Далее, признает ли их кто-нибудь количеством или не признает, во всякомслучае нет ничего противоположного им; в самом деле, как можно назватьчто-то противоположным тому, что может быть взято не само по себе, а [лишь]в соотнесении с другим? Далее, если "большое" и "малое" будутпротивоположностями, то окажется, что одно и то же допускает в одно и то жевремя противоположности и что вещи противоположны сами себе: ведь иногдабывает, что одно и то же в одно и то же время и велико и мало, ибо посравнению с одним оно мало, а по сравнению с другим оно же велико, поэтомуодно и то же бывает в одно и то же время и большим и малым, так что онодопускает в одно и то же время противоположности.

http://bit.ly/ix9anR http://bit.ly/img3i4 http://bit.ly/jKpt8J http://bit.ly/lpEDv6 http://bit.ly/jpPDZG http://bit.ly/ikYlzQ http://bit.ly/lqNfe6 http://bit.ly/lGtSyv http://bit.ly/iiTz9E http://bit.ly/iLOlrG http://bit.ly/jn7OMf http://bit.ly/kdRPTa http://bit.ly/kdoQr6 http://bit.ly/mxoNKs http://bit.ly/liMRdA http://bit.ly/ktehnm http://bit.ly/l28LDU http://bit.ly/jVPMBz http://bit.ly/lDzdgE http://bit.ly/iBqHzZ http://bit.ly/mi0vuC http://bit.ly/kH8iZu http://bit.ly/mvi9Mv http://bit.ly/mTWYCN http://bit.ly/leMLhi http://bit.ly/mlwUkb http://bit.ly/jkO261 http://bit.ly/kZ3722 http://bit.ly/jXOPc0 http://bit.ly/lyDb7n http://bit.ly/iFNl4W http://bit.ly/jFmLNp http://bit.ly/lUN5Tk http://bit.ly/lm3ijL http://bit.ly/jK9JB4 http://bit.ly/krsS0L http://bit.ly/kTMTJv http://bit.ly/mQ3iJD http://bit.ly/mrlxtR http://bit.ly/jiyVNX http://bit.ly/lltnM9 http://bit.ly/jMhb38 http://bit.ly/juxuGE http://bit.ly/maFhT2 http://bit.ly/ihZ0CU http://bit.ly/iLjA5V http://bit.ly/lWtYTb http://bit.ly/kyaJrR http://bit.ly/kxlfDq http://bit.ly/jykYwt

Итак, ясно, что в некотором смысле способность действовать ипретерпевать - одна (ибо нечто способно и потому, что оно само имеетспособность претерпевать, и потому, что другое способно претерпевать отнего), а в некотором она разная: ведь одна из них находится в претерпевающем(ибо претерпевающее претерпевает - причем одно от другого - потому, что внем есть некоторое начало, а также потому, что и материя есть некотороеначало: жирное воспламеняемо, и определенным образом податливое ломко, иточно так же в остальных случаях, а другая - в действующем, например теплоеи строительное искусство: первое - в могущем нагревать, второе - в способномстроить.