Однажды жил лебедь, один из лесных  лебедей, чьим домом было полузаросшее озеро в чаще. Когда юность его прошла, он вынес из нее умение искуснее других плести венки из лилий.Что делал он днем, я не знаю; но ночью, если было ясно, он час за часом следил за игрой луны, планет и холодных созвездий, и тайной тоской лилась ночь в его душу.

А одним утром на озеро пришел ураган, и тучи спрятали солнце, чтобы оно не смогло вмешаться в работу хозяев погоды, и ветер гнул к земле деревья, и ломал он птицам крылья, и град билцветы и тонул в воде, точно камни. А по клокочущему небу скользнул золотой луч и прошел сквозь лебедя, и лебедь услышал спокойный и громкий голос: /Здравствуй/. И он полетел вслед, все выше и выше, скрытый от глаз своей стаи: никто не посмел посмотреть наверх, всех пригвоздил к земле грохот, пришедший вслед за отрядом света. И только когда буря с хохотом унеслась крушить все куда-то дальше, мокрые птицы стали искать своего брата.

И лишь невеста лебедя не искала его, а взглядом, спокойным и грустным, расплетала венок, что он подарил ей в день перед бурей, и цветов за цветком, тихо плыли белые лилии.

И следующей ночью - той ночью ушло лето - в черном зеркале озера отразилось по-новому небо, и она узнала своего лебедя: его ясный взгляд, его белые крылья, его усталое сердце.

И сердцу его она дала имя. И с тех пор почти каждую ночь тихо звала, зная, что каждое слово, каждый ушедший час - тропинка к их новой встрече.

Caprice\Денеб\

Ну да, заело. Я вдруг решила, что мне срочно нужно перечитать все его книги. Так что в мире живых меня некоторое время не будет. Хотя в мире виртуальном обещаю появляться исправно!

Я вернусь сегодня поздно,
но не слишком, потому что
слишком поздно не бывает
для того, кто жив и весел,
если ждут его живые...
А для мертвых и подавно
слишком поздно не бывает.
И поэтому сегодня
я вернусь - что делать! - поздно,
очень поздно, но не слишком...

Автор: Сэр Макс.

Такая милая прелесть! Правда если вы немного нервный человек, не стоит смотреть...

http://ifun.ru/comments/joke1782.html?X5r8Jj1vpM

Живые, живые! Взгляни на живых!
Тепло и румяные лица у них...
На лунной траве без глаз танцевали,
Баланс потеряли -
Вздохнули, упали...
Для нас они сладкой забавою стали.

Придумает игры для нас и для них...
Балет!.. Позовем же с собою живых!
Кружимся по полю, в прохладе играя.
Мы разная стая:
Мертвец и живая,
Посланец могил и виденье из рая.

Смотрите, смотрите! Живые устали!
Они не как мы, они не из стали+
Давайте поможем! Поцелуй им подарим,
Немного состарим,
Бальзама добавим,
От тягости жизни навеки избавим!

О сладостный миг красоты и страданья!
Живые трясутся, они в ожиданье+
Не стоит бояться, пришла ваша осень+
Здесь шейку укусим,
Там пальчик откусим+
Вставайте же, новые дети, вас восемь!

Бежимте, бежимте скорее отсюда!
Уж солнце встает, и конец пиру блуда.
Вальсируя, быстро могилки найдем,
В склепик зайдем,
Полежим, подождем,
И ввечеру новых друзей обретем.
Cur Lefi

 

 

 

                                                     Спящие

                                                                 Мы слушали молчание
Седых ветров пустыни,
Искали смысла тайного
В облупленной картине -
Магического праздника
Жрецы забытых снов.
В историях рассказчика
Воспрянем от оков.
И древние, усталые,
Из глубины морей
Мы возродимся заново
В багрянце алтарей.
Мы возвратим свой век,
Мы возродим свой храм,
Когда один лишь человек
Во тьме взмолится к нам.
Cur Lefi

Шёл содат с войны, шёл к себе домой,
От семи смертей убежал живой,
Hёс семье гостинцев в рюкзаке потёртом.
У околицы встретился сосед,
Обнял и сказал: "Дома больше нет.
Мать, отца сестру не вернуть из мёртвых".

Припев:
И в этот светлый день он сошел с ума
И молчал два дня и две ночи.
И лишь на третий день ушёл, взяв автомат,
Понял тот солдат, чего хочет.

Пересёк границу, пришёл в страну,
С кем совсем недавно вели войну.
Голод, как стервятник и снег да кочки.
Стал искать деревню подходящую,
Меж двух рек у леса лежащую,
С домом, где живут мать, отец и дочка.

Припев:

"Вот и я пришёл, поквитаться бы -
Я для вас такой же хочу судьбы.
Станете вы плакать за гибель близких".
И в глаза глядят, и молчат в ответ
Девушка, старуха и безногий дед,
И на бедной скатерти пустая миска.


И, молча сев на стул, он сошёл с ума
Развязал рюкзак и разулся.
И в угол зашвырнул штык и автомат -
Я принёс поесть, я вернулся!

...Легенды слагают о птицах
............Что лишь перед смертью поют...

«Призрак чёрной лошади»

Тёмная ночь, ни звёзд, ни луны,
Осколки счастья былого…
Призрак чёрной кобылы вдали –
Знак одиночества снова.

За поворот она завернёт,
Но через миг вернётся.
Ты не надейся, что принесёт
С собой она лучик солнца.

Она ничем не поможет тебе
И будущего не расскажет,
Но если угодно будет судьбе –
Дорогу твою покажет.

Дорога эта ведёт в никуда,
Но нету пути иного.
Только стоит вокруг тишина
И тихо стучат подковы…


«Enjoy the beauty»

Enjoy the beauty of the freedom,
Enjoy the beauty of the sky,
Enjoy the view behind your window,
Enjoy the flight of butterflies.

Enjoy the beauty of the nature,
Enjoy the beauty of the wood,
Enjoy the craft of magic creatures,
Enjoy the flowers, they smell good.

Enjoy the beauty of the sunrise,
Enjoy the beauty of my glance,
Enjoy the beauty of the silence,
Enjoy that you have seen that once…
(с)

Она со всеми и одна, она нужна всем и не нужна никому...

..


Ты – в плаще. И дым сигареты.
Дождь. И мокрый асфальт Берлина.
Лица – словно теней портреты.
Храм готический – как картина.

Я дарю тебе букеты
Алых слез из моего запястья.
Я хочу найти ответы
На вопрос о том, что значит счастье.

Я тебя дожидаюсь в ванной.
Ты не хочешь ко мне подняться.
Сколько ждать ещё, мой желанный?
Я хочу тебя вновь бояться.

Я – в горячей воде. И вены
Не болят, только кровь струится.
Белым кафелем давят стены.
Жаль, что времени нет проститься…

Сапогом по губам. И плётка.
Поцелуй – словно жгучий перец.
Кокаин, героин и водка.
Ты – мой самый любимый немец…

Я дарю тебе букеты
Алых слез из моего запястья.
Я хочу найти ответы
На вопрос о том, что значит счастье.

Я дарю тебе букеты
Алых слез из моего запястья.
Я держу в руках ответы
На вопрос о том, что значит счастье.

Ты мой самый любимый немец...


БИОГРАФИЯ OTTO DIX

Основное мнение, складывающееся среди современной молодежи: Заебало, дескать, бухать да бухать! Нажрешься, как сука, морду кому-нибудь набьешь, да и сам, того гляди, отхватишь! А утром такое чувство, как будто рыболовных крючков наглотался…

Так вот, напиток, о котором сегодня пойдет речь, это своего рода компромисс между бухлом и психоделическими веществами. Основное действующее вещество – полынь, которая обогащает абсент туйоном, веществом, которое и дает тот вожделенный кайф. Туйона может быть много или мало, в зависимости от марки абсента, но стоит помнить, что в большом количестве туйон – яд( а что в большом количестве не яд? ? ). Кроме того абсент – не настойка на полыни. Настоявшийся на полыни и еще некоторых веществах( в зависимости от рецептуры ) перегоняется. В результате получается такая штука, что мало не покажется. Абсент может быть прозрачным, желтым, коричневым и даже красным, но чаще имеет изумрудно-зелёный цвет. Сейчас абсент приобретает статус клубного напитка, напитка молодежи. На то есть свои причины…

Итак, почему молодежь так любит абсент? Да потому, что грамотно употребив его даже в количестве 50 грамм, можно улететь далеко и надолго. Пить абсент рюмахами как водяру – все равно, что курить план через косяк: расточительно. В первый раз Я этого не знал, и выжрал с корешем по 200 грамм абсента, закусил колбаской, и пошел к бармену материться: че за хуйся, че не долбает? Бармен улыбнулся, и сказал, что эффект будет через 30 мин. Что было через 30 мин – НЕ ПОМНЮ! Вот такая вот история.

Основной способ употребления абсента сведен к тому, чтобы эфирные масла( кароче, тот КАЙФ, который есть в абсенте ) всосались в нашу любимую кровяную систему и навели там порядок. Итак, как преподносят абсент в барах: берут стакан без ножки, наливают туда немного ликера. Потом берут салфетку, кладут на нее соломинку и кладут рядом со стаканом. Затем в другой бокал( обычно - воронкообразный ) наливают абсент, поджигают его и болтают бокал из стороны в сторону, давая ему растечься по стенкам. Потом этот бокал быстро переворачивают на стакан с ликером. Когда пламя погаснет, верхний бокал аккуратно снимают и, не переворачивая, ставят на салфетку с соломинкой. Затем пьющий залпом выпивает абсент с ликером и, сглотнув, втягивает через соломинку горячие пары абсента из-под бокала. А дальше? А ДАЛЬШЕ ПИЗДЕЦ! Я не знаю, как Я выглядел со стороны, но у моего друга после такого процесса зрачки пульсировали в такт музону! Было такое ощущение, что земля уплывает из под ног куда-то, хуй знает куда, а весь мир проваливается.

При этом по телу расплывается такой кааааайф… Кароче, Я себя так никогда не чувствовал, и посудите сами: выпито было 50-100 грамм спиртного! И никаких похмелий и ебал в крови! Абсент стоит того, чтобы его попробовать и раз, и два Ну как, уже бежите в бар? Не спешите. Прелесть абсента в том, что: 1) он абсолютно легален 2) его можно приготовить в домашних условиях! Чтобы приготовить настоящий абсент, надо сначала заиметь настоящую установку для перегонки.

Кроме того, заранее хочу опровергнуть все сплетни о том, что абсент разрушает мозг( в таком-то количестве ) и влияет на потенцию. Эти слухи существуют еще со времен изобретения абсента( 19-й век ). Просто тогда абсент получил такую популярность, что люди перестали употреблять вина. А производители вин обиделись и начали пиздеть направо – налево о вреде абсента. И поэтому в половине Европы абсент запрещен. Купились все на пиздежь! Но русских-то пиздежом не взять, не так ли?

Взято с Deadpagan.ru

Философский анализ суицида под углом зрения взаимоотношения человека с искусственной средой.

В одном из интервью Н.Винер высказался достаточно определенно: "... если человек не изобретательнее машины, то уже слишком плохо. Но здесь нет убийства нас машиной. Здесь просто самоубийство."(1., С.319) Никто не станет отрицать сегодня, что особенностью современного антропогенеза является конституирование человеком собственной среды обитания, а также технократический характер современной культуры в целой. Проблемой для философа-теоретика в этом случае должая выступить не столько анализ существования биосферы в форме ноосферы, сколько исследование вектора направленности эволюционного процесса с учетом динамики существования различных сфер.
Изучение феномена сознательного суицида, исключающего какую-либо психопатологию и составляющего более половины всех совершающихся в мире суицидальных действий приводит философа-аналитика к однозначности понимания важности раскрытия не только сугубо индивидуальных корней суицида, но и усугубляющих явление массового самоубийства условий. То, что суицид давно и прочно занимает место среди явлений демографического ряда, сегодня никого не удивляет, и было известно социологам еще в прошлом веке, но вот проблема поиска оптимальных форм поведения человека как одно из средств прекращения массового самоуничтожения в пределах технократически окрашенной культуры - это уже детище XX столетия.
У суицида в тех его формах, в которых мы застаем его в наше время, есть два плана изучения: доступная для статистики, социологии, юридической науки "поверхность" явления и скрытая от глаз таинственная индивидуальная природа. Исследователи первой половины XX века, которых трудно заподозрить в "сговоре", такие как французский социолог Э.Дюркгейм, русский адвокат А.Ф.Кони, французский философ и писатель А.Камю считали причинами сознательного суицида сугубо индивидуальные и глубоко-личностные источники. Однако названные мыслители вставали в тупик перед массовидным характером этого явления в рамках христианской культуры, приобретшим особенно в XX веке характер "эпидемической" болезни всего человечества. Они же отмечали существование некоторых статистических констант этого феномена: исключительная возрастная устойчивость (от 19-20 лет до 35-40 лет - наиболее суицидальный возраст), время суток (с утра до полудня), сезон (весна), пол (мужское явление), заразительный и, как следствие, коллективный характер, преимущественно явление больших городов. Если возраст, время суток, сезон и пол - факторы асоциального ряда (или "космического ряда" в терминах Дюркгейма), то массовидность, заразительность, городской характер суицида, безусловно, факторы, носящие социальную окраску.
Предпринимались различные попытки объяснения этих устойчивых констант. Особый интерес в плане исследования влияния на сознательный суицид факторов "космического ряда" представляют недавно опубликованные графики выдающегося русского космиста А.Л.Чижевского, факторы же социального порядка имеют достаточно много любопытных интерпретаторов, хотя сама проблема по существу по-прежнему остается нерешенной. Уже в начале века стало очевидным, что на заразительность суицида начинают влиять не только ставший к тому времени привычными такие условия городской цивилизации как обезличенный характер труда, разрушение основ традиционной семьи, раннее половое развитие подростков, но и появление новых технических средств передачи информации: радио, синематограф (тогда еще "великий немой"). В, частности, А.Л.Чижевский пишет о психозах, ставшими возможными только в XX веке, таких, например, как радиомания (1924-1925 гг.), или "спасения Нобиле" (1928 г.). А.Ф.Кони в своей хорошо известной работе "Самоубийство в законе и жизни" (1923 г.) отмечал "печальную роль" кинематографа, печати и даже непродуманно составленных социологических анкет, подчас представляющих "методологию" форм и способов самоубийства, с чем приходится сталкиваться юристу в его ежедневной практике. Если таковы были тенденции в двадцатых годах нашего столетия, то каковы они теперь, в начале XXI века легко предположить.

ДАЛЬШЕ

Австралийские власти, кажется, нашли сбежавшего от возмездия хирурга Джаянта Пателя, который за 2 года "залечил до смерти" 87 пациентов. Поступила информация, что он находится в американском Портленде (шт. Орегон). По данным следствия, Патель несет прямую ответственность за смерть пациентов и бесчисленные случаи занесения инфекции и медицинские осложнения, имевшие место в больнице австралийского города Бандаберг (шт. Квинсленд). В США вылетели двое квинслендских полицейских – они попытаются убедить врача вернуться в Австралию, чтобы тот ответил на вопросы комиссии по расследованию. Если уговоры окажутся бесполезными, Австралии придется потребовать экстрадиции Пателя.

Многие считают Джаянта Пателя психопатом. Как рассказывают его бывшие сослуживцы, доктор проводил ампутации с подозрительным энтузиазмом. Даже в выходные дни и во время отпуска он бродил по коридорам больницы в поисках пациентов, "у которых можно было бы что-нибудь отрезать". Он охотно брался за пациентов, которых ему не поручали, или вообще не нуждавшихся в хирургическом вмешательстве, так что в конце концов медсестрам пришлось прятать от него больных. К тому же, Патель прославился своей некомпетентностью, умудрившись поставить более сотни неправильных диагнозов.

"Доктор Смерть" приехал в Австралию из США в 2003 году. Вскоре после поступления на работу в больницу Бандаберга он был назначен заведующим хирургическим отделением. Остается загадкой, почему никто не удосужился проверить его послужной список. Ведь еще в 1984 г. лицензия Джаянта Пателя на медицинскую практику была приостановлена, а в 2001 г. и вовсе аннулирована властями штата Нью-Йорк за врачебную ошибку.

Если Пателя удастся привлечь к суду и он будет осужден, ему грозит пожизненное заключение. Однако доказать его вину будет непросто. "Даже самые компетентные медики могут совершать врачебные ошибки, но этого недостаточно, чтобы обвинять их в уголовном преступлении", – поясняет юрист, специализирующийся на подобных случаях.