Шестой сын дракона известен аж под тремя именами – Chichou, Baxia и Gongfu. Он любит находиться в воде, особенно проплывать под мостами. Поэтому фигурами Gongfu часто украшают мосты и каналы – чтобы он всегда мог смотреть на воду. Правда, вот этот в Нанкине, казалось бы, стоит на суше - но раньше здесь рядом был пруд и канал вокруг гробницы императора династии Мин.
Читать далее...

Изображение пятого сына сын дракона - Taotie – часто встречается на бронзовых ритуальных сосудах, а также на чашах из материала попроще, использовавшихся для еды (орнамент на них так и называется «Dragon Mask Design»).
Здесь же, на фотографии (правая сверху), пример Taotie на ковре:

Кто читал пост про бронзовые изделия из Шанхайского музея, тот помнит, насколько это древние штуки – вот, скажем, пример из 11 века до нашей эры.
Читать далее...

По поводу дальнейших сыновей нумерация сбивается. Наверное, потому, что никто не хочет быть четвертым (четыре в китайской культуре - несчастливое число, потому что "четыре" созвучно слову "смерть", только тоны разные). В общем, будем считать, что четвертый - Bi An (второе его имя - Xian Zhang).

Внешне Bi An похож на тигра. Он часто Читать далее...

Третьего сына дракона (не некоторым источникам, четвертого - но там ведь не нумерация важна:)) зовут pulao (пулао) и выглядит он как миниатюрная копия своего отца. Известен тем, что очень любит кричать, орать и завывать - словом, издавать громкие звуки. Видимо, поэтому фигурками pulao принято украшать верхнюю часть колоколов. Часто они же служат и ручкой (кольцом), за который подвешивается колокол: Читать далее...

Второго сына дракона зовут Chi wen – первый иероглиф означает «безрогий дракон», а второй – «рот, губы, уста, поцелуй» (животного). Существует и альтернативное написание (произношение то же, иероглифы разные), означающее «рот ястреба (или совы)». У Chiwen’а огромный рот, голова без рогов и маленькое рыбье тело.

Читать далее...

Обещанный пост про сыновей дракона. Вернее, первая часть.

По легенде, ни один из девяти сыновей дракона, вырастая, не превратился в собственно дракона, и все они отличались по внешности. Причем, выражение "девять сыновей дракона" вовсе не означает, что у дракона действительно было их именно девять. В китайской культуре число "девять", с одной стороны, означает просто большое число (аналогично "очень много"), а с другой, это благородное (аристократическое) число - как и пристало дракону - вот почему для обозначения его детей выбрали эту цифру.

Первые упоминания о сыновьях дракона встречаются в текстах династии Мин, например, в описании, составленном ученым Xie Zhaozhe (1597-1624). Списки имен сыновей несколько различаются в разных источниках, однако все сходятся в том, что старшего сына зовут Bixi и символизирует он долголетие.

Сильный и отважный Bixi демонстрирует Читать далее...

Как я упоминала в предыдущем посте, большая часть экспозиции старинной скульптуры в Шанхайском музее посвящена различным буддийским изображениям.

Итак, мы начинаем со скульптур времени правления династии Северная Вэй - самых древних в экспозиции. Надо сказать, что к моменту создания этих изображений буддизму в Китае было уже около 400 лет. Обычно считается, что буддизм направления "махаяна" (большая колесница) проник в районы, заселенные ханьцами (главенствующая национальность в Китае), где-то около 1 в. н.э. (Надо оговориться, что махаяна пришла в Китай первой, но вскоре за ней последовали хинаяна (малая колесница) и тантризм).

По преданию, первые буддийские сутры были привезены в столицу позднеханьской империи Лоян двумя индийскими монахами — их звали Касьяпа-матанга и Дхармаракша, а дело было при императоре Мин-ди (58-76 гг). Прошли годы, и во время правления династии Вэй буддизм распространился уже на довольно большой территории страны.

немного истории и много фотографий

Из названия поста следует, что вторая часть будет про скульптуру духовного содержания. Параллельно с разбором фотографий я просматриваю разные источники с информацией о приходе буддизма в Китай. Так что завтра, думаю, покажу и расскажу, что нашла.

Старинные "светские скульптуры" занимают, пожалуй, меньше десятой части экспозиции. Начнем с маленькой, 17 см в высоту, фигурки льва. Увеличенная копия (не меньше полутора метров в высоту, стоит рядом со входом в музей). Кажется, у них все-таки разные выражения "лица":

Читать далее...

Как и обещала, рассказываю про бронзу. Во все предыдущие мои походы в этот музей зал бронзы я старательно обходила стороной - "Ну что может быть интересного в этих железяках?". И все же вчера заглянула туда - и не жалею! Это великолепно! Предупреждаю, картинок будет много:)

Бронзовый век в Китае начался в 21 столетии до нашей эры (!!!) и длился около 2000 лет, охватывая время правления династий Xia, Shang и Zhou. Бронза считалась драгоценным материалом и поэтому сосуды из нее использовались в религиозных и прочих церемониях. Количество бронзовых предметов, которыми обладала семья, указывало на ее статус.

Например, такие сосуды использовались для выливания вина на землю во время жертвенных церемоний. На них используется мотив со стилизованными элементами животных. 15-13 в.до н.э. Читать далее...

Список мест, внесенных в "Энциклопедию мирового наследия" (материал 2001 года):

Культурно-историческое наследие (16 мест)

1. Великая Китайская стена
2. Дворец Гугун (Пекин)
3. Гробница императора - основателя Циньской династии Цинь Шихуана (провинция Шаньси)
4. Пещеры Магао (провинция Ганьсу)
5. Развалины синантропов Чжоукоудянь
6. Дворец Потала, Лхаса
7. Усадьба Чэндэ и окружающие храмы (провинция Хэбэй)
8. Цюйфу-родина Конфуция (провинция Шандун)
9. Стариный архитектурный ансамбль а горе У Дан (провинция Хубэй)
10. Гора Лушань (провинция Цзяньси)
11. Древний город Лицзян (провинция Юннань)
12. Древний город Пиньяо (провинция Шаньси)
13. Классические сады в провинции Цзяньсу
14.Летний дворец Ихэюань, Пекин
15. Храм Неба, Пекин
16. Каменные скульптуры Дазу, Чунцин

Природное наследие:

1. У ЛиньЮань (провинция Хунань)
2. Цзю Чжайгоу (провинция Сычуань)
3. Хуанлун (провинция Сычуань)

Культурно-историческое и природное наследие:

1.гора Тайшань (провинция Шаньдун)
2.гора Хуаншань (провинция Анхуй)
3.горы и местность вокруг Эмэйшань и Лэшань
4. гора У и (провинция Фуцзянь)

http://www.asiapacific.narod.ru/countries/china/cultire_china.htm

вернее, про некоторые традиции, новогодние в том числе:
http://rian.ru/victorina/152845211.html?act=reset
Проходим!

Этот немецкий товарищ создал галерею спящих китайцев.

В разных позах, на совершенно пород неудобных...предметах - ловят драгоценные минутки "перезагрузки".

Народ тут в обеденный перерыв поспать любит. Раньше были даже официальные паузы на сон - удлиненный обед, особено в госучреждениях. Так оно в небольших городах и осталось, но в Шанхае, где одна дорога до работы у некоторых часа по два занимает, удлиненный обед решили убрать. Правда, люди все равно спят - поедят быстренько и прямо на стол прикорнут.

Когда Илья купил РАСКЛАДУШКУ на работу, я еще не нашла этот сайт...:)
http://www.sleepingchinese.com/ в общем, смотрите сами!

Были сегодня на премьере фильма "Chi Bi" (2008, Китай, первая часть). В Европе и Америке, видимо в России тоже - в общем, везде не в Китае, фильм выйдет только в 2009 году - как односерийный, хоть и длинный, часа 2,5, не меньше. Здесь будут показывать 2 части по 2 часа каждая. Сегодня вышла первая.

Вот что пишет Вики про фильм: http://en.wikipedia.org/wiki/Red_Cliff_(film)

А вот и историческая справка: http://en.wikipedia.org/wiki/Battle_of_Red_Cliffs

Ну да, мы не устояли - несмотря на довольно неудачный опыт вчера с домашним просмотром фильма на ту же тему, вернее, из той же эпохи Воюющих царств.

(***Фильмы объединяет время, плюс и там, и там присутствует знаменитый герой Zi Long. Только если во вчерашнем фильме этот герой главный, но сегодня в "Красных Утесах" - скорее второстепенный - хотя и совершает свой знаменитый подвиг со спасением сына Лю Бэя. "Красные Утесы" - заметно более "экспортный" фильм, и это в лучшую сторону сказывается на качестве всего - от костюмов до диалогов и музыки).

Несколько моментов отмечу:

1) Сцена, решившая вопрос привлечения Sun Quan'a на сторону Лю Бэя в битве с Цао Цао - когда стратег Чжугэ Лян и генерал армии Sun Quan'a Чжоу Ю (Zhou Yu) играют на музыкальных инструментах (вроде малого циня, только без резонатора) - и от того, смогут ли они "сыгряться", не договариваясь предварительно, зависит в итоге исход переговоров. Крупные планы, лица, музыка. Пронзительно.


2) Собственно, сам Чжугэ Лян - тонкий, спокойный - и при этом (это уже актер привнес, думаю) - чувствительный, страстный, живой. Другим его представляла, но эта версия очень даже ничего.

3) Отношения генерала Чжоу Ю с женой. Сцена с дождем (традиционно романтический антураж в китайской культуре).

4) Ну, собственно, "мочилово" и "заруба". Думаю, большую часть его из европейского проката вырежут. Действительно, здесь важнее стратегии, военные решения, отношения главных героев, а без литров красной краски можно и обойтись. Снято, впрочем, интересно. Например, сцена с перепостроениями войска "наших" - в форме черепахи (черепахой же и навеянное), которая заставила несколько засомневаться в ее эффективности как военной хитрости - но осуществлено красиво!!!



И, напоследок, в фильме чувствуется легкий привкус "Властелина колец" - бородатый неистовый Чжанг Фей напоминает Гимли, Цилонг - Арагорна, принцесса-сестра князя - Эовин - и т.д. Героическая музыка, крупные планы, корабли до самого горизонта на Янцзы - все это отдает чем-то неуловимо знакомым...

Из приятного также - в Китае фильм идет с китайскими и английскими субтитрами. Да, и смотреть - обязательно в кино.

Без отрицательных героев не обошлось, вот он, Цао Цао - главный противник наших славных героев подкрадывается на кораблях:

Трудный год для Китая.
Трудный для нас - акклиматизация, новые работы, много учебы, много изменений во внутреннем и внешнем мире, привычках, отношении к себе и людям. Полезный год. Не знаю, сколько хочу еще таких и хочу ли. Очень скучаю. Сентябрь не за горами! Буду в Москве, насколько - пока не знаю.