Есть у меня такая привычка искать соответствия праздников светских древним языческим традициям. Разумеется, самый лучший способ докопаться до истины - это традиция древнего Рима, где праздники непосредственным образом совпадали со всеми теми, которые мы имеем в так называемых католической и православной церквях. Рим, конечно, какой-то петушиный осколок традиции, но он все еще традиционен, раз в нем сохранились такие праздники, как например, Луперкалии, посвященные Луперку, Пану или по-римски, Фавну, в обличье бога пастухов. Праздник этот по некоторым данным - 13, а по некоторым - 14 или 15 февраля.

Пастухи, а после патриции в Риме приносили в жертву некоторое количество козлов, а затем бегали по улицам со шкурами и били подвернувшихся женщин. Причем женщины специально подворачивались под руку, чтобы коснуться шкуры, так как это якобы давало возможность, по некоторым данным, забеременеть, а по другим - выносить плод.

Также существует легенда о более древнем ритуале, эротическом праздновании соития Фавна и Юноны. Даже судя по географии Рима Фавн и Юнона были связанными между собой божествами - их храмы находились на одном холме - Авентине.

Можно себе только предположить, каким именно было это эротическое празднование в еще более древние времена, и почему мужчины переодевались козлами.

Каково же было мое удивление, когда оказалось, что 11 февраля - это Велесов день, и что Велеса называли Скотим богом. Вот еще одно пересечение двух традиций.

Разумеется, этот несчастный как и все в христианскую эпоху, Валентин, даже близко не может передать всю идею языческого праздника, одновременно означающего объединение Пана, всего, вселенной, с Юноной февральской.