А именно: невозможно, чтобысущность состояла из сущностей, которые находились бы в ней в состоянииосуществленности, ибо то, что в этом состоянии осуществленности образует двевещи, никогда не может быть в том же состоянии одним; но если это две вещи ввозможности, то [в Осуществленности] они могут стать одним (например,двойная линия состоит из двух половин, но в возможности; обособляет же ихосуществленность); поэтому, если сущность есть одно, она не будет состоятьиз сущностей, которые содержались бы в ней, и притом таким способом, окотором правильно говорит Демокрит, утверждающий, что невозможно, чтобы однавещь состояла из двух или чтобы одна стала двумя, так как сущностями онсчитает неделимые (аtoma) величины.

http://bit.ly/lOkfMF http://bit.ly/kXcEhV http://bit.ly/k0iIWn http://bit.ly/lsZKx1 http://bit.ly/jqsO8L http://bit.ly/lIlBPN http://bit.ly/mnnePa http://bit.ly/kMQHJX http://bit.ly/lD858K http://bit.ly/lQOk7p http://bit.ly/j40vGJ http://bit.ly/mCiw2i http://bit.ly/kat4Ln http://bit.ly/jwfco9 http://bit.ly/kjVybM http://bit.ly/ltxOzz http://bit.ly/lN8D4K http://bit.ly/lF5RZ0 http://bit.ly/m0ciCP http://bit.ly/l9ZN2l http://bit.ly/k0LzLh http://bit.ly/jBAV9M http://bit.ly/kDxp7K http://bit.ly/ilfiVJ http://bit.ly/lZC200 http://bit.ly/iKw2wq http://bit.ly/jIL0jT http://bit.ly/ke9Nvp http://bit.ly/irMU8s http://bit.ly/mtPcyJ http://bit.ly/mIkwtK http://bit.ly/m7DeOa http://bit.ly/kaTT7f http://bit.ly/lLxsv8 http://bit.ly/kjDNF1 http://bit.ly/lYZjFO http://bit.ly/jtb9u2 http://bit.ly/iULJsp http://bit.ly/ikAFBV http://bit.ly/kCHBI6 http://bit.ly/ly3vd2 http://bit.ly/jjua5j http://bit.ly/lR9ext http://bit.ly/lW7oxG http://bit.ly/kD3afu http://bit.ly/iullhM http://bit.ly/kgrQEc http://bit.ly/kqumb8 http://bit.ly/kR6qqJ http://bit.ly/iv6332

таком-то или таком-то; отношение же большего в полтора раза к меньшемув полтора раза есть числовое отношение к определенному числу; а отношениенеправильной дроби к правильной есть неопределенное отношение, подобно томукак многократное относится к единице; отношение же превышающего кпревышаемому вообще неопределенно по числу, ибо число соизмеримо, а о том,что несоизмеримо, "число" не сказывается; ведь превышающее по сравнению спревышаемым содержит в себе столько же, [сколько последнее], и еще нечто, ноэто нечто неопределенно; оно бывает, какое случится: или равное, илинеравное [превышаемому].