-Видео

Разговор с Ником Вуйчичем
Смотрели: 144 (4)
Девушки,берегите себя
Смотрели: 2255 (59)
всем Пч и Друзьям
Смотрели: 37 (6)
love
Смотрели: 71 (0)
на работе гости
Смотрели: 156 (6)

 -ТоррНАДО - торрент-трекер для блогов

 -Подписка по e-mail

 

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в A_d_o_n

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 23.09.2007
Записей: 2235
Комментариев: 2125
Написано: 7067

Библия сильнее автоматов

Понедельник, 23 Ноября 2009 г. 07:33 + в цитатник
Это цитата сообщения propovednik_ru [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Библия сильнее автоматов



БИБЛИЯ СИЛЬНЕЕ АВТОМАТОВ
Когда в декабре 1995 года начались военные действия в Чечне, церкви Осетии, Кабардино-Балкарии и Ставропольского края оказались своеобразными центрами духовной и материальной помощи обездоленным, оставшимся без крова и пищи жителям столицы Чечни. Церкви аккумулировали и направляли в эпицентр военных действий - город Грозный -продовольствие и одежду. В одну из таких церквей (в городе Георгиевске) попал и я. Но Бог направлял меня дальше, в самый «ад», в Чечню.
В 1996, когда в Грозный снова вошли танки, в Ставрополь и другие города были переселены около 50 семей. Они нашли пристанище в баптистских семьях. Среди беженцев оказались не только русские, но и уверовавшие чеченцы, от которых отказались родственники, некоторые из них даже подвергались преследованиям. В настоящее время в Чечне ислам объявлен господствующей религией и введены жестокие в отношении христиан законы шариата. Один обращенный брат-чеченец по имени Апти рассказывал о том, что старейшины тейпа (религиозно-родственного клана чеченцев-мусульман), узнав о его «осквернении», дали три дня на «покаяние». В случае отказа отречься от Христа верующему грозит смерть. В 1995 в центре чеченской столицы воинствующие ваххабиты даже устраивали показательные казни над мусульманами, осквернившими себя нарушением законов шариата. Среди расстрелянных были и уверовавшие во Христа братья и сестры. Муллы и старейшины учат, что «такой позор для тейпа смывается только кровью». Брат Апти был вынужден бежать от кровавой расправы.
Бог показал мне, что оставшиеся в Грозном братья и сестры нуждаются в духовной поддержке, и я вместе с Апти отправился в столицу Чечни. Одну из ночевок мы провели у знакомого муллы в селении Старая Сунжа. Он очень обрадовался встрече с нами. Мы говорили о чудесных делах Бога, вместе плакали. Мулла сказал мне: «Ты не ангел, но ты послан от Бога. Мы должны слушать тебя и помогать тебе». Мой друг привез ему видеокассету с фильмом «Иисус» на чеченском языке. Мулла сказал, что сэкономит дефицитную электроэнергию, чтобы посмотреть фильм. Мы согласились молиться о возрождении поместной церкви в Грозном.
Утром мы с братом Апти отправились в Грозный. Добрались без особых затруднений. Остановились у знакомого Апти в полуразбитой пятиэтажке. На следующий день мне необходимо было добраться до молитвенного дома, который находился в часе ходьбы от нашего пристанища.
Помолившись, я отправился в путь. Светило яркое солнце. День был прекрасным. Омрачал настроение лишь апокалипсический пейзаж некогда прекрасного города, уничтоженного артобстрелами и бомбежками.
Необходимо заметить, что внешне я выглядел в Грозном как «белая ворона». Типично славянское лицо и светлые волосы не оставляли сомнений в моей принадлежности к нации, оккупировавшей, по мнению чеченцев, землю их отцов. Русских в Грозном осталось немного -старики и... верующие. Поэтому я не остался незамеченным группой боевиков-чеченцев, остановивших меня на полпути к дому молитвы. Шестеро бородачей с автоматами окружили меня, и один из них с вызывающим акцентом спросил: «Куда идешь, Ваня (обращение к славянам)?»
Внутренне молясь и собравшись с духом, я ответил правду: «Иду помолиться вместе с братьями».
«Нет бога, кроме Аллаха. Какому богу молишься ты?» -спросил крепкий мужчина лет сорока, по всем признакам, старший группы. -«Иисусу Христу, Сыну Божьему» - таков был мой ответ. Один из боевиков, помоложе, подошел поближе и, смешивая чеченские слова с русским матом, стал угрожать мне физической расправой. Дело принимало серьезный оборот. В мою сторону были направлены минимум три из шести имевшихся у ваххабитов «Калашниковых». Я понял: эти парни не шутят, и разрядить в меня обойму им, видимо, так же просто, как плюнуть и растереть. Старший отодвинул наглого юнца и спросил: «Оружие есть?»
В этот момент Дух Святой напомнил мне место из Писания: «Слово Божье -орудие воинствования вашего». Когда я потянулся рукой за Библией, находившейся во внутреннем кармане пиджака, один из молодчиков резко дослал патрон в патронник.
Медленно и предельно спокойно я достал мою походную Библию и, высоко подняв ее над головой, негромко, но твердо сказал: «Вот мое Единственное Оружие!»
Я не знал, чем закончится эта проверка на дороге, и молил Господа о крепости духа. В наступившей тишине было слышно тиканье моих наручных часов. В эти секунды я ожидал грохота выстрелов и встречи с Господом на Небесах. Почему-то вспомнилось детство и материнская улыбка. Секунды казались вечностью...
Боевики застыли в напряжении... И вдруг стволы их автоматов начали медленно опускаться к земле, как бы склоняясь перед маленькой Книжкой, поднятой над их головами Библией. Но конфликт еще не был исчерпан.
Первым нарушил тишину затянувшейся паузы все тот же возбужденный юнец. Он начал что-то громко кричать на чеченском, ожидая поддержки командира и товарищей, и приставил дуло автомата к моей груди. Он хотел моей смерти. В его переполненных ненавистью черных глазах я на секунду даже увидел отражение Библии в моей руке.
«Давала (отойди), Леча!» - прикрикнул старший и отодвинул смертоносное оружие от моего сердца. После коротких и резких фраз, адресованных своему юному соратнику, старший чеченец проницательно посмотрел мне в глаза и после небольшой паузы сказал: «Я верю тебе, русский. Ты -настоящий верующий. Опусти эту Книжку».
Возмущенные и явно жаждущие моей крови члены группы боевиков начали выражать свое недовольство поведением их вожака. Нас окружили остановившиеся прохожие, оживленно обсуждая сложившуюся ситуацию. Командир сначала обратился ко всем чеченцам на своем родном языке, а затем, повернувшись ко мне, перешел на русский:
«Этот Иван действительно верит в Бога. Я видел, как, оказавшись на его месте, другие гаски (русские) забывали не только имя их Бога, но и свое собственное. А многие при этом мочились в штаны и на коленях просили пощады. Иди, Иван, молись своему Богу, но больше мне на глаза не попадайся. Ваши солдаты убили моего брата, и я буду мстить за него до конца своей жизни. В следующий раз твоя Книжка тебя больше не спасет...» Немного придя в себя, я заметил, что моя затекшая рука все так же крепко держит Библию высоко над головами окруживших меня людей. Молодой чеченец ругнулся, плюнул в мою сторону и побрел за расходившимися сотоварищами.
Я остался один посреди улицы. Рука опустилась, но сжимала мое спасительное оружие. Это была победа, но не моя, а моего Спасителя! Библия оказалась сильнее автоматов!
Я шел по весенним улицам города, радуясь и хваля Господа за явление Его Силы. Я уже не замечал ни проезжавших мимо машин с вооруженными людьми, ни пожаров (горели нефтяные скважины), ни косых взглядов прохожих. Я шел по военному Грозному, как победитель.
Через некоторое время меня догнал Апти. Я с волнением рассказал ему о случившемся.
Мы отправились в церковь. Там мы увидели столы с едой: кормили детей-сирот, чеченцев и русских. Это было служение одной из зарубежных миссий. Подъехали работники администрации Грозного, стали снимать на видео, как христиане кормят детей.
Я видел благодарность чеченцев за то, что христиане оказывают им помощь и заботятся об их детях. Я видел старенькую русскую бабушку, которая сидела в углу и смотрела, как едят дети. Обеды предназначались только детям, да и им не всегда хватало. Я обратился к женщинам, готовившим обеды, -они собрали остатки еды и отдали их верующей русской бабушке. Ее звали Марией. Узнав, что я приехал проповедовать Евангелие, она плакала и крестилась. Собравшаяся под грохот далекого артобстрела небольшая группа верующих воздала хвалу и славу Господу Иисусу Христу, Который дает нам силы проходить все испытания. Его Слава, как мне показалось в тот миг, заполнила не только комнату в разбитом доме, не просто охваченный войной город в предгорье Кавказа, но весь мир. Собрание благодарило Бога за мое чудесное спасение, а брат Апти громко восклицал: "Слово Божие сильнее автоматов!
Библия оружие воинствования нашего."
www.istina.info

Настроение сейчас - Задумчивое

Метки:  

Аудио Библия. Новый Завет.

Понедельник, 12 Октября 2009 г. 23:02 + в цитатник
Это цитата сообщения Heidelbeeren [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Аудио Библия. Новый Завет.



 

Формат: МР3

Доп.информация:

Синодальный перевод
Полный размер: 927 МБ
Сопровождается оригинальной музыкой и стерео эффектами.









Послушать:



Подробности можно узнать : ЗДЕСЬ

Файл залит на: RapidShare (10 part)

Ссылки:
 
http://rapidshare.com/files/284799061/New_Testament.part01.rar
http://rapidshare.com/files/284811540/New_Testament.part02.rar
http://rapidshare.com/files/284824584/New_Testament.part03.rar
http://rapidshare.com/files/284837862/New_Testament.part04.rar
http://rapidshare.com/files/284851268/New_Testament.part05.rar
http://rapidshare.com/files/284864962/New_Testament.part06.rar
http://rapidshare.com/files/284877328/New_Testament.part07.rar
http://rapidshare.com/files/284890540/New_Testament.part08.rar
http://rapidshare.com/files/284904527/New_Testament.part09.rar
http://rapidshare.com/files/284906756/New_Testament.part10.rar

Источник:   http://livingstones-tours.com/liveforum/viewtopic.php?f=14&t=115&sid=8a31435fac819ebbc21728aea560d50c


Метки:  

Вопрос: как отличить подлинную церковь от секты

Дневник

Воскресенье, 20 Сентября 2009 г. 13:33 + в цитатник
Вопрос: как отличить подлинную церковь от секты
Ответ: Подлинная церковь исполняет все, что написано в Библии, не искажая написанного, не делая чего-то, противоречащего Писанию. Она открыта для всех, нет специальных тайных уровней просвещения в различные тайные знания и действия. Вероучение основано только на Священном Писании. Поэтому наилучший способ определить подлинность церкви - изучать Библию и сравнивать, соответствует ли то, что происходит в данной церкви написанному в Библии.

Метки:  

Вопрос: Скажите, пожалуйста

Дневник

Воскресенье, 20 Сентября 2009 г. 13:31 + в цитатник
Вопрос: Скажите, пожалуйста, для чего нужно было проклинать детей пророку Елисею в 4-я Царств, глава 2 стих 23-25. Это же были все-таки дети?
Ответ: Хотелось бы отметить, что речь идет не о маленьких детях, которые не понимали того, что они делают, или просто дразнились, не осознавая полностью своего поступка. Если обратить внимание на язык оригинала, то там стоит слово "дети", которое можно дословно перевести как сыновья (не важно, какого возраста), мальчики или молодые люди мужского пола (и опять же мальчик не в смысле возраста, а в смысле того, что он еще не женатый молодой человек и поэтому для своих родителей он все еще мальчик). Слово "малые" дети дословно переводится как "молодые", но не как "ясельного возраста" дети. Следует отметить, что понятие возраста из описания в Ветхом Завете не всегда соответствует тому, как это принято в нашей культуре. Например, сказано, что Моисею помогал отрок Иисус Навин, хотя тому было примерно 40 лет в то время (Моисею было больше 80, так что тот действительно по сравнению с ним был отрок). Написано, что Ровоам (сын Соломона), когда вступал на царство, советовался с молодыми людьми, бывшими с ним (ровестниками). А Ровоаму было 40 лет, когда он вступал на престол. Так что понятие молодой очень относительное. То есть, другими словами говоря, это были уже достаточно взрослые молодые люди, которые осознанно оскорбляли человека Божьего, говоря о том, что он лысый, противопоставляя его тем самым Илии, о котором было известно, что он был человек волосатый. То есть, они говорили ему: "Иди отсюда! Ты не такой, как Илия, мы не признаем тебя! Ты лысый! Не думай, что ты пророк Божий! Уходи отсюда, лысый!" При этом следует помнить, что это было время Ветхого Завета, где в Законе было четко написано, что нужно уважать и не злословить старших. Эти "малые дети" осознанно нарушили Закон Божий и по правилам того времени их нужно было старейшинам города привести на суд и за оскорбление старшего побить камнями. Но так как те не поступили в соответствии с законом того времени, Елисей преподал им урок, показав, что грех не остался без наказания.

Метки:  

Вопрос: Здравствуйте, помогите разобраться

Дневник

Воскресенье, 20 Сентября 2009 г. 13:28 + в цитатник
Вопрос: Здравствуйте, помогите разобраться. В Библии, в книге Бытие 6:1-6 и в книге Иова 1:6 пишется о сынах Божиих. В первом и во втором случаях речь, наверное, идет не о земных людях? Кто эти сыны Божии?
Ответ: Прежде всего, хотелось бы отметить, что любой отрывок нельзя толковать в отрыве от контекста всей Библии. Только тогда можно правильно дать объяснение написанному. Указанные Вами два текста Писания хоть и использую одинаковое выражение «сыны Божьи», но говорят о различных категориях сотворенных Богом существ. В текста из Иов 1:6 видно явно, что речь идет о сотворенных духовных существах, ангелах, которые являются служебными духами и посылаемы Богом для определенных действий в соответствии с Его волей. Затем они предстают перед Ним с отчетом и для получения нового задания. Давая определение «сынам Божьим» в Бытие 6:4 нужно учитывать контекст всей Библии, так как там речь идет и о рождении от этих «сыновей Божьих» детей - исполинов. Исходя из библейской информации об ангелах, как о духовных существах (а в Библии слово ангел (греч. посланник) применяется и к служителям церкви, которые были направляемы с центральной церкви служить во вновь созданных), мы видим, что они не обладают физическим телом, способным к размножению. И если они даже и материализовывались, то это было видимое тело, но, тем не менее, не совсем такое, как у обычного человека. Бог создал духовные существа как вид, а не род. Это означает, что ангелы между собой не размножаются и их количество постоянное. Они не могут творить из ничего. Поэтому имея способность являться в видимом образе перед людьми, они не могут сами сотворить себе тело, имеющее к тому же способность к размножению. Бог сказал только к человеку «плодитесь и размножайтесь», дав, таким образом, женщине возможность зачатия, наделив женщину маткой и периодически появляющейся яйцеклеткой с половиной набора человеческих хромосом, а мужчину, соответственно, способным вырабатывать сперму со второй половиной набора человеческих хромосом. И только в случае соединения сперматозоида с яйцеклеткой происходит зачатие, объединяющее половины наборов хромосом в один, необходимый для рождения нового человека. Следовательно, человек может размножаться только с себе подобными. Вот почему рождение Иисуса Христа было чудом и названо непорочным зачатием, так как произошло без мужчины. Но в данном случае Дух Святой сошел на Марию. А это означает, что Бог, как Творец, может делать все и творить их ничего и делать чудеса. Но это не относится к способностям ангелов. Они не могут размножаться. Они духи и не имеют физического тела со всеми вытекающими из этого последствиями. Следовательно, если бы женщины могли рождать от ангелов, то это были бы случаи чудес и зачатий от духов, что не возможно, так как противоречит установленным Богом законам. Значит, речь идет не об ангелах, тем более Божьих, которые исполняют Его волю. В данном случае речь идет о людях, которые призывали имя Божье. В Бытие говорится о том, что после убийства Авеля Каин ушел и основал свой город. Его потомки не служили Богу, вот почему их называли просто человеками. Но с рождением Сифа Адам и Ева, а так же и те люди, которые были с ними, начали призывать имя Божье. То есть они восстановили свои отношения с Богом. Библия в таком случае говорит о наших отношениях с Богом, как с нашим Отцом. Вот почему их называли «детьми Божьими», так как и мы себя именуем сыновьями и дочерями Божьими. Так как изначально, создавая семью, Бог определил мужа ее главой, то и право делать предложение к замужеству принадлежало мужчине. А женщина решала согласиться или нет на это предложение. Вот почему дочери Божьи не выходили замуж за сыновей человеческих. Они не хотели подчинить себя мужу, как главе семьи, если он не служил Богу и не хотели, чтобы он как отец определял воспитание детей в неповиновении Божьим уставам. Дочери же человеческие соглашались выходить замуж за сынов Божьих, так как в таком случае их муж был благочестивый человек, а какая женщина не хочет быть замужем за нормальным мужчиной. И нельзя исключить, что, возможно, некоторые из них смотря на мужа сами начинали служить Богу. Если учитывать генетику, то люди, которые являются дальними родственниками, при вступлении в брак передают свой генофонд детям и соответственно дети будут наследовать от них рост и физические особенности, а при дальнейшем продолжении таких браков будет определенное вырождение и физическое ослабевание. Вот почему Библия запретила брак между близкими родственниками. В случае же брака между двумя отдаленно живущими группами людей со своими генофондами дети, которые рождаются у них наследуют доминирующие признаки каждого генофонда. То есть они рождаются более высокими, чем их родители и более сильными. Исходя из этого их стали называть «нефилим». Кстати, там употреблено еврейское слово הנּפלים, которое дословно с иврита можно перевести как «те, кто приводит к падению других». То есть не они падшие, а те, кто может побеждать других и приводить их к падению. Вот почему это слово перевели на русский как исполины. Можно было бы перевести и как великаны или гиганты. Но это понятие относительное. Для народа со средним ростом 165 см (например китайцы) любой европеец в 185-190 будет казаться великаном. И так как они были сильными, то они были хорошими воинами, вот почему они были «сильными, издревле славными людьми». Кстати, слово «издревле славные» дословно с иврита можно перевести как «давно известные этим» люди.

Метки:  
Комментарии (2)

Кумранские свитки

Среда, 28 Января 2009 г. 16:49 + в цитатник
Это цитата сообщения Хиллит [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Кумранские свитки



Это случилось весною 1947 года в пустынной местности Вади-Кумран, вблизи северо-западного побережья Мертвого моря.




Мухаммед Эд-Диб, юноша-бедуин из полукочевого племени таамире, искал заблудившуюся козу. Наконец он увидел ее и собирался было пуститься за ней вдогонку, когда его внимание привлекло отверстие в скале. Поддавшись мальчишескому любопытству, он бросил вверх камень, и секунду спустя услышал звук, похожий на звон разбитого кувшина. Сокровище! — ошеломила его мысль. Быстрее поймать козу и позвать друга!

продолжение следует


Метки:  

Американский школьник выиграл право использовать стих из Библии

Пятница, 23 Мая 2008 г. 23:48 + в цитатник
Это цитата сообщения Alexboris [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

 (116x150, 5Kb)
Американский школьник, который получил "ноль" и был подвергнут
дисциплинарным мерам после того как подписал
Читать далее...

Метки:  

Библия для детей

Среда, 07 Мая 2008 г. 19:07 + в цитатник
Это цитата сообщения Neotmira [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Чудесный сайт http://children-bible.ru/ с Библией для детей Красота!

Метки:  

глазами Google Earth

Среда, 23 Января 2008 г. 19:34 + в цитатник
Это цитата сообщения Neotmira [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Библия глазами Google Earth


еще 2 картинки

Метки:  

 Страницы: [1]