:
 
Здравствуйте, отче Рафаиле!
 
1. Скажите, пожалуйста, кого из современных церковных писателей Вы можете нам посоветовать читать и, возможно, в каких ограничениях? Очень хочется иметь современных авторитетных деятелей, которые бы вели нас через густой лес модернизма, и которых бы Вы нам, отче, указали, как доверенных лиц.
 
2. Укажите, пожалуйста, реквизиты храма, в который бы Вы благословили пожертвовать денежные средства. Возможно, это будет не один храм.
 
Спасибо Вам большое за Ваши труды! Вы нам очень дороги! Благословите нас, пожалуйста.
 
Димитрий и Марина.
 
Димитрий и Марина!
 
1. В последнее время были переведены на русский язык сочинения, письма и беседы афонских старцев, особенно схимонаха Паисия, у которых вы можете найти ответы на многие духовные проблемы нашего времени. Могу посоветовать вам также сочинения иеромонаха Серафима Роуза, святых Иустина Поповича и Николая Велимировича.
 
2. Благодарю за доброе желание. Посылаю вам реквизиты храма святителя Василия Великого при одноименном мужском монастыре. Он находится в окрестностях Тбилиси и курирует две женские обители. Призываю на вас Божие благословение. Помоги вам Господи. 
 
At “VTB Bank Georgia” (Central Branch)
SWIFT: UGEBGE22615
At: Citi Bank NA,
New York, USA
SWIFT: CITIUS33 
ACC: 93733618 USD
NAME: Tsm.basili didis eklesiis msheneblobis kavshiri dzalaant khevi >>
Архимандрит Рафаил (Карелин), 
Рубрики:  Личное

Метки:  

О состоянии зависимости от темных сил

Дневник

Пятница, 25 Мая 2012 г. 08:56 + в цитатник

 

Марина спрашивает [16/01/2009]:
 
Отец Рафаил, благословите!
 
Почему состояние зависимости от темных сил может продолжаться после того, как мы больше не обращаемся к экстрасенсам, стараемся по мере своего понимания исповедывать православную веру и пользоваться целительными Таинствами и спасительными средствами исцеления души и тела (принимаем артос, святую воду, освященное масло)?
 
Судя по тому, что воля парализована, пост соблюдать тяжело из-за возникновения резкого чувства голода и последующей сильной раздражительности, и, похоже, что и молитвы нет, потому что до экстрасенсов мы не молились и опыта молитвы нет, есть только слова, произносимые иногда и без понимания, а в каком-то странном состоянии, похожем на простое отключение мозга.
 
Через руки при призвании имени Господа Иисуса Христа стал идти какой-то ток, раньше этого не было, изнутри идут слова православных молитв, а иногда какой-то текст и многое другое. У сына и отца тоже плохо. Достаточно ли просто устами призвать имя Иисуса Христа в такой ситуации или нужно делать что-то еще?
 
И почему я смогла сейчас написать эти вопросы, если не имею свободы воли?
 
Марина! Человек, который занимался оккультизмом, добровольно открыл свою душу демонам, и после покаяния темная сила мучает его как злой господин раба, который стремится вырваться на свободу. Эти искушения Господь попускает как епитимью за грехи, и для того, чтобы человек понял пленником кого он мог бы оказаться в вечности.
 
Демонизм повреждает волю человека, но не уничтожает ее. Поэтому у обращающихся от демонизма к христианству искушения не имеют фатального характера: их можно преодолеть, но надо потерпеть и не падать духом. Искушения могут неожиданно повторяться: старые раны, даже залеченные, могут еще долго болеть и давать рецидивы. Если с вами происходят какие нибудь странные феномены, то не следует обращать на них внимания: со временем они исчезнут сами.
 
Если молитва идет рассеянно и ум не может соединиться со словами молитвы, то следует просить Бога о помощи в молитве, но не оставлять ее. Демон – гордый дух, который не может терпеть смирения, как дикий зверь – огня; поэтому старайтесь приобрести смирение, как свою защиту, особенно через послушание, неосуждение и молчание. Очень хорошо найти опытного духовного отца, который сам идет по пути православной аскетики. Уже одна решимость – быть в послушании у духовного отца – снимет с вас половины тяжести, которую вы несете. Призываю на вас Божие благословение. Помоги вам Господи. >>
 
Архимандрит Рафаил (Карелин), 
Рубрики:  Личное

Метки:  

Об отце, сыне и духовнике

Дневник

Пятница, 25 Мая 2012 г. 08:45 + в цитатник

Марина спрашивает [25/05/2012]:

Отец Рафаил, благословите! Благодарю Вас за такую редкую возможность поздравить Вас с наступившим Рождеством Христовым и новым 2012 годом, поблагодарить за книги и статьи, пожелать Вам, конечно же, многая лета и здравия душевного, телесного, всего полезного и необходимого ко спасению души и в сей временной жизни! 
 
Очень прошу Ваших святых молитв о  р.Б.Владимире (это мой отец, ему 74 года, он все больше отпадает от церковной жизни, как говорит "причащаться нет настроения", замкнулся, молится дома как-то непонятно, никого не хочет видеть и слышать, даже нас, своих детей, и даже если сын кричит и зовет на помощь - "а я ничего не слышу"). 
 
Прошу также Ваших молитв о р.Б. Димитрии  - это мой сын, врач признала, что психотропы ему не помогают, в больнице уже отлежал 7 раз, только хуже, бывают жуткие приступы с богохульством и отречением от православия, после приступа начинается отчаяние, что так произошло, боится идти в церковь, потому что несколько раз так было и в церкви, батюшка в основном соглашается только исповедовать его раз в месяц, а причащать - только в пост, хотя сын просит  чаще; после причастия через некоторое время бывает ухудшение состояния.
 
Сделали недавно томограмму мозга - все в норме. Врач и батюшка говорят, что у сына болезнь душевная, а я в полной растерянности. Прошу Ваших молитв о спасении раба Божия Димитрия.
 
Помогите, пожалуйста, советом - батюшка часто раздражается, когда я к нему обращаюсь, в последний раз это выразилось в том, что во время исповеди он постоянно прерывал мои слова (а я по характеру своему быстро теряюсь и потом мне трудно сосредоточиться и говорить), а в конце исповеди сказал грубо об одном из моих ранее исповеданных давних грехов, что причинило мне особую боль. 
 
Как мне правильно поступить - простить по-человечески или лучше обращаться к другому священнику, тем более что и сам батюшка периодически отсылает в разговоре то к одному. то к другому иерею, я от этого только прихожу в недоумение. (Когда я попыталась исповедовать мои смущающие помыслы - то он назвал меня больным человеком).
 
Марина! Поздравляю вас с праздником Вознесения Господня! Желаю вам в повседневных трудностях и скорбях помнить о нашей вечной отчизне – небе, об обители света, куда вознесся Христос Своей человеческой Плотью! 
 
Думаю, что у вашего отца начинается старческий аутизм – замкнутость в себе, эмоциональная охлаждение к близким и недовольство на всех и на все. Не знаю другого способа помочь ему, как только терпением, любовью и молитвой. 
 
Насчет вашего сына могу сказать, что его состояние похоже на одержимость, при том в такой форме, что он сам не понимает что говорит. Не придавайте большого значения его словам – это демоническое наваждение и бред больного. По церковным правилам, если одержимый демоном богохульничает, то надо сначала произвести над ним вычитку – молитвенное изгнание демона, а потом, когда он перестанет богохульничать, уже привести к Причастию. 
Что касается вопроса о духовнике, то если есть у вас силы, лучше потерпеть от него обиды и даже оскорбления, как епитимию за свои грехи. А если нет сил, из-за того, что вы сами издерганны домашней обстановкой, то подумайте об исповеди у другого священника. Конечно, это уступка вашей слабости, но лучше отступить, чем сломаться. 
 
Благодарю вас за добрые пожелания мне. Призываю на вас Божие благословение. Прошу помянуть меня в ваших молитвах. >>
 
Архимандрит Рафаил (Карелин), 
Рубрики:  Личное

Метки:  

О молитве

Дневник

Среда, 04 Апреля 2012 г. 15:25 + в цитатник

Марина спрашивает [03/04/2012]:

Отец Рафаил, благословите! Когда пытаюсь прочитать полностью установленное церковью вечернее и утреннее правило, то через некоторое время после начала чтения "отключаюсь", начинается какой-то непонятный параллельный поток мыслей; попытка бороться приводит к тому, что после чтения всего правила чувствую сильную усталость и раздражение.
 
Вечером даже просто засыпаю непосредственно во время чтения молитв (как будто усыпляют наркотическим газом). Можно ли сокращать правило до момента возникновения такого состояния? Сын тоже жалуется на поток мыслей, он вообще молиться не может, и когда я читаю молитвы, часто раздражается.
 
Благодарю Вас, батюшка, за помощь. Буду стараться терпеть и молчать.
 
Марина! Перед тем, как начать молитву, несколько минут поразмыслите, что такое молитва, к Кому вы обращаетесь, с Кем беседуете, Кто внимает вам, что вы хотите получить от Бога; подумайте о смерти и вечности, о том, что сегодняшний день может быть последним днем вашей земной жизни, а эта молитва – последней молитвой. 
 
Затем, назначьте сами себе определенное время для совершения молитвенного правила, постарайтесь отвлечь мысли от всего земного и читайте молитву спокойно, не торопясь, сочетая ум со словами молитвы. Не бойтесь, если в означенное время не докончите правила: лучше качество, чем количество. Если во время молитвы будут сильно беспокоить помыслы, остановитесь и спросите себя: «Душа моя, перед Кем я предстою, с Кем я говорю, от кого жду ответа» – и затем продолжайте молитву. Усталость чаще всего возникает тогда, когда человек заставляет себя совершать неинтересное для него дело. 
 
Механическая молитва становится неинтересной, а во внимательной молитве всегда открывается что-то новое. Поэтому внимательная молитва не так утомляет человека, как монотонное произношение знакомых слов, которые проходят мимо сознания. 
 
Помните, что молитва нужна и необходима, что она залог вечной радости, что внимательная молитва дает душе утешение. После такой усердной и внимательной молитвы вы почувствуете духовное обновление. В свободное время возьмите молитвослов, постарайтесь уяснить каждую фразу молитвы из вашего правила, проникнуть в ее смысл, перескажите содержание себе, и вы увидите, что следующий раз вам будет легче включиться в молитву. 
 
Призываю на вас Божие благословение. Помоги вам Господи. >>
Архимандрит Рафаил (Карелин), 
Рубрики:  Личное

Метки:  

 Страницы: 2 [1]