Серия сообщений "Индийский эпос > Хануман":
Часть 1 - Индийский эпос > Рама
Часть 2 - Индийский эпос > Хануман
Часть 3 - Индийский эпос > Хануман
Часть 4 - Индийский эпос > Хануман

Серия сообщений "Индийский эпос > Хануман":
Часть 1 - Индийский эпос > Рама
Часть 2 - Индийский эпос > Хануман
Часть 3 - Индийский эпос > Хануман
Часть 4 - Индийский эпос > Хануман

Хануман — чтимое в индуизме обезьяноподобное божество, сын бога ветра Ваю и апсары Пунджисталы. Один из главных героев «Рамаяны», предводитель одного из войск ванаров, также друг Рамы и Ситы.





Мать Ханумана находилась в то время под действием проклятия, обратившего её в ванару (обезьяну), носила имя Анджана (отсюда одно из имен Ханумана — Анджанея) и была женой Кешари, могущественного воина из расы ванаров. Однажды, когда она гуляла в горах, её увидел пролетавший мимо бог ветра Ваю и был сражён её красотой. Ваю овладел Анджаной. Так на свет появился Хануман и отсюда его первое имя — Марути (сын ветра).
Хануман унаследовал от своего отца божественные способности к полёту, быстрому перемещению, а также невероятную силу.





Вскоре после своего рождения он, увидев Солнце, решил что это фрукт и попытался его съесть. Это увидел Индра и метнул в Ханумана свою ваджру, сломав ему челюсть. Хануман без сознания упал на землю. Расстроенный Ваю взял сына и за такую несправедливость начал выкачивать весь воздух с Планеты. Вскоре всё живое в мире стало задыхаться и Индра вместе с могущественными богами решили умиротворить Ваю, и Брахма исцелил Ханумана, дав защиту от любого вида оружия. После этого случая Хануман и обрёл свое имя.





Узнав, что бог солнца Сурья — известный учитель, Хануман увеличился в размерах, чтобы достичь небесного пути Сурьи, и попросил того взять его в ученики. Сурья отказал, сказав, что должен освещать мир и не может покидать свою колесницу. Тогда Хануман ещё увеличился в размерах, поставил одну ногу на западную границу мира, а другую на восточную, что позволило ему все время быть рядом с колесницей, и ещё раз обратился к Сурье с просьбой об ученичестве. Удивлённый бог солнца согласился и передал Хануману свои знания.





Хануман рос большим озорником и частенько подшучивал над отшельниками в горах, утаскивая у них вещи и предметы культа. Раздражённые мудрецы наложили на него проклятие — и он забывал о своих сверхспособностях и вспоминал только тогда, когда это становилось необходимо и другие просили его о помощи. Также Хануман был способен понимать язык птиц, что впоследствии помогло ему освободить Раму и Лакшману из подземного мира и сразить Ахиравану.





Образу Шри Ханумана – образу божественной обезьяны – не только посвящаются литературные, музыкальные и драматические произведения, но и оказывается особое поклонение в храмах, при домашних обрядах, а также в личной духовной практике и медитации.
К нему обращаются как миллионы простых верующих-индусов в ежедневных ритуалах, во времена важных событий или бедствий, так и искушенные знатоки священных писаний.






Шри Хануман – одно из самых «популярных» божеств в Индии, где ему посвящено огромное число храмов, святилищ и алтарей; также он известен и любим за пределами Индии – например, в Таиланде и Индонезии.





Естественно, облик и способности Шри Ханумана отличны от свойств обычных обезьян – он описывается как мудрый советник, опытный политик и отважный воин, сведущий в различных отраслях знаний, говорящий на божественном санскрите. Он обладает всеми видами психиче ских и физических совершенств и способностей. Шри Хануман – средоточие и воплощение всех добродетелей.





Однако, главной чертой и главным богатством Шри Ханумана является безраздельная и полная преданность Господу Раме.



<

Считается, что Шри Хануман – это первый и самый совершенный преданный Господа Рамы, и никто не может превзойти его в преданности.





Это качество полного самоотречения и готовности пожертвовать всем ради Господа наделяет Шри Ханумана особым могуществом и возможностью покровительствовать всем, кто ищет благословений Бога.






Говорится, что без милости Ханумана невозможно обрести милость Рамы, Хануман, словно привратник, охраняет вход в покои своего господина. Достичь Господа Рамы означает достичь Господа Вишну, который тождествен Высшему Божеству.По этой причине, каждый, кто желает расположения Господа Рамы, особым образом почитает и прославляет Шри Ханумана.





Он – почитаемое божество всех борцов; для детей он – веселый бог-покровитель, для взрослых же – даритель всей силы и доблести. Для посвятивших свою жизнь пути бхакти – бескорыстной божественной любви – он старший наставник и идеал праведности.





Хотя он – бог, вечно хранящий целибат, он всегда проявляет почтительную заботу о праведных женщинах, и примером этому может служить его отношение к Сите.





Являясь вечным спутником Шри Рамы (аватары Господа Вишну), Хануман принял рождение на земле, согласно лунному календарю, в день полнолуния месяца чайтра (с 15-го марта по 15-е апреля). События его жизни описаны в многочисленных вариантах «Рамаяны», а о появлении в другую мировую эпоху повествует «Махабхарата».





Шри Хануман вечен. Шри Хануман всегда присутствует там, где воспевается имя Рамы, он всегда готов слушать Рама-катху (повествование о деяниях Рамы), и всегда готов сокрушать демонов и защищать своих преданных почитателей и всех тех, кто стремится идти путем праведности.

Серия сообщений "Индийский эпос > Хануман":
Часть 1 - Индийский эпос > Рама
Часть 2 - Индийский эпос > Хануман
Часть 3 - Индийский эпос > Хануман
Часть 4 - Индийский эпос > Хануман

Рама, Сита, Лакшман и Хануман





Рама, Сита и Лакшман




Рама и Хануман

Рама, Хануман и Лакшман

Сита

Серия сообщений "Индийский эпос > Хануман":
Часть 1 - Индийский эпос > Рама
Часть 2 - Индийский эпос > Хануман
Часть 3 - Индийский эпос > Хануман
Часть 4 - Индийский эпос > Хануман

Серия сообщений "Индийский эпос > Рама":
Часть 1 - Индийский эпос > Брахма
Часть 2 - Индийский эпос > Рама
Часть 3 - Индийский эпос > Рама
Часть 4 - Индийский эпос > Рама
Часть 5 - Индийский эпос > Рама

Серия сообщений "Индийский эпос > Сита":
Часть 1 - Индийский эпос > Рама
Часть 2 - Индийский эпос > Рама

Серия сообщений "Индийский эпос > Лакшман":
Часть 1 - Индийский эпос > Рама

Рама и Сита
 

Серия сообщений "Индийский эпос > Рама":
Часть 1 - Индийский эпос > Брахма
Часть 2 - Индийский эпос > Рама
Часть 3 - Индийский эпос > Рама
Часть 4 - Индийский эпос > Рама
Часть 5 - Индийский эпос > Рама

Серия сообщений "Индийский эпос > Сита":
Часть 1 - Индийский эпос > Рама
Часть 2 - Индийский эпос > Рама

Серия сообщений "Индийский эпос > Рама":
Часть 1 - Индийский эпос > Брахма
Часть 2 - Индийский эпос > Рама
Часть 3 - Индийский эпос > Рама
Часть 4 - Индийский эпос > Рама
Часть 5 - Индийский эпос > Рама

Рама или Рамачандра — аватара Вишну, легендарный древнеиндийский царь Айодхьи. Рама почитается в индуизме как седьмая аватара Вишну, сошедшая в мир в последнюю четверть Трета-юги около 1,2 млн лет назад.






Большинство индуистов считают Раму реально существовавшей исторической фигурой, царём, правившим большей частью современной Индии из своей столицы Айодхьи.





Наряду с Кришной, Рама является одной из самых популярных аватар Бога в индуизме.





Подробное жизнеописание Рамы содержится в «Рамаяне» — одном из двух величайших древнеиндийских эпосов наряду с «Махабхаратой».





Рама был старшим сыном в семье императора Айодхьи Дашаратхи и его жены Каушальи.





В традиции индуизма Раму именуют «Марьяда Пурушоттама», что в буквальном переводе с санскрита означает «совершенный человек».





Рама — муж Ситы, которая почитается в индуизме как аватара Лакшми и олицетворение совершенной женщины.





Жизнь и деяния Рамы являются совершенным примером строгого следования принципам дхармы несмотря на тяжёлые жизненные испытания. Ради сохранения чести своего отца, Рама отказывается от своих претензий на престол царства Кошалы и соглашается добровольно уйти в изгнание в лес на период в 14 лет.
В изгнании Раму сопровождают его жена Сита и брат Лакшман, которые принимают решение присоединится к нему, будучи не в состоянии жить в разлуке.





Когда Ситу похищает Раван, — могущественный демонический правитель-ракшаса Ланки, — Рама отправляется в долгий и трудный поиск своей супруги, в ходе которого подвергаются испытанию его сила и добродетель. Определив местонахождение Ситы, Рама сражается в огромной битве с многочисленной армией Равана. В войне принимают участие могущественные чудесные существа и применяются сверхъестественные виды оружия, обладающие огромной разрушительной силой. В конце концов Рама убивает Равана и освобождает свою жену из его плена.






После завершения периода изгнания, Рама возвращается в Айодхью и становится царём, а впоследствии и императором всего мира. Правление Рамы продолжается 11 тыс. лет, в течение которых на всей планете царит эпоха совершенного счастья, мира, благосостояния и справедливости, известная как «Рама-раджья».






В поисках Ситы, Рама проявляет огромное мужество и доблесть, сражаясь в ужасной войне ради её освобождения. Сита, в свою очередь, показывает совершенный пример добродетельной жены, демонстрируя абсолютную преданность своему мужу и совершенное целомудрие несмотря на пребывание в плену у демонического Равана.





Легенда о Раме оказала огромное историческое влияние на население Индийского субконтинента и Юго-Восточной Азии. Рама и истории о нём продолжают пользоваться огромной популярностью в современной индийской культуре и индуизме. Рама почитается индуистами за проявленные им качества безграничного сострадания, доблести, верности долгу и религиозным принципам.

Серия сообщений "Индийский эпос > Рама":
Часть 1 - Индийский эпос > Брахма
Часть 2 - Индийский эпос > Рама
Часть 3 - Индийский эпос > Рама
Часть 4 - Индийский эпос > Рама
Часть 5 - Индийский эпос > Рама

Серия сообщений "Индийский эпос > Радха":
Часть 1 - Индийский эпос > Кришна
Часть 2 - Индийский эпос > Кришна
Часть 3 - Индийский эпос > Кришна
Часть 4 - Индийский эпос > Кришна
Часть 5 - Индийский эпос > Радха

Кришна и Радха

Серия сообщений "Индийский эпос > Радха":
Часть 1 - Индийский эпос > Кришна
Часть 2 - Индийский эпос > Кришна
Часть 3 - Индийский эпос > Кришна
Часть 4 - Индийский эпос > Кришна
Часть 5 - Индийский эпос > Радха

Серия сообщений "Индийский эпос > Кришна":
Часть 1 - Индийский эпос > Брахма
Часть 2 - Индийский эпос > Кришна
...
Часть 11 - Индийский эпос > Кришна
Часть 12 - Индийский эпос > Кришна
Часть 13 - Индийский эпос > Кришна
Часть 14 - Индийский эпос

Кришна и Радха

Серия сообщений "Индийский эпос > Радха":
Часть 1 - Индийский эпос > Кришна
Часть 2 - Индийский эпос > Кришна
Часть 3 - Индийский эпос > Кришна
Часть 4 - Индийский эпос > Кришна
Часть 5 - Индийский эпос > Радха

Серия сообщений "Индийский эпос > Кришна":
Часть 1 - Индийский эпос > Брахма
Часть 2 - Индийский эпос > Кришна
...
Часть 10 - Индийский эпос > Кришна
Часть 11 - Индийский эпос > Кришна
Часть 12 - Индийский эпос > Кришна
Часть 13 - Индийский эпос > Кришна
Часть 14 - Индийский эпос