Такой порядок правилен, так как не следует, возбуждая в судьегнев, зависть и сострадание, смущать его: это значило бы то же, как если быкто-нибудь искривил ту линейку, которой ему нужно пользоватьс Кроме того очевидно, что дело тяжущегося заключается не в чем другом,как в доказательстве самого факта: что он имеет или не имеет, имел или неимел места; что же касается вопросов, важен он или не важен, справедлив илине справедлив, то есть всего того, относительно чего не высказалсязаконодатель, то об этом самому судье, конечно, следует иметь свое мнение, ане заимствовать его от тяжущихся.

http://bit.ly/m64YBN http://bit.ly/mzpmXs http://bit.ly/mzDuNT http://bit.ly/l0zKB2 http://bit.ly/ig75Hy http://bit.ly/mn5oac http://bit.ly/jG7jYq http://bit.ly/jqj3Kl http://bit.ly/iUBmgq http://bit.ly/kOw8Bk http://bit.ly/kS7jNB http://bit.ly/kHKJsI http://bit.ly/j9DNt4 http://bit.ly/mIcfbY http://bit.ly/ktPjJX http://bit.ly/imcC07 http://bit.ly/ktIYr2 http://bit.ly/me9kPC http://bit.ly/kfz3W6 http://bit.ly/koLrv3 http://bit.ly/lr3zSz http://bit.ly/iLpT7v http://bit.ly/iCNvm6 http://bit.ly/lOh5iM http://bit.ly/mv7Lzv http://bit.ly/llshQ3 http://bit.ly/jJzWBF http://bit.ly/iysZvr http://bit.ly/mb0vgU http://bit.ly/mJu59D http://bit.ly/m8lHMj http://bit.ly/kudSyr http://bit.ly/lV7l7D http://bit.ly/mTcjcF http://bit.ly/mJRW78 http://bit.ly/iVrrZn http://bit.ly/jqgi9d http://bit.ly/m6W4mX http://bit.ly/iWNJia http://bit.ly/lSkNM9 http://bit.ly/kuZ15m http://bit.ly/mi9PqE http://bit.ly/k8Ahh2 http://bit.ly/kXrwCf http://bit.ly/lPSdLX http://bit.ly/kJ31Dd http://bit.ly/meKQec http://bit.ly/jaT3Fm http://bit.ly/lZN7kC http://bit.ly/mOPCnQ

Не ставит наука ивопрос, есть ли образованный в искусстве также и сведущ в языке, или вопрос,если образованный в искусстве стал сведущим в языке, будет ли он вместе итем и другим, не будучи ранее таковым; то, что есть, но не всегда было,однажды стало; значит, тот вместе стал образованным в искусстве и сведущим вязыке,- подобные вопросы не разбирает ни одна из признанных всеми наук, аразбирает их одна лишь софистика; она одна занимается привходящим, и потомуПлатон не был неправ, сказав, что софист проводит время, занимаясь не-сущим[1] А что науки о привходящем и быть не может, это станет ясно, еслипопытаться уразуметь, что же такое привходящее, или случайное.