Вы уже, конечно же, догадались, что речь идёт о Назарете, а «Га-Ноцри» переводится просто – «назарянин», т.е. житель города Назарет. Примечательно, что и первые христиане в дни жизни Спасителя стали называть себя так же – «назаряне».

Первое место, куда привозят всех туристов, и которое посещает каждый, кто побывал в Назарете с экскурсией – это, конечно же…сувенирная лавка. Я давно заметил, что у каждой сувенирной лавки, к которой туроператоры организованно привозят группы туристов, есть своя легенда, как правило, уходящая корнями в седую старину. Корни нашей лавочки сумели прорасти почти на тысячу лет назад, прямо к времени основания ордена госпитальеров. Он был создан в двенадцатом веке в Святой Земле для охраны пилигримов и заботы о паломниках, приезжающих в Иерусалим. По словам гида, владельцы лавочки, в которую нас привезли, – древнее семейство госпитальеров, поселившееся в Назарете, чуть ли не вместе со всем Святым Семейством. Здесь был сделан акцент на то, что официальное название ордена «l’Ordre hospitalier» переводится как «гостеприимный орден». Этот факт очевидно, должен был служить связующим звеном причинно-следственной цепи, которая приводит туриста к выводу, что сейчас он сможет разжиться качественными сувенирами гостеприимных хозяев, которые уже тысячу лет служат человечеству, продавая магнитики с видами Назарета. Могу авторитетно заверить вас – за последнюю тысячу лет они научились не просто продавать сувениры, но продавать их вдвое дороже, чем в соседней не столь легендарной лавочке, к тому же безбожно обсчитывая клиентов на курсовой разнице доллар-шекель. Стоимость магнитиков была такой, что мне в какой-то момент подумалось, что их, должно быть, вырезал не иначе как сам Иосиф Обручник.

Прежде чем продолжить разговор о местах и событиях, происходивших в Назарете во времена Христа, хочу сразу оговориться: вся информация не является истиной в последней инстанции, т.к. на самом деле христианская традиция не сохранила точного месторасположения дома Святого Семейства. Все места установлены предположительно и, скорее всего, являются просто сложившейся традицией. Это связано с тем, что христианство подвергалось гонениям, а первые попытки восстановить евангельские события были предприняты только через триста лет после распятия Христа. Случилось это в начале IV века при императоре Константине Великом. Его мать, Елена, которую современная церковь почитает святой и равноапостольной, приняла в преклонном возрасте христианство. Однажды ей приснился сон, что настало время отправится в Иерусалим и обрести главные христианские святыни – Крест Животворящий и Гроб Господень. Не буду вдаваться в подробности её экспедиции. Я ещё расскажу об этом в очерке об Иерусалиме. Скажу лишь, что археологические раскопки, проводимые в наше время в Назарете, действительно говорят о том, что современные базилики и храмы стоят на месте исторического сердца города.

Как известно, Иисус родился не Назарете, а Вифлееме. В год Рождества Христова была перепись населения, и каждый должен был явиться в город, откуда вёл начало его род. Мария и Иосиф принадлежали роду Давида, который сам был родом из Вифлеема. Поэтому они отправились в Вифлеем, где и родился Спаситель. После рождения Иисуса, семейство не стало возвращаться в Назарет, т.к. царь Ирод Великий, узнав о рождении Мессии, приказал убить всех детей в возрасте до двух лет. Согласно библейскому сюжету, предупреждённые ангелом о грядущем избиении младенцев, Иосиф и Мария с новорождённым Иисусом бежали в Египет. На чужбине святое семейство провело несколько лет, однако после смерти Ирода, когда опасность миновала, оно вернулось в родной Назарет. И хоть Иисус прожил в Назарете большую часть своей жизни, всё же этот город сыграл незначительную роль в проповеднической деятельности Христа. Так чем же в первую очередь значим для христиан Назарет?

Конечно, совершенно особый статус этому городу придаёт событие, от которого, можно сказать, начинается непосредственно история христианства. Как вы могли уже догадаться, речь идёт о Благовещении. В Новом Завете это событие описывает только Лука:

В шестой же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария. Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами. Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие. И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца. Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю? Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим. Вот и Елисавета, родственница Твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестой месяц, ибо у Бога не останется бессильным никакое слово. Тогда Мария сказала: се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему. И отошел от Нее Ангел.

Этот эпизод не просто рассказывает о грядущем пришествии Иисуса Христа, но одновременно и является некой переломной точкой от Ветхого Завета к Новому. Ведь до прихода Мессии все люди рождались с первородным грехом. Христос же приходит для того, чтобы снять с человечества проклятие, накликанное Адамом и Евой, которые вкусили запретный плод и были изгнаны и Эдема. Отягощённые первородным грехом люди были обречены на смерть духовную, ибо после смерти телесной ждал их ад. Уверовавшие во Христа, как в сына Божьего, спасутся от этой неминуемой участи. Вот почему Иисуса называют «Спаситель». Впрочем, нет смысла вдаваться в теологию в рамках данного очерка, предлагаю вернуться к Назарету.