1. Мой девиз: Счастье - от слова "сейчас".
2. Вокруг все врут. И это нормально.
3. Зачем колупаться в старых ошибках, когда впереди столько новых?
4. Если я этого не сделаю, все произойдет само собой, или даже это кто-то сделает, но уже не в мою пользу.
5. Если третий день нет настроения - пора в парикмахерскую.
6. Если я хочу, чтобы дочка услышала меня в 20 лет, начинать разговор надо сегодня.
7. Я наступаю на эти грабли в 100 раз, когда же они войдут в землю?
8. Из двух зол я пойду другим путем.
9. Я люблю людей, которые любят меня и тех, кому от меня ничего не надо.
10.Почему в моей жизни у меня на меня нет времени? Значит, я живу не моей жизнью.
11. Смысл жизни: Как все животные и растения, мы пришли на Землю, чтобы накормить это живое существо своим г*вном и умереть спокойно, превращаясь опять же в г*вно.
12. Вот почему я опять опаздываю? Оля, скажи наконец правду хоть сама себе: я не настоящая женщина - я настоящий тормоз!
13. Мало денег не потому, что много потрачено, а потому, что мало получено.
14. 8 марта 2001 года я закрыла в прошлое дверь и буду открывать ее лишь для того, чтобы забрать что-нибудь хорошее (о разводе).
15. Можно отвернуться или даже отойти, но гарантия, что твое место займут, составляет 80%.
16. Иногда с первой минуты понимаешь, о чем хочет сказать собеседник. Оля! Воспитанный человек никогда не перебивает! И с одинаковым лицом выслушивает до конца как умного человека, так и полного придурка.
17. Иногда очень полезно не спорить и сразу согласиться, а сделать по-своему.
18. Учить никого не надо: все и так слишком умные.
19. Не нужно тонко намекать, что я умная, тем более уж обманывать саму себя в этом.
20. Когда человек молчит, все думают, что он умный.
21. Выбегать голой, мокрой из ванны на телефонный звонок не сможет ни одна настоящая женщина!!! А я могу даже это!
22. Правда всегда одна! Хоть и у каждого своя.
23. Удивительно(!!!), но постоянные спокойные объяснения с дочкой сидя рядом и смотря именно глаза в глаза, стали впоследствии привычкой ВОСПРИНИМАТЬ ею СПОКОЙНЫЙ тон.

Ко времени правления (1558-1603) королевы Елизаветы I Тюдор легенда о короле Артуре прошла большой путь развития и была очень популярна не только на Британских островах, но и на континенте. Формирование центрального образа этой легенды включает в себя несколько этапов: ранний псевдоисторический; этап, когда Артур представал как великий герой рыцарских романов; этап, когда началась деградация образа, и этап, когда Т. Мэлори был создан роман "Смерть Артура", который лег в основу "Артурианы" последующих эпох. Для того чтобы разобраться в том, какую роль артуровский миф играл в культуре елизаветинской Англии, необходимо кратко напомнить об этих этапах.

Происхождение легенды о короле Артуре теряется во мраке времен. Его исторический прототип жил, вероятно, в VI в. н.э. и был предводителем племени бриттов. Впервые этот вождь упомянут Гильдасом в его латинской "Книге о разорении и завоевании Британии". Трактовка образа героя, который у Гильдаса носит имя Амброзия Аурелия, обусловлена проримской ориентацией автора. Гильдас уверен в том, что все беды Британии были вызваны тем, что она вышла из-под власти Рима. Поэтому он изображает прототипа короля Артура как последнего отпрыска знатной римской семьи, возглавившего бриттов, которые сражались против саксонского вторжения. К псевдоисторическому этапу развития легенды относится также написанная по-латыни "История Британии", созданная в IX в. Неннием. Его герой уже носит имя Артур. Ненний подчеркивает его щедрость и приписывает ему 12 побед над саксами. В "Истории Британии" Артур еще не король, а, так же как у Гильдаса, военный предводитель.

Легенды об Артуре имели широкое хождение в Уэльсе. В них он представал как защитник родины, окруженный верными товарищами, такими, как Кей и Бедуир. На эту - валлийскую, кельтскую - традицию опирался Вильям Малмсберийский, создавший в XII в. латинскую "Историю английских королей". Будучи серьезным для того времени историком, Вильям утверждал, что героическая фигура короля Артура должна занять достойное место в подлинно исторических трудах, а не только в народном воображении.

Подлинным "отцом" артуровской легенды следует, однако, считать, Гальфрида Монмутского (XII в.), написавшего по-латыни "Историю бриттов". Гальфрид создал историю 99 британских королей, начиная с легендарного Брута. Примерно пятая часть его труда посвящена Артуру. Здесь он изображен уже не только как воин, но и как король, окруженный верными рыцарями, типично средневековый монарх, покоривший многие народы, потомок императора Константина. Гальфрид, с "Истории" которого начинается "героико-романный" этап в развитии образа короля Артура, описывает его двор как средоточие рыцарской культуры и цивилизации.

Книга Гальфрида быстро завоевала популярность. Сохранилось 200 копий его произведения, которое к концу XII столетия уже было хорошо известно во Франции, Испании, Италии, Польше и Византии. Неудивительно поэтому, что в 1155 г. Вас перевел ее на французский язык и существенно расширил, превратив в роман под названием "Брут". Именно Вас впервые ввел в артуровскую легенду образ Круглого стола и ряд других чудес, а также - под влиянием французской традиции - и многие куртуазные мотивы. В том же, XII в. появилась первая английская обработка легенды - стихотворный "Брут" Лайамона, повторившего во всех существенных чертах французский вариант Васа.

В сочинениях Гальфрида, Васа и Лайамона король Артур показан как великий герой и великий король. В современных им французских интерпретациях легенды Артур "деградирует", отходит на задний план, его история и образ превращаются в своего рода обрамление для приключений других героев. Наиболее знаменитый французский поэт XII столетия Кретьен де Труа написал пять романов, в которых разрабатывал такие популярные впоследствии мотивы, как любовь Ланселота к королеве Гвиневере, приключения рыцаря Гавейна и т.д. Артуровский миф в его романах становится материалом для постановки актуальных для того времени этических проблем, таких, как рыцарский идеал, соотношение рыцарского долга и куртуазной любви, подвиги во имя славы или во имя высокой духовной цели.

Итог средневековому развитию легенды подвел в XV столетии английский рыцарь Томас Мэлори (ок. 1417-1471) прозаическим романом "Смерть Артура", напечатанном в 1485 г. Вильямом Кэкстоном. Т. Мэлори не только талантливо пересказал красочную легенду, собрав под одним переплетом многочисленные истории о рыцарских подвигах и куртуазной любви, но и сумел при их помощи передать дух и атмосферу своего тревожного времени.

Прослеженная нами история формирования артуровской легенды показывает, что к XVI столетию в нее входили многие элементы и мотивы, которые сделали ее чрезвычайно популярной в елизаветинской Англии. Это и "римско-императорское" происхождение короля Артура, и его военные успехи как в борьбе с захватчиками, так и в захватнических войнах, и его умение сплотить нацию для решения важных проблем, и его блестящий двор, и воплощенное в его истории ощущение взлета перед падением, расцвета перед поражением. Многие из этих мотивов оказались чрезвычайно созвучны настроениям, царившим на Британских островах во второй половине XVI в.

О популярности легенды в Англии говорит хотя бы тот факт, что в 1568 г. секретарь королевы Елизаветы отмечал, что "книга эта часто изгоняет Библию из покоев государей" 1. Бытование артуровского мифа в английском королевстве того времени имело, как нам думается, несколько аспектов: актуально-политический, точнее, династический, историко-национальный и этический.

Актуально-политический/династический смысл легенде стали придавать задолго до Тюдоров. Уже вскоре после нормандского завоевания история короля Артура, с одной стороны, напоминала побежденным о славном прошлом, а с другой, - как справедливо утверждает А. Мортон, использовалась в интересах завоевателей. Нормандская династия, воцарившаяся в Англии, была очень молодой и в общем-то недостаточно знатной. Сам Вильгельм Завоеватель по происхождению был не королевской, а герцогской крови, разбавленной к тому же кровью его матери-простолюдинки. Основанной им династии «нужен был миф, подобный тому, чем была "Энеида" для молодой римской империи или же предания о Шарлемане для французских королей»2. Такой миф нормандцы нашли в рассказанной Гальфридом Монмутским истории короля Артура.

Использование легенды о короле Артуре для того, чтобы укрепить права на трон, практиковалось в Англии и много позже. Собственно говоря, на нее опирались и непосредственные предшественники королевы Елизаветы. Ее дед, Генрих VII, пришел к власти, как известно, в результате победы над Ричардом III Йорком. Он обосновал свои притязания на престол не только тем, что принадлежал к Ланкастерам по рождению и к Йоркам в результате брака, но и тем, что его дальним предком был король Артур.

Согласно легенде, изложенной в конце "Истории бриттов" Гальфрида Монмутского, последнего короля бриттов, Кадваладера, посетило видение, в котором ангел поведал ему, что его династия лишится трона, который обретет вновь после длительного периода правления саксонских и норманнских королей. Генрих Тюдор считал себя потомком Кадваладера; на коронацию он явился из Уэльса под древним знаменем с изображением красного дракона и взошел на трон, как удачно сформулировала Роберта Бринкли, "именем древних британцев"3.

Образ короля Артура и связанные с ним легенды широко использовались первыми Тюдорами в пропагандистских целях и при организации всевозможных увеселений. Генрих VIII, например, "регулярно сражался на турнирах, являя собой новое воплощение легендарного Артура, сплотившего весь цвет английского рыцарства"4. Как всегда, в Британии особый акцент на связь с королем Артуром делался при смене династии. Яков I Стюарт возводил свое происхождение к легендарному королю не только через Тюдоров (его прабабка Маргарита Тюдор была дочерью Генриха VII), но и через Стюартов.

Прослеживая свою генеалогию, Яков, как и его предшественники Тюдоры, исходил из "Истории бриттов" Гальфрида Монмутского и исторических сочинений своего времени. Гальфрид завершил свой труд упоминанием того, что "гордый народ" (бритты), "погрязнув в невежестве... стал называть себя не бриттами, а валлийцами"5 (пер. А.С. Бобовича), что позволяло всем валлийским (т.е. шотландским, уэльским, корнуэльским) владыкам считать себя потомками короля Артура.

Англичане того времени хорошо знали изложенную в хрониках Холиншеда
историю Флинса, сына Банко. Флинсу удалось спастись от подосланных Макбетом убийц; он бежал в Уэльс, где влюбился в принцессу Несту, дочь последнего местного короля. Их сын вернулся в Шотландию, стал лордом-камергером (Lord High Steward) и основателем стюартовской династии шотландских королей.

Чтобы усилить свои притязания на британский трон, Яков I стремился возвести свой трон не только к Артуру, но даже к легендарному Бруту, который некогда - как ныне сам Яков I - правил единым королевством. Мысль о том, чтo
Яков является наследником Артура, "новым Артуром" была широко распространена в литературе начала XVII в. Ее разрабатывали Кэмпион в "Маске нa женитьбу лорда Хея" (1606-1607), Уорнер в "Продолжении Англии Альбиона" (1606), Бен Джонсон в "Маске об Обероне" (1611) и мн. др.6

Безусловно, поскольку королева Елизавета была женщиной, прямые аналогии с королем Артуром в отличие от Генриха VII и Якова I в ее случае не могли быть проведены. Однако принадлежность к королевской династии, которая считала себя наследницей римской героики и римской императорской власти, в политическом плане была несомненно важна для Елизаветы, в царствование которой были заложены основы Британской империи. Династический аспект артуровской легенды переплетался с историческим и национальным.

Исследователи отмечают, что в средневековой легенде о короле Артуре "уже наблюдаются черты того сознания, которое можно назвать преднациональным"7. Старинные истории подчеркивали необходимость объединения страны, консолидации всех сил ради отпора иноземным захватчикам. В эпоху резкого противостояния Англии и Испании, в условиях, когда угроза испанского вторжения нередко становилась весьма реальной, этот аспект мифа звучал чрезвычайно актуально. В то же время королева Елизавета, окруженная многими сильными личностями - Ф. Дрейком, У. Рэли, Уильямом Сесилом, Робертом Дадли, Джорджем Талботом, Филипом Сидни, которым она делегировала свои полномочия в практической деятельности, - несомненно напоминала Артура французских романов, где протагонистами выступали его рыцари, но не сам король.

Созвучными елизаветинскому веку оказались и идеи куртуазии, придворного служения даме, которые занимали важное место в "кретьеновской" разработке легенды об Артуре. Кэтрин Бэйтс, посвятившая специальное исследование проблемам елизаветинского двора, отмечала, что слово courtship приобретало применительно к нему особое звучание, основанное на взаимопроникновении двух его смыслов - "ухаживания" и "бытия придворным"8.

Красочный мир кельтских легенд с его культом любви, приключений и жаждой славы очень подходил для передачи сущности и специфики жизни двора, в котором царила королева-девственница и многие члены которого были весьма предприимчивыми авантюристами, а также для постановки этических проблем.

Квинтэссенцией того, как елизаветинский век понимал и трактовал легенду
о короле Артуре, и одним из наиболее значительных литературных произведений эпохи стала поэма "Королева фей" (1590-1596) Эдмунда Спенсера (1552?-! 599). Создавая поэму в подражание античному эпосу и в то же время ставя перед собою цель прославить царствующую королеву. Спенсер, по словам Д.М. Урнова, "в оболочке авантюрно-галантного повествования о подвигах рыцарей короля Артура, служащих прекрасной фее Глориане, развертывает аллегорическое изображение жизни двора Елизаветы и ее ближайшего окружения 9. Не претендуя на сколько-нибудь исчерпывающий анализ этого многопланового сочинения, отметим только те его особенности, которые связаны с интересующей нас темой.

Как и многие его современники. Спенсер не обходит вниманием претензии Тюдоров как наследников досаксонской королевской династии. В 10-й песни II книги (ст. 5-68), передавая содержание двух томов, прочитанных принцем Артуром и рыцарем Гийоном во время их пребывания в замке дамы Альмы, и в 3-й песни III книги (ст. 31-50) поэмы он пересказывает сведения, почерпнутые им из "Истории бриттов" Гальфрида и ее продолжений, написанных такими елизаветинскими хронистами, как Хардинг, Графтон, Шоу и Холиншед. Направленность этих отрывков - апологетическая по отношению к Тюдорам и их правам на трон - выражает дух времени.

Любопытно, как переосмысливает Спенсер образ самого Артура. В предисловии к "Королеве фей", адресованном У. Рэли, поэт объяснял, почему он обратился не к биографии своего патрона, а к артуровскому материалу: "Я выбрал историю короля Артура как наиболее подходящую вследствие великолепия его личности, прославленной более ранними трудами многих мужей, а также вследствие того, что она наиболее удалена от зависти и подозрительности нашего времени"10.

Однако Спенсера Артур интересует не как правитель, а как воплощение всевозможных добродетелей: "Я тщусь изобразить в Артуре, до того, как он стал королем, образец храброго рыцаря, совершенного в двенадцати добродетелях..." (с. 15). Эта цель определила структуру поэмы. Автор предполагал написать 12 книг этического характера, затем, в случае их успеха, - продолжение также из 12 книг, посвятив их 12 политическим добродетелям. Всего - в подражание античному эпосу - должно было быть 24 книги. Этот замысел не был выполнен: в современном виде "Королева фей" насчитывает лишь 6 книг.

Спенсер не случайно делает своим героем не Артура-короля, а Артура-принца. Это позволяет поэту отвести ему подчиненное положение как в сюжете, так и в системе персонажей. "Королева фей" принадлежит к жанру видения. Юный Артур видит во сне чудесное королевство фей, где правит царственная Глориана, и отправляется на его поиски. Само видение Артура в поэме не изображено, мы узнаем о нем из авторского предисловия.

На протяжении всего повествования принц Артур выполняет одну и ту же роль. Когда герой того или иного эпизода, из которых, совершенно в духе рыцарских романов, состоит поэма, в ходе своих странствий попадает в безвыходное положение, Артур приходит к нему на помощь и спасает его. Так, в 8-й песни I книги принц выручает из беды Рыцаря Красного Креста, который томится в плену у великана Оргоглио и ведьмы Дуэссы. А в песни 8 книги II спасает Гийона из рук разбойников, совершая позднее аналогичный подвиг и по отношению к Тимиасу. Подвиги Артура стандартны для рыцарской литературы, он побеждает великанов и разбойников, спасает прекрасных дам, отвоевывает для них замки и помогает воссоединиться с возлюбленными.

Таким образом, на событийном уровне Артура нельзя назвать протагонистом поэмы: он, как правило, выполняет функции своего рода "бога из машины", восстанавливая попранную справедливость. Поскольку его образ лишен национального и политического пафоса, Артура вряд ли можно считать и главным героем идейного пласта произведения.

Молодой Артур предстает в поэме как аллегория великолепия, однако, на мой взгляд, эта идея скорее заявлена, чем воплощена. Образ принца достаточно традиционен как в его материально-художественном, так и в иносказательном аспекте. Артур наделен стандартными эпитетами: "цвет добродетели и благородства" (с. 301, II, 7), "самый благородный рыцарь из всех, рожденных в Британии" (с. 155), он предсказуемо действует в заданных обстоятельствах.

Великолепие как моральное качество на его примере также скорее декларируется, чем убедительно выражается аллегорическими средствами. Детали внешнего облика принца Артура (блестящие доспехи и щит, украшенный алмазом, способным повергнуть во прах всех врагов рыцаря) и особенности его поведения, конечно, могут быть истолкованы в иносказательном духе, однако они лишены одной из главных черт аллегорической образности, призванной по своей сути наглядно и однозначно демонстрировать ту или иную абстрактную идею.

Поэма, созданная во славу королевы Елизаветы, воспевает именно ее и ее царствование. Достаточно сказать, что само имя короля Артура возникает только в конце I книги, в то время как с Глорианой, "той самой великой королевой страны фей" (с. 41), мы встречаемся уже в третьей строфе 1.1. По утверждению Спенсера, Глориана есть воплощение Славы вообще, но также и воплощение "наивеликолепнейшей и наиславнейшей особы, нашей королевы".

Императорская ипостась образа Елизаветы представлена в поэме королевой фей, Елизавета, как прекрасная и добродетельная дама, изображена под именем Бельфебы (т.е. Дианы, Луны), которое Спенсер дал ей в подражание У. Рэли, воспевавшего королеву под именем Синтии.

"Королева фей" содержит множество намеков на елизаветинскую эпоху и прямых упоминаний современных автору событий. Так, история Тимиаса и Бельфебы в 7-й и 8-й песнях IV книги, вероятно, основана на одном из эпизодов во взаимоотношениях Елизаветы и ее фаворита У. Рэли. Разгневанная тайной женитьбой своего приближенного, королева изгнала его из придворного общества и заточила в Тауэр, однако затем была вынуждена простить. Обилие аллегоризированного исторического материала можно обнаружить в V книге: это и суд над Марией Стюарт (песнь 9), и проблема испанского владычества над Нидерландами (песни 10-11), и "еретичество" Генриха Наваррского (песнь 12). В 11-й песни IV книги Спенсер советует англичанам прислушаться к голосу У. Рэли, который постоянно призывал их колонизовать южную Африку.

Можно предположить, что артуровская легенда привлекала елизаветинцев и содержащейся в ней мифологемой расцвета перед закатом, победы перед неминуемым поражением. Предощущение трагического будущего, как показывает, например, раннее, наиболее оптимистическое, творчество Шекспира, не было чуждо людям елизаветинского века - периода блестящего взлета английской ренессансной культуры, за которым последовали времена, для нее далеко не столь благоприятные.

Анализ "Королевы фей" Э. Спенсера, самого значительного художественного воплощения артуровских легенд в елизаветинской Англии, убеждает в том, что популярный средневековый миф был существенно переосмыслен в духе идеологических потребностей времени. Вместе с тем бытование легенды о короле Артуре в Англии конца XVI - начала XVII в. дает материал и для более общих размышлений о том, как Ренессанс использовал миф, в частности античный.

Напомним, что в античности мифология была универсальной формой сознания, научного, практического, религиозного и художественного освоения и осмысления мира. Возрождение же оперирует скорее не античным мифом в полном смысле этого слова, а лишь частью его содержательного объема. Миф в период Ренессанса уже лишен ритуально-языческого содержания; иногда он сохраняет многозначность и выступает в роли символа; в других случаях, утрачивая полисемию, превращается в знак. Так, мифологический образ Геркулеса к эпохе Возрождения стал восприниматься уже не как великий античный герой, сын Зевса и антропоморфное воплощение силы, а как ее эмблема или знак. Фигура Афины, утратив свою религиозно-языческую окраску, превратилась в обозначение мудрости, а Афродита - любви и красоты. Безусловно, античные боги и герои ассоциировались с этими же качествами, однако их образы отнюдь не сводились только к ним.

По тому, как ее используют, легенда о короле Артуре в эпоху Возрождения приближается к античным мифам, в известной степени приобретая символический и знаковый характер. Однако в отличие от античного мифа применительно к артуровской легенде можно говорить не о сужении смысла, а о его расширении. Ее ренессансная трактовка по сравнению с раннесредневековыми становится более богатой и многозначной. Можно предположить, что, решая свои идеологические и художественные задачи, Возрождение стремится "выровнять" античный миф и средневековую легенду по уровню их смыслового наполнения.

Призрак Оперы существовал на самом деле, написал Гастон Леру, и спустя сто лет мы пытаемся понять, сколько вымысла в его романе. К сожалению, черновики Леру еще не опубликованы, а все частные расследования, которые были проведены в том числе в Опера Гарнье, распространяются по сети без достоверных документальных доказательств.


Кочующие по сайтам слухи о том, кем был на самом деле Эрик, можно разделить на группы - по числу источников, их породивших.

Renata de Waele. Таинственный персонаж, информация о котором впервые в русскоязычном рунете появилась на сайте "Парижская сказка". Мадам де Вэйль была представлена как сотрудница Гранд Опера, долгое время занимавшаяся исследованиями по теме Призрака Оперы.
Статья мадам де Вэйль была первоначально опубликована в выпуске 1993 года (октябрь/ноябрь) Journale Illustre, брошюре, которую можно найти в Caf? de la Paix, ресторане, расположенном на первом этаже гостиницы Grande Hotel.
Статья была приурочена к крупной выставке, проходившей в 1994 году в Гранд Опера. В этой статье мадам де Вэйль рассказывает о прототипе Эрика, Призрака Оперы, информацию о котором она нашла в ходе своего расследования. Эту статью почти полностью воспроизвела на своем сайте Ирина Емельянова, переведя ее на русский язык. Вкратце суть статьи в следующем.
В 30-40 годы девятнадцатого века в деревне Дарнеталь под Руаном родился мальчик с врожденным уродством. Вполне возможно, что уродство было не очень страшным, т.к. мадам де Вэйль говорит, что люди называли его «человеком со смешным лицом». Его имя история не сохранила. Будем называть его Эриком. В восемь лет он бежал из дома, много путешествовал, в том числе с цыганами. Также он, по словам мадам де Вэйль, посетил Персию, где изучал азы архитектурного дела. Оказавшись в Париже, Эрик нанялся рабочим на стройку Гранд Опера. Гарнье принял его на работу сам, оценив его способности к архитектуре и строительству. Скорее всего, он работал каменщиком. Во время строительства или же чуть позже завершения он обратился к администрации театра с просьбой разрешить ему устроить себе жилье в подвалах. Разрешение было дано, и Эрик построил для себя небольшую квартирку, в которой и поселился. Мадам де Вэйль говорит, что он влюбился в хористку по фамилии Dahe и, чтобы привлечь ее внимание, придумал себе «призрачный» антураж. Далее мадам де Вэйль говорит, что Эрик уговорил девушку провести в его квартире в подвалах две недели, та согласилась, но потом оставила его и покинула театр и, возможно, Париж. Эрик же скончался от горя спустя короткое время, замуровав себя в своем собственном доме. Это произошло, говорит мадам де Вэйль, в 1878 году.
Этот дом, по словам мадам де Вэйль, нашли в 1907 году, когда рабочие стали пробивать стену, чтобы устроить хранилище для фотографических записей, переданных Национальной Академии Музыки меценатом Альфредом Кларком.
В доме или возле него нашли скелет с золотым кольцом на пальце. На кольце были выгравированы буквы C и D. Во время войны кольцо, а также бОльшая часть архива, где могли бы упоминаться Эрик и сопутствующие события, исчезли.
К сожалению, пока найти подтверждений или опровержений этой информации не удалось. Как не удалось найти и более подробную информацию о том, как, например, мадам де Вэйль пришла к вышеизложенным заключениям.
Leatha Ann Betts. Эта дама, составитель генеалогических карт, провела широкое исследование, в результате которого выяснила подробности о семье с фамилией, схожей с фамилией Рауля. Кроме того она, возможно, первая в сети, сравнила биографию Кристины Нильссен с вымышленной биографией Кристины Дааэ. Об Эрике как таковом мадам Беттс не говорит, хотя и делает некие предположения, проситекающие из анализа генеалогического древа семейства Carpentier de Changy. Так, Эриком (Eric) звали дядю графа Филиппа Карпентьер де Шаньи. Помимо этого мадам Беттс попыталась найти прототипов Карлотты. Однако утверждать с полной уверенностью, что именно эти люди послужили Леру прототипами для создания своих персонажей, нельзя.
Статья мадам Беттс с комментариями и предисловием Кэрри Эрнандес была напечатана в специальном издании Phantom Phanzine, журнала, издаваемого поклонниками Призрака Оперы. К сожалению, в данный момент журнал не печатается, и найти его где-либо кроме отсканированных страниц в сети трудно.
Тем не менее, Кэрри Эрнандес, отличающаяся особенной щепетильностью в вопросах сохранения авторских прав, а также в проверке информации, которую она выкладывала на своем сайте, видела доказательства, приводимые мадам Беттс и склонна ей доверять.
Исследования, которые сделала мадам Беттс, какие бы выводы из них ни были сделаны, все равно представляют большой интерес для поклонников «Призрака Оперы» и указывают поле для дальнейших изысканий
John Flynn. Джон Флинн в своей книге посвятил целую главу биографии Эрика. Биография основана на тех скупых фактах, которые сообщил читателям о своем персонаже Гастон Леру. Хотя Флинн оперирует и датами, например, он утверждает, что Эрик родился в сентябре 1830 или 1831 года, но не поясняет, из какого источника он взял эту информацию. Скорее всего, кое-что он почерпнул в книге Сьюзан Кей "Phantom". В тексте своей книги мистер Флинн не пишет, что в главе идет перессказ истории, написанной Леру, тем самым он дает пищу для слухов.
Sandra Andres Belenguer. Сеньорита Беленгуэр, давняя поклонница "Призрака Оперы", не один раз была в Гранд Опера, где имела возможность побывать в пятой ложе, а также в подвалах театра. Она выяснила, что в библиотеке театра среди томов истории Гранд Опера, разбитых по годам, отсутствует том с историей года 1896, когда упал противовес люстры. Сеньорита Беленгуэр также встречалась со многими известными людьми, имеющими отношение к "призрачной" теме, в том числе с Сьюзан Кей, Ховардом МакДжиллином, Кэрри Эрнандес и другими. Кроме того ей удалось встретиться с пра-правнучкой Гастона Леру, Вероникой. Вероника рассказала Сандре некоторые подробности из жизни ее знаменитого родственника, в частности, что действительно Гастон Леру не выдумал, вернее, выдумал лишь частично, Призрака Оперы.
Как видно, слухи разнообразны, но все они напоминают сюжет романа. Трудно сказать, насколько сильно книга повлияла на их правдивость. Мне представляется, что выдуманную Гастоном Леру историю так или иначе используют для создания новых слухов. А также для создания мистификаций.
Не так давно (летом 2005 года) возникла еще одна "история" Призрака Оперы, которую представила в виде отчета о проведенном исследовании дама по имени Cecilia. Вкратце она писала, что обнаружила интересную фотографию, на которой, вне всякого сомнения, был изображен Эрик, провела расследование, в ходе которого познакомилась с потомками человека, которого в своем романе Леру вывел под псевдонимом "Перс", а история самого Эрика закончилась счастливо, ибо он женился на любимой девушке и увез ее в Италию. Эта история могла бы стать еще одним вполне весомым слухом, если бы мадам Сесилия предоставила хотя бы несколько документов, подтверждающих правдивость ее исследования. Результатом возникших вокруг "истории" споров стал небольшой скандал, в ходе которого Кэрри Эрнандес, администратор если не крупнейшей, то, во всяком случае, наиболее полно отвечающей требованиям к авторским правам, новостной ленты о "Призраке Оперы", серьезно думала о закрытии своего сайта. Сейчас сайт мадам Эрнандес на реконструкции, а ресурс мадам Сесилии удален.
К источникам, порождающим слухи, следует причислить и переиздания "Призрака Оперы" Леру, точнее, предисловия к роману. Часто авторы предисловий допускают ошибки и неточности в фактах. Так, в американских изданиях романа можно встретить 1911 год как дату публикации книги. Без уточнения, что в этом году была опубликована англоязычная версия книги, дата выглядит фактической ошибкой. Еще вариант неточности - я встречала не один раз, что в предисловии Эрика называли "выходцем из Персии". Скорее всего, эта неточность получилась из-за неправильного прочтения эпилога романа, написанного Леру.
Судя по разнообразному количеству слухов, сопровождающих этот персонаж, читателям интересно, существовал ли на самом деле Эрик, Призрак Оперы. Его персона, биография, уместившаяся в коротеньком эпилоге, его судьба, оставшаяся, по сути, за пределами романа, вызывает живейшее любопытство.
А меж тем французское агенство "Purple Beam" предлагает туристам экскурсии в различные театры, в том числе и в Гранд Опера. Гиды показывают посетителям закулисье, рассказывают об истории театра, о Гарнье и... о Призраке Оперы.

Мало кому известно, к сожалению, что рыцарский титул сэр может предшествовать только имени (и никогда - фамилии). То есть можно сказать сэр Алек Гиннесс или сэр Алек, но сэр Гиннесс - ни в коем случае.


С титулом лорда ситуация практически обратная, но не всегда.

Высшее английское дворянство, сословие пэров (peerage), имеет пять степеней: герцог (duke), маркиз (marquess, в отличие от французского титула marquis), граф (earl, ни в коем случае не count - это титул европейской континентальной аристократии; хотя жена английского графа будет все-таки countess), виконт (viscount) и барон (baron).

Низший, баронский титул как правило присваивается новым, пожизненным членам палаты лордов, получающим дворянство за заслуги перед государством. В любом случае, этот титул в обращении и церемониале опускается, вместо него используется титул лорда, который может предшествовать только наименованию титула. Наименование титула не является фамилией, но может с ней совпадать (лорд Байрон). Вместо полного титула Baron Olivier of Brighton правильно будет сказать лорд Оливье. Имя в этих случаях всегда предшествует титулу: Альфред, лорд Теннисон, или Джордж Гордон, лорд Байрон.

Титулы маркиза, графа и виконта также опускаются в неофициальном контексте и заменяются на лорд (например, Lord Salisbury вместо Marquess of Salisbury - обратите внимание, что при титуле лорда предлог of исчезает). Эти титулы, однако, обязательно звучат полностью в церемониале. Наименование титула, если оно не совпадает с фамилией, является территориальным, например Anthony Eden, Earl of Avon, и тогда правильно будет сказать лорд Эйвон (при этом титулу предшествуют и имя, и фамилия).

Герцогский титул никогда не заменяется на титул лорда.

Существуют, однако, так называемые титулы учтивости (courtesy titles), не имеющие под собой юридической основы, среди которых тоже есть титул лорда. В этой традиционной системе старший сын герцога носит титул маркиз; старший сын маркиза - титул граф; старший сын графа - титул виконт. Младшие сыновья герцогов и маркизов носят титул лордов, но в этом случае титул предшествует имени: лорд Питер Уимси. Все дочери герцогов, маркизов и графов носят титул леди, который предшествует имени: леди Джейн или леди Джейн Сеймур. Однако если женщина получает титул леди через мужа, то он может предшествовать только фамилии: Джоан Плоурайт по этикету должна именоваться леди Оливье, но никак не леди Джоан.

Сыновья и дочери виконтов и баронов, а также младшие сыновья графов носят титул the Honourable ("достопочтенный"). Существует также титул Right Honourable, который служит своего рода бесплатной добавкой к титулам графа, виконта и барона, а также стоит перед титулом лорда у младших сыновей герцогов и маркизов. Титулу маркиза предшествует в церемониале титул Most Honourable.

Update. Происхождение титулов сильно варьируется. Бароны появились сразу после нормандского завоевания, но первоначально это слово означало рыцаря-вассала, прежде всего королевского. К XIII веку уже сложилось разделение на greater и lesser barons; первые и стали обладателями соответствующего титула.

Первым английским виконтом стал Джон, лорд Бомонт в 1440 году.

Титул эрла (графа) - англо-саксонский, и первоначально означал управляющего некой крупной территории. Вильгельм Завоеватель пытался заменить его на титул count, но безуспешно.

Первым английским маркизом стал фаворит Ричарда II, Роберт де Вир, граф Оксфорд, получивший титул маркиза Дублинского в 1385 году.

Первым английским герцогом, герцогом Корнуольским, стал старший сын Эдуарда III, Эдуард "Черный принц", в 1338 году. До этого он был графом Корнуольским.

Титул рыцаря (knight), дающий его обладателю право на вежливое обращение sir, является личным и не передается по наследству. Это низший дворянский титул: рыцари не входят в сословие пэров (peerage). Мало кто знает, что у этого звания есть различные степени.

Низшая степень рыцарства называется knight bachelor (рыцарь-бакалавр). Исторически это были, как правило, молодые рыцари, не входившие ни в один из рыцарских орденов и не имевшие права разворачивать собственное знамя.

Вторая степень называется knight banneret (рыцарь-знаменосец). В эту степень рыцаря производили на поле боя за выдающуюся отвагу, отрывая "язычки" его флажка (pennon), который таким образом превращался в знамя. После правления Елизаветы I эта рыцарская степень почти прекратила свое существование. Последним рыцарем-знаменосцем стал в 1642 году полковник Джон Смит, отбивший у врага королевский штандарт Карла I в сражении при Эджхилле.

Титул баронета (baronet) первоначально также являлся степенью рыцарства (knight baronet), но не прижился в этом качестве. О баронетах подробнее ниже.

Высшей степенью рыцарства являются члены рыцарских орденов, которых в Англии существует девять. Главным среди них является Орден Подвязки (The Most Noble Order of the Garter), основанный Эдуардом III около 1348 года. Остальные ордена в порядке предпочтения:

Орден Чертополоха (The Most Ancient and Most Noble Order of the Thistle, 1687);
Орден св. Патрика (The Most Illustrious Order of St Patrick, 1788, фактически более не существует);
Орден Бани (The Most Honourable Order of the Bath, 1399, восстановлен в 1715);
Орден "Звезда Индии" (The Most Exalted Order of the Star of India, 1861, вручался до 1947);
Орден св. Михаила и св. Георгия (The Most Distinguished Order of St Michael and St George, 1818);
Орден Индийской империи (The Most Eminent Order of the Indian Empire, 1877, вручался до 1947);
Орден королевы Виктории (The Royal Victorian Order, 1896);
Орден Британской империи (The Most Excellent Order of the British Empire, 1917).

Ситуацию осложняет еще и то, что у некоторых орденов существует три или пять степеней, а каждая степень имеет свое сокращенное название, которое традиционно ставится после фамилии обладателя. В качестве примера назову степени Ордена Бани: Knight/Dame Grand Cross (сокращенно G.C.B. - Grand Cross of the Bath); Knight/Dame Commander of the Bath (K.C.B. или D.C.B.) и Companion of the Bath (C.B.) При этом независимо от числа степеней у ордена, только первые две являются рыцарскими.

Как я уже писал, рыцарский титул сэр может стоять только перед именем рыцаря, а у его жены титул леди - только перед фамилией (если при этом она не является обладателем наследственного титула учтивости, в каковом случае леди будет предшествовать ее имени).

Титул баронета, как уже было сказано, возник первоначально в качестве одной из степеней рыцарства. Титул был учрежден Иаковом I в 1611 году, чтобы продажей патентов собрать деньги на оборону Ольстера. Впоследствии (при Георге IV) титул перестал быть рыцарским. Тем не менее, его обладатель имеет право на обращение сэр, а чтобы отличить баронетов от рыцарей, после их имени ставятся буквы Bt: Sir Percival Glyde, Bt. Не является баронет и пэром, однако этот титул передается по наследству.

Понятие эсквайр (esquire) подразумевает в узком смысле нетитулованного дворянина, а в широком фактически эквивалентно титулу вежливости мистер. Тем не менее, эсквайр ни в коем случае не может быть обращением, и всегда следует только за фамилией, как правило в документах и письмах: Sherlock Holmes, Esq.

Неофициальный титул сквайра (squire) исторически подразумевал рыцарского оруженосца, но с конца XVI века так стали называть относительно крупных землевладельцев, являвшихся неформальными "первыми лицами" в той или иной сельской местности. При этом сквайр мог быть как титулованным аристократом, так и нетитулованным помещиком.

Недаром говорят: глаза - зеркало души. Они отражают наш внутренний мир, являются нашей визитной карточкой. Что именно написано на этой карточке, мы и выясним, поговорив об основных цветах глаз. Их - семь.

Серый и голубой. Обладатели таких глаз никогда не сомневаются в себе, настойчивы и импульсивны, уверенно идут к намеченной цели и успеха добиваются почти всегда. В любви выбирают партнера, основываясь на логике, а не на эмоциях.

Карий. Кареглазые умеют нравиться людям, внешне привлекательны и всегда со вкусом одеты. Имеют хорошую память и очень рассудительны. Доброжелательны, в отношениях с партнером, но часто бывают капризны.

Зеленый. Это настойчивые и трудолюбивые люди, требовательные к себе и окружающим. Для друзей сделают все возможное и невозможное, но оскорбления или предательства никогда не прощают. В отношениях со своим спутником зеленоглазые стремятся всегда сохранить взаимопонимание.

Серо - карий. Обладатели такого цвета глаз имеют противоречивый характер, у них не бывает золотой середины. Эти люди очень часто разочаровываются в других, из - за чего отношения с окружающими у них всегда складываются непросто. Им необходим спутник, который поймет их загадочный характер и тайну непостоянства.

Серо - зелено - карий (среднерусский). Обладатели таких глаз - люди сомневающиеся и нерешительные. Нерешительность мешает им сделать правильный выбор и достичь успеха, но этот недостаток компенсируется тем, что они всегда надеются на чудо и не опускают крылышки. Они будут счастливы, если появится спутник, который поймет их.

Серо - зеленый. Это смелые и энергичные люди, но склонные винить во всем себя и часто не самостоятельные во взглядах и решениях. Партнера они выбирают сами и любят его безмерно. Но если избранник не отвечает взаимностью, их пыл вскоре угасает.

Зелено - карий. Обладатели глаз этого цвета - люди мудрые и спокойные. Для них важнее всего комфорт и душевное равновесие. Это работоспособные и усидчивые люди, достигающие своей цели. Имеют много друзей, к ним тянутся люди за советом и помощью. Своего избранника любят и не предают, если он отвечает тем же.

Интересно знать не только то, какими чертами характера обладают люди с тем или иным цветом глаз. Каждого прежде всего интересуют любовные отношения, которые могут завязаться между ними. Итак, в идущем ниже длинном перечне первым называется цвет ваших глаз, затем - глаз партнера и, наконец, характеристика ваших возможных взаимоотношений. Сочетание цвета глаз партнеров.




Серый и голубой - серый и голубой. Знакомство вас увлекает, но со временем начинает утомлять, и желание встречаться появляется все реже и реже. Брак часто распадается, и развод сопровождается массой взаимных претензий. Серый и голубой - карий. Брак с кареглазым доставляет много неприятностей, так как кареглазый не способен руководить семьей, что часто необходимо партнеру с серыми и голубыми глазами.

Серый и голубой - зеленый. Если партнеры заинтересовались друг другом, для удачного союза им требуются взаимопонимание и уважение. Тогда брак будет удачным.

Серый и голубой - серо - карий. Партнер с серо - карими глазами непредсказуем. Для удачного брака нужно постоянно потакать ему во всем и покорно принимать его таким, какой он есть.

Серый и голубой - серо - зелено - карий (среднерусский). Партнер со среднерусским цветом глаз тиран по натуре. Брак можно сохранить лишь жестоким подавлением его личности.

Серый и голубой - серо - зеленый. Завоевать сердце партнера с серо-зелеными глазами можно с помощью остроумия, находчивости и... нахальства. Ему необходим спутник со слабой волей, так как в его натуре сильна потребность заботиться о своем избраннике.

Серый - зелено - карий. Партнер с зелено - карими глазами проявляет то очень положительные, то очень отрицательные черты характера. В браке с ним не стесняйтесь давать волю своей: натуре - здесь нужна уверенность, а не дипломатия.

Карий - серый и голубой. Если вы покорите голубоглазого или сероглазого партнера, знайте - это случайность, вы легко его можете потерять. Если он сам выбрал вас, это самый лучший союз, так как он идеальный спутник, а его чувства искренни.

Карий - карий. Эти партнеры оба лидеры. Брак возможен, если спутники будут считаться с эгоизмом друг друга и идти на взаимные уступки.

Карий - зеленый. Зеленоглазые мужчины и женщины рассудительны и терпеливы, с ними легко. Они примут на себя груз житейских проблем. Брак с ними обычно удачный.

Карий - серо - карий. Партнер с серо - карими глазами - это символ несбыточной мечты, с ним можно завести роман, но не строить планы на долгую совместную жизнь.

Карий - серо - зелено - карий. Партнер со среднерусскими глазами сам выберет вас в спутники жизни, но потом будет жалеть, что не отдал предпочтение другой или другому. Ваши отношения будут неустойчивыми, так как мужчины и женщины с серо - зелено - карими глазами постоянно стремятся к переменам.

Карий - серо - зеленый. Партнер с серо - зелеными глазами очень надежный. Будьте ему верны и честны с ним, и ваша жизнь сложится удачно.

Карий - зелено - карий. Брак будет удачным, если "зелено - карий" уделит больше внимания спутнику, а не собственным желаниям.




Зеленый - серый и голубой. Сероглазый партнер - от природы человек неординарный и жестокий, и всегда лидер. Но в моменты депрессий ему необходима поддержка. Брак возможен, если зеленоглазый партнер сможет навсегда остаться для него загадкой, сохраняя таким образом интерес к себе.

Зеленый - карий. Союз зеленых и карих глаз, как правило, прочен.

Зеленый - зеленый. Скандалы по пустякам могут разрушить их отношения. Но если они принимают друг другу такими, как есть, их браку ничто не угрожает.

Зеленый - серо - карий. Никаких самокопаний и предельная терпимость - залог успешного союза.

Зеленый - серо - зелено - карий. Брак их обычно оказывается прочным и основан на взаимном чувстве.

Зеленый - серо - зеленый. Чем больше общих интересов у партнеров, тем больше возможностей для прочной связи.

Зеленый - зелено - карий. Партнер с зелено-карими глазами - надежный спутник, он всегда вас поймет и не будет обижаться на ваши нотации.

Серо - карий - серый и голубой. Неудачное сочетание, и прежде всего из - за неразборчивости (во всем) сероглазых и голубоглазых мужчин и женщин.

Серо - карий - карий. Эти люди совершенно не подходят друг другу.

Серо - карий - зеленый. С зеленоглазыми хорошо заводить короткие романы - они легко, без скандалов расстаются.

Серо - карий - серо - карий. Взаимность у людей с одинаковым цветом глаз - это редкость. Но если такое случилось, то их жизнь становится волшебным сном, а брак прочным, как крепость.

Серо - карий - серо - зелено - карий. Взаимоотношения могут перерасти в нечто большее, чем любовная интрижка, если первый из партнеров согласится терпеть капризы второго.

Серо - карий - серо - зеленый. Их брачный союз редко бывает счастливым и продолжительным.

Серо - карий - зелено - карий. Их отношения не имеют будущего из - за большой разницы во взглядах.

Серо - зелено - карий - серый и голубой. Решительность сероглазых партнеров может быстро превратиться в хамство и тиранию. Они всегда требуют, чтобы им беспрекословно подчинялись. Брак с ними нередко оказывается тюрьмой. Серо-зелено - карий - карий. Это партнерство - цепь сплошных столкновений и упреков; брак - сплошное мучение.

Серо - зелено - карий - зеленый. Эти партнеры очень разные, тем не менее союз их бывает обычно долгим и стабильным.

Серо - зелено - карий - серо - карий. Партнер с серо - карим цветом глаз - натура непостоянная, он легко может изменить своей половине. Брак с ним - дело изнурительное.

Серо - зелено - карий - серо - зелено - карий. Их любовь - это калейдоскоп восхитительных чувств. Забудьте прошлые печали: рядом человек, способный подарить бесконечное счастье.
Серо - зелено - карий - зелено - карий. Обладатель зелено - карих глаз - человек спокойный и обходительный. Брак с ним обычно счастлив и долог.

Серо - зеленый - серый и голубой. Эти партнеры очень эмоциональны, поэтому главное для них обуздывать свои эмоции.







Серо - зеленый - карий. Стабильный, счастливый брак.

Серо - зеленый - зеленый. Отношения сложатся, если вы люди одного социального круга. Если нет, лучше не испытывать судьбу.

Серо - зеленый - серо - карий. Обладатель серо - карих глаз обычно имеет тяжелый характер и способен испортить любой брак.

Серо - зеленый - серо - зелено - карий. Отношения партнеров - это череда безосновательных капризов и претензий, способных быстро привести к разрыву.

Серо - зеленый - зелено - карий. Идеальное партнерство и счастливый брак.

Серо - зеленый - серо - зеленый. Гармоничный и продолжительный брак, основывающийся на взаимной ответственности партнеров друг перед другом.

Зелено - карий - серый и голубой. Сероглазый партнер не лучшая находка для обладателя зелено - карих глаз. Он будет терзать его насмешками и издевками, то покидать, то возвращаться. Стоит ли тратить силы на такого?

Зелено - карий - карий. Брак может быть стабильным, если отношения партнеров не изменятся после свадьбы. Имейте в виду: обладатели этих типов глаз быстро могут наскучить друг другу, если не постараются разнообразить свою жизнь.





Зелено - карий - зеленый. Зеленоглазый человек уверенно и настойчиво движется к своей цели. Поэтому брак с ним - это либо подчинение его интересам, либо ожидание, пока он соизволит признать ваши цели и мечты не менее важными.

Зелено - карий - серо - карий. Партнер с серо - карими глазами - это страсть, увлекающая за собой спутника. Она может внушить интерес и способствовать сохранению брака какое - то время. Но потом неизбежно придет понимание ошибочности этого союза, и он распадется.

Зелено - карий - серо - зелено - карий. Удачный и очень устойчивый союз.

Зелено - карий - серо - зеленый. Удачное сочетание во всем. Для поддержания стабильных отношений потребуется сдержанность и терпение.

Зелено - карий - зелено - карий. Прекрасный брак и очень крепкая семья

В колонках играет - Save me - Morandi


Настроение сейчас - не очень(((

Умение распознавать людей: их характер, нрав и даже состояние здоровья включает в себя множество направлений, как психологических, так и физиологических. О человеке многое могут поведать его манера речи, жесты, походка, черты лица, предпочитаемые цвета в одежде. Однако самым информативным источником сведений о человеке являются его глаза – зеркало души.

Все древние трактаты о физиогномике советуют начинать изучение лица именно с глаз. И это не случайно. Ведь большая часть информации, благодаря которой человек развивается, воспринимается именно глазами. Древние, к примеру, советовали оберегать глаза от дурного влияния: взгляда недоброжелательного человека. Современные экстрасенсы рекомендуют чувствительным и ранимым людям носить темные очки для защиты от отрицательной энергии. Астрологи убеждены, что в глазах отражена вся цветовая палитра планет гороскопа рождения, которые, в свою очередь, свидетельствуют о тех ил иных пристрастиях и наклонностях человека. Значение глаз в исследовании характера подтверждается и современными научными исследованиями: у каждого человека глаза неповторимы по своей окраске.

Обладатели черных глаз – энергетически сильные люди, они обладают большой жизнестойкостью, инициативой и неспокойным характером. Черные глаза свидетельствуют о страстности человека и его любвеобилии. Таких людей практически никакие преграды на пути к обожаемому объекту остановить не в состоянии. Хотя их одержимость может нести им не только радость побед, но и горечь поспешных решений.

Те, кто обладает карими глазами, от природы наделены привлекательностью, чувственностью, остроумием. Это очень темпераментные люди. Про них можно сказать, что они чрезвычайно вспыльчивые, но легко забывают обиды. Недостатком людей с карими глазами можно считать нередкие капризы. Астрологи говорят, что люди с темно-карими глазами (смесь энергии Солнца и Венеры с примесью Сатурна) чрезвычайно общительны и легко сходятся с людьми. Люди с такими глазами очень влюбчивы, однако как быстро они загораются, так же быстро и остывают порой.

Обладатели светло-карих глаз застенчивы, склонны к уединению, мечтательны. Их можно считать прагматиками, но, возможно, это делает их такими трудолюбивыми, старательными. На них всегда можно положиться – они не подведут. Особенностью характера людей со светло-карими глазами можно считать их индивидуализм, стремление делать все самостоятельно, они обычно достигают больших успехов. Эти люди совершенно не переносят давления со стороны. Астрологи добавляют, что обладатели светло-карих глаз (смесь энергии Солнца и Венеры) очень впечатлительны, они могут незаметно для других очень сильно переживать нанесенную им обиду.

Чего ждать от обладателя синих искр во взгляде? Синеглазые люди (цвет соответствует планете Венере) – это романтики, люди очень эмоциональные, чувственные. Они способны не только безоглядно влюбиться в партнера, но и увлечь его своим страстным порывом. Ход их мыслей подчас может оказаться абсолютно непредсказуемым. Кстати, у таких людей помимо всего прочего очень развито чувство справедливости, они готовы отстаивать правду порой даже в ущерб себе. Синеглазые люди очень правдивы. Основной недостаток - надменность и высокомерие. Такие люди очень конфликтны, любят поспорить, торопят события и не всегда способны понять чужую проблему.

Людям с темно-голубыми глазами (цветовая энергия Венеры разбавлена цветовой энергией Луны) свойственна настойчивость, но при этом очень склонны к сентиментальности. Обладатели темно-голубого цвета глаз легко поддаются своим капризам, а их настроение напоминает непредсказуемый весенний ветерок. Голубоглазые натуры склонны помнить обиды, причем даже тогда, когда в душе они их уже давно простили.

Голубые глаза нередко таят обман. Обладатели голубых глаз – целеустремленные, не слишком сентиментальные люди. Людей с голубыми глазами не разжалобишь слезами. Иногда они переживают приступы сильного гнева или беспричинной депрессии. Но такие перепады настроения встречаются крайне редко. Чаще голубоглазые люди имеют спокойный характер, однако однообразие их угнетает.

Обладатели серых глаз очень решительны и умны. Они не прибегают к «страусиному методу», если у них появляются проблемы. Наоборот, решают их без промедления. Но, вместе с тем, оказываются беспомощны перед ситуациями, где ум бессилен. Серые глаза являются приметой чувствительности и любознательности. Таким людям все интересно. А потому – это глаза везунчиков: им везет и в карьере, и в любви.

Владельцы темно-серых глаз (серый цвет присущ Меркурию, а его более темная окраска говорит о небольшой примеси Сатурна) упрямы и смелы. Они самоотверженны, обладают сильной волей и решительным характером. Эти люди зачастую ревнивы, хотя не стремятся это свое качество афишировать. Если у Вашего спутника жизни темно-серые глаза, то Вам повезло, ведь такие люди почти всегда однолюбы.

Если Вы обладаете серо-зелеными очами, то про Вас можно сказать, что у Вас очень сильная воля. Вам по плечу любая вершина. Хотя Вас считают несговорчивыми, но зачастую именно это помогает Вам достигать поставленной цели. Обладатели зеленых глаз – это порой натуры строптивые, которые могут проявить в решении важных для себя вопросов жесткость, а в исключительных случаях – и жестокость.

Зеленоглазые люди – это сама нежность. Любят они всегда искренне, горячо и отличаются верностью тем, кого выбрали. Зеленые глаза нередко присущи настоящим рыцарям. Друзья ценят их за надежность и доброту, враги ненавидят за принципиальность и твердость. Они хорошие слушатели и собеседники. Вообще, люди с зелеными глазами – наиболее благополучная категория. Они стабильны, но при этом не лишены воображения. Отлично справляются с руководящими должностями.

Тигровые глаза – желтые, встречаются у людей очень редко. Люди с такими глазами обладают редкими талантами и могут, как говорят, читать чужие мысли. Они артистичны и творчески подходят к любому делу. Если ничего плохого у вас на уме нет, то общаться с такими людьми одно удовольствие.

Помимо того, что цвет глаз, так или иначе, влияет на характер человека, на сами глаза и взоры оказывает влияние тот знак Зодиака, к которому вы принадлежите.

Девы, например, обладают кокетливым взглядом, а их глаза всегда чисты и невинны.
Скорпионы наделены темными глазами, которые просто притягивают к себе.
Стрельцов отличают глаза «с искоркой». Их взгляд лукав и насмешлив.
Козероги – в основном обладатели темных глаз с пристальным взглядом.
Водолея можно определить по задумчивому или рассеянному взгляду умных глаз.
Весы обладают мечтательным, мягким взором, зачастую направленным к небу.
Раки – серьезные люди. В их взоре, как и в голове – множество планов.
Львы обладают магнетическим взглядом, который притягивает к себе внимание.
Овны обладают пронзительным «огненным» взглядом.
Близнецов легко узнать по кокетливым взглядам в сочетании со звонким смехом.
Рыбы имеют в основном меланхоличный или таинственный взгляд.
Тельцы от природы имеют очень выразительные глаза с бархатным взором.

Безусловно, подытоживая это маленькое исследование, можно утверждать, что зависимость характера от цвета глаз существует. По глазам можно судить не только о чувствах человека в данный момент, но и составить представление о его душевных качествах.

Но каким бы ни был цвет ваших глаз, помните, что путь совершенствования открыт для всех, вне зависимости от того, чем наделила человека природа.

Я - женщина и, значит, я - актриса,
Во мне сто лиц и тысяча ролей.
Я – женщина и, значит, я – царица,
Возлюбленная всех земных царей.

Я – женщина и, значит, я – рабыня,
Познавшая солёный вкус обид.
Я – женщина и, значит, я – пустыня,
Которая тебя испепелит.

Я – женщина. Сильна я поневоле.
Но знаешь, даже если жизнь – борьба,
Я – женщина, я слабая до боли.
Я – женщина и, значит, я судьба.

Я – женщина. Я – просто вспышка страсти,
Но мой удел – терпение и труд,
Я – женщина. Я – то большое счастье,
Которое совсем не берегут.

Я – женщина. И этим я опасна,
Огонь и лёд навек во мне одной.
Я – женщина и, значит, я прекрасна
С младенчества до старости седой.

Я – женщина, и в мире все дороги
Ведут ко мне, а не в какой-то Рим.
Я – женщина. Я – избранная Богом,
Хотя уже наказанная им.

http://glamurnenko.ru »»

маловато однако))))

Рискнешь проверить на сколько ты выглядишь? - http://www.glamurnenko.ru/calc/

http://zanud.net/tests/dalay-lama/ru





На первом месте в твоей жизни семья, на втором - честь и достоинство. На третьей ступени - любовь , на четвертой - карьера, а на последнем месте - деньги

Твое описание себя: друг , партнера - лукавая, врага - подлая. Твой интерес к сексу характеризуется словом сладкое, а твоя жизнь - величественное.

Настя - имя того человека, который тебя никогда не забудешь. Аня - имя того, кого ты считаешь лучшим другом. Ты действительно любишь человека с именем мама. Женя - твой близнец по духу. Оля - тот, кого ты будешь помнить всю жизнь.

В колонках играет - ля ля ля
Настроение сейчас - ПозитиФф




http://connect.ua/video/view?id=33645

Тест: Какой цветок является твоим отражением?
Цветок, который вас символизирует - Шиповник
http://i65.beon.ru/71/91/29171/16/1664316/_wip.jpeg Острые шипы, а если приглядеться - за плотными сплетениями колючих веток - прекрасный цветок... Ведь шипы - только это защита от внешних боли и горечи, каких немало выпало на долю Шиповника. Не стоит копить всё внутри себя и оскаливаться на окружающий мир - постарайтесь оставить прошлое с его обидами и болью и ступить вперёд, в будущее, которое, возможно, станет от этого чуть светлее...

Пройти тест: http://beon.ru/tests/31-899.html

Что такое красота? Какая она, красивая женщина? Любой человек, будь то мужчина или женщина, довольно точно ответит на этот вопрос. И пусть ответы будут разноплановы – одного больше привлекает прекрасная улыбка, другого – необычной формы глаза, однако в целом представления о женской красоте довольно схожи.

Сегодня женщины стремятся к стройной спортивной фигуре, здоровому цвету лица, блестящим волосам, белым зубам.

Однако то, что кажется нам красивым, даже идеальным, не всегда было таковым. А современные красавицы всего несколько столетий назад считались бы уродливыми!
Античная красавица

Идеал женской красоты эпохи Древней Греции и Древнего Рима запечатлены в статуях прекрасных богинь. Пожалуй, сегодня мы посчитали бы Афродиту слегка крупноватой, хотя и с замечательными классическими чертами лица. И тем не менее, те девушки, которые не стремятся заболеть анорексией, вполне могут ориентироваться на параметры античных красавиц.
Средневековая красавица.

У прекрасной девушки эпохи Средневековья есть животик (для того, чтобы добиться такого эффекта женщины подкладывали специальную подушечку), в целом фигура худощавая, лицо бледное, обтянутое кожей.
Красавица эпохи Возрождения.

У красивой женщины высокий лоб (чтобы добиться такого эффекта, женщины сбривали брови), белые длинные руки, фигура, по современным параметрам, непропорциональная. Красивая женщина должна быть полной, даже рыхлой. Этот идеал отражен во многих полотнах.
Красавица 17 века.

Фигура женщины довольно крепкая, но не рыхлая. Особое внимание уделялось плечам и груди. Талия должна быть обязательно тонкой (тут на помощь приходили корсеты). Большое распространение и популярность получила косметика. Лицо должно быть белым, губы красными. Модницы пользовались накладными мушками.
Красавица 18 века.

В 18 веке в женщине ценили дородность. В моду входили высокие прически, активно использовались напудренные парики.
Красавица 19 века.

Девушку 19 века все представляют себе по-разному, в основном свои выводы мы делаем по книгам этого времени. И неудивительно, что иногда наше воображение рисует женщину, затянутую в корсет, в другой раз – легкую изящную красавицу в платье с поясом под грудью. Девушки прятали лица от солнца, стремясь сохранить аристократическую бледность.
Красавица 20 века.

Наверное, никогда так быстро не менялись представления о женской красоте, как в 20 веке. Модная в начале века мальчишеская фигура и короткая прическа сменились необыкновенной женственностью фигуры (зачастую это достигалось благодаря пышным юбкам и узким пояскам). Во второй половине века началось стремительное «похудение» прекрасной половине человечества. Этому послужила и мода на модельную фигуру. С каждым годом девушки-модели становились все выше и худее, а за ними «подтягивались» и обычные(но не менее прекрасные) девушки.

Сегодня мы понимаем, что нездоровая худоба – вовсе не идеал красоты. Стройная фигура – прежде всего показатель здоровья и хорошей спортивной формы. Бледная кожа с синевой вышла из моды. Кожа должна быть здоровой и отдохнувшей.

Главный критерий красоты – гармония. Человеку должно быть уютно в его теле, что бы ни диктовала мода. А мы видим, насколько она причудлива, эта мода.

Настроение сейчас - класс!

Страсбург – один из тех городов, которые могут претендовать на роль центра Европы, и не только из-за его географического положения. Этот город – традиционное место встречи политиков и правозащитников всего мира, уникальная точка пересечения времен и культур, искусств и ремесел. На протяжении всей истории Эльзаса здесь велись бесчисленные войны за обладание этой вечно спорной территорией. Наверное, и не могло быть другой судьбы у «Города дорог» – именно это означает имя Стратебург, полученное древним римским военным поселением Аргенторум в конце V в. н.э.


Последние шестьдесят лет Эльзас является французской территорией, но жители Страсбурга называют себя эльзасцами, подчеркивая этим самобытность своего менталитета и особенное положение своей культуры. Да и сам эльзасский язык – странная и очень обаятельная по звучанию смесь французского и немецкого.

Несколько лет назад в Страсбурге появился фантастического вида трамвай – стремительная и бесшумная гусеница из серебристого металла и безупречно чистого стекла. Он кажется атрибутом инопланетной цивилизации, но является привычным видом городского транспорта. Современная ротонда в самом центре города, где трамвай делает одну из своих остановок, стала символом старинной площади, носящей имя Железного человека.

В Cредние века по сигналу набатного колокола, надев железные доспехи, на этой площади собирались члены страсбургских корпораций – для отражения возможного нападения на город со стороны неприятеля. Набатный колокол давно замолчал, а Железный человек и поныне тут. Его можно увидеть на стене одного из домов: это аптечная вывеска в виде воина в доспехах XVII в. Нынешний Железный человек является копией, сделанной в прошлом веке с оригинала, хранящегося в местном Историческом музее.

Когда попадаешь в Страсбург ненадолго, меньше всего хочется ходить по музеям. Здесь на улицах так много истории и так часто встречаешь знакомые имена, что вдруг с гордостью начинаешь ощущать себя к ней, этой истории, причастным.

Когда сидишь вместе с шумными страсбургскими студентами у подножия памятника Иоганну Гуттенбергу, понимаешь, что скульптура – это не только произведение искусства, но и элемент материальной культуры: связь между свитком с впервые напечатанной библейской фразой и книгами в руках студентов однозначна. Статуя первооткрывателя книгопечатания создана французским скульптором эпохи романтизма Давидом д’Анже, и появилась здесь не случайно. Именно в Страсбурге Гуттенберг изобрел наборный шрифт; здесь в 1455 г. вышла в свет первая Библия, напечатанная типографским способом. В эпоху Ренессанса Страсбург был центром книгопечатания, отсюда начался мощнейший виток развития европейской и мировой культуры.

Место встречи с великими именами от Готфрида Вильгельма Лейбница до Иммануила Канта – Страсбургский университет. Памятник Иоганну Вольфгангу Гете, в свое время бывшему его студентом, – бронзовое изображение прогуливающегося поэта на беломраморном постаменте – установлен перед центральным зданием этого знаменитого учебного заведения. Вообще, в Страсбурге много памятников, по которым можно изучать не только историю Европы, но и историю европейского искусства.

Но самая главная гордость Страсбурга – кафедральный собор. Любое краткое описание этого шедевра архитектуры и изобразительного искусства кажется бессмысленным, но об уникальных астрономических часах упомянуть непременно стоит. Часы были построены в эпоху Реформации, их сконструировал страсбургский математик Конрад Дазипозиус с помощью бригады швейцарских часовщиков. Впервые часы заработали в начале 1570 г. Во время событий Великой Французской революции часы были повреждены, а восстановлены Жаном-Батистом Швильге только в 1842 г. При этом к конструкции были добавлены церковный календарь и планетарий, демонстрирующий положение Солнца, Земли и Луны согласно системе Коперника.


Ежедневно в 12.30 в движение приводятся все механизмы часов, демонстрируя зрителям целый спектакль. Иисус Христос благословляет прихожан; пение петуха, хлопающего крыльями, возвещает об отречении Петра. Фигуры, символизирующие бренность времени и неотвратимость взросления, старости и смерти, проходят перед зрителями каждую четверть часа. Каждый час ангел переворачивает песочные часы. Античные боги тоже не были забыты, они символизируют дни недели и сменяются каждые сутки. Несмотря на наглядность происходящего, разобраться в запутанной символике непросто, и по сей день она до конца не расшифрована.

Самая очаровательная и привлекательная для туристов часть Страсбурга носит название «Маленькая Франция» – совсем не потому, что похожа на Францию в миниатюре, а по вполне пикантной причине. В XVI в. здесь располагался госпиталь, в котором лечили «французскую болезнь». Госпиталя больше нет, но название закрепилось за кварталом навсегда. Теперь это место прогулок, туристических развлечений и щелкающих затворов фотоаппаратов. Многочисленные мосты и мостики над каналами, ремесленные лавки, ресторанчики с замысловатыми коваными вывесками делают эту часть старого города какой-то нереально игрушечной, чуть увеличенной декорацией кукольного театра.

Зато XX век оставил Страсбургу поистине грандиозный ансамбль Европейского квартала. Дворец Европы, Совет Европы и Европейский парламент с успехом демонстрируют возможности современной архитектуры, соперничая по силе воздействия со средневековыми эльзасскими шедеврами.


Когда попадаешь в здание Европейского суда, спроектированное Ричардом Роджерсом, чувствуешь себя в центре веселого детского конструктора из разноцветных деталей и прозрачных плоскостей. Свою теорию «тотального дизайна», когда форма и функция здания состоят между собой в тесных и постоянных игровых взаимоотношениях, этот архитектор впервые воплотил в проекте парижского Бобура – национального Центра искусств имени Жоржа Помпиду, построенного в 1978 г. совместно с Ренцо Пиано. Но если Центр Помпиду стал некой пародией на техногенную архитектуру, то здание Европейского суда в Страсбурге столь же весело и с гениально имитированной легкостью воплощает достоинства стиля hi-tech.

Сочетание милого провинциального колорита в этом городе удивительным образом сочетается с имиджем современного европейского центра. Узкие улочки с фахверковыми домами, коваными вывесками и обязательными геранями на окнах, а также изысканные местные вина, страсбургский пирог и блюдо «шу крут» из кислой капусты, в котором, впрочем, капусты не так много, зато много разных сортов свинины, составляют одну ипостась Страсбурга. Другая – это прозрачные, огромные и кристально чистые сооружения конца XX в., воплотившие мечту «уставшей» Европы о комфортной и спокойной старости.

Страсбург и поныне остается городом дорог – здесь очень отчетливо видны перекрестки – культур, времен, стилей, языков. Но уже нет столкновений, эта земля знает цену миру.

"Рожденные 16 июля постоянно находятся под влиянием романтических импульсов, связанных с любовью, приключениями, фантастическими событиями и необычными людьми. Они стремятся снести разнообразие в свою жизнь, наполнить ее восторгом; обыденность и скука раздражают их. Страстная энергия, которую они направляют на осуществление своих проектов, отличает их от других людей. Идеалисты в душе, рожденные в этот день обязательно должны верить в то, что делают, и их деятельность зачастую сравнима с крестовым походом. Кроме того, есть еще одна характерная черта, присущая этим романтикам, а именно: высокоразвитая ментальная способность. Многие из них свято верят в то, что сила духа преобладает над материей, и вообще считают себя в высшей степени логически мыслящими существами. Однако между их высказываниями и действиями лежит определенная разница. Если бы вам пришлось прочитать их ремарки, вы бы признали за ними логичность, и все же, вслушиваясь в речь рожденных 16 июля, в их язык, нельзя не отметить, что в нем преобладают эмоции. В самом деле, способ самовыражения, используемый рожденными 16 июля, очень напоминает проповеднический стиль, особенно когда речь идет о том, чтобы убедить окружающих в несомненной практичности благих начинаний. Для рожденных 16 июля неизбежны конфликты между разумом и эмоциями. Скажем, их могут слишком волновать собственные страсти, и для их усмирения они могут прибегнуть к неким жестким дисциплинам, способным регулировать поток энергии. К сожалению, такой подход зачастую вызывает раздражение, а это уже ведет к дистанцированию рожденных 16 июля от окружающих. Многие из тех, кто родился 16 июля, не могут избежать соблазна привлечь на свою сторону как можно больше поклонников и последователей. Однако тут нужно проявить особую осторожность, поскольку возникает риск лишить других возможности духовного роста на основе собственного опыта и познания. Наиболее консервативные личности из тех, кто родился 16 июля, заняты заурядной работой и ведут, как это может показаться сначала, вполне безоблачную жизнь. Но если посмотреть, какие книги они читают, фильмы и телепрограммы, которым они отдают предпочтение, можно лишь удивиться, какими фантазиями наполнена их жизнь. Так или иначе, но во всех их фантазиях сквозит непрекрытое желание не только по-настоящему увлечься самим, но и увлечь за собой других, и именно это дело становится главной движущей силой в их жизни. Глубоким потрясением для рожденных 16 июля может обернуться любовь — или из-за своей глубины, или из-за частоты повторения. Как бы то ни было, оторвать рожденных 16 июля от объекта их любви практически невозможно, даже если у них слишком мало шансов завоевать сердце любимого. Барьеры, трудности, раздражение, гнев — все это компоненты, неизменно необходимые для романтических отношений в понимании тех, кто родился в этот день. Увлеченные своими иллюзиями, они могут совершать, казалось бы, невероятные поступки. Если же объект их любви — предмет неодушевленный (скажем, место, вещь, трудно осуществимое желание), он может навсегда так и остаться заветной мечтой. В этом смысле рожденные 16 июля всегда предпочитают бесплотные мечты активному действию."

Настроение сейчас - гы гы

http://novoesalo.nm.ru/Tests/new8/pismo_psihiatru_j.htm тест для девушек)))

Здравствуйте дорогой психиатр. Меня зовут Ирина . Знаете, у меня возникла странная сексуальная проблема и я хочу поведать вам о ней. Итак слушайте. Однажды в 01.00 часов, я вышла из дому и пошла гулять. Из темных переулков задувал сильный ветер и вдруг я увидела его, его звали Игорь и он был просто ужасен! ах ты сволочь воскликнула я и потеряла дверь. Очнулась я на большой кровати, на ногах моих были шлепки. На письменном столе горела свеча, а за окном догорал башня, подожженный проклятыми юристами и мое сердце сейчас розабъеться. Далее все происходило быстро - он вышел из ванной, медленно снимая с себя шуба и обнажил свою волосатую грудь. Ах ты моя маленькая Золушка - сказал он и подошел ближе. Мне стало тошно . В последний момент я успела взглянуть в его глаза фиолетовый цвета и опять отбросила дверь. Тишина. Вдруг сквозь сон слышу: бросить тебе 16 палок, а? Я не знала, что мне и говорить, а только и сказала: Жизнь прекрастна!. Далее он начал целовать мне живот и спускался все ниже и ниже... О нет! Он дошёл до этого... В его руке сверкнул нож, зачем? Может это новое направление либерализма, однако времени для рассуждений было мало. Я вскочила с кровати и увидела фотографию: он голый с голым мужиком. А мужик то этот Джош Хартнет. И к тому же он его отец. ВО извращенец, я это сразу поняла. Итак я вскочила на подоконник. КАКОЙ УЖАС!!! Я стояла на карнизе 6-го этажа. Я закрыла глаза и прыгнула! С уважением к товарищу психиатру, Ирина.

В колонках играет - музЫка)))
Настроение сейчас - удалитворительное))))

я себе таких хочу)))