Музей истории Токио стоит на месте старого моста через Сумиду, и сам сделан в форме, напоминающую строящийся мост. Вход к постоянной экспозиции тоже через копию старого моста Нихомбаши, парадный въезд в старый Токио:



Музей отличный! Очень много информации к каждому экспонату, повсюду экраны с объяснениями, причём на куче языков (в том числе русский). Единственно, что текст рассчитан на взрослых, и нам с Анютой приходилось либо синхронно переводить на «русский детский», либо пасти нашего мальчика по очереди: пока один рассказывает что-нибудь, другой читает следующий стенд и готовится.

Сразу за мостом макет старого города с кусочком того самого моста. Вокруг макета — бинокли. Увеличение слабое, но угол зрения сужает и даёт ощущение, что ты смотришь на настоящий город через настоящий бинокль — ребёнок завис.

Город давно сгорел, макет восстановлен по документам, какие-то части остались неизвестными — их просто пометили листами бумаги с надписью вроде «а здесь был склад»:



Не могу не вспомнить недавнюю лекцию курса про японскую красоту — это портативный набор для пикника, но сделан он просто идеально. Не оторваться:



Карта 1837 года. Красной линией отмечены варианты описанного на карте пути. Сейчас в Помпиду идёт выставка Хокни, и мне там захотелось сделать именно вот такую «карту». Рисунок знакомого пути. Без топографической точности — не так, как он есть на самом деле, а так, как вижу его я. С теми деталями, которые важны именно для меня — вот остановка, на которой я жду автобус. Вот витрина, в которую я всегда заглядываю.



Это тоже карта. Точнее, схема дворца Эдо, на которой указано расположение охраны, 1851 год.
Читать далее...

Слева представлен современный аналог аЦЦкого девайса.
Это часы.

 Принцип действия основан на постоянной скорости сгорания ароматической смеси, которая выкладывалась "дорожками" в верхнем отделении конструкции.  

Часы той же конструкции в раскуроченном виде.  
Самая верхняя часть заполнялась тонко-дисперсным древесным пеплом. В котором с помощью специального трафарета (внизу в центре) и "гребешка" проделывались дорожки. В дорожки насыпалась ароматическая смесь и утрамбовывалась прямоугольными брусочками. 
 Набивка дорожек. 
  
Верхняя решетка служила частично для защиты от случайного повреждения дорожек, частично - как украшение. 
Один из двух концов дорожки поджигался и ароматическая смесь курилась в течение нескольких часов. 
Длина и глубина дорожек калибровались таким образом, чтобы сжигание определенного отрезка соответствовало вполне конкретному периоду времени. 
 Подготовленные часы.
  
Такие часы были рассчитаны на время от нескольких часов до недель. Чаще всего - на сутки.  

"Суточная" разметка с обозначенными "часами". 
До эпохи Мэйджи Япония использовала китайскую систему исчисления времени. Согласно этой системе, сутки делились на 12 равных частей, так называемые "иттоки" (一時). Каждая часть носила название животного из китайского Зодиака: "время быка", "время кролика", "время дракона" и т.д.   
  
Часы такой системы в Японии назывались (впрочем, они и сейчас так называются) "коудокеи" или "сэнкодокеи" (香時計) - ароматические часы. Или же более общее название "джёкоубан" (常香盤) - примерно "измеритель времени по курящимся благовониям". 
  
Часы эти получили широкое распространение в Китае примерно в 6м веке. Хотя есть основания считать, что изобретены они были много раньше и в Индии. 
Китайцам принадлежит честь создания ароматических часов с "сигналами точного времени" и будильника. 

Копия одной из древнейших моделей китайских ароматических часов. Над палочкой благовоний определенной длины и скорости сгорания развешивались на нужном расстоянии на тонких веревочках небольшие грузики. Когда огонь по палочке добирался до очередной веревочки и пережигал ее, грузики падали в металлический поддон снизу, издавая те самые "сигналы точного времени". 
 
По тому же принципу работал и будильник: веревочка с грузиками подвешивалась на определенном расстоянии от начала ароматической палочки. И когда через заданное время огонек добирался до этой веревочки, часы мелодичным звоном грузиков в поддоне сообщали хозяину, что пора вставать. 
  
 
Еще вариант китайских ароматических часов. 
В Китае большинство часов такой "марки" делалось в виде драконообразной лодки. Из дерева или бронзы с украшениями из драг.металлов и камней. Поскольку благовония были недешевы, позволить себе такие часы могли только состоятельные люди. 
  
Как несложно догадаться, в Японии ароматические часы оказались вместе с буддизмом примерно во время Нара-периода японской истории. И долгое время ассоциировались именно с буддизмом, как инструмент измерения времени для монастырских и прочих религиозных ритуалов. Однако, примерно к началу Эдо-эры стали широко использоваться и в домах простых японцев (состоятельных, правда). 
 Другой вариант модели ароматических часов того же принципа времен Эдо. 
 
Ароматические часы можно грубо поделить на два типа: палочкообразные и печатеобразные. 
  
Палочкообразные - когда ароматическая смесь формируется в некое подобие палочек или чего-то твердого. Такие ароматически смеси уже полностью готовы к использованию. 
Самые известные, конечно, ароматические палочки, время сгорания которых вполне определенно и может быть откалибровано на необходимую продолжительность. 

Современные ароматические палочки, рассчитанные на 1 час горения. 
   
Думаю, самый известный пример их практического использования - "ханадаи", оплата услуг гейш по времени, за которое сгорает одна палочка (обычно полчаса). 
  
К палочкообразным ароматическим часам относятся и спиральные. Та же палочка, только закрученная спиралью. 


Читать далее...

Мы посетили Музей Копилок в городе Амагасаки (это, кажется, префектура Хёго).

Музейчик крохотный, два зала на двух же этажах, разделенные на отсеки. А в отсеках... 

Как заходишь, так сразу попадаешь в мир мелких монеток. 
  
1.

И глаза разбегаются. 
  
2.

Как нам объяснил служитель музея, большинство этих копилочек (это все - копилки!) - сувениры от разных банков. Дарят постоянным и хорошим клиентам. Не знаю, каким. Мне вот ни разу не дарили пока ни в одном банке. 
  
3.

Поскольку дело было в апреле, то музей уже оперативно отозвался на произошедшее в марте в Тохоку. Тут небольшая экспозиция копилок-сувениров из этого региона Японии. 
  
4.

  
  
5.

Это тоже копилки, а вы как думали? 
  
6.

Видите, везде есть дырочка для монет. Много в такую копилку не напихаешь, но заначку можно сделать на черный день.
  
7.

  
  
8.

Экипаже-копилки. Или копилко-экипажи. 
  
9.

Цельный угол выделен под "национальные" копилки. Собранные из разных стран. 
В центре - копилки из Индонезии.
  
10.



Читать далее...

Сам парк находится в горах, так что даже в мае было мягко говоря не жарко. К тому-же была низкая облачность, туман и воздух был буквально насыщен влагой...


В отличие от Токио, где старинные храмы в основном новодел (война, ковровые бомбардировки, напалм) тут все строения
подлинные. Глядя на них - понимаешь, почему у японцев так хорошо получаются разные тонкие штучки - тонкою работу они умели выполнять уже тогда...








Каждая деталь украшена или инкрустациями или чеканкой.... Господи, скольк-ж труда вложено в даже небольшое строение...

Читать далее...

Это воскресенье на выставке "Самураи - 47 ронинов" было посвящено мистической Японии. Гости получили возможность познакомиться с призраками, духами и демонами страны восходящего солнца, а также посмотреть интересные творческие выступления.




Кимоно для сэппуку (харакири) ищет своего хозяина.

Кимоно и харакири

Жутковатый экспонат коллекции – кимоно для сэппуку (харакири), ритуального самоубийства. Оказалось, эта традиция еще была жива в Японии 20 века, костюм пошит на заказ в 1970 году. Однако заказчик наряда потом решил - «не дождетесь» и передумал расставаться с жизнью. Дабы не искушать судьбу он продал костюм иностранным «маньякам коллекционерам». Как обычно, предмет перепродавался несколько раз, пока не нашел пристанище среди экспонатов выставки в Петербурге.

С этой вещью, как рассказывала экскурсовод, происходили мистические пугающие события. Когда устанавливали стенд для экспоната, попадали балки и едва не убили работников. Надеть кимоно на манекен оказалось непросто, оно будто ожило и не поддавалось.



Во время выставки были случаи, когда люди, долго находясь рядом с нарядом самоубийцы, теряли сознание или жаловались на головную боль. Честно сказать, даже мне рядом с этой вещью вдруг стало нехорошо, разболелась голова, хотя подобными историями меня не испугаешь.

Экземпляр коллекции, действительно, уникален. Получить аналог почти невозможно. Мастера отказываются шить загробный наряд на заказ для музеев.


Меч для сэппуку

Слова харакири и сэппуку несут одинаковый смысл. Различие в том, что слово "харакири" обычно употребляется в разговорной речи, а сэппуку в официальной письменной - как название ритуала.

В древние времена ритуальное самоубийство считалось почетным уходом из жизни. Отважные самураи предпочитали умертвить себя, чем сдаться в плен врагу. Право на сэппуку было почетной заменой смертной казни.


Читать далее...

С IV века на территории префектуры Окинава существовало королевство Рюкю. Правитель имел титул вана и считался вассалом китайского императора. В 1609 году государство было завоевано японцами. Формально они сохранили независимость Рюкю, но посадили своего наместника. Таким образом Рюкю находилось под влиянием и Китая, и Японии. Окончательно острова были подчинены Японии в 1879 году. Во время Второй Мировой войны, в ходе битвы за Окинаву, королевский дворец был разрушен. В 1972 году он объявлен значимым историческим памятником, и в конце 1980-х Shuri-jo восстановлен по старым фотографиям. В 2000 году замок Сюри включен в список наследия ЮНЕСКО.



заглянуть в королевский дворец )



ru-traveller.livejournal.com/4798398.html