Вчера мне прислали ссылку на ролик, где Михалков пытается врачевать духовные раны, связанные с украинскими событиями. Нет, не Украине, разумеется, которую, оккупировали, оболгали, обозвав фашистской, а некоему русскому среднему человеку. Мол, вот послушайте, что говорят русские классики и сами делайте выводы. Классиками оказались Ф.Достоевский и И.Ильин.

Прослушав, во мне завелась какая-то пружина. Я сразу подумал, что это очередная фальсификация, какие нынче стряпает тоннами целая канцелярия на Лубянке, не особо придавая значение внешней достоверности. И в самом деле, зачем? Трудами небезызвестного Фурсенко, подрастающее поколение скоро не только перестанет отличать Достоевского от Пушкина, но и вообще будет пребывать в уверенности, что Достоевский .Ф.М – это радиостанция.

Да, так вот, почему я подумал, что оба отрывка – подлог? Было ощущение, что они написаны одним человеком. Суть обоих отрывков том, что наступит время и окружающие великую Россию славянские племена ( согласно статье, это дословно сказал Достоевский) предадут ее и бросятся в объятия к немцам и заклятым врагам англичанам. Дальше все в том же духе.... и в конце конце-концов, приползут на коленях и станут вымаливать прощения и защиты, ну и... сами понимаете.

Второе, что меня смутило, это подробности, с какими «Достоевский -Ильин» увидели из глубины времен нынешнюю оккупацию, носящую, понятно, освободительный характер и вообще все события.

Третье... Достоевского можно любить или не любить, и это личность действительно неординарная. Черносотенец и одновременно глубокий мыслитель, создавший великолепнейшие образы, но безусловно, человек своего времени и при этом русский патриот, в том еще понимании:

Ты русский настолько, насколько ты православный.

Гуманность есть только привычка, плод цивилизации. Она может совершенно исчезнуть.

Русский без православия – дрянь, а не человек.

Хозяин земли русской есть один лишь русский. Так было и всегда будет.

И т.д.

Я прочел его довольно много, и при всей моей внутренней нелюбви в его произведениям, это серьезная литература, а то, что привел Михалков, мне показалось - не его масштаб.

В общем, я поднял полное собрание сочинений, залез в раздел статей, затем писем, и, конечно, ничего похожего не нашел, а Михалков, ссылку – понятно - не дал. Впрочем, найти за вечер небольшой текст чуть не в пяти томах – дело сложное. Может, я и пропустил его.

С Ильиным дело обстоит куда более интересно. У меня есть всего пару его работ, из которых я давно понял, что это герой – далеко не из "моего романа". Но, как говорится, явление существует, независимо от того, что мы о нем думаем. В общем, я решил сделать небольшое исследование на тему его творчества. Результат превзошел ожидания. Особенно мне понравилась статью некоего Д.Бабина, довольно полно суммирующая все «творчество» Ильина германского периода. Но, в двух словах о нем самом и интересе к нему в последнее время:

Сегодня с легкой подачи президентской администрации, одним из самых популярных в России философов стал русский религиозный мыслитель Иван Александрович Ильин. Его книги переиздаются, о нем снимают телевизионные передачи, цитировать его стало признаком "хорошего тона".
                   Очевидно, что такое беспрецедентное внимание к Ильину не случайно. Похоже, в его работах власть, наконец, нашла ту национальную идею, к поиску которой она призывала последнее десятилетие. Ведь в его работах очень удачно соединяются патриотизм, православие и государственничество - те три кита, на которых зиждется современная путинская идеология. К тому же, очень кстати, Ильин оказался еще и ярым антикоммунистом. Полный джентльменский набор, как говориться...

В общем, для власть имущих, православный философ подошел как нельзя лучше.

А между тем не многим известно что:

После того, как Ильин был выслан за пределы Советского Союза, он поселился в Германии, где занялся преподавательской деятельностью в Русском институте. Так вот, этот Русский институт состоял в т.н. "Лиге Обера". "Лига Обера" очень любопытная организация, ее полное название звучит как "Международная лига борьбы против III Интернационала". Но любопытна она не только этим. Главное, ЧТО представляла из себя эта "Лига Обера", как совершенно справедливо отметил А.Н.Тарасов: "...это <...> международное объединение <...> крайне правых и фашистских организаций, куда и НСДАП входил, и фашистская партия Италии. Это объединение, "Лига Обера", занималось не только крайне правой пропагандой, но и напрямую фашистским террором в трех странах, по меньшей мере, и это доказано, - Болгарии, Венгрии, Румынии".

             Самое удивительное, что нашего философа совсем не смущала фашистская сущность этой организации. Среди творчества Ильина, а его перу принадлежат около 40 книг и более 300 статей, можно найти не только откровенные националистические эссе, но и панегирики немецкому национал-социализму и итальянскому фашизму! Причем некоторые из статей появились уже после 45 года, когда ужасы фашизма уже не требовали доказательств.

Особо выделяются две статьи: "Национал-социализм. Новый дух" 1933 года и "О фашизме" 1948 года. Чтобы ни у кого не возникало иллюзий насчет содержания этих статей, приведу несколько цитат.

"Европа не понимает национал-социалистического движения. Не понимает и боится. И от страха не понимает еще больше. И чем больше не понимает, тем больше верит всем отрицательным слухам, всем россказням "очевидцев", всем пугающим предсказателям"

"...я категорически отказываюсь расценивать события последних трех месяцев в Германии с точки зрения немецких евреев, урезанных в их публичной правоспособности, в связи с этим пострадавших материально или даже покинувших страну. Я понимаю их душевное состояние; но не могу превратить его в критерий добра и зла, особенно при оценке и изучении таких явлений мирового значения, как германский национал-социализм"

Понимаете, для Ильина фашизм - это лишь россказни немецких евреев, а смотреть на Гитлера их глазами, значит "втягиваться в перекличку ненависти и злобы"!

"Я отказываюсь судить о движении германского национал-социализма по тем эксцессам борьбы, отдельным столкновениям или временным преувеличениям, которые выдвигаются и подчеркиваются его врагами"

"Мы советуем не верить пропаганде, трубящей о здешних "зверствах", или, как ее называют, "зверской пропаганде". Есть такой закон человеческой природы: испугавшийся беглец всегда верит химерам своего воображения и не может не рассказывать о чуть-чуть не настигших его "ужасных ужасах"

Напоминаю, 1933 год, уже 11 лет у власти Муссолини, уже написана гитлеровская "Майн Кампф", а для Ильина это все "химеры воображения".

Так что выбор цитируемых авторов придворным Михалковым, вполне понятен