25 мая родились...


836
Василий I Македонянин
император с 867, основатель Македонской династии. Из македонских (правильнее фракийских) крестьян. Сделал блестящую карьеру при дворе императора Михаила III, с 866 став его соправителем. Убив императора, захватил престол. Василий I проводил политику укрепления централизованного государства. Разгромил движение павликиан. Приступил к рецепции римского права (издание в 870-879 Прохирона и подготовка Эпанагоги). Вёл борьбу с арабами на Востоке и в Италии; с этой целью искал союза с императором Людовиком II (правил в 855-875) и папством (Фотий был в 868 низложен и на патриаршем престоле восстановлен Игнатий - сторонник сближения с папой). В 886 признал независимость Армянского государства. Около 883-885 был раскрыт заговор феодальной знати против Василий I, в котором замешанным оказался и Фотий. Умер 29 августа 886 года.
Читать далее...

23 мая. События...

в 844 году при Клавихо Король Рамиро I Астурийский одержал победу над войсками эмира Кордобы Абд-ар-Рахмана. Хотя это одна из известнейших битв Реконкисты, есть серьезные основания сомневаться как в ее обстоятельствах, так и в самом факте, поскольку она упоминается лишь в одном современном ей документе, который, как выяснилось, был сфальсифицирован в 12 веке.

в 1040 году началась трехдневная битва при Данденакане. Сельджукская армия во главе с султаном Тогрул-беком и его братом Чагры-беком разгромила превосходящую по численности, но сильно потрепанную на марше армию газневидского султана Масуда I. Масуд ушел с сотней воинов. Сельджуки захватили Хорасан, за газневидами осталась лишь часть территорий Афганистана и Пенджаба.


в 1416 году Иерониму Пражскому на соборе зачитан новый обвинительный акт, по которому приговорен к сожжению на костре. Под улюлюканье, злобные выкрики и брань соборных отцов Иероним Пражский отвечает, что берет назад свое отречение, вырванное у него под угрозой костра.
Читать далее...

23 мая родились...


1052
Филипп I Капетинг (Philippe Ier)
король Франции, правил в 1060—1108 гг. Представитель династии Капетингов. Сын короля Генриха I и Анны Киевской. Правнук основателя династии Капетингов короля Гуго Капета. После смерти отца (1060) Филипп без всяких затруднений был признан королём. Его опекуном был назначен Балдуин V, граф Фландрский, но он умер, когда Филиппу едва исполнилось 15 лет. Рано полюбивший распущенную придворную жизнь, лишённый талантов правителя, Филипп был спокойным свидетелем одного из наиболее крупных событий всего средневековья — завоевания Англии его вассалом, герцогом Нормандии Вильгельмом, — и не сделал даже попытки воспользоваться этим обстоятельством. Несколько позднее он стал во главе войска, чтобы вмешаться во внутренние дела Фландрии, но, разбитый в 1071 г. при Касселе, с тех пор уже не затевал крупных походов. Филипп всегда широко пользовался правом инвеституры, которое приносило ему хороший доход. Григорий VII обратил внимание на открыто практиковавшуюся симонию и неоднократно предостерегал Филиппа (1073—1074). Принять более решительные меры папе мешал конфликт с Генрихом IV Германским, да и французские прелаты, для которых отмена инвеституры означала лишение тех владений, которыми они пользовались в качестве вассалов короля, не очень охотно поддерживали Папу. Интердикт, которым грозил Григорий, так и не был объявлен, и инвеститура осталась во Франции за королевской властью. Но Филипп всё-таки не избежал интердикта: в 1094 г. он был отлучен за то, что разошёлся со своей первой женой Бертой Голландской и женился на Бертраде де Монфор, графине Анжуйской. Десять лет он прожил под интердиктом, в 1104 г. раскаялся, обещал прекратить сношения с Бертрадой, был прощён, но продолжал жить с ней. Из-за интердикта он не мог принять участия в первом крестовом походе. При Филиппе королевская власть прочно утвердилась в Иль-де-Франсе; но в этом заслуга больше не самого Филиппа, а его сына, будущего короля Людовика VI.

Умер в Мелене (департамент Сена и Марна) 29 июля 1108 года. Похоронен в аббатстве Флери в местечке Сен-Бенуа-сюр-Луар на берегах Луары недалеко от Орлеана. До настоящего времени в аббатстве сохранился надгробный памятник Филиппа I установленный во времена правления короля Франции Людовика IX Святого. Благодаря тому факту что Филипп не был похоронен в «усыпальнице французских королей» базилике Сен-Дени близ Парижа, его могила не была осквернена во время Великой Французской Революции а останки сохранились нетронутыми.

В наши дни ученые смогли провести детальные исследования его могилы и мощей. 1-я жена: с 1072 г. (аннулирован в 1092 г.) Берта Голландская (около 1058 — 30 июля 1093), дочь Флориса I, графа Голландии. Дети: Констанция (1078 — 14 сентября 1126) — 1-й муж: (с 1094 года) Гуго (Юг) I Шампанский, граф Шампани, Труа и Мо; 2-й муж: (с 1106 года) Боэмунд I (1054 — 17 марта 1111), князь Антиохии, один из вождей Первого Крестового похода;Людовик VI Толстый (1 декабря 1081 — 1 августа 1137), король Франции с 1108 года; Генрих (1083 — ?); умер молодым; Карл (1085 — ?); умер молодым; Эд (1087—1096). 2-я жена с 15 мая 1093 (развод в 1104 г.) Бертрада де Монфор (около 1059 — 14 февраля 1117), дочь Симона I, сеньора де Монфор, брак признан незаконным, все четверо детей от него считались также незаконными. Дети: Филипп (1094—1123), граф Манта с 1104 года; жена: (с 1104 года) Елизавета де Монлери (ум. после 1108 года), дочери Ги Трусселя, сеньора Монлери; Флёри (Флор) (около 1095 — после 1119), сеньор де Нажи; жена: N де Нажи; Изабо де Нажи (1118 — ?); муж: (с около 1136 года) Ансо де Вениси; Эсташия; муж: Жан, граф д’Этамп; Сесилия (1097 — после 1145); 1-й муж: Танкред (умер в 1112 году), князь Антиохии; 2-й муж: Понс Тулузский (1098—1137), граф Триполи.
Читать далее...

23 мая родились...


1790
Жюль Себастьен Сезар Дюмон-Дюрвиль (французское имя - Jules Sйbastien Cйsar Dumont d'Urville)
французский путешественник, мореплаватель, океанограф, офицер военного флота, учёный. Одна из наиболее известных его заслуг — то, что он разыскал место гибели другого знаменитого французского мореплавателя Жана-Франсуа Гало де Лаперуза. Был членом Французского географического общества. Жюль Себастьен Сезар Дюмон-Дюрвиль родился в Конде-сюр-Нуаро, Кальвадос, в семье судебного чиновника. Отец его умер в 1797 году. Воспитанием мальчика занялся его дядя, аббат Круазель. Мать его, под влиянием книг Руссо, старалась, чтобы он жил ближе к природе, закалялся, бегал босиком, был подвижным, ловким и здоровым. Это ему нравилось, и он вырос крепким, хорошо плавал. Ему давались легко любые науки, и были у него явные способности к языкам. Он успешно учился и мечтал овладеть языками, заняться переводами, особенно его привлекали языки Океании. Он закончил гуманитарный факультет Канского лицея. В 1807 году он пытался сдать экзамены в Политехническую школу, но не добрал очков. Возможно, в это время он увлёкся историей морских путешествий, и не уделил достаточно внимания алгебре и геометрии. В Политехническую школу он уже не вернулся, решив стать моряком. Он начинал с матроса, вскоре получил чин гардемарина и назначение на корабль «Амазонка». В 1810 году он получил звание гардемарина 1 класса, а два года спустя — лейтенанта. Он мечтал о путешествии в Индию. В 1815 году женился на Адели Пепен, дочери часовщика. Всё это время он оставался на суше. Наконец, в 1819 году он получил назначение на судно «Ля Шевретт», в экспедицию по исследованию Средиземного моря. Ему поручены ботаника, энтомология, археология. В 1820 году греческий крестьянин Иоргос нашёл в Милосе античную статую. Дюмон-Дюрвиль осмотрел её, но денег на покупку статуи не имел. Статую купил священник Верги и продал потом французам. Таким образом статуя попала во Францию, в Лувр и стала известна как Венера Милосская. В 1821 году Дюмон-Дюрвиль читает в Академии доклад, вызвавший большой интерес. Он рассказывает о находке Венеры Милосской, об исследовании Санторина, о его геологических особенностях и флоре. В последующие годы он издаст публикации на эти темы. А пока он продолжает заниматься энтомологией и ботаникой под Парижем, на берегах Сены. В августе 1821 года он получает чин капитан-лейтенанта. Вместе со своим другом Дюпереем он обсуждает план кругосветного путешествия. Вскоре оно состоится, с 1822 по 1825 годы, на корвете «Ракушка». Моряки побывали на Тенерифе, в Бразилии, открыли острова Клермон-Тоннера, Дюперея, Дюмон-Дюрвиля, исследовали побережье Австралии Новой Гвинеи, Новой Зеландии, ряд архипелагов и островов Океании, в том числе Таити, затем традиционно возвратились домой через мыс Доброй Надежды. Путешествие было удачным, научные итоги были достаточно весомы.

После первого путешествия Дюмон-Дюрвиль получает чин капитана второго ранга. Второе кругосветное путешествие Дюмон-Дюрвиль начинает в 1826 году на судне «Астролябия» (переименованная «Ракушка»), так называлось одно из судов Лаперуза. До этого поисками пропавшей экспедиции занимались д’Антркасто и англичанин Питер Диллон. Еще 13 лет назад Диллону попались некоторые предметы, явно принадлежавшие участникам экспедиции Лаперуза. В 1826 году он возобновляет поиски, в то же самое, когда на поиски отправляется Дюмон-Дюрвиль. В 1827 году, когда они оба находятся в Океании, Диллон, услышав о цели Дюмон-Дюрвиля, отправляет ему письмо и назначает свидание в Тикопиа. Диллону удается найти еще несколько предметов, принадлежавших французским морякам: кусочек глобуса, детали астрономических приборов, нагели, шипы, обломки цепей, пушку, колокол с маркой мастера Базена, то есть мастерской брестского арсенала, скульптуры с гербом Франции и т. д. Дюмон-Дюрвиль тем временем посещает остров Ваникоро, куда ведут все следы. Точнее, это не остров, а группа мелких островков, окруженных рифом. Островитяне покаывают ему место, где затонули французские корабли. На дне, на глубине нескольких метров моряки видят пушки, ядра, якоря. Все деревянные детали исчезли. Это — предметы с «Астролябии», «Буссоль» найти не удалось. С помощью местных жителей моряки достают отдельные предметы, якорь, пушку, колокол, мушкетон. Они сооружают памятник из коралловых плит, дают оружейный залп. В марте 1828 Дюмон-Дюрвиль отправляется во Францию. В марте 1829 года он уже в Марселе. Тем временем Диллон уже в Париже. Англия решила все его находки передать Франции. Экспедиция проделала 25000 миль. Было определено местоположение по меньшей мере 150 мелких островков в архипелагах Тонга и Фиджи, из которых многие в Европе были неизвестны. Была обследована часть островов из группы Новых Гебрид, и подтверждено существование островов Лоялти. Во Францию были привезены 65 карт, рисунки ландшафтов, портреты островитян, одежда, утварь, оружие, огромный гербарий, коллекции насекомых и минералов. Предстояло обработать огромный материал. Вскоре Дюмон-Дюрвиль издал "Путешествие на «Астролябии» в 14 томах и атлас из 53 карт. В написании его трудов принимали участие и другие участники экспедиции. В январе 1832 года он выступает на заседании Парижского географического общества и говорит об общих проблемах Океании: географии, истории, происхождении местных народов. По его мнению, Океанию следует разделить на 4 части, по антропологическим признакам населяющих ее народов. Полинезия и Микронезия, населенные людьми с более светлой, желтоватой кожей, Меланезия, где проживают темнокожие народы, и Малайзия, западная часть Океании, острова, известные тогда, как Ост-Индские. Всовременной науке пользуются именно этим делением, с поправкой на то, в состав Океании не включена Малайзия. В 1837 году он готовит третью кругосветку, подает министру проект. На этот раз его интересует Антарктида. Поисками Неизвестной Южной земли занимались уже многие, разговоры о ее существовании начались еще раньше. Кроме того, русские мореплаватели Ф. Ф. Беллинсгаузен и М. П. Лазарев уже открыли Антарктиду в 1820 году. Ему остается только исследовать отдельные берега. В 1838 году суда «Астролябия» и «Зеле»(Усердный) выходят из Тулона. Вернутся они в 1840 году, изрядно потрепанные. Путешествие было тяжелым, суда часто требовали ремонта, они не были приспособлены к плаванию во льдах. 60 человек переболели цингой. Вскоре после путешествия будет издана книга «Путешествие к Южному полюсу». В Антарктиде оставалось еще очень много неисследованных пространств. В декабре 1840 года Дюмон-Дюрвилю присваивают звание контр-адмирала. Географическое общество награждает его золотой медалью. Он начинает готовить в печать материалы о своих исследованиях, но произошел трагический случай. 8 мая 1842 года Дюмон-Дюрвиль ехал на праздник в Версаль на поезде. Поезд потерпел крушение, возник пожар. Погибли десятки людей, в том числе Дюмон-Дюрвиль с женой и сыном. У него были и другие дети, сын, умерший в раннем возрасте, и дочь, умершая от холеры в Тулоне пяти лет от роду. Его хоронят вместе с семьей на кладбище Монпарнас. В родном городе Кане ему устанавливают бронзовую статую. Его именем названы одна из улиц Парижа, один из Каролинских островов, один из островов в Меланезии, гора на земле Луи-Филиппа. Он сам назвал открытую им землю в Антарктиде в честь своей жены Землей Адели, а полярник Дуглас Моусон впоследствии назвал море, омывающее эту землю, морем Дюрвиля. Сейчас здесь ведет работу французская антарктическая станция «Дюмон-Дюрвиль». Сочинения: Voyage au фle Sud et dans l"Ocйanie sur les corvettes "l"Astrolabe" et "la Zйlйe", exйcutй par ordre du roi pendant les annйes 1837-1838-1839-1840, t. 1-2, ., 1841-1854 (соавтор); в русском переводе - Путешествие вокруг света, составленное из путешествий и открытий Магеллана, Тасмана (и прочее), части 1-4, Санкт-Петербург, 1843. Литература: Варшавский Анатолий. Путешествия Дюмон-Дюрвиля. — Москва: Мысль, 1977.
Читать далее...

22 мая. События...

в 334 году до нашей эры Александр Великий одержал победу над персидским войском под предводительством Дария III.

в 614 году полководец Сассанидской империи Фаррухан по прозвищу Шахрварраз (вепрь шаха) захватил Иерусалим. В числе трофеев оказался и Крест Господень, который был отправлен в Ктесифон в дар царице Ширин, христианке.

в 853 году греческая экспедиция захватывает Damietta, в Египете.

в 853 году Олаф Белый (Olaf the White), сын короля Норвегии, принимает в подчинение викингов и датчан в Ирландии и делает Дублин ее столицей.


в 987 году умер Людовик V Ленивый (французское имя - Louis V, le Fainйant) — король Западно-Франкского королевства (Франции), правил в 986—987 годах. Последний представитель династии Каролингов. Сын Лотаря и Эммы Италийской. 8 июня 979 года, в Троицу, отец короновал Людовика, когда тому едва исполнилось тринадцать лет, а вслед за тем, в 982 году женил его на вдове Раймонда Тулузского, маркиза Готии Аделаиде. Брак этот сулил Людовику большие выгоды, поскольку он получал возможность собрать под своей властью всю Аквитанию и, как господин своей жены, занять все хорошо укреплённые города. Но вскоре после свадьбы выяснилось, что между супругами нет никакой любви. Ведь Людовик был ещё совсем молод, а его жена уже в преклонных летах. Различия в их привычках порождали частые ссоры. Они отказались от общей спальни и отдыхали в разных покоях. Если им надо было поговорить, то они делали это под открытым небом. Так они жили в течение двух лет, а потом последовал развод. Людовик, лишённый наставника, предавался суетным забавам, как все юноши. Его положение было плачевно и шла молва о его неспособности править.

Узнав об этом из разных источников, король Лотарь в 985 году отправился в Аквитанию, забрал сына и увёз его в Лан. 2 марта 986 года Лотарь умер и Людовик был выбран на компьенском сейме королём Франции. Владения короля были ничтожные: он владел только Ланом и его окрестностями. Про Людовика летописи замечают, что он «nihil fecit», был ленивым (впрочем, эту фразу можно понимать и как «ничего не успел сделать» за столь краткое правление). Людовик, несомненно, пытался возобновить контроль над двумя первейшими городами Реймсом и Ланом, заставив подчиниться епископов этих городов — обоих Адальберонов, сторонников императора. Едва получив власть, он затеял войну против Реймского архиепископа Адельберона, потом помирился с ним, увёл войска и прибыл в Санлис, во владения Гуго Капета. По всей видимости, герцог Гуго Капет не позволил заходить ему слишком далеко и попытался, в силу своих обязанностей, восстановить согласие, столь необходимое для благополучия Франции, между королём и архиепископом Реймским, который приехал в Компьень оправдываться на королевской ассамблее. Только все собрались на ассамблею, как Людовик V в разгар охоты в лесу Санлиса нечаянно споткнулся и упал. От сильного сотрясения у него началось обильное кровотечение, жар, и, проболев недолгое время, он скончался. Внезапную смерть его приписывали отравлению. Людовик не имел детей и престол перешёл к новой династии — Капетингам.
Читать далее...

22 мая родились...


1570
Иоганн III Саксен-Веймарский (немецкое имя - Johann III von Sachsen-Weimar)
герцог Саксен-Веймарский. Родился в Веймаре Иоганн был вторым сыном саксен-веймарского герцога Иоганна Вильгельма и Доротеи Сусанны Пфальцской. Когда в 1573 году умер отец, Фридрих Вильгельм был ещё слишком мал, поэтому было назначено регентство; чтобы изолировать детей от влияния матери регентом стал курфюрст Саксонии Август. Старший брат Фридрих Вильгельм стал править самостоятельно с 1586 года. Иоганн отказался от права на соправление в обмен на ежегодную сумму денег и округа Альтенбург, Айзенберг и Роннебург. Он предпочитал заниматься науками и искусством, однако по законам Эрнестинской линии Веттинов был введён в правительство герцогства. В 1591 году старший брат стал регентом при малолетнем курфюрсте Саксонии Кристиане II и переехал в Торгау, полностью передав управление герцогством в руки Иоганна. В 1602 году Фридрих Вильгельм умер, а его дети были ещё малы, и Иоганну пришлось стать правителем герцогства в качестве регента при малолетних племянниках. В 1603 году племянники потребовали себе собственные уделы, но Иоганн отказался пойти им навстречу. Тем не менее, они в итоге договорились о разделе семейных земель: часть герцогства с Веймаром осталась у Иоганна, а сыновья Фридриха Вильгельма получили Саксен-Альтенбург. Умер в Веймаре 31 октября 1605 года. 7 января 1593 года Иоганн женился в Альтенбурге на Доротее Марии Ангальтской. У них родилось двенадцать детей: Иоганн Эрнст (1594—1626), герцог Саксен-Веймарский; Кристиан Вильгельм (1595); Фридрих (1596—1622); Иоганн (1597—1604); Вильгельм (1598—1662) — герцог Саксен-Веймарский, женат на Элеоноре Доротее Ангальт-Дессауской; мертворождённый (1598), близнец Вильгельма; Альбрехт (1599—1644), женат на Доротее Саксен-Альтенбургской; Иоганн Фридрих (1600—1628); Эрнст I (1601—1675), женат на Елизавете Софии Саксен-Альтенбургской, после раздела наследства в 1640 году герцог Саксен-Готский; Фридрих Вильгельм (1603—1619); Бернхард (1604—1639), герцог Франконии, военачальник; Иоганна (1606—1609).
Читать далее...

21 мая. События...

в 685 году у Нектансмира племя пиктов нанесло решающее поражение нортумбрианцам в битве за обладание Шотландией.

в 878 году сарацины захватили Сиракузы.

в 996 году Оттон Третий коронован императором Священной Римской Империи. В зените могущества императора верховную власть Оттона признавали короли Польши и Венгрии

в 996 году Коронация Отто III, Императора Священной Римской Империи.
Читать далее...

21 мая родились...


1187
Уррака Кастильская (испанское имя - Urraca de Borgoсa; португальское имя - Urraca de Castela)
королева Португалии. Родилась в Коимбра, Португалия. Уррака была пятым ребёнком кастильского короля Альфонсо Благородного и его жены Элеоноры Английской. Её сёстрами были королева Беренгария и Бланка Кастильская, а братом — Энрике I. Впервые Урраки упоминается в дарственной Альфонсо бургосскому монастырю Санта Мария де лас Уэльгас от 28 мая 1187 г. По легенде, инфанту хотели выдать замуж за Людовика VIII, но Элеоноре Аквитанской не понравилось имя принцессы (Уррака по-испански — «сорока»), и в 1206 г. девушка вышла за португальского принца Афонсу, в 1212 вступившего на престол. Управляла сеньориями Торреш-Ведраш, Обидуш и Лафойнш. Умерла в Лиссабоне 3 ноября 1220 года, похоронена в монастыре Алкобаса. Дети: Саншу II (1207—1248) — король Португалии; Афонсу III (1210—1279) — король Португалии; Леонор (1211—1231) — замужем за Вальдемаром, принцем Датским; Фернандо (1217—1246) — сеньор Серпы; Висенте (1219) — умер новорождённым.
Читать далее...

21 мая родились...


1688
Александр Поуп (Alexander Pope)
английский поэт, прославленный мастер героического дистиха. Родился в Лондоне. Его родители были католиками, и поскольку вслед за восшествием на престол Уильяма и Марии парламент принял закон «об удалении папистов, равно как и полагаемых таковыми, из городов Лондона и Вестминстера», семья перебралась в Хаммерсмит, а в 1700 – в Бинфилд, расположенный в Виндзорском лесу; там в сельской тиши сложилась личность будущего поэта. Господствовавшие литературные вкусы, а также стремление компенсировать телесную немощь определили отношение Поупа к эпической традиции и героическому складу – он их высоко ценил и развивал. Он преклонялся перед Гомером, Вергилием и Мильтоном. Подобно Вергилию, Поуп вступил в литературу «Пасторалями» (Pastorals, 1709). Первый серьезный успех ему принесла поэма «Опыт о критике» (An Essay on Criticism, 1711), написанная в защиту древних авторов и призывавшая критиков к мягкости и терпимости. Читателей привлекли безупречное здравомыслие Поупа, который излагал в поэме общепризнанные воззрения своего времени, и афористичность формулировок. Врожденная склонность к сатире и тяга к эпосу способствовали появлению ироикомической поэмы «Похищение локона» (The Rape of the Lock, 1712, 1714) – о двух семействах, рассорившихся из-за того, что юный лорд в шутку отрезал у возлюбленной локон. Повествуя о заурядных вещах высоким эпическим стилем, автор беззлобно подтрунивает над претенциозностью щеголей и щеголих, собравшихся весело провести время. Друзья подвигли Поупа на перевод «Илиады». Поуп не учился в университете и слабо знал древнегреческий, но был невероятно работоспособен. Перевод – шесть томов, вышедшие в 1715–1720, – оказался удачным и ярким. Позднее Поуп не без посторонней помощи предпринял перевод «Одиссеи» (1722–1726). Во время якобитских волнений (1715) Поуп, будучи католиком, попал под подозрение. Писаки-виги поносили его за дружбу с тори – Дж.Свифтом, Д.Арбетнотом и другими. Вражду инспирировали виги из окружения Д.Аддисона. Поуп все чаще общался с пэрами и печатниками, что побудило семью перебраться в 1716 поближе к Лондону, в Чизвик, где отец поэта спустя год скоропостижно умер. В 1719 Поуп с матерью переехал в Твикнем, в дом на берегу Темзы; там он прожил до самой смерти. Еще до переезда Поуп выпустил том «Сочинений» (Works, 1717), в который наряду с опубликованными вошли новые вещи, в том числе «Элоиза Абеляру», переложение средневековой истории любви, и «Стихи памяти одной несчастной дамы». Закончив перевод «Илиады», Поуп занялся подготовкой издания пьес Шекспира, которое увидело свет в 1725. Он был первым, кто изрядно потрудился над шекспировскими текстами, но его работе по их выверке лишь немногие воздали должное. У Поупа даже появился соперник в лице Л.Теобальда (1688–1744), который высмеял его труд в книге «Восстановленный Шекспир» (1726). Позднее Поуп вывел его в «Дунсиаде» (The Dunciad) в центральном образе Князя Тупости. Нападки Теобальда и прочих на дарование, вероисповедание, политические взгляды и личность Поупа заставили его обратиться к сатире. Но двигало им не только чувство обиды. Самый дух времени – яростные закулисные схватки политиков, неблаговидные раздоры в королевской семье и особенно охватившая всех мания игры на бирже – породил в нем надежду на то, что он сможет врачевать осмеянием. Поуп считал, что сам он придерживается золотой середины и что крайностей следует избегать любой ценой. Будучи католиком, он мог выступать на политической сцене лишь как наблюдатель без права голоса; нейтралитет позволил ему в конце 1720-х годов поддерживать тесную дружбу с каждым из двух великих политических соперников – Г.Болингброком и Р.Уолполом.

Поуп был по натуре человеком книжным, и его первая большая сатира Дунсиада изображает амбиции и скудоумие второразрядных литераторов. Его горе-герои сплошь тупы, а слово «тупица» имеет два противоположных значения: педант и пустоголовый болван. Олицетворением педантизма Поуп и сделал Теобальда, однако, поняв, что из такого персонажа много не выжать, задвинул его на третий план в «Книге II» и заставил проспать все действие «Книги III» в издании 1728. «Полная Аннотированная Дунсиада» (The Dunciad Variorum) вышла в 1729, а в основательно переработанном издании 1743 Поуп вообще заменил Теобальда на драматурга и поэта-лауреата К.Сиббера (1671–1757). В «Книге IV» поэмы неразбериха и тупость окончательно торжествуют. Если «Дунсиада» – сатира на тех, кто незатейливым пером зарабатывает на жизнь, то в «Послании графу Бёрлингтону» (An Epistle to the Earl of Burlington, 1731) Поуп, напротив, высмеивает безвкусицу в архитектуре и изящных искусствах, присущую тем, у кого денег больше, чем вкуса. Лорд Бёрлингтон, архитектор-реформатор и старый друг Поупа, читал поэму в рукописи и одобрил ее. «Тупицы» воспользовались случаем и разнесли поэму, обвинив Поупа в злонравии и неблагодарности к покровителям. Эту поэму с тремя другими Поуп объединил в серию «Моральные опыты» (Moral Essays), одно из наиболее возвышенных его сочинений. 1733 отмечен выходом в свет нескольких новых значительных произведений Поупа, в том числе первого из «Подражаний Горацию» (Imitations of Horace, 1733–1739) – его «Первой сатире» из второй книги. Содержание поэмы – защита сатиры и резкая критика продажных политиков. Сатира представлена здесь как «воинство добродетели»; она должна свободно высказывать все, что считает нужным. Среди более поздних подражаний выдающееся место занимает произведение Августу. Подражание «Первому посланию из второй книги Горация» (The First Epistle of the Second Book of Horace Imitated: To Augustus, 1737). Смех и язвительная ирония превращают сдержанную хвалу Горация божественному Августу в завуалированную издевку над августейшим Георгом II, тучным английским монархом. Изобретательность Поупа позволяет ему, как Горацию, делать вид, будто он всего лишь обращает внимание занятого международными делами государя на ту пользу, что приносит бесхитростная поэзия. Самая знаменитая поэма Поупа из созданных по образцу подражаний Горацию – «Послание доктору Арбетноту» (An Epistle to Dr. Arbuthnot, 1734). «Послание» вышло в свет вслед за великим сочинением Поупа «Опыт о человеке» (An Essay on Man, 1733–1734). Эту поэму он издал анонимно, чтобы обмануть недоброжелателей, и предстал в ней философом, что почти для всех было неожиданностью. В «Эпистоле I» вселенная представлена как чудесное устройство, все части которого пребывают в совершенном согласии – потому что такими их задумал и сотворил Бог. «Эпистола II» посвящена рассмотрению сущности человека, его себялюбия, добродетели и правящей им страсти (последняя описана столь откровенно, что это шокировало читателей вопреки замыслу автора). В «Эпистоле III» речь идет о взаимозависимости человека и общества, о развитии человечества от примитивного до цивилизованного образа жизни, а в «Эпистоле IV» Поуп рассуждает о том, что есть счастье. Как система взглядов поэма достаточно противоречива, но как блистательное поэтическое размышление над «вечными» вопросами философии она, возможно, остается лучшей философской поэмой в истории литературы. Это самое грандиозное творение Поупа; по воздействию на формирование интересов и мнений широкой публики до конца 18 в. (и позже) ее можно сопоставить с журналом «Зритель» Дж.Аддисона. То, что Поуп ни разу не обмолвился о христианстве, превратило поэму в своего рода библию деистов того времени. Был ли Поуп правоверным католиком – другой вопрос, но католиком он был в большей степени, нежели вольнодумцем, о чем неопровержимо свидетельствует критика вольнодумства в «Книге IV Дунсиады». Поуп писал великолепную прозу, но она прославила его меньше, чем стихи, хотя в свое время он получил известность как автор эпистолярного жанра. Этикет не допускал тогда обнародования собственной переписки, но Поуп ухитрился представить дело так, будто впервые его письма издали другие лица и ему не остается иного выхода, как в порядке самозащиты опубликовать «подлинные» тексты. «Письма» (Letters) Поупа выходили в 1735, 1737 и 1742. Поуп называл свою жизнь «затянувшимся недугом»; он действительно не отличался хорошим здоровьем, однако обычно бывал деятельным и живо на все откликался. Зимой 1743–1744 у него начали развиваться воспаление почек и астма. Умер Поуп в Туикнеме, в своем доме, 30 мая 1744 года. Сочинения: The works, v. 1—10, L., 1871—89; Literary criticism, ed. by . Goidgar, Lincoln, (1965); в русском переводе. — Похищение локона, в книге: Хрестоматия по западно-европейской литературе XVIII в., Москва, 1938. Литература: История английской литературы, том 1, выпуск 2, Москва — Ленинград, 1945; Sitwell Е., A.Pope, N.Y., 1962; Spacks P.М., An argument of images. The poetry of A.Pope, Camb. (Mass.), 1971; A.Pope. Ed. by P.Dixon, L., 1972 (литература, страницы 311-321); Griffith R.H., A.Pope. A bibliography, Austin, 1922-1927.
Читать далее...

20 мая. События...


в 325 году по инициативе римского императора Константина в Никее (ныне Изник в Турции) начался Первый Вселенский Собор. Первый Никейский собор — собор Церкви, признаваемый Вселенским продолжался больше двух месяцев и стал первым Вселенским собором в истории христианства. Собор был созван императором Константином Великим, для того чтобы поставить точку в споре между Александрийским епископом Александром и Арием. Арий, как и гностики, отрицал божественность Христа.

По мнению Ария, Христос не Бог, а первый и совершеннейший из сотворённых Богом существ. У Ария нашлось много сторонников. Епископ Александр обвинил Ария в богохульстве. На Никейском соборе определились и установились основные доктрины (догматы) христианства. Протоколы Первого Никейского собора не сохранились (историк церкви А.В.Карташёв считал, что они и не велись). О решениях, принятых на этом Соборе, известно из более поздних источников, в том числе из деяний последующих Вселенских соборов.

Собор осудил арианство и утвердил постулат о единосущии Сына Отцу и Его предвечном рождении. Был составлен Символ веры из семи пунктов, который впоследствии стали называть Никейским. Зафиксированы преимущества епископов четырёх крупнейших митрополий: Римской, Александрийской, Антиохийской и Иерусалимской (6-й и 7-й каноны). Собор также установил время празднования Пасхи в первое воскресенье после первого полнолуния после весеннего равноденствия.
Читать далее...

20 мая родились...

1178
Томас (Тома, Томмазо) I Савойский (итальянское имя - Tommaso I di Savoia; французское имя - Thomas I de Savoie)
граф Савойский с 1189 года, князь Пьемонта. Был сыном Гумберта III Счастливого, графа Савойского и Беатрисы де Макон. После смерти отца, в возрасте 11 лет, Томас стал правителем Савойи. Опекуном и регентом при нём был назначен Бонифаций де Монферрат, под влиянием которого был заключен союз с Гибеллинами. В старшем возрасте Томас поддерживал императора Фридриха II против папства, и был назначен имперским викарием. Он расширил свои владения, присоединив Бюже, Во и Пьемонт и получил титул князя Пьемонтского. В 1232 году он выбрал Шамбери столицей. Томас не смог сохранить территориальные приобретения, земли были поделены между его сыновьями, и только в 1418 году его потомку Амадею VIII удалось объединить их заново. Умер 6 марта 1233 года. Жена: с мая 1196 года Маргарита Женевская, дочь Гийома I Женевского, графа Женевы и Во. В этом браке родилось 15 детей: Амадей IV (1197—1253), граф Савойский; Гумберт (1198—1223); Беатриса (1198—1266); муж: с 1219 года Раймунд Беренгер IV (V) (1199—1245), граф Прованса; Томас II (1199—1259), князь Пьемонта; Аймон (ум. 1237/1242), сеньор Шабле; Гильом (умер в 1239), епископ Валанса (1226—1238), епископ Льежа (1238—1239); Бонифаций, настоятель Нантюа; Амадей (умер в 1268) епископ Мориена (1230—1268); Пьер II (1203—1268), граф Савойский; Филипп I (1207—1285), архиепископ Лиона и епископ Валанса (1246—1267), затем граф Савойский; Бонифаций (1207 — 14 июля 1270), епископ Беле (1232—1241), архиепископ Кентерберийский (1246—1267); Алиса, аббатиса; Агата, аббатиса; Маргарита (1212—1270); муж: с 17 июня 1218 Гартман IV (умер 27 ноября 1264), граф фон Кибург; Авита; муж: с 1237 Болдуин де Редверс (умер в 1262), 7-й граф Девон.


1364
Генри Перси ( также прозванный Гарри Хотспур «Горячая Шпора», Henry Hotspur Percy)
английский рыцарь и военачальник, старший сын Генри Перси, 4-го барона Перси из Алнвика (позже — 1-го графа Нортумберленда). Его матерью была Маргарет Невилл, дочь Ральфа Невилла, 2-го барона Невилла де Раби, и Алисы де Одли. «Горячей Шпорой» его прозвали, предположительно, за вспыльчивый нрав. Генри участвовал в войнах против Франции и Шотландии. В 1378 году он под командованием отца участвовал в осаде и захвате Берика, а в 1388 году командовал двумя рейдами на Булонь. В 1388 году Генри был посвящён в рыцари ордена Подвязки. В том же году, когда шотландская армия осадила Ньюкасл-апон-Твид под командованием графа Джеймса Дугласа, на выручку осаждённым прибыл Генри Перси. 5 августа 1388 года Генри командовал английской армией в битве при Оттерберне, в которой убил Джеймса Дугласа, командовавшего шотландцами. Однако в итоге битва была проиграна, а сам Генри попал в плен, откуда был выкуплен в 1389 году королём Англии Ричардом II. После освобождения из плена Генри Перси выполнял обязанности хранителя Карлайла и западных марок, а в 1391 году был отправлен во Францию, где организовывал из Кале рейды на французскую территорию. В 1393—1395 годах Генри выполнял обязанности губернатора Кале. С 1398 года Генри снова участвовал в войне против Шотландии. Когда в 1399 году в Англии вспыхнуло восстание против короля Ричарда II, которое возглавлял граф Дерби Генри Болингброк, предъявивший права на английскую корону, Генри Перси вместе с отцом перешел на сторону претендента. В итоге граф Дерби был провозглашён королём Англии под именем Генриха IV. В качестве награды Генри Перси стал констеблем замков Флинт, Конви, Честер, Карнарвон и Денби, а также был назначен юстициарием Северного Уэльса. В Уэльсе он воевал против валлийцев, где захватил Мерионет, Конви и Кэрнафон. Позже Генри Перси вновь отправился на границу в Шотландии, где он внёс значительный вклад в победу английской армии в битве при Хомилдон-Хилле. В этой битве он захватил в плен графа Арчибальда Дугласа, который командовал шотландцами.

Однако вскоре Генри поссорился с королём Англии. Поводом послужило то, что Генрих IV отказался оплатить его издержки во время войны. Возмущённый Генри Перси отпустил Арчибальда Дугласа без выкупа, из-за чего король объявил его предателем. В итоге Генри Перси вместе с отцом и дядей, Томасом Перси, графом Вустера в июле 1403 года присоединились к восстанию Оуайна Глиндура. Однако Генри был убит в битве при Шрусбери против королевской армии 21 июля 1403 года. Тело Генри Перси похоронили в Уинчестере, однако через 2 дня его выкопали и выставили в Шрусбери на всеобщее обозрение, а отрубленную голову Генри вывесили на воротах Йорка. Жена: с до 10 декабря 1379 года Элизабет Мортимер (12 февраля 1371 — 20 апреля 1417), дочь Эдмунда Мортимера, 3-го графа Марч. Дети: Элизабет Перси (около 1390 — 26 октября 1437); 1-й муж: с около 1404 Джон Клиффорд (ок. 1388 — 13 марта 1422), 7-й барон де Клиффорд с 1391; 2-й муж: Ральф Невилл, 2-й граф Уэстморленд; Генри (3 февраля 1393 — 22 мая 1455), 2-й граф Нортумберленд с 1414. После смерти мужа Элизабет Мортимер вышла замуж вторично. Её мужем стал Томас де Камойс (ок. 1360 — 28 марта 1421), 1-й лорд Камойс с 1383 года. Генри Перси является одним из персонажей исторических хроник Уильяма Шекспира «Король Ричард II» и «Король Генрих IV». Литература: Устинов В.Г. Столетняя война и Войны Роз. — Москва: АСТ: Астрель, Хранитель, 2007. — 637 страниц — (Историческая библиотека). — 1500 экземпляров. — ISBN 978-5-17-042765-9; Walker Simon. Percy, Sir Henry (1364–1403) // Oxford Dictionary of National Biography. — Oxford: Oxford University Press, 2004—2014.
Читать далее...

20 мая родились...


1764
Иоганн Готфрид Шадов (Johann Gottfried Schadow)
немецкий художник и теоретик искусства, лидер неоклассицизма в национальной скульптуре. Родился в Берлине в семье портного. Был принят в семью Ж.Тассера, придворного скульптора Фридриха II, и учился рисованию у его жены, художницы М.-Э. де Моро. В 1778 поступил в берлинскую Академию художеств, начал работать и как гравер. Опасаясь ареста за участие в издании памфлета на придворного министра, бежал в 1785 в Рим, где продолжил свое образование и сдружился с А.Кановой. Позднее опала на Шадова была снята; он вернулся в прусскую столицу (1787) и в 1788 был назначен распорядителем всех скульптурных работ при Министерстве архитектуры. В 1791–1792 посетил Стокгольм, Санкт-Петербург и Копенгаген для изучения современных монументов и техники бронзового литья. Решительно обновил немецкую скульптуру, освободив ее от манерности позднего барокко и рококо. Сочетал в своих образах черты «античной» идеализации с тонкой натурной наблюдательностью, с живым обаянием фигур (облаченных, как правило, в современные одежды). Среди его лучших произведений – надгробие графа А.фон дер Марка (мрамор, 1788–1790, Старая Национальная галерея, Берлин), знаменитая квадрига с богиней Победы на Бранденбургских воротах в Берлине (1789–1791; бронза; разрушена в 1945; в 1957–1958 установлена копия), памятник Фридриху II (1792–1793, оригинал не сохранился; поздняя бронзовая отливка – в парке Сан-Суси, Потсдам), группа Кронпринцесса Луиза и принцесса Фредерика (мрамор, 1796–1797, Старая Национальная галерея, Берлин), надгробие графа Ф.Ф.фон Арнима (мрамор, 1801–1803, Музей К.Ф.Шинкеля, Берлин); портретные бюсты К.М.Виланда (1805) и И.В.Гёте (1822–1823; оба мрамор, Старая Национальная галерея, Берлин); портретные бюсты великих немцев для Валгаллы – «зала национальной славы» – в Регенсбурге (1807), памятники генералу Г.Л.Блюхеру в Ростоке (1819) и М.Лютеру в Виттенберге (1821; оба бронза).

Вице-директор (с 1815) и директор (с 1815) берлинской Академии художеств. В своих теоретических сочинениях, в целом классицистско-нормативных, призывал как можно тщательней следовать особенностям живой натуры. Опубликовал пособия Учение о костях и мускулах (Lehre von den Knochen und Muskeln, 1830), Поликлет, или о мерах человека в зависимости от пола и возраста (Polyklet oder von der Massen der Menschen nach dem Geschlechte und Alter, 1834), Национальные физиономии, или наблюдения над различием черт лица и внешним обликом тела (National-Physiognomien oder Beobachtungen ber den Unterschied der Gesichtszge und der usseren Gestalt des Krpers, 1835), а также обобщающую книгу Произведения искусства и взгляды на искусство (Кunstwerke und Kunstansichten, 1849). Скончался Шадов в Берлине 27 января 1850 года. Среди работ Шадова наиболее примечательные следующие: надгробие графа Александра фон дер Марка (мрамор, 1788—1790, Старая национальная галерея, Берлин) в виде саркофага с фигурой уснувшего мальчика, надгробие Фридриха Вильгельма Шютце (нем. Friedrich Wilhelm Schьtze) в Шёнайхе (1798), квадрига с богиней Победы на Бранденбургских воротах в Берлине (1789—1794; бронза; разрушена в 1945 году; в 1957—1958 годы установлена копия), памятник Фридриху II в Штеттине (1792—1793, оригинал не сохранился; поздняя бронзовая отливка – в парке Сан-Суси, Потсдам), скульптурная группа «Кронпринцесса Луиза и принцесса Фредерика» (мрамор, 1796—1797, Старая национальная галерея, Берлин), бюсты К.М.Виланда (1805), И.В.Гёте (1822—1823; мрамор, Старая национальная галерея, Берлин), Генриетты Герц (1783), принцесс Фредерики и Луизы Мекленбург-Штрелицких (1794—1795), Ф.Гилли (1801), всего более ста бюстов, памятник прусскому генералу Г.Л.Блюхеру в Ростоке (1819, бронза), памятник М.Лютеру в Виттенберге (1821, бронза). Шадов писал на темы пропорций человеческой фигуры, национальной физиономии и др. Сочинения: «Учение о костях и мускулах» (нем. Lehre von den Knochen und Muskeln, 1830), «Поликлет, или о мерах человека в зависимости от пола и возраста» (нем. Polyklet oder von der Massen der Menschen nach dem Geschlechte und Alter, 1834), «Национальные физиономии, или наблюдения над различием черт лица и внешним обликом тела» (нем. National-Physiognomien oder Beobachtungen ьber den Unterschied der Gesichtszьge und der дusseren Gestalt des Kцrpers, 1835), «Произведения искусства и взгляды на искусство» (нем. Кunstwerke und Kunstansichten, 1849). Сыновья Шадова также занимались скульптурой и живописью: Рудольф (1786—1822) — скульптор, Фридрих Вильгельм (1788—1862) — живописец.
Читать далее...

19 мая. События...

в 1097 году отряды крестоносцев приступили к общему штурму крепостных стен Никеи. К рыцарям присоединились византийские войска под командованием Мануила Вутумита. Византийцы перерезали своим флотом выход Никеи в море. Сельджуки неожиданно сдались, но впустили в крепость только византийские войска Вутумита. Сельджукская знать под охраной переправлена в Константинополь.


в 1125 году скончался Владимир Всеволодович Мономах (древне-русское имя - Володимиръ Мономахъ; в крещении Василий) — великий князь смоленский (1073—1078), черниговский (1078—1094) переяславский (1094—1113), киевский (1113—1125), государственный деятель, военачальник, писатель, мыслитель. Сын князя Всеволода Ярославича. Прозван Мономахом по названию рода матери Марии (по другим данным — Анны) — дочери византийского императора Константина IX Мономаха. Свое детство и юность провел при дворе отца Всеволода Ярославича в Переяславе-Южном. Постоянно возглавлял отцовскую дружину, осуществлял далекие походы, придушал восстание вятичей, воевал против половцев. В 1076 году вместе с Олегом Святославичем участвовал в походе в помощь полякам против чехов, также дважды с отцом и Святополком Изяславичем против Всеслава Полоцкого. Во время второго похода произошло первое использование наемного войска из половцев для междоусобной войны. В 1078 году его отец стал киевским князем, а Владимир Мономах получил Чернигов. В 1080 году отбил набег половцев на черниговские земли, нанёс поражение кочевникам-торкам. В 1093 году после смерти отца, великого князя Всеволода, имел возможность занять киевский престол, но, не желая новой усобицы, добровольно уступил это право двоюродному брату Святополку, сказав: «Его отец был старше моего и раньше моего княжил в Киеве». Сам же занял черниговский престол. С 1093 вёл войну с вступившими в союз половцами и Олегом Святославичем, которому вынужден был уступить Чернигов (1094) и обосноваться в Переяславском княжестве, подвергавшемся постоянным набегам половцев. Поэтому Владимир Мономах был более всех заинтересован в прекращении княжеских междоусобиц и сплочении сил Руси для отпора половцам. Эту мысль Владимир Мономах настойчиво высказывал на княжеских съездах (Любечский съезд (1097), 1100, 1103). В 1095 заключил мир с половецкими ханами Итларом и Китаном и вероломно их убил с помощью Ратибора и его сыновей, а также при помощи киевского боярина Словята. В то время Тугоркан и Боняк ходили на Византию, но были разбиты. Боняк атаковал Киев сразу по возвращении «из грек» — прямо с марша. Чуть позднее подступил к Переяславлю Тугоркан, там же и погибший вместе с сыном, разбитый подоспевшими дружинами Святополка Изяславича и Владимира Мономаха.

После Долобского съезда (1103) Владимир Мономах стал вдохновителем и непосредственным руководителем военных походов против половцев (1103, 1107, 1111). Половцы потерпели ряд поражений и надолго прекратили набеги на русские земли. После смерти (1113) киевского князя Святополка Изяславича в Киеве вспыхнуло народное восстание; верхи киевского общества призвали на княжение Владимира Мономаха. Став киевским князем, он подавил восстание, но в то же время вынужден был законодательным путём несколько смягчить положение низов. Так возник «Устав Владимира Мономаха» или «Устав о резах», который вошёл в состав пространной редакции «Русской Правды». Этот устав ограничил прибыли ростовщиков, определял условия закабаления и, не покушаясь на основы феодальных отношений, облегчал положение должников и закупов. Княжение Владимира Мономаха было периодом последнего усиления Киевской Руси. Владимир Мономах через своих сыновей управлял 3/4 территории Древнерусского государства. Туров Мономах получил по смерти Святополка как киевскую волость. В 1117 году Мономах отозвал своего старшего сына Мстислава из Новгорода в Белгород, что стало вероятной причиной выступления сына Святополка Изяславича Ярослава, правившего на Волыни и опасавшегося за свои наследственные права. В 1118 году Мономах вызвал новгородских бояр в Киев и привёл их к присяге. В 1118 году Ярослав был изгнан с Волыни, после чего пытался вернуть княжество с помощью венгров, поляков и разорвавших союз с Мономахом Ростиславичей, но безуспешно. В 1119 году Мономах силой оружия завладел также Минским княжеством. При Владимире Мономахе начали заключаться династические браки между Рюриковичами. Ярослав Святополчич (убит в 1123 года при попытке вернуть Владимир-Волынский) и Всеволод Ольгович (черниговский князь с 1127 года) были женаты на дочерях Мстислава Владимировича (внучках Мономаха), на дочери Мономаха Агафье был женат Всеволодко Городенский, Роман Владимирович был женат на дочери Володаря Ростиславича Перемышльского. Стабильность в государстве держалась на авторитете Мономаха, наличии общего врага (половцев) и концентрации всей полноты власти в руках великого князя. В 1116—1117 годах по поручению Владимира Мономаха создана была 2 редакция «Повести временных лет» Сильвестром, монахом киевского Выдубицкого монастыря. Именно эта редакция летописи дошла до наших дней. До нас дошли три произведения Владимира Мономаха. Первое — «Поучение Владимира Мономаха», второе — рассказ о «путях и ловах»(автобиография), третье — письмо к двоюродному брату Олегу Святославовичу.
Читать далее...

19 мая родились...


1762
Иоганн Готлиб Фихте (немецкое имя - Johann Gottlieb Fichte)
философ, представитель немецкой классической философии, общественный деятель. Родился в селе Рамменау (Саксония) в многодетной крестьянской семье. С помощью богатого родственника после окончания городской школы в Мейсене в 1774 был принят в закрытое дворянское учебное заведение – Пфорту. Учился в Йенском (1780) и Лейпцигском (1781–1784) университетах. В 1788 получил место домашнего учителя в Цюрихе. Тогда же познакомился со своей будущей женой, племянницей Клопштока, Иоганной Ран. Летом 1791 посещает И.Канта в Кенигсберге. Знакомство с трудами Канта определило весь ход его философского творчества. Сам Кант одобрительно отозвался об эссе Фихте Опыт критики всяческого откровения (Versuch einer Kritik aller Offenbarung, 1792). Эта работа (авторство которой вначале приписывалось Канту) открыла для Фихте возможность получить должность профессора философии Йенского университета (1794). В 1795 начал издавать «Философский журнал общества немецких ученых». Этому периоду принадлежат его сочинения Основы общего наукоучения (1794), Основы естественного права согласно принципам наукоучения (1796), Первое введение в наукоучение (1797), Второе введение в наукоучение для читателей, уже имеющих философскую систему (1797) и Система учения о нравственности согласно принципам наукоучения (1798). Эти работы оказали влияние на многих современников Фихте, таких как молодой Ф.Шеллинг, Гете, Ф.Г.Якоби, В. фон Гумбольдт, Ф. и А.Шлегели, Шиллер, Новалис. В 1799 Фихте, обвиненный в атеизме (за публикацию статьи Об основании нашей веры в божественное мироправление, где он утверждал, что Бог – не личностное существо, а нравственный миропорядок), оставил Йенский университет. С 1800 жил и работал в Берлине (за исключением одного семестра в Эрлангенском университете в 1805). Когда из-за поражения в войне с Наполеоном прусское правительство вынуждено было переехать в Кёнигсберг (1806), Фихте последовал за ним и преподавал в Кёнигсбергском университете до 1807. В 1810 вновь вернулся в Берлин и стал первым выборным ректором Берлинского университета (1810–1812) Цикл его лекций Речи к немецкой нации (Reden an die deutsche Nation, 1808), прочитанных вскоре после поражения прусской армии при Йене и призывающих немецкий народ к борьбе против французских оккупантов, сделали его одним из интеллектуальных лидеров немецкого сопротивления наполеоновскому режиму. Умер в Берлине 29 января 1814 года от тифа, заразившись от жены, которая в госпитале ухаживала за ранеными.

Вслед за Кантом Фихте считал, что философия должна быть фундаментом всех наук - "учением о науке" (главное сочинение "Наукоучение", 1794, многократно перерабатывалось на протяжении всей жизни Фихте). Наука систематична, она должна исходить из единого основоположения, достоверного само по себе и тем обусловливающего достоверность всей системы. В этом Фихте близок классическому рационализму 17 в. Следуя Канту, Фихте противопоставляет свою философию как критическую предшествующим системам как догматическим: если догматизм, по Фихте, исходит из вещи, субстанции, пытаясь вывести из нее все сущее, в том числе и сознание, то критицизм исходит из сознания и выводит из него мир со всеми его определениями. Таков исходный принцип учения Фихте, "... классического представителя субъективного идеализма..." (Ленин В.И., Полное собрание сочинений, 5-е издание; том 18, страницы 64-65). В основе философии Фихте лежит убеждение в том, что практически-деятельное отношение к предмету предшествует теоретически-созерцательному отношению к нему, и это отличает его в трактовке самосознания как первого самодостоверного начала знания от Декарта: сознание, у Фихте, не дано, а задано, порождает себя; очевидность его покоится не на созерцании, а на действии, она не усматривается интеллектом, а утверждается волей. Сознай свое Я, создай его актом этого осознания - таково требование Фихте. Этим актом индивид рождает свой дух, свою свободу. "От природы" индивид есть нечто непостоянное: его чувственные склонности, побуждения, настроения всегда меняются и зависят от чего-то другого. От этих внешних определений он освобождается в акте самосознания: его самотождественность - "Я есмь Я" - результат свободного действия Я. Самоопределение предстает как требование, задача, к решению которой субъекту суждено вечно стремиться. Налицо противоречие: самосознание, полагаемое в качестве начала системы, является в то же время бесконечно отодвигающейся целью Я, тем, что должно быть еще обретено. Фихте сознательно принимает это противоречие за отправное начало своей системы, и последовательное развертывание его и есть построение системы с помощью диалектического метода. Система Фихте имеет структуру круга: начало уже содержит в себе конец; движение к завершению есть в то же время возвращение к истоку. Кантонский принцип автономии воли, согласно которому практический разум сам дает себе закон, превращается у Фихте в универсальное начало всей системы. Тем самым Фихте преодолевает дуализм кантовского учения и ставит своей задачей вывести из принципа практического разума - свободы - также и теоретический разум - природу. Познание составляет у Фихте лишь подчиненный момент единого практически-нравственного действия. Всякая реальность, согласно Фихте, есть продукт деятельности Я, и задача наукоучения - показать, как и почему деятельность с необходимостью принимает форму предмета. Не допуская существования независимой от сознания вещи в себе, Фихте вынужден ввести по существу два различных Я: одно из них тождественно индивидуальному сознанию, другое - не тождественно ему (Фихте называет его абсолютным Я). Хотя в некоторых отношениях это различение совпадает у Фихте с кантовским различением эмпирического и трансцендентального сознания, однако в целом абсолютное Я, у Фихте, далеко выходит за рамки трансцендентального сознания Канта, принимая на себя зачастую функции абсолюта. Индивидуальное и абсолютное Я у Фихте то полностью совпадают, то совершенно распадаются; эта "пульсация" совпадений и распадений - ядро диалектики Фихте как движущего принципа мышления. Вместе с самосознанием ("Я есмь") полагается и его противоположность - не-Я. Сосуществование этих противоположностей в одном Я возможно только путем ограничения ими друг друга, т. е. частичного взаимоуничтожения: Я и не-Я могут мыслиться лишь в отношении друг к другу. Если Я определяется через не-Я, то субъект выступает как теоретический; если наоборот - как практический. Соответственно наукоучение делится на теоретическое и практическое.

Главная задача теоретического наукоучения - объяснить факт наличия не-Я, а затем показать все формы теоретического Я (ощущение, созерцание, рассудок и др.), выведя их из единого принципа. Эту задачу Фихте решает путем допущения бессознательной деятельности Я, выполняемой продуктивной способностью воображения, которая и порождает у Фихте все содержание теоретического сознания. Все, что для сознания выступает как сфера независимых от него вещей, есть, по Фихте, продукт бессознательной деятельности воображения, полагаемых ею ограничений, которые предстают сознанию как ощущение, созерцание, представление, рассудок, разум и т. д. вплоть до времени, пространства и всей системы категорий теоретического Я. Полагание этих ограничений, как и теоретического Я вообще, необходимо для того, чтобы существовало практическое Я, ставящее цели и реализующее их: для деятельного Я нужны содержание деятельности, задачи и препятствия, которые оно могло бы преодолевать. Таким ообразом, деятельность Я, у Фихте, абсолютна; она сама обеспечивает себя задачами, делая это, впрочем, бессознательно. То Я, которое ставит "препятствия", и то, которое их преодолевает, ничего не знают друг о друге. Мир, порождаемый бессознательной деятельностью абсолютного Я, не есть нечто самостоятельное: природа только объект, материал, препятствие для преодоления; у нее нет независимого существования и самостоятельной ценности. Преодолевая одно за другим препятствия, практический субъект, сам того вначале не сознавая, все более приближается к тождеству с собой. Идеал всего движения и развития общества, у Фихте, - совпадение индивидуального и абсольтного Я, а тем самым осознание того, что вся предметная сфера человека есть лишь продукт собственной деятельности Я, отчужденный от него и выступающий в качестве внешней ему действительности. Однако полное достижение этого идеала невозможно, ибо привело бы к прекращению деятельности, которая, по Фихте, абсолютна; вся человеческая история - лишь бесконечное приближение к идеалу. В последний период жизни (со 2-й половины 1800-х гг.) Фихте внес существенные изменения в свою теорию деятельности, лишая ее прежнего универсального значения. Если до этого он отождествлял нравственность и деятельность, а активизм – в соответствии с протестантской этикой - был для него важнейшим определением добра, то теперь он склонен разделить нравственное начало и деятельность. Оказались переосмысленными содержание абсолютного Я и его связь с конечным индивидом. Раньше абсолютное Я выступало как недостижимая цель деятельности индивидуального субъекта, как потенциальная бесконечность самой этой деятельности, которая была по существу единственным реальным бытием. Теперь абсолют стал актуальным бытием, деятельность же конечного Я оказалась его образом, который сам по себе, вне абсолюта, лишен реальности. Т. о., добро и деятельность распались в результате философской эволюции Фихте, который настойчиво стремился их объединить. Социально-политические взгляды Фихте претерпели существенную эволюцию: от увлечения идеалами Великой франц. буржуазной революции в ранний период до разработки идеи национальности как коллективной личности, имеющей свое особое призвание.

Эта идея была развита Фихте в период борьбы с Наполеоном и нашла свое выражение в "Речах к немецкой нации" (1808), в которых Фихте призывал соотечественников к объединению; средством обрести политическую самостоятельность он считал укрепление нравственных убеждений и реформу образования. В нации, по Фихте, должно быть воспитано сознание своего назначения и долга. Идея назначения отдельных наций завершается в философии истории Фихте. История человечества, по Фихте, есть процесс развития от состояния первоначальной невинности (бессознательного господства разума) через всеобщее падение и глубокую испорченность, характерные для современной ему эпохи, к сознательному царству разума. Важнейшую роль при этом Фихте отводил философии, которая только и может обеспечить сознательное подчинение индивида нравственным законам. Философия Фихте оказала большое влияние на развитие нем. классического идеализма – раннего Ф.В.Шеллинга и отчасти Г.Гегеля, а также на формирование философско-эстетических идей йенских романтиков. В дальнейшем Шеллинг и Гегель, преодолевая субъективный идеализм Фихте, подвергли его философию разносторонней критике. Критическая оценка философии Фихте была дана классиками марксизма, которые показали, что учение Фихте о субъекте есть "... метафизически переряженный дух в его оторванности от природы... " (Маркс К. и Энгельс Ф., Сочинения, 2-е издание, том 2, страницы 154). Издания Фихте: Основные черты современной эпохи. Санкт-Петербург, 1906 Факты сознания. Санкт-Петербург, 1914; Избранные сочинения, том 1. Москва, 1916 Замкнутое торговое государство. Москва, 1923; О назначении ученого. Москва, 1935; Ясное, как солнце, сообщение широкой публике о подлинной сущности новейшей философии. Москва, 1937; Сочинения. Работы 1792–1801. Москва, 1995. Сочинения: SдmtlicheWerke, Bd 1-8, В., 1845–1846; Werke, Bd 1-6, Lpz., 1908-1912; Briefwechsel, Bd 1-2, Lpz., 1925; в русском. переводе - Назначение человека, Санкт-Петербург, 1905; Основные черты современной эпохи, Санкт-Петербург, 1906; Избранные сочинения том 1, (Москва), 1916; Замкнутое торговое государство, Москва, 1923; О назначении ученого, Москва, 1935; Ясное, как солнце, сообщение широкой публике о подлинной сущности новейшей философии, Москва, 1937. Литература: Фишер К., История новой философии, том 6, Санкт-Петербург, 1909; "Вопросы философии и психологии", 1914, книга 122 (2); Вышеславцев Б., Этика Фихте, Москва, 1914; Ойзерман Т.И., Философия Фихте, Москва, 1962; Lask Е., Fichtes Idealismus und die Geschichte, Tьbingen, 1914; Leon X., Fichte et son temps, t. 1-2, ., 1922-1927; Medicus ., Fichtes Leben, 2 Aufl., Lpz., 1922; Heimsoeth ., Fichte, Mьnch., 1923; Ritzel ., Fichte"s Religionsphilosophie, Stuttg., 1956; Willms ., Die totale Freiheit. Fichte"s politische Philosophie, цln, 1967; SchuIte G., Die Wissenschaftslehre des spaten Fichte, Fr./M., 1971; Schurr A., Philosophic als System bei Fichte, Schelling und Hegel, Stuttg. - Bad-Canstadt, 1974; Ойзерман Т.И. Философия Фихте. — Москва: Знание, 1962. — 48 страниц; Вышеславцев Б.П. Этика Фихте. Основы права и нравственности в системе трансцендентальной философии. Москва, 1914; Бур М.Фихте / Перевод с немецкого. — Москва: Мысль, 1965. — 168 страниц. — (Мыслители прошлого); Гайденко П.П. Философия Фихте и современность. — Москва: Мысль, 1979; Гайденко П.П. Парадоксы свободы в учении Фихте. — Москва, 1990; Коплстон Ф. От Фихте до Ницше / Перевод с английского, вступительная статья и примечания доктора философских наук В.В.Васильева. — Москва: Республика, 2004. — 542 страницы. — ISBN 5-250-01875-0; Фишер К. Фихте. Жизнь, сочинения и учение // История новой философии. Шестой том / Примечания и послесловие А.Б.Рукавишникова. — Санкт-Петербург: РХГИ, 2004. — 723 + XX + [1 иллюстрация] страницы. — 1000 экземпляров. — ISBN 5-88812-157-6; Подробный перечень литературы о Фихте в «Истории новой философии» Ибервега-Гейнце (перевод Я.Н.Колубовского, страницы 279—280); Множество сочинений о Фихте, вышедших к столетию его рождения, перечислены Рейхлин-Мельдегом в 42 томах «Zeitschr. f. Philosophie»; Lцwe, «Die Philosophie F.'s» (1862); Adamson, «F.» (1881); прекрасное сочинение Leon «La Philosophie de F.» (с подробным хронологическим указателем к биографии Фихте, 1902); Превосходен очерк философии Фихте в V томе «Gesch. d. neueren Phil.» Куно Фишера; В книге Лассона охарактеризовано отношение Фихте к церкви и государству (1863); О Фихте как политике писал Целлер («Vortr. und Abh.*», 1865), о его философии религии — Циммер (1878); Русская работа о Фихте (кроме вышеупомянутой статьи Градовского) — Африкана Шпира, «J.G.Fichte nach seinen Briefen» (1879); Everette, «Fichte’s Science of Knowledge» (1884); Noack, «J. G. Fichte nach seinem Leben, Lehren und Wirken»; I.B.Meier, «Fichte, Lassalle und der Socialismus» (1878); Schmoller, статья в «Jahrbьcher fьr Nationalц konomie und Statistik» (1855, 1—62); О влиянии Фихте на Лассаля в статье о Лассале П.Б.Струве (сборник «На разные темы», 1902); Кембаев Ж.М. Политические и правовые воззрения Иоганна Готлиба Фихте относительно объединения государств Европы и мира // История государства и права. 2011. № 16. Cтраницы 44-48.
Читать далее...

19 мая родились...


1030
Никита Затворник
епископ Новгородский, постриженник Киево-Печерского монастыря. Почитается Русской церковью в лике святителя, 31 января (13 февраля), 30 апреля (13 мая)
обретение мощей, и 14 (27) мая. Никита родился в Киеве, в раннем возрасте принял монашеский постриг в Киево-Печерском монастыре и, несмотря на возражения игумена Никона, ушёл в затвор. Житие сообщает, что он был повергнут искушению от дьявола и не выдержал его: «…и прельстил его дьявол. …стал перед ним бес в образе ангела. Пав ниц, поклонился ему инок, как ангелу. И сказал ему бес: «Ты не молись, а только читай книги, и таким путём будешь беседовать с Богом, и из книг станешь подавать полезное слово приходящим к тебе. Я же постоянно буду молить о спасении твоем Творца своего». Прельстившись, монах перестал молиться, а прилежно занимался чтением и книжной премудростью; видя же беса, постоянно молящегося о нём, радовался ему, как ангелу, творящему молитву за него.» — Киево-Печерский патерик. Никита стал пророчествовать, знал наизусть все книги Ветхого Завета, но отказывался изучать Евангелие. Слава о нём достигла киевского князя Изяслава, которому он сообщил об убийстве князя Глеба Святославича и посоветовал послать его сына Святополка в Новгород на княжение. Игумен Никон вместе с другими монахами молитвами изгнали беса. Никита, отвечая на вопросы братии, клялся что не читал никогда книг, которые он раньше цитировал и даже перестал понимать азбуку и его вновь обучили грамоте. После этого, по сообщению патерика, Никита предался «воздержанию, и послушанию, и чистому и смиренному житию, так что всех превзошел в добродетели».В 1096 году Никита был возведён митрополитом Киевским Ефремом в епископский сан и назначен на новгородскую кафедру. В «Росписи, или кратком летописце Новгородских владык» Никита называется шестым Новгородским епископом. За время своего епископства Никита построил несколько храмов (Спасо-Преображенский храм на Ильине улице (перестроен в 1374 году), Благовещенский храм на Городище, деревянный храм Рождества Пресвятой Богородицы в Антониевом монастыре). Летописи также сообщают о прижизненных чудесах епископа Никиты (остановил пожар, низвёл дождь). Никита скончался в Новгороде в 1108 году и был погребён в новгородском Софийском соборе. В 1547 году на первом Макарьевском соборе он был канонизирован для общецерковного почитания. 30 апреля 1558 года архиепископом Пименом были обретены мощи Никиты, объявленные нетленными. Фёдор Солнцев в своих «Древностях…» пишет: «При открытии святых мощей его в 1550 г. найдено на нем облачение, сохранившееся нетленным в могиле, где оно лежало 450 лет. Все облачение состоит из фелони, епитрахили, поручей, палицы, штофных коричневого цвета, гарусного пояса, омофора из белого люстрина, из синей гродетуровой (из плотной тафты) шапочки, опушенной горностаевым мехом; на ней вышиты золотом кресты и серафимы со словами Сtрафимъ. Такая шапочка служила митрой. К этой епископской утвари XI в. принадлежит архиерейский посох, о коем ниже будет сказано, и железные вериги весом в 20 ф., найденные на мощах Иерарха. В день открытия нетленных его останков принесена была новгородцами ко гробу его железная лампада, хранящаяся в ризнице, с круговой прорезной надписью: «Свtча Великаго Новгорода всtхъ православныхъ хрестьянъ, поставлена новому чудотворцу Никитt въ лtто /--зk`s, Апрtля въ л` день, при Архїепїскопе Пимене».В 1956 году мощи Никиты были перенесены епископом Сергием (Голубцовым) из Софийского собора в Никольский собор, а в 1962 году — в храм во имя святого апостола Филиппа. В 1993 году мощи святителя Никиты были возвращены в Софийский собор.

1476
Елена Ивановна
дочь великого князя московского Ивана III Васильевича и византийской принцессы Софии Палеолог. С 1495 года жена великого князя литовского Александра Ягеллончика, с 1501 года также королева польская (будучи православной так и не была коронована). По окончании русско-литовской войны 1487—1494 в знак примирения между обеими державами обвенчалась с великим князем литовским Александром. С литовской стороны, брак должен был скрепить необходимый ей мир с Иваном III, русская же сторона рассчитывала этим шагом предотвратить уничтожение самостоятельной православной церкви в Литве. Заключая брак, Александр обязывался не принуждать Елену к переходу в католицизм и сохранить за ней веру её отцов — «греческий закон». Благодаря этому Елена Ивановна смогла стать покровительницей православных в литовском государстве.
Великий князь литовский Александр встречает невесту свою Елену, дочь Иоанна III, в Вильне в 1495 г. Рисунок Николая Дмитриева-Оренбургского. В январе 1495 года княжна со свитой выехала из Москвы, её сопровождал огромный поезд с приданым (включая «20 сороков соболей да 20000 белки, да 2000 горностаев», ткани — «шелковые рухляди», «бархаты венедицкие», «бархаты бурские», камку, тафту, «розные шелки», драгоценности, среди которых «чепь золота», «запанка золота с яхонты и с лальски зерны новгородскими»). Роспись приданого от 15 января 1495 года хранится в РГАДА. Елена была умной, тактичной и самостоятельной женщиной, пользовавшейся уважением при дворе. Ей принадлежали многочисленные имения и хозяйства, а на имевшиеся у неё средства она оказывала деятельную поддержку православным, внося большие пожертвования на церкви и монастыри. Поскольку в Литве предпринимались попытки осуществить унию между католиками и православными, для католического клира было важно добиться поддержки Елены по этому вопросу, что повысило бы престиж унии в глазах населения. Католический епископ виленский Войтех Табор, а также бернардинцы пытались убедить Елену отступить от православия, однако она уклонялась со ссылкой на то, что не может сделать этого без согласия отца. Особенно сильное давление оказывал папа Александр VI, требовавший от великого князя литовского, чтобы тот в случае отказа жены отверг её и даже чтобы, конфисковав имущество, её предали церковному суду. Александр эти требования не выполнил. Стойкая приверженность Елены православию вызвала разочарование среди католического окружения великого князя, хотя между супругами сложились хорошие отношения. Александр, по словам польского историка Рудзкого, не предпринимал попыток убедить жену сменить веру, хотя и желал видеть её католичкой. Иного мнения придерживается российский историк Борис Флоря, который считает, что Александр поддерживал увещания Елены со стороны католического духовенства, поскольку беспокоился о легитимности будущего престолонаследника. Канцлер Елены Иван Сапега поддержал идею унии, признал власть папы и добился открытия храма, в котором служба велась как на латинском, так и на старославянском языках. По словам Рудзкого, большинство историков считает, что Елена заинтересовано относилась к этой инициативе. Однако известно, что многие документы и письма Елены Ивановны носили иносказательный и дипломатический характер. Выступления в поддержку мужа должны были укрепить её престиж при дворе, тогда как о реальном положении дел она сообщала отцу устно через послов. Российский историк Яков Лурье отмечает, что послания Елены отцу, матери и братьям 1501 года были написаны по прямому указанию кардинала Польши Фридриха. Согласно Лурье, давление на Елену Ивановну, а также переход православных феодалов на московскую службу, послужили поводом к началу русско-литовской войны 1500—1503. Переход православных князей был обусловлен их низким юридическим статусом в Литовском государстве, однако и притеснения Елены вызывали у них дополнительное недовольство. После того, как война приняла неблагоприятный для Литвы оборот, а реализация унии потерпела окончательную неудачу, положение Елены Ивановны временно улучшилось, поскольку в Литве возникла необходимость в её посредничестве для заключения мира. В письмах отцу Елена посодействовала делу мира, хотя не скрывала пренебрежительного к себе отношения со стороны католического духовенства (отказавшегося короновать её на польский престол в 1501 году) и выражала опасения, что после смерти оберегавшего её супруга над ней будет учинено насилие. Брак Елены Ивановны и Александра был бездетным. После смерти Александра в 1506 году, её брат, великий князь московский Василий III, попытался с помощью Елены занять литовский престол, рассчитывая таким образом без войны объединить русские земли. Однако королём стал Сигизмунд I, что отрицательно отразилось на судьбе вдовствующей королевы. В заново вспыхнувшей русско-литовской войне, Сигизмунд поначалу попытался воспользоваться её влиянием на Василия, чтобы нейтрализовать мятежного Глинского, но после того, как Василий дал последнему приют, новый монарх полностью охладел к Елене. Около 1511 года 35-летняя Елена решила вернуться в Москву. В Вильне овдовевшая королева чувствовала себя одиноко, тогда как в Москве проживала её родня. Значение имела и потеря престижа после смерти мужа — рождённые за границей вдовы литовских монархов по разным причинам почти всегда покидали страну. Флоря указывает и на её письменные жалобы брату о том, что её владения опустошаются и отнимаются литовскими «панами».Для отъезда Елене было необходимо получить согласие Сигизмунда, что было невозможно из-за плохих отношений с Москвой, а также из-за проблемы, связанной с вывозом имущества. Решив уехать без разрешения монарха, вдовствующая королева намеревалась посетить свои имения, находящиеся рядом с московской границей, откуда её должен быть забрать высланный Василием отряд. В 1511 году план был оговорен с московским посольством — местом встречи был избран Браслав, куда в назначенное время приехал отряд во главе с князьями Одоевским и Курбским. Однако от какого-то предателя о планах Елены стало известно старосте виленскому, который запретил Яну Комаровскому, гвардиану францисканцев, выдавать Елене вещи, переданные ей в Орден на хранение. Комаровский, будучи доверенным лицом Елены, обратился за советом к воеводе виленскому Николаю Радзивиллу, однако тот также выступил против возвращения вещей. Король Сигизмунд, получив от Елены жалобу, поначалу отменил запрет, однако вскоре распорядился арестовать её. Через Троки королевские воеводы доставили Елену в Бирштаны. Казна в её городах и волостях была конфискована. Всё это стало одним из поводов для начала очередной русско-литовской войны 1512—1522 годов. Елена скончалась в Вильне 20 января 1513 года. Хронист Ян Комаровский оставил запись, что Елена была отравлена ключником по приказу посягавшего на её богатства Николая Радзивилла, хотя по словам Рудзкого, такой информации в других источниках больше нет. Впоследствии, богатства Елены достались королеве Барбаре Запольи. Сигизмунд отреагировал на известие о смерти Елены позитивно, заметив в письме к краковскому епископу, что её кончина избавила государство от многих забот. Елена была погребена в Вильне в Пречистенском соборе. Литература: Рудзкі Э. Польскія каралевы / Част. пер. з польск. // Спадчына. — 1993. — № 6.

1593
Клод Виньон (французское имя - Claude Vignon; 1593, — 1670, Париж) —
французский художник, придворный живописец Людовика XIII. Родился в городе Тур. Клод Виньон, мастер эпохи барокко, изучал живопись в Париже. В 1610 году он уехал в Рим где, под влиянием творчества Караваджо, осваивал технику светотени. В 1623 году художник работал в Испании. В 1625 году он вернулся на родину, чтобы занять пост придворного художника. Писал полотна по заказу Людовика XIII и кардинала Ришельё для дворцов Лувр и Пале-Рояль. Умер в Париже 10 мая 1670 года. Картины К.Виньона сегодня можно увидеть во всех крупных художественных музеях мира. Галерея: Обращение СвятогоПетра (1623-1630); Флора (1630); Умирающая Клеопатра (1640); Музей искусств, Ренн; Крез, 1629.


1593
Якоб Йорданс (нидерландское имя - Jacob Jordaens)
фламандский художник, один из выдающихся представителей фламандского барокко. Якоб Йорданс родился в Антверпене, первым из одиннадцати детей в семье богатого торговца тканями Якоба Йорданса старшего и его жены Барбары. С 1607 г. учился у Адама ван Ноорта, как и Рубенс, с которым он сотрудничал. В 1616 вступил в Гильдию Святого Луки и в том же году женился на дочери учителя Анне Катарине ван Ноорт. В 1618 году купил дом в районе Антверпена, где прошло его детство. В этом доме, расширенном в 1639, он устроил мастерскую и провёл практически всю жизнь. На его творчество большое влияние оказал Рубенс, который привлекал Йорданса к своим работам, а также такие художники как Стен и Снейдерс. «В искусстве Йорданса с большой силой выявлены народные основы и реалистические устремления фламандской школы, такие её черты, как ярко чувственное восприятие жизни, мощная лепка форм кистью, неиссякаемый оптимизм. Вместе с тем в творчестве Йорданса значительную роль играли связи со старой нидерландской традицией и с наследием Караваджо.» Помимо картин Йорданс писал картоны для гобеленов. Также сохранилось несколько сотен его рисунков. «В ранних произведениях Йорданса («Семейный портрет», около 1615, Эрмитаж; «Поклонение пастухов», 1618, Национальный музей, Стокгольм) родственны караваджизму плебейская характерность фигур, тесно сгруппированных на переднем плане, подчёркнутая материальность предметов, контрастная светотень. В лучших картинах Йорданса, выполненных в 1620—1630-х гг. («Воспитание Юпитера», 1620, Картинная галерея, Кассель; «Семейный портрет», около 1622—1624, Прадо, Мадрид; «Аллегория плодородия», около 1625—1628, Музей старинного искусства, Брюссель; «Бобовый король», 1638, Эрмитаж), определились особенности его реализма — пристрастие к полнокровным крестьянским и бюргерским типам, крепким тяжеловесным фигурам и сочным деталям, предпочтение бытовому жанру и жанровой трактовке религиозных и мифологических тем, энергичная и сильная плотная живопись с преобладанием звучных тёплых тонов.» После смерти Рубенса в 1640 году Йорданс стал самым популярным художником Антверпена. Даже после его обращения в 1645 г. к протестантизму католическая церковь продолжала заказывать ему работы. «С 1640-х гг. Йорданс пишет парадные, перегруженные фигурами композиции, в которых иногда чувствуются напыщенность и ложный пафос (панно «Триумф принца Фридриха Генриха Оранского», 1652, дворец Хёйс тен Бос, Гаага).» В 1650-х годах на смену ярким краскам в творчестве Йорданса приходит серо-голубая палитра, временами переходящая к коричневым тонам. У Йорданса было много учеников. С 1621 по 1667 годы в Гильдии святого Луки официально было зарегистрировано 15 учеников. Скончался в Антверпене 18 октября 1678 года и был похоронен как протестант в небольшом голландском городке Пута, на границе с Фландрией. Наряду с Рубенсом и ван Дейком Йорданс является одним из крупнейших мастеров барокко фламандской школы. Галерея: Поклонение пастухов (1618); Сатир в гостях у крестьянина (около 1620); Четыре Евангелиста (1625-1630); Бобовый король (1638); Бахус в детстве (1640); Детство Юпитера (1640); Праздник Бобового короля (1640-1645); Адам и Ева (1640-е); Женский портрет (1640-е); Триумф принца Фредерика-Генриха Оранского (1651); Святое семейство (1652); Сусанна и старцы (1653). Литература: (Смольская Н.), Якоб Йорданс. (Альбом), Москва, 1959; Puyvelde L. van, Jordaens, . - Brux., 1953.

1632
Ван Хой
китайский художник. Творчество Ван Хоя (Ван Ши-гу) относится к очень сложному и противоречивому периоду в развитии культуры и искусства Китая. Наряду с известной демократизацией некоторых видов искусства (художественные ремесла, гравюры, народный лубок) в живописи наблюдается еще большая, чем в предшествующий период стабилизация и архаизация формы и жанров. Особенно сильно это было заметно в пейзаже, где почти полностью исчезла возможность собственной интерпретации или осмысления пусть даже традиционных схем. В «Трактате из сада величиной с горчичное зерно» (1679), который давал рецепты написания самых различных пейзажей, предлагался прямой путь копирования деталей из произведений китайских классиков. Но бессмысленное копирование старых образцов живописи приводило, естественно, лишь к утрате мастерства. Ван Хой родился в местечке Юймэнь провинции Цзянсу. Сын очень состоятельных родителей, он с детства начал рисовать, показывая поразительное мастерство владения кистью и умение создавать интересные и своеобразные композиции. Учителями Ван Хоя были Ван Чжен и Ван Ши-мин, которые направили развитие его творчества по руслу изучения н копирования классических пейзажей. В этом Ван Хой превзошел своих современников. Он достигал поразительного сходства с оригиналом. Современники ценили очень высоко его талант копииста. Но, несмотря на то, что Ван Хой в совершенстве овладел различными манерами письма своих великих предшественников, он стремился к тщательному изучению окружающей природы. Путешествуя, он делал многочисленные зарисовки, этюды, на основании которых создавал оригинальные пейзажа. Но и в них почти всегда в большей или меньшей степени чувствовалось влияние кого-нибудь из предшественников. Увлекаясь более других творчеством Ни Цзаня, Ван Хой стремился подобно ему выразить в своих работах собственные чувства и переживания. На одном из его альбомных листов изображена осень — «Деревья без листьев на берегу ручья». Неторопливо, едва заметно, текут воды ручья, на берегу которого группа деревьев. Их обнаженные корявые ветви то тянутся вверх, то бессильно свисают к воде. Вспорхнув, улетает стая птиц и почти уж скрылась. Художник превосходно передал здесь настроение грусти и одиночества. Ван Хой был одним из немногих, кто, несмотря на строжайшие каноны, смог внести в свое творчество живую нотку и передать красоту реального мира. Современники называли его «философом живописи». Умер в 1717 году.


1673
Фридрих III Яков Гессен-Гомбургский (немецкое имя - Friedrich III. Jacob von Hessen-Homburg; 19 мая 1673, Кёльн —, Хертогенбос) —
ландграф Гессен-Гомбургский. Родился в Кёльне. Фридрих Яков — второй ребёнок в семье ландграфа Фридриха II, знаменитого Принца Гессен-Гомбургского, и его супруги Луизы Елизаветы Курляндской, дочери герцога Якова Кетлера. При славившемся культурой и прогрессивностью берлинском дворе, где отец Фридриха служил командующим бранденбургскими войсками, сын получил основательное образование. После конфирмации в 1687 году Фридрих поступил в рыцарскую академию в Вольфенбюттеле, а затем поступил на службу в вюртембергский кавалерийский полк. В 1690 году он стал ротмистром в нидерландской армии, в 1692 году — полковником Гронингенского кавалерийского полка. Фридрих продолжал подниматься по лестнице военной карьеры: в 1701 году — бригадный генерал, в 1704 году — генерал-майор, а после битвы при Гохштедте 13 августа 1704 год — генерал-лейтенант. Фридрих служил в нидерландской армии вплоть до заключения Утрехтского мира, а затем поселился в Гомбурге. Служа Нидерландам, Фридрих III не имел возможности заботиться о своей резиденции. Тем не менее, заслуживает упоминания гомбургский сиротский дом, основанный в 1721 году, сохранившийся поныне под именем «Ландграфский фонд». Архив фонда был передан в августе 2010 году в городской архив Бад-Хомбурга. Долги Гессен-Гомбурга возрастали, и в Гомбург прибыла имперская комиссия, а Фридрих был вынужден вновь отправиться на службу в Нидерланды в 1738 году. Он был назначен губернатором бельгийского Турне, затем Бреды. В 1742 году Фридрих получил звание генерала кавалерии и умер, находясь на посту губернатора Хертогенбоса 8 июня 1746 года. Фридрих III был похоронен в усыпальнице Гомбургского дворца. Ни один из детей Фридриха III не пережил его, и в Гессен-Гомбурге ему наследовал сын его младшего брата Казимира Вильгельма Фридрих IV. Фридрих III был женат дважды. В 1700 году он женился на Елизавете Доротее Гессен-Дармштадтской, с которой у него родилось семеро детей. В 1728 году он заключил второй брак с Кристианой Шарлоттой Нассау-Отвейлерской, вдовой графа Карла Людвига Нассау-Саарбрюккенского. Дети от первого брака: Фридрих Вильгельм (1702—1703); Людвиг Иоганн Вильгельм Груно (1705—1745), генерал-фельдмаршал русской армии, женат на княжне Анастасии Трубецкой; Иоганн Карл (1706—1728); Фридерика Доротея (1701—1704); Луиза Вильгельмина (1703—1704); Эрнестина Луиза (1707); Фридрих (1721). Литература: Johann Caspar Bluntschli: Deutsches Staatswцrterbuch S. 180; Johann I. von Gerning: Die Lahn- und Main-Gegenden von Embs bis Frankfurt S. 155; Carl Eduard Vehse: Geschichte der deutschen Hцfe seit der Reformation S. 453.


1678
Франческо Фарнезе (итальянское имя - Francesco Farnese)
седьмой герцог Пармы и Пьяченцы с 1694 года из рода Фарнезе. Родился в Парме. Сын герцога Рануччо II Фарнезе и Марии д’Эсте. Умер в Парме 26 февраля 1727 года.


1669
Филипп Вильгельм Бранденбург-Шведтский (немецкое имя - Philipp Wilhelm von Brandenburg-Schwedt)
принц Прусский, первый маркграф Бранденбург-Шведтский и наместник в Магдебурге в 1692—1711 годах. Родился в Кёнигсберге. Филипп Вильгельм — старший сын великого курфюрста Бранденбурга Фридриха Вильгельма, родившийся в его втором браке с принцессой Доротеей. Мать Филиппа Вильгельма стремилась обеспечить финансовое положение своих сыновей. Вскоре после рождения Филиппа Вильгельма Доротея приобрела владения в Шведте, к которым позднее добавился Вильденбрух, которые Филипп Вильгельм унаследовал после смерти матери. 3 марта 1692 года Филипп Вильгельм договорился со своим сводным братом курфюрстом Фридрихом о дополнительном содержании, поскольку он отказался от выделенных ему владений в Хальберштадте по завещанию отца. Для себя и своих потомков он получил гарантированный апанаж в 24 тысячи рейхсталеров, а также доход в размере 22 тысяч рейхсталеров от владений в Шведте-Вильденбрухе и военное содержание в размере около 20 тысяч рейхсталеров. Таким образом, общий доход в размере 66 тысяч талеров позволял ему держать собственный богатый двор. Как и все последующие члены династии, он носил титул «маркграф Бранденбурга, принц Прусский». Название Бранденбург-Шведт стало использоваться только в XIX веке, чтобы отличать от основной династийной линии. Филипп Вильгельм является учредителем побочной линии королевского дома Гогенцоллернов. 25 января 1699 года маркграф Филипп Вильгельм женился на принцессе Иоганне Шарлотте Ангальт-Дессауской (1682—1750), дочери Иоганна Георга II. Филипп Вильгельм принимал участие в военных походах против Франции и в 1697 году командовал артиллерией. Его сводный брат Фридрих передал в его командование несколько полков. Умер в Шведте 19 декабря 1711 года. Филипп Вильгельм похоронен в Берлинском соборе. Поскольку на момент смерти Филиппа Вильгельма его старший сын был малолетним, опеку над ним взял на себя король Пруссии Фридрих. Побочная линия Бранденбург-Шведт пресеклась после смерти внучки Филиппа Вильгельма Анны Елизаветы Луизы. Потомки: Фридрих Вильгельм (1700—1771), маркграф Бранденбург-Шведтский, женат на принцессе Прусской Софии Доротее Марии (1719—1765); Фридерика Доротея Генриетта (1700—1701); Генриетта Мария (1702—1782), замужем за наследным принцем Вюртемберга Фридрихом Людвигом (1698—1731); Георг Вильгельм (1704); Фридрих Генрих (1709—1788), маркграф Бранденбург-Шведтский, женат на принцессе Ангальт-Дессау Леопольдине Марии; Шарлотта (1710—1712). Литература: Philipp Wilhelm (Markgraf von Brandenburg-Schwedt) Allgemeine Deutsche Biographie.

1733
Иван Михайлович Ребиндер (немецкое имя - Reinhold Johann von Rehbinder)
заметный деятель екатерининской эпохи из остзейского рода Ребиндеров: дипломат, генерал-поручик, глава ряда наместничеств. Награждён орденами Святого Александра Невского, Святого Владимира I степени и Святой Анны. С юных лет (1747 год) был записан в военную службу. Состоя в войсках, Ребиндер стал известен молодой великой княгине Екатерине Алексеевне (будущей императрице Екатерины II) и упоминается в числе первых её приверженцев при восшествии на престол: 19 марта 1762 года он был назначен резидентом русского правительства в вольном городе Данциг. В 1763 году он был послан императрицей в Любек для встречи ландграфини Гессен-Дармштадтской, которую Екатерина собственноручным письмом, отвезённым Ребиндером, приглашала в Россию. Произведенный 15 сентября 1764 году в вице-полковники Кирасирского полка, он вернулся к своей деятельности в Данциге, где ему приходилось делать отпор стремлениям Фридриха II и поддерживать интересы России и не окрепшего ещё тогда правительства Екатерины. За время продолжительного пребывания в Данциге в качестве резидента в самое смутное время, переживаемое тогда этим краем, проявил дипломатические способности и своей деятельностью возбудил сильное неудовольствие короля прусского. В 1767 году склонил магистрат города Данцига приступить к диссидентской конфедерации, за что императрица обещала сохранить городу права и привилегии, данные ранее русским правительством. Иногда Ребиндер поддерживал Данцигский магистрат вопреки даже предписаниям русского правительства, восставая против стремлений прусского короля завладеть Данцигским портом. В 1774 году получил отпуск и уехал из Данцига: по этому поводу прусский король писал 26 марта 1774 года своему поверенному в Петербурге графу Сольмсу следующее: «Отпуск, данный Россией своему резиденту в Данциге, является при настоящих обстоятельствах весьма кстати. Человек этот, занимаясь сам торговлей и преследуя лишь интересы негоциантов, увлекался корыстными целями и всячески старался в донесениях опровергать мои неоспоримые права, а потому я чрезвычайно доволен, что он на время удален от дел». В 1775 году Ребиндер окончательно покинул Данциг, который вскоре попал под юрисдикцию Пруссии. Произведенный по прибытии в Россию в генерал-майоры, он в 1778 году был назначен Полоцким губернатором и вместе с тем «правящим должность правителя Белорусского наместничества». С 1779 года — генерал-поручик. С 1783 года нижегородский генерал-губернатор, а в 1786 году стал генерал-губернатором нижегородским и пензенским. В этой должности и скончался в Нижнем Новгороде 12 марта 1792 года. На посту генерал-губернатора зарекомендовал себя с наилучшей стороны; ему была присуща чисто немецкая деловитость и исключительная справедливость. Женился 8 апреля 1763 года на баронессе Вильгельмине-Елене фон Штакельберг. У них было 12 детей, родившихся с 1763 по 1784 г. В их числе Шарлотта Елена (1764—1835), вышедшая замуж 8 января 1781 года за генерала И.И.Михельсона. Вторая жена — Христина-Маргарита фон дер Пален (1746—1803). Источники: Ребиндер, Иван Михайлович // Русский биографический словарь : в 25 томах. — Санкт-Петербург—Москва, 1896—1918; Н.Туркестанов Губернский служебник, или Список генерал-губернаторам, правителям, поручикам правителя, председателям уголовной и гражданской палат и дворянским предводителям в 47 наместничествах (губерний). (1777—1796 г.). — Санкт-Петербург: типография В.В.Нусвальта, 1869. — 143 страницы.


1738
Михаил Федотович Каменский
граф (1797), генерал-фельдмаршал (1797). Потомок дворянского рода, вышедшего из Польши, сын генерал-майора Ф.М.Каменского (1696-1755). Учился в Сухопутном шляхетском корпусе, откуда в 1756 г. был выпущен подпоручиком. В 1758-1759 гг. находился в качестве волонтера во французской армии, а в 1762-1763 гг. во время Семилетней войны воевал с пруссаками. В 1765 и 1779 гг. выполнял военно-дипломатические миссии в Берлине и произвел своей образованностью выгодное впечатление на прусского короля Фридриха Великого. Во время русско-турецкой войны 1768-1774 гг. командовал бригадой, затем крупными отрядами войск, отличился при штурме Хотина и Бендер, в сражениях под Журжей, Козлуджей, Ени-Базаром, Шумлой. В этот период стал одним из конкурентов по воинской славе А.В.Суворова, с которым дело доходило до интриг и конфликтов. В 1784 г. был произведен в генерал-аншефы. Участвовал в русско-турецкой войне 1787-1791 гг., командовал отдельными корпусами. Но у него не сложились отношения с главнокомандующими, некоторое время Каменский находился без должности, а после смерти Г.А.Потемкина в 1791 г., основываясь на старшинстве в чине, самовольно вступил в командование армии, за что был отправлен в отставку. По вступлению на престол императора Павла I, который всегда благоволил к нему, Каменский возвратился на службу, а в 1797 г. получил, помимо нескольких наград, графский титул и чин генерал-фельдмаршала. Но уже в конце того же года переменчивый император уволил его “за слабостию здоровья”. При Александре I в 1802 г. он недолгое время занимал пост Санкт-Петербургского генерал-губернатора. В 1806 г. Каменского, как одного из последних “екатериненских орлов” (Г.Р.Державин назвал в своей оде “остатним мечом Екатерины”), назначили главнокомандующим русской армии, действовавшей в Пруссии против наполеоновской армии. Прибыв на театр военных действий и столкнувшись с трудностями снабжения войск на чужой территории, стал считать, что самый рациональный способ - это отступление к свом границам. В создавшейся обстановке он разбросал свои силы, а когда Наполеон начал наступательное движение перед Пултуским сражением, под предлогом болезни отбыл из армии, после чего получил увольнение от должности. Уехал в имение, где через три года 12 августа 1809 года был зарублен топором своим дворовым, родственником его любовницы. Похоронен при церкви селе Сабурова под Орлом.


1744
Шарлотта Мекленбург-Стрелицкая (немецкое имя - Sophie Charlotte, Herzogin zu Mecklenburg-Strelitz)
принцесса Мекленбургского дома, супруга короля Великобритании Георга III (1738—1820) и бабушка королевы Виктории (1819—1901). Родилась в Мирове, Мекленбург-Стрелиц. София Шарлотта была младшей дочерью герцога Карла Людвига Фридриха Мекленбург-Стрелицкого (1707—1752) и герцогини Елизаветы Альбертины Саксонской (1713—1761). В возрасте 17 лет она стала супругой короля Великобритании. У них было 15 детей, только двое из которых умерли в детстве. Среди детей Шарлотты были короли Великобритании Георг IV и Вильгельм IV, а также король Ганновера Эрнст-Август. Умерла в Лондоне 17 ноября 1818 года. Королева Шарлотта очень любила искусство и, в частности, оказывала поддержку своему учителю музыки Иоганну Кристиану Баху (сыну знаменитого композитора) и В.А.Моцарту, который в возрасте 8 лет посвятил ей один из своих опусов. Она также широко занималась благотворительностью. Королева хорошо знала ботанику и участвовала в создании Королевского ботанического сада. Королеве Шарлотте принадлежит рецепт сладкого десерта из яблок, запеченных в тесте (шарлотки). В честь неё названы города Шарлотт в Северной Каролине и Шарлоттаун в канадской провинции Остров Принца Эдуарда. В её честь названа стрелитция (лат. Strelitzia) — типовой род семейства Стрелитциевые (Strelitziaceae), состоящий из 4 видов, произрастающих в Южной Африке. Кроме того именно королева Шарлотта установила первую королевскую рождественскую ёлку на праздник 1800 года, однако укоренилась традиция установки елок лишь через 40 лет в правление её внучки Виктории с подачи её супруга принца Альберта. Дети: Георг IV (1762—1830); Фредерик Август (1763—1827);
Вильгельм IV (1765—1837); Шарлотта Августа Матильда (1766—1828); Эдуард Август (1767—1820); Августа София (1768—1840); Елизавета (1770—1840); Эрнст Август (1771—1851); Август Фредерик (1773—1843); Адольф Фредерик (1774—1850); Мария (1776—1857); София Матильда (1777—1848); Октавий (1779—1783); Альфред (1780—1783); Амелия (1783—1810).

1746
Иоганн Фридрих Петер (Johann Friedrich Peter)
американский композитор. Родился в Хеерендийке. Он обучался в семинарии Моравский в Саксонии, а затем отправился в Америку (1770), взяв несколько рукописей музыки Й.С.Баха. Был органистом Богемских братских общин в Северной Каролине и Пенсильвании. Составил более 100 гимнов и сольных песен, которые представлены тонкой вокальной и оркестровой письменной формой и глубиной музыкального выражения. Его шесть струнных квинтетов (1789), в раннем классическом стиле, являются самым ранним из известных произведений камерной музыки сочинённых в Америке. Умер в Вифлееме (штат Пенсильвания) 13 июля 1813 года.

1751
Кристиан Фридрих Людвиг (немецкое имя - Christian Friedrich Ludwig)
немецкий ботаник, врач, доктор медицинских наук, гинеколог, патолог, хирург, натуралист (естествоиспытатель) и переводчик. Кристиан Фридрих Людвиг родился в Лейпциге 19 мая 1751 года. Возможно также, что Кристиан Фридрих Людвиг родился 19 мая 1757 года. В 1772—1777 годах он изучал медицину в Лейпциге. В 1779 году Людвиг стал доктором медицинских наук в Лейпцигском университете. Кристиан Фридрих Людвиг умер в Лейпциге 8 июля 1823 года. Кристиан Фридрих Людвиг специализировался на Мохообразных и на семенных растениях. Научные работы: De munimentis planatarum. Leipzig 1776; De sexu muscorum detecto. Leipzig 1777; De membranarum ortu. Leipzig 1778; De Antennis. Leipzig 1778; De pulvere Antherarum. Leipzig 1778; Diss. Inaug de cinerea cerebri substantia. Leipzig 1779; Saunders Anfangsgrunde der praktischen Arzneikunst, aus dem englischen. Leipzig 1782; Progr. de suffusionis per acum curatione. Leipzig 1783; Die neue wilde Baumzucht in einem alphabetischen Verzeichnisse aufgestellt. Leipzig 1783, 1796; Ludwig le Blanc’s kurzer Inbegriff aller chirurgischen Operationen; aus dem Franz. Mit Anmerkungen. 2. Teile mit Kupfern, Leipzig 1783; D. William Saunders Beobachtungen uber die vorzuglichen Heilkrafte der rothen Peruvianischen Rinde, aus dem englischen nach der dritten Ausgabe. Nebst einem von Hrn. Bergrath Bucholz mitgeteilten Zusatz, die Mahagonyrinde betreffend. Leipzig 1783; J. P. Michell ausfuhrliche Abhandlung uber die Schaambeintrennung; aus dem Lateinischen, mit Anmerkungen und Zusatzen vermehrt. Leipzig 1784; Lebensgeschichte des verstorbenen D. Gallisch. in Crells ehem. Annal. St. 3 (1784); Primae lineae anatomiae pathologicae, sive de morbosa partium coporis humani fabrica libellus. In: usus discentium. Leipzig 1785; P. G. Werlhof’s auserlesene Schriften uber die Fieber und andere wichtige Gegenstande der praktischen Arzneykunde. Zum Gebrauch praktischer Aerzte. Aus dem lateinischen. Kopenhagen 1785; Auserlesene Beytrage zur Thierarzneykunde. Leipzig 1786; Progr. Historiae anatomiae et physiologiae comparantis brevis expositio. Leipzig 1787; William Cruickshanks Geschichte und Beschreibung der einsaugenden Gefasse oder Saugadern des menschlichen Korpers; aus dem Englischen. Mit einigen Anmerkungenund Kupfertafeln vermehrt herausgegeben. Leipzig 1789 (eigentlich 1788); Paul Mascagnis Geschichte und Beschreibung der einsaugenden Gefasse oder Saugadern des menschlichen Korpers; aus den lateinischen, mit Kupfern. Mit Anmerkungen und Zusatzen vermehrt, herausgegeben. Leipzig 1789; Icones caviatatum thoracis et abdominis, a tergo apertarum. Leipzig 1789; Diss. Physiologorum atque Pathologorum de systemate absorbente vecentissima quardam decreta. Commentatio I. Leipzig 1789; Exercitationes academicae. Fasc. I. Leipzig 1790; Delectus opusculorem ad scientiam naturalem spectandium. Vol. I. Leipzig 1790; John Howard’s Nachrichten von den vorzuglichsten Krancken- und Pesthausern in Europa. Nebst einigen Beobachtungen uber die Pest und fortgesetzten Bemerkungen uber Gefangnisse und Krankenhauser. Aus dem englischen und mit Zusatzen des deutschen Herausgebers, welche besonders die Krankenhauser angehen. Mit Kupfern und Tabellen. Leipzig 1791 (eigentlich 1790). Scriptores neurologici minores selecti, sive opera minora ad anatomiam, physiologiam et pathologiam nervorum spectantia. Tom. I Cum tabulis aeneis edidit, praefatus est, notulis nonnullis illustravit indicibusque auxit. Leipzig 1791, Tom. II Leipzig 1792; Tom. III Leipzig 1793, Tom. IV et ultimus. Leipzig 1795; W. Cruickshanks und P. Mascagnis Geschichte und Beschreibung der Saugadern des menschlichen Korpers, aus Cruickshanks neusten Ausgaben und anderen Schriften uber diesen Gegenstand. Mit Kupfern. Leipzig 1794; Tabellarische Uebersicht der Geschichte der Thierheilkunde. Leipzig 1794; Grundriss der Naturgeschichte der Menschenspeeles, fur akademische Vorlesungen entworfen. Mit 5. Kupfertafeln. Leipzig 1796; Progr. de diagnostices morbum fontibus. Leipzig 1796; Epitome Entomologiae Fabricianae. Leipzig 1797; De quarundam aegritudinum humani corporis sedibus et causis. Leipzig 1798 (mit 16. Kupfertafeln); Karl Friedrich Dietrichs Pflanzenreich. 3. Bd. Leipzig 1798—1799; Nachricht von der am 31. Januar 1780 zu Leipzig gestifteten naturforschenden Gesellschaft. Leipzig 1799; Erste Aufzahlung der bis jetzt in Sachsen entdeckten Infekten; im Namen der Linneischen Socitat herausgegeben. Leipzig 1799; Handbuch der Botanik, zu Vorlesungen fur Aerzte und Oekonomen. Mit Kupfern. Leipzig 1800; Studien fur die neuen Gartenkunstler. Leipzig 1802; Handbuch der mineralogie nach A. A. Werner, zu Vorlesungen entworfen. 1. Teil: Oryctognosie. Mit einer Farbentabelle und vier Kupfertafeln. Leipzig 1803 2. Teil: von den Gebirgsarten und Versteinerungen, nebst einigen geognostischen Fragmenten und Beylagen. Mit vie Sippschaftstafeln. Leipzig 1804; Progr. Historiae insttionis variolarum humanarum et vaccianarum comparatio. Specimen I—VI. Leipzig 1803—1808; Progr. Diagnostices chirurgicae fragmenta I et II.: De anevrysmate vero interno. Leipzig 1805 Introductio in rem litterariam praxeos medicae; oder Einleitung in die Bucherlunde der praktischen Medicin; zum Gebrauche praktischer Aerzte, und zu Vorlesungen bestimmt. Leipzig 1806; Progr. Catalecta litteraria physica et medica. I. Leipzig 1806 II und III. Leipzig 1808; Progr. de mulomedicina in civitate regenda. Leipzig 1807; Progr. de venaesectione inselici. Leipzig 1807; Progr. I—VIII. de nosogenia in vasculis minimis. Leipzig 1809—1819; Progr. I—IV. Series epistolarum virorum celeberrimorum praeteriti seculi ad C. G. Ludwig; Prof. Med. Lips. Scriptorum. Leipzig 1809—1812; Progr. I—II Initia saunae Saxonicaae. Leipzig 1810; Ueber die Ausermittlung eines Medicinalfonds in einem Staate. Leipzig 1811; Progr. de artis obstetriciae in academia et civitate Lipsiensi incrementis. Leipzig 1811; Progr. I—II. de damno et calamitate, quae in sanitatem publicam et societatem ex perpetuo bello redundat. Leipzig 1814—1815; Progr. I—IV. Adversaria ad medicinam publicam. Leipzig 1816; Progr. I—II. Saxonia merita in medicinam publicam, ab a. 1768 ad a. 1818. Leipzig 1818;
Progr. Historia insitionis variolarum vaccinarum Continuat. I. Leipzig 1820; Progr. I—II. de diastasi. Leipzig 1820. Литература: Georg Christoph Hamberger, Johann Georg Meusel: Das gelehrte Teutschland, oder Lexikon der jetzt lebenden teutschen Schriftsteller. Mayerische Buchhandlung, Lemgo, 1797, Bd. 4, S. 526; 1803, Bd. 10, S. 231; 1805, Bd. 11, S. 499; 1810, Bd. 14, S. 464; 1821, Bd. 18, S. 586; Friedrich August Weiz: Das gelehrte Sachsen oder Verzeichniss derer in den Churfurstl. Sachs. und incorporirten Landern jetztlebenden Schriftsteller und ihrer Schriften. Carl Friedrich Schneider, Leipzig, 1780; Friedrich Bulau: Geschichte des Sachsischen Volkes und Staates. Hinrichische Buchhandlung, Leipzig, 1853, 3. Bd. S. 291.


1752
Чарльз Уитворт, 1-й граф Уитворт (Charles Whitworth, 1st Earl Whitworth)
английский дипломат конца XVIII века, исполнявший обязанности посланника Великобритании в России с 1788 по 1800 годы, во Франции — с 1802 по 1803 годы. Родился в графстве Кент, был старшим сыном (у него было двое братьев и четыре сестры) и наследником сэра Чарльза Уитворта (члена парламента Великобритании) и был племянником другого британского дипломата барона Чарльза Уитворта. В 1772 году поступил на военную службу в гвардию, в мае 1781 году стал капитаном, а в 1783 году назначен подполковником 104-го полка. В 1785 году был назначен чрезвычайным и уполномоченным посланником Великобритании при дворе польского короля Станислава II. Он был в Варшаве до 1788 года в неспокойный период, предшествующий второму разделу Речи Посполитой. В 1788 году он был переведён в том же звании чрезвычайного и уполномоченного посланника Великобритании в Петербург. Уитворту удалось добиться улучшения англо-русских отношений, обострившихся в связи с русско-турецкой войной 1787-1792. За содействие заключению Ясского мирного договора (1792) он получил награды от английского правительства и Екатерины II (орден Бани и алмазную шпагу).
Тем не менее, отношения между странами снова ухудшились из-за политики Уильяма Питта, направленной на сдерживание России в Европе. Уитворт принимал участие в переговорах и подписании Петербургского союзного договора — о разделе Речи Посполитой между Австрией и Россией (1795). После смерти Екатерины II император Павел I отказался подтвердить договор, вследствие чего положение Уитворта стало очень затруднительным. Однако Уитворт, действовавший через проанглийски настроенных руководителей русской дипломатии (Безбородко А.А., гр. А.Р.Воронцов, Н П.Панин), побудил Павла к сближению с Англией. В 1797 году Уитворт подписал с русским правительством выгодный для Англии торговый договор, а годом позже — новый союзный договор против Франции. Павел I ходатайствовал перед Георгом III о пожаловании Уитворта в пэры (что было исполнено в 1800). Постоянные проволочки Сент-Джеймского кабинета в выплате субсидных денег, а также замыслы Англии относительно Мальты (закончившиеся её захватом в 1800 году) вызвали серьёзное раздражение в Петербурге. Лондон, в свою очередь, выражал недовольство намерением Павла I отозвать войска фельдмаршала Суворова в Россию и намечавшимся сближением России с Францией, которое представляло серьёзную угрозу для Англии. Чарльз Уитворт. Портрет кисти Иоганна Баптиста Лампи-старшего. Павел потребовал отзыва английского посланника Уитворта из Петербурга, о чём недвусмысленно сообщалось в рескрипте российскому посланнику в Лондоне С.Р.Воронцову от 1 февраля 1800 года: “Имея давно уже причину быть недовольным поведением кавалера Витворта в теперешних обстоятельствах, когда нужны … мир и согласие, дабы избегнуть неприятных следствий, какия могут произойти от пребывания при моем дворе лживых министров, желаю, дабы кавалер Витворт был отозван, о чем вы, сообща аглицкому министру, требуйте назначения другого министра…”. Однако вскоре император пересмотрел своё решение заменить Уитворта другим дипломатом. Вместо этого он предписал 13 апреля 1800 года С.Р.Воронцову на время самому покинуть Лондон: «Находя по малому числу настоящих дел, что присутствие ваше в Англии не совсем может быть нужно, позволяю вам употребить сие время на поправление здоровья вашего, для чего и отправьтесь вы к водам на континент, оставя на время отсутствия вашего при великобританском дворе поверенным в делах д.с. Лизакевича». В связи с ухудшением русско-английских отношений в мае 1800 года в Петербурге и Лондоне почти одновременно произошло снижение уровня дипломатических представителей до поверенных в делах. В 1800 году Уитворт был послан английским правительством в Копенгаген, чтобы предотвратить союз Дании с Павлом I. Отсюда он поддерживал связь с англофильски настроенным кружком русских вельмож во главе с опальными братьями Зубовыми и их сестрой Жеребцовой. Через них Уитворт содействовал организации убийства Павла I, после чего на время была устранена угроза русско-французского союза против Англии. Помимо Жеребцовой, английский посланник состоял в почти открытой связи с замужней графиней Толстой. Согласно запискам саксонского посла Розенцвейга, осенью 1800 года начались тайные переговоры Никиты Петровича Панина с наследником российского престола, великим князем Александром о введении регентства наподобие английского. «Английский посол в Петербурге Уитворт мог дать по этой части полезные советы своему близкому другу Панину: он хорошо представлял английскую систему регентства, связанную с Георгом III, и был заинтересован в свержении Павла, охладевшего к Англии и сближавшегося с Наполеоном». Англия, вероятно, субсидировала заговорщиков, — писал историк Валишевский со ссылкой на английские источники. Во всяком случае, «английское золото» и советы сэра Уитворта сыграли свою роль в свержении Павла I. «В Лондоне не только знали о готовящемся заговоре на жизнь императора Павла, но даже способствовали успеху заговора деньгами», — считал историк Шумигорский. В 1802 году, после заключения Амьенского мира, премьер-министр Генри Аддингтон направил Уитворта в качестве официального посланника в Париж. Для Франции и лично для 1-го консула Наполеона Бонапарта это стало неожиданностью, так как Уитворт не скрывал своей открытой неприязни по отношению к Наполеоновской Франции. По условиям Амьенского мира Британия была обязана освободить Мальту от своего присутствия и, согласно договоренностям, вернуть остров рыцарям Мальтийского острова, однако она не сделала этого и планомерно тянула время. 13 марта 1803 года Наполеон вызвал к себе Уитворта с целью принятия окончательного решения в вопросе о статусе Мальты. Поскольку Уитворт продолжал лавировать, Наполеон прервал аудиенцию и быстрыми шагами покинул зал, прокричав: «Мальта или война!» В апреле Уитворт предъявил ультиматум английского правительства, где Британия предлагала сохранение за собой Мальты ещё на 10 лет. Ответ на предъявленный ультиматум должен был быть дан в течение семи дней. Наполеон был согласен с условиями, однако предлагал сократить срок пребывания англичан на Мальте. Англия отвергла предложение. 12 мая 1803 года посол Англии Уитворт покинул Париж; через четыре дня, 16 мая, Великобритания официально объявила Франции войну. В 1813—1817 годах Уитворт был лордом-лейтенантом Ирландии. В 1815 году получил титул графа Ньюпорта. Умер в Суссексе 13 мая 1825 года. В кино: Лорд Уитворт — один из персонажей фильма Ильи Хотиненко «Золотой век» (2003). Источники: Историко-документальный департамент МИД России. Россия и Европа в период и после Французской революции конца XVIII; Соколов О.В. Битва двух империй 1805—1812. — Астрель, 2012. — Страницы 89—92.

1757
Питер Альфехт
немецкий фармацевт. К самым большим достижениям немца относится его идея детских весов, то есть той самой классической формы "корытца", на которой и по сей день взвешивают малышей.

1760
Иван Григорьевич Фризель (немецкое имя - Johann Friedrich Friesell; 19 мая 1760, Ревель —,)
российский государственный деятель, тайный советник (1800). Родился в Ревеле. С 1775 года числился на службе сержантом, 25 декабря 1783 произведён в прапорщики. С 24 августа 1784 служил в штабе А.А.Пеутлинга, с 1 августа 1785 — аудитором в штабе О.А.Игельстрома. В 1786 году произведён в секунд-майоры, в 1790 — в премьер-майоры. С 1788 года служил в 4-м Оренбургском мушкетёрском батальоне, с 24 февраля 1793 — в Воронежском гусарском полку. В августе 1793 года произведён в подполковники; 30 октября 1794 годы вышел в отставку в чине полковника. Служил начальником казённого отделения Литовского Верховного правления, с апреля по декабрь 1796 года — виленским вице-губернатором, затем — почт-директором (24 апреля 1797 – 19 декабря 1798). В течение трёх лет был гражданским губернатором Литовской губернии (1799—1801), после чего вышел в отставку. В 1806—1809 годах — гражданский губернатор Оренбургской губернии. Вышел в отставку по причине душевной болезни. Умер в Нижнем Новгороде 23 сентября 1810 года. Отец — Георг Фридрих фон Фризель (25 декабря 1725, Таллин — 1768); мать — Кристина Доротея, урожденная Нациус. Брат — Давид. Жена — Мавра Лукинична. Награды: орден Святого Владимира 4-й степени (1790); орден Святой Анны 1-й степени (1806). Литература: Русский архив. — 1898. — Книга 1; Архив декабриста С.Г.Волконского. — Петроград, 1918. — Том 1; Genealogisches Handbuch der baltischen Ritterschaften. Teil Esttand. — Gorlitz, 1935. — Bd.3. *DBL. Архивы: Государственный архив Оренбургской области. Фонд 6. Опись 2. Дело 912; Onись 3. Дело 120. Источник: Фризель Иван Григорьевич. Энциклопедия Башкортостана. Проверено 12 марта 2016; Семенов В. Фризель Иван Григорьевич. Немцы России. Проверено 12 марта 2016; Friesell Johann Friedrich (Ivan Grigorevi). Erik-Amburger-Datenbank : Auslдnder imvorrevolutionдren Russland. Institut fьr Ost- und Sьdosteuropaforschung; Johann Friedrich von Friesell в словаре Baltisches Biographisches Lexikon digital.

18 мая. События...

в 872 году коронация Луи II, Императора Священной Римской Империи.

в 1096 году крестоносцы, отправившиеся в первый крестовый поход, истребили еврейскую общину немецкого города Вормса.

в 1102 году на второй день II битвы при Рамле мусульмане, окружившие засевших в башне крестоносцев, выкурили их дымом и заставили сделать вылазку. В ходе ее многие были истреблены, иные взяты в плен и увезены в Египет. После этой победы мусульмане не пошли к оставшемуся без защиты Иерусалиму, а осадили короля Балдуина в Яффе, откуда их прогнали с приходом флота с сильным подкреплением.


в 1152 году в Пуатье самая богатая наследница Европы Элеонора Аквитанская (Eleanor of Aquitaine) объявлена невестой герцога Нормандского Генриха Плантагенета (Henry II "Curtmantle" Plantagenet). Элеонора (Алиенор, Альенора) Аквитанская — герцогиня Аквитании и Гаскони (1137—1204), внучка первого трубадура Прованса Гильома IX Аквитанского, графиня де Пуатье (1137—1204), королева Франции (1137-1152), супруга французского короля Людовика VII, королева Англии (1154-1189), одна из богатейших и наиболее влиятельных женщин Европы Позднего средневековья. Женщина удивительной красоты, Элеонора была музой французского поэта-трубадура Бернарда де Вентадорна, ей он посвятил ряд своих кансон. В 15 лет — после смерти своего отца и брата, — Элеонора оказалась владетельницей герцогства Аквитания, занимавшего обширные территории на юго-западе Франции. Южные районы страны, вследствие сохранившегося античного наследия, были и богаче, и культурнее севера королевства. В XI в. здесь возникла культура трубадуров, и сама Элеонора и ее красота не раз была воспета в их стихах. По описаниям современников и имеющимся изображениям, она была невысокой, стройной, с удлиненным лицом, большими темными глазами и густыми медно-рыжими волосами, из-за которых трубадуры выводили ее имя от слов aigle en or — «золотая орлица». Согласно завещанию отца Элеоноры король Франции, Людовик VI по прозвищу «Толстый», назначался ее опекуном до тех пор, пока она не выйдет замуж. Король очень быстро подобрал жениха — своего сына и наследника, тоже Людовика. 12 июля 1137 г. в Бордо состоялась свадьба, и молодожены отправились в Париж, по прибытии в который узнали о смерти Людовика VI, — Элеонора стала королевой Франции.

В 1145 г. Элеонора родила королю дочь, а в 1147 г. вместе с ним отправилась во II крестовый поход, проделав верхом путь через Европу, Византию и захваченную турками-сельджуками Малую Азию. Людовик VII не добился военных успехов на Святой Земле, и королевская чета вернулась во Францию. В 1151 г. у них родилась вторая дочь. Однако, на следующий год, 21 марта, они развелись, формальной причиной развода было объявлено то, что они находились в дальнем родстве. Дочери остались с королем, а за Элеонорой были сохранены все ее земли в Аквитании. После расторжения брака с Людовиком в 1152 г. вышла замуж за графа Генриха Анжуйского, который в 1154 г. стал королём Англии — Генрихом II Плантагенетом. Обширные аквитанские земли — её приданое, — раза в четыре превышавшие владения Капетингов, стали английскими. По мнению ряда учёных, именно в истории супружества Элеоноры Аквитанской следует искать истоки войны, получившей в XIX в. название Столетней. От первого брака у Элеоноры Аквитанской было двое дочерей, от второго — четыре сына, среди которых — король-трубадур Ричард Львиное Сердце. Поддерживая притязания старших сыновей, Элеонора вместе с ними подняла мятеж в Пуату против Генриха II. Усобица длилась около двух лет. Верх взял Генрих, Элеонора попала в плен и провела последующие 16 лет в заточении. В 1189 г. Ричард вернул матери свободу. Элеонора уехала во Францию и провела последние годы жизни в бенедиктинском аббатстве Фонтевро, где и скончалась в возрасте 82 лет.
Читать далее...

18 мая родились...


1048
Омар Хайям (персидское имя - Гияс ад-Дин Абуль Фатх Омар ибн Ибрахим Хайям Нишапури; персидское имя - )
персидский поэт, философ, математик, астроном, астролог. Омар Хайям знаменит во всём мире своими четверостишиями «рубаи». В алгебре он построил классификацию кубических уравнений и дал их решения с помощью конических сечений. В Иране Омар Хайям известен также созданием более точного по сравнению с европейским календаря, который официально используется с XI века. В имени отображены сведения о жизни поэта: Гийяс Оддин — «Плечо веры», означает знание Корана; Абульфатх Омар ибн Ибрагим — кунья; «Абу» — отец; «Фатх» — завоеватель; «Омар» — жизнь; Ибрагим — имя отца; Хайям — прозвище; лакаб — «палаточный мастер», ссылка на ремесло отца. От слова «хайма» — палатка, от этого же слова происходит старорусское «хамовник» — текстильщик. Нишапури — ссылка на родной город Хайяма — Нишапур. Уроженец города Нишапура в Хорасане (ныне иранская провинция Хорасан-Резави). Омар был сыном палаточника, также у него была младшая сестра Аиша. В 8 лет знал Коран по памяти, глубоко занимался математикой, астрономией, философией. В 12 лет Омар стал учеником Нишапурского медресе. Он блестяще закончил курс по мусульманскому праву и медицине, получив квалификацию хакима, то есть врача. Но медицинская практика мало интересовала Омара. Он изучал сочинения известного математика и астронома Сабита ибн Курры, труды греческих математиков. Детство Хайяма пришлось на жестокий период сельджукского завоевания Центральной Азии. Погибло множество людей, в том числе значительная часть учёных. Позже в предисловии к своей «Алгебре» Хайям напишет горькие слова: Мы были свидетелями гибели учёных, от которых осталась небольшая многострадальная кучка людей. Суровость судьбы в эти времена препятствует им всецело отдаться совершенствованию и углублению своей науки. Большая часть тех, которые в настоящее время имеют вид учёных, одевают истину ложью, не выходя в науке за пределы подделки и лицемерия. И если они встречают человека, отличающегося тем, что он ищет истину и любит правду, старается отвергнуть ложь и лицемерие и отказаться от хвастовства и обмана, они делают его предметом своего презрения и насмешек. В возрасте шестнадцати лет Хайям пережил первую в своей жизни утрату: во время эпидемии умер его отец, а потом и мать. Омар продал отцовский дом и мастерскую и отправился в Самарканд. В то время это был признанный на Востоке научный и культурный центр. В Самарканде Хайям становится вначале учеником одного из медресе, но после нескольких выступлений на диспутах он настолько поразил всех своей учёностью, что его сразу же сделали наставником. Как и другие крупные учёные того времени, Омар не задерживался подолгу в каком-то городе. Всего через четыре года он покинул Самарканд и переехал в Бухару, где начал работать в хранилищах книг. За десять лет, что учёный прожил в Бухаре, он написал четыре фундаментальных трактата по математике. В 1074 году его пригласили в Исфахан, центр государства Санджаров, ко двору сельджукского султана Мелик-шаха I. По инициативе главного шахского визиря Низам аль-Мулька Омар становится духовным наставником султана. Кроме того, Малик-шах назначил его руководителем дворцовой обсерватории, одной из крупнейших. Он не только продолжал занятия математикой, но и стал известным астрономом. С группой учёных он разработал солнечный календарь, более точный, чем григорианский. Составил «Маликшахские астрономические таблицы», включавшие небольшой звездный каталог. Однако в 1092 году, со смертью покровительствовавшего ему султана Мелик-шаха и визиря Низам ал-Мулка, исфаханский период его жизни заканчивается. Обвинённый в безбожном вольнодумстве, поэт вынужден покинуть сельджукскую столицу. О последних часах жизни Хайяма известно со слов его младшего современника — Бехаки, ссылающегося на слова зятя поэта. Однажды во время чтения «Книги об исцелении» Абу Али ибн Сины Хайям почувствовал приближение смерти (а было тогда ему уже за восемьдесят). Остановился он в чтении на разделе, посвященном труднейшему метафизическому вопросу и озаглавленному «Единое во множественном», заложил между листов золотую зубочистку, которую держал в руке, и закрыл фолиант. Затем он позвал своих близких и учеников, составил завещание и после этого уже не принимал ни пищи, ни питья. Исполнив молитву на сон грядущий, он положил земной поклон и, стоя на коленях, произнёс: «Боже! По мере своих сил я старался познать Тебя. Прости меня! Поскольку я познал Тебя, постольку я к Тебе приблизился». С этими словами на устах Хайям и умер в Нишапура 4 декабря 1131 года. Также есть свидетельство о последних годах жизни поэта, оставленное автором «Четырёх бесед»: В году 1113 в Балхе, на улице Работорговцев, в доме Абу Саида Джарре остановились ходжа имам Омар Хайям и ходжа имам Музаффар Исфизари, а я присоединился к услужению им. Во время пира я услышал, как Доказательство Истины Омар сказал: «Могила моя будет расположена в таком месте, где каждую весну ветерок будет осыпать меня цветами». Меня эти слова удивили, но я знал, что такой человек не станет говорить пустых слов. Когда в 1136 я приехал в Нишапур, прошло уже четыре года с тех пор, как тот великий закрыл свое лицо покрывалом земли, и низкий мир осиротел без него. И для меня он был наставником. В пятницу я пошел поклониться его праху взял с собой одного человека, чтобы он указал мне его могилу. Он привел меня на кладбище Хайре, повернул налево у подножия стены, огораживающей сад, и я увидел его могилу. Грушевые и абрикосовые деревья свесились из этого сада и, распростерши над могилой цветущие ветви, всю могилу его скрывали под цветами. И пришли мне на память те слова, что я слышал от него в Балхе, и я разрыдался, ибо на всей поверхности земли и в странах Обитаемой четверти я не увидел бы для него более подходящего места. Бог, Святой и Всевышний, да уготовит ему место в райских кущах милостью своей и щедростью! Хайям известен благодаря своим четверостишиям — мудрым, полным юмора, лукавства и дерзости рубаи. Долгое время был забыт, но его творчество стало известным европейцам в новое время благодаря переводам Эдварда Фицджеральда.
Не спрашивают мяч согласия с броском.
По полю носится, гонимый Игроком.
Лишь Тот, Кто некогда тебя сюда забросил, —
Тому все ведомо, Тот знает обо всем.

Памятник Омару Хайяму в Ашхабаде, Туркмения.
Хайяму принадлежит «Трактат о доказательствах проблем ал-джебры и ал-мукабалы». В его первых главах Хайям излагает алгебраический метод решения квадратных уравнений, описанный ещё ал-Хорезми. В следующих главах он развивает геометрический метод решения кубических уравнений, восходящий к Архимеду: неизвестное в этом методе строилось как точка пересечения двух подходящих конических сечений. Хайям привёл обоснование этого метода, классификацию типов уравнений, алгоритм выбора типа конического сечения, оценку числа (положительных) корней и их величины. К сожалению, Хайям не заметил, что кубическое уравнение может иметь три положительных вещественных корня. До явных алгебраических формул Кардано Хайяму дойти не удалось, но он высказал надежду, что явное решение будет найдено в будущем. В «Трактате об истолковании тёмных положений у Евклида», написанном около 1077 года, Хайям рассматривает иррациональные числа как вполне законные, определяя равенство двух отношений как последовательное равенство всех подходящих частных в алгоритме Евклида. В этой же книге Хайям пытается доказать пятый постулат Евклида, исходя из более очевидного его эквивалента: две сходящиеся прямые должны пересечься. Хайям возглавлял группу астрономов Исфахана, которая в правление сельджукского султана Джалал ад-Дина Малик-шаха разработала принципиально новый солнечный календарь. Он был принят официально в 1079 г. Основным предназначением этого календаря была как можно более строгая привязка Новруза (то есть начала года) к весеннему равноденствию, понимаемому как вхождение солнца в зодиакальное созвездие Овна. Так, 1 фарвардина (Новруз) 468 солнечного года хиджры, в которое был принят календарь, соответствовало пятнице, 9 рамазана 417 лунного года хиджры, и 19 фарвардина 448 года эры Йездигерда (15 марта 1079 г.). Для отличия от зороастрийского солнечного года, называвшегося «древним» или «персидским» , новый календарь стали называть по имени султана - «Джалали» или «Малеки». Количество дней в месяцах календаря «Джалали» варьировало в зависимости от сроков вступления солнца в тот или иной зодиакальный знак и могло колебаться от 29 до 32 дней. Были предложены и новые названия месяцев, а также дней каждого месяца по образцу зороастрийского календаря. Однако они не прижились, и месяцы стали именоваться в общем случае именем соответствующего знака зодиака. С чисто астрономической точки зрения календарь «Джалали» был точнее, чем древнеримский юлианский календарь, применявшийся в современной Хайяму Европе, и точнее, чем позднейший европейский григорианский календарь. Вместо цикла «1 високосный на 4 года» (юлианский календарь) или «97 високосных на 400 лет» (григорианский календарь) Хайямом принято было соотношение «8 високосных на 33 года». Другими словами, из каждых 33-х лет 8 были високосными и 25 обычными. Этот календарь хорошо соответствовал астрономическому году и природным сезонам, но требовал трудоёмких астрономических наблюдений и расчётов, чем обусловлена была его непростая судьба даже на его родине - в Иране, не говоря уже о других странах исламского мира, упорно державшихся традиционного лунного календаря. В конечном итоге календарь Хайяма уступил место другим календарным системам. Учениками Хайяма были такие учёные, как ал-Асфизари и ал-Хазини.

Памятник Омару Хайяму в Бухаресте, Румыния.
Литература: Поэзия: крупнейшие переводы Рубайят; Константина Дмитриевича Бальмонта, 1910; Осипа Борисовича Румера, 1935; Владимира Васильевича Державина, 1965; Германа Борисовича Плисецкого, 1971; Игоря Андреевича Голубева, 2008. Математические, естественнонаучные и философские трактаты: Хайям Омар. О доказательстве задач алгебры и алмукабалы. Историко-математические исследования, 6, 1953, страницы 15—66; Хайям Омар. Комментарии к трудным постулатам книги Евклида. Историко-математические исследования, 6, 1953, страницы 67-107; Хайям Омар. Об искусстве определения золота и серебра в состоящем из них теле. Историко-математические исследования, 6, 1953, страницы 108—112; Хайям Омар. Трактаты. Перевод А.П.Юшкевича. Статья и комментарии Б.А.Розенфельда и А.П.Юшкевича. Москва: Издательство восточной литературы, 1961; Хаййам Омар. Трактаты. Перевод Б.А. Розенфельда. Редакция В.С.Сегаля и А.П.Юшкевича. Статья и комментарии Б.А.Розенфельда и А.П.Юшкевича. Москва, 1962; Хайям Омар. Первый алгебраический трактат. Историко-математические исследования, 15, 1963, страницы 445—472; Хайям Омар. О прямом кустасе. Историко-математические исследования, 19, 1974, страницы 274—278; Хайям Омар. Речь о родах, которые образуются квартой. Историко-математические исследования, 19, 1974, страницы 279—284. О нём: История математики с древнейших времён до начала XIX столетия (под редакцией А.П.Юшкевича). — Том I. — Москва : Наука, 1972; Крамар Ф.Д. Об исследованиях Омара Хайяма и Насирэддина Туси по теории параллельных линий. — Алма-Ата, 1964; Розенфельд Б.А., Юшкевич А.П. Омар Хайям. — Москва, 1965; Розенфельд Б.А., Юшкевич А.П. Теория параллельных линий на средневековом Востоке. — Москва : Наука, 1983; Султанов Ш.З., Султанов К.З. Омар Хайям. — Москва: Молодая гвардия, 1987. — 320 страниц. Тираж 150 000 экземпляров. (Жизнь замечательных людей. Выпуск 679); Шамсиддинов Д. Проблема общих понятий и научной абстракции в творчестве Омара Хайяма // Философские науки. — 1987. — № 7. — Страницы 101—105; Ильясов Я. Заклинатель змей; Башня молчания: Повести. — Ташкент: Издательство литературы и искусства, 1986. — 496 страниц; Гулиа Г.Д. «Сказание об Омаре Хайяме». — Москва: Художественная литература, 1980. Издания: Омар Хайям. Рубаи: Перевод с персидко-таджикского / Вступительная статья З.Н.Ворожейкиной и А.Ш.Шахвердова; Составитель и примечания А.Ш.Шахвердова. — Ленинград: Советский писатель, 1986. — 320 страниц. Тираж 100 000 экземпляров. (Библиотека поэта. Большая серия. Издание третье); Омар Хайям. Рубаи. Перевод С.Северцева — в: Великое Древо. Поэты Востока. Москва, 1984, страницы 282—284.
Читать далее...

18 мая родились...


1742
Феликс де Азара (испанское имя - Fйlix de Azara)
испанский путешественник и естествоиспытатель. Родился в Барбуньялесе, провинция Уэска, Испания. Его брат, дон Хосе Николас де Азара, был известным дипломатом и меценатом. Сначала Азара принял военную карьеру в качестве инженера и, отличившись в нескольких экспедициях, дослужился до звания бригадного генерала в испанской армии. В 1781 году он был послан в Южную Америку для решения вопроса о границах между колониями Испании и Португалии, где пробыл до 1801 года. Перед отъездом на родину Феликс де Азара отправил своему брату, Хосе (бывшему в то время послом Испании в Париже), свои многочисленные зоологические заметки, которые были опубликованы в 1801 году под названием «Essai sur l’histoire naturelle des quadrupиdes du Paraguay». Умер в Уэска (Испания) 20 октября 1821 года.

Памятник Феликсу де Азара в Барселоне.
В 1802 году в Мадриде появилась работа «Apuntamientos para la Historia natural de los cuadrъpedos del Paraguay y Rнo de la Plata». По возвращении Азара написал «Voyage dans l’Amйrique mйridionale» (4 тома, Париж, 1809) В честь Азары названы несколько видов животных, в том числе агути Азары, азарская мирикина, Akodon azarae и Synallaxis azarae; кратер на Луне, аргентинский город Азара.
Читать далее...

17 мая. События...

в 1097 году в ходе I крестового похода под стенами осажденной Никеи, - столицы сельджукского султана Кылыч Арслана, началась битва, в которой крестоносцы одержали победу. Располагая разведданными, султан планировал, что часть его войск внезапно проникнет с юга в город, где оставалась его семья и казна, затем совершит вылазку на север, в то время как другая часть нападет с востока и отвлечет крестоносцев. Внезапного проникновения не получилось из-за неожиданной перегруппировки в лагере Раймунда Сент-Жилля: ночное нападение авангарда турок накануне было отбито. Но султан решил придерживаться плана. Отряды султана были отбиты Раймундом Сент Жиллем при поддержке Бальдуэна Булоньского и Роберта Фламандского на юге, а на востоке Готтфридом Булоньским. Бегство турок было беспорядочным, но лесистая и пересеченная местность не позволила вести преследование. Всем оставшимся на поле битвы туркам крестоносцы отрубили головы и забрасывали ими город для устрашения осажденных (Аноним, "Геста франкорум", Альберт Аахенский). Ввиду чрезвычайно высоких потерь Кылыч Арслан отказался от дальнейших попыток снять осаду и перенес столицу в Икониум. Осада продержалась до 19 июня.

в 1101 году войска графа Бальдуэна Булоньского, короля Иерусалимского, взяли приступом Кесарию. В живых из всего населения города оставили несколько девушек и детей, верхушку магистрата и коменданта гарнизона - для получения выкупа. Оказавшие помощь генуэзцы получили в числе прочего кубок, выточенный из целого изумруда, который позже стал считаться святым Граалем.

в 1102 году крестоносцы были разгромлены Фатимидами во II битве при Рамле. Остатки войска отступили в Рамлу и укрепились в башне. Под покровом ночи король Иерусалимский Балдуин бежал, и на корабле смог пробиться через морскую блокаду в Яффу.

в 1215 году английские бароны в мятеже против короля John захватывают Лондон.


в 1293 году правитель Швеции Торкель Кнутсон во главе большого войска с благословения папы римского предпринял крестовый поход в южную Карелию. Чтобы удержать стратегически выгодные позиции, шведы в том же году построили на небольшом острове Линнан-Саари каменный замок, который назвали Выборгом, «священным городом» (vi по-шведски – «священный, святой»; borg – «крепость»). С 1493 г. – город (с 1710 г. – в России, в 1918-1940 гг. – в Финляндии, ныне в Ленинградской области).
Читать далее...

17 мая родились...

905
Константин Багрянородный (Порфирородный, Porphyrogennetos)
император с 913, из Македонской династии. Родился в Константинополе. До 920 находился под опекой регентов. С 920 до 945 правил лишь номинально, всю власть сосредоточил в своих руках узурпатор Роман Лакапин, провозглашенный соправителем. В период самостоятельного правления Константин (в Византии) (с 945) выражал по существу интересы столичного чиновничества, но его ряды император пополнял представителями провинциальной аристократии, которым предоставлял высшие государственные должности. Константин (в Византии) выступал против центробежных тенденций провинциальной знати, препятствовал переходу крестьянских земель к динатам (стремясь из фискальных и военных соображений сохранить крестьянство). Во внешней политике Константин (в Византии) активизировал военные действия против арабов: византийские войска достигли Евфрата (взяв Симокату в 958). Наибольшую славу Константин (в Византии) снискал как покровитель, инициатор, организатор изданий компилятивных сборников типа энциклопедий. Сам Константин (в Византии) написал несколько сочинений ("О фемах", "Об управлении империей" и др.), являющихся ценными источниками по истории Византии. Умер в Константинополе 9 ноября 959 года. Сочинения в русском переводе: Сочинения, Москва, 1899.

1338
Никколо II д’Эсте (итальянское имя - Niccolò II d'Este)
маркиз Феррары, правитель Модены и Пармы в 1361-1388 годах. Сын Обиццо III д’Эсте, правившего Феррарой с 1317 по 1352 год. После унаследования земель от Альдобрандино III д’Эсте, Никколо II заключил альянс с Падуей, Вероной и Мантуей в войне против правителя Милана Бернабо Висконти, а в 1367 году после встречи в Витербо Никколо II удалось заручиться поддержкой и папы Урбана V. Во время правления Никколо II Феррара приобрела статус города - покровителя искусств. После народных волнений в 1385 году маркиз поручил известному архитектору Бартолино да Новара построить замок (Кастелло Эстенсе), который впоследствии стал на долгое время резиденцией дома д'Эсте. Умер 26 марта 1388 года. Литература: Лодовико Антонио Муратори «Delle antichità Estensi» — Модена, 1717; Г.Б.Пинья «Historia dei Principi d'Este» — Феррара, 1570.


1451
Энгельберт II фон Нассау (немецкое имя - Engelbert II von Nassau)
граф фон Нассау-Дилленбург и Вианден, сеньор Бреды — военачальник и государственный деятель Бургундии и Габсбургских Нидерландов. Сын графа Иоганна IV фон Нассау и Марии фон Лоэн-Гейнсберг. Начал военную карьеру в 1467 году участием в кампании против восставших льежцев. Особенно отличился в кровопролитном сражении при Брюстеме 28 октября 1467, после которого удостоился похвалы Карла Смелого. В 1468 сопровождал герцога при бракосочетании с Маргаритой Йоркской; в том же году упоминается среди руководителей армии, собранной для войны с Людовиком XI. Вновь отличился во второй экспедиции Карла против льежцев, закончившейся в ноябре 1468 взятием и сожжением их города. После окончания штурма был произведен Карлом Смелым в рыцари в присутствии короля Людовика. 19 декабря 1468 при дворе своего дяди архиепископа Иоганна II Трирского женился на Кимбурге Баденской (15 мая 1450—5 июля 1501), дочери маркграфа Карла I Баденского и Екатерины Австрийской. В 1473 году на последнем бургундском капитуле в Валансьене был принят в рыцари ордена Золотого руна. Во время экспедиции против Гельдерна герцог назначил Энгельберта своим генеральным наместником в Брабанте и Лимбурге на время кампании. В 1475 наследовал своему отцу. Участвовал в Бургундских войнах: завоевании Лотарингии и походах против швейцарцев, сражался при Грансоне и Муртене, и был взят в плен в битве при Нанси. Через три месяца был отпущен за выкуп в 50 000 золотых флоринов. Выйдя из плена, активно содействовал браку Марии Бургундской с Максимилианом Габсбургом. По его совету Максимилиан в 1478 году собрал орденский капитул, на котором провозгласил себя сувереном, чтобы не дать возможности королю Людовику, захватившему герцогство Бургундское, принять орден под власть короны Франции. В 1479 году командовал фламандским ополчением в битве при Гинегате, и сумел переломить ход сражения. Война за Бургундское наследство завершилась подписанием Аррасского мира 23 декабря 1482. По условиям договора дофин Карл должен был жениться на Маргарите Австрийской. 19 мая 1483 была отпразднована помолвка, на которой граф Нассау был в числе свидетелей. После смерти Марии Максимилиан вступил в конфликт с фламандцами и провозгласил себя регентом Нидерландов. Брабант признал его власть, но Фландрия это сделать отказалась. На конференции в Термонде Энгельберт безуспешно пытался убедить пятерых рыцарей ордена Золотого руна, поддерживавших штаты Фландрии, принять власть Габсбурга. Эрцгерцог начал военные действия. Термонде и Ауденарде сдались, и Энгельберт был назначен капитан-генералом Ауденарде и Антверпена. Гент открыл ворота, но помощь, обещанная мятежникам Карлом VIII, привела к возобновлению войны. Сторонники Максимилиана взяли верх, и 21 июня 1485 эрцгерцог вместе с графом Нассау вступил в Брюгге, где 28-го штаты Фландрии согласились на мир и признали регентство. Гент сопротивлялся, но был подчинен Энгельбертом. 27 ноября Максимилиан, отправляясь в Германию, назначил графа Нассау своим наместником. 16 февраля 1486 Габсбург был избран во Франкфурте Римским королем, коронован в Ахене, и 9 апреля вернулся в Нидерланды. Не имея достаточных средств, он в том же году начал новую войну с Францией. Благодаря доблести Энгельберта, кампания 1486 года обошлась без поражения, но в следующем году граф, назначенный 12 апреля наместником во Фландрии и губернатором Лилля, Орши и Теруана, не смог противостоять французам и в июле был взят в плен, в котором пробыл до июля 1489, поскольку король не хотел отпускать столь ценного заложника. Тем временем в Нидерландах возобновилась гражданская война, Максимилиан потерял основные города Фландрии и Брабанта, а после того, как к общему восстанию присоединилась прежде лояльная Голландия, покинул страну, оставив наместником Альбрехта Саксонского. Положение было критическим, тем более, что мятежников поддерживала Франция, но граф Нассау воспользовался пребыванием в плену для проведения переговоров, и, выкупившись из плена за собственный счет (за 84 000 турских ливров), содействовал заключению 22 июля 1489 Франкфуртского мира между Максимилианом и Карлом. Энгельберт присоединился к герцогу Саксонскому, Лувен и Брюссель открыли ворота перед габсбургскими войсками, и 30 октября в Плесси-ле-Туре был подписан мир между Римским королем и штатами Фландрии. 18 января 1490 граф прибыл в Гент, но ему не удалось убедить население присоединиться к соглашению. Брюгге также упорствовал, но после нескольких недель осады и перестрелок сдался немецким войскам. Гентцы начали открытое восстание, Энгельберт опустошил их страну, и неудачно пытался овладеть городом. В 1491 году слухи о его смерти воодушевили повстанцев, но в апреле 1492 Энгельберт, вернувшийся из Германии со свежими силами, соединился с войсками Альбрехта и заставил инсургентов подчиниться. 30 мая был подписан мир в Кадзане. Магистрат должен был выплатить крупный штраф, городская конституция изменялась, но при этом была объявлена всеобщая амнистия. 7 августа граф Нассау и герцог Саксонский вступили в город. Оставалось подчинить Филиппа Клевского, захватившего Слейс и две его цитадели. Энгельберт добился успеха и в этом деле, и, будучи свидетелем героизма побежденных, согласился предоставить им почетную капитуляцию. По окончании гражданской войны авторитет графа Нассау в Нидерландах уступал только власти самого эрцгерцога. 20 марта 1491 Энгельберт вместе с Мартином фон Польхеймом был назначен для заключения брака по доверенности между Максимилианом и Анной Бретонской. Карл VIII аннулировал это бракосочетание, удержал герцогиню во Франции и сам женился на ней. Это должно было привести к новой войне, но Римскому королю, не получившему поддержки Англии, пришлось пойти на переговоры, и удовлетвориться Санлисским договором, заключенным Энгельбертом с французами. После принятия Максимилианом императорской короны Энгельберт был введен в состав Регентского совета при эрцгерцоге Филиппе. Кроме него, туда входили маркграф Баденский, князь де Шиме, граф Адольф фон Нассау, бастарды Антуан и Бодуэн Бургундские, Гийом де Крой-Шьевр, сеньоры де Молембе и де Ла Марш, епископ Камбре, президент Совета Фландрии Тома де Плен, прево Утрехта и Лувена и метр Жак де Гондебо. Канцлер Брабанта становился хранителем большой печати, а Энгельберту была вручена «средняя». Граф Нассау был одним из шести сеньоров, вместе с Кристофом Баденским, герром фон Равенштейном, князем де Шиме и двумя бастардами Бургундскими, кто получал ежедневный пенсион в 10 франков, и имел право после совещаний отдыхать в герцогском дворце в собственных апартаментах. В 1496 Энгельберт был направлен в Лондон для урегулирования конфликта Филиппа Красивого с Генрихом VII, и подписал с англичанами договор о дружбе и торговле. После отъезда эрцгерцога к отцу в Германию за разрешением на брак с Хуаной Кастильско-Арагонской, граф Нассау остался генеральным наместником. В 1498 году представлял Филиппа на церемонии коронации Людовика XII. 2 марта 1500 герцог положил ему пенсион в 3 000 ливров. Во время первого отъезда Филиппа в Испанию в 1501 году был назначен генеральным наместником Нидерландов, и оставался в этой должности до возвращения суверена весной 1504. Умер в Брюсселе 31 мая 1504 при подготовке к войне с герцогом Гельдерна.

Вместе с женой граф Нассау погребен в реформатской церкви в Бреде под внушительным надгробием черного и белого мрамора, выполненном по заказу его наследника. Долгое время эта скульптура считалась работой самого Микеланджело, но в XIX веке её атрибутировали как произведение Томмазо Винчидора из Болоньи, ученика Рафаэля, состоявшего на службе Генриха III фон Нассау. По словам биографа, Энгельберт фон Нассау, спасший бургундскую монархию в малолетство Филиппа, был человеком необузданным, но преданным и верным, и единственное, в чем его можно было упрекнуть, это в излишнем щегольстве (trop dameret). Законных детей он не имел, и владения перешли к племяннику, Генриху III фон Нассау. Литература: Bergmans P. Nassau (Engelbert, comte de) // Biographie nationale de Belgique. T. XV. — Bruxelles: Bruylant-Christophe & Cie, 1899., coll. 73—79 Serrure C.-A. Notice sur Engelbert II, comte de Nassau, lieutenant-général de Maximilien et de Philippe-le Beau aux Pays-Bas. — Gand: De Busscher Frères, 1862; Engelbert, of Engelbrecht, II, Graaf van Nassau // Biographisch Woordenboek der Nederlanden (Van der Aa). T. V. — Haarlem: J. J. Van Brederode, 1859, pp. 145–146.
Читать далее...