Немецкая легенда о Лорелее принадлежит к числу так называемых «местных преданий», то есть связанных с какой-либо определенной местностью. На берегу Рейна, близ города Бахараха, стоит высокая скала, издревле славившаяся удивительно отчетливым эхом, которое разносит далеко по воде голоса и каждое сказанное слово повторяет несколько раз.

Эту скалу называют скалой Лорелеи.

Легенда рассказывает, что в давние времена неподалеку от этой скалы в прибрежной деревушке жил бедный рыбак с дочерью, золотоволосой Лорелеей.
Читать далее...

.

Одна из знаменитых притч-парадоксов древнегреческого философа Зенона называется «Лжец».

Вот о чем в ней говорится. Однажды поэт Эпименид заявил, что все критяне — лжецы. Истинны ли слова Эпименида, учитывая, что сам он был критянином? Рассуждая логически, сразу наталкиваешься на очевидное противоречие. Если все критяне действительно лжецы, то данное утверждение ложно. Если же Эпименид говорит правду, то получается, что сам он лжет не всегда и, следовательно, его слова опять-таки не соответствуют истине. Так все-таки верить или не верить Эпимениду?

Вот и выходит, что правда и ложь — понятия относительные. Недаром в сфере науки их не встретишь. Там используются термины «истина» (точно установленное, многократно проверенное знание) и «не истина» (знание, хотя и полученное в результате исследований и экспериментов, но не поддающееся проверке; такое знание не может считаться окончательным).

В повседневной жизни таких строгих разделений понятий нет. Но вот что любопытно. Если для обозначения того, что достойно веры, в русском языке имеются лишь слова «правда» и «истина», то антонимов у них просто пруд пруди: «неправда», «ложь», «обман», «бредни», «чепуха»...

О чем это говорит?
Да о том, что с неправдой человеку, к сожалению, приходится сталкиваться гораздо чаще, чем с правдой, - иначе он не напридумывал бы для нее такое количество всяких обозначений.

Так что же на свете важнее — правда или ложь? На этот вопрос пытались ответить многие религиозные деятели, философы, писатели, политики... Но так и не дали однозначного ответа. Видимо, дело в том, что у каждого из нас есть своя правда и свое представление о лжи. И от того, насколько они уравновешены в нашей жизни, а также от того, к чему мы сами стремимся и чего стараемся избежать, зависит и наше восприятие жизни, и мнение о нас окружающих людей, и во многом и наша судьба.

И все же стоит задуматься над словами американского писателя Марка Твена:
«Правда — самое ценное из того, что у нас есть; будем же расходовать её бережно».

Все знают поговорку Седина в бороду – бес в ребро.
Это толстые намёки на то, что в разных безобразиях виноват не сам мужчина, а его ребро, из которого была сделана Ева. Это она стала пособницей дьявола и причиной грехопадения бедного Адама. А он просто не смог отказаться.

А с Адамом всё, возможно, было не так. Существуют мифы, исключённые из официальной теологии разных религий. Вместе с Адамом из глины вылепили и первую его жену Лилит. Но она, требуя равенства и не желая ложиться снизу, гордо ушла. И никакие ангелы не смогли уговорить её вернуться. Тогда, чтобы скрасить одиночество Адама, и была сотворена Ева, плоть от плоти его. После изгнания из Рая они расстались на 130 лет. И вот тогда незабвенная Лилит, ставшая к тому времени крылатым демоном ночи, вернулась к Адаму. Так у простой и обыденной домохозяйки Евы, на которую к тому же свалили ответственность за грехопадение, появилась соперница. А мужчины по-прежнему стремятся к женщинам, подобным Лилит, деля с ними грех поровну

Воплощение Лилит – вот эта на картинке сладострастная девушка Ласт-Блуд.
За века Лилит переродилась в прекрасную, загадочную, свободную от оков и предрассудков опасную соблазнительницу, разрушительницу семей. Её, роковую, огненную женщину, воспевали поэты. Художники пытались представить её неземную красоту на своих полотнах. Но Лилит стремительна и неуловима, как вечно бегущая вода, и только гнилостный запах цветов в её густых, длинных волосах напоминает, что не всё так замечательно, как кажется...

Грех Блуда называют шестым смертным грехом. Блуд, он же похоть, разврат, распутство – это потворство в удовлетворении собственных сексуальных желаний. В прямом смысле – это уклонение от прямого пути (сравните – плутать, заблуждаться). Читать далее

Наверно, прекрасная девушка Ласт-Блуд попробовала в своей жизни всё перечисленное. Осудить её можно, но на костёр отправлять жалко. И найдется ли тот, кто готов первым бросить в неё камень?..

Одни Ласт любят, другие ненавидят, третьи – большинство её деяний и грехом-то не называют. Поэтому символы Блуда – самые разные: мифическое существо Козерог, непривлекательные животные – козёл, обезьяна (в переводе с арабского – отец блуда), осёл, более красивые существа – заяц, кролик, кошка и волчица, птицы – гусь и петух. А самый любимый народами символ – спелые плоды, в которых много косточек-семян, особенно – гранаты и спелая, сочная клубника .

Переменчивость понятий любви и блуда исходят от покровителя Ласт, демонического Князя желаний Асмодея. Он единственный из низвергнутых ангелов сохранил внешность серафима. О том, как трудно различить истинную любовь от греховного влечения говорит народная мудрость: Сам Сатана превращается в ангела светла...

Желаю всем на дорогах жизни не заигрываться с прекрасной блудницей Ласт – с ней можно доиграться как минимум до неврозов. Да и не стоит забывать еще одну мудрость: Береги платье снову, а честь – смолоду.

Leda and the Swan - легенда о Леде и Лебеде.

Но что это: беспредельная невинность или привычка опытной женщины?…

Задаюсь этим вопросом после того, как впечатлилась божественной эротикой, вернее волшебной эротикой божеств - Леды и Зевса.

Кто, терпеливый,
Душу пытал на излом,
Судеб извивы
Смертным свивая узлом,
Ранясь, рискуя,
Маясь в крови и в поту, -
Чтобы такую
Миру явить красоту?

(У. Йейтс)

Это о Зевсе(бедная жена Гера), который превратился в Лебедя, чтобы соблазнить понравившуюся Леду(бедный муж Тендарей), и потом появилась на свет красота - прекрасная Елена (одновременно и другие дети от мужа). Так гласит легенда.

Этот сюжет хорошо представлен в дневнике sunsan, легенда, картины, стихи.
Эта тема широко представлена в Инете, от картин великих художников до безвкусных картинок, стихи разных поэтов. Ранее в своем дневнике (пост о худ. Понтормо) ставила картину Leda and the Swan. Поэтому сейчас истинно невинная картинка Девочка и Лебедь.

Одно из самых известных стихов о Леде, написанном в XX веке, - Leda and the Swan Уильяма Батлера Йейтса.

ЛЕДА И ЛЕБЕДЬ

Внезапный гром: сверкающие крылья
Сбивают деву с ног - прижата грудь
К груди пернатой - тщетны все усилья
От лона птичьи лапы оттолкнуть.

Как бедрам ослабевшим не поддаться
Крылатой буре, их настигшей вдруг?
Как телу в тростнике не отозваться
На сердца бьющегося гулкий стук?

В миг содроганья страстного зачаты
Пожар на стогнах, башен сокрушенье
И смерть Ахилла.
Дивным гостем в плен
Захвачена, ужель не поняла ты
Дарованного в Мощи Откровенья, -
Когда он соскользнул с твоих колен?

Но вся тема для размышления...

Ио.

Часто терпит обиды Гера от мужа Зевса. Так было, когда Зевс полюбил прекрасную Ио, и, чтобы скрыть её от Геры, превратил Ио в корову. Но Гера потребовала, чтобы Зевс подарил ей эту белоснежную корову и Зевс не мог отказать ей. Завладев Ио, Гера отдала её под охрану стоокому Аргусу.
Зевс видел страдания Ио и, призвав своего сына Гермеса, велел ему похитить Ио.
Гермес отрубил мечом голову Агрусу и освободил Ио. Но этим Зевс не спас Ио от гнева Геры. Она послала чудовищного овода. Своим ужасным жалом овод гнал из страны в страну обезумевшую от мучений, несчастную страдалицу Ио. Нигде не находила она покоя. Наконец олна добежала до скалы в стране скифов на крайнем севере, к которой был прикован титан Прометей. Он предсказал ей, что только в Египте избавится она от своих мук. Помчалась дальше гонимая оводом Ио. Много мук перенесла, пока достигла Египта. Там, на берегах благодатного Нила, Зевс вернул ей прежний образ, и родился у неё сын Эпаф. Он был первым царём Египта и родоначальником героев, к которым принадлежал и величайший герой Греции Геракл.

Гера ( у римлян Юнона).

Вспомним, что Гера - дочь Крона ( власть у которого потом отобрал его младший сын Зевс) и Реи, которые в свою очередь являются детьми Земли-Геи и Неба-Урана.

Богиня Гера, ставшая женой Зевса, покровительствует браку и охраняет святость и нерушимость брачных союзов. Она посылает супругам многочисленное потомство и благославляет мать во время рождения ребёнка.
После того как Геру, её братьев и сестёр изверг из своих уст побеждённый Зевсом Крон, мать Геры Рея отнесла её на край земли к седому Океану, там воспитала Геру Фетида.
Громовержец Зевс увидал её, полюбил и похитил у Фетиды. Боги пышно справили свадьбу Зевса и Геры. ( как у них странно у богов – женятся брат и сестра, все перемешались между собой).
Ирида и хариты облекли Геру в роскошные одежды, и она блистала на троне рядом с Зевсом.
Богиня Земля-Гея вырастила из недр своих в дар Гере дивную яблоню с золотыми плодами. Гера царит на высоком Олимпе, повелевает, как и муж, громами и молниями.
Величественная, в длинном роскошном платье, в колеснице, запряженной двумя бессмертными конями, съезжает она с Олимпа. Вся из серебра колесница, из чистого золота колёса, а спицы сверкают медью. Благоухание разливается по земле там, где проезжает Гера, великая царица Олимпа.

НАРЦИСС (справа картина Соломона Иозефа "Нарцисс и Эхо")
Изложено по поэме «Метаморфозы»

Но кто не чтит златую Афродиту, кто отвергает дары её, кто противится её власти, того немилосердно карает богиня любви. Так покарала она сына речного бога Кефиса и нимфы Лаврионы, прекрасного, но холодного гордого Нарцисса. Никого не любил он, кроме одного себя, лишь себя считал достойным любви.
Однажды, когда он заблудился в густом лесу во время охоты, увидала его нимфа Эхо. Нимфа не могла сама заговорить с Нарциссом. На ней тяготело наказание богини Геры: молчать должна была нимфа Эхо, а отвечать на вопросы она могла лишь тем, что повторяла их последние слова. С восторгом смотрела Эхо на стройного красавца юношу, скрытая от него лесной чащей. Нарцисс огляделся кругом, не зная, куда ему идти, и громко крикнул:
- Эй, кто здесь?
- Здесь! – раздался громкий ответ Эхо.
- Иди сюда! – крикнул Нарцисс.
- Сюда! – ответила Эхо.
С изумлением смотрит прекрасный Нарцисс по сторонам. Никого нет. Удивлённый этим, он громко воскликнул:
- Сюда, скорей ко мне!
И радостно откликнулась Эхо:
- Ко мне!Читать далее

4.Олимп.

Высоко на светлом Олимпе царит Зевс, окруженный соимом богов.
Здесь и его супруга Гера,
златокудрый Аполлон с сестрой Артемидой (рим. Диана),
златая Афродита (рим. Венера),
могучая дочь Зевса Афина (рим. Минерва) и др. боги.

Три прекрасные оры охраняют вход на Олимп и подымают закрывающее врата густое облако, когда боги нисходят на землю или возносятся в светлые чертоги Зевса.

Высоко над олимпом раскинулось голубое небо и льется с него золотой свет.
Ни дождя, ни снега не бывает в царстве Зевса, вечно там светлое, радостное лето.
А ниже клубятся облака, порой закрывают они далекую землю. Там, на земле, весну и лето сменяют осень и зима, радость и веселье сменяются несчастьем и горем. Правда, и боги знают печали, но они скоро проходят, и снова водворяется радость на Олимпе. Читать далее

продолжение 3.

Борьба Зевса с Тифоном.

Но не окончилась борьба.
Гея-Земля разгневалась на Зевса за то, что он так сурово поступил с побеждёнными детьми-титанами (заточил их в мрачный Тартар).

Она вступила в брак с мрачным Тартаром и произвела на свет ужасное стоголовое чудовище Тифона.
Громадный, с сотней драконовых голов, поднялся Тифон из недр земли. Лай собак, человеческие голоса, рёв разъярённого быка, рыканье льва слышалось в этом вое. Бурное пламя клубилось вокруг Тифона, и земля колебалась под его тяжёлыми шагами.
Но смело ринулся Зевс-громовержец на Тифона[b], и начался бой. Сотнями сыпались огненные стрелы-молнии громовержца Зевса. Испепелил Зевс Тифону все его сто голов. Рухнул [b]Тифон на землю, от тела его исходил такой жар, что плавилось всё кругом. Зевс поднял тело Тифона и низверг его в мрачный Тартар Но и в Тартаре грозит ещё Тифон богам и всему живому. Он вызывает бури и извержения.

Тифон с Ехидной, полуженщиной-полузмеёй, породил
ужасного двухглавого пса Орфо,
адского пса Кербера (Цербера),
лернейскую гидру и Химеру.
Часто колеблет землю Тифон.

Победили боги-олимпийцы своих врагов. Никто больше не мог противиться их власти. Они могли теперь спокойно править миром.
Самый могущественный из них Зевс – взял себе небо,
Посейдон - море,
Аид - подземное царство умерших.
Земли же осталась в общем владении.
Хотя и поделили сыновья Крона между собой власть над миром, но всё-же над всеми, царит повелитель неба Зевс, он правит людьми и богами, он ведает всем в мире.

продолжение Легенды и мифы древней Греции.

2.Зевс (римский Юпитер).

После того, как Крон воцарился на место отца, он не был уверен, что власть навсегда останется в его руках. Он боялся, что и против него восстанут дети и обрекут его на ту же участь, на какую он обрёл своего отца Урана.
И повелел он своей жене Рее приносить ему рождавшихся детей и безжалостно проглатывал их.
Уже пятерых проглотил Крон:

Гестию – богиня жертвенного огня и огня домашнего очага, покровительница городов и государства (в Риме она Веста);
Деметру – богиня плодородия (в Риме она называется Цецера),
благославляющая труд земледельца;
Геру – у римлян её зовут Юнона;
Аида (Гайлеса)–у римлян зовут Плутон (правитель подземным царством) ;
Посейдона – у римлян зовут Нептун (правитель моря).

Рея не хотела потерять последнего ребёнка. По совету своих родителей,
Урана-Неба и Геи-Земли, она удалилась на остров Крит, и там в глубокой пещере родился у неё сын Зевс. А Крону она дала проглотить вместо сына длинный камень, завёрнутый в пелёнки.
Зевс тем временем рос на острове Крит. Нимфы Арастея и Идея лелеяли маленького Зевса.
Они вскормили его молоком божественной козы Амалфеи.
Пчёлы носили мёд Зевсу со склонов высокой горы Дикты.
Юные куреты (полубоги) охраняли пещеру и всякий раз, когда маленький Зевс плакал, ударяли в щиты мечами, чтобы его плача не услыхал Крон.

Зевс свергает Крона . Борьба богов-олимпийцев с титанами.

Вырос и возмужал Зевс, восстал против своего отца и заставил его вернуть на свет проглоченных им детей. Они начали борьбу с Кроном и титанами за власть над миром.
Ужасна и упорна была эта борьба. Зевс и другие дети Крона утвердились на высоком Олимпе. На их сторону стали и некоторые титаны – титан Океан и дочь его Стикс с детьми Рвением, Мощью и Победой.
На помощь им пришли ещё циклопы. Они выковали ему громы и молнии, их метал Зевс в титанов.
Борьба длилась 10 лет, но победа не склонялась ни на ту, ни на другую сторону.
Тогда Зевс призвал на помощь, освободив из недр Земли, сторуких великанов –гекатонхейров. Они отрывали от гор целые скалы и бросали их в титанов. Сотнями летели скалы навстречу титанам, когда они подступали к Олимпу. Даже Тартар содрогался от этой борьбы. Огонь охватил всю землю, моря кипели. Наконец титаны дрогнули. Их сила была сломлена, они были побеждены. Олимпийцы сковали их и низвергли в мрачный Тартар, на стражу у медных несокрушимых ворот Тартара стали сторукие великаны – гекатонхейры.

1. Происхождение мира и богов.

Вначале существовал лишь вечный, безграничный, тёмный Хаос.
В нём заключался источник жизни. Всё возникло из безграничного Хаоса – весь мир и бессмертные боги.

Из Хаоса произошла богиня Земля – Гея.

Далеко под Землёй родился мрачный Тартар – ужасная бездна, полная вечной тьмы.

Из Хаоса родилась: Любовь – Эрос,
вечный Мрак – Эреб и
тёмная Ночь – Нюкта.

От Ночи и Мрака произошли: вечный Свет – Эфир и
радостный светлый День – Гемера.
Свет разлился по миру, и стали сменять друг друга ночь и день.

Земля породила голубое Небо – Уран, высокие Горы и вечно шумящее Море.

Уран – Небо взял себе в жёны Землю и у них появились 6 сыновей и 6 дочерей – могучих грозных титанов.

Сын титан Океан и богиня Фетида породили на свет все реки и морских богинь – океанид.

Титан Гипперион и Тейя дали миру детей:
Солнце – Гелиоса,
Луну – Селену и
румяную Зарю – розоперстую Эос (Аврора). Читать далее