Цитата сообщения yoginya-Natalika Продолжение...

Как преодолеть влияние гуны невежества?
Влияние гуны невежества можно полностью преодолеть, только если человек начинает культивировать в себе духовное знание. Духовное знание развивать можно только одним способом - слушая тех, кто его имеет. Это возможно сделать в храмах, в собраниях людей, которые изучают истину, пытаются понять, как правильно жить. То есть, необходимо общение с верующими людьми, с теми, кто склонен изучать, как правильно общаться с другими людьми, с теми, у кого преобладает нравственность. Все это - благостные люди. Человек должен как можно чаще общаться с такими людьми, минимум два-три раза - и тогда сила благости постепенно будет преобладать в его сознании.

Люди в страсти думают: "Я сам могу изменить себя. Мне не нужно никакое общение с другими. Я сам могу самосовершенствоваться, потому что у меня намного выше потенциал, чем у всех остальных". Поэтому люди в страсти не склонны к общению. Люди в страсти тоже могут изучать какое-то эзотерическое знание, но цель их изучения состоит не в том, чтобы очистить свой характер, а в том, чтобы приобрести какие-то мистические способности и возможность влияния на других людей. Если такой человек рассказывает что-то другим о своем знании, то он говорит следующим образом: "В моей жизни произошло важное событие - меня ударило током, и я после этого стал ясновидящим. После этого у меня открылось очень много способностей: я могу всех вас вылечить, могу всех продиагностировать, могу обо всех все рассказать. Но я не горжусь этим, я скромно себя веду".

Он так говорит, однако он не понимает, что в это время хвалит себя. Разные контактеры также находятся в гуне страсти, потому что они говорят: "Я знаю истину!" Ему можно задать вопрос: "А почему же ты священные писания не читаешь?" Он ответит: "А зачем мне читать? Ведь там то же самое говорится, что говорит мне звучащий у меня голос. Поэтому нет смысла читать". "А почему у тебя нет наставника?" "Да он меньше знает на самом деле. Ведь мой голос сверху идет, а здесь - просто человек. Он не знает". Поэтому люди в страсти тоже склонны заниматься какой-то мистикой, эзотерикой, но все это у них сводится к тому, что они становятся какими-то необычными людьми, даже сверхлюдьми, которые должны возвышаться над обществом, должны благодаря этому зарабатывать деньги от всех окружающих.

На людей, которые хотят заниматься мистикой, тоже может влиять гуна невежества. Это выражается в "отворотах", "приворотах", "заворотах", "наворотах" и т. д. Они начинают колдовать: "Как же можно избавиться от влияния другого человека". Такой человек пытается что-то колоть иголкой, начинает плохо думать о другом человеке. Но чаще всего все происходит иначе. Обычно человек в невежестве просто считает, что о нем плохо думают. Он думает, что его сглазили, что его кто-то иголкой колет. Сам он этого не делает, но думает: "Все враги, все вокруг враги. Особенно вот этот человек - враг". Так влияет сила невежества. Такой человек говорит: "Я хороший человек. Я обо всех хорошо думаю, кроме этого, потому что он - мой враг. Ведь бывает же так, что кто-то становится врагом". Другими словами, человек в невежестве считает, что счастья нет. Человек в благости считает, что есть и счастье, и справедливость.

Человек в страсти считает, что счастье есть, но нет справедливости в полной степени, поэтому надо как-то выкручиваться, пытаться со всеми договориться, иметь хорошие отношения. Человек в невежестве считает, что нет ни счастья, ни справедливости. Однако для него счастье есть - он может его добиться с помощью насилия. Именно таким человеком очень естественно принимается идея сглаза, потому что, поскольку нет справедливости, кто-то может его сглазить. Он убежден: "Я хороший, а этот человек на меня плохо влияет. Он испортил мне всю мою жизнь". Это влияние гуны невежества. Оказывается, что такого не бывает. Если человек хороший, то никто не может его сглазить, а если он плохой, совершал раньше плохие поступки, то он отрабатывает свою плохую карму. Поэтому философия, состоящая в том, что кто-то может сглазить, находится под влиянием гуны невежества. Когда человек выходит из-под влияния этой гуны и начинает желать счастья тому человеку, о котором он плохо думает, на этом его проблема заканчивается.

Убеждение, что другой человек сглазил, портит ему жизнь, указывает на то, что человек находится в гуне невежества. И у него действительно портится жизнь: он теряет друзей, у него портится атмосфера в семье, у него теряются деньги. И этот человек все больше и больше начинает ненавидеть того, кто, по его мнению, его сглазил. Потом может произойти так, как в случае Раскольникова, - он приходит с топориком и говорит: "Ну, что, бабулька? Досглаживалась?" А та ни сном ни духом не знает, о чем речь. Таким образом, под влиянием силы невежества человек может даже дойти до преступления. Однако, если он начнет желать счастья тому, о ком он плохо думает, он сможет увидеть, что в его жизни все восстанавливается. У него уже нет таких больших проблем, как раньше, ни со здоровьем, ни с семьей, ни в других сферах. Человеку под влиянием силы невежества, чаще всего женщинам, кажется, что кто-то, какой-то сильный человек плохо влияет на него и портит ему жизнь. У мужчин под влиянием гуны невежества чаще всего совсем другая психология: "Да мне все равно, что там кто-то обо мне плохо думает". Поэтому женщины, находясь под влиянием гуны невежества, внутри себя ненавидят других людей, а мужчины в невежестве просто идут и устраивают разбирательства. Так гуна невежества затягивает людей под свое влияние.

Как люди в невежестве чаще всего пытаются с ней бороться? Если человек пьет, то он пытается бросить пить, стараясь изо всех сил, но у него ничего не получается, и он продолжает пить дальше. Если женщина находится под влиянием гуны невежества, то у нее пьет муж. Что она пытается сделать? Прилагает все усилия для того, чтобы муж бросил пить. У нее ничего не получается, и она, в конце концов, разочаровывается. Почему у них ничего не получается? Потому что гуну невежества преодолеть просто своими собственными усилиями невозможно. Если человек начинает прилагать усилия против той силы, которая вызывает в нем страдания, он заранее обречен на поражение. Если человек не имеет денег и пытается просто зарабатывать больше, то он обречен на поражение. Если больной человек пытается как можно больше лечить какой-то орган, прилагая все свои усилия только для этого, то он обречен на поражение. Если человек пьет и все свои усилия прилагает к тому, чтобы не пить, то он также обречен.

Почему? Потому что он находится в этой ситуации не зря, для этого есть причина. И причина находится в разуме. Поэтому, если человек хочет бросить пить, то он должен менять свое понимание счастья. Он должен начинать действовать бескорыстно. Он должен заниматься тем, что приносит счастье окружающим людям. Тогда постепенно из его сознания это желание пить уходит само. Точно так же просто бросить наркотики. Если человек начинает изучать, как правильно жить, начинает бескорыстно действовать, желать всем счастья, пытается сделать что-то хорошее для людей настолько, насколько у него хватает как возможностей, так и внутренней способности. Благодаря этому желание принимать наркотики оставляет его. Достаточно просто раскаяться перед каким-то святым человеком, и уже становится легче. Потом, когда человек пытается выполнять его рекомендации, становится еще легче.

На самом деле мы должны понять, что, когда кто-то попадает под влияния гуны невежества, то вырваться из-под него очень сложно. И единственное, что может помочь, - это знание о более высоком вкусе счастья. Но опять же, как человек в невежестве может получить это знание, если он никого не хочет слушать? Это же прерогатива гуны невежества - нежелание слушать. То как же он может получить знание о том, как правильно жить? Человек в страсти начинает получать знание через то, что он начинает чувствовать, что люди в благости более счастливы. А как приобретет прогресс человек в невежестве? Только через страдание. Поэтому знайте: если вас одолела гуна невежества, от нее можно избавиться только через страдание. Надо знать, что, если человек тесно связан с человеком, который находится под влиянием гуны невежества, это значит, что он наказан этой гуной, что он отрабатывает карму гуны невежества, а это означает опять же страдание. То есть, оказывается, что человек, который понял, что он наказан за то, что сильно стремился к гуне невежества в своих прошлых жизнях, страдает теперь за это. Человек, который понял это, немедленно выходит из-под влияния гуны невежества. То есть, надо сказать себе: "Как бы этот человек себя со мной ни вел - я этого достоин". Последствия гуны невежества - это страдания и деградация.

Люди, которые находятся под влиянием гуны невежества, всегда будут деградировать в низшие формы жизни, на низшие планеты и т. д. И чтобы этого не произошло, должны быть страдания. Оказывается, это можно сравнить с тем, как человек катится с горы на санках. Тот, кто на горе, испытывает счастье, тот, кто катится, - движение. У того, кто скатился, только один вариант - забираться на гору. У него больше нет никаких вариантов. Допустим, человек в невежестве катится с горы. Пока он катится, он чувствует себя на коне. Но потом, когда он скатился, у него нет другого варианта, как через страдание вернуться назад. Но, оказывается, сам путь возвращения означает столько страданий, сколько нужно. Но человек должен стремиться не к тому, чтобы перестать страдать. Вот это ошибка. Все люди, которые выползают из гуны невежества, думают, как бы избавиться от страданий. А избавиться от них невозможно. И как только человек понимает, как правильно поступить, он думает: это мне поделом. Желание думать так - это и есть само по себе избавление от гуны невежества, потому что начинает устанавливаться контакт с голосом совести. Пока человек, который страдает, считает виновными в своих страданиях других, он продолжает находиться под карающим влиянием гуны невежества. Карающее влияние гуны страсти выражается в отсутствии денег. Это милость гуны страсти. В таком состоянии человек превращается в человека в благости. Карающее влияние гуны благости выражается в угрызениях совести. А карающее влияние гуны невежества - это страдание.

Итак, мы говорили о том, что сила невежества оказывает свое затягивающее влияние, прежде всего, через употребление в пищу мяса, употребление алкоголя, а также разврат. Как же человек может преодолеть склонность к этим поступкам?

Вкус к разврату преодолевается вкусом к аскезам. Половое чувство стоит ниже, чем вкус к лишениям, к трудностям преодоления себя. Половое чувство преодолевается аскезами. Вкус к мясу преодолевается знанием о сострадании. Когда человек развивает в себе склонность к состраданию, он начинает это делать с пожертвований. Если человек хочет избавиться от мяса, он должен начинать жертвовать. Когда он начинает жертвовать, то первое чувство, которое у него появляется: он зря деньги отдал. Но потом он продолжает совершать пожертвования, и постепенно вкус к пожертвованию входит в его сердце, а это вкус, противоположный жестокости. И у него сразу начинает таять вкус к мясу. А когда в его сердце войдет сострадание к окружающим существам, он посмотрит на мясо и подумает: "Бог ты мой, да что же я ел?" Сила ненависти, исходящая от мяса, войдет в его ум, и он увидит, что это на самом деле продукт, который, кроме ужаса, ничего не вызывает вообще. И это качество, противоположное состраданию. Только закон пожертвований позволяет человеку избавиться от мясоедения. Грубость преодолевается с помощью дружбы, именно честной дружбы. Через желание сделать что-то для друга преодолевается грубость. И, кстати сказать, все эти вещи проявлены у людей в невежестве, но искусственно. Например, невежественные люди часто, ограбив, хотят кому-то пожертвовать деньги, показать себе, что они на самом деле "меценаты".

Кроме того, жестокий человек очень хочет доказать себе, что на самом деле он очень сострадательный. Поэтому, употребляя мясо в пищу, он должен обязательно почувствовать внешний вкус сострадания. Для этого ему надо дома завести какое-то животное и очень любить его, при этом употребляя в пищу мясо другого животного. То есть, вкус сострадания тоже искусственно сочетается со вкусом жестокости. Так же вкус к разврату тоже должен иметь какую-то противоположность. И человек, который занимается грубым развратом, тоже имеет желание помочь тем, кто уже не может этим заниматься. У него есть сильное сострадание к тем, у кого уже пропала эта возможность. Он покровительствует этим людям, рассказывая им о том, как все было у него. То есть, в извращенном виде все эти вкусы противоположны - сострадание, желание аскез, ведь люди, склонные к разврату, также любят аскезы. Они любят погулять. Аскезы у них называются словом "гульнуть". Попариться, например, в бане и т. д. На самом деле у них есть разные способы проявления этого желания аскетизма, которое выражается по-своему. Допустим, подраться - это тоже желание аскетизма, тоже добровольные лишения, ведь когда бьют - это не коту масленица.

Горький вкус спиртного ведет к деградации. Если человек ест сладкое вовремя, то есть, утром, то этим нейтрализуется стремление к горькому вкусу спиртного. Люди в невежестве, как правило, не любят сладости. Для них сладости - это какая-то глупость. Они любят соленое, но сладкий вкус - это не для них. Люди в страсти тоже любят сладости, но не все время. Зачем им утром сладости? Они нужны им днем или вечером. Итак, вкус к горечи спиртного, вкус невежества преодолевается сладким вкусом.

Как приходит к гуне благости человек под влиянием страсти?

Есть несколько способов попасть под влияние гуны благости. Первый способ свойственен людям под влиянием страсти. Такие люди имеют свои идеи о том, как правильно жить, развивая их и стараясь их внедрить в умы окружающих людей. Чтобы это сделать успешно, они ищут помощи в священных писаниях. Они читают священные писания, чтобы втолковать другим свои идеи. Постепенно, благодаря чтению священных писаний, они очищаются, начинают общаться с благостными людьми. Перелом происходит тогда, когда страстный человек принимает наставника. Когда это происходит, это указывает на преимущественное влияние гуны благости, потому что принятие наставника означает установление более тесной связи с голосом совести. Наставник не будет кривить душой и объективно указывать на недостатки. Если человек принял наставника, то ему придется принять как факт его слова. Это означает преимущественное влияние гуны благости.

Как приходит к гуне благости человек под влиянием гуны невежества?

Как попадают под влияние гуны благости люди в невежестве? Они попадают в ситуацию, в которой испытывают большие страдания. Они могут находиться в этой ситуации год, два, три. Когда им надоедает так страдать, они раскаиваются в том, что плохо жили, и приходят туда, где влияет гуна благости, и пытаются общаться с благостными людьми. Благодаря этому, они постепенно переходят под влияние гуны благости. Самый быстрый путь обретения гуны благости - принять наставника. Этот путь также самый болезненный для ложного эго, поскольку в начале этого пути человек испытывает страдания. Ему кажется, что наставник несправедливо о нем говорит. Постепенно, если он не сходит с этого пути, его жизнь очень быстро меняется в лучшую сторону. Однако идея принятия наставника страстных людей отпугивает, а в невежественных людях вызывает гнев. Поэтому человек уже должен иметь некоторое влияние гуны благости, чтобы принять наставника, поскольку человеку в страсти достаточно сложно сделать это, что уже говорить о человеке под влиянием силы невежества. Но это самый быстрый путь.

На втором месте находится молитва. Повторяя молитву, человек постепенно очищается от влияния гуны невежества и входит со временем в круг людей, которые ведут благостный образ жизни. Молитва также очищает сознание тех, кто находится рядом. Для тех людей, кто находится под влиянием гуны страсти и не верит в Бога, единственная молитва - "Я желаю всем счастья". Повторяя ее, человек постепенно попадает под влияние гуны благости, начинает видеть гармонию этого мира и верить в высшие силы. Потом у него появляются другие молитвы, то есть, пожелание всем счастья - начальный этап. Но этот этап не является дешевым. Повторение формулы "Я желаю всем счастья" очень могущественно, оно изменяет жизнь. Поэтому даже благостные люди не должны отказываться от ее повторения, потому что, если такой человек чувствует, что ему уже не нужно повторять ее, значит, он опять попал под влияние гуны страсти. Таков секрет. Если человек думает: "Мне уже не нужно ее повторять, я уже святой", то это говорит о гордости.
Следующий способ достижения гуны благости - совершение пожертвований.

Далее - аскетизм, то есть, добровольное лишение себя удобств ради достижения высшей цели.
Самый легкий способ изменить себя - общение, а самый тяжелый - аскетизм. С помощью аскетизма достаточно сложно поменять себя, как, например, очень сложно самому бросить пить. Быстрее всего меняет человека в лучшую сторону позитивное общение. Для позитивного общения нужно раскаяться, а это само по себе сделать достаточно трудно. Для того, чтобы молиться или желать всем счастья, нужно верить в счастье. Тому человеку, который не верит в счастье, очень трудно это делать. Поэтому, как правило, к изменению человека приводит либо общение, либо страдания. Но даже, если человек испытывает сильные страдания, то он со временем придет к правильному общению, если он придет в благостное место.

Таким образом, общение - это единственное, что спасает человека и меняет его разум. Что бы этому ни предшествовало: то ли страдания, то ли желание измениться к лучшему, в любом случае нужно общение.
Итак, мы должны быть очень бдительными, потому что силы, влияющие на наше сознание, не считаются с нашим мнением о том, нравятся нам последствия нахождения под их влиянием или нет. В расчет берутся только наши желания жить определенным образом. Мне хотелось бы сделать очень важное замечание по этому поводу. Каждому из нас кажется, что все это может случиться с кем-то, но не с ним. Этот способ мышления указывает на то, что на наше сознание влияет иллюзия, потому что с нами это уже случилось.

Веды утверждают, что все, кто находятся на средних планетах, уже находятся под частичным влиянием гуны невежества. Однако у каждого из нас есть надежда победить гуну невежества, и способ сделать это - слушание о том, как победить эту гуну. Веды говорят, что единственный способ победить в себе гуну невежества и страсти - это поменять вкус к счастью. Когда человек начинает считать, что счастье не в деньгах, не в насилии, а в прогрессе самосовершенствования, в служении Богу и людям, с этого момента начинается его естественный прогресс. Но вкус к такому счастью приобрести не просто, поскольку нужно много трудиться над собой. Мы находимся под преимущественным влиянием гуны страсти, поэтому у нас естественным путем просыпается вкус к обретению счастья только с помощью денег, славы, комфорта, секса и т. д. А поскольку особенно в последнее время начинает значительно влиять и гуна невежества, то у многих людей естественным путем просыпается стремление к наркотикам, жестокости, разврату и т. д.

Вопросы и ответы.

Вопрос: Объясните, почему на Земле появляются все новые и новые болезни, такие, как СПИД и т. д.

Ответ: Сейчас идет эпоха деградации. Подобно тому, как человек после рождения стареет, потом опять рождается и т. д., таким же образом и Вселенная, в том числе и наша планета, проходит определенные циклы в своем развитии. Первая эпоха цикла - Золотой век, который можно сравнить с весной Вселенной, когда происходит расцвет, все наполнено ощущением счастья - продолжается 1728 тысяч лет. В следующий Серебряный век, длящийся 1296 тысяч лет, уже начинают страдать некоторые нравственные принципы.

Бронзовый век, длящийся 864 тысячи лет, характеризуется тем, что в человеческом обществе уже появляются преступники, безнравственные люди, хотя их не так много, и в целом в человеческом обществе наблюдается достаточно высокий уровень духовности. Последняя эпоха - Железный век, длящийся 432 тысячи лет, - эпоха деградации, которую можно сравнить с зимой Вселенной. То есть, все постепенно становится все хуже и хуже. Мы можем наблюдать это по своей жизни. Если взять последние пару десятков лет, то можно заметить сильную деградацию: сексуальная революция, наркотики и т. д. Ведь раньше этого в такой степени не было. Она также характеризуется увлечением научно-техническим прогрессом, когда происходит повальная компьютеризация, но мало понимания того, как правильно жить.

Постепенно деградация будет продолжаться, затем наступит очищение Земли, а потом опять начнется Золотой век. Тот катаклизм, о котором говорят как о конце света, будет нескоро - через 427 тысяч лет, поскольку Железный век начался где-то 5100 лет назад. В Ведах приводятся точные данные, вплоть до числа и месяца можно высчитать. Эта эпоха характеризуется тем, что люди очень быстро начинают деградировать в своих нравственных принципах. Однако не следует отождествлять свою жизнь с этими процессами, поскольку у каждого человека индивидуальная эволюция. Не нужно привязывать себя к Земле, поскольку даже если мы сильно хотим в следующей жизни родиться на Земле, то все же может так случится, что мы родимся в другой части Вселенной.

На высших планетах Вселенной нет деградации, там живые существа всегда испытывают уровень счастья, намного превосходящий наш. Кроме этого, есть еще духовный мир, где живые существа никогда не испытывают страданий. Человек может за одну жизнь очистить свое сознание от всех грехов, от всех корыстных желаний и попасть в духовный мир или, по крайней мере, на высшие планеты. Мы отождествляем себя с Землей, полагая, что здесь будет проходить наша следующая жизнь, но это заблуждение. Но мы можем получить рождение в других частях Вселенной. Все зависит оттого, в чем мы будем видеть свое счастье, свою цель в жизни.


... продолжение следует.

(c) 2000-2012, Доктор О.Г.Торсунов, WWW.TORSUNOV.RU