Отсюда

"Расскажу-ка я вам, как про войну рассказывают детям в той школе, куда пойдет мой сын в следующем учебном году.

Берут они с собой старшеклассников, которым по 16-18 лет, и едут куда-нибудь по местам боевой славы, в местные аналоги деревни Крюково. Там у всего класса отбираются все гаджеты. А взамен выдается рация, одна на взвод, каждому - вещмешок, оружие и форма, взаправдашняя - когда-то принадлежала участнику войны. На шею каждому вешается опознавалка - кто-то становится сержантом Янссеном, кто-то рядовым Ван Молем, имена все из того взвода, который конкретно эту деревню оборонял. Высаживают всю ватагу километров за 15 от деревни, и топают детки по жаре со всем своим барахлом.

Часа 2-3 топают. Оружие, которое не так много весит поначалу, становится очень тяжелым. Рюкзак натирает плечи. Хочется бросить тяжеленные вещмешки и полежать. Хочется поболтать, подурачиться, а нельзя. Тот, кому сержант достался, должен всю эту толпу держать в порядке - чтоб шли тихо, не орали, не отставали, вперед не забегали и не дурили (представьте себя 17-летнего на месте какого-нибудь пацана, которому надо внезапно сдерживать 15 человек своих одноклассников).

Доходят они до деревни, тут их преподаватель-командир ведет к дому, останавливаются. - Кто тут рядовой Ван Мол? - Я! - Когда ваш взвод подошел к этому месту, рядовой Ван Мол подорвался на мине возле этого дома. С этого момента "рядовой" молчит. Идут дальше. - Кто тут рядовой Стевенс? - Я? В этом месте взвод был атакован, рядовой Стевенс был ранен в бедро и погиб на месте от потери крови, помощь не успела подойти. И так идут они дальше, пока не доходят до кладбища, и не видят, как стоят в ряд, один за другим, камни с именами тех, чьи опознавалки у них на шее. И понимают, что из 15 в живых остались двое - таких же, как они, восемнадцатилетних салаг, которым хотелось дурачиться, слушать музыку, трепаться с противоположным полом, танцевать и целоваться, а вместо этого - жажда, голод, холод, боль, страх, усталость, и для очень многих - внезапная и страшная смерть."

Немецкий физик Гельмгольц, изучавший оптику глаза, как-то сказал: «Если бы оптическая мастерская прислала мне такой прибор, я бы вернул его для переделки».

Зрительный нерв подключен к светочувствительным клеткам сетчатки не сзади, а спереди (сверху). Свет проходит сначала через нервы, нервные клетки и только потом достигает светочувствительных элементов. Это позволяет сетчатке отслаиваться от стенки глазного яблока, что приводит к потере зрения. Гораздо разумнее было бы если бы зрительные нервы отходили от стенки глазного яблока, как, например, у кальмаров. Но такое строение глаза у человека связано с тем, что нервная система всех хордовых формируется из нервной трубки и глаз просто не может иметь другого строения.

Грыжи поясничного диска, радикулиты, дорсопатии, варикозное расширение вен, выпадение матки, геморрой, сердечная недостаточность, ожирение, аппендицит, асфиксия пищевым комком, цинга, икота и многие другие патологии человека возникают из-за конструкторских недоработок.

Из школьного курса биологии мы знаем, что в процессе внутриутробного развития, зародыш человека (как и зародыш любого другого существа) проходит стадии развития эволюционного - рыб и амфибий. Например икота - это древний рефлекс доставшийся нам от головастиков и двоякодышащих. Сама икота у человека не имеет никакого приспособительного значения и вызывает только дискомфорт. Однако у головастиков глубокий вдох позволяет заглотить как можно больше воды, а последующий резкий выдох, сопровождающийся закрытием дыхательной щели, позволяет направить воду в жабры, в обход дыхательных путей. Этот рефлекс обеспечивает жаберное дыхание у двоякодышащих.

и еще немного

Все-таки старые газеты и журналы - это нечто. Насколько отличаются "старые времена" от того, что мы привыкли о них думать, опираясь на учебники и общие представления...

Для примера: цитата из статьи А.Ф. Керенского "После выборов без выборов" ("Русские записки", 1938, №3)


цитируется по хрестоматии

Т.е. мало того, что Керенский называл Сталина фашистом, он еще и всецело одобрял это превращение, прости господи....

Настроение сейчас - Зависть - основа демократии

Когда я слышу, как наши олигархи начинают плакаться на жизнь-жестянку, на большие налоги, неподъемные социальные выплаты всяким там беременным сотрудницам (они залетают – а мы плати, да еще и рабочее место сохраняй), на недоспанные ночи в трудах на благо народа, я произношу только одно слово: «АНТИДОСИС». Как поклонник спартанцев, я вообще люблю краткость и емкость. Но вы, вскормленные Голливудом, можете себе представить сопутствующие спецэффекты: как только произносится сие слово, трясется земля, луч солнца пробивается сквозь внезапно сгустившиеся тучи и падает на треснутый мраморный жертвенник, залитый кровью девственниц, за кадром гремит то ли гром, то ли дьявольский хохот.
А вам, о мои друзья, лишенные блага классического образования, я объясню, что антидосис – это воплощенная социальная справедливость Древних Афин.
Как только какой-нибудь древний афинский олигарх начинал причитать и жаловаться на непомерные труды свои – на вздорожание доллара, бензина сырья, на тягости бюрократии, на усиление конкуренции со стороны персидских товаропроизводителей, на проблемы образования, культуры и духовности, на налоговое бремя и неподъемный экологический взнос – в общем, когда олигарх борзел и требовал себе налоговую скидку, кредит, отсрочку, из сплоченной мрачной и очень демократической афинской толпы выходил какой-нибудь бомж в рванине и, благоухая чесноком и немытым телом, вопил: «Антидосис!»
Антидосис – это крайне демократическая процедура обмена имуществом.
Жалуешься, что служение на благо обществу слишком дорого тебе обходится? Что вкалываешь, не покладая рук, а остальные граждане-бюджетники сели тебе на шею, ножки свесили и живут припеваючи? Да не вопрос, давай имуществом меняться. Я тебе свою землянку на пустыре, посох и козу, а ты мне, бедненький, свою недвижимость, движимость и обменные средства. И не сомневайся, я обществу послужу, все налоги и взносы выплачу, еще и благотворительностью займусь на досуге. Я вообще эффективный менеджер – коза мне свидетель. Давай, давай ключи, не зли демократическое собрание. Можешь теперь сам ножки свесить и жить припеваючи.
Потому что демократия – это не по праздникам флагами махать, это бесконечный труд и зубовный скрежет, да.

Настроение сейчас - Чем меньше граждане, тем больше кажется империя.

Империи редко создаются по прихоти и по доброй воле. Империи создаются от безысходности. От страха быть завоеванными. От страха остановиться, потому что остановка для империи – как для мотоцикла на полном ходу – означает развал и распад. Империя устойчива, пока катится – желательно, по чужим. А как только чужие заканчиваются, и катиться дальше, в общем-то, некуда, начинается свистопляска.
Ведь в чем парадокс: обычно лозунг, под которым создаются империи – это всеобщие покой, стабильность и процветание. Но в то же время для империи покой и стабильность смерти подобны. Как только империя вступает в официальный «золотой век» или «развитой социализм» какой-нибудь или празднует «коронацию ангелами Василия ІІ», народ тут же облегченно выдыхает и начинает задавать неудобные вопросы. «А что теперь?», « А куда дальше?», «А где процветание? Или хотя бы покой?». Увы, у империй, как показывает практика, ответов на такие вопросы не находится. Зато в избытке находится армия, военно-промышленный комплекс и прочие «орудия экспансии», которые надо бы куда-то применять. Потому что если их не применять, они начинают пожирать и переваривать саму империю.
Поэтому, когда экспансия по независящим от империи причинам останавливается, приходится срочно перенаправлять армейцев с врагов внешних на врагов внутренних. Специальные такие службы создавать, по контролю и наблюдению над собственным народом, готовые применять меры пожестче, чем на войне. В Китае, при династии Мин, эти службы укомплектовывали, например, кастратами, которые ненавидели вообще всё живое, с самой империей включительно.
Вполне понятно, посему, что полученное образование только и ждет какого-нибудь стороннего «варварского» вождя, который его успешно развалит и усядется на руинах, болтая ногами. Вопрос только, произойдет это быстро, как в случае с «объединенными под Аустерлицем нациями Европы» или помедленнее, как с «царством абсолютной справедливости – Османской империей».

Настроение сейчас - Вижу, дитя, по словам, что твоя благородна порода!...

Выдержки из пособия для интеллектуальных аферистов или что нужно знать в приличном обществе, чтобы пристыдить любого гуманитария?

Как жили древние греки? Совсем древние, у которых вокруг еще вились и резвились боги, сатиры, нимфы там всякие. Возьмем вот, к примеру, «Илиаду». Ее очень хорошо брать примером, ибо название любой собеседник кое-как вспомнит, а если поднапряжется, то и сюжет – хоть по голливудскому мареву – да представит себе. Парис, Елена, Ахилл – глубже копать не надо ни в коем случае. Либо на собеседника тоску нагоните, либо сами в именах запутаетесь и опозоритесь.
Итак, в центре повествования лежит всем знакомая, можно сказать, бессмертная ситуация – конфликт из-за баб и денег. (Опять-таки, не будем мелочиться, расписывать в деталях и называть поименно всех заинтересованных лиц и умыкнутых дам). Но в отличие от наших, можно сказать, «конкретных» и понятных времен, у древних греков все было сложнее и запутаннее. Самым непредсказуемым фактором были, конечно же, боги.
Именно боги периодически насылают на людей особое состояние - «ате». Если вы под влиянием необъяснимой прихоти все-таки читали «Илиаду» (хотя зачем это нам? -спросите вы и будете совершенно правы), то натыкались на всякие красивые метафоры, типа «его рассудок был помрачен», «боги наполнили унынием» и проч. А в оригинале вместо этих витиеватостей употребляется слово Ἄτη – ате. От этой самой ате люди начинают куролесить. Если куролесят красиво и удачно, или хотя бы просто красиво – получается подвиг. Если куролесят тухло, без огонька – выходит глупость. Т.е. ате – это некое временное помрачение рассудка, но не полный сдвиг по фазе, санитаров вызывать еще рано. В современных реалиях мы имеем, например, депрессию, запой или ПМС, а у греков, благодаря богам, была в дополнение еще и ате.
Другое психотропное оружие, используемое богами – менос (страсть или пыл). Это такой божественный допинг, превращающий человека в супермена, берсерка и мистера Мускула. Под меносом можно начать драться с богами, спасать мир или заниматься другими бессмысленными, но эффектными вещами. Ну, там, со стерхами летать, не знаю. Если на него подсесть, то через некоторое время у героя образуется зависимость и ломка. Т.е. не исключено, что боги этот самый менос получали из мака, но сие Гомер умалчивает.
Не удивительно, что после такого вмешательства богов в тонкие психические материи, греки начинали слышать голоса, которые советовали или приказывали им совершить определенные действия. Бывало, голоса начинали ругаться между собой прямо у грека в голове. Явление это было, надо думать, весьма обыденным, потому что никого не удивляло. Впрочем, с распространением гарнитуры и хендс-фри, подобные люди никого и в наше время не удивляют. Поди разбери, он в автобусе с голосами советуется или просто по телефону говорит?
Итак, возвращаясь к грекам, единственным весомым отличием их повседневности от нашей была именно эта привычная зависимость психики от божественных вмешательств. Именно она придавала их быту тот самый оттенок непредсказуемости, неожиданности, праздничного сюрприза, благодаря которому этот век у нас принято называть Золотым.

Как же я люблю такие штуки!!!





Кстати, обратите внимание, сколько людей в зале. тупые америкосы, да? ведь это даже не петросян....

Я тут начиталась возмущений по поводу закона, который приняли в России - запретили американцам усыновлять русских детей. Честно, я тоже про себя немного повозмущалась , и мотивация у меня была примерно такая же, как и у других критикующих: детдомы, особенно в провинции, в большинстве своем ужас и кошмар, усыновляют внутри страны в основном здоровых и маленьких, а остальные, особенно инвалиды, обречены на вечное прозябание, нищету и т.д.
А потом пришло мне в голову, что в основе этой "волны народного гнева" - не только вышеприведенные соображения, но и еще одно, не столь удобное для озвучивания. Оно не отменяет, конечно, описанные мотивы, но дополняет их и придает несколько другую окраску


по моему скромному мнению...

Настроение сейчас - Жизнь - вечность, смерть - лишь миг.



Мы живем в трехмерном мире, но свою жизнь меряем односторонне – в длину. Соответственно, когда речь идет о увеличении жизни, подразумевается именно ее удлинение. Как прожить дольше – на год, на десять, на сотню? Чем благополучнее, богаче страна, тем больше у нее средняя продолжительность жизни. Тоже, казалось бы, классический показатель. «Вы хотите жить вечно?» – с просветленно-сумасшедшими взглядами спрашивали у прохожих сектанты в парке, подразумевая именно бесконечно длинную жизнь. Жизнь без конца.
Но вечность ведь не одномерна. И, скорее всего, не трехмерна. Об этом больше знают математики, создающие многомерные миры и описывающие их строгими формулами. Но даже без формул понятно – вместо того, чтобы вытягивать жизнь в нитку бесконечной длинны и нулевой ширины (содержательности), лучше постараться наполнить ее. По-настоящему.
Многие люди боятся смерти. И это удивительно, ведь и им, как и многим другим практически нечего терять. Они живут полужизнью, без смысла, без любви, без радости, наполняют ее жалобами и стонами – и при этом боятся лишиться. Парадокс.
И наоборот – те, кто наполнил свою жизнь до краев, смерти не боятся. Зачем? ведь они уже получили свою часть вечности, продлили ее не на час, не на год, а до бесконечности. Пусть и не в длину.

Настроение сейчас - Нет надобности приукрашивать древность.

Не далее, как во вторник, опять занесло меня по делам в столицу. Ну, дела делами, всех их не переделаешь. Главная моя удача состояла в том, что удалось мне наконец-то попасть в Софийский собор. И ждал там меня огромный сюрприз…хотя нет, сюрприз – не то слово. Вот представьте, живете вы себе, ходите на работу, пьете пиво по пятницам, власть критикуете, но без фанатизма. И тут объявляют вам, что ваш неизвестный дядюшка в Америке преставился и оставил вам наследство миллиончиков так сто. Т.е. все это время, пока вы пили свое пиво, жарили картошку и сидели за компьютером, вы, оказывается, были родственником миллионера – и ни сном, ни духом. Ну вот

Настроение сейчас - Любовь, поэзия были теми путями,в которых мы искали убежища от одиночества и увядания

Часть 1, Часть 2, Часть 3, Часть 4, Часть 5, Часть 6, Часть 7, Часть 8.
Интерлюдия

«– Здесь у нас Отель Веселой Науки, – сказал однажды Анжелике граф де Пейрак. – Все изящество, вся галантность, которыми славилась Аквитания и, следовательно, Франция, должны вновь возродиться в этих стенах. В Тулузе только что состоялось присуждение премий Тулузской литературной академии, знаменитые «Цветочные игры». «Золотой фиалки» удостоен один молодой поэт из Руссильона. Со всей Франции и даже со всего мира привозят поэты свои творения на суд в Тулузу, на родину лучезарной вдохновительницы трубадуров прошлых времен Клеманс Изор.»
Анн и Серж Голон. «Анжелика, маркиза ангелов»

Граф де Пейрак, конечно, был пристрастен, описывая красоты родного края, но в главном он не врал. После того, как фанатики-крестоносцы с Севера зажгли сотни костров на цветущем Юге, стремясь уничтожить край, где воспевалась любовь к дамам, после того, как они открыли мрачный теологический факультет, основанный по Парижскому образцу, поставив во главе суровых монахов, под дланью которых чахло все живое, жители Тулузы не смирились с потерями. Очень скоро они взялись за возрождение прославленной поэтической атмосферы города и использовали для этой цели орудие, которое северяне сами по глупости дали им в руки – университет.
Canso d'amor. Песнь любви.

Настроение сейчас - Будем снисходительны к великим деяниям: они так редко бывают преднамеренными

Часть 1, Часть 2, Часть 3, Часть 4, Часть 5, Часть 6, Часть 7.
Интерлюдия

Мы медленно, но верно добрались до моего любимейшего университета – Тулузского. Как вы поняли из предыдущих опусов, университет уже стал престижным. Города спорили друг с другом за право иметь вуз и выпрашивали у Папы грамоты для своих школ, удостоверяющие их статус.
Тем более странно выглядит история Тулузского университета, который был основан… в наказание для строптивых горожан.
учение-мучение

Настроение сейчас - Образование позволяет нам жить, не особенно напрягая ум.

Часть 1, Часть 2, Часть 3, Часть 4, Часть 5, Часть 6.
Интерлюдия

После основания (а точнее, формирования) Парижского университета, наступают десятилетия, когда университеты в Европе появляются просто-таки с невероятной скоростью. Образование становится необходимым и даже входит в моду – главный «герой этого времени» - благородный, храбрый, воинственный и неграмотный рыцарь -потихоньку начинает сходить с пьедестала. Причины появления университетов были разные, но неизменным оставалось одно – иметь университет у себя в городе было престижно и выгодно.
Первенство поначалу, безусловно, держала Италия…

Славные последователи

Настроение сейчас - Всё, что мы делаем любя, нас привести к обрыву может.

Часть 1
Часть 2
Часть 3
Часть 4
Часть 5
Часть 6

Давайте забудет про научные факты, давайте поговорим о людях. Ученый – это обязательно не засушенный согбенный старец. И тогда и сейчас биографии ученых бывают интереснее любого приключенческого романа. И поныне изумляют и поражают странные изгибы судеб тех, кто жил задолго до нас. И раз мы уж в предыдущем посте повествовали о Парижском университете, обратим внимание на человека, стоявшего у истоков этого славного учебного заведение – на Пьера Абеляра.
любовь не спрашивает мнения разума, но заставляет его платить...

В колонках играет - Moonspell - Lusitanian Metal
Настроение сейчас - Профессор учит студентов решать проблемы, от которых сам он сбежал, став профессором

Часть 1
Часть 2
Часть 3
Часть 4
Часть 5

Ну да ладно с этой всякой научной мелочью, черт с ней – у нас впереди университет, который обойти вниманием ну никак невозможно. Мы добрались до славного «городу Парижу где мой миленький живет», т.е. не живет и не миленький, а существует отличнейший университет, известный всему миру как Сорбонна. Известен он не только древней историей, солидными научными школами и прочей скукотищей, но еще и особо буйными студентами, которые приезжали туда не только и не столько учиться… Ах, какие восхитительные беспорядки они устраивали в те времена!

Париж и его неистовые студенты

В колонках играет - Вентадорн - E dieus li det. Pois preyatz me
Настроение сейчас - От пыли забвения потомки чихают на всё.

Часть 1
Часть 2
Часть 3
Часть 4


Как может показаться из вышеизложенного, все университеты в Европе организовывались по одной схеме, имели схожий перечень предметов. В принципе, в большинстве случаев так и было – ведь дипломы одного университета должны были признавать во всех странах Европы. Но случались и исключения.
Часть пятая. Таинственный призрак, а также древние, но незнаменитые…

Настроение сейчас - научная овсянка, сэр!

Часть 1
Часть 2
Часть 3

Британские ученые из университета Лидса провели широкомасштабное исследование, в результате которого была выведена формула совершенного поджаренного сэндвича с беконом. Возглавил работы доктор Грэм Клэйтон (Graham Clayton). Важнейшими факторами, определяющими качество этого кулинарного изделия, согласно полученным данным, являются выраженность хруста и прочностные характеристики хлеба.
Да, «британские ученые» - это такой брэнд, который подразумевает совершенно неадекватных индивидуумов, занимающихся изучением «влияния лунного света на рост телеграфных столбов». Разумеется, всем понятно, что на самом деле далеко не вся наука Великобритании занимается ерундой. Но я скажу даже больше – британцы уже сделали столько открытий, провели столько исследований, так повлияли на развитие науки во всем мире, что теперь даже если они посвятят следующие 200 лет изучению вопроса «влияния цвета формы футболистов на качество их игры», они все равно останутся одной из самых крутых научных школ в мире.
Что не удивительно, ведь самые знаменитые университеты Англии появились одними из первых
Часть четвертая. Вся королевская научная рать…

Настроение сейчас - Когда были деньги, я покупал книги, а когда денег не было - одежду и пищу (Эразм Роттердамский)

Часть 1
Часть 2
Сколько бы не было претендентов на первое место, но все же Первым быть может только один. Что касается высшего образования в Европе, принято считать, что это почетное звание по праву заслужил знаменитый и славный Болонский университет.

Часть третья. Ты помнишь, как все начиналось…

Настроение сейчас - Не всякая пальма первенства приносит плоды

Итак, как уже было сказано в первой части моего повествования, историки спорят – где же был первый университет? Конечно, многие страны пытаются перетянуть одеяло на себя. Это же почетно – с гордостью заявить, дескать, мы самые умные и прогрессивные. Общепринято считать первым университет Болоньи. Но не все так просто…

Часть вторая. Кто первый?

В колонках играет - Hesperion XXSavall-Cadenet
Настроение сейчас - Совершенно необразованный человек может разве что обчистить товарный вагон, а выпускник университета может украсть целую железную дорогу.

Недавно появилось у меня интересное задание – собрать информацию про первые университеты в Европе. Я с легкостью согласилось – сколько там могло быть этих университетов до 1450-го года? Ну, пять, ну, десять… Русский Интернет упоминал и вправду не больше десятка. Но на самом деле…
Шестьдесят один университет (не считая самых мелких) был обнаружен мною на европейских просторах. Вот оно – главное достижение Средневековья. Не инквизиция, не крестовые походы, не многочисленные войны и не борьба с антипапами – а высшее образование с достаточно высокими стандартами.
Своими изысканиями (которые значительно превысили требования первоначального задания) я бы хотела поделиться в рамках серии постов.
Часть первая. Общая.

В колонках играет - marduk - blutrache
Настроение сейчас - Мужчина занимается женщиной, как химик своей лабораторией: он наблюдает в ней непонятные ему процессы, которые сам же и производит.

Миром правят мистика и химия.
Мы не замечаем этого из-за некачественных розовых очков, а еще потому, что отвыкли называть все своими именами. Мы делим мир на свет и тьму, людей – на белых и черных, психику – на ложных личностей. Вместо того, чтобы признать мировыми расами мужчин и женщин, поделить людей на психопатов и невротиков и поддать всех «ложных личностей» персональному экзорцизму.
Хотя кое-кто имеет смелость признать, что, к примеру, любовь – сплошная химия, обусловленная биологической надобностью. А то, что любовь – сплошная мистика, знает всякий, кто любил хотя бы куклу Барби. Если подумать, сколько вокруг сосредоточенно любовно-химических процессов - музыка, поэзия, романы, иконы, мифы, сплетни, телепрограммы и деньги – то даже самый упрямый фрейдист-атеист согласится: любовь без мистики не обошлась.
Мистика и химия неразделимы как анекдот и дзен.
Как анекдот, в котором «сознание Будды пребывает в руках Аллаха, но руки Аллаха существуют только в сознании Будды»
Как дзен, в котором «собрались все добрые, поубивали всех плохих – и настал дзен»
Когда анекдот и дзен сливаются в одно, мистика и химия восходят к алхимии, и рождаются вечные настенные истины: «Все необходимое является легким, а все нелегкое – ненужным».

Настроение сейчас - Массовым должен быть читатель, а не искусство.



«Будьте, как дети» - вычитал кто-то и превратил этот мир в воскресную школу для дебилов.
«Будем, как дети» - и нарисовали в старинной церкви поверх фресок новые иконы, яркие и красивые, как атомная война.
«Будем, как дети» - и ввели уроки патриотизма, принудительное обрезание и телевизионные прививки от IQ
«Будем, как дети» - и на деньгах, транспарантах, воротах Диснейленда и Аушвица появились соответствующие надписи.
«Будем, как дети» - и сняли первый баварский порнофильм.
Итак, мы преуспели. Базового набора «духовных» запросов – «ка-ка!», «ам-ам!» и «дай!» - вполне достаточно многим людям для полноценного изображения действительности. При этом, достигая биологической зрелости, они почему-то каждое свое «ка-ка!», каждое свое «ам-ам!», и особенно каждое свое «дай!» считают личным вкладом в мировую культуру, постепенно превращая эту самую культуру в засраный сельский сортир.

В колонках играет - Daemonarch - Lex Talionis
Настроение сейчас - Читатель, представь себе, что ты идиот; а теперь представь себе, что ты конгрессмен

Есть такая распространенная мысль, что мир погубили яблоки, деньги и человеческая ненасытность. Встречаются версии, что во всем виновато нарушение генетического кода какой-нибудь социально значимой амебы. Кто-то утверждает, что мир сошел на нет из-за скуки Творца, утомленного бесконечным сериалом мировой истории.
По моему скромному мнению, мир довели до ручки люди определенного психотипа. Я бы назвала их тяжелыми неизлечимыми идиотами. Да, это похоже на диагноз, а я с детства не доверяю диагнозам, оставаясь поклонником ампутаций, депортаций и пожизненного электрошока. Но по-другому назвать их трудно.
Именно эти люди миром управляют, и каждый поворот истории сводят к субтитру «продолжение следует». А деятельность их чаще всего подытоживается словами окружающих:
- Это чудо, что не все сгорело
- Это чудо, что не упала крыша
- Это просто чудо, что все живы.
(Таким образом, именно своими действиями Неизлечимые поддерживают в нас веру в чудо)
Ну и, наконец, финальная идиологема, которая приходит на ум, когда смотришь на этих людей со стороны: «Лишь бы не было войны». Ибо война – самое любимое развлечение Неизлечимых.
Но жить с такими людьми не просто трудно – но и до идиотизма весело. Ибо для них и про них придуман лозунг: «У меня шоппинг (заппинг, джоггинг, срачка, жрачка, месячка, жвачка, течка) - и пусть весь мир подождет». И я иногда мечтаю о дне, когда у всех неизлечимых одновременно произойдет приступ шоппинга (срачки, жрачки) – и они дадут остальным перевести дух.
Хотя ожидать этого еще наивнее, чем Судного дня. Ибо Судный день, возможно, и придет, но вместе с ним заявятся судья-дебил, присяжные-психопаты и полный зал Неизлечимых свидетелей кого-то там, которые тут же займутся распространением брошюрок «Как выжить и преуспеть во время кризиса». Они всегда называют Апокалипсис кризисом, выбирая из местных паралитиков антикризисный оргкомитет – и Всадники отступают, пристыженные. Ну о каком конце света может идти речь, когда все люди заняты валютной диареей, крахом Дао Доу-Джонса и прыжком цен на овес? А тут еще и запустят на телевидение реалити-шоу «Суд Идет», подрядят архангела Гавриила с трубой сниматься в заставке – и все, пиши пропало. Очередной конец света испоганен.
Ну ладно. Лишь бы не было войны.

В колонках играет - Therion - Uthark Runa
Настроение сейчас - Человека узнают по взлету, ценят по полету, а обсуждают по падению.

Точка опоры
Пришла пора поставить последнюю точку. Точку опоры. Без нее ни землю не перевернешь, не выстоишь, не устоишь. Поэтому, стоят, как правило, на двух. Устоять, вообще, тяжелей всего. Даже просто стоять на месте – а ведь человеку, как правило, не стоится. Он всегда пытается захапать как можно больше места. На будущее, или как говориться, про запас. Отсюда происходят танцы, точнее их идея. И не происХОДЯТ, а «появляются», ибо ходить, прохаживаться, происходить – прерогатива человека. Человек охотно ходит, летает, ползает. Но очень неохотно стоит. Поэтому и нащупывает землю под ногами. Step by step. Вот из такой практики и возникли танцы. А также слова «стоп» «стоптать» и «степ».
Кстати, степь - самое обширное место для стояния. Поэтому степняки спокойнее и увереннее чем горцы, пораженные врожденным страхом оступиться, потерять точку опоры. И танцы у горцев скорее напоминают топтание на месте, кружение и прыжки через огонь позволяют себе только степняки.
Хотя на самом деле, все хореография, независимо от ландшафта, вытанцевалась из невозможности стоять на месте. Несмотря ни на что. Несмотря на страх упасть. Несмотря на риск потерять равновесие. Несмотря на то, что шаг вправо, шаг влево традиционно считается побегом, а по движущимся целям стреляют без предупреждения. А человек все равно идет. Хоть куда-нибудь.
А выбор направления движения – это привилегия избранных. Поэтому не важно – «вверх» или «вниз», важно сойти с месте, тронуться в путь. Ведь для этого нужно поменять точку опоры, т.е., по сути, найти ее заново. Движение состоит из непрерывного поиска и смены точек опоры. Потому двигаться так трудно. «Дайте мне точку опоры – и я переверну землю» - сказал Архимед, но даже не пошевелился. Ибо перевернуть землю значительно легче, чем повернуться самому. Пока движения глаз достаточно, чтобы видеть интересующие нас предметы – мы недвижимы. Но когда яблоко вдруг упадет с ветки у нас за спиной – тут уже приходится двигать ногами, дабы развернутся. Яблоко, как известно – искушение. А что, кроме искушения, может заставить нас сменить точку опоры?
Вот так и двигаемся по жизни – от искушения к искушению. Ритм усыпляет осторожность, убаюкивает этику, уменьшает страх. Надкусив первое яблоко, увеличиваешь темп. И вот уже рассматриваешь линию горизонта, намечаешь путь к нему. Самое большое искушение – не яблоко, а именно горизонт. Предел. Граница видимого мира. Ради него ты готов не только упасть, но и умереть. Готов понять, что не нужна тебе никакая точка опоры. Тогда рождается движение. Рождается отсчет. Начинается Жизнь.
Шаги сложатся в ходьбу, ходьба перерастет в бег, бег – в полет. Лететь, в принципе, лучше всего к свету… но не обязательно. Ибо полет прекрасен сам по себе…

В колонках играет - Laszlo Hortobagyi - Kafi-Toccata
Настроение сейчас - Не сходите с ума до полной его остановки во избежание травм окружающих.

Точка зрения-2

У меня нет точки зрения. У меня есть глаза, веки, зрачки и остальные офтальмологические детали – а точки зрения нет. Я вижу буквы на стенде окулиста (хоть и не все, увы), я умею складывать их в слова и предложения, у меня есть даже некоторые литературные воззрения. А точки зрения нет. Мне не удается выбрать позицию, с которой можно бы было видеть весь мир, как говорится, объективно.
И это притом, что на своем дао я не раз останавливалась, оглядывалась назад, пытаясь зафиксировать взглядом Содом и Гоморру прошедшего. Соляные столпы моих Йа теперь могут использоваться как отличные штативы для фотоаппаратов и видеокамер. Но основой для точки зрения они так и не стали. Чем дальше я двигаюсь – тем больше теряю фокус, вырывая из течения бытия то силуэт, то песчинку. Но ни одного мгновения не смогла я назвать столь прекрасным, чтобы сказать ему «Остановись». Пейзажи заключаются в рамки и вешаются на стену. От интерьеров остается в памяти вешалка для одежды, фрагмент чужого паркета и противно теплые тапочки. Лица расплываются в словесных портретах. Города вмещаются в пентаграммы схем общественного транспорта. От стран – визы в паспорте. Все.
Итак, соляные столпы – не лучшая основа для устойчивой точки зрения. Кое-кто, во имя счастья и стабильности, запасается при жизни монументами. Но... что можно увидеть, даже взобравшись на голову собственному памятнику? Какого-то сопливого поклонника, каких-то странного вида друзей, несколько визиток, тысячи смсок, пару гиг фотографий. Что еще? Пылится бесполезный телескоп и стыренный в театре бинокль, смотреть-то, собственно, нечего.
Возможно, дело в том, что никому не удается по-настоящему остановиться в этой жизни, чтобы навести фокус. Пусть даже от усталости, скуки, от нечего делать. Пусть даже от внезапного прозрения и осознания абсурдности движения, как такового. Идиотичности постоянного течения времени, мест, автобусов и кулинарии. Остановиться, протереть глаза, вспомнить все. И только тогда, из неподвижной позиции окинуть взглядом горизонт – и получить ту самую пресловутую точку.
Но все зря. Не дают остановиться даже на остановках, дышат в спину транспортные конкуренты. Даже на паркингах остановка платная, кратковременная, нежелательная. Даже знаки STOP обещают не остановку, а контролируемый въезд-выезд. Даже реклама «Последнего пристанища» гарантирует – нет, не конечную остановку, а только качественную упаковку для переселения на тот свет. И горы поминальных венков, которые подтверждают легальность миграции покойника, как штамп в паспорте в зоне ЕС. Движение – это жизнь, и стать статичным не получится.
А если разобраться, то каждый глаз – и правый, и левый – обладает своей собственной точкой зрения. И в то же время, у глаза нет ни малейшей причины эту самую точку обнародовать, а потому человек, обладатель двух глаз, от рождения дезориентирован стереоскопией собственного зрения – а значит, ни соляные столпы, ни монументы, ни оптика тут не помогут.
Если сама природа отказала мне в единственно верной точке зрения, значит, она и не нужна мне вовсе. Мне нужно много точек – и несколько тире. И тогда из меня получится отличная штука – «Сименс и Гальске» №1332. Какого-то там 1910 или 1915 года выпуска. Водонепроницаемое издание. Термостойкий. Взрыво- и экологически безопасный.
Передатчик азбуки Морзе.

В колонках играет - DETROIT COBRAS - WEAK SPOT
Настроение сейчас - Смотреть на жизнь с точки зрения вечности – значит дорожить каждым ее мгновением.

Точка отсчета
Точкой отсчета может быть что угодно. Ибо сказано – тот, кому суждено быть повешенным, должен молиться на веревку и причащаться мылом. Ведь если б пришло ему в голову броситься с моста в реку, тонуть он будет весьма фигово.
Итак, точкой отсчета может быть любая произвольно заданная точка. Чаще всего ею считают дату рождения. («Дата» - какое ужасное обозначение момента появления на свет… Хуже может быть только дата круглая….). Но тут следует заметить, что точка отсчета предусматривает того, кто по крайней мене знает цифры и понимает, что такое «отсчет», не так ли? Только что рожденное существо, естественно, не только цифрами не оперирует - оно и памяти своей не властитель. И ничего не помнит про момент своего появления, а потому день рождения воспринимается как начало биографии только под давлением общественных конвенций.
Итак, можно выбрать точкой отсчета первое осознание собственного Я, первое детское воспоминание. Но вот психиатры заявляют, что детские воспоминания – зачастую фантомы, сконструированные в сознании ребенка взрослыми. Когда я смотрю на откормленного, ретушированного поросенка в колясочке (мое первое фото), разум отказывается признавать себя правопреемником этого бездумного аж до бессмысленности существа. В лучшем случае – это всего лишь куколка скарабея Йа, чей шарик моё Я вынуждено катить вместе с другими своими пожитками до конца своих дней. Ни написанное на обороте имя, ни достоверная дата, ни название города не кажутся мне достаточно убедительными, чтобы идентифицировать себя с этим незнакомым малышом, с которым мне не суждено встретиться. И только штамп фотоателье вызывает всплеск мутных вод памяти – портреты первоклассницы, а со временем и обладательницы альбома выпускников делались именно там. Полумрак, тяжелые шторы на окнах, механический Голем – аппарат на треноге, и мордатая тетенька с замашками прапорщика: голову выше! Сядь ровно! Не смотри в объектив!. Вот это уже все настоящее, ужасающее и кошмарное, как первая учительница. Но только никакого отношения к точке отсчета это не имеет. Не стоит первый попавшийся абсурд или нонсенс считать Точкой.
Люди истово верующие говорят, что настоящей точкой отсчета должна быть сама Смерть. Ибо лишь тогда начинается существование вечное, безо страхов и опасностей, без выездов на картошку и задержанной зарплаты, и – самое главное – без смерти. И уже не будет иметь значения, молился ли ты на веревку, или из упрямства полез топиться, и сколько усилий это у тебя отняло, или все-таки дождался естественного конца и родственники отправили тебя плыть в вечность в сосновом гробу. Лишь момент биологической смерти обладает всеми признаками абсолюта, необратимости и окончательности, что дает основание признать ее Точкой Отсчета, хотя на самом деле за ней никаких отсчетов уже не будет, ибо нафига вечности арифметика?
Но мы-то все еще здесь, мы ведь упрямые и умирать прямо сейчас не собираемся :). И вот именно из-за нашего великолепного упрямства, еще при жизни для кого-то, для немногих, в лучшем случае – для 2-3 безумцев, Точка найдется-таки среди знаков пунктуации этого поста, а Отсчет начнется сразу после окончания этой фразы
.

В колонках играет - Primal Fear - Chainbreaker
Настроение сейчас - Был бы автор, а соавторы найдутся.

Точка зрения.
Point of vision (точка зрения) – так иногда пишут в умных книгах, описывая перспективу, с которой автор видит своих персонажей, позицию, с которой он рассказывает свои истории. Если воспользоваться метафорой – это замочная скважина, через которую автор подсматривает за своими героями.
Я вспомнила про этот термин на встрече выпускников. Вдруг, внезапно, через 5 лет после выпуска двое одногруппников – мальчик и девочка – «заметили» друг друга. Пять лет они учились вместе, зубрили в библиотеках, менялись конспектами, удирали с лекций – случаев влюбиться было предостаточно. Но они знали друг друга только по имени, и никогда не возникало между ними никаких намеков на нечто большее. А тут вдруг пожалуйста… Случай возжелал, чтобы они по настоящему встретили друг друга лишь теперь, когда за спиной у каждого висит свой груз опыта с надломами и кризисами.
С точки зрения персонажей сюжета – т.е. мальчика и девочки, бывших студентов – история эта кажется странной, но не более. С перспективы автора – точнее, Автора - этой (и всех остальных) историй, она обладает литературной привлекательностью банального, а поэтому коммерчески выгодного сценария. Сколько драматизма, сколько экзистенциальной тоски (фу, какое страшное словосочетание)!!! Двое блуждают городом, продираются сквозь чащу жизни, встречая, но не замечая друг друга, проходя мимо возможно самого важного, самого нужного, которое – по логике злого анекдота – всегда где-то рядом, лишь руку протяни, но по этой причине оно и игнорируется. Настает день – и они видят свое отражение рядом, в одном зеркале. И демоны за их спинами радостно смеются. Они встретились – но это случилось слишком поздно. Груз жизненных побед силой инерции уже не позволяет изменить направление, вписаться в нужный поворот…
Такой вот сценарий.
Публика рыдает.
Касса считает прибыль.
Демоны хихикают.
И только Автор (со своей точки зрения) знает, что идиотический успех всего этого гламурчика – в его уникальности. По статистике, такое развитие событий возможно в той же мере, как и все другие. Например, точно так же возможен вариант, в котором наши герои встречаются именно в период, называемый «вовремя», или тот, в котором они вполне закономерно заканчивают мещанским добропорядочным браком, или тот, в котором, устроив каждый свою жизнь, так же по-мещански изменяют своим благоверным друг с другом. И конечно же, тот, в котором они вовсе никогда не встречаются, не пересекаются, не знакомятся, не помнят друг о друге. По сути, мы жертвы того, что с нами НЕ случилось. Просто потому, что этого НЕслучившегося намного больше. Ведь мы делаем фатальные ошибки или ловим бога за хвост не тогда, когда делаем правильный/неправильный выбор, а тогда, когда отказываемся от чего-либо ненужного/нужного.
Но существует еще и точка зрения публики, без которой ни один автор не мыслит своего существования. Публика равнодушна. Публика капризна. Публика скептически кривится при каждом повороте сюжета и говорит: «Я бы придумал лучше». Ну и черт с ней, с публикой.
Ведь есть еще моя собственная точка зрения. И сегодня Автор – я. В моих руках сценарий – по крайней мере, сценарий собственной жизни. А значит, я всегда могу если не переписать его, то начать с чистого листа.

В колонках играет - Salvatore Adamo -Tombe La Neige
Настроение сейчас - размышлительное

Точка критическая.
Критические точки – они повсюду. Это когда что-то не может быть таким как раньше, и превращается в нечто другое. Например, вода в чайнике при нагревании, не в силах больше оставаться водой – и превращается в пар. Количество переходит в качество – если верить диалектике. Разница между водой и паром очевидна. Так же, как и разница между водой и льдом. Но самое главное – оба этих процесса обратимы. Лед можно растопить, пар – охладить, и они снова станут водой.
Намного хуже те критические точки, после которых ничего вернуть уже нельзя. Это когда что-то не просто не может быть таким как раньше – оно не может быть вообще. И исчезает. Испаряется. Как симпатия. Или влюбленность. Или любовь к жизни.
Любовь к жизни воспринимается как нечто само собой разумеющееся во всех правилах социального бытия. Но так как замки этих правил построены из песка и тумана, они и без всяких точек со временем идут в небытие. Ведь песок – субстанция почти вечная, но для капитального строительства не пригодная. А туман – та же вода, которая только имитирует пар.
Итак, при первом же лучике солнца, все эти «истины» и «правила» бледнеют, исчезают, ночному дозору не справится с химерами дня. Пройдя точку критического понимания, назад вернуться невозможно. Невозможно вернуть силу мертвых правил. Невозможно воссоздать зачеркнутое «Я».
Но можно попробовать полюбить жизнь снова. То есть, не снова, а впервые в новых условиях, додумав смысл слов «жизнь» и «любовь» так далеко, как только получится.
Получается, правда, немного.
Когда из этих непонятных слов полностью исчезает смысл, тогда и начинают выводить «любовь» от «люксов», а «жизнь» от «жж», создавая фантомных личностей. Не «Я», а «Йа», или даже «Мну». А потом ужасаемся полученным калекам. А ведь можно попробовать научится любить жизнь маленькими порциями – ну, например, в утреннем кофе. Кофе с корицей – как тут не полюбить, когда впереди день, полных новых невозможностей и старых привычек, людей, предметов, явлений, времен года. Как тут, скажите, не полюбить жизнь, насыпая из поцарапанной баночки в старенькую джезву три ложечки любимой смеси (Кения-Колумбия-Камерун), добавляя чуть-чуть корицы и кардамона, заливая все водой, вдыхая первый – еще сырой – аромат напитка, ожидая, пока бурая, с вулканическими вкраплениями пена поднимется над краями посудины; выливая эту роскошь в любимую чашку с картиной Сезанна, дуя на асфальтовую поверхность кофе, рассматривая круги на поверхности черного зеркала, удивляясь феномену черного зеркала, примиряясь с существованием черного подвижного зеркала, приближаясь к краю, прикасаясь губами…
Так приблизительно – но не только так – можно начинать учиться любить жизнь. Только помнить, всегда помнить, что когда вода для кофе закипит – одну из критических точек уже будет пройдено.

В колонках играет - Queen-Who want to live forever
Настроение сейчас - понедельничное


Амебы не умирают. Они отдают все, что у них есть, но ничего не теряют при этом.
Никто не может сказать, когда они появились. Никто не знает, когда они исчезнут. Возможно, амебы завелись в самой первой капле воды, которая появилась на нашей планете. И живут до сих пор - ибо амеба бессмертна.
Возможно, Первая амеба сейчас рядом с вами. А возможно – она плещется где-нибуть на Гаваях. Куда бы не направлялось течение воды – амебе с нею по пути. Первая Амеба – вездесуща и неистребима. Она породила все разнообразие живущих видов. Возможно, она его и убъет, или, по крайней мере, переживет. Возможно, сам человек был придуман амебой, как способ транспортировки ее с места на место. Но это маловероятно. Амеба слишком мудра – она не разменивает бессмертие на такие пустяки.
Вы, жаждущие вечной молодости, вы посягаете на право, которое принадлежит лишь одному существу на этой земле – Великой Амебе!

В колонках играет - Black Comedy - Equal To Nono
Настроение сейчас - персональное ))

Днями на МТВ я увидела шоу, право на которое, кажется, еще не выкупил ни одни отечественный телемагнат (кажется – потому что я ТВ смотрю так редко, что вполне могла что-то и пропустить). Речь шла о поиске своего идеала, правда, в несколько искривленном, американском варианте.
Каждая порядочная девушка в детстве мечтает о красавце-принце на белом «Мерседесе», а парень – про 90-60-90 и «чтоб вкусно готовила». Это нормально. С возрастом приходит понимание, что цвет волос и длина ног – не главное (тем более что уродство сильнее красоты – оно дольше сохраняется). Тем, к кому это понимание не приходит – мои искренние соболезнования. Но пока это не случилось, идеалом является красота в чистом виде.
Так вот …..

В колонках играет - Patricia Dallio - Le Pont Des Secrets
Настроение сейчас - Добро победит зло. Поставит на колени и зверски убьет

В последнее время мне ужасно надоело слышать фразу: «А когда «наши» придут к власти – все наладится». Аргументируют это просто: «наши» (у каждого они свои, естественно) – хорошие. А оппоненты – плохие.
Людям нравится нести чушь. По себе могу сказать – это одно из немногих бесплатных удовольствий. Потому-то вышеприведенную фразу в разнообразнейших формах можно услышать повсюду – и с телевизионных экранов, и в маникюрных салонах, и в очередях в Сберкассу. И я думаю, многие люди все же догадываются, что смысла в этом утверждении нет – но не хотят признаваться в этом самим себе.
А смысла нет. И не только потому, что сейчас в Украине и всевозможные «наши», и любые оппоненты – толстозадые зарвавшиеся упыри. Нет, логическая ошибка глубже, она в утверждении «когда хорошие победят».
«Хорошие» не побеждают. Никогда. Вернее, они побеждают – но в этот самый момент они тут же и бесповоротно перестают быть хорошими. Добрый победитель – это оксюморон, нонсенс, ведь победители всегда, по умолчанию, – сволочи и мерзавцы. И ничего с этим не поделаешь. Вы ведь слышали фразу «победителей не судят». Их не судят вовсе не потому, что «цель оправдывает средства», и не потому, что боятся, и не потому, что судей не остается в живых. Их не судят, потому что они не виноваты. Это объективный закон природы, или диалектики, или еще чего-то. Еще никому не удалось победить и остаться «добрым» - что поделаешь, наш мир так устроен.
Вполне логично, что судят только проигравших. Ведь именно они за все ответственны. Они виноваты в том, что приняли участие в игре и не смогли выиграть – это самая большая их вина. Ну и кроме того, они виноваты, потому что из-за них несчастные победители вынуждены стать мерзавцами и натворить кучу гнусностей. Поэтому побежденным нечего рассчитывать на милосердие – vae victis. Они пытаются просто выжить – и это им удается, конечно же, потому что другой неизменный закон природы (или диалектики или чего-то еще) – жизнь всегда продолжается. И сгоревшая земля покрывается ростками. И побежденные приспосабливаются, терпят, выживают – и, в конце концов, становятся победителями. То есть – не меньшими мерзавцами.
И все это – суета человеческая.

В колонках играет - Miasma And The Carousel Of Headless Horses - Taus
Настроение сейчас - решительное

Давным-давно люди считали лень и депрессию равнозначными понятиями. Классический трактат про лень находим в «Сумме теологии» Фомы Аквинского. Он считал лень или «acedia» одним из семи главных («capitalis») грехов. Фома уточнял, что использует слово «capitalis» в значении «первичный», поскольку эти грехи порождают остальные. Но у этого слова есть и еще одна, дополнительная коннотация, которая только усиливает аргументы Фомы – «заслуживающий смертной казни». Отсюда и вариация – «смертные грехи».
Точное значения латинского термина «acedia» - грусть, тоска, сознательно направленная на себя самого. Это – дефицит духовной решительности, который, сам себя разжигая, повергает человека в состояние, именуемое депрессией. И в результате загоняет нас в тупик, где мы уже готовы на все, только бы избавится от неприятных ощущений.
кому не лень – читаем дальше

В колонках играет - 65 days of static - One Time For All Time




С каким вопросом мы чаще всего обращаемся к чужим, незнакомым людям?
«Извините, вы не подскажете, который час?». А еще с таким «Извините, как пройти…» - и называем какую-то улицу или местность. Это и не странно – живем ведь во времени и пространстве. И настолько переплелись эти две реальности, что римляне обозначали их одним словом – spatium.
читать дальше

В колонках играет - Electric hellfire club – Devil inside
Настроение сейчас - маньячное

Джек Потрошитель. Это причудливое прозвище выплывает из забвения каждый раз, когда задерживают очередного маньяка. Именно так в 1888 году лондонские репортеры окрестили убийцу шести проституток. Всем жертвам маньяк перерезал горло до шейных позвонков, а пятерых уже после смерти профессионально выпотрошил. Полиции задержать его так и не удалось.
Среди подозреваемых называют и скромного фельдшера из России – Александра Педашенко, который хоть и проживал в Твери, но был этническим украинцем. Сей, с позволения сказать, земляк, закончил свою жизнь в санкт-петербургской психушке, куда попал, зарезав очередную проститутку.
Итак, с определенной долей писательской фантазии, гиперболизации и обобщения, можно сказать, что Сливко, Гордовенко, Чайка (не в обиду будь сказано некоторым френдессам), Чикатило, Оноприенко и остальные маньяки с чисто украинскими фамилиями – это не двоюродные, а просто-таки прямые потомки Джека-Потрошителя.
Стоит ли утверждать, что украинская нация склонна продуцировать кровавых монстров? Не менее ужасные преступления совершали американцы и белорусы, армяне, казахи и русские. Но давайте будем патриотами. Национальные маньяки, что не говори, все же ближе. По крайней мере – в географическом смысле. Да и кроме того, начиная с Потрошителя-Педашенка наши маньяки не на последнем месте по жестокости, цинизму и по количеству жертв. Почетного места в Книге Рекордов Гиннеса заслуживают и отечественные милиционеры – Чикатилу искали 12 лет, Сливка – 21 год.
дальше - больше

В колонках играет - Flogging Molly - Another Bag Of Bricks
Настроение сейчас - :)

Как я и обещала – теперь я буду писать обо всем. Важный барьер взят – теперь можно расслабиться и поговорить. Так как я только-только вернулась из славной столицы нашей, начнем мы, пожалуй, именно с заметок про Киев. Верней, про майдан Незалежности и архитектурные формы на нем. Нет, я не о палатках, меняющих по-хамелеоновски свои цвета. Я о более долговечном – о памятниках. Заранее предупреждаю – не всем мой взгляд понравится. Но архитектурные пристрастия - это уже Имхо. Так что не обижайтесь.
Кому интересно - читать - тут

Он смеялся и над недостатками и над достоинствами, так как люди очень часто считают достоинствами самые отвратительные из своих недостатков. Он смеялся и над высокопоставленными и над униженными, так как высокопоставленные часто гораздо ничтожнее тех, кого они унижают. Он смеялся и над глупостью и над мудростью, так как человеческая мудрость очень часто представляет собой коллекцию людских глупостей. Он смеялся и над ложью и над правдой, так как для большинства людей сладкая ложь приятнее горькой правды. Он смеялся и над истиной и над заблуждением, так как истины в наш век обновляются чаще, чем заблуждения. Он смеялся и над любовью и над ненавистью, так как любовь очень часто эгоистичнее ненависти. Он смеялся и над печалью и над радостью, так как радость редко бывает без причины, тогда как печаль очень и очень часто беспричинна. Он смеялся и над счастьем и над несчастьем, так как счастье почти всегда изменчиво, а несчастье почти всегда постоянно. Он смеялся и над свободой и над тиранией, так как свобода часто просто фраза, а тирания всегда истина. Он смеялся и над знанием и над незнанием, так как всякое знание ограничено, а незнание не имеет границ. (с) Б.Нушич

В колонках играет - Shaman - It Sat Duolmma Mu
Настроение сейчас - исследовательское

Что-то меня эта тема вдруг заинтересовала. Хит-парад здесь
Просьба к френдам оставлять в комментах свои дополнения или поправки.

В колонках играет - Yousei Teikoku - Gothic Lolita Propaganda
Настроение сейчас - занудное

Отпуск закончился (в который раз осознаю) – и я снова начинаю грузить мозги «умной мызлёй». Летом писать что-то заумное не хотелось совершенно, зато с наступлением осени новые идеи снова слетаются в «выпрямленную» (с) извилину.
Итак, предупреждаю – слишком много буков под катом

В колонках играет - mono - You are there
Настроение сейчас - мозгами можно двинуться

Пещерный человек, одетый в новенькую шкуру саблезубого тигра, завязанную по последней моде на левом плече, с удивлением смотрел на появившееся перед ним чудо. Чудо тоже было одето по последнему писку моды – только мода была ХХІ века. Впрочем, первобытному человеку эти цифры ничего бы не сказали. Поэтому от просто почесал макушку и задумчиво произнес: «Ууу!!»
- Опа! Не соврал Колян – и вправду машина времени. Во дела, ну! Гы… привет, папаша! От лица, так сказать, будущего… вашего как бы будущего…
-Угу, - сказал «папаша» и посмотрел на «лицо будущего» с явным неодобрением.
- Во, блин… красотища какая! Как в кино. Ты смотри – это как бы пещерные рисунки? Я такие по телеку видел! Ешкин кот, папаша, сам рисовал?
- Угуу, - еще угрюмей протянул первобытный человек – кажется, новоявленный поклонник его творчества не вызвал у художника энтузиазма.
- Вот это круто, а? А где тут как бы выход из твоей пещеры? Я хочу глянуть, что у вас здесь. Как по телеку говорят – природа, не оскверненная присутствием человека, во! Ну в смысле, ты конечно, человек, но ты ж еще не оскверняешь, да? Папаша?
-А ты, сразу видно, оскверняешь… причем именно своим присутствием, - неожиданно четко и разборчиво произнес пещерный человек. И весьма язвительно, при этом.
- Уууу…. Ты, батя, умеешь разговаривать? – вытаращило глаза дитя ХХІ века.
-Конечно, умею! Кто бы вас, обалдуев-потомков, учил бы, если б я не умел? Просто не люблю трепать языком понапрасну.
- Ешкин кот, это… гы…А нам говорили в школе, что у вас только звуки какие-то ну как бы как у обезьян.
-Мало ли, что вам говорили
-Ну, это самое… ну ты, как бы не обижайся, да… эээ… А что ты тут делаешь? В этой пещере? – парень явно пытался перевести разговор
- Дууумаю, - протянул пещерный человек. – Вот скажи мне, если и вправду потомок, - недоверчиво окинул он взглядом беспокойного пришельца. – до чего вы там додумались за эти века?
-Мы? Да нам как бы некогда сидеть и думать, папаша! У нас такой темп жизни, такие скорости! Тебе как бы и не снилось! Сколько у нас техники – ну там штук таких всяких– машины, самолеты, компьютеры, телевизоры. Где уж тут сидеть и думать – только успевай каналы переключать.
- Понятно… а я вот люблю думать, – сказал пещерный человек и задумался… Потом отвернулся к своим рисункам и коротко кивнул. – Выход там!
-Спасибо, папаша! Приятно было, как бы, познакомиться! – будущее убрало свой лик и быстро побежало в сторону указанную пещерным человеком.
- Угу… - проронил первобытный художник и прислушался. В пещере отчетливо слышались шаги пришельца, потом раздался крик, какая-то возня и все стихло.
-Ух…- грустно протянул пещерный человек, потом пожал плечами и продолжил рисовать.
На стене появилось изображение пещерного льва, нападающего на человека в бейсболке и очках.


«Кто сначала высовывается, а потом думает – того ест большой лев. Кто сначала думает, а потом высовывается – тот сам ест большого льва»

АПД : вот так фокусы подсознания. Я не виновата, честно! я слишком давно это читала....

В колонках играет - Die Saat
Настроение сейчас - критикообразное

Как подсказывает википедия, 29 июня 1886 года родился Роберт Шуман – французский политик и общественный деятель. Его сегодня называют «отцом Европы», поскольку вся его деятельность была направлена на реализацию идеи объединенной Европы. Очень сомнительно, что в своих мечтах о единой Европе Шуман вспоминал и об Украине. Зато современная Украина в своих мечтах о «сладостном слиянии» с Европой тоже, кажется, не слишком ориентируется, кто такой Шуман и как создавался ЕС.
Первое, что наталкивает на такую мысль – это злоупотребления словом «европейский» со стороны политиков, общественных деятелей, базарных торговок, которые, увидев нечто непонятное или ранее неизвестное, реагируют, как и их предки 100 лет тому: «Европа, Фимка!»
В стране, где большинство населения никогда не было в Европе и даже не имеет заграничных паспортов, приставку «евро-» (если, конечно, речь идет о «евро-пе»), приклеенную к самым разным словам, нужно однозначно считать словом-паразитом.
Более всего мне нравятся эти слова в рекламных текстах и на вывесках: «евроремонт», «еврорубероид», «еврогардины», «европаркет» и как апофигей всего этого маразма - «евростоки». «Что это?» - спрашивает человек, никогда не бывавший в Европе, но прекрасно знающий, что большинство ремонтов в самом ЕС делают нелегалы из стран бывшего Союза.
«Европейская одежда» - это немецкая или французская? «Европейская кухня» - это испанская или норвежская?
Не трудно догадаться, что звукосочетание «евро» выполняет только роль приманки, типа «элит», «эксклюзив», «роял», «супер» и т.д. И поэтому конечно же это не имеет ничего общего к европейской культуре. Даже наоборот. Богатый украинский жлоб покрывает свою мазанку «еврорубероидом», делает внутри «евроремонт», ставит «евроокна», завозит «еврокухню», собирает «братанов» на новоселье и с уверенностью заявляет – «Живем как в Европе, пацаны».
Это касается не только упомянутой категории, но и так называемой «элитной среды» - среди людей искусства и «околотворческих» дам уже давно распространен алогизм «художник европейского уровня». На самом деле художники – они что в Европе, что в Азии – классифицируются по-другому: гении (их единицы), всемирно известные (их десятки), талантливые (их сотни) и бездари, которых тысячи
Нет у нас европолитиков, евроэкономистов, евроинтеллектуалов, и других еврознаменитостей (да отстаньте вы со своим Шевченком-футболистом!), то есть людей, которые были бы авторитетными среди элиты европейской. На самом деле, сегодня лучше всего в Европу интегрировались наши бляди (ой, извините – евродевочки), бандиты (еврогангстеры), нелегальные иммигранты (еврогастарбайтеры), торгаши (евробизнесмены) – и прочие «евростоки».

В колонках играет - Joe Cocker - A whiter shade of pale
Настроение сейчас - как хорошо, когда холодно


Чтение – не просто развлечение. В современном мире чтение – это свобода. Свобода выйти за рамки роли, которую навязывает человеку государство (общество, экономика, называйте, как хотите) – роли индустриально-аграрного придатка. Книги предлагают на выбор миллиарды мировоззрений, точек зрения и позиций, фантастических и реальных вариантов. С ними можно соглашаться, или нет, их можно критиковать или принимать на веру – но в любом случае, это повод начать мыслить. Только чтение дает возможность если не отказаться от зомбирующего влияния масс-медиа, то, по крайней мере, научится критически оценивать предлагаемую информацию.
Таким человеком управлять сложнее. Потому хоть и с экрана мы слышим, что надо развивать культуру, надо поддерживать книгопечатание – все это так и остается словами. Если и поддерживают – так самую низкопробную книжную продукцию. Доступ к бесплатной литературе ограничивается с каждым днем. Читать «не модно»?
Нет, я конечно, не утверждаю, что это всемирный масонский заговор с целью поработить население земли или другая чепуховина. Конечно, первопричиной такой ситуации являются все же денежные интересы книгоиздателей. Но так как они удивительно совпадают с интересами государственной машины – то никаких действий по исправлению существующего положения предприниматься не будет.

В колонках играет - Elvis Presley - A Little Less Conversation

Дорога была длинной. Слишком много солнца, слишком много пыли. И как все нормальные дороги – она оканчивалась перекрестком. Слишком много впустую проведенных дней и потраченных усилий.
«кажется, я кое-что усвоил сегодня – надо что-то делать»
Все дороги ведут в одно место. Нет никакой разницы, куда ты свернешь на очередном перекрестке – не дорога ведет тебя, а то, что в твоей душе, направляет твой путь. Поэтому, хотя кажется что вариантов тысячу и один, но конец пути будет одинаков. Может отличаться деталями, оформлением, узором, местом и временем – но, по сути, он всегда – твой. И зависит только от человека.
А люди не меняются, независимо от дороги, по которой идут. Практически никогда. Можно проводить разную классификацию. Но, как правило, есть порядочные люди, и есть непорядочные. И лучше иметь дело с порядочным мошенником, чем с непорядочным, но так называемым вполне благопристойным человеком.

В колонках играет - Chris Rea-That's What They Always Say
Настроение сейчас - (не)решительное

Самое полезное чувство в цивилизованном мире - страх. Общество любит людей, которые боятся будущего. Обществу нужны предсказуемые люди, которые послушно станут шестеренкой в общем механизме. Если у человека есть семья, работа, машина, квартира, купленные в кредит, мечта о загородном домике – его можно считать вполне «нормальным» в меру успешным человеком. Полезным обществу. Ибо слишком много на нем навешано обязательств – и это гарантия, что никуда он не будет рыпаться, будет выполнять свою социальную функцию, есть, спать, принимать порцию зомби-пищи из ТВ, потом помрет и займет свой отведенный участок на кладбище. Это – правильно.
Реклама пива «Рогань» - курсы, где учат «быть собой». На самом деле – быть таким как все, не выделятся. А кто не такой – тому пальцы скотчем к бутылке. Художественные качества рекламы весьма сомнительны, однако как картинка к общественной жизни – годится.
А для того, чтоб человек успешно занял свое место за партой на курсах «будь как все» - ему с детства внушают, как важно иметь семью (воды не будет кому подать), высокооплачиваемую работу (а кому платят мало – тот лузер), квартиру, машину, мобильный телефон, пылесос, кухонный комбайн, музыкальный центр, 2 телевизора, а лучше 3… и т.д. (чтоб не хуже чем у других), и в отпуск в Египет на 2 недели, чтоб были потом фотки, которыми можно похвастаться перед коллегами («а вот я с осликом»).
И это срабатывает. До тех пор пока вдруг из подсознания не всплывает вопрос: «Интересно – а это Я хочу этого всего? Или мои родители, родственники, друзья и соседи? Кто расставлял приоритеты в моей жизни? Или я просто принял общие приоритеты, не задумываясь, подходят ли они мне лично?»

Впрочем, вопрос всплывает – и тонет обратно в пучину насущных мыслей. В конце концов, надо заботиться о старости. А то будешь сейчас жить, как хочется – а потом воды не будет кому подать… Страшная картинка.