У абхазов есть красивая древняя легенда:
Рано утром, когда солнце еще не поднялось выше деревьев, седой как лунь старец верхом на муле въехал во двор абхаза. Хозяин вышел ему навстречу. Хотя гость и сказал, что он торопится, что он должен передать буквально несколько слов, абхаз пригласил его войти в дом, даже не спросив, что за дело его привело. Пока хозяин должным образом принимал гостя, полдень уже прошел.
- Пришел я вот за чем, - сказал гость, - сегодня ты придешь в такое-то, такое-то место, Бог будет наделять землей все народы мира. Тебе выпал жребий прийти туда от абхазцев. Но поспеши, - сказал он, - возможно, ты уже опоздал.
Сообщив это, гость сел на мула и, покинув двор, удалился.

Когда абхаз пришел в назначенное место, Всевышний покоился в окружении Высших Ангелов. Увидев абхазца, Бог сказал:
- Где ты был? Я уже роздал все земли.
- У меня был гость, из-за этого я опоздал, - сказал абхаз.
- Есть еще одна земля, но я оставил ее для себя… - озадаченно сказал Бог.
Тут вмешался Архангел:
- То, что сказал абхаз, это правда, этим гостем был я, из-за меня он опоздал, я не смог прервать его гостеприимство.
Выслушав Архангела, Бог сказал:
- Что ж, во имя справедливости я даю тебе, апсуа, земли Апсны (Абхазии), но взамен этого отныне все люди теряют возможность видеть мою славу при общении со мной.

И вот с тех пор живут абхазы на избранной Богом земле, чтут его, воспитывая в себе Апсуара, стараясь тем самым загладить вину свою перед Богом и остальным человечеством, осознавая, что они стали причиной утраты дара лицезреть Бога. Вот почему с тех пор говорят абхазцы, что гость приносит с собой семь счастий, уносит одно.

Примечание: Апсуара – все то, чем живут абхазы, моральный кодекс абхазского народа.

© Записал И. Хварцкия со слов жреца святилища Дыдрыпш Заура















Удивительное место, справедливо названное "каменным мешком" – похоже, будто стоишь на дне туннеля невероятной глубины, только крыши нет – небо.
Скалы, невероятной высоты нависают над бурной, буквально кипящей горной рекой.












Водопады. Один из них называется "Мужские слезы"

"Давным-давно,- рассказывают старики,- в этих местах жила только одна семья. Единственная дочь, красавица по имени Амра, уходила на берега Бзыби, чтобы пасти коз, и пела песни, долетавшие до ее возлюбленного, который жил в горах. Настолько хороша была девушка и так хороши были ее песни, что ревностью вспыхивало сердце русалки, жившей в водах Бзыби. Однажды, не в силах вытерпеть красоты Амры, поднялась на скалу русалка и хотела сбросить девушку зниз Горько заплакала красавица Амра. Потекли по скале ее девичьи слезы и достигли реки. На призыв о помощи поднялся из реки бог воды. Грозно окликнул он завистливую русалку. И превратилась она от страха в камень. Не в память о спасении Амры до сих пор сочатся из-под скалы родники...

А возлюбленный Амры, Адгур, охотясь в это время в горах, вдруг почувствовал в сердце боль. Понял он, что какое-то несчастье грозит его любимой и что он не может ей помочь... Скупые слезы воина упали на камень..."

И вот, словно подтверждая древнюю легенду, дальше через несколько километров, за Голубым озером, до которого еще предстоит доехать, сочатся из камня редкие, скупые слезы...




Второй - "Девичьи слезы"
Водопад этот необычный, и вода там тоже необычная - холодная, чистая, как слеза. И ветер играет слезою, и солнце играет, но не сушит ее. Неиссякаема эта слеза, девичья слеза, горючая. А когда-то, очень давно, не было здесь ни дороги, ни абхазского села Бзыбь, ни водопада. Стоял на этом месте один-единственный дом. И жила в нем семья пастухов. И была у стариков дочь - молодая красивая девушка. Имя ее сейчас забылось. Пасла эта девушка коз и часто уходила с ними высоко в горы. Там она и приглянулась горному духу, и они полюбили друг друга. Узнала об этом злая ревнивая волшебница, крикнула так, что ходуном заходили горы, закипели реки и с корнем вырвались многовековые деревья.
- Нельзя допустить, чтобы любила смертная бессмертного духа. Не бывать тому, пока хозяйкой здесь я!
И решила злая волшебница погубить молодую девушку, ибо бессильна была она бороться с горным духом. Стерегла волшебница девушку денно и нощно. И выследила ее однажды, когда пришла девушка со стадом к краю обрыва. Схватила волшебница девушку, подняла высоко ее над горными хребтами:
- Брошу тебя вниз на скалы, будешь ты добычей хищных птиц, если не откажешься от любви своей к горному духу.
Взмолилась девушка и стала звать друга своего, но он был тогда далеко от этих мест - парил высоко над другим отрогом Кавказских гор - и не услышал призывов своей возлюбленной.
Тогда стала просить девушка волшебницу пощадить ее любовь. Но неумолима была волшебница. Она была уже готова бросить девушку на острые скалы, как вдруг брызнули слезы любви из глаз красавицы, и зазвенел ее голос по ущельям и кручам:
- Пусть я умру, но отольются тебе мои слезы.
И тысячу лет, и две будут литься они с горного уступа. И не будет тебе покоя вовек - за погубленную любовь человеческую.
С тех пор и льются водопадом девичьи слезы.

Водопад "Девичьи слезы" находится в начале дороги на озеро Рица, на правом берегу реки Бзыбь. Он образован талыми водами с альпийских лугов, фильтрующимися сквозь толщу известняковых скал. Эти струи и образуют рядом с шоссе прозрачную, искрящуюся на солнце водяную решетку.

Легенда записана от Чкоки Канджария в 1955 г. в селении Бзыбь Гагрского района.


Озеро Рица.
Существует множество легенд того, как оно образовалось. Две из них я приведу здесь. Они удивительны и красивы.

“В горном селе жила бедная вдова с двумя маленькими детьми. И звали её Ритцха. Жили они скудно и детям зачастую было просто нечего есть. И когда они перед сном просили у матери еды, она засыпала кастрюли песком и камнями и ставила их в печь. А детям говорила, что пока поспите, а когда каша сварится, - я вас разбужу. Дети засыпали голодные, но в надежде, что еда будет.

Как-то раз забрел в это село путник. Он устал и был голоден. Проходя по улицам, он стучал в каждый дом, но никто ему не открывал. И лишь в последнем доме, у вдовы Ритцхи, его пустили. Он попросил еды, но вдова сказала, что не сможет его угостить, у неё ничего нет. На что он сказал: “Но посмотри – у тебя же полные горшки вкусной мамалыги”. – “Увы, - сказала он, - это камни, так я обманываю своих детей. Думая, что это каша, и она вот-вот приготовится, они так и засыпают голодными”. “А ты проверь”, - продолжал путник. Вдова посмотрела в горшки, и они оказались полны вкусной наваристой мамалыги. Накормив детей и странника, Ритцха предложила ему ночлег. Но он ответил ей: “Ты одна пустила меня в дом, за это я отблагодарю тебя. Сегодня ночью будет ливень, будет страшная гроза. С наступлением темноты бери своих детей и уходи из села. Вы найдете себе жилище получше, а ваше село утонет под водой”.

Так и случилось. С закатом солнца, вдова собрала детей и ушла. В селе уже начинался дождь. Страшный ливень и гроза бушевали неделю, а когда тучи рассеялись, на его месте образовалось красивейшее озеро. Как вечное напоминание святости кавказского обычая гостеприимства. И назвали его Рица, в честь той самой вдовы”.


Существует и вторая легенда происхождения озера, так скажем, более точная, научно и географически.

“Высоко в горах, в забытом селе жила прекрасная девушка Рица. И было у неё три брата [к великому сожалению забыл труднозапоминаемые абхазские имена]. Братья очень любили сестру и оберегали её от неприятностей. Однажды в тех местах случайно проходили два брата-разбойника – Гега и Юбшара. Случайно они увидели Рицу, прогуливающуюся в лесу. Юбшара влюбился в неё с первого взгляда и решился на похищение. Подождав, пока Рица останется одна, Юбшара подкрался и схватил её. Рица кричала, вырывалась, но всё бесполезно. Юбшара убегал с ней все дальше. Вдруг братья девушки услышали крики сестры и бросились в погоню. Один из братьев, видя, что Юбшару не догнать, бросил в него свой щит. Однако, боясь задеть сестру, он плохо прицелился и не попал. Щит его упал в быструю реку, что текла поблизости, и перегородил её. А на этом месте образовалось озеро. Рица, вдруг вырвавшись из рук Юбшары, упала в это озеро и утонула в его холодных водах. Юбшара, не вынеся такого горя, бросился в речку, разбился о камни, и тело его поплыло вниз. Гега, увидев своего брата, которого уносили быстрые воды, побежал за ним. А три брата сестры как три горы в скорбном молчании замерли вокруг озера, в котором упокоилась Рица, преклонив головы.

С тех пор озеро, в котором утонула девушка, назвали в честь неё Рицей. Три горы вокруг – по имени братьев. Реку, вытекающую из Рицы – Юбшарой, а реку, берущую своё начало чуть ниже, что несется, постоянно переплетая своё русло с ней, - Гегой.”

Кстати, как доказали ученые, озеро действительно образовалось из вод Юбшары, после того как одна из гор (по имени брата, бросившего щит) частично обвалилась в реку. Так что легенда, как видите, недалека от истины.


Молочный водопад. Молочный он не потому, что питает молочные реки с кисельными берегами, молочным он назван за воду, чрезвычайно насыщенную пузырьками кислорода, из-за чего кажется, что с гор стекает молоко.


На озере Рица расположена бывшая Сталинская дача.
Диктаторы, как известно, под свои резиденции плохих мест не выбирают. Иосиф Сталин, который в порыве нежной любви к собственной родине просто подарил Абхазию Грузии, "скромно" построил себе здесь пять (!) дач. И если бы он сегодня увидел, какую бомбу замедленного действия заложил под эти поистине райские места, вероятно, схватился бы за голову. Впрочем, скорее всего нет: диктаторы не умеют признавать своих ошибок.


Считается, что на Рицу Сталин приезжал для того, чтобы побыть в одиночестве. Сюда ведет одна-единственная дорога, поэтому никто не мог проникнуть незамеченным.


Грозный вождь очень дорожил собственной жизнью, панически боялся покушений, поэтому охрана никогда не знала, в какой из спален он спит, а потому высший офицерский состав от капитана до полковника охранял все комнаты, точно не зная, то ли пустоту сторожит, то ли мирный сон вождя. Сталин же заходил в одну комнату, а потом по террасам тайно переходил в какую-нибудь другую, и в какой из многочисленных спален он в результате оставался на ночлег, точно не знал никто. Точно так же за обеденным столом он занимал разные места. Как правило, чтобы видеть все подъезды к дому.


Сталин не любил запаха готовящейся еды, потому кухня находится достаточно далеко, у Молочного водопада. Все блюда сюда приносили уже приготовленными.










Невозможно поверить, что хозяин дома, частично парализованный монстр, ростом, как говорится, метр в прыжке, держал в страхе огромную страну. Как ему спалось в этих апартаментах, на этих огромных, но низеньких кроватях? Снились ли ему лица убитых по его приказу людей? Может, бродя каждый вечер из спальни в спальню, он пытался скрыться не только от живых соратников, но и от призраков мертвых?..

Еще год назад любой желающий мог поспать в постели генералиссимуса и опробовать на себе действие чудо-ванны. Но теперь территория объявлена госдачей президента Абхазии.