С огромной благодарностью ворую целиком - вместе с заголовком и тэгами - пост уважаемого френда pavel_slob об одном необычайно гадостном современном мифе - об одном из тех мифов современности, которые меня в этой жизни более всех достали.
Как только укажешь какой-нибудь краснокоричневой сволочи под ногами единственно возможное место - краснокоричневая сволочь, - тут же тебе в морду нациста Нимёллера: "а они придут за тобой". Ну, если краснокоричневую сволочь продолжишь считать за сволочь. А не за драгоценного соратника ! в борьбе ! с режимом !
Адрес основной записи
http://pavel-slob.livejournal.com/163730.html
Эмигрантские записки - Нацист, священник, икона левого движения и неумирающий миф о толерантности
В последнее время, я все чаще и чаще я слышу фразу, сказанную когда то немецким священником Нимеллером, растиражированную в семидесятых годах леваками и борцами за мир, а сейчас чаще всего употребляемую борцами за толерантность и права человека.
Вот она эта фраза:
.
Когда нацисты пришли за коммунистами, я оставался безмолвным. Я не был коммунистом.
Когда они сажали социал-демократов, я промолчал. Я не был социал-демократом.
Когда они пришли за членами профсоюза, я не стал протестовать. Я не был членом профсоюза.
Когда они пришли за евреями, я не возмутился. Я не был евреем.
Когда пришли за мной, не осталось никого, кто бы выступил против
Казалось бы, что здесь такого? Все правильно. Сильно! Убедительно и ярко! Нужно быть ответственным, толерантным ко всем, кто рядом с тобой, защищать их, потому что они спасут тебя, когда...
Но так ли все на самом деле?
Может быть за красивой, яркой этикеткой лежит насквозь протухший, гнилой товар попахивающий трупным ядом миллионов жертв?
Впервые Нимеллер произнес подобную, именно подобную, фразу, в 1946 году на проповеди во Франкфурте на Майне и в ней упоминались абсолютно другие группы:
1. коммунисты
2. неизлечимо больные люди
3. Свидетели Иеговы, евреи (смотря от контекста, об этом поподробнее ниже)
4. люди на оккупированных территориях.
Неужели фраза, которая не сходит с уст левацких борцов за права всех и вся - очередной миф?
Давайте посмотрим внимательно и разберемся во всем, благо у нас есть желание и время.
Но сначала перечитаем самый первый вариант. А потом будем двигаться дальше.
Почему же Нимеллер сказал о коммунистах?
Да потому, что они были агрессивными противниками церкви – точная копия советских коммунистах, с которыми потом тесно сотрудничал Нимеллер. Но это будет потом, а тогда автор был членом нацистской партии естественно поддерживал своего фюрера в его политике и сам ненавидел коммунистов.
Так имеет ли право Нимеллер говорить о коммунистах и что он молчал, когда сам активно поддерживал их уничтожение?
И тем не менее, упоминание о коммунистах смешно. Так как именно они способствовали приходу Адольфа к власти. По заданию из Москвы отказавшись сотрудничать с социал-демократами на выборах. А после выборов активно вступали в национал-социалистическую партию. По этому поводу фюрер высказывал свои опасения, но Геббельс успокоил его говоря о том, что именно коммунисты станут самыми преданными членами партии. А в лагеря отправлялись те, кто предпочел и дальше сотрудничать с Москвой или же не нашел себя среди национал - социалистов, в их номенклатуре.
О неизлечимо больных людях разговор особый. Потому как именно в Германии впервые был поднят вопрос о лишении жизни людей с умственной отсталостью, инвалидов. Но в Уголовном Кодексе Германии того времени был запрет на убийства таких людей, поэтому вводится определение «смерть из милости», если перевести на современный язык – эвтаназия. Но данная практика вызывает протест среди населения и большинства священников, практику убийств «неполноценных», с точки зрения нацистов, на некоторое время прекращают, но позже возобновляют снова. Так что утверждения Нимеллера о том, что никто не протестовал против абсолютно ложные.
И здесь соврал «нацистско-прогрессивный пастор»
Теперь перейдем к вопросу о евреях, поднятому «прогрессивным священником» Нимеллером.
Определенно, он вообще ничего не мог сказать в защиту евреев, потому как еще до Хрустальной ночи сидел в концентрационном лагере на привилегированном положении.
Более того, «прогрессивный пастор» был членом НСДАП, он не протестовал против Нюрнбергских расовых законов, никак не реагировал на бойкот еврейских магазинов, товаров, врачей, адвокатов. Бойкот вызвал резкое неприятие среди населения и у представителей именно католической церкви, а не Протестантской. Нимеллер был одним из тех, кто такой бойкот поддерживал, но пришедшие к власти социалисты еще не окрепли, не полностью завладели умами населения и бойкот прекращают.
Нимеллер к тому же ничего хорошего не мог сказать о евреях, не до того как сел в концлагерь и не после, так как был антисемитом, более того, на своих проповедях в той самой церкви, где он впоследствии утверждал, что церковь, протестантская церковь должна быть выше государства, и тем боле выше немецкого социалистического режима, он обвинял евреев во всех смертных грехах:
"Мы говорим о "вечном жиде", и в нашем воображении всплывает образ беспокойного странника, не имеющего дома... Мы видим высокоодаренный народ, вырабатывающий идеи для блага всего мира, но все это отравлено и приносит ему только презрение и ненависть, потому что время от времени мир замечает обман и по-своему мстит за это",
И далее...
...евреи ответственны не только "за кровь Иисуса и кровь его посланников", но и "за кровь всех погубленных праведников, провозглашавших приоритет святой воли Бога над тиранической волей человека".
Так что Нимеллер ничего не мог говорить в защиту евреев, поддерживая своими проповедями (действиями) нацистскую политику, не мог говорить этого в сорок шестом году и потому, что в Германии было еще много людей, которые могли напомнить пастору его антисемитские проповеди десятилетней давности.
Так к кому же обращена фраза: «Когда они пришли за евреями, я не возмутился. Я не был евреем.»?
Не к самому Нимеллеру – это точно! Какое тогда он имеет право обращаться к кому либо другому?
Скорее всего, если Нимеллер и говорил что то, то говорил он о Свидетелях Иеговы, которые в Германии подверглись репрессиям. Ведь тогда эта организация считалась ветвью Протестантской церкви. Упоминание о Свидетелях Иеговы куда более похожи на правду, чем упоминание ненавидимых пастором евреев. Свидетели Иеговы для него свои, близкие, а евреи враги не только немецкого социализма. Но и вообще всего человечества.
И наконец последний пункт о людях на оккупированных территориях.
Что мог, член нацистской партии, антисемит, сидевший на привилегированном положении в лагере, знать о жизни на оккупированных территориях, когда был посажен вместе с бывшим австрийским канцлером Шушнигом, банкирами Тиссеном и Шахтом, а также с членами королевских домов Филиппом Гессенским и Фридрихом Прусским?
Вы действительно верите в то, что им было так же плохо, как советским военнопленным или американским, или же они, все эти банкиры, члены королевских фамилий, пасторы, ведь Нимеллер был не один, страдали так же, как обреченные на смерть евреи?
Так что мог знать пастор об оккупации?
Ничего!
Поэтому нет ничего особого, хватающего за душу в словах сказанных священником более шестидесяти лет назад.
Но надо так же заметить, что пастор Нимеллер ничего не сказал о католиках, судя по всему они всегда для него были куда большими врагами чем даже евреи.
Но широкое распространение высказанная Нимеллером мысль получила в другом контексте, после слушаний в Конгрессе США в 1968 году, где уже упоминаются и профсоюзы и немецкие социал-демократы, евреи, конечно же комми. Но фраза скореее всего была изменения и подогнана под американский контекст понимания произошедших событий.
Сам Нимеллер коверкал знаменитое, теперь, выражение так, как ему вздумается. В середине пятидесятых годов он включил в этот список и школьников и прессу, что вообще можно считать вывертом абсолютно извращенного ума. Может быть он имел ввиду, что нацисты одурманили целое поколение детей?
Ну так не он ли поддерживал Гитлера, не он ли призывал к расовой чистоте и уничтожению евреев?
И сидел он в лагере не потому что был противником национал – социализма, а потому , что считал: Церковь должна быть выше государства.
И почему же тогда пастор, пекся так о немецких детях, почему он ни слова не сказал о детях советских, чья жизнь и судьба ломалась на протяжении нескольких поколений?
Нет же, пастор стал проводником социалистических идей во всем мире, ездил с миссиями и во Вьетнам и в другие страны. Социализм пастору очень нравился, что немецкий, что советский...
Кто то, расчувствовавшись, даже назвал нимеллеровские мысли стихами, но сам автор опровергал утверждение, что это стихи.
Позже, в контекст вписывали всех тех, кто нуждался в какой либо защите, поддержке, тех, кого, по представлению, левых, нужно было защищать. В контексте оказались и сексуальные меньшинства: педики и лесбиянки.
Выражение Нимеллера оказалось универсальным.
Давайте впишем в нее следующее:
- Когда пришли за рыбами и животными мы молчали.. Мы не были ни рыбами ни животными...
- Когда запрещали торговать наркотиками мы молчали, потому что не были наркоманами...
- Когда евреи убивают мирных палестинцев мы молчали, мы не были палестинцами...
- А когда пришли за нами, то не осталось того, кто бы мог меня защитить....
Как видите смысл не меняется....
А теперь давайте остановимся на последней части.: «Когда пришли за мной, не осталось никого, кто бы выступил против.».
Здесь священник говорит о собственной судьбе, но эти слова не о самом Нимеллере, а о судьбе тех, кто так же как и он считал, что церковь должна быть над социалистическим государством. Как видим, оказалось мало тех, кто думал так же, как сам Нимеллер и сожалеет он только о том, что социалистическая пропаганда оказалась сильнее идеи Нимеллера и его сподвижников.
Где здесь великий гуманизм? Толерантность? Сострадание? Призыв к миру?
Нимеллеру приписывается и участие в Движении Сопротвления, которого в Германии не было вообще, а заговор кучки фашистских офицеров - это попытка спасти именно нацистское государство, но никак не крушение гитлеровского режима. Не был Нимеллер участником Сопротивления, так как сидя в лагере получал особый поек, а до этого призывал к уничтожению всех тех, кто был не согласен с режимом фюрера.После войны он становится одним из руководителей Всемирного совета церквей, активано борется за мир в социалистическом понимании. Ездит по миру, посещает страны социализма, поддерживает вьетнамских коммунистов, выступает против присутствия НАТО в ФРГ в частности, размещения там ракет дальнего радиуса действия, находит себя именно в социалистическом движении.
Мечта Нимеллера сбылась. Выстраданая идея, за которую он сидел в концентрационнном лагере свершилоась: церковь действительно стала надгосударственным органом - Всемирный совет церквей, и он Нимеллер был посланцем этой церкви везде, где строили социализм, потому что советские коммунисты и европейские социаисты правильно поняли мысль протестанского священника, а вот его любимый фюрер не смерил гордыню, захотел быть выше церкви, вот и проиграл.... А какое было хорошее начало...
А в Советском Союзе любили нацистского пастора и в шестьдесят седьмом году наградили его Ленинской премией «За укрепление мира между народами».
Пастора не смущало, что социалистическое строительство шло по миллионам трупов в Азии, Европе, Китае, Южной Америке, Африке.... Не смущало так же, как и раньше, в нацистской Германии
Главное - это Церковь. Все остальное - пыль.
хххх
Как видим, мы с вами столкнулись с очередным мифом, подхваченным именно левой пропагандой и теперь используемым всеми кому не лень. Кто считает себя борцом за что либо, неважно что, главное, что мысли высказанные пастором –нацистом – борцом -за - мир - и - права - человека, очень легко встраиваются в любые концепции защиты кого угодно, начиная от червей – трупоедов и заканчивая педерастами и лесбиянками.
Использованый материал:
http://www.martin-niemoeller-stiftung.de/4/daszitat<
http://www.martin-niemoeller-stiftung.de/4/zumnachlesen/a100
http://ru.wikipedia.org/wiki/Свидетели_Иеговы
http://bibliotekar.ru/encSlov/10/112.htlm
http://www.dhm.de/lemo/html/nazi/antisemitismus/index.html
http://www.documentarchiv.de/ns/erbk-nws.html
http://www.martin-niemoeller-stiftung.de/4/daszitat/a31
http://www.ekd.de/bekenntnisse/stuttgarter_schulderklaerung.html 19 марта 2009
/i.ixnp.com/images/v6.7/theme/silver/palette.gif" target="_blank">http://i.ixnp.com/images/v6.7/theme/silver/palette.gif); background-color: transparent; visibility: visible; width: 14px; height: 12px; background-position: -1128px 0pt; background-repeat: no-repeat; text-decoration: none; vertical-align: top; display: inline;" class="snap_preview_icon" id="snap_com_shot_link_icon" alt="" />
Шпионы Путина в Америке ("Right Side News", США)
"Нескольких" они живыми съели, что ли? Из фразы выходит как-то так. 
Гачечиладзе вернулся в палату №5
Власти Шри-Ланки отказались впустить в страну министра иностранных дел Швеции Карла Бильдта. В ответ Стокгольм отозвал из Коломбо своего посла.![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
kelefim, шабаш "Дурбан-2" и откуда ноги растут. Как-то так одни новости наложились на другие... очень логично.
просьба к этим людям у меня ровно одна: не надо мне доказывать, что они защищают мои ценности. Не надо называть эти ценности иудео-христианскими. Не надо устанавливать связь между будущим Израиля и Европы.
