ПЕРВАЯ СТАДИЯ УПАДКА (ДЕГРАДАЦИИ) ЧЕЛОВЕКА.


Существует целый спектр поступков, вызывающих дисбалланс ЭО. Человек начинает разделять все явления, предметы, окружающих людей на хорошее и плохое, проводит границу между добром и злом. Оценивает и отбирает информацию по принципу: "полезно - не полезно", "интересно- скучно". Проявляет избирательные привязанности к животным, к неодушевленным предметам. С другой стороны, может существовать и без привязанности, без тепла и любви. Пытается доказать превосходство тела над духовной сферой или ущемляет потребности физического тела, зачастую из - за лени. Сознательно идя на ущемление физических потребностей он считает что повышает степень своей духовности и доводит себя до полного истощения, распада сознания, галлюцинаций (псевдодуховность достигается и употреблением наркотиков). Физическое тело не тюрьма души , а средство ее проявления - форма существования. Человеку свойственно стремление передать опыт научить, помочь советом, но за этим часто скрывается - жажда власти. Иные избегают учить кого-либо, помогать советовать другим, опасаясь ответственности, не доверяя самому себе и не желая вмешиваться. На этой стадии проявляется негибкость сознания, консерватизм, стадное чувство. Жесткие жизненные принципы не учитывают изменений окружающего мира, смещающегося во времени. Человек стремится к накоплению денег и материальных ценностей или проявляет желание выразить себя в безразлично каком направлении, сознательно и безсознательно ограничивает сферу своей деятельности и мышления, свое жизненное пространство. Окружающий мир разделен им на свое и чужое (заборы, границы, сферы влияния, сферы научной деятельности, семейная жизнь, личная жизнь...) Затуханию ЭО сопутствует субъективное ощущение одиночества, отдельности от всех остальных людей. В своем замкнутом пространстве, человек формирует свои законы, порядки, принципы нравственности. Вменяется в обязанности любить своего брата, повиноваться отцу, отвечать за своего ребенка, помогать родне.... или заполняет "пустоту" острыми ощущениями. Целью жизни становятся: спорт, связанный с риском для жизни любовные приключения , азартные игры... все что щекочет нервы и возбуждает кровь. Более того, «любители» не прочь извлечь пользу из безрассудства других и используют чужие страсти в свою пользу, удовлетворяя свое честолюбие, доверяя лишь логическому мышлению в противовес с "опытным материалом"- людьми не пользующимися возможностью своего интеллекта, живущими во власти чувств, инстинктов, эмоций. Ведет к деградации и появление стремления выделиться из общности людей коллектива, семьи, государства... Непоколебимая уверенность в себе, в правильности своего жизнепроявления, рождает стремление к крайним формам наслаждений, удовлетворению своих прихотей. При этом, закон подчинения одного другому воспринимается как естественное явление. Человек привыкает питаться мыслями других людей, испытывая постоянный информационный голод. Появляется потребность к постоянному общению, постоянной горизонтальной энергоинформационной подпитке. В отдельных случаях человек зарождает в себе элементы фашизма, проявляет себя как домашний тиран, семья которого не смеет свободно говорить в его присутствии и по первому ео указанию должна броситься на выполнение любого каприза, даже через позор и мучения. (Противоположная сторона при таком прессинге может утратить свою точку зрения, будет обдумывать и обсуждать то, что лишь видит и слышит вокру себя.) В такой ипостаси человек представляет зависть невинным и естественным чувством. Но зависть - личное чувство, а ненависть охватывает целые народы.