Как древние римляне мылись в банях?

Античные греки придумали строить возле стадионов и при домах самых богатых граждан общественные бани. Назначение бани у стадиона вполне очевидно, а вот зачем баня — не своя личная, а открытая для всех сограждан — богатею? Всё дело в политике. Древние греки не мыслили свою жизнь без активного участия в политической жизни города. А разговоры о политике (а также философии, и просто за жизнь) они больше всего любили вести именно в бане. Понятное дело, что такая баня сильно прибавляла популярности её владельцу, что прямо сказывалось на его политическом рейтинге и бизнесе.

Изображение банщицы на античной амфоре.

Римляне с самого возникновения этого города жили бок о бок с греческими колонистами. А итальянская природа весьма благоприятствовала устроению здесь бань в греческом стиле, с большим бассейном. Ведь рядом действующий вулкан Везувий, а значит и геотермальные источники. Ничто не мешает построить отвод и бесплатно наполнять банные ёмкости горячей водой. А где нет источников, там можно и печи для подогрева поставить. Благо, с лесами для дров тогда проблем не было, а бесплатный труд рабов позволял обеспечить бесперебойную работу этих печей.

Обогреваемый пол термы в древнеримской вилле. Через эти каналы циркулировал горячий воздух.

Греческая баня строилась в форме полусферы, и отапливалась открытым огнем горевшего в очаге древесного угля. Такое топливо гарантировало небольшое количество сажи в дыме, высокую температуру горения и, как следствие, быстрый прогрев внутреннего объема. Применение природного камня и мрамора обеспечивало отличную теплоёмкость бани. Непременным атрибутом греческих бань являлись небольшие бассейны непроточного типа с прохладной или подогретой водой. Римляне на этой основе создали свою собственную баню, по принципу: «Так же, но богаче и лучше».

Руины римской термы в английском городе Бат. Современное фото.

Коренным отличием римских терм от греческих бань была развитая система водных коммуникаций, как для подвода чистой воды, так и отведения использованной. Римские акведуки являются истинными шедеврами строительной мысли античности, а их система проточных бассейнов с двукратным оборотом воды в течении суток очень хороша с точки зрения не только комфорта, но и гигиены.

Термы Агриппы, современная реконструкция.

Массовое строительство общественных бань начал в Риме император Марк Випсаний Агриппа. В том числе он построил первые «великие термы», рассчитанные на большое количество посетителей и богато отделанные. На Марсовом поле построил свои термы Нерон. Недалеко от них находятся термы Тита, а также термы Траяна. Что интересно, император Траян построил баню своего имени для римских женщин. Потом появились термы Каракаллы — около Аппиевой дороги, за Капенскими воротами. Термы Диоклетиана были площадью в 13 гектар. Термы строились и в римских провинциях, например императорские термы в Трире.

Макет терм Траяна.

Разумеется, каждый император стремился превзойти своих предшественников — если не размерами новых терм, то их удобствами и украшениями. Римские богачи стремились подражать в этом императорам, так что уже к началу первого тысячелетия в Риме насчитывалось 150 общественных бань. Римский философ-стоик Сенека писал: «Любой сочтет себя убогим бедняком, если стены вокруг не блистают большими драгоценными кругами, если александрийский мрамор не оттеняет нумидийские наборные плиты, если их не покрывает сплошь тщательно положенный и пестрый, как роспись, воск, если кровля не из стекла, если фасийский камень (прежде – редкое украшение в каком-нибудь храме) не обрамляет бассейнов, в которые мы погружаем похудевшее от обильного пота тело, если вода льется не из серебряных кранов. Но до сих пор я говорил о трубах для плебеев, – а что, если я возьму бани вольноотпущенников? Сколько там изваяний, сколько колонн, ничего не поддерживающих и поставленных для украшения, чтобы дороже стоило!»

«Термы Каракаллы». Лоуренс Альма-Тадема, 1899 г.

Сам процесс мытья в термах проходил в несколько этапов. Сперва посетитель заходил в аподитерий, прохладную раздевалку. Там он оставлял свою одежду в специальной нише. Далее он следовал в тепидарий, температура в котором не превышала 40 °С. Влажность в нём была умеренной и равнялась 40 %. Из него посетитель попадал в каллидарий. Там температура воздуха достигала 50 °С, а влажность была 100 %. Оттуда, распаренный и разомлевший, он переходил в сухую парную — лаконий. При достаточно высокой температуре, достигавшей 80°, влажность не превышала 20 %. Далее в фригидарии располагались два бассейна, наполненных тёплой и холодной водой. Последнее помещение — лаврий. Там к услугам клиентов были массажисты, парикмахеры и прочий, как сказали бы сейчас, «спа-сервис».

Как и греки, римляне ходили в баню не только мыться. В больших императорских термах были помещения специально для дискуссий, свои библиотеки и даже стадионы с трибунами для зрителей. Римская терма в любом городе была помимо прочего и клубом, и общественным центром. А также и выставкой — в руинах терм находили знаменитые скульптуры, а их пол и стены покрывали искусные мозаики. Так что древние римляне знали толк в культурном и вместе с тем полезном для здоровья досуге.

Если вам понравилась эта статья — поставьте лайк. Это сильно поможет развитию нашего канала, а также новые статьи из нашего канала будут чаще показываться в вашей ленте. Также будем рады, если вы подпишетесь на наш канал.

© Булат Мамлиевhttps://zen.yandex.ru/media/ancient_rome/kak-drevn...aniah-5d926c478d5b5f00aee42e68

 

 

Жить нагишом: В поисках потерянного рая

Cap d’Agde Naturist Village - один из крупнейших центров натуризма

Документальный фильм «Vivre Nu. À la recherche du paradis perdu» в приятной развлекательной манере доступно и ненавязчиво повествует всем заинтересованным лицам о жизни и убеждениях французских натуристов, которые вполне можно распространить и на всех других представителей этого значительного общественного явления. Даже несмотря на то, что с момента выхода картины прошло уже более двадцати лет, её актуальность и востребованность вовсе не утратили своего важного просветительского значения, потому что многие стороны этого весьма популярного течения остаются загадкой для широкой аудитории и по сей день, скрытые за ворохом разнообразных клише и всевозможных домыслов и предрассудков.

Водные развлечения

Средства массовой информации, давно уже не ограниченные никакими запретами и нормами при освещении событий и выборе тем, к этому достаточно распространённому способу досуга и времяпрепровождения людей относятся на удивление прохладно, предпочитая практически его не замечать. Поэтому столь длительное и обстоятельное исследование было просто необходимо, чтобы со всех точек зрения с научным подходом и максимально корректно попытаться как-то обосновать и классифицировать это специфическое направление и дать ответы на многочисленные вопросы более консервативно настроенной части населения.

Зимние походы в французских Альпах

Стоит предупредить потенциального зрителя, что человеческая натура в первозданной виде среди великолепных пейзажей Франции будет сопровождать вас от первого и до последнего кадра, показывая во всех нюансах самую разношёрстную публику разных возрастов и разных социальных групп, без доли стеснения занимающихся своими повседневными делами. Но за счёт непрерывной вызывающей демонстрации тел и необходимостью при этом внимательно воспринимать и тщательно усваивать большой объём поступаемых сведений получается классический эффект привыкания и последующего восприятия естественной наготы как нечто само собой разумеющегося.

Отдых в лесу

Структура этой умиротворённой ленты с доброжелательной атмосферой характерна для подобного жанра – занимательные монологи и здравомыслящие рассуждения её участников (от мала до велика) будут вовремя перемежаться красочными зарисовками спортивных игр, забавных развлечений, активного отдыха и прочих мероприятий приверженцев философии натуризма под спокойную музыку, подобранную в унисон размеренному ходу сюжета. Натуризм и его проблемы в современном мире будут рассмотрены в медицинском, историческом, социальном и психологическом аспектах. Покажут редкие фрагменты кинохроники зарождения данного движения, чуть затронут различия во взглядах с соседней Германией, порой выскажут противоречивые и спорные мысли и даже предоставят слово своим оппонентам.

Здоровый образ жизни

Самое главное, что преподносится это предельно цивилизованно с высокой нравственно-моральной и образовательной составляющей, без какой-либо агрессии, категоричности и фанатизма, хотя несомненно заметна определённая доля популяризации и явной рекламы. Полезная и нужная работа Робера Сали, если и не стала всеобъемлющим трудом энциклопедического масштаба, то совершенно точно широко распахнула двери этого гармоничного сообщества и сорвала завесы с наследников античной культуры, давая каждому желающему расширить свой кругозор и получить существенные объяснения. Пример грамотного и художественного раскрытия и осмысления деликатного вопроса, способного вызвать неоднозначную реакцию.

Мнение представителей «текстильного» направления

Это будет НеТвоёКино для людей, не согласных с отличным от своего мнения и не способных представить себя на месте других. 😎 👤

Понравилась статья? Тогда не поленитесь нажать на лайк. Хотите ознакомиться ещё с чем-то подобным? Тогда не забудьте подписаться на канал. Есть что самим сказать? Тогда смело пишите комментарии. Принимается любая конструктивная критика. А новые обзоры ждут вас впереди... 📃 📝

Много внимания уделено культуре человеческого тела и в этом фильме.

Хлеба нет, но разнообразное зрелище доступно!

https://zen.yandex.ru/media/notyourmovie/jit-nagis...-raia-5d2c3d20e3062c00aefad5d9

ДАТСКИЕ НАЦИОНАЛЬНЫЕ СЕКРЕТЫ: ПОЧЕМУ ДАТЧАНЕ ЖИВУТ БЕЗ ШТОР И ЗАБОРОВ

Знание этих особенностей поможет сэкономить время, деньги и нервы во время путешествия по Дании.

Про датчан и Данию стандартному русскому туристу известно мало: немного про Андерсена и русалочку, немного про пиво «Карлсберг», немного про замок Гамлета и что-то отдаленно про игрушки «Лего» и датский дизайн. В этой подборке «Моя Планета» собрала примеры самых неожиданных черт противоречивого датского менталитета. Знание этих национальных особенностей поможет сэкономить время, деньги и нервы во время путешествия по Дании.

Живут по закону Янте

Закон Янте — идиоматическое выражение, используемое для объяснения датского менталитета. Само понятие ввел писатель Аксель Сандемусе, описавший в книге «Беглец пересекает свой след» городок Янте, где царит социальное равенство, основанное на поддержании основных правил: жители не должны были считать себя особенными, выпячивать свои деньги, способности или достижения напоказ и смеяться над другими. Узнав про Закон Янте, сразу понимаешь, почему датские министры приезжают на работу на велосипедах. 

Раздеваются на солнце

Дания — страна северная, хмурая, поэтому жители здесь с особенным трепетом относятся к солнечному свету и витамину D. Зимой многие пьют витамин в таблетках или микстуре, а летом при появлении солнца спешат на природу. Если датчанина солнце застало где-то в центре города, он порой, особо не смущаясь, снимает рубашку и сидит на лавке с голым торсом.

Устраивают пикники на кладбищах

Загорают датчане не только в парках, на пляжах или случайных лавочках, но также и на кладбищах. Одно из самых популярных мест в Копенгагене — кладбище Ассистенс. Здесь можно часто встретить целые семьи на пикнике между могилами и девушек в купальниках с книжкой. Основная идея — кладбище не должно быть местом смерти, наоборот — это место жизни! Тем более, что земли в стране мало, надо относится к ней бережно и практично.

Не выпускают из рук свой флаг

Датчане очень трепетно относятся к национальному флагу. С флагом встречают в аэропорту, флаг ставят на стол имениннику в ресторане, флаг висит на рождественской елке и нарисован на столовых салфетках. Дело не в повышенном патриотизме: флаг среди датчан считается просто украшением. Именно такое отношение позволило представителям этой нации использовать свой флаг в кампании Hundelort, во время которой для привлечения внимания в собачьи испражнения на дороге вставляли миниатюрный датский флаг.

Оставляют коляски с детьми на улице

В Дании можно часто увидеть детские коляски, стоящие у входа в кафе, магазины или на террасе у дома. Пока родители пьют чай внутри, грудные дети мирно спят на улице. Традиция пошла еще со времен эпидемии чумы, когда детей пытались спасти от заражения и выносили спать на свежий воздух.

Не вешают на окна шторы

Если прогуляться вечером по Копенгагену, то скоро обращаешь внимание не столько на свет из окон, сколько на тот факт, что на окнах нет штор. Сами датчане объясняют это тем, что им нечего скрывать, поэтому и шторы им не нужны. Шторы, как и заборы, предполагают, что человек хочет отделиться от общества, а это среди датчан не приветствуется.

Берегут личное пространство

Несмотря на то что штор и заборов в стране мало, датчане не торопятся впускать незнакомцев в свою жизнь. Они не особо любят обниматься, хлопать друг друга по плечу или целовать в щеки при знакомстве. В отличие от тех же итальянцев, датчанам требуется много времени, чтобы впустить человека в свое личное пространство.

Говорят правду

Датчане открыто выражают свое мнение, особо не задумываясь о последствиях. Бабушка на улице обязательно выскажет, что велосипед ваш припаркован неправильно, а цветочник в лавке расскажет все, что знает про страну, из которой вы приехали. Причем в своем рассказе будет описывать известные ему как положительные, так и отрицательные истории, особо не щадя ничьих чувств.

Четко следуют правилам

В городах на светофоре редко когда увидишь человека, перебегающего на красный свет, а очереди строго соблюдаются даже на шумных и пьяных музыкальных фестивалях. Если кто-то решает поступить иначе, срабатывает описанная выше датская прямолинейность: нарушителя сразу же ставят на место.

Не оставляют чаевые

В Дании не принято оставлять чаевые. Современные терминалы по оплате картой в ресторанах иногда выдают вопрос о том, сколько гость готов оставить на чай, но, если гость его проигнорирует, никто не обидится. Если все же захочется оставить чаевые, моральный порог — 10%. Что-либо выше будет расценено как желание похвастаться.ttps://zen.yandex.ru/media/moyaplaneta/datskie-nacionalnye-sekrety-pochemu-datchane-jivut-bez-shtor-i-zaborov-5d44140

Фото в купальниках быть

Учителям разрешили публиковать фото в купальниках. Этак мы скоро легализуем однополые браки и перестанем наказывать за шутки про власть.

Вот раньше было хорошо. Все знали, что можно, а что нельзя. А поскольку нельзя было очень много, общество было и лучше, и добрее, а молодежь коротала вечера за прядением поскони и чтением Писания, а не просмотром аниме или игрой в "Доту" и "CS GO". Тьфу!

Благопристойность и добродетельность - не то что сейчас

Отож как оно было? В позапрошлом-то веке, стало быть, кодекс был специяльный, где черным по белому было написано, что классным дамам запрещается не то что телеса выставлять на всеобщее обозрение, но и вообще ходить на свидания с мужчинами. Потому везде порядок был, а разврата не было. Об этом даже Куприн писал. Он классик - ему виднее.

А как нам жить теперича-то? Не иначе светопреставление началось. Последние, стало быть, времена, сера и скрежет зубовный, Содом и Гамора. Одно токмо нам осталось. Рожать по трое детей, да самим их учить грамоте - чтобы не набрались чего.

Гамора - как она есть

На этом стоило бы поставить точку, но, как показывает практика, читатели в Дзене не всегда понимают иронию.

Что тут можно сказать? Порадоваться за министерство образования, которое в кои-то веки проявило здравомыслие? Порадоваться за учителей, для которых разработали кодекс поведения в сети?

Просто картинка из сети - чтобы поставить на титульник

Если учесть, что в тексте документа сказано, что учителям стоит воздерживаться от публикации «информации, причиняющей вред здоровью и развитию детей», возникает больше вопросов, чем ответов.

Расплывчатость формулировок никуда не делась, а значит никуда не денутся и скандальные увольнения педагогов, которые не понравились родителям, начальству или завистливым коллегам.

Все изображения взяты из открытых источников.

Также стоит почитать.https://zen.yandex.ru/media/n_goblin/foto-v-kupalnikah-byt-5d69052f98fe7900ad10040e

 

 

О потенции

"Восемь раз отразился коралл в зелёной воде" — такого изысканного описания мужского сексуального подвига на ровном месте не придумать.

Анита Экберг, секс-символ Швеции (1950)

Когда я вдруг начал учиться в Ленинградском Технологическом институте, столь же неожиданно выяснилось, что многие сокурсники — в первую очередь иногородние — не читали Дюма. Ни отца, ни сына. Ни "Трёх мушкетёров", ни "Графа Монте-Кристо". Вообще ничего.

Мы с другими ленинградцами понесли книжки из дома в институт. В перерывах между лекциями под сводами Большой химической аудитории с жаром обсуждались подробности личной жизни королевы Марго и графини де Монсоро...

...а я тем временем в параллель к работам Эрвина Шрёдингера и "Кристаллографии" Марианны Шаскольской по собственному почину штудировал "Историю бриттов" Гальфрида Монмутского и эротические танки Рубоко Шо.

Карл кларнетом водит
Кларе по устам.
Он хотел кораллом,
Но коралл устал.

Никто ж не знал тогда, у кого какая потенция в потеницале; кому что пригодится и кто во что вырастет 😊

Столик будуарный (конец XVIII века)

ССЫЛКА "О нечеловеческом"
ССЫЛКА "О чудесах"

 

 

https://zen.yandex.ru/media/classicalive/o-potencii-5d55c80ee3062c00ae5888b2

Школьник пришел на занятия в бюстгальтере, чтобы побороться против дресс-кода девочек

   13 июля 2018, 06:19    

Красота учебе не мешает. / Источник: pixabay.com

Акцию протеста вместе с друзьями учинил британский ученик, явившийся в колледж в спортивном топе

 

В тот злосчастный день девочку, которой симпатизировал Рэймонд Дин из Ливерпуля, выгнали из школы за то, что на ней был спортивный бюстгальтер. При этом ей сделали публичный разнос.

Тогда мальчишка отправился домой, выпросил у сестры лифчик и явился в нем на занятия. Понятно, что и его тоже с треском выставили из класса.

Как выяснилось, в акции собирались участвовать еще трое одноклассников, но бдительные педагоги перехватили их на дальних подходах к школе и обезвредили, отобрав предметы женского туалета.

Мама демонстранта взяла сторону сына.

«Рэймонд очень разозлился и сказал, что ее должны были отвести в сторонку и поговорить с ней, а не ругать перед классом, потому что девочки и так не уверены в себе», – считает она. – Я очень рада, что он вступился за девочку. Я понимаю, что учителя послали его домой, потому что так же поступили с его одноклассницей, но они вообще-то не должны были прогонять ее. В школе разрешают ходить с цветными волосами и пирсингом, поэтому топы не должны запрещаться».

Но у директора школы Алана Оуэна есть свое мнение на этот счет: «Мы стараемся подготовить их к взрослой жизни и к работе в офисе, которая предполагает умение одеваться по-разному для разных случаев», сообщает lenta.ru

Читайте также:

Новый сексистский скандал: начальник попросил подчиненную побрить ноги

Почему «королева советской комедии» умерла в нищете

На петербургский парламент подают в суд из-за галстуков

Меган Маркл игнорирует правила Елизаветы II

https://www.eg.ru/society/574755-shkolnik-prishel-...sya-protiv-dress-koda-devochek

Новый сексистский скандал: начальник попросил подчиненную побрить ноги

Ольга Волкова    22 августа 2019, 16:10    

Дресс-код обязывает женщин брить ноги. Фото: Pixabay

Эта история вызвала ярость у пользователей Сети

 

В Сети обсуждают гневный пост молодой женщины, которую начальство попросило побрить ноги. Автор поста утверждает, что коллеги пожаловались на ее неподобающий вид боссу, а тот вызвал сотрудницу в кабинет и озвучил упомянутое требование.

21-летняя девушка объяснила все это в посте на Reddit. Она заявила, что не хочет тратить «время и деньги» на бритье ног, поскольку не страдает повышенной волосатостью.

«Единственный повод для меня побриться — это знакомство с новым парнем. А я уже три года со своим нынешним. И его не волнует, бритые у меня ноги или нет», — пишет автор.

Девушка недоумевает, почему коллеги считают это негигиеничным. Причем настолько, что не поленились доложить об этом шефу:

«Он был весь красный и заикался, но в конце концов сказал мне, что нам нужно поговорить о гигиене. Я была в шоке и спросила, что он имеет в виду. И тут он говорит: "Несколько человек пожаловались, что вы не бреете ноги. Это противоречит политике компании"».

Потрясенная девушка спросила, бреет ли ноги сам шеф, но ее вопрос оставили без внимания. Автор поста все же не пошла на поводу у «политики компании», но после этого ей пришло гневное письмо от эйчара. По-видимому, попахивало увольнением.

больше по теме

Эмили Ратаковски показала небритые подмышки на обложке глянца

Модель приняла участие в бодипозитивной фотосессии

В соцсетях из-за этого разгорелся настоящий скандал. Абсолютное большинство читателей поддержали девушку. «Настоящие сексистские уроды. Попросят ли они сотрудника мужского пола побрить ноги? Это так негигиенично для вас, но не для любого мужчины с волосатыми ногами. Если честно, я в ужасе», — написал один из пользователей.

Однако не все согласились с тем, что бритье ног — личное дело каждого. Некоторые отметили, что мужчины просто не показывают ноги на рабочем месте, им ведь не разрешают носить шорты. В противном случае — возможно, сильный пол тоже испытал бы на себе радости бритья и эпиляции ног.

Читайте также:

Школьник пришел на занятия в бюстгальтере, чтобы побороться против дресс-кода девочек

На петербургский парламент подают в суд из-за галстуков

Меган Маркл игнорирует правила Елизаветы II

 

ttps://www.eg.ru/society/770455-novyy-seksistskiy-skandal-nachalnik-poprosil-podchinennuyu-pobrit-nogi-084465/

 

 

Что вынудило французов купаться голыми в бассейне? Рассказывает француженка.

https://zen.yandex.ru/media/frenchblog/chto-vynudi...jenka-5d39c1bcd7859b00ae17f1bb

Смеющийся француз )))

Меня часто спрашивают про французское чувство юмора. Оно у нас... ээээ.... мягко говоря, странное. Мы очень обидчивые, при этом любим сарказм, конечно, же направленный на других.

Как-то на обеде знакомых и приятелей в Москве, где присутствовали человек 20 моих соотечественников, я поделилась книжкой из серии "Эти странные французы" или как-то так. Обожаю эту серию книг - очень веселая, я действительно много смеялась, когда читала.

Так вот в книге утверждалось, что нет у французов чувства юмора, а чувство самоиронии вообще напрочь отбито.

Угадайте, какая реакция была у моих знакомых французов? Конечно же, они обиделись и ни одной шутки из книги не оценили. Тоска!

Чувство юмора по-французски

И все же чувство юмора у нас есть, но очень национальное. Как, например, английское чувство юмора - сразу же понятно, о чем говорю, да?

Предлагаю вам самим оценить ЧЮ французов по этой истории:

Как вы знаете, во Франции часто возникают споры вокруг ситуаций, связанных с культурно-религиозными особенностями, например, французов арабского, африканского происхождения.

Так, уже несколько месяцев идут протесты группы женщин-мусульманок, отстаивающих право ходить в бассейн в буркини, таком совсем закрытом костюме. Наверное, вы видели такие на пляжах.

Санитарные правила во французских бассейнах примерно такие же, как в России. То есть можно ходить в купальниках и шортах-плавках, но вот, например, такие длинные мужские пляжные шорты (как они правильно называются?) уже нельзя. Из соображений гигиены.

Баталии разгорелись не на шутку. С одной стороны, защитницы буркини говорят о гарантированной конституцией свободе вероисповедания и что не пускать женщин в буркини в бассейн - дискриминация по религиозному признаку.

С другой стороны, их противники говорят о laïcité. Лаиситэ - это принцип, который утверждает главенство светских законов над религиозными. То есть правило гигиены в бассейнах надо соблюдать последователям любой религии.

Эта история тянется очень долго да и, честно говоря, всем уже успела поднадоесть.

И вот как французы из Гренобля выразили свое мнение:

как только женщины снова надели буркини и пришли в общественный бассейн, присутствующие в бассейне мужчины и женщины полностью разделись!

Что этим хотели сказать нудисты: раз вы отстаиваете свое право ходить в буркини и игнорируете правила в обществе, то и мы имеем право ходить голыми, если захотим.

Вот такое у французов чувство юмора. Тысяча чертей!

А что вы скажете о российском чувстве юмора? Какое оно?

В этом блоге читают:

Почему француженка пишет блог о России и Франции

Француженка о главном недостатке русских мужчин

Самый неприличный вопрос, который задают в Париже

Отношения с француженками. Откровения русских мужчин

Француженка пишет: почему я обожаю делать ремонт в России

 

 

 

 

Секрет шопинга в Провансе

Раз в неделю прованский Апт превращается в большой рынок. Но рассказ об этом будет отдельный. Сегодня лишь слегка приоткрою завесу традиционного местного шопинга

Вот без чего шопинг-не шопинг? Скажете - конечно денежки! Не спорю. Без них никак. А что еще? Кошелечек куда класть будете? А покупочки потом? Да-да, про них сегодня, про сумочки.

Исторически местные дамочки шли закупаться с плетеными корзинами. Их вид несколько отличался от привычных нам.

Шли года, века, но корзины всегда оставались важной составляющей местных покупок. И шли в ногу со временем и модой.

Ну не волшебные ли??? Глаза разбежались - хотелось и ту, и вот ту. Цены начинались от 15 евро вот за таких котиков:

Каким чудом я не купила себе такую красоту - сама не знаю. Разум все-таки возобладал. И везти проблемно было, багаж и так битком, и в Москве с такой красотой пойти лично мне некуда. Но, боюсь, при следующей поездке не удержусь - в том, что поездка эта будет, сомнений нет.

Вот на эти цены не спрашивала, да и понравились лично мне они меньше

Посмотрите в правый верхний угол, на кругленькие. Огонь ведь! Нет, на рынок такая уже не такая. А вот покрасоваться в городе - самое оно.

На этом прилавке тоже стоят сумочки небольшие - так, для погулять.

Девочек приучать к правильному шопингу тоже надо, прямо сызмальства -  с такими уменьшенными копиями сумочек для мамы. Хочешь - с котиками, хочешь - с бабочками.

 

А еще - с цветочками, и даже лошадками. Цена удовольствия для мелкотни - 5 евро.

Уверена, если поискать, то и более традиционные модели можно найти в уменьшенном варианте.
Современные мужчины тоже не чужды закупкам - да, да! - с теми самыми корзинами. Но более брутальными. И конечно в шляпе!

А вы бы удержались от покупки такого традиционного и практичного сувенира из Франции?

https://zen.yandex.ru/media/id/5a2334c59d5cb3b90be...vanse-5d5ee58e05fd9803e2d9684d

Отвергнутая мужчинами ирландка вышла замуж за собаку

Ольга Волкова    30 июля 2019, 20:05    

Элизабет Хоад вышла замуж за своего золотистого ретривера. Фото: кадр из видео

У нее было четыре неудачных романа и 221 ужасное свидание. После этого женщина решила больше не связываться с сильным полом.

 

Жительница Ирландии Элизабет Хоад вышла замуж за своего пса Логана. Церемонию бракосочетания показали в прямом эфире в утренней передаче This Morning.

Невеста прошла к импровизированному алтарю в белом платье, а «жених» был в смокинге и цилиндре. Элизабет даже произнесла клятву, придуманную для такого случая: «Всем своим существом обещаю брать тебя на ежедневные прогулки, и давать тебе все собачьи лакомства, какие ты захочешь, и делить с тобой обнимашки на диване».

Шокированные зрители отметили, что, слава богу, брачный союз скрепил не священник, а неизвестная дама (очевидно, одна из подруг Элизабет). Она-то и произнесла слова: «Объявляю вас псом и женой».

Фото: кадр из видео

Выйти замуж за своего питомца Хоад решила после неудачных романов и свиданий. Женщина утверждает, что ей катастрофически не везло с мужчинами — все они ее отвергают.

«У меня было четыре неудачных романа и 221 ужасное свидание. Мужчины постарше хотят молодых женщин, молодые мужчины хотят более зрелых и опытных. Я никому не подхожу. Так что я решила больше не связываться с мужчинами», — поясняет ирландка.

Последней каплей стало свидание с джентльменом, который вроде бы проявил искренний интерес к Хоад. Но вдруг выяснилось, что он женат.

По словам Элизабет, ее подавленное состояние смогла излечить только собака. Логана она взяла из приюта, и питомец вернул ей веру в любовь. Даже если это любовь к животному.

больше по теме

Женщина вышла замуж за 300-летнего призрака и развелась с ним год спустя

Незадачливая жена утверждает, что «пират из 17-го века» чуть не убил ее

«Мы с ним проводили так много времени, и я так много рассказывала о нем подругам, что одна из них сказала: "Может, ты и замуж за него выйдешь?" Я подумала: почему бы и нет?» — говорит женщина.

В Сети Элизабет уже раскритиковали за «неадекватное поведение». Многие предположили, что у Хоад проблемы с головой, а не с мужчинами. Что касается пса Логана, то, как отметили некоторые, он еще и сам не понимает, во что его ввязали.

Читайте также:

«Хороша бабуля»: 60-летняя Мадонна станцевала тверк вверх ногами

Женщина вышла замуж за 300-летнего призрака и развелась с ним год спустя

«Женщины мне завидуют»: Алена Кравец похвалилась своей красотой и мускулистым блондином рядом

 

https://www.eg.ru/society/761153-otvergnutaya-mujc...landka-vyshla-zamuj-za-sobaku/

Видео с чемпионата по шлепкам по женской попе собрало более двух миллионов просмотров

Маргарита Панина    18 июня 2019, 11:38    

Чемпионат по шлепкам по попе. Фото: кадр из видео

В Москве прошел весьма необычный чемпионат по шлепкам по женской попе

 

Недавно в Москве впервые прошел чемпионат по шлепкам по женской попе. Все началось с того, что весной этого года прошел чемпионат по пощечинам, который набрал бешеную популярность в Сети. тогда же решили провести соревнования по шлепкам по попе.

В рамках «Кубка Яшанькина» девушки соревновались — кто сильнее и интереснее шлепнет друг друга по ягодицам.

Все участницы подобрались спортивные и весьма ответственно подошли к программе, выбирали яркие и довольно откровенные наряды, а также старались как можно сильнее и замысловатее шлепать друг друга по попам.

Естественно, такое зрелище взорвало Сеть и быстро набрало большое количество поклонников, особенно среди мужчин. Видео соревнований набрало более двух миллионов просмотров, которые продолжают расти. К слову. чемпионатом заинтересовались не только россияне, но и мужчины из других стран.

Читайте также:

Тренер украл собранные на поездку детей в Крым 850 тысяч рублей

Екатерина Климова жестко высказалась о женщинах старше 40 лет

Полина Гагарина начала осваивать пилатес

Отец Нурмагомедова пообещал наказать Хабиба за драку после боя

https://www.eg.ru/sport/744487-video-s-chempionata...lee-dvuh-millionov-prosmotrov/

По законам шариата: шесть молодых пар публично высекли за секс вне брака

Ольга Мялова
5 марта 2019, 20:33

AddThis Sharing Buttons

Share to Facebook

Share to OdnoklassnikiShare to VkontakteShare to TwitterShare to FlipboardShare to Еще...

В Ачехе карают по законам шариата / Источник: globallookpress.com

Экзекуция состоялась перед толпой в Индонезии

В Банда-Ачехе - столице консервативной мусульманской провинции Ачех, Индонезия – произошел акт публичной экзекуции. Шесть молодых пар, не состоящих в браке, вывели на площадь перед мечетью и высекли перед толпой. Женщины не могли удержаться от криков, а одну из них пришлось буквально уносить с места наказания.

Эти 12 человек были задержаны во время рейда на местный отель. Арест состоялся еще в декабре 2018 года. Только сейчас так называемая шариатская полиция привела приговор в действие. Об этом пишет Mirror.

Провинция Ачех известна благодаря соблюдению шариатских законов. Остальная часть страны остается преимущественно светской: хотя мусульмане составляют большинство населения, они «умеренно» придерживаются традиций. В Ачехе законом запрещены алкоголь, прелюбодеяние, секс вне брака и гомосексуальные акты. За все эти прегрешения предусмотрено наказание розгами и тюремное заключение. Путешественникам, которые нарушают закон, тоже несдобровать.

Наказание женщины в Ачехе. (Фото: Global Look Press via ZUMA Press)

Провинция Ачех не раз подвергалась критике со стороны правозащитных организаций, в том числе Amnesty International. Сам президент Индонезии Джоко Видодо призывал к прекращению публичных унижений. Но, судя по всему, порка не теряет популярности: на каждую такую «процедуру» собираются толпы зрителей, выкрикивающих одобрительные реплики и снимающих всё на телефоны.

В декабре в Ачехе высекли пару подростков. За прилюдные объятия их обвинили в «преступлении морали».

Читайте также:

Мусульмане России отмечают свой главный праздник

Актрисе-мусульманке предложили сменить религию из-за фото в бикини

Эрдоган пригрозил Австрии религиозной войной

 

Индонезия, Ислам, Наказание, Новостьhttps://www.eg.ru/society/708445-po-zakonam-sharia...sekli-za-seks-vne-braka-083279

195 нудистов устроили массовый заезд на американских горках и побили мировой рекорд

Ярослав Григорьев
4 марта 2019, 16:50

Фото: PA Photos / ТАСС

Событие стало самым массовым из зафиксированных в истории

Необычный случай в Великобритании: вечером в субботу, 2 марта, 195 британских нудистов устроили массовый заезд на американских горках в парке развлечений Blackpool Pleasure Beach, расположенном в городе Блэкпул (церемониальное графство Ланкашир) на северо-западе страны. Об этом сообщила газета Daily Mail.

«Голый заезд» на аттракционах был организован Британской ассоциацией натуризма, которая ежегодно проводит собрание своих членов в Блэкпуле. В нем приглашали принять участие всех желающих. Нудистов не остановили даже низкая температура воздуха, которая едва достигала 10 градусов, и сильный ветер, характерный для начала марта.

Между тем усилия собравшихся не прошли даром. Присутствующие на мероприятии представители Книги рекордов Гиннесса подтвердили, что нудистский заезд на американских горках стал самым массовым из зафиксированных в истории. Предыдущий рекорд был установлен в Великобритании в 2010 году. Тогда в нем приняло участие 102 человека. Представители Британской ассоциации натуризма уже заявили, что мероприятие можно назвать «очень успешным», и оно должно привлечь внимание всех граждан, которые хотят жить в гармонии с природой.

Британские пользователи Сети, однако, отреагировали на рекорд неоднозначно. «Еще одно достижение Британии, которое заставляет меня гордиться... Или нет?»; «Какая мерзость. После этого необходимо провести дезинфекцию»; «Некоторым людям никогда не стоит появляться голышом на публике»; «Никогда не поеду на этой горке»; «Кататься голышом и на холоде? Их умственные способности вызывают сомнения», — написали комментаторы на сайте газеты Daily Mail. Были, впрочем, и те, кто отнесся к новости с иронией. «10 градусов — это холодно? Похоже, что статью писали не британцы», — заметил один из пользователей.

Читайте также:

Нудистский ресторан O’naturel прогорел и закрывается

Дочь Панина отказалась говорить об отдыхе с отцом на «голом» пляже

Панин перестал быть нудистом, но белье натянул женское

https://www.eg.ru/society/707810-195-nudistov-ustr...orkah-i-pobili-mirovoy-rekord/

19-летняя девушка покончила с собой после того, как ее интимные фото попали в Сеть

Ольга Мялова
2 марта 2019, 12:27

19-летняя Джулисса покончила жизнь самоубийством. Фото: Facebook

Юная мексиканка не смогла побороть шок и депрессию

19-летняя жительница Мехико совершила суицид. Она была найдена в собственном доме, через несколько недель после того, как обнаружила свои обнаженные снимки в Сети. Об этом пишет Mirror. 

Выяснилось, что Джулисса стала жертвой «Пакс де Монклова» - аккаунта в социальной сети, который похитил и опубликовал интимные фото и видео 300 женщин в Интернете без их согласия.

Мексиканские СМИ сообщают, что подобные аккаунты показывают пользователям имена девушек и «образцы» изображений. После того, как желающие внесут средства на депозит, они увидят больше откровенных снимков.

По-видимому, Джулисса делилась игривыми фотографиями со своим бойфрендом. Она отправляла их ему через соцсети и была шокирована, увидев их в открытом доступе. Девушка сменила имя и фамилию в Facebook, но так и не смогла побороть депрессию.

Местные власти расследуют смерть Джулиссы как «киберпреступление». Но пока неизвестно, как материалы попали к «Пакс де Монклова». Несмотря на то, что об аккаунте было сообщено властям, он остается активным. Расследование продолжается, об арестах не сообщалось.

Читайте также:

«Хорошая попа!»: Бузова показала страстное фото

Волочкова выложила откровенное фото в неглиже

Пикантный снимок Бузовой назвали пародией

 

Интимные снимки, Новость, Самоубийство, Соцсети

 

https://www.eg.ru/society/707259-19-letnyaya-devus...mnye-foto-popali-v-set-083279/

Блеск и нищета: женщины-бабочки.

zina_korzina — 04.01.2013

• Когда я была очень юной - мне было что-то такое лет шесть - по нашему советскому TV демонстрировали французский мини-сериал 'Splendeurs et misères des courtisanes', то есть «Блеск и нищета куртизанок». Тогда, в 1970-х, было такое время - все смотрели всё, поэтому когда советскому человеку несколько вечеров подряд показывали куртизанок, он их тоже потреблял. Кстати, дети тогда спокойно заглатывали все эти унылые (с точки зрения сегодняшних планшетно-айпадовых тинейджеров) сериалы по Бальзаку, а также теле-саги про Верди, Паганини и Вольтера (в ходе последнего, я даже воспламенилась Фридрихом Великим, но, как говорил персонаж одного культового фильма про баню 31 декабря: «Щас не об этом».). Ну, так вот. Куртизанки. Врослые - смотрели обличительную драму, снятую по бессмертному произведению Оноре нашего де Бальзака, а дети - крутились рядом. Мне что? Я умудрилась даже не спросить, кто такие куртизанки, ибо там было главное, ради чего нужно смотреть кино - шляпки, кружева и локоны. Я тут даже «Основной инстинкт» посмотрела - ради широкоплечих пиджаков Шерон Стоун, которые она носит вместе с мини-юбками, ради её свитеров и прочих нарядов. Но - щас тоже не об этом. Я вообще тогда решила, что куртизанка - это актриса, которая выступает только перед одним-единственным богатым мужчиной, который ей, к тому же, оплачивает все капризы.
  
  
  • Танцовщица, фотомодель и куртизанка Каролина Отеро.
    
    Ну, а другим людям это не нравится - как остальным актрисам (ибо, а как же коллектив?!), так и зрителю, ибо на советских плакатах всегда было написано, что искусство принадледжит народу. Поэтому сначала у куртизанок - блеск, а потом - нищета, так как единственному зрителю она быстро надоест, а общество её уже не примет. В общем, такие вот сложные построения были у простого и незамученного пианином советского ребёнка. Потом, когда в классе втором-третьем мы все стали повально читать Александра Дюма и увлеклись Людовиками, в разговоре стали мелькать фразы про фавориток и любовниц. Любовница - это понятно, это любовь, М + Ж. Это как вон те длинноволосые парни в джинсах и с гитарами обнимаются по вечерам с девицами в джинсах, в босоножках на платформе. У них - любовь. А вот фаворитка короля? Луиза де Лавальер - это, собственно, что? В тексте мелькала фраза: «провести ночь с королём». Рисовалась романтическая картина в духе ночных прогулок из кинофильма «Вратарь», например, где юноши и девушки гуляют в каких-то садах Армиды (они же - ЦПКиО имени Горького), а у меня всегда сталинская эстетика была где-то рядом со стилем Louis Quatorze и прочими Большими и родными стилями. Или, как в фильмах 1950-х - они идут по набережным, он поёт под гитару, а она - стесняется. А ещё у неё на плечах его пиджак. Вот всё то же самое, только с королём.
    
    К тому же, в романе есть место, где Людовик закрывает Луизу от дождя: «Король еще ближе придвинулся к Лавальер и поднял над ней свою шляпу, так как дождь всё больше протекал сквозь листву». И потом, как в песне из фильма «Дом, в котором я живу»: «Как люблю твои светлые волосы, как любуюсь улыбкой твоей, ты сама догадайся по голосу семиструнной гитары моей». Красиво, чистенько, стерильно. Когда я потом узнала, что это за «провести ночь с королём», я сказала: «И всё?! Фи, как скучно. А погулять?!!!». Хотя, конечно же, королевские фаворитки были персонажами замечательными - не то, что унылые хорошие женщины из предместий, которым просто...не повезло, если честно. Просто Людовик выбрал не их. Что интересно, когда я начала собирать винтажные открытки Серебряного Века, я тоже не задумывалась, кого там изображали - просто очень красивые или очень пикантные дамы в умопомрачительных нарядах. И подписи - Отеро, Кавальери, Клео де Мерод, Роза Сахарет. Кто такие - пока было не очень интересно, волновали, как обычно, шляпки и талии. Таких шляпок, не говоря уже про талии, теперь не делают. Женщины-цветы, эталон Серебряного Века - времени, называемом у историков моды не иначе, как Belle époque - Прекрасная эпоха.
    
    
  • Певица, фотомодель и куртизанка Лина Кавальери.
    
    Потом я узнала, что все эти женщины с открыток - всё те же куртизанки, дорогостоящие предметы, товары престижного потребления. Отеро говорила, что прогулка с нею под руку увеличивает вес мужчины в обществе. У этих дам всегда было интересное положение - ими восхищались, они купались в роскоши, они просыпались рядом с королями, но общество (в целом) их презирало. Точно так же, Помпадур царила в Версале, а в Париже в её карету кидались тухлой капустой (а ещё говорят - есть у них там было нечего, а невостребованная капуста успевала протухать). Действительно, demimond, полусвет. Светская жизнь, но без прав на так называемое честное имя. Что интересно, эти дамы могли быть вульгарными и распутными, как Отеро и довольно-таки тихими, как Клео де Мерод, вообще не считавшая себя куртизанкой, скорее - фавориткой короля Леопольда II. Но в глазах общества, всё тех же хороших женщин из предместий, все они были ужасными, падшими, неисправимыми. А в глазах богатых и пресыщенных богачей - престижными, брендовыми товарами. Некоторые бездельники, вроде всё того же Леопольда II или Эдуарда VII (сынка святоши Виктории) и вовсе соревновались за право обладать всеми и сразу. В то же время, и сами дамы любили приврать о себе. Так, Отеро, уверяла, что через её постель просли все государи Европы, и Николай II тоже, хотя это было неправдой.
    
    Коко Шанель как-то сказала, что ей нравились куртизанки - они были...чистыми. Да-да. Куртизанки высшего класса постоянно мылись, драились, благоухали. Они скупали новиники парфюмерии и косметики, они заказывали себе роскошные ванные комнаты... А что же хорошие и скромные дамы, иной раз - светские? Шанель вспоминала, как в юности она внимательно разглядела платье и всю фигуру такой светской львицы местного значения - потёки пота в районе подмышек, несвежий запах, который не могли перебить сладкие духи. Но аккуратненькая чистюля Шанель и сама потом сделалась содержанкой богатого мужчины, Этьена Бальсана - она даже делила его со знаменитой дамой демимонда - Эмильеной Д`Алансон, не имевшей, впрочем, к герцогам Алансонским ровно никого отношения. Но такая уж была у них судьба - выдумывать себе интересные биографии. Не можешь называться дочерью магараджи, будь хотя бы падшей герцогиней. Лина Кавальери, прекрасный цветок оперных подмосток и героиня скандальных хроник, впоследствии писала, что была не просто любовницей князя Барятинского, но и его законной супругой. Правда, это заявление уже прозвучало в тоталитарно-солнечных 1930-х, когда Кавальери была пожилой красавицей, живущей в непонятной ей мусолиниевской Италии. Тогда никому не было дела до каких-то Барятинских, изгнанных из своих родовых гнёзд, а в их ложах сидели комиссары с работницами Уралмаша, которые уже научились дворянским манерам и строили свою Империю, ничуть не хуже предыдущей.
    
    
  • Балерина, фотомодель и куртизанка Клео де Мерод.
    
    ...Что интересно, все эти женщины прожили долгую жизнь, разве что Кавальери погибла во время Второй Мировой войны - в её домик угодила бомба, а так бы жила до ста лет, как и Отеро. А Клео де Мерод, которую жёлтая пресса похоронила уже в эпоху джаза, вдруг выплыла из небытия в 1950-х, чтобы судиться с писательницей Симоной Бовуар. Та обозвала её дамочкой полусвета вместе с этими ужасными простолюдинками, вроде Отеро и Сахарет. А какая же она куртизанка, если спала с одним только Леопольдом II? А может и не спала, а просто принимала от него жемчужные нити и бриллиантовых бабочек работы Жоржа Фуке... Но дорогостоящие куртизанки, как и фаворитки уже в 1920-х годах сделались немодными - вожди скрывали своих пассий. Ева Браун не блистала, подобно Монтеспан или Помпадур. Даже лавры скромницы Лавальер были ей неведомы. Впрочем, и времена куртизанок прошли - никто не собирался тратить миллион долларов на прихоти актрисы, танцующей для одного заказчика. Безумные траты Прекрасной Эпохи казались бессмысленными. Сама эпоха поражала - издали - своим непотребным роскошеством. Марсель Пруст догонял утраченное время, смакуя наряды госпожи Сван, списанную с высокопоставленной шлюхи Лиан де Пужи.
    
    «Ей нужно быть не менее элегантной в капоте, в ночной сорочке, чем в выходном платье. Другие женщины выставляют свои драгоценности напоказ. Такой образ жизни обязывает, воспитывает вкус к тайной роскоши, вкус почти бескорыстный. И, конечно, смелая простота покроя очень шла к её фигуре…». Они были законодательницами мод - сначала фаворитки королей, потом куртизанки Прекрасной Эпохи. Дамы Галантного Века хотели платье, как у Помпадур, а дамы века Серебряного подражали нарядам Кавальери. Дамы двора делали себе куафюру а-ля Фонтанж, а потом их пра...праправнучки - причёску в стиле Клео де Мерод. Получается, что моду чаще всего диктуют те, кого покупают за большие деньги? Впрочем, основной инстинкт человека - это воля к власти, а она выражается всеми доступными способами, - от покупки самой дорогой женщины до предоставления возможностей этим дамочкам диктовать моду. А хорошие женщины из предместий только шипят, да потихонечку накручивают себе волны чёрных (крашеных) волос, как у Кавальери. Эти дамы - куртизанки, фаворитки, не дурны и не хороши - они часть природы, как бабочки. И смотреть на них следует только с точки зрения красоты их крыльев. А что уж творилось в их постелях - это гораздо скучнее, чем их шляпки, кружева и локоны.

Источник https://yablor.r

главная - Бани и сауны

Общие русские бани: мужчины и женщины в русской бане

Андрей Дачник 23 сентября, 2016

Глава из книги А. Дачника "Баня. Очерки этнографии и медицины". Избражение на заставке: Русские бани. Гравюра из книги L'Univers. Histoire et Description de tous les Peuples. Russie. Париж. 1838 год. Совместные общественные (торговые) русские бани для мужчин и женщин испокон веков были одной из немногих отрад в тяжелой и недолгой жизни простых русских людей. Западные путешественники и дипломаты оставили немало письменных свидетельств о совместном мытье мужчин и женщин в общественных русских банях. В самой Европе к XVII -XVIII векам пуританская христианская мораль уже давно одержала верх, благодаря грандиозным пандемиям чумы и эпидемиям сифилиса, которые быстро отучили европейцев от совместного посещения бань мужчинами и женщинами. К чести русского народа, совместное посещение общественных бань мужчинами и женщинами имело лишь весьма ограниченный сексуальный поддекст, который проявлялся лишь в шутках (порой весьма скабрезных), флирте, но ни в чем более серьезном. Совместное посещение бань мужчинами и женщинами характерно и для финнов, которые совместно парились как в общественных банях, так и в домовых финских саунах. В средневековой же Европе общественные бани представляли собой что-то среднее между собственно банями, цирюльнями, ресторанами и борделями. В средние века до пандемий чумы и эпидемий сифилиса в Европе сходить в баню несколько раз в неделю, чтобы помыться, поесть и поообщаться в купели и в постели с платной подружкой было также естественно, как сейчас естественно для европейца зайти в кафе, чтобы перекусить. Мы подробно расскажем о банной истории средневековой Европы в отдельной главе, где, с документами и многочисленными репродукциями средневековых миниатюр и гравюр в руках, в пух и прах развенчаем бытующие в настоящее время мифы о "грязных европейцах" и "немытой Европе". Также мы рассмотрим исторические художественные произведения, рассказывающие о средневековом сексе в европейских банях. А пока мы поговорим о том, как женщины и мужчины совместно посещали бани в России, и при этом умудрялись сохранять свою невинность. Итак, предоставим слово тем, кто своими глазами видел, как мужчины и женщины совместно моются в общественных банях. Барон Августин Майерберг, посол августейшего римского императора Леопольда к царю и великому князю Алексею Михайловичу, писал в 1661 году: «В общественных банях бывают в большом числе и женщины простого звания; но хотя моются там отдельно от мужчин за перегородкой, однако ж совсем нагие входят в одну дверь с ними, а если которой-нибудь придет такая охота, она остановится на ее пороге, да и не стыдится разговаривать при посторонних с мужем, который моется, с самою вздорною болтовнёю. Да даже и сами они, вызвавши кровь таким же, как и мужья их, сеченьем и хлестаньем к самой коже, тоже бегут к ближней реке, смешавшись с мужчинами и нисколько не считая за важность выставлять их нахальным взглядам свою наготу, возбуждающую любострастие» [Майерберг А.,1874]. У польского дипломата Бернгарда Таннера, посетившего Москву в 1678 году, остались следующие впечатления: «В Москве я видел две бани — одну отдельную на р. Москве, другую в Белом городе на р. Неглинной. Как везде, так точно и здесь они ведут себя неблагородно, даже еще хуже. Ради любопытства некоторые из нас захотели посмотреть на нее, и по принятому у нас обыкновению пришли покрытыми, думая, что здесь моются так же, как и в наших краях, но с первого же шага заметили разницу: дверь, увидели мы, отворена, окна не заперты, но в бане было все-таки очень жарко. Как завидели москвитяне нас покрытыми, — сами они безо всякого стыда были голы совершенно — так и разразились хохотом. Прислуги тут нет, банщика и цирюльника тоже; кому надо воды, тот должен был сам спускаться к реке. Мы побыли там немного, и ушли сухими, как пришли, поглядев на их способ мыться, как они вместо того, чтобы тереться, начали хлестать себя прутьями, орать, окачиваться холодной водой да, сверх того, при детях выделывать непристойные телодвижения. Нам стало противно, мы со смехом и вышли. Так же моются, видели мы, и женщины и тоже голыми бегают взад и вперед, не стесняясь» [Таннер Б., 1891]. Будущий революционер и первый президент (диктатор) Венесуэльской республики Франсиско де Миранда также имел честь лицезреть русских женщин в банях во время своего визита в Россию в 1786 – 1787 годах: «…Потом осмотрел мужскую баню, битком набитую голыми, в чем мать родила, людьми, и заглянул на женскую половину, где увидел ту же картину: женщины мылись, расхаживали нагишом и т. д.; две или три из них отличались прекрасными формами… 5 июня. Я пошел в баню, где лицезрел множество обнаженных людей обоего пола, которые находились тут почти вперемешку, и никто из мужчин не удосужился прикрыться в присутствии стольких Ев... Поразительнейшее явление. Видел там также нескольких одетых женщин - притом молодых! - которые подходили к мужчинам и разговаривали с ними о каких-то делах, не испытывая ни малейшего смущения, как ни в чем не бывало» [Де Миранда Ф., 2001]. Вид Серебренических бань и окружностей их в Москве. Иждивением Иоанна Валзера, Московской первой гильдии купца. Публиковано в 1799 году с высочайшим дозволением Его Императорского величества Павла Перваго Императора всея России. Гравюра на меди (фрагмент) по оригинальной картине художника Ж. Делабарта. Гравировал М.Г. Эйхлер. Церковные и светские власти в России неоднократно пытались наложить запрет на совместное посещение бань мужчинами и женщинами. Но когда властные запреты на Руси кем-либо соблюдались? Запрет на совместное посещение бань мужчинами и женщинами как «в Пскове граде» содержится в «Стоглаве» – сборнике решений из 100 глав Собора 1551 года. Попытки запретить совместное посещение бань мужчинами и женщинами предпринималось не раз (указ 1646 г. «чтобы в Нижнем Новгороде в торговых банях мужики с женками вместе не парились», указ Правительствующего Сената от 21 декабря 1741 года «…на Москве и в ыных городех мужики и жонки парятца в особых банях, а не вместе»), но никто в России не спешил менять заведенный веками уклад банной жизни. В 1782 году императрица Екатерина II ввела Устав благочиния, в котором совместное посещение бани мужчинами и женщинами в торговых банях было запрещено, а детей другого пола разрешалось брать с собой в бани лишь в возрасте до 7 лет. [Цит. по: Титов Ю.П. (ред.), 1998]. Входить на женскую половину бань дозволялось лишь служителям, врачам, художникам и их ученикам. Последующая попытка разделить мужчин и женщин в общественных банях была предпринята императрицей Екатериной II в 1782 году. Но и эта атака на исконные банные традиции, судя по приведенным ниже иллюстрациям, также не имела особенного успеха. Обычай совместного посещения бань сошел «на нет» лишь во время царствования императора Александра I (1801 – 1825 гг.). На немного игривой гравюре с видом Серебренических бань в Москве 1799 года (репродукция вверху) изображен «женский день» в бане. Однако в левом нижним углу гравюры за группой женщин, идущих к плотам на реке Яузе с обнаженными купальщицами, изображены трое хорошо одетых господ (выделены рамкой). На другой работе (репродукция снизу) французского художника Жерара Делабарта, работавшего в России в 1787 – 1810 гг., посвященной так понравившимся ему Серебреническим баням, также заметен одетый господин, непринужденно беседующий с обнаженной дамой на фоне разворачивающихся женских банных процедур: Ж. Делабарт. Вид Серебренических бань на Яузе. Акварель. Фрагмент. 1790 г. Свидетельство французского военного на русской службе Шарля Массона де Бламона о Петербургских общественных банях конца XVIII века показывает, что характер общественных русских бань не изменился и к этому времени, даже в новой российской столице — Санкт Петербурге: «Хотя русские бани и описывались много раз, но я все же считаю нелишним поговорить о них здесь, так как они сильно влияют на характер и нравы женщин из простонародья. Приехав в Россию, я решил сам лично проверить то представление, которое у меня сложилось на основании рассказов путешественников, и, которому я не очень доверял... Итак, однажды с одним из друзей я отправился на берег Невки к общественным купальням; идти далеко не пришлось, чтобы убедиться, что русские красавицы привыкли выставлять свои прелести перед прохожими. Толпа женщин всех возрастов, привлеченных июньской жарой, не сочла даже нужным идти в ограду купальни. Раздевшись на берегу, они тут же плавали и резвились. С тех пор я много раз бывал в банях и видел то же, что и на берегу островов Невы. Но после набросанной выше картины большие подробности были бы слишком непристойны. Правда, целомудренная Екатерина издала указ, предписывающий предпринимателям публичных бань строить их для обоих полов раздельно, и в женские пускать только тех мужчин, которые необходимы для их обслуживания, да еще художников и врачей, приходящих туда для изучения своего искусства; чтобы проникнуть туда, охотники попросту присваивают себе одно из этих званий. Итак, в Петербурге бани и купальни разделены для обоих полов перегородкой, но многие старые женщины всегда предпочитают вмешиваться в толпу мужчин; да кроме того, вымывшись в бане, и мужчины и женщины выбегают голышом, и вместе бегут окунуться в протекающей сзади бани реке. Тут самые целомудренные женщины прикрываются березовым веником, которым они парились в бане. Когда мужчина хочет вымыться отдельно, его часто моет и парит женщина: она тщательно и с полным равнодушием исполняет эти обязанности. В деревне устройство бань старинное, то есть там все полы и возрасты моются вместе, и семья, состоящая из сорокалетнего отца, тридцатипятилетней матери, двадцатилетнего сына и пятнадцатилетней дочери, ходит в баню, и члены ее взаимно моют и парят друг друга в состоянии невинности первых человеков. Эти обычаи не только кажутся нам оскорбительными, но они и действительно оскорбительны у не дикого народа, уже носящего одежду, но, в сущности, они вовсе не являются результатом развращенности и не свидетельствуют о распутстве. Скажу больше, вовсе не эти бани доводят народ до распутства, наоборот, они, несомненно, очень полезны для него. Сердце русского юноши не трепещет и кровь не кипит при мысли о формирующейся груди. Ему нечего вздыхать о тайных, неведомых прелестях — он уже с детства все видел и все знает. Никогда молодая русская девушка не краснеет от любопытства или от нескромной мысли, от мужа она не узнает ничего для себя нового... И надо сказать правду, насколько непристойно держатся женщины, настолько же девушки сдержанны и скромны. В них от природы заложены задатки глубоких и нежных чувств. Только с трудом развращаются они под влиянием окружающей испорченности. Почти все девушки обладают природным умом и прелестью; их глаза, ноги и руки не оставляют желать лучшего; в них есть та непринужденность, тот вкус к нарядам и приятность в разговорах, которые встречаются только у француженок. Присущая женщинам стыдливость притупляется как благодаря привычке к такому обращению с мужчинами, так и благодаря совместному посещению бань с детства» [Массон Ш., 1996]. Жан-Батист Лепренс (1734 – 1781). Общественная баня в России. 1760-е гг. Совместное мытье мужчин и женщин в обнаженном виде было нормой не только в Москве и Санкт-Петербурге. Немецкий географ и секретарь голштинского посольства в Московию Адам Олеарий описал точно такие же банные обычаи в Астрахани: «В Астрахани я, чтобы видеть лично, как они моются, незамеченным образом отправился в их баню. Баня была разгорожена бревнами, чтобы мужчины и женщины могли сидеть отдельно. Однако входили и выходили они через одну и ту же дверь, притом без передников; только некоторые держали спереди березовый веник до тех пор, пока не усаживались на место. Иные не делали и этого. Женщины иногда выходили без стеснения голые — поговорить со своими мужьями» [Олеарий А., 1906]. В Нижнем Новгороде дипломату из персидского посольства удалось подслушать банные разговоры между мужчинами и женщинами: «Жители города – христиане, подданные московского царя; впрочем, имеют непристойные обычаи: ибо в этой стране лучшее удовольствие – бани, но в них моются мужчины и женщины вместе, без одежды; дозволяют себе весьма неприличные речи – более, чем допускает благопристойность в каком-либо государстве» [Дон Хуан Персидский, 1991]. Подтвердил совместное посещение бань мужчинами и женщинами на Руси и антиохийский Патриарх Макарий во время своего путешествия в Московию в середине XVII века: «Мужчины и женщины моются в бане вместе без передников, но каждый из них берет от банщика род метлы из древесных ветвей, коей они прикрывают свою наготу, по их обычаю» [Павел Алеппский, 1898]. Более того, в русских общественных банях и в домовых боярских (дворянских) банях прислуживали мужчинам женщины-служительницы. Посетитель был вправе выбрать себе банщика-мужчину или банщицу-женщину. Голштинский дворянин Фридрих Вильгельм Бергхолц так писал о русских банщицах в 1721 году: «Русские и чухонские женщины, прислуживающие там, превосходно знают свое дело. Они, во-первых, умеют дать воде, которую льют на раскаленные печные кирпичи, ту степень теплоты или холода, какую вы сами желаете, и, во-вторых, мастерски ухаживают за вами. Сначала, когда полежишь немного на соломе, которая кладется на полке и накрывается чистою простынею, они являются и парят вас на этом ложе березовыми вениками, сколько вы сами хотите, что необыкновенно приятно, потому что открывает поры и усиливает испарину. После того они начинают царапать везде пальцами, чтобы отделить от тела нечистоту, что также очень приятно; затем берут мыло и натирают им все тело так, что нигде не останется ни малейшей нечистоты; наконец, в заключение всего, окачивают вас, по желанию, теплою или холодною водою и обтирают чистыми полотенцами. По окончании всех этих операций чувствуешь себя как бы вновь рожденным» [Берхгольц Ф.В., 1860]. Будущий бургомистр Амстердама и друг царя Петра Николаас Витсен во время поездки со своим отцом по России в 1664 – 1665 годах также встретился с девушками в банях: «У людей знатных отдельные бани в своих домах, где девушки моют купающихся мужчин и женщин…» [Витсен Н., 1996]. Немец Адам Олеарий также подтверждает русскую традицию мытья гостей в домовой бане женщинами: «Для мытья отряжают женщину или девицу. Если у кого в гостях моется близко знакомый и любезный приятель, то к нему относятся очень внимательно, ухаживают за ним и берегут его» [Олеарий А., 1906]. Е. М. Корнеев (1782–1839). Русская баня. Офорт. 1812 год. Не все иностранцы были в восторге от картин совместного мытья мужчин и женщин в русских банях. В 1774 году английский адвокат Натаниэль Рэкселл-младший писал в своих сочинениях: «Я только что стал наблюдателем одного из их обычаев, которое меня несколько поразило. Это была общественная баня, в которой мылись не менее двух сотен человек обоих полов. Я знаю, вам приходит на ум описание софийских бань, сделанное леди Монтаг, и вы ожидаете чего-либо схожего; но ничего не может быть столь же несхожим, или отличным. Живой колорит ее пера вызывал сцены более чувственные и пылающие, чем любые из тех, что описывал Овидий или рисовал Тициан: мы видим воочию Магомедовых гурий, и красоту во всей ее обнаженной притягательности: но это было зрелище, скорее возбуждающее отвращение, чем желание, и к которому одно лишь любопытство могло привлечь меня. Это одни из нескольких публичных бань в Петербурге, которые стоят несколько копеек (ценностью равные половине английского пенни каждая) за вход. Здесь есть, в действительности, отдельные помещения для мужчин и женщин, но они, кажется, довольно безразличны к этому разграничению, и находятся и моются совершенно голыми друг перед другом... У большей части женщин были самые отвратительные фигуры, какие мне только доводилось видеть и напомнили мне Горациеву Канидию (Canidia), для которой они бы были вполне подходящей компанией. Я насчитал полдюжины юных девушек, которые были хоть более-менее симпатичными, но они не могли бы нигде иметь большего преимущества, кроме как в сравнении с теми. Как исследователь натуры, я признаю, что это была самая подходящая школа, которую только можно вообразить, поскольку мечты вряд ли смогут изобразить позу, которая не была бы здесь представлена; но как сластолюбец я никогда более не посещу этого места» [Wraxall Nl., 1776]. Не удивительно, что иностранцы, проживающие в Московии, испросили у Государя себе право на устройство отдельных бань, в которых они будут чувствовать себя уютнее. Парусных дел мастер, голландец Ян Стрюйс так описывал бани в Немецкой слободе в 1669 году: «Общественными банями пользуются мужчины и женщины, молодые и старые, без различия. Раздевшись догола, все входят в одну дверь, прикрывая иногда свой срам не чем иным, как пучками высушенных березовых веток, которыми растирают тело, предварительно побрызгав на него водой, что происходит, когда они парятся на скамейках... Итак, мужчины и женщины, молодые и старые, выбегают без стыда и страха из бани, так что их каждый может увидеть… Мы сказали, что Москвитянин ходит в баню, как попало, что доказывает отсутствие в нем стыда. Так как иностранцы в этом отношении подражать им не могут, то выпросили для себя бани, принадлежащие только им и недоступные туземцам.Эти бани совершенно иные во всех отношениях, потому что чисты, опрятны и хорошо пахнут, так как каждый приносит с собою трав, которыми, купаясь, окуривает себя и наполняет приятным запахом весь дом. По выходе из ванны, вступаешь в комнатки, где с большим удобством вытираешься и обсыхаешь. Затем приносят вам или меду, или другого какого-нибудь напитка» [Стрюйс Я., 1880]. К оглавлению книги А. Дачника "Баня. Очерки этнографии и медицины". Можно ли беременным женщинам мыться в бане?

http://dom.dacha-dom.ru/muzchiny-zenshiny-v-bane.shtml

Маму юной победительницы конкурса красоты обвинили в торговле внешностью дочери

Владислава Сосна
23 января 2019, 11:46

10-летняя Диана Кистенева стала победительницей конкурса красоты. Фото: instagram.com/diana_kisteneva

10-летняя гимнастка и фотомодель Диана Кистенева завоевала первое место на Всероссийском конкурсе красоты The Superface Russia

Фотографии и видеопрезентация 10-летней спортсменки из Самары впечатлили жюри проводимого онлайн конкурса красоты The Superface Russia, в результате девочку признали лучшей из многих конкурсанток. Желая похвастать успехами дочери, мама Дианы опубликовала фотографию девочки в соцсети Instagram, но реакция пользователей оказалась неоднозначной. Хейтеры обвинили женщину в торговле внешностью дочери, а ее саму назвали «заложницей фотошопа».

больше по теме

«Видна турецкая кровь»: пользователи раскритиковали дочь Ани Лорак

«Конкурс фотошоперов, а также накрутчиков голосов и сетевых попрошаек»; «В 10 лет выглядит на все 40!»; «Детский конкурс красоты — это эксплуатация внешности! О чем думает мама?» — злорадствовали пользователи. В результате маме Дианы пришлось удалить пост.

«Я надеюсь, Диана никогда не увидит этих негативных комментариев. К счастью, ее нет в социальных сетях. У нее есть только инстаграм-аккаунт, который веду я, — с грустью говорит мама Дианы Юлия. — Всегда есть люди, которые поддерживают, и те, которые «против». Мнения людей разные, это есть и будет всегда. Я попросила удалить пост о победе Дианы после большого количества негативных комментариев, часть которых были от несуществующих реально людей. Считаю недопустимым, когда о ребенке пишут такое», — пояснила Юлия Кистенева.

Оказалось, что девочка — вовсе не модель, а профессиональная спортсменка. Гимнастике она уделяет по 3-4 часа ежедневно, надеясь добиться звания КМС. Что касается модельного бизнеса, Диана окончила специализированную школу в прошлом году, с тех пор ее часто приглашают поучаствовать в фотосессиях и дефиле, однако от коммерческих предложений мама Дианы отказывается.

«Она у меня очень активная. Но не всегда хватает времени. Мы с ее отцом стараемся не перегружать ребенка. Чтобы оставались время и силы и на шалости, и на отдых, — говорит Юлия. — Диана очень любит гимнастику. О карьере модели дочка не думает, мы просто посещаем некоторые проекты время от времени», — цитирует маму Дианы сайт «Комсомольской правды».

Читайте также:

«Это уже не смешно»: Волочкова искупала кота в ледяной воде

Галкин показал татуировки на половину тела

Волочкову высмеяли за вульгарное купание на Крещение

 

Критика в соцсетях, Общество

 

shnostyu-docheri/

 

 

Общие бани Германии: почему мужчины и женщины моются вместе

 

Если однажды, вам приходилось посещать Германию или Австрию, а именно банные комплексы, вы вероятно уже познакомились с культурой FKK («Freikörperkultur»). FKK - это культура свободного тела, немцы убеждены, что крайне не правильно и не логично париться в банях в синтетических купальниках, да и в одежде в целом. Культура свободного тела зародилась в Германии еще в начале ХХ века, это понятие более известно нам, как нудизм. Множество немцев не представляют себя в одежде, во время отдыха на пляже или парения в бане. Среди представителей FKK в Германии, есть очень известные личности, в сети интернет, вы с легкостью найдете фотографии молодой Ангелы Меркель (канцлер Германии) совершенно без одежды.

 

Культура свободного тела приучила эти две страны к легкому восприятию обнажения в определенных местах. Это конечно же не означает, что попав в Германию вам тут же можно скинуть с себя одежду. Для этого существуют определенные места и так сложилось, что немцы сделали их общими, как для мужчин, так и для женщин. Банные комплексы в германии позволяют приходить целыми семьями, их посещают девушки, парни, дети и пожилые люди.

 

Говоря о банных комплексах, стоит добавить, что в каждом из них действует свой свод определенных правил и запретов, в плане обнажения. К обязательному правилу можно отнести использование полотенца в качестве подложки, на которой вы будете сидеть или лежать. Если некоторые комплексы запрещают даже выходить из раздевалки в купальнике, то другие могут обязать вас париться без одежды, а плавать в бассейне напротив, надев купальный костюм.

 

Бани в которых разрешено находиться в одежде не везде, обозначают такие зоны надписью «Freikörperkultur» или FKK. Конечно вас никто не выгонит из бани, если вы решите посетить ее не раздеваясь, однако на вас будут смотреть неодобрительным взглядом, как на "белую ворону". Немцы настолько привыкли к такому образу жизни, что можно смело погрузиться в эту атмосферу, не чувствуя на себе чей-либо назойливый взгляд.

 

Посетителей банных комплексов можно условно разделить на три типа:

1 - Местные

Парятся, купаются, не обращая ни на кого внимания. Их интерес можно вызвать лишь появившись в одежде, там где это по их мнению не допустимо.

2 - Случайные посетители

Этих людей очень просто узнать по недоумению на их лицах. Зачастую они шли просто в банный комплекс, без задних мыслей. И рассчитывали увидеть раздельные бани для мужчин и женщин, либо хотя бы людей в купальниках

3 - Пришли поглазеть

Посетителей, которые пришли поглазеть выдает их взгляд, зачастую они не могут сдержать свое любопытство и постоянно осматриваются цепляясь взглядом за посетителей.

 

Огромным плюсом стоит отметить тот факт, что вход в бани с фотоаппаратом или телефоном строго запрещен. Поэтому особо переживающим за свою репутацию не стоит волноваться, вас никто не сфотографирует, после чего вам придется краснеть оправдываясь перед родственниками, друзьями или коллегами.

Желаем Вам хорошего отдыха и только ярких впечатлений!

Подпишитесь на канал и поставьте лайк, тогда на нашем канале появиться еще больше статей подобного рода!

 

Похожие статьи:

Нудистский пляж - 5 негласных запретов

Общая баня: топ-5 стран где мужчины и женщины моются вместе

Cap d`Agde - город курорт без комплексов

Велопробег без одежды: для чего тысячи людей - снимают с себя всё и катаются по городу

В Крыму нудизм - это нормальное явление

https://zen.yandex.ru/media/myplanet_traveling/obs...meste-5c387934ddb6df00ab10ee7a

Милонов приравнял экстрасенсов к проституткам и предложил бить их в эфире

Одиозный депутат выступил с новой яркой инициативой

16 января 2019, 19:15 Екатерина Грищенкова

Виталий Милонов ополчился против магов и колдунов (Фото: globallookpress.com)

Депутат Виталий Милонов, как известно, регулярно радует россиян различными радикальными инициативами – которые, впрочем, в подавляющем большинстве случаев остаются без практического воплощения. На сей раз парламентарий, будучи ярым защитником традиционных ценностей, ополчился против всевозможных магов и колдунов, которые в нашей стране открыто рекламируют свои «услуги» и появляются в телеэфире в шоу вроде «Битвы экстрасенсов».

Как заявил Милонов в разговоре с Пятым каналом, «наиболее близкой социальной группой к экстрасенсам являются проститутки», и государство должно относиться к ним соответствующе. Иначе говоря, деятельность людей, заявляющих о своих сверхспособностях, должна быть поставлена полностью вне закона, а в обществе необходимо воспитывать нетерпимость к ним.

Одной из «педагогических мер», уверен законотворец, мог бы стать запрет на участие магов в телевизионных проектах. Другой вариант, иронизирует Милонов, - заменить название популярной программы на «Битва экстрасенса» и выпускать «чародеев» на ринг в качестве жертв для профессиональных бойцов.

https://www.eg.ru/society/691343-milonov-priravnya...redlojil-bit-ih-v-efire-076837

16 января 201916:27

В Британии подглядывание под юбки признали преступлением

Global Look Press

 

• 0
• 0
•  
• 0
•  

На территории Соединенного Королевства запретили подглядывать под юбки, как просто так, так и с применением видеокамер. Подобная практика уже запрещена в Шотландии, за запрет подглядывания выступают женщины в Южной Корее, сообщает британская телерадиокомпания BBC.

Представители Палаты лордов уже одобрили этот законопроект, его лоббистам осталось получить лишь королевскую санкцию.

За несанкционированную съемку у женщин под юбкой можно получить до двух лет тюрьмы. В Шотландии так называемый "апскертинг" запрещен с 2010 года.

Британские активисты боролись за включение подобного поведения в уголовный кодекс с 2017 года. Прецедентом послужила петиция англичанки Джины Мартин, которую в 2017 году сфотографировал неизвестный на фестивале в Гайд-парке. Петиция Мартин набрала 111 тысяч подписей.

В тот раз девушке не удалось наказать злоумышленника, так как два года назад апскертинг не считался уголовным преступлением.

Среди сторонников наказания за подглядывания под юбки – британский министр юстиции Дэвид Лидингтон и премьер-министр страны Тереза Мэй.https://www.vesti.ru/doc.html?id=3105400&cid=7