Работы индийского художника Н. Харичандана

Кришна и Радха

Лакшми

Гане́ша, или Ганапа́ти — в индуизме бог мудрости и благополучия. Один из наиболее известных, почитаемых и интересных во всём мире богов индуистского пантеона.

Ганеша - устранитель преград. Ганеша считают верховным богом мудрости, изобилия и удачи.

Своим хоботом Ганеша устраняет препятствия на пути к успеху. Поэтому верующие приносят Ганеше еду и молоко.

Человекоподобный, однако, со слоновьей головой, Ганеша считается, ко всему прочему, защитником странствующих и торговцев.

На различных картинах показан с большим округлым пузом и с четырьмя руками.

Ганеша остался лишь с одним (левым) бивнем после столкновения с воплощением бога Вишну.

Сын Шивы и Парвати. Супруги давненько мечтали завести ребенка. Однажды Парвати отделив от себя часть плоти, создала малыша, после она кормила его своим молоком. Существует и такое предположение, что Ганешу слепили из глины. И, наконец, есть мнения, которые гласят, что Шива, скомкав краешек светлой одежды своей возлюбленной, сделал из него сына, который ожил от тепла Парвати. Чадо этой пары оказалось очень красивым. Парвати, гордясь, стремилась всем показать своего ребенка. Этой возможностью воспользовался и злейший и коварнейший бог Шани, имевший возможности одним лишь взглядом стереть с лица земли любого. Как и следовало ожидать, случилось страшное: как только Шани посмотрел на малыша, у того исчезла голова. Брахма посоветовал Шиве на место новой головы поставить голову первого увиденного ею животного. Этим животным стал слон. Есть другое, слегка похожее, предположение. Шива, рассерженный на сына (тот не впустил отца в покои матери, когда Парвати спала), оторвал ему голову. Однако, успокоившись и, каясь за содеянное, приказал охранникам принести голову первого живого существа, попавшегося им на глаза. После, воспользовавшись своей сверхсилой, Шива вживил новую голову в тело ребенка. Пуранические мифы противоречат друг другу, описывая рождение Ганеши. В одних случаях говорится, что Ганеша создан Шивой, в других — он создан Парвати, в третьих — совместно Шивой и Парвати. Известны варианты, в которых Ганеша явился миру непостижимым образом и был обнаружен Шивой и Парвати, усыновившими его.

Ганеша-ребенок является покровителем маленьких детей.

Он предоставляет им помощь в самом начале учения азбуки жизни. Если хорошенько попросить, Ганеша-ребенок будет помогать при решении всевозможных сложных ситуаций на протяжении всей вашей жизни.

К тому же, Ганеша дает людям ум в моменты, когда необходимо сделать важный выбор.

Согласно Ведической традиции, Ганеша представляет мантру 'Om'. Ничто не может быть сделано успешно без ее произнесения. Это объясняет практику призывания Ганеши перед началом любой церемонии, предприятия или совершения любого проекта.

Слон - самое крупное и сильное, в тоже время благородное и, что удивительно, травоядное животное. Он не убивает, чтобы добыть себе пищу. Слон обычно очень предан тому, кто о нем заботится. 

Также и Ганеша распространяет свою поддержку и покровительство на всех, кто осознает и поддерживает в себе этот Природный аспект. Голова слона важна потому, что это единственная фигура в природе, которая обладает формой символа 'Om'. Большая голова - символ Мудрости. Большие уши, как сито - просеивают и отделяют хорошее, истинное от плохого, ложного. Хотя они слышат все, но реагируют только на хорошее. Ганеша очень внимателен ко всем просьбам, обращенным от чистого сердца. 

Две Его стопы означают силу Знания и силу Действия. Большой живот символизирует Природное Изобилие. Также считается, что Ганеша проглатывает все горести Вселенной и защищает этот Мир.

"Нет добродетели выше, чем правдивость, и нет поклонения плодотворнее, чем служение ближнему. Одно твоё доброе дело освобождает тебя от всех совершённых грехов"
Шива






Шива — в индуизме олицетворение разрушительного начала вселенной и трансформации (созидания); одно из божеств верховной триады (тримурти), наряду с творцом Брахмой и поддержателем Вишну. Олицетворяет одновременно разрушительное и созидательное начала. Пять божественных ролей Шивы: создание, поддержка, растворение, сокрытие и дарование благодати.





У Шивы и его супруги Парвати были два сына — бог мудрости Ганеша и победитель демона Тараки Сканда. Грозные воплощения супруги Шивы в образах богинь Дурги или Кали также прославились своими победами над демонами.





В начале нового периода жизни Вселенной Шива своим танцем пробуждает ее, а в конце уничтожает танцем разрушения. Считается также, что каждый вечер Шива исполняет свой танец на священной горе Кайласе. Его зрителями являются боги, некоторые из них играют на музыкальных инструментах, остальные же поют божественные песни.





Шива изображается божеством, несущим как благо, так и бедствия. В ранних шиваистских храмах он представлен только своим символом — лингамом (фаллосом), на котором иногда встречается его горельефное изображение.




Шива обладает третьим глазом, который видит сокрытое и может испепелять. Волосы у него собраны в коническую прическу (джата-мукута). Если Шива изображен в позе танца, то у него может быть более четырех рук и он с оружием, под одной из ног находится распластанная фигура карлика-демона Апасмара-Пуруша, или Миялака.



В Его горле скрыта смертельная угроза – яд халахала, способный мгновенно уничтожить всё живое. На Его голове – священная река Ганга, чьи воды могут исцелить все болезни во всех мирах. На лбу у Него – огненный глаз. На голове – полумесяц, несущий живительную прохладу. Его запястья, щиколотки, плечи и шею обвивают смертоносные кобры, питающиеся живительной силой воздуха. Шива пребывает на кладбищенской земле и на гатах, где горят погребальные костры. Это Его обитель, Рудрабхута – Земля Шивы, или Рудры. Это место – не обиталище ужаса, это благостное место, ибо всем предстоит окончить здесь свой путь – на склоне этой жизни или других жизней. Шива учит, что смерти нельзя избежать и бесполезно убегать от неё в страхе. Её нужно встретить радостно и храбро.





Сказано также, что Шива ходит по земле с чашей для подаяния. Он учит, что отречение, отказ от привязанностей, безразличие к успеху и неудаче, всё это – пути к Нему. Шива известен как Мритьюнджая – Тот, кто побеждает смерть. Он также и Камари, Разрушитель желаний. Эти два имени показывают, что тот, кто уничтожает желания, может победить смерть, ибо желание рождает действия, действия рождают последствия, последствия рождают зависимость и несвободу, результатом которых является новое рождение, приводящее к смерти.

Шива и Парвати

Ганеша, Шива и Парвати