Еще за 10 лет до Маленького сердца актрисы Хонг Ань и Лан Ха (тогда еще подросток) снимались вместе в фильме Нгуен Тхань Вана, и тоже в паре мать-дочь. Трагическая и пронзительная история о том, что война не кончается с победой одной из сторон, она продолжает свое разрушительное влияние на судьбы людей.

   Кань, кадровый коммунист, возвращается в свою деревню после воссоединения страны спустя 20 лет как покинул дом, чтобы организовать работу на севере Вьетнама.

   Его жена Тхоа всё это время преданно ждала его возвращения. Тем не менее, её надежды на воссоединение с мужем и спокойное продолжение уже совместной жизни быстро рассыпаются в прах. Неприятная реальность заключается в том, что Кань во время своего отсутствия женился на севере и более того, у него растет дочь-подросток.

   Семнадцатилетняя Май, старшая из четырех детей семьи, живущей в маленькой деревне в центре Вьетнама. Мать Май упорно трудится, чтобы поддерживать семью, в то время как отец проявляет гораздо больше заинтересованности в отношениях на стороне, чем в помощи своим детям. От всей этой беспросветности матушка Тяу все чаще заглядывает на дно стакана. Май старается помогать матери во всем, но найти в деревне работу практически невозможно. Поэтому, когда соседка-ростовщица, часто ссужающая их семью деньгами, в очередной раз говорит, что может помочь с работой в швейной мастерской Сайгона, Май  решает использовать эту возможность.

  А вот кто из присутствующих помнит тот славный опыт просмотра индийского кино с болгарскими субтитрами? Сейчас будет круче!

  Преамбула. Чуть ранее я написала, что нашла ютубканал вьетнамских фильмов с английскими субтитрами. Замечательные фильмы, лиричные, трагичные, военные, романтичные, прямолинейно-пропагандистские и просто патриотичные. Разные. Но следует уточнить, что там фильмы послевоенного объединенного Вьетнама. А ведь история вьетнамского кинематографа гораздо старше и многообразнее на всех этапах своего развития. Начавшись под сильным влиянием французского кино в 20-е годы, чуть позже стало выкристаллизовываться национальное, потом раздел страны на капиталистический юг и коммунистический север, каждый со своим видением развития "важнейшего из искусств". В то время как в северной части посредством кино обличали предателей, отлавливали шпионов и прочих "противных", то приход американцев в Южный Вьетнам ожидаемо принес голливудизацию сайгонской "фабрики грёз".

  Собственно амбула. 72-й год, страна где-то там захлебывается в крови, но Сайгон - это другая планета. Там прекрасные барышни беззаботно проводят дни на пляжах, ресторанах, решают свои любовные многоугольники. Но война все ж таки незримо присутствует даже без батальных сцен. Даже в открывающих титрах фильма "Любовный шторм" как бы невзначай промелькнул военный корабль на фоне красоток в бикини. Нормальный зритель даже не обратит внимания на эту деталь, но кто сказал, что я  - нормальный зритель? Мне же позарез надо выяснить, что это за корабль, чьих будет. Понятно же, что никакого своего подобного флота у тогдашнего Вьетнама быть не могло. 

 Нашла новый канал вьетнамского кино с английскими субтитрами. Как обычно, жемчужины надо раскапывать среди тонн полушлака. Ориентируюсь пока по количеству просмотров. Если шпарит за миллион, то скачиваю в припас. А то знаю эти ваши ютубы, даже если и официальные. Сегодня есть, а завтра "извините, этот канал был заблокирован из-за неоднократного нарушения политики ресурса".

  Вот попалось нечто преркасноэ. Прекрасноэ настолько, что не поддается оцениванию категориями "хорошо/плохо", оно просто есть)).

 Жили были старик со старухой у самого синего моря. Правда, во вьетнамской традиции несерьезно жить на берегу моря, пусть уж будет океан.  Фильм, к слову, так и называется - Человек, который пытался засыпать океан. Сказочка такая, по мотивам народного фольклора. В общем, жили они, тужили, бедствовали. Пока старику не стали встречаться змеи-оборотни. Хе, понятное дело, после таких косяков чего только не увидишь!

  Днями в очередном обсуждении Странник между делом поинтересовался, а как, мол, обстоят дела с вьетнамским кино. Ну, я традиционно посетовала о проблемах объективных и субъективных, среди которых и высокая конкуренция китайского и корейского кино в регионе, и недостаточность бюджетов, и все те проблемы, с которыми столкнулось наше отечественное кино во время и после перестройки, во Вьетнаме была своя перестройка - политика Дой Мой (обновления). Но тем не менее, вьетнамское кино живет и развивается во всех популярных жанрах, от брутальных боевиков до фэнтези с традиционными боевыми искусствами и любимыми летающими героями. Одна беда, для невьетнамского зрителя это кино практически недоступно. На ютубе, конечно, есть каналы с постоянно обновляемым контентом, но без субтитров (хотя бы английских) смотреть серьезные драмы мой уровень вьетнамского не позволяет (на слух понимаю не больше 10-15%). Хнык. Даже те фильмы, что прокатывались по фестивалям и имеют английские субтитры, увы, не найти днем с огнем, авторские права и всё такое. Поэтому и ношусь как курица с яйцом с каждым вьетнамским фильмом, даже условно сомнительного качества, закрывая глаза на косяки и слабое качество графики. Потому что любовь выше справедливости.

   Чан Ань Хунг ‒ французский кинорежиссёр и сценарист вьетнамского происхождения, выпускник французской Национальной высшей школы Луи Люмьера.

Его дебютный полнометражный художественный фильм "Аромат зелёной папайи" (1993) был одобрительно принят публикой и критикой, получил несколько крупных премий. Вместе с последующими лентами "Рикша" (1995) и "Вертикальный луч солнца" (2000) он составил авторскую "вьетнамскую кинотрилогию" режиссёра, принесшую ему мировое признание. И мое личное безоговорочное обожание, основательно укрепленное последующими не-вьетнамскими проектами Чан Ань Хунга ‒ "Я прихожу с дождем" и "Норвежский лес".

  Донг Зыонг проживает со своей бабушкой в квартале бедных лачуг, теснящихся по берегу реки Сайгон. Некогда забросив учебу в старших классах школы, ныне Зыонг зарабатывает на жизнь подёнщиной: кому кровлю подлатать, кому товар доставить, а то и на разгрузке-погрузке кирпича на складах подработать. Зыонг добрый, открытый, отзывчивый. Его не по годам прогрессивная и деятельная бабушка же имеет более постоянный источник дохода - вышивка ткани для ателье по пошиву платья аозай. Но их совершенно не тяготит такой образ жизни с отсутствием элементарных благ цивилизации. Все соседи так живут, что не мешает им радоваться и быть счастливыми. Одно только беспокоит бабушку - немужественность внука, который "больше похож на девчонку" и полнейшее отсутствие интереса с его стороны к соседке, которую бабушка присмотрела Зыонгу в жены.

  Дашожтакое! Дни стремительно несутся, снова четверг на исходе, а я опять чуть не пропустила любование прекрасным. Надо сказать, для уважающего себя ценителя прекрасного, это самое прекрасноэ не имеет пола. То есть я в равной степени любусь не только котиками и мужчинами, но и женщинами тож; правда, последних в моем любовальном рейтинге несравнимо меньше)

  Идея может быть и не нова, но во всяком случае подобного полномасштабного проекта я еще не встречала. И мне нравится именно реализация во вьетнамских "интерьераx". 

Захотелось внезапнэ продублировать и своими фотками означенных мест с небольшими комментариями, но так же внезапнэ вспомнила про великий прошлогодний краш ((. Ушла горевать.

   Раз уж такая фигня, что френдленту перманентно косит на предмет киновлюблённостей, то я тоже побегу. Тем более,  что пятница. Тем более,  что конец света надвигается (да-да, я тоже в тренде, у меня даже 39 банок тушенки уже осталось)

 Вот. Нонче я совершенно без ума от этого гарного вьетнамца. Нгуен Тянь Минь Чи, более известный как Джонни Нгуен.

Да-да, я в курсе того, что вы сейчас думаете о моем вкусе).

Но мне, как и Коко Шанель, все равно что вы думаете,  бо как я о вас не думаю вовсе.

http://kovalaris2.blogspot.ru/2012/12/blog-post_23.html

    Про многообразие фасонов вьетнамского традиционного платья ао зай я как-то уже рассказывала. А что делать, если уже все возможные фасоны придуманы, все возможные цвета и рисунки раскрашены, а выделиться очень - очень хочется? Правильно! Начинаем креативничать с материалами. Власяницу не желаете?))

 Для создания этого Ао зай потребовалось порядка одного миллиона метров волос, собранных с 54 скальпов женских стрижек ( не меньше 10-15 см)  по всей стране. Предварительно волосы специально обработали и покрасили в цвета для создания уникального рисунка. На передней стороне платья изображен традиционный для стран ЮВА дракон, правда повышенной лохматости. На задней полочке платья расположилась карта Вьетнама, которая, кстати, своими очертаниями тоже здорово напоминает дракона. Ну а традиционный головной убор хандонг увенчан изображением Черепашьей Башни, которая в свою очередь является визитной карточкой и символом Ханоя.

 Не знаю, кому как, а я смотрю на это платишко и  рефлекторно начинаю чесаться и чувствовать колкие волосы по всему телу))

 Пользуйтесь вьетнамскими грузоперевозками - самыми гуманными и экологичными в мире! ))

К слову, вспомнилась одна наша угадайка про поводочек. Практически из той же серии, но про находчивого вьетнамца.

    Ао зай - самое популярное национальное платье во Вьетнаме, которое женщины предпочитают надевать на празднование Нового года, на работу, свадьбу и другие народные празднества.  Ao зай буквально переводится как "длинное платье" и представляет собой приталенное правозапашное платье-халат с со стоячим воротником и очень широкие брюки из шёлка с вышивкой. Раньше его носили как женщины, так и мужчины. Сейчас же традиционно одевают женщины на праздники. Кроме этого, в ао зай одеты всякие служащие - банков, гостиниц, стюарды и т.п.

 На ярком солнце люди играют в кошки-мышки...

   Слова, слова... Бесконечные диалоги у бассейна. Они затягивают своей естественностью. И эта любовь, и объятия, и ревность. Ах, как прохладна вода в бассейне и как опьяняет крепкий алкоголь на жарком солнце.
Наверное, это и есть магия настоящего кино. Настоящее кино - это медитация, а не информация к размышлению.

 Бассейн / La Piscine. 1969 год.  Лебединая песня Делона и Шнайдер...

 Из диалога героев Роми Шнайдер и Мориса Роне:

- Мне очень нравится китайская кухня. Всё порезано на маленькие кусочки, ничего не выбрасывается. Все блюда очень лёгкие. 

- Согласен. Но вьетнамская кухня еще лучше. Креветки. Чего только из них не готовят! Десятки блюд. А соусы?

Хотя, особая пристрастность французов в то время к вьетнамской кухне тоже вполне себе объяснима)

  Прошло всего каких-то 30-40 лет и мы тоже стали различать эти кухни,  а некоторые даже могут с умным видом эксперта (умный вид - отнюдь не гарантия качества знаний)) рассуждать о разнице...

Не, ну старожилы сразу поняли. Раз мужа нет, значит я буду вас "развлекать" всякой фигней в немыслимых количествах. Постопонос ))

  Сначала строишь планы,  которых как обычно, громадье. Чуть ли не по дням  прописываешь маршруты - визиты, смеешься над собой, успеть бы за этим ритмом. А потом одним движением отменяешь всё и читаешь, жадно читаешь воспомнинания Ольги Ильиной – Лаиль, цепляешься глазами за описания знакомых мест пусть и 70-80 -летней давности. И понимаешь,  что видишь эти города именно того времени,  узнаешь места, улочки,  здания,  которых уже нет или остались частично. Нет уже того Пекина и Шанхая, про Харбин и вообще нет речи,  нет уже того Ханоя, Хюэ и Сайгона, но  эстетика колониального устройства, доживающая последние дни, накатывает тебя, обвивает тончайшей паутиной, пронизывает все чувства и ощущения, уносит в тот мир, который доселе воспринимался только через призму старых ч/б фотографий, который вдруг внезапно приобрел краски, не полуразмытые тона,  а именно взорвался буйством красок. Совсем  не хочется выбираться из внезапно визуализировавшейся картинки.  Включаю "Индокитай" с Катрин Денёв, продолжаю падение в прошлое...Эти чувства не передать словами, что-то на грани реальности и полузабытья, на грани обнаженного нерва...

  Нет,  ну про наших всяко - разно ведущих телепрограмм можно уже слагать легенды. И ладно бы оговорки, в запале прямого репортажа сказанные, что тоже отнюдь не показатель профессионализма. Ладно,  фих с комментаторами типа Губерниева и Гусева,  несущих околесицу в прямом эфире. Иногда это даже забавно бывает. Ширвиндт,  который младший,  который с собачками в "Дог-Шоу" прыгал, нынче образовывает народ  в передаче "Хочу Знать", по якобы заданным вопросам катается по миру, делают маленькие репортажики с ответами. Болтают и болтают себе,  иногда интересно,  иногда просто фоном. Ясен перец,  что когда касаются вопросов,  в которых я тоже могу если не экспертом быть,  то обладаю достаточными знаниями,  у меня ушки на макушке. И что я слышу только что...Рассказывает что-то там про вьетнамскую рыбу и способы приготовления. Ёклмн!  Рыбный соус ныок мам произносит тупой калькой английской транскрипции с вьетнамского написания nuoc mam,  как нуоц мам! Это уже ваще ни в какие ворота...чесслово.  Мало,  что это соусу "достаётся" от горе-дегустаторов, которые уверяют,  что его делают из тухлой рыбы,  теперь еще и название исказить до неприличия.

 Чот разозлилась... Про ныок мам >>>

 "Чтобы получился знаменитый вьетнамский рыбный соус "ныок-мам", рыба должна как следует протухнуть" - вот весьма распространенное заблуждение туристов, отведавших сие местное гастрономическое чудо. Не знаю,  где уж они нахватались этой информации... Возможно, все в тех же инет-изданиях,  претендующих на истинную достоверность. Типа такой :

*НЫОК МАМ* - рыбный соус. Этот соус, изготавливаемый из рыбы, подается практически ко всем блюдам. Способ приготовления ныок мам вполне объясняет его вкусовые качества и специфический аромат . Мелкую рыбешку, не выпотрошив, помещают в емкость с густо посоленной водой и выставляют на солнцепек. Далее перебродившая жидкость по каплям сцеживается в кувшины до тех пор, пока рыбьи желудки своими соками до конца не переварят свое собственное рыбье мясо. Весь процесс может занимать от четырех до двенадцати месяцев. Такой практически научный способ ферментации и дает убийственный запах и удивительные питательные свойства соусу ныок мам.

Все как бы и правильно,  только вот непонятно, откуда эта ахинея про солнцепек и про самопереваривание рыбы. Особенное впечатление на читателя  видимо должно произвести упоминание о (о, ужас!) не выпотрошенной рыбе. Шьорт бы их побрал, этих писак. Ну скажите мне, как часто вы встречали выпотрошенную соленую кильку? А уж рыба используемая для выработки соуса и того меньше. Помните нашу малипуськую тюльку? Так вот, чего там потрошить, а? Справедливости ради скажу, что отправляясь первый раз во Вьет я и сама думала что-то подобное, бо как не представляла всех тонкостей производства этого соуса. Попробую сейчас провести небольшую реабилитацию ныок мама, хотя бы в рамках своего дневника.

Читать далее

    Одной из кулинарных достопримечательностей Вьетнама можно считать суп фо (по-вьетнамски "Phо"). Фо — это рисовая лапша, залитая ароматным горячим бульоном, с кусочками куриного мяса или говядины( бо фо, самая вкусная), зеленым луком, ароматными травами. Так же, по вкусу, в фо можно добавить ростки сои, колечки красного перца,  ныок мам (о нем вообще отдельный рассказ) или вьетнамский соус чили, сок лайма.

    Кстати, сами вьетнамцы не относят это блюдо к категории супов, которые, как правило, густые и больше похожи на европейские супы-пюре (вот они , французские веяния). Для вьетнамцев фо – идеальный завтрак, ну а иностранцы ( и мы в том числе) с удовольствием лопаем его в любое время суток.

   Это одно из любимых наших блюд, которые я перенесла на семейный стол. С одинаковым удовольствием поедается, как в холодное время, так и в жаркое. Регулируется температурой самого бульона.

Но сейчас разговор пойдет в большей степени об одном из основных составляющих фо - рисовой лапше - купить которую не составляет труда в любом из супермаркетов Москвы и других городов. Наивно полагаю,  то что представлено в наших магазинах производится более -  менее промышленным способом, в отличие от того, что мы видели на месте)).

Производство рисовой лапши

Мало текста,  много фото >>>

    Все случилось, как обычно...так что даже уже и не смешно. Можем строить сколько угодно планов по захвату и осмотру разных мировых достопримечательностей и не очень, но наступает форс-мажор в виде отсутствия времени - билетов - виз и т.д. Палочка - выручалочка в этом случае - наш родной Вьетнам. Южный Вьетнам. Славный град НяЧанг, что в 30 км от не менее славной КамРани... В воскресенье вечером узнали, что МК будет свободен всю неделю (ох, уж эти паНтнеры, никакого с ними порядку, а еще итальянцы)). Пробили наличие билетов на Вьетнам Эрлайнс и в пнд вечером уже встали на крыло. Времени было совсем мало, всего четыре дня, поэтому провели их практически не вылезая из воды. Сразу рванули на пару дней на Обезьяний остров...Эдем, он и есть Эдем...

По зеленой глади моря, по равнине окиЯна

 

В продолжение темы >>>

Хоало (Hoa Lo) или «Ханой Хилтон»(Hanoi Hilton) — вьетнамская тюрьма, располагавшаяся в Ханое. В настоящее время сохранилась только часть, где расположен музей.Тюрьма была построена французскими колониальными властями в начале XX века. В ней содержались главным образом политические заключённые. В 1954 году тюрьма перешла под контроль северовьетнамских властей. Она была названа Хоало по названию улицы, на которой располагалась.

Читать далее

  Безусловно,  китайские вывески на русском это бесконечная тема для стеба и глумления. Но я как-то совершенно неприлично упустила из виду другую горячо любимую мною страну, способную нас радовать не меньше - Вьетнам. Вьетнамские дорожные знаки - это отдельная песня. Похоже, что каждый знак рисуют прямо на месте, на уже прибитой к столбу доске. Современные местные Кандинские и Малевичи вовсю проявляют свой талант в столь неожиданной области. Двух одинаковых знаков не найти,  абсолютно точно. 

Эта пара знаков максимально приближена по образу и подобию к нашим. Правда, первый идет отчего-то в полуприсяди. А у второго - "хорошая крыша летает сама".  Вероятно указано направление к зарослям каннабиса.

Читать далее

Исходное сообщение Aleksei_Shumilov 
...остров обезьян не обнаружил на фото? макак не проведали??

    Лёш,  в этот раз не доехали, времени мало. Да и желания особого не было, уж столько их перевидано (особенно в Козлограде на предприятиях))). Но фоток поставлю, частично хайнаньские,  частично нячангские.

*     *     *

   Макак-резус (Macacus mulatta), семейство Мартышковые — довольно крупные плотные животные, с тусклой зеленовато-желтоватой окраской шерсти. Живут резусы большими стаями (до 20 и более особей) в лесах или на открытых горных склонах.  Лицо, уши и кисти бледно-мясного цвета. Резусы не боятся воды, хорошо плавают и ныряют. Беременность длится 164 дня, рождается 1 детёныш, которого мать кормит до года. Мать яростно защищает своего детеныша. Половая зрелость наступает в 4 года. Наиболее известен из всех видов макаков.

 Ну ты,  пацан, скока раз тебе объяснять - это мое болото и нефига тут мутить воду!

+8

В живописном месте на берегу Западного озера в Ханое установлен памятник. На барельефе изображен американский летчик, стоящий на коленях с поднятыми вверх руками:

"В день 26 октября 1967 года было сбито в общей сложности 10 американских самолетов. Раненый Дж. Маккейн, майор ВВС США, удачно катапультировался из сбитого самолета, и на этом месте он был взят в плен. Его самолет упал в несколько километрах от этого места у электростанции Иенфу".

Читать далее

    Самое зримое подтверждение общности вьетнамско-китайских культурных корней - конфуцианский храм (Храм Литературы). Храм литературы ( Ван Мьеу) был построен в 1070 году и являлся первым университетом Ханоя. Архитектурно храм полностью повторяет храм на родине Конфуция, изогнутые черепичные крыши, лотосы в прудиках, черепахи, символизирующие мудрость. Ну и без Учителя тоже никуда.

Читать далее

Но я не прощаюсь с Вьетнамом...

 Площадь Бадинь - церемониальный центр нации.Огромную площадь окружают многчисленные достопримечательности и музеи, связанные с именем Хо Ши Мина. И если у нас по Красной площади чаще всего гуляют туристы,  тот тут , напротив,  местные  жители вечерами устраивают прогулки.

  Мавзолей товарища Хо Ши Мина.  Умер он в 1969 году и велел себя кремировать (как и полагается приличному буддисту),но партия забила на волю вождя и решила тоже себе сделать мумию, по образу и подобию старшего брата. Отсутствие очереди паломников, вьющейся как правило огромной змеей, обусловленно плановой ежегодной реставрацией мумии вождя. Поговаривают,  что тело дядюшки Хо отправляют в Россию, где ученые проверяют его состояние и принимают меры для последующей сохранности.

Читать далее

Продолжение... 

 К северу от озера находится старый квартал - сердце старого Ханоя, заселившийся еще в 11-ом веке. Этот район часто еще называют "36 гильдий", так как каждая улица принадлежала определенной ремесленной гильдии. На самомделе, улиц гораздо больше,  но это все азиатские заигрывания с числами. "9" в Азии символизирует изобилие, а 4 - стороны света. 9*4=36,  таким образом интерпретировалось понятие множество. Все старые улицы носят названия товаров, которые можно тут найти : это и Бумажная, Башмачная, Веерная, Масляная и т.д.  На Шелковой улице можно посидеть в открытом кафе с видом на озеро. Старый город весьма уютен,  там много тенистых деревьев, но с другой сторны, вся эта прелесть неспешного созерцания напрочь убивается рыночной суетой.

Читать далее

Продолжение...

Вот собственно и крайняя точка маршрута.

Ханой

Деревня на месте современного Ханоя была давно,  настолько давно, что никто точно и не может сказать. Из достоверных источников известно только,  что в 866 году тут была основана крепость,  а в 1010 году самопровозгласившийся император Ли Тхай То нарек сие место столицей страны (перенеся её из Хоалы) и назвал его Тханлонг ("Взлетающий дракон"). Как обычно, это связано с легендой об увиденном драконе, парящем над Красной рекой. Понятное дело,  кого же могли еще увидеть вьетнамцы считающие себя потомками Нагов и фей. За столь долгое время существования город переименовывался не единожды, бо как каждая новая династия таким образом отрещивалась от наследия прошлого. Нынешнее название HaNoi было принято в 1831 году и переводится весьма прозаично - в долине у реки. Столицей Ханой то был,  то не был (вспомнить тех же Нгуенов, перенесших столицу в центр страны,  в Хюэ). Однако французы рассудили иначе и объявили Ханой, шедший всегда в культурном авангарде, столицей всего тогдашнего Индокитая. С той поры он столицей и остается...

  Подлинный центр города,  его несомненная душа - это озеро Хоанкьем,  расположенное в центре торгового района. Удивительное место, совсеем маленькое пространство за которым шумят улицы и кое-где даже взметнулись многоквартиные высотки. Но ханойцы отдыхают здесь : ранним утром здесь можно наблюдать людей, занимающихся тайчи, днем старичков, игарющих в шахматы или млеюших на солнце,  а вечером полным-полно любовных парочек, целомудренно  тискающихся на этих самых лавочках.

 На самом озере два островка,  мал и еще меньше. На том,  который еще меньше,  стоит Черепашья пагода. Она же по совместительству является и эмблемой Ханой и связана,  правильно,  с великой вьетнамской легендой )). До этого островка добраться нет никакой возможности,  да вобщем-то и не надо.

Читать далее

Продолжение...

    Продвигаясь дальше на север (хотя нормальные люди едут с севера на юг), попадаем в обязательный пункт всех туристических маршрутов - императорскую столицу Hue (Хюэ, Гуэ). Но я его намеренно пропускаю по причине личной неинтересности. Как я уже упоминала, Императорский город является мини-копией Запретного города в Пекине,  к тому же изрядно пострадавшей во время последней войны, из 148 построек уцелело всего лишь двадцать.Так что если есть желание насладиться истинным императорским размахом и величием - добро пожаловать в Гугун.  А таскаться по  мавзолеям усопших императоров, расположенных по берегам Ароматной реки,  весьма сомнительное удовольствие...

   Северный Вьетнам. Провинция НиньБинь, практически предместье Ханоя,  всего каких-то 100 км. Здесь находится еще одна старинная столица Вьетнама,  на сей раз кратковременной династии Динь (968-1010). Однако именно Хоалы считается колыбелью независимого государства вьетов - Дайковьет. Цитадель Хоалы была основана Динь Тьен Хоаном после того, как он расфигачил в пух и прах 12 феодальных армий и впервые объединил страну. Столицу  из Колоа целенаправлено перенес сюда,  в стратегически выгодное место для борьбы с китайцами. Естественно,  что от цитадели и королевского дворца того времени ни осталось и камня на камне,  зато прекрасно сохранились династические храмы. Память о предках и правителях здесь свято чтится и поэтому храмы постоянно реставрировали, сохраняя первоначальный облик XI века. Первый храм посвящен тому самому императору Диню. Это массивное  здание с таинственным и очень красивым внутренним святилищем.

 Хойан 

 Весьма симпатичный городок на берегу реки Тхубон, единственный сохранившийся средневековый город Вьетнама. Благодаря этой своей уникальности город был внесен в список всемирного наследия ЮНЕСКО в 1999 году. Удивляет тот факт,  что в городе сохранились столь древние постройки, бо как во Вьетнаме,  да и во всей Азии, капитально, на века, строились только культовые сооружения - храмы и пагоды. В Хойане издревле селился пришлый торговый люд - китайцы,  японцы, малайцы - соответственно и селились они по принципу землячества и естественно, что их кварталы не похожи один на другой. Да и европейцы, заезжавшие сюда в средние века, тоже культурно мал-помалу наследили.

 Судьба Хойана переменчива. В XV веке он был важным портом Азии,  назывался он в то время Файфо. Через него везли чай, специи, шелк и фарфор. После завоевания Поднебесной манчжурами в 1644 году, с юга Китая (из Кантона - Козлограда) в город хлынул поток купцов - эмигрантов, а за ними потянулись и дополнительные деньги. Город сохранял свое значение вплоть до XIX века,  а потом началось медленное сползание в ...сами знаете куда. Река Тхубон обмелевала и заиливалась и в порт пришел большой зверь пицзеци. Со временем город превратился в музей,  а порт переместился в соседний Дананг,  что вобщем-то тоже сыграло добрую службу Хойану. Большие корабли не могли входить в его порт и во время Французской и Американской войн город остался практически нетронутым.

 Всего в городе 844 здания, представляющих историческую ценность. Дома , в основном двухэтажные,  в типично китайских расцветках желтых и розовых цветов,  прилично пошарпанные.  Новое строительство чуждых Хойану  зданий официально запрещено.

Читать далее

Продолжение...

Так. Надо собраться с мыслями, бо как если я не закончу записи в ближайшие дни,  то я их не закончу никогда (сама себя уговариваю)

Прощаясь с Далатом, быстренько пробежимся по его живописным окресностям. Они холмистые и обильно заросшие красивым сосновым лесом. Кому бегать здоровье не позволяет, могут проехаться на фуникулере.

Самое красивое в далатских окресностях это, безусловно,  водопады. Их много и они весьма разные, от обширных речных порогов до каскадных, некоторые не пересыхают даже в сухой сезон. Мр. Тхуан рассказывал,  что еще во время войны, в 70-ые годы, в этих местах водилось полным-полно тигров и ходить без ружья представлялось весьма опасным. Сейчас все окультурено,  отуристено.  Можно вниз прокатиться по монорельсовой дороге,  на поворотах весьма жутковастенько заносит...

Читать далее

Продолжение... 

  Самое запоминающееся в Далате - это отель или как называет сама хозяйка

Вилла Hang Nga

. Правда  в обиходной речи иностранцев да и самих далатцев прижилось другое имя - "Crazy House". Это сооружение нечто среднее между пансионом, кафе и художественной галереей. Странное подобие песчаного замка,  опутанного паутиной, со стороны кажется совершенно непригодным для отеля. В нем находятся комнаты в форме пещер, гигантские паутины из проводов,  бетонные деревья, жираф со встроенной чайной комнатой, даже матрешки)).

 Все эти художественные выверты - плод буйной фантазии мадам Данг Вьет Нга (Dang Viet Nga), дочери президента СРВ Чыонг Тиня, преемника дядюшки Хо. Вполне естетсвенно, что образование будущая мадам получала в Москве (привет матрешкам). Кстати, и имя она себе взяла тоже знаковое - Вьет Нга - Вьетнам Россия.

"После получения диплома Московского Архитектурного Университета (1959-65),  находясь в аспирантуре (1969-72),  я вернулась в Ханой,где работала в институте Архитектурного Дизайна при министерстве Строительства и Министерстве культуры. В 1983 я перевелась в Институт Строительного дизайна в Далате.
 Далат мне чрезвычайно понравился своими редкими по красоте пейзажами,  внутренним спокойствием,  мягким климатом и,  что немаловажно,  теплотой и приятным нравом его обитателей. Все эти факторы сформировали мое решение окончательно сюда переехать.
 Когда я закончила разработку госпроектов, я решила поработать в свое удовольствие и с помощью архитектуры дать выход накопившимся мечтаниям. Вилла Hang Nga (Лунная) стала отражением этого желания."- рассказывает о себе  мадам.

 За годы своей деятельности, Данг много чего настроила для блага родины в подобном стебанутом стиле, но остальное было объявлено несоциалистическим и вредно-буржуазным. Лишь только в начале 90-х она приступила к реализации своего проекта.

Читать далее

Продолжение... 

Перемещаемся в Центральный Вьетнам (Чунг Бо). Про прибрежный город-курорт  Ня Чанг и его обитателей я уже писала ранее. Сейчас самое время забраться вглубь страны, в горы.

Далат

  По моим весьма субъективным ощущениям, - это самое лучшее место во Вьетнаме. Это классический горный курорт,  придуманный и отстроенный французами,  а они знали толк в этом деле.  Далат расположен среди холмов плато Ланг Биан на высоте около 1500 м, среди обширных сосновых лесов,  рек и озер. Город просто утопает в рододендронах и мимозах,  недаром  его неофициальное название -  Город Цветов.

Читать далее
 

 Продолжение >>> Часть V.

 Война

...Чувствуешь запах? Это напалм, сынок. Больше ничто в мире не пахнет так. Я люблю запах напалма поутру. Однажды мы бомбили одну высоту, двенадцать часов подряд. И когда всё закончилось, я поднялся на неё. Там уже никого не было, даже ни одного вонючего трупа. Но запах! Весь холм был им пропитан. Это был запах… победы! Когда-нибудь эта война закончится.                                                                                                              

 "Апокалипсис сегодня"          

XX век в истории Вьетнама отметился четырьмя войнами. И если Вторая мировая прошла для них относительно безболезненно, то последующие были сопряжены с колоссальными жертвами.

 Музей военных преступлений в Сайгоне,  на мой взгляд лучший из музеев города, рассказывает о Французской и Американской войнах,  со всеми шокирующими и неприглядными подробностями.

Основную долю экспозиции составляют фотографии: раненые люди, бравый американец, вырезавший Сонг Ми, искореженные напалмом лица, дауны, появившиеся после ковровых  химических бомбардировок, улыбчивый американский солдат,  пытающий ребенка...

Фото. Скрыто цензурой

Фото. Скрыто цензурой

 В другом павильоне куча стендов, посвященных протестам мировой общественности ( удивило практически мизерное упоминание о СССР. Что это - издержки памяти или секретность особая?),  выставлены клетки для тигров, использовавшиеся в качестве камер на острове Коншон. Ну и естественно, реконструкции камеры концлагеря,  пытки французского периода: гильотина, пытки змеей (применялось к женщинам),  во дворе выставлена американская трофейная техника : танки, пушки,  вертолеты,бомбы.

   В общем, все, чтобы западники поужасались и покаялись. Расчет правильный. Гостевые книги пухнут от покаятельных записей, окропленных слезами, американцев-французов-японцев.

Читать далее

Продолжение >>> Часть IV.

Прогулка по Сайгону

Собор Нотр-Дамм, который в народе еще называют ушами спрятавшегося американского зайца, был построен в 1877-1880 г. французами в типичном готическом стиле,  без прикрас,  с двумя острыми башнями и металличесскими шпилями. Красный кирпич на его постройку завозился из Марселя, а витражи - из Шартра. Некогада собор был самым крупным в колониальной империи и самой высокой в городе (57 метров). Теперь она стоит сиротливо с центре площади, архитектурной доминантой которой вот уже десять лет является модный небоскреб "Metropolitan". Церковь, по причине неофициального неодобрения властями католицизма,  практически всегда закрыта,  кроме воскресенья. Боковые стены храма все еще несут на себе следы американских обстрелов и бомбардировок.

Читать далее

Продолжение >>> Часть III.

    Да,  именно в такой последовательности и происходило наше знакомство с Вьетнамом, с юга на север. Почему так, наверное, сейчас уже сложно восстановить в памяти. Одной из причин отказа от Северного Вьетнама было, безусловно,  сильное культурное влияние на это регион тысячелетней китайской "оккупации". Что я там не видела,  все тот же мини-Китай -  примерно так я рассуждала.  Сайгон же для нас был всегда "рассадником капиталистической гнили" (впрочем, таковым и остался) и манил к себе еще со времен "Апокалипсиса сегодня" Копполы какой-то особой тягучестью, расслабленностью и чувством опасности.
 Итак,  решено...

 Сайгон

Город встретил нас удушающей жарой и не менее удушающим смогом,  невиданной доселе загазованностью. Оно и понятно - 90% сайгонцев пользуются мототранспортом.

Читать далее

 По историческим меркам Сайгон - совсем молодой город. Куда ему до тысячелетнего Ханоя. Свое начало город ведет от рыбацкой деревушки Прейнокор,  мимо которой плавали и кхмеры (весьма повлиявшие на культуру этого региона) и малайские,  индийские,  китайские купцы. Прейнокор привлекает к себе внимание создателя империи вьетов. Однако,  по-настоящему город начал развиваться в конце 17-го века,  когда в него нахлынули беженцы с Севера,  утомленные гражданскими войнами. А уж когда понаехали китайские торгаши,  тут и началось большое экономическое щастье. Так и жили себе,  не тужили, пока французы не наложили свою колониальную лапу на регион,  названный чуть позже Индокитаем. По договору, подписанному в Сайгоне в 1862 году,  город стал столицей французской колонии Кохинхины. Именно в это время здесь появляются красивейшие дома в колониальном стиле,  собор, почтамт и губернаторский дворец.

  Продолжение >>> Часть II

Донг — денежная единица Вьетнама. Выпускается Государственным банком Вьетнама. Обозначается символами ₫ или VND. С вьетнамского языка донг  переводится как медь или бронза. Оригинальное происхождение названия связано с колонизацией Вьетнама Францией. Когда Вьетнам был частью Французского Индокитая, денежной единицей был пиастр Французского Индокитая. Текст на вьетнамском называл их  "донг" или реже "бак" (серебро). После обретения независимости и Северный Вьетнам, и Южный Вьетнам начали выпуск собственных денежных единиц, получивших название "донг",  после объединения страны стала и единой национальная валюта.

 Интересные факты:

• Во вьетнамском языке слово "донг" используется для обозначения любой денежной единицы с добавлением названия страны.
• Так как стоимость донга крайне невелика, в современном Вьетнаме один донг обычно значит одну тысячу.

Лицевая сторона у вьетдонгов практически одинаковая - Бак Хо (дядюшка Хо),  как любовно называют Хо Ши Мина вьетнамцы,  а вот "изнанка"...

Читать далее

     Даже и не знаю, как классифицировать все, что произошло сегодня. С утра получила письмо с вопросом на мой мелкий каммент на каком-то-там сайте по по поводу Вьетнама. Каммент был оставлен более года назад и содержал немного информативных данных по истории. Отложила ответ до вечера. Буквально через пару часов звонит муж и говорит: "Угадай, кто звонил? Мистер Тхуан, он сейчас в Москве". Долго я сидела, пытаясь подобрать свою челюсть. С этим потрясающим вьетнамцем мы познакомились во время нашей первой поездки во Вьет и я о нем писала в своих заметках. Кладезь информации, каких еще поискать, с уникальным чувством юмора. Герой американской  войны, "партизанен", профессор универа, мастер школы боевых искусств и т.д и т.п. Учился в свое время в Киеве, влюблен в нашу страну (Льен Со). И вот, спустя 34 года и 1 месяц (личный подсчет), он впервые прилетел в Москву. Поверить в это мне было равносильно известию о приземлении инопланетян. А уж каково ему было увидеть новую Москву ))). 

До сих пор под впечатлением сегодняшнего вечера ))) 

Призадумалась, а вдруг это неспроста - такие отсылы к Вьетнаму  в течении дня? Чешу репу, а вдруг это какой тайный знак?  Если Щастья не свалится, то может хоть подтолкнет дописать вьетнамские записки...  

Во время отдыха во Вьетнаме долго искала по разным лавкам фигурку GuanYin (по-вьетнамски KwanAm). Пара фарфровых, очень тонкой работы, у меня есть, хотела прикупить из дерева. Но вот беда, то лица страшные (топорной резьбы), а если красивые, то огромные.



В одной лавчонке разговорились с продавщицей. Видя мою заинтересованность, стала мне показывать и талдычить мадам Будда, мадам Будда. Говорю, что это не Будда, а боддисатва и объясняю разницу. После того, как спросила почему у всех КванАм в её лавке такие страшные лица, тетенька выпала в осадок. Со словами: Мадам, это вам за то, что вы знаете Будду, - сунула мне в руку фигурку Милэфу и прекратила попытки всучить мне хоть что-нибудь.



Майтрейя, Будда будущего, приход которого в мир индусы ожидают через 4000-5000 лет после исторического Будды Гаутамы, по китайским представлениям, уже воплотился в 10 веке, став монахом Ци Цы. Он постоянно носил с собой четки и холщевый мешок. На вопрос:-Что в твоем мешке?, он неизменно отвечал: -Весь мир!. В Китае считается богом веселья, материального благополучия и удачи.
И еще...По поверьям, если его потереть триста раз по животу против часовой стрелки, он исполняет любые желания.

Фотохудожник THAI PHIEN (настоящее имя Нгуен Тхай Фиен) родился в 1960 году, в древней столице Вьетнама, городе Хюэ. Член Вьетнамской Ассоциации
фотхудожников (VAPA), член Международной Федерации Фотоискусства (FIAP), состоит в списке "Who is Who?" фотографического общества Америки (PSA).
Тхай Фиен был удостоен 46 национальных и международных наград, 300 его лучших работ были представлены на 60 выставках. Две его работы, "Весна" и "Возвращение домой" были выставлены в Музее Международной Фотографии в Испании (MIF). Главный автор книг "Награжденные фотоработы в международных конкурсах".







 

[Галерея Нгуен Тхай Фиена]

Особенности национальной кухни

 Хочу попытаться немного развеять мифы о вьетнамской кухне, которую многие считают весьма неудобоваримой для нас и слишком острой, по аналогии с китайской. Безусловно, вьетнамская кухня во многом похожа на китайскую, учитывая многовековое культурное взаимовлияние. Однако особый колорит вьетнамской кухни обусловлен несколько другим набором ингредиентов и технологией приготовления блюд. Вьетнамские кушанья на мой вкус, по сравнению с китайскими, кажутся менее жирными, в них меньше сладковатого вкуса. Во вьетнамской кухне гораздо шире представлены морепродукты, рептилии и земноводные (рыба, угри, креветки, крабы, омары, кальмары, осьминоги, каракатицы, моллюски, змеи, лягушки), больше используются различные виды рисовой лапши (позже расскажу о производстве оной, после которого мне её есть совсем расхотелось), рисовая бумага, более разнообразны специи (особенно травы в свежем виде), соусы и фрукты. Кроме того, заметно влияние кулинарных традиций народов Юго-Восточной Азии. Благодаря кхмерам во вьетнамской кухне появились индийские специи, однако здесь их используют для придания аромату блюда, а не "огненного" вкуса. От тайцев позаимствовали целый ряд ароматных трав: базилик, лимонник, чили, мята. Само собой, не прошли даром и годы колониальной зависимости. И именно французы привезли во Вьетнам кукурузу, томаты, кофе, круассаны, мороженое, пиво и вино.

Самое мое любимое блюдо вьетнамской кухни – это, вне всяких сомнений, нем. Нем – это своего рода кулинарный символ Вьетнама, наравне с конической шляпой нон и женским платьем ао зай. Англоязычным немы больше известны как spring rolls.

Читать далее

  Посмотрелки НяЧанга

При­ро­да на­де­ли­ла НяЧанг глу­бо­ки­ми, ти­хи­ми и теп­лы­ми круг­лый год во­да­ми. В НяЧан­ге солн­це све­тит круг­лый год, сред­не­го­до­вая тем­пе­ра­ту­ра здесь сос­тав­ля­ет 26 C. Осад­ков здесь вы­па­да­ет мень­ше, чем в дру­гих ре­ги­онах стра­ны, и это­му ре­ги­ону не уг­ро­жа­ют ни ура­га­ны, ни штор­мы, пос­коль­ку он на­деж­но за­щи­щен го­ра­ми Чы­онг Шон и пе­ре­ва­лом Ка. 

 Кроме прекрасного пляжа, в НяЧанге достаточно мест, достойных посещения. Мы брали мотобайк и катались по городу сами, не прибегая к услугам гидов.

Читать далее

 В трех километрах от моста через реку Кай находится мыс ХонЧонг. Хонг на вьетнамском имеет два значения. Первое - это груда, масса, а второе-муж. ХонЧонг это узкий гранитный мыс, расположенный около груды скалистых камней. На мас­сив­ном ва­лу­не на кон­це мы­са име­ет­ся от­пе­ча­ток ги­гант­ский ру­ки. По легенде этот отпечаток оставил великан-волшебник, спустившийся с небес за своей возлюбленной феей.

Читать далее

 Кроме храмового комплекса Понагар, на­ибо­лее впе­чат­ля­ющей дос­топ­ри­ме­ча­тель­ностью Ня­Чан­га яв­ля­ет­ся Па­го­да Лонг­шон. Она на­хо­дит­ся при­мер­но в 500 м к за­па­ду от же­лез­но­до­рож­ной стан­ции. Па­го­да, где жи­вут мо­на­хи, бы­ла ос­но­ва­на в кон­це XIX ве­ка и пе­рест­ра­ива­лась нес­коль­ко за про­шед­шие го­ды.

Читать далее

Не менее замечателен и со­бор Ня­Чан­га, пост­ро­ен­ный во фран­цузс­ком го­ти­чес­ком сти­ле и с выг­ля­дя­щи­ми сред­не­ве­ко­вы­ми вит­ра­жа­ми.

Читать далее

  Кроме того, в центре города, на набережной находится институт Пастера, основанный в 1895 году доктором Александром Йерсеном (один из немногих французов, чье имя почитаемо во Вьетнаме). Сегодня институт занимается производством вакцин и научно-исследовательской работой в области биологии. В библиотеке и личном кабинете доктора Йерсена сейчас находится музей, экспонаты включают лабораторное оборудование (типа его астрономических инструментов) и некоторые из его личных вещей. 

  Отдельного упоминания заслуживает рыбацкий флот НяЧанга, который выходит в море в основном ночью, возвращаясь днем на ремонт и отдых. Можно бесконечно долго наблюдать, стоя на мосту, за жизнью рыбаков.

Читать далее

 Продолжение здесь

НяЧанг и его обитатели

Как я уже писала, основное время нашего отпуска мы провели в НяЧанге. Этот прибрежный город живет своей, не похожей на другие города, медленной и размеренной жизнью, что накладывает свой отпечаток и на его жителей.

  Прежде всего хочу немного рассказать об одном замечательном человеке, ставшим нашим гидом на время пребывания в НяЧанге. Это мистер Тхуан.

  Весьма образованный человек, преподаватель в университете, председатель профсоюза, владелец школы боевых искусств, хозяин небольшого магазина электроники и просто 60-летний красавец. Такой вот вьетнамский коммунист. Еще МаГистр ЁдА попросил добавить - пламенный борец за освобождение родины во время американо-вьетнамской войны. В свое время образование получил в СССР, проходил практику в течении двух лет в разных городах, влюблен в нашу страну и делает все возможное,  чтоб и мы отвечали взаимностью. Очень много информации мы черпали у него, такой которой никогда не найдешь в путеводителях. По-азиатски гостеприимен и внимателен,  с потрясающем чувством юмора. А его выдержка достойна уважения. Надо только слышать и видеть, когда вдруг в разгаре беседы тема переходит на негативные моменты (будь то поведение наших туристов, либо поведение самих вьетнамцев, особенно криминал), тут же взгляд становится жестким и появляется металл в голосе, но даже мускул не дрогнет. Любое проявление гнева считается недопустимой грубостью, нет большего унижения,  чем потеря лица. Кстати, это весьма типично для всех азиатских стран. И упаси вась господь, проявлять фамильярность к жителям Азии в виде похлопываний по плечу или дотрагиваться до головы. Голова - место обитания духа и такое естественное для нас желание, как погладить ребенка по голове или похлопать по плечу в знак согласия, для вьетнамца является внедрением в духовную сферу и дух, обидевшись, может надолго улететь от хозяина. Вот так-то, будьте внимательны.

Читать далее

  Продолжение читать здесь

 Понагар -  святилище древних Тямов

Географическое положение территории Вьетнама на Индокитайском полуострове таково, что государство находится на линии связывающей две древнейшие цивилизации - индийскую и китайскую, оказавшие огромное влияние на культуру Вьетнама.
С древних времен на юге и в центре современного Вьетнама существовало королевство Тямпа ( Чампа). Если на протяжении всей истории на северную половину страны оказывал политическое и экономическое влияние Китай, то на южную половину оказывала влияние Индия. Первые упоминания о государстве Тямпа относятся к I в. н.э., когда там существовало государство Кантхара. В это время на побережье происходят высадки небольших групп индийцев, что наложило на культурную и политическую жизнь тямов своеобразный отпечаток. Брахманизм был господствующей религией, имелось храмовое землевладение. Будучи приморским государством, имевшим сильный флот, Тямпа находилась в тесных связях с Индией, откуда были заимствованы письменность и официальный язык - санскрит, индийская культура, религия, государственное устройство. Длительные войны с северными соседями истощили королевство и привели к тому, что в 1471 г. Тьямпа вошла в состав Дайвьет (Великикй Вьет)
   В период Тямской империи в НяЧанге( в то время, Эчанге) был построен индуистский храмовый комлекс Понагар - Храм Матери (приблизительно VII-IX век), самая первая постройка датируется II веком н.э..
Великолепные древние строения, расположенные у подножия холмов напротив звлива НяЧанга, кажутся особенно величественными издалека, со стороны реки Кай.

Читать далее

Несмотря на то, что в общей своей массе комплекс - это реставрация, он не становится от этого менее величественным и значимым. Особая аура ощущается в каждом камешке, на каждом метре площади. Полнейшая расслабленность, можно сидеть бесконечное количество времени и молчать, думать о своем или не думать вообще. Просто созерцать.

 


 Продолжение читать  здесь...

Духи и Боги

У народов, населяющих территорию Вьетнама, в разные периоды их этнической истории были распространены различные религиозные системы и верования: анимизм, тотемизм и другие ранние формы религиозных верований,  а также культы покровителей и культ предков во всех его проявлениях, буддизм махаяна, даосизм, конфуцианство, равно как и вьетнамизированная форма синтеза трех последних, индуизм, ислам, христианство.

  Из Богов древних верований, самый популярный это Бог домашнего очага, живущий в глиняном горшке-очаге. По легенде, каждый год 23 декабря по лунному календарю (за семь дней до Тэта) Бог домашнего очага садится на карпа и отправляется в Небесный дворец, чтобы рассказать там обо всем происшедшем в своем жилище на земле, затем возвращается 30 декабря, чтобы отпраздновать новую весну. К моменту возвращения, старый горшок должен быть уничтожен и куплен новый, который станет новым местом жительства Бога на следующий год. Считается дурной приметой, если в течении года очаг треснет или разобьется из-за плохого качества. Поэтому, хорошие гончары на вес золота и секреты мастерства передаются из поколения в поколение только внутри семьи, каждый мастер лично клеймит каждое изделие лично печатью. Для изготовления этих домашних очагов идет специальная глина,  которую привозят из горных районов. Вот так выглядит процесс обжига домиков для домашнего бога.

  Около 70 % верующих вьетнамцев исповедуют буддизм махаяна, в который органично вплелись и даосские концепции космоса и учение Конфуция о человеческих ценностях - долге, образовании, упорном труде и естественно местный культ предков. В стране имеется огромное количество пагод и храмов.

Читать далее

 Удивительно, что при таком количестве религиозных течений, вьетнамцы на редкость веротерпимы и готовы к религиозным компромиссам.

Продолжение читать здесь...