Цитата сообщения kakula 23 декабря родились...


1173
Людвиг I Кельгеймский (немецкое имя - Ludwig I. der Kelheimer)
герцог Баварии с 1183 года из династии Виттельсбахов, младший сын герцога Оттона I и Агнес ван Лооз. Людвиг родился в Кельхайме. А 11 июля 1183 года умер его отец, герцог Баварии Оттон I. Поскольку старшие братья Людвига к тому моменту уже умерли, то Баварию унаследовал Людвиг, которому тогда ещё не исполнилось 10 лет. Регентами при малолетнем герцоге стали трое младших братьев отца — архиепископ Майнца Конрад, пфальцграф Баварии Оттон VI (VII) (умершего в 1189 году) и Фридрих II, пфальцграф Вёрта и граф Ленгенфельда, а также мать, Агнес ван Лооз (умершая в 1191 году). Положение Людвига в Баварии, в которой было много сторонников Генриха Льва, лишённого герцогства в 1180 году, первое время было не очень прочным. В 1192 году произошло восстание баварской знати, однако благодаря поддержке императора Генриха VI Людвиг сохранил свои владения. 24 мая 1192 года в Вормсе Людвиг был признан Генрихом VI совершеннолетним и вступил в самостоятельное управление герцогством. До смерти Генриха VI Людвиг оставался его преданным сторонником. В 1194 году он сопровождал императора в итальянском походе для завоевания Сицилийского королевства. А после неожиданной смерти Генриха VI Людвиг остался сторонником Гогенштауфенов, став одним из лидеров партии, которая обеспечила избрание королём Филиппа Швабского, брата Генриха VI. В дальнейшем Людвиг неизменно держал сторону Филиппа в борьбе того против Оттона Брауншвейгского. В это время ему удалось расширить свои владения, а также найти союзников благодаря бракам двух сестёр. В 1204 году году Людвиг женился на Людмиле Чешской, вдове одного из своих противников, баварского графа Адальберта IV фон Боген. Благодаря этому браку Людвиг получил опеку над несовершеннолетними сыновьями Людмилы — Бертольдом III и Адальбертом V, укрепил его связи с королём Чехии Пржемыслом Отакаром I, дядей Людмилы, а также усилил позиции Виттельсбахов в регионе в противовес австрийским Бабенбергам. Кроме того, после смерти в том же году бездетного маркграфа Вохбурга Бертольда II Людвиг усилил свои позиции в восточной Баварии. 21 июня 1208 года в Бамберге пфальцграф Баварии Оттон VIII, двоюродный брат Людвига, заколол короля Филиппа Швабского. Причиной этому послужило то, что Филипп обещал Оттону руку своей дочери, но обещания не сдержал. Для того, чтобы избежать анархии, партия Гогенштауфенов 15 ноября 1208 год на рейхстаге в Франкфурте признала королём Германии Оттона Брауншвейгского. В числе поддержавших избрание Оттона был и Людвиг.

Памятник в Кельхайме.
В благодарность за поддержку Оттон Брауншвейгский признал за Людвигом все его приобретения, а также передал владения объявленных вне закона пфальцграфа Оттона и маркграфа Истрии Генрих, помогавшего Оттону в организации убийства Филиппа. Но уже к весне 1211 года образовалась коалиция недовольных императором Оттоном имперских князей. Во главе этой партии стояли король Чехии Пржемысл Отакар I, архиепископ Майнца Зигфрид и ландграф Тюрингии Герман I. Они открыто восстали против императора Оттона, опираясь на авторитет папы и короля Франции Филиппа II Августа. Несмотря на то, что армия пфальцграфа Генриха, брата императора, опустошила владения архиепископа Зигфрида, коалиция росла. Летом к ним присоединились герцог Австрии Леопольд VI и герцог Баварии Людвиг I. В сентябре они собрались в Нюрнберге, где состоялись предварительные выборы нового короля Германии. Выбор пал на короля Сицилии Фридриха II Гогенштауфена, сына покойного императора Генриха VI, который был избран королём Германии и будущим императором. В декабре 1212 года на съезде имперских князей во Франкфурте Фридрих II был избран королём Германии, после чего в Майнце был коронован. Его противник, Оттон Брауншвейгский, был разбит французским королём Филиппом II Августом при Бувине (27 июля 1214 года), после чего был вынужден окончательно уступить Фридриху правление и удалиться в свои наследственные земли. 25 апреля 1214 года умер курфюрст Пфальца Генрих VI, которому. Его наследницами были две малолетние сестры, но Фридрих II отдал Пфальц Людвигу (который после этого добавил на свой герб льва) и его сыну Оттону II, который в 1222 году женился на Агнесе, младшей из сестёр Генриха VI. Позже Фридрих II выкупил у маркграфа Германа V Баденского, женившегося на старшей из сестёр Генриха VI, права на её часть наследства. В 1227 году Оттон II был объявлен совершеннолетним и был посвящён в рыцари, после чего получил Пфальц. В 1221 году Людвиг возглавил германскую армию, которая отправилась в Пятый крестовый поход в Египет. Однако поход оказался неудачен, а Людвиг в августе попал в плен к султану аль-Камилю, из которого был позже выкуплен. В 1225 году был убит архиепископ Кёльна Энгельберт I, регент Германии при малолетнем короле Генрихе, в то время как император Фридрих II находился в Сицилии. Все духовные князья отказались от поста регента, и только в июле на рейхстаге в Аугсбурге после долгих колебаний Людвиг решился принять этот пост. В 1227 году умер бывший пфальцграф Генриха V, признавшего ещё в 1223 году своим наследником племянника, Оттона Дитя. В момент смерти дяди Оттон Дитя находился в плену, и король Генрих с Людвигом попытались воспользоваться этим, чтобы захватить принадлежащий Оттону Брауншвейг. Однако попытка успехом не увенчалась, поскольку жители города закрыли ворота и были готовы к защите, и Генрих с Людвигом, опасаясь приближении датской армии, отступили. В 1228 году король Генрих поссорился с Людвигом, после чего тот был вынужден оставить свой пост. А в сентябре 1229 году Генрих напал на Людвига, разбив его. Во время своего правления Людвиг смог утвердится в Баварии как наследственный правитель и укрепить центральную власть. Ему удалось одержать верх с могущественными епископами Фрайзинга, Регенсбурга, Зальцбурга, Пассау и Аугсбурга. Также Людвиг основал ряд городов: Ландсхут (1204 год), позже ставший резиденцией баварских герцогов, Штраубинг (1218 год), Ландау-на-Изаре (1224 год).

15 сентября 1231 года Людвиг был убит неизвестными на Кельгеймском мосту, из-за чего в историографии получил прозвище «Кельгеймский». В убийстве обвиняли Гогенштауфенов.

Погребён в Бенедиктинском монастыре города Шайерн.
Наследовал Людвигу его сын Оттон II. Жена: с конца октября 1204 (Кельхайм) Людмила Чешская (около 1170 — 5 августа 1240), дочь князя Чехии Фридриха и венгерской принцессы Эржебеты, вдова графа Адальберта IV фон Боген. Дети: Оттон II Светлейший (7 апреля 1206 — 29 ноября 1253), пфальцграф Рейнский с 1227, герцог Баварии с 1231. Литература: Людовик, герцоги баварские и маркграфы бранденбургские // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 тома и 4 дополнительных) — Санкт-Петербург, 1890—1907; Семёнов И.С. Христианские династии Европы. Династии, сохранившие статус владетельных. Генеалогический справочник / Научный редактор Е.И.Куксина. Предисловие О.Н.Наумов. — Москва: ОЛМА-ПРЕСС, 2002. — 494 страницы — 3 000 экземпляров — ISBN 5-224-02516-8; Глогер Бруно. Император, Бог и дьявол. Фридрих II Гогенштауфен в истории и легенде / Перевод с немецкого А.Беленькой. — Санкт-Петербург: Евразия, 2003. — 228 с. — (Clio personalis). — 2000 экземпляров — ISBN 5-8071-0117-0; Егер О.. Всемирная история: в 4 томах. — Санкт-Петербург: Специальная литература, 1997. — Том 2: Средние века. — 690 страниц — 5 000 экземпляров — ISBN 5-87685-085-3; Sigmund Ritter von Riezler. Ludwig I. der Kelheimer // Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Bd. 19. — Lpz.: Duncker & Humblot, 1884. — S. 493—497; Wilhelm Störmer. Ludwig I. der Kelheimer // Neue Deutsche Biographie (NDB). — Berlin: Duncker & Humblot, 1987. — Bd. 15. — S. 355—357.


1417
Людовик IX Богатый (немецкое имя - Ludwig IX. der Reiche)
герцог Баварско-Ландсхутский (1450—1479). Родился в Бургхаузене. Людвиг IX был сыном баварско-ландсхутского герцога Генриха XVI и Маргариты Австрийской, дочери Альбрехта IV. К управлению герцогством он приступил после смерти отца в 1450 году, и одним из первых его шагов было изгнание евреев (которых привлекла в герцогство политика по стимулированию развития бизнеса, проводившаяся Генрихом XVI); остаться дозволено было лишь тем, кто согласился принять христианство. Тем не менее, даже без еврейской общины герцогство оставалось очень богатым благодаря шахтам в Раттенберге и Кицбюэле: во время состоявшейся в 1452 году свадебной церемонии Людвиг за свой счёт в течение недели принимал 22 тысячи гостей с 9 тысячами лошадей. Летом 1456 года на территории имперского города Динкельсбюль был повешен вор, схваченный на герцогской территории. Людвиг отправил в город полторы тысячи всадников, и добился почётных похорон повешенного и выплаты компенсации в тысячу гульденов. После этого он предъявил права на Донаувёрт, который с его точки зрения был несправедливо экспроприирован Людвигом VII; 8 октября 1458 года большая герцогская армия осадила город, который через 11 дней сдался. В 1459 году император Фридрих III за захват Донаувёрта наложил на Людвига имперскую опалу, и поручил Альбрехту Ансбахскому покарать преступника. Так разразилась Баварская война, и в 1463 году по Пражскому миру Донаувёрт был признан имперским городом. В историю Людвиг IX вошёл также тем, что улучшал быт монастырей и старался поднять уровень духовенства. Важнейшее его дело — основание Ингольштадтского университета (1472 год). Умер в Ландсхуте 18 января 1479 года. 21 мая 1452 года Людвиг женился в Ландсхуте на Амалии, дочери саксонского курфюрста Фридриха II. У них было четверо детей: Елизавета (1452—1457); Георг (1455—1503); Маргарет (1456—1501), вышла замуж за пфальцского курфюрста Филиппа; Анна (1462—1462); Литература: Людовик, герцоги баварские и маркграфы бранденбургские // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 тома и 4 дополнительных) — Санкт-Петербург, 1890—1907.


1449
Лоренцо ди Пьеро де Медичи «Великолепный» (итальянское имя - Lorenzo di Piero de Medici il Magnifico)
флорентийский государственный деятель, глава Флорентийской республики в эпоху Возрождения, покровитель наук и искусств, поэт. Родился во Флоренции. Сын Пьеро Медичи и его жены Лукреции Торнабуони. Стал главой республики в возрасте двадцати лет после смерти своего отца в 1469 году. Однако уже весной 1470 года он столкнулся с вооружённой оппозицией. Изгнанный его отцом из Флоренции Бернардо Нарди вторгся в республику во главе вооружённого отряда и занял Прато, собираясь вторгнуться в саму Флоренцию. К счастью для Лоренцо, местное ополчение Прато во главе с городским головой Чезаре Петруччи пленило Нарди и его сторонников. По приказу Петруччи главари мятежников были повешены на городской площади Прато. В 1478 году он раскрыл стоивший жизни его брату Джулиано заговор, возглавлявшийся Франческо Пацци и поддерживаемый папой Сикстом IV и пизанским архиепископом. В гневе папа конфисковал всё имущество Медичи, на которое смог наложить руку, закрыл в Риме концессии банка Медичи, отлучил от церкви Лоренцо и всё правительство Флоренции и впоследствии наложил отлучение на весь город. В конце концов папа договорился с неаполитанским правителем Фердинандом I, сын которого — Альфонсо — напал на Флоренцию. Война длилась два года, но крупными сражениями она не отмечена. Войска Папы и неаполитанского короля одержали всего несколько побед, поскольку флорентийцам пришлось рассчитывать только на свои силы: ни венецианцы, ни миланцы не прислали войск в поддержку. Тогда Лоренцо вступил в переговоры с неаполитанским королём. Фердинанд принял его с почётом. Был заключен мир, и Флоренция сохранила все свои владения. Война с папой длилась ещё некоторое время, пока Сикст IV не счёл более важным, чтобы итальянцы общими усилиями изгнали турок, уже овладевших к этому времени Отранто. Кроме того — до Папы дошли слухи, что Лоренцо намерен вступить в союз с королём французским, поэтому Сикст IV радушно принял послов Флоренции. 3 декабря 1480 года был заключен мир, по которому Флоренция обязалась снарядить 15 галер для войны с турками. Таким образом, возросшая популярность Лоренцо позволила ему ослабить республиканскую систему правления и ввести желательные для него перемены в государственное устройство. Теперь решение всех дел поручалось совету из семидесяти граждан, приверженцев политики Лоренцо. Совет, в частности, назначал на все должности, заведовал финансами и, естественно, он исполнял все пожелания Лоренцо, отдавая ему государственные деньги, в которых он при своей роскошной жизни постоянно имел надобность. Государственные долги росли, и часто приходилось производить финансовые операции дурного характера: насильственно понижались проценты государственного долга, отбирались деньги у благотворительных учреждений. В конце концов государственная казна сделалась едва ли ни личной собственностью Лоренцо, а Флорентийская республика осталась таковой только по названию — фактически Лоренцо обладал властью суверенного монарха. Был введён закон, согласно которому каждое покушение на жизнь и благополучие Лоренцо рассматривались как «оскорбление величества» и каралось жесточайшим образом. Но, к чести Лоренцо, свою неограниченную власть он употреблял во многом к большей пользе и славе государства.

Дж.Вазари. Портрет Лоренцо Медичи. Флоренция, Галерея Уффици.
Лоренцо использовал общественные деньги для того, чтобы заручиться поддержкой среднего класса и способствовать возрождению интереса к философии, литературе, скульптуре и живописи. Находящаяся под его патронажем Академия Кареджи, членами которой были Фичино, Пико делла Мирандола и Полициано, стала тем центром, из которого по всей Европе распространилось понятие неоплатонизма. При флорентийском дворе создавали в то время свои шедевры Сандро Боттичелли и Микеланджело Буонарроти. Желая сохранить политическое равновесие в итальянских городах-государствах, Лоренцо также делал всё возможное для того, чтобы положительный пример флорентийского Возрождения распространился на Рим, Венецию, Милан и Неаполь. Во многом эпоха правления Лоренцо напоминала времена Перикла и Августа, Флоренция достигла при нём культурного и экономического расцвета. Благодаря его уму и военному счастью, государство пользовалось безопасностью. Междоусобицы, от которых в то время страдали многие города Средней Италии, показывали флорентийцам, что они должны дорожить спокойствием, которым пользуются под управлением Лоренцо. Лоренцо собрал большую коллекцию книг, ставшей впоследствии Библиотекой Лауренциана, или Медичи. Также писал стихи, используя народные мотивы: лирические поэмы, идиллии, зарисовки быта, фольклор и религиозные стихи; был главой банкирского дома Медичи, который постигли финансовые неудачи, но который заложил основы прославленной и могущественной династии. Вёл активный образ жизни: любил рыцарские турниры и игры, охоту, но страдал подагрой; эта болезнь в конце концов усилилась до того, что он перестал лично заниматься государственными делами, жил в своих загородных дворцах или ездил лечиться на минеральные воды. Теперь его любимым обществом стали ученые. Чувствуя приближение смерти, он пригласил к себе знаменитого проповедника Джироламо Савонаролу, бывшего тогда настоятелем доминиканского монастыря Св. Марка во Флоренции. Биографы Лоренцо говорят, что он исповедовался у Савонаролы, и что выслушав его, последний произнес речь, в которой убеждал его возвратить флорентийцам свободу и отдать законным владельцам всё несправедливо приобретенное имущество; Лоренцо с досадой отвернулся, и Савонарола ушёл, не дав умирающему отпущения грехов. В начале 1492 года болезнь Лоренцо приняла опасный характер; появилась изнурительная лихорадка, силы больного таяли на глазах. В ночь с 8 на 9 апреля 1492 года он умер в своём загородном дворце в Кареджи. Похоронен в Капелле Медичи рядом со своим братом Джулиано. Флорентийцы очень сожалели о смерти Лоренцо, которому было всего 43 года. Итальянские государи отправили послов во Флоренцию передать гражданам сочувствие их печали.

Rappresentazione dei santi Giovanni e Paolo.
Лоренцо сочетался браком 4 июня 1469 года с Клариче Орсини. Дети: Лукреция (1470—1553); Пьеро II Невезучий (1472—1503), следующий глава Флорентийской республики; Маддалена (1473—1528); Джованни (1475—1521), кардинал, затем папа римский Лев X; Луиза (1477—1488); Контессина (1478—1515); Джулиано (1479—1516), герцог Немурский; Воспитывал бастарда своего убитого брата, будущего папу римского Климента VII. Музой стихов Лоренцо была его платоническая любовь Лукреция Донати. В популярной культуре: Лоренцо Медичи является одним из персонажей игры Assassin’s Creed II; Один из главных героев современного телесериала «Демоны Да Винчи». Литература: Медичи Лоренцо // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 тома и 4 дополнительных) — Санкт-Петербург, 1890—1907; П.В.Остапенко. История тайной войны в Средние века. Византия и Западная Европа. — Москва: АСТ, 2008. — 384 страницы; Пол Стратерн. Медичи. Крестные отцы Ренессанса. — Москва: Астрель, 2010. — ISBN 978-5-271-30018-9; Лоренцо Медичи и поэты его круга. Перевод А.Триандафилиди. — Москва: Водолей, 2013. — 272 страниц. — ISBN 978-5-91763-144-8.


1525
Иоганн Альбрехт I (немецкое имя - Johann Albrecht I)
герцог Мекленбурга, правивший в Мекленбург-Гюстрове в 1547—1556 годах и Мекленбург-Шверине в 1556—1576 годах. Родился в Гюстрове. В 1549 году Иоганн Альбрехт I ввёл Реформацию на всех мекленбургских землях. Иоганн Альбрехт — старший сын герцога Мекленбург-Гюстрова Альбрехта VII. C 13 лет его образованием занимался «папистский викарий» Иоганнес Шперлинг. Затем в 1539 году отец отправил Иоганна Альбрехта ко двору своего шурина бранденбургского курфюрста-протестанта Иоахима II. Вместе со старшим сыном курфюрста Иоганном Георгом в 1541—1544 годах он обучался в недавно открывшемся Университете Франкфурта-на-Одере. Домой в Мекленбург Иоганн Альбрехт вернулся убеждённым протестантом. Тем не менее, по настоянию отца он участвовал в Шмалькальденской войне на стороне императора. После смерти отца в 1547 году он получил от императора Священной Римской империи Карла V герцогство в лен вместе со своими братьями Ульрихом Мекленбургским и Георгом Мекленбургским. Сначала он управлял гюстровской частью единолично, поскольку его брат Ульрих стал преемником своего двоюродного брата Магнуса III на посту администратора Шверинского епископства, а его брат Георг участвовал в Шмалькальденской войне и погиб в 1552 году под Франкфуртом-на-Майне. Иоганн Альбрехт, убеждённый приверженец протестантизма, в отличие от своего отца Альбрехта VII решительно выступил за ввод Реформации в своих землях. В июне 1549 года на Штернбергском ландтаге Иоганн Альбрехт I провозгласил лютеранскую веру для всех сословий, что считается узаконенным вводом Реформации в Мекленбурге. Ещё в феврале 1550 года он договорился с маркграфом Иоганном Бранденбург-Кюстринским о заключении оборонительного союза с прусским герцогом Альбрехтом, с дочерью которого он был помолвлен и на которой впоследствии женился. 22 мая 1551 года Иоганн Альбрехт Торгауским договором заключил тайный союз с остальными протестантскими правителями Северной Германии. Торгауский договор создал правовые рамки для восстания князей против императора Карла V, в котором Иоганн Альбрехт также принял участие. В шверинской части Мекленбурга правил его дядя Генрих V. После смерти Генриха в 1552 году брат Иоганна Альбрехта Ульрих заявил о своих претензиях наследника и подал протест императору. Разразился острый конфликт за наследство, который разрешился лишь в 1556 году Руппинским решением бранденбургского курфюрста Иоахима II. Ульриху удалось вынудить Иоганна Альбрехта согласиться 11 марта 1555 года с «Висмарским договором». По этому решению сохранялось совместное правление братьев в Мекленбурге, причём Иоганну Альбрехту достался Шверин, а Ульрих стал правителем в восточной части Мекленбурга, в бывшем княжестве Верле с резиденцией в Гюстрове. Герцог Иоганн Альбрехт считался меценатом, почитателем искусства и наук и прогрессивным правителем эпохи Ренессанса, приветствовавшим научные открытия. Он боролся за Реформацию и модернизировал своё государство. У него была обширная библиотека, значительная часть которой впоследствии была передана Ростокскому университету. Он интересовался научными инструментами, занимался астрономией и картографией. Библиотекарем и картографом у Иоганна Альбрехта служил Тилеман Стелла. Во время совместной поездки к императорскому двору в Вену в 1560 году они изучали архитектуру и современные техники возведения крепостей, впоследствии использованные в Мекленбурге. Наиболее важной заслугой Иоганна Альбрехта считается учреждение нескольких школ в Гюстрове, Шверине и Пархиме. Умер в Шверине 12 февраля 1576 года. Брак и потомки: 24 февраля 1555 года Иоганн Альбрехт женился на Анне Софии Прусской, дочери прусского герцога Альбрехта. У них родилось трое детей: Альбрехт (1556—1561), герцог Мекленбурга; Иоганн VII (1558—1592), герцог Мекленбург-Шверина в 1576—1592 годах, женат на принцессе Софии Шлезвиг-Гольштейн-Готторпской (1569—1634); Сигизмунд Август, герцог Мекленбурга (1560—1600), женат на принцессе Кларе Марии Померанско-Бартской (1574—1623). Литература: Friedrich Wilhelm Schirrmacher: Johann Albrecht I. Herzog von Mecklenburg. 2 Bde. Wismar, 1885.


1544
Анна Саксонская (немецкое имя - Anna von Sachsen)
саксонская принцесса, дочь курфюрста Саксонии Морица, вторая супруга штатхальтера Нидерландов Вильгельма I Оранского (в 1561—1575). Родилась в Дрездене. После смерти своего младшего брата Альбрехта в 1546 году, Анна росла единственным ребёнком в семье Морица Саксонского и его супруги Агнесы Гессенской. От рождения у девочки было повреждено плечо и она хромала. В 1553 году скончался её отец, и курфюршество перешло к его младшему брату, Августу. Через два года мать Анны, Агнеса Гессенская, выходит замуж во второй раз, за герцога Саксонского Иоганна Фридриха II, однако через полгода после этой свадьбы она также умирает. Анна проживала у своих тёток по материнской линии в Веймаре, а затем, в 11-летнем возрасте, при дворе своего дяди-курфюрста в Дрездене. Здесь девочка чувствовала себя одинокой и покинутой. Современники отличали такие черты её характера, как гордость и упорство, а также сообразительность и страстность. Анна Саксонская по праву считалась самой богатой невестой Германии своего времени. В 1556 году к ней сватался принц Эрик, сын короля Швеции Густава I Ваза, в 1558 году — Вильгельм I Оранский. Дед Анны по матери, герцог Филипп Гессенский, выступил против заключения этого брака, так как не считал Вильгельма ровней своей внучке и считал также, что тот женится на Анне из корыстных побуждений, ради значительного приданого. Тем не менее, через год и Филипп, исходя из различных политических соображений, не стал более мешать этому браку. 2 июня 1561 года в Торгау был подписан брачный договор, приданое невесты составило 100 тысяч талеров. Свадьба состоялась 24 августа того же года в Лейпциге. 1 сентября 1561 года молодая чета уехала в Нидерланды. Уже в 1562 году между Вильгельмом и Анной начались раздоры. Её Саксонская родня заняла в этом конфликте сторону супруга; курфюрст Август слал ей увещевательные письма, в которых требовал подчиниться мужу. В то же время оба супруга старались скрыть от окружающих и посторонних свои размолвки и ссоры, объявляя сообщения о них лишь злонамеренными слухами. Однако уже к 1565 году при всех владетельных дворах Германии и Нидерландов стало известно, что брак Вильгельма и Анны оказался неудачным. Анна обвиняла перед своим дядей Августом в этом своего шурина Людвига (1538—1574) в том, что тот настраивает против неё её мужа. В свою очередь Вильгельм с 1566 года обвинял свою жену перед её дядьями курфюрстом Августом Саксонским и ландграфом Гессен-Касселя Вильгельмом IV (1532—1592) в склочном характере и постоянной склонности к скандалам. После смерти своего сына, полуторагодовалого Морица, Анна начинает страдать тяжёлой депрессией, у неё впервые появляются мысли о самоубийстве. Чтобы облегчить своё тяжёлое психическое состояние, она начинает злоупотреблять алкоголем. В 1567 году, после неудачных действий против испанцев в Нидерландах, Вильгельм вместе со своей семьёй был вынужден бежать в Германию, в фамильные владения в Дилленбурге. Здесь Анна родила сына, вновь названного Морицем по имени её отца. В январе 1568 года в Дилленбурге становится известно, что по указанию императора все бургундские владения Вильгельма Оранского конфискованы, и что такая же судьба ожидает его нидерландские имения. В Дилленбурге, внутри семьи, складывалась весьма конфликтная ситуация; в особенно неприязненных отношениях находились Анна Саксонская и её свекровь. После того, как в августе 1568 года Вильгельм отправился в Брабант для продолжения войны с испанцами, Анна, в октябре того же года, не выдержав бесконечных ссор со свекровью, уезжает из Дилленбурга в Кёльн — во главе свиты из 43 придворных. Дети же, Анна и Мориц, ещё год оставались у матери Вильгельма, и забрать их Анна Саксонская смогла лишь после длительной борьбы. В апреле 1569 года, уже в Кёльне, она родила дочь Эмилию. В марте 1569 года Анна встречается со своим мужем Вильгельмом в Мангейме. Потерпев поражение в борьбе с испанским главнокомандующим, герцогом де Альба и объявленный вне закона испанским королём Филиппом II, Вильгельм Оранский уезжал во Францию, где впоследствии принял участие в религиозных войнах на стороне гугенотов. Так как её муж более не мог обеспечить её и детей средствами к существованию, Анна решила вернуть себе по крайней мере часть своего приданого — потребовав у братьев своего мужа выплаты ей 12 000 гульденов в год содержания либо возвращения замков Диц или Гадамар, либо подвигнуть герцога де Альбу к тому, чтобы он вернул ей конфискованные у Вильгельма земли. Подобные ежегодные выплаты были восприняты домом Нассау как попытка разорить их, так как средствами родственники Вильгельма не располагали. В свою очередь, Анна наняла бежавшего в 1568 году от религиозных преследований из Антверпена в Кёльн, адвоката-кальвиниста Яна Рубенса, отца художника Петера Пауля Рубенса. В январе 1570 года он подал в Брюсселе при королевском суде жалобу по поводу конфискованных в Нидерландах владений Анны.

Анна Саксонская. Гравюра Авраама де Брейна (1544 год).
В мае 1570 года Анна Саксонская встречается со своим мужем в Буцбахе, затем, в июне, они несколько недель живут вместе в Зигене, на Рождество 1571 года Вильгельм вновь посещает там свою семью. Это было время видимого примирения супругов; при этом Оранский сумел даже уговорить жену вернуться в Дилленбург и отказаться от требований в отношении своего приданого. Анна вновь была беременной. Однако к этому моменту Вильгельм Оранский уже твёрдо решил избавиться от своей второй супруги; тайно разрабатывались планы по обвинению её в супружеской измене. На роль возможного любовника Анны был выбран Ян Рубенс, её ближайший советчик и адвокат, ведший также и финансовые дела своей клиентки. В начале марта 1571 года он был схвачен перед городскими воротами Зигена. После пыток он сознался в том, что состоял в любовной связи с женой штатгальтера. Анна была поставлена перед дилеммой: или она также признает «свой грех», или Рубенс будет казнён. В связи с этим она 26 марта 1571 года объявила себя виновной в прелюбодеянии. 22 августа 1571 года она родила своего последнего ребёнка, дочь Кристину, которую Вильгельм Оранский отказался признать своей дочерью. 14 декабря 1571 года Анна вынуждена была уступить требованию своего супруга о разводе. В сентябре 1572 года Анна решает бороться в Имперском суде за возвращение своих прав и имущества. К этому моменту её саксонские и гессенские родственники объединились с нассауской роднёй Вильгельма в целью похитить принцессу и заключить её, как прелюбодейку, в замок Бейлштейн. 1 октября 1572 года Анна была туда доставлена вместе со своей младшей дочерью. Спустя 3 года дочь у неё забрали. В марте 1572 года, ещё до того, как был официально оформлен развод, Анна узнала о подготовке новой женитьбы её мужа — на этот раз его избранницей стала Шарлотта де Бурбон-Монпансье (1546—1582), дочь Луи де Бурбона, герцога де Монпансье. Возмущённая этим явным нарушением всех условностей и приличий, Анна потребовала от своей саксонской родни содействия в возвращении своего приданного, присвоенного Вильгельмом. Её дядя, курфюрст Август, назвав Вильгельма Оранского «Главой всех шельм и бунтовщиков» («Haupt aller Schelme und Aufrührer»), потребовал в виде компенсации одно из нассауских графств — Гадамар или Диц. Кроме этого, он указывал на то, что дело о разводе ещё так и не было закончено. Кроме того, что Анна не признала перед судом своего прелюбодеяния, в то же время она в состоянии доказать, что со стороны принца Вильгельма имелся случай супружеской измены. Август приказал вернуть племянницу из Нассау в Саксонию, чему Вильгельм был только рад, так как таким образом избавлялся от мешавшей его планам супруги. Когда в декабре 1575 года Анна Саксонская узнала о предстоящем ей переезде в Саксонию, то предприняла попытку самоубийства. 19 декабря того же года её, с применением насилия, всё же усадили в карету и отвезли в Цейц, где принцесса пробыла год, и в декабре 1576 года — в Дрезден. Там она была помещена в закрытое помещение с замурованными окнами, дополнительно ещё и перекрытыми решётками. В верхней части запертой двери было вырезано четырёхугольное отверстие, через которое Анне передавались еда и напитки. В обычное же время это отверстие было закрыто мелкой решёткой. Сама дверь также была защищена дополнительной железной решёткой. Начиная с мая 1577 года пленница страдала длительными кровотечениями. Анна скончалась в Дрездене 18 декабря 1577 года. Похоронена без указания имени в Мейсенском соборе, рядом со своими родителями. Дети: безымянная девочка (род. 31 октября 1562; скончалась через несколько дней); Анна (1563—1588); Мориц (1564—1566); Мориц (1567—1625) — штатгальтер Нидерландов; Эмилия (1569—1629); Кристина (22 августа 1571). Литература: Hans Kruse: Wilhelm von Oranien und Anna von Sachsen. Eine fürstliche Ehetragödie des 16. Jahrhunderts. In: Nassauische Annalen, 54, 1934, S. 1-134; Martin Spies: Die Bildnisse Annas von Sachsen. In: Nassauische Annalen, 116, 2005, S. 237—248; Otto Rombach: Anna von Oranien. Roman, 1960.


1555
Микулаш Дачицки из Хеслова (чешское имя - Mikuláš Dačický z Heslova)
чешский поэт. Создавал свои песни и комедии, наблюдая за повседневной жизнью на площадях и в кабачках старой Праги, в сельских харчевнях, в судах и у ворот господских замков. В его поэтическом сборнике “Просто правда” много сатирических стихов, особенно сатир на духовенство. Слог его резок, шутка порой груба и непристойна. Временами Дачицкий впадал в раскаяние и писал благочестивые гимны. Умер в городе Кутна Гора 25 сентября 1626 года.

1582
Северо Бонини (итальянское имя - Severo Bonini)
итальянский композитор, органист и автором книг о музыке. Родился во Флоренции и стал бенедиктинским монахом. Учился пению у Джулио Каччини. Он служил органистом в Форли от 1613 и занимал много других постов до возвращения во Флоренцию в 1640, где служил капельмейстером и органистом в Санта Трините до самой смерти. Умер во Флоренции 5 декабря 1663 года. Он издал несколько книг музыки, включая церковные песнопения и мадригалы. Он сочинял музыку в новом стиле monodic (пение или исполнение музыки на инструменте в унисон или октаву, а также одноголосное пение, в теории музыки противопоставляемое гомофонии и полифонии). Его трактат Прима parte de' discorsi e regole sovra la musica (1649-1650) является важным источником информации о современных композиторах и расцвета стиля monody и оперы.


1597
Мартин Опиц (немецкое имя - Martin Opitz)
немецкий поэт барокко. Родился в Бунцлау. Учился в гимназии в Бунцлау, затем, с 1617, — в высшей школе в Бойтене-на-Одере, где изучал французскую, нидерландскую и итальянскую поэзию. В 1618 поступил в университет во Франкфурте-на-Одере, в том же году выступил с небольшим трактатом «Aristarchus sive de contemptu linguae teutonicae», в котором защищал право родного языка на литературную жизнь и доказывал, что немецкий язык не менее французского или итальянского способен создать новую литературу по великим образцам классической древности. В 1619 в Гейдельберге возглавил кружок молодых поэтов, группировавшихся вокруг Цинкгрефа и стремившихся к созданию национальной поэзии. В 1620 кружок, вследствие военных событий, рассеялся, и Опиц бежал в Лейден, где приобрёл расположение Даниэла Хейнсия, чью латинскую оду на рождение Христа он перевёл еще в Гейдельберге. В 1622, по приглашению князя семиградского Бетлена Габора, Опиц сделался профессором философии и изящных искусств в высшей школе Вайсенбурга. Здесь он написал описательно-дидактическую поэму «Zlatna oder von Ruhe des Gemüts» и начал обширный, но оставшийся неоконченным труд о древностях Дакии («Dacia antiqua»). В 1624 Опиц поступил на службу к герцогу лигниц-бригскому Георгу Рудольфу. В 1625 посетил Вену, где преподнёс Фердинанду II оду на смерть эрцгерцога Карла, за что император собственноручно короновал его поэтическим венком, а в 1628 возвёл его в дворянство под именем «фон Боберфельд». В 1629 так называемое «плодоносное общество», учреждённое в Веймаре для очищения немецкого языка и первоначально относившееся неприязненно к стремлениям Опица, избрало его своим членом, присвоив ему прозвище «увенчанного». В 1626 Опиц, будучи протестантом, поступил секретарём к графу Карлу-Ганнибалу фон Дона, прославившемуся жестокими преследованиями протестантов; по его поручению Опиц перевёл полемическое сочинение иезуита Бекануса против протестантов (1631). Служба при графе предоставила Опицу возможность посетить в 1630 Париж, где он познакомился с Гуго Гроцием, трактат которого об истине христианства перевёл на немецкий язык в стихах. В 1635 Опиц поселился в Данциге. За оду в честь польского короля Владислава IV был назначен королевским секретарём и историографом Польши; приступил к изучению сарматских древностей, но в то же время много занимался древненемецкой поэзией и издал с латинскими примечаниями «Песнь о святом Анноне» (Данциг, 1639), оригинал которой затерян. Умер в Данциге от чумы 20 августа 1639 года. Значение Опица в истории немецкой литературы покоится не на его поэтических произведениях, а на установленных им теоретических правилах поэтики, приведших к реформе немецкой метрики и к усвоению в Германии поэтического стиля Возрождения. Его «Книга о немецкой поэтике» («Buch von der deutschen Poeterey», Бреслау, 1624; нов. изд. Галле, 1876), в сущности представляющая собой лишь переложение латинской пиитики Скалигера (1561) с дополнениями из Ронсара и Хейнсия, явилась выражением давно уже назревшей системы и послужила главным учебником для последующего времени. Главнейшая заслуга Опица заключается в том, что он положил конец силлабическим стихам XVI в., в которых метрический акцент мог падать на слог без ударения, и установил на твёрдых началах новую метрику, сущность которой сводится к тому, что ударяемый слог считается за долгий (стихосложение тоническое). Вместе с тем Опиц стремился перенести в немецкую поэзию ту поэтическую технику, которой держались гуманисты на латинском языке. Он старался возвысить язык поэзии над обыденной речью, умножить поэтические прилагательные, ввести сравнения, благозвучные сложные слова, найти подходящее применение античной мифологии и другой учёности, заимствовать у древних риторические фигуры и другие поэтические средства. Подобно Ломоносову, Опиц устанавливал для каждого вида поэзии особый стиль. Существо отдельных видов поэзии он определял самым внешним образом; так, эпос, по его словам, отличается обширностью, трагедия трактует о королевской воле, убийстве, отчаянии, пожарах и т. п. Хотя во введении поэтического стиля Возрождения Опиц имел предшественником более талантливого Веккерлина, а после него явился целый ряд поэтик, лучше отделанных, тем не менее с именем Опица до эпохи Фридриха Великого связывалось в Германии не только улучшение метрики, но и начало новой литературной эпохи. В течение столетия поэзия Опица считалась в Германии непревзойдённым образцом. По замечанию Шефера, никогда поэт со столь малым правом не достигал видного положения в истории литературы, как Опиц. Он имел небольшой талант, пригодный для лёгкой поэзии; ему удавалась общественная песнь, до известной степени и песнь религиозная, но в качестве теоретика он брался за торжественные оды, трагедии и обширные поэмы — и в результате получались посредственные произведения, написанные плавными стихами и чистым языком, но чуждые всякого вдохновения. Его «Пастораль о нимфе Эрцинии» («Schäfferey von der Nymphe Hercinie», 1630) — скучная прозаическая идиллия, сводящаяся к лести покровителям. Его описательные поэмы, из которых наиболее удачной считается «Vesuvius», часто прозаичны. «Утешительные песни в превратностях войны» («Trostgedichte in Widerwärtigkeit des Kriegs») наряду с ярким изображением ужасов, разразившихся над Германией, и с сильными выходками против религиозных насилий, представляют нескончаемые рассуждения, свидетельствующие о душевной сухости поэта. Собрания сочинений Опица были трижды изданы при его жизни; 4-е издание, подготовленное ещё самим Опицем, вышло в Данциге в 1641. Издание, вышедшее в Бреславле в 1690, неполно и весьма неудовлетворительно. Критическое издание сочинений Опица, предпринятое Бодмером и Брейтингером (Цюрих, 1745), осталось неоконченным, не выдержав конкуренции с менее удовлетворительным изданием Триллера (Франкфурт, 1746). Избранные стихотворения Опица изд. Титтманн (Лейпциг, 1869) и Эстерли (в Kürschners’s «Deutsche Nationallitteratur», том 27). Памятник Опицу поставлен в Бунцлау в 1877. Сочинения: Gcsammelte Werke, Bd , Stuttg.,1968. Литература: Пуришев Б., Очерки немецкой литературы XV—XVII в., Москва, 1955.


1605
Чжу Юцзяо (китайское имя - 朱由校)
пятнадцатый император Китая с 1620 по 1627 из династии Мин. Не имел склонностей к обучению и государственным делам. После смерти предыдущего императора его наложница Ли Сюаньши пыталась добиться влияния над Чжу Юцзяо, но этому помешали евнухи. Ли Сюаньши была переселена во дворец Ганьцингун. В сентябре 1620 года после смерти своего отца 15-летний Чжу Юцзяо занял императорский престол под тронным именем Таньци. Он был неграмотным и не проявлял интереса к учению. Вся государственная власть оказалась в руках евнуха Вэй Чжунсяня (1568—1627) и фаворитки Ке Ши. Вэй Чжунсянь вошёл в историю как один из самых одиозных временщиков в истории страны. Он считал себя равным легендарным обладателям Яо и Шунь, а также вторым Конфуцием. Его произвол вызывал возмущение не только при дворе. По приказу Вэй Чжунсяня было казнено несколько представителей партии Дунлинь, самых ярых оппонентов евнуха. Император же с увлечением занимался столярным и плотницким делом, достигнув в этом профессионального мастерства. Одновременно армия была парализована коррупцией и репрессиями среди военных. Воспользовавшись этим, в 1621 году маньчжуры захватили приграничную китайскую территорию почти вплотную к Великой Китайской стене — города Ляоян и Шэньян (Мукден). Маньчжурский хан Нурхаци совершил удачный разорительный поход вглубь Китая и дошел до провинции Сычуань. Военный конфликт между маньчжурами и Минской империей не прекратился даже после смерти Нурхаци в 1626 году. В 1627 году начались новый маньчжурский хан Абахай организовал крупный поход на Корею, вассала империи Мин. К внешним трудностям добавилась внутренняя социальная напряженность. Многочисленные налоги и злоупотребления фаворитов способствовали ухудшению экономического состояния простого населения. В 1621 году началось длительное народное восстание в отдаленных районах провинций Сычуань, Гуйчжоу и Юньнань, под предводительством Вана Чонмина. В провинции Шаньдун произошло восстание тайного общества «Белый Лотос». 30 сентября 1627 года 21-летний император Чжу Юцзяо скончался от простуды после неумышленного падения в холодную воду с корабля для императорских прогулок. Китайский император Чжу Юцзяо имел трех сыновей и двух дочерей, но все сыновья скончались при жизни отца. Источники: Gisela Gottschalk: Chinas große Kaiser. Herrsching 1985, ISBN 3-88199-229-4.


1617
Магдалена Сибилла Саксонская (немецкое имя - Magdalena Sibylla von Sachsen)
принцесса Саксонская, в замужестве кронпринцесса Датская и Норвежская, а также позднее герцогиня Саксен-Альтенбургская. Родилась в Дрездене. Магдалена Сибилла — дочь курфюрста Саксонии Иоганна Георга I из альбертинской линии Веттинов и его второй супруги Магдалены Сибиллы Прусской. Умерла в Альтенбурге 6 января 1668 года. Могила Магдалены Сибиллы находится в княжеской усыпальнице в дворцовой церкви Альтенбурга. В 1634 году в Копенгагене саксонская принцесса вышла замуж за наследного принца Дании Кристиана Датского и Норвежского. Тринадцатилетний брак остался бездетным. Кристиан умер в 44 года ещё при жизни отца и так и не стал королём. Вторым браком Магдалена Сибилла вышла замуж в 1652 году за герцога Саксен-Альтенбурга Фридриха Вильгельма II. В браке родились: Кристиан (1654—1663), наследный принц Саксен-Альтенбургский; Иоганна Магдалена (1656—1686), замужем за герцогом Саксен-Вейсенфельсским Иоганном Адольфом I (1649—1697); Фридрих Вильгельм III (1657—1672), последний представитель дома Саксен-Альтенбурга. Литература: Mara R. Wade: Triumphus Nuptialis Danicus. German Court Culture and Denmark. The Great Wedding of 1634. Wiesbaden: Harrassowitz 1996. (Wolfenbütteler Arbeiten zur Barockforschung 27). ISBN 3-447-03899-3; Helen Watanabe O’Kelly: Das Damenringrennen — eine sächsische Erfindung? In: Sachsen und die Wettiner. Chancen und Realitäten (Sondernummer der Dresdner Hefte). Dresden 1990.


1621
Эдмунд Берри Годфри (Edmund Berry Godfrey)
английский судья и ярый сторонник протестантизма, чья таинственная смерть стала основанием для мистификации папистского заговора в Англии, организованного Титусом Оутсом. Родился, скорее всего, в Селлиндже, Кент, учился в Вестминстерской школе и Крайст-Чёрч в Оксфорде, затем вступил в Грейс-Инн (одну из судебных инн), какое-то время успешно занимался торговлей лесом и углём. Впоследствии стал судьёй в Вестминстере, в сентябре 1666 года получил рыцарское звание за исполнение судебных и гражданских обязанностей во время чумы в Лондоне, но в 1669 году был на несколько дней заключён в тюрьму за арест королевского врача, сэра Александра Фрейзера, который должен был ему деньги. Имел репутацию справедливого судьи и мецената. Был ярым сторонником протестантской религии и противником католицизма. В 1678 году Титус Оутс и его сообщники представили ему информацию о якобы существующем Папистском заговоре и поклялись в истинности своих слов. Также они уверяли Годфри, что его жизнь подвергается опасности, но Годфри не предпринял никаких дополнительных мер для обеспечения собственной безопасности. 12 октября 1678 года он не вернулся вечером домой, а 17 октября было обнаружено его мёртвое тело. Врачи после обследования тела заявили, что Годфри точно был убит, что привело к убеждённости общества в том, что папистский заговор реален, и вызвало волну арестов католиков и массовой антикатолической истерии. В действительности же Папистский заговор был выдумкой Титуса Оутса. Убийство Годфри не раскрыто до сих пор. Различные английские историки выдвигали разные версии произошедшего, в том числе о том, что это могло быть самоубийство.


1634
Марианна Австрийская (немецкое имя - Maria Anna von Österreich)
испанская королева, вторая жена Филиппа IV, мать Карла II, последнего испанского короля из династии Габсбургов, сестра Фердинанда IV и Леопольда I. В 1668 году в её честь острова в северной части Тихого океана были названы Марианскими. Родителями Марианны были император Фердинанд III и его первая жена Марианна, испанская инфанта, дочь короля Филиппа III. Марианна была их старшей дочерью. Родилась в Вене при дворе своего деда, Фердинанда II. Её отец, ставший императором в 1637 году, большую часть времени находился вдали от семьи, участвуя в Тридцатилетней войне. С детства она была предназначена в жены своему кузену Бальтазару Карлосу, принцу Астурийскому, сыну Филиппа IV, который, однако, умер в 1646 году в возрасте 16 лет. Филипп IV остался без наследника, а Марианна без жениха. 8 ноября 1649 года Марианна вышла замуж за своего дядю, Филиппа IV. В этом браке родились пятеро детей, однако только двое из них достигли совершеннолетия — Маргарита Тереза и наследник престола Карл II. Карл не имел наследников, так как появился на свет в результате инцеста, на протяжении поколений практиковавшегося в династии Габсбургов. Филипп IV умер 17 сентября 1665 года, его сыну Карлу II был только 3 года и Марианна стала регентшей. Карл, будучи инвалидом, мог говорить и передвигаться с большим трудом, его носили на руках до 10 лет, и регент ему был более необходим, чем другим. Она оставалась регентшей большую часть своей жизни, кроме короткого периода, когда она была изгнана из Мадрида в 1678 году внебрачным сыном Филиппа IV Хуаном Австрийским в результате дворцового переворота. Причиной была её поддержка фаворита Фернандо де Валенсуэла, вызвавшая недовольство придворных. Она вернулась в Мадрид после смерти Хуана в 1679 году, уже не являлась регентшей в силу совершеннолетия Карла, но продолжала играть существенную роль в государственных делах до своей смерти в 1696 году. По своей природе очень жизнерадостная молодая девушка, она с годами под воздействием строгого испанского дворцового этикета становилась все более угрюмой, меланхоличной и замкнутой. Она умерла в Мадриде 16 мая 1696 года, предприняв до этого многочисленные попытки утвердить одного из Габсбургов в качестве наследника своего сына. Однако все её усилия окончились провалом, и после смерти Карла II разразилась война за испанское наследство. Дети: Маргарита Тереза Испанская (1651—1673), императрица, жена Леопольда I; Мария Амброзия (1655); Фелипе Просперо (1657—1661); Томас Карлос (1658—1659); Карл II (1661—1700), испанский король, последний из династии Габсбургов на испанском престоле.


1636
Грегориу де Матос Герра (португальское имя - Gregório de Matos Guerra)
бразильский поэт и писатель, представитель колониального бразильского барокко. Автор многих лирических и религиозных произведений. Наибольшую известность ему принесли сатирические стихи, за которые он получил прозвище «Уста Преисподней» (португальское имя - Boca do Inferno). Грегориу де Матос Герра родился в бразильском городе Салвадор, штат Баия, в семье португальского дворянина Грегориу де Матоса и Марии да Герра. Учился в иезуитском колледже. С 1652 по 1661 год учился на юридическом факультете Коимбрского университета в Португалии. Во время учёбы он женился на Микаэлле де Андраде. Два года спустя был назначен судьёй в Алкасер-ду-Сале. В 1672 году он служил адвокатом. Овдовев, он вернулся в Баию в 1679 году. Во второй раз женился в 1691 году на Марии душ Повуш, вёл богемную жизнь. Недовольный, он критиковал всех и вся: церковь, правительство, людей всех категорий, от богатых и могущественных до самых нищих, не разделяя ни по расе, ни по профессии. Непочтительные и сатирические писания в конечном итоге довели его до беды, и Грегориу был сослан в Анголу в 1694 году. Там он смертельно заболел. Тяжело больному де Матосу удалось вернуться в Бразилию в следующем году, но ему были запрещены въезд в Баию и занятие поэзией. Последние месяцы прожил в Ресифи, где умер 26 ноября 1696 года. За несколько минут до смерти он попросил двух католических священников прийти к нему и стоять по сторонам его тела, после чего, как утверждается, заметил, что «умирает между двумя разбойниками, подобно Иисусу Христу во время распятия». Вследствие острой сатиричности сочинения Грегориу де Матоса не публиковались и не были широко известны до XIX века. Все изданные позже произведения найдены в частных дневниках и рукописях. Бразильская академия литературы издала сборник его стихов в шести томах: Sacra (Священное — том 1, 1923); Lirica (Лирическое — том 2, 1923); Graciosa (Изящное — том 3, 1930); Satírica (Сатирическое — тома 4—5, 1930); Ultima (Последний — том 6, 1933).

1644
Томас де Торрехон-и-Веласко (Tomás de Torrejón y Velasco)
перуанский композитор родом из Испании. Родился в Вильярробледо. Умер в Лиме 23 апреля 1728 года.


1646
Жан Гардуэн (Иван Гардуен: французское имя - Jean Hardouin)
французский учёный-иезуит, специалист по античной филологии, историк и богослов, работавший учителем и библиотекарем в Париже. Родился в Кемпере, Бретань. Приобрёл начальное образование и вкус к литературе в книжном магазине своего отца. Двадцати лет от роду он вступил в Орден иезуитов. В 1683 году возглавил французскую Королевскую библиотеку (французское имя - College Louis le Grand). Современники поражались обширности его познаний и нечеловеческой работоспособности: научным изысканиям он посвящал всё своё время с 4 часов утра и до поздней ночи. Жан Гардуэн считался непререкаемым авторитетом в области богословия, археологии, изучения древних языков, нумизматики, хронологии и философии истории. В 1684 году он издал речи Темистия (Фемистия); опубликовал работы о Горации и по античной нумизматике, а в 1695 году представил на суд общественности исследование последних дней Иисуса, в котором, в частности, доказал, что по традициям Галилеи Тайная вечеря должна была состояться в четверг, а не в пятницу. В 1687 году французское Церковное собрание поручило ему колоссальную по объёму и значению задачу: собрать материалы всех Церковных соборов (лат. Conciliorum collectio regia maxima), начиная с Ι века новой эры, и, приведя их в соответствие с изменившимися догмами, подготовить к печати. Работу заказал и оплатил Людовик XIV. Спустя 28 лет, в 1715 году, титанический труд был окончен. Янсенисты и адепты других богословских направлений в течение 10 лет оттягивали издание, пока в 1725 году материалы Церковных соборов, наконец, не увидели свет. Благодаря качеству обработки и умению систематизации материала, до сих пор считающегося образцовым, он выработал новые критерии для современной исторической науки. Одновременно с главным трудом жизни, Гардуэн издавал и комментировал многие тексты (прежде всего «Критику „Естественной истории“ Плиния», 1723). Но, несмотря на то, что безупречный образ жизни и научные достижения учёного-иезуита снискали ему славу и уважение в образованных слоях общества, его критика письменного наследия античности вызывала ожесточённые нападки коллег. Первой опубликованной работой было издание произведений Фемистия, в котором было не менее 13 новых речей. Под руководством Жана Гамье (1612—1681) он участвует в редактировании «Естественной истории» Плиния. Его интерес вызвала нумизматика; он опубликовал несколько работ в этой области. Умер в Париже 3 сентября 1729 года. Основные произведения: Nummi antiqui populorum et urbium illustrati (1684); Antirrheticus de nummis antiquis coloniarum et municipiorum (1689); Chronologia Veteris Testamenti ad vulgatam versionem exacta et nummis illustrata (1697); Chronologiae ex nummis antiquis restitutae (1693); Ad censuram scriptorum veterum prolegomena; De supremo Christi Domini paschate(1693); De baptismo quaestio triplex: de baptismo pro mortuis... (1687). Гардуэн утверждал, что все соборы, якобы происходившие до Тридентского собора, являются фикцией. В его трудах содержатся утверждения, что бо́льшая часть античных произведений сфальсифицированы монахами в XIII веке. Он утверждал, что оригинальный текст Нового Завета был написан на латыни. Во второй половине XIX века при Казанской духовной академии на основании книг Лаббе «Sacrosancta concilia ad Regiam editionem exacta» и Гардуэна «Conciliorum collectio regia maxima» был сделан перевод на русский язык документов семи Вселенских соборов, который был издан в семи томах, под названием: «Деяния вселенских соборов» (первый том был издан в 1859 году): Том 1. I-III Вселенские Соборы. 3-е издание. Казань, 1910; Том 2. III Вселенский Собор (продолжение). 2-е издание. Казань, 1892; Том 3. IV Вселенский Собор. Казань, 1908; Том 4. IV Вселенский Собор (окончание). Казань, 1908; Том 5. V Вселенский Собор. 4-е издание. Казань, 1913; Том 6. VI Вселенский Собор. 3-е издание. Казань, 1908; Том 7. VII Вселенский Собор. 3-е издание. Казань 1909. Псевдонаучные публикации: Топпер У. «Великий обман. Выдуманная история Европы. Планомерная фальсификация прошлого от Античности до эпохи Ренессанса» — «Нева», Санкт-Петербург, 2004; Габович Е.Я. «Часть 1. Критика хронологии и историографии в прошлом: четыре классика»


1670
Вицко (Виченцо) Змаевич (хорватское имя - Vicko (Vićenco) Zmajević)
хорватско-черногорский деятель римско-католической церкви, оказавший существенное влияние на папскую политику на Балканах, меценат и писатель. Архиепископ Бара, примас Сербии и апостольский администратор епархии Будвы с 1701 года, архиепископ Задара с 1713 года. Последний представитель рода Змаевичей, племянник архиепископа Андрии Змаевича, брат российского адмирала Матии Змаевича. Вицко Змаевич родился в городе Пераст, Бока Которска, во влиятельной семье Змаевичей. Отец Вицко, капитан Крсто Змаевич (1640—1698), успешно боролся с пиратами адриатического побережья Черногории и Албании и несколько раз занимал должность главы города Пераста. По рекомендации своего дяди Андрии Змаевича направился на обучение в Рим, где получил докторскую степень в области философии и теологии, после чего преподавал на кафедре Римского коллегиума (Collegium Urbanum) Конгрегации пропаганды веры. После вступления в орден францисканцев и рукоположения в священники, по предложению перастского муниципалитета и с согласия венецианских властей в 1695 году Змаевич был назначен аббатом монастыря Святого Георгия на острове у Пераста и приходским священником в самом Перасте. Эти должности он занимал до 1701 года. 18 апреля 1701 года папа Климент XI назначил Вицко Змаевича архиепископом Бара и примасом Сербии, а 24 декабря того же года — ещё и апостольским администратором епархии Будвы. Одновременно с этим Змаевич получил полномочия апостольского визитатора для католиков Сербии, Албании, Македонии и Болгарии, входивших в состав Османской империи. Рукоположение Змаевича в архиепископы было проведено епископом Котора Марином Драго в церкви Святого Николая в Перасте. В следующем году архиепископ Змаевич созвал в Албании национальный церковный собор своей архиепархии. Вицко Змаевича возглавил Барскую архиепархию в один из тяжелейших для католиков Бара периодов. В самом конце XVII века османские власти возобновили политику полной исламизации зетского побережья — с 1699 по 1707 годы около тысячи католиков архиепархии Бара перешли в ислам. Резиденция архиепископа Бара вместе с церковью Святой Марии были разрушены турками. Самому архиепископу Змаевичу было запрещено появляться на территории архиепархии, более того, на его жизнь было совершено покушение на границе архиепархии, однако архиепископа спасли местные верующие. Поскольку нахождение архиепископа Змаевича в самой Барской архиепархии было запрещено, он проводил большую часть времени в Перасте и Которе. В 1706 году Вицко Змаевич перенёс свою резиденцию в свой фамильный дворец в Перасте, однако после убийства Вицко Буйовича в 1709 году переехал в Котор. Архиепископ Змаевич был одним из основоположников римско-католической концепции униатства, призывая к союзу между православной и католической церквями для борьбы против исламизации Балканского полуострова. Змаевич был последовательным сторонником всеславянской идеи и выступал за объединение всех славянских народов против турецкой угрозы. 22 мая 1713 года Вицко Змаевич был перемещён папой с должности архиепископа Бара на должность архиепископа Задара, сохранив за собой полномочия и функции апостольского визитатора для католиков Балканского полуострова, находящихся под властью Османской империи. Во время нахождения в сане архиепископа Змаевич возвёл приходскую церковь в одном из сёл около Задара, восстановил крышу византийской церкви Святого Доната, закончил возведение главного алтаря в церкви Святого Хрисогона (в 1718 году), установил два алтаря и отремонтировал пол капеллы в церкви Богоматери Здравия в Задаре (в 1725 году). Змаевич содействовал переселению в 1726—1733 годах в окрестности Задара нескольких сотен албанских католических семей из области Скадарского озера, в результате чего было основано албанское поселение Арбанаси.

Памятная доска на семинарии.
Стараниями архиепископа Змаевича в Задаре был открыт, правда уже после его смерти, глаголический коллегиум (семинария) для подготовки священников, проповедовавших и совершавших церковные службы на славянском языке (1748 год).

Вицко Змаевич умер в Задаре 11 сентября 1745 года и был похоронен там же в церкви Богоматери Здравия. Со смертью Вицко род Змаевичей пресёкся. Вицко Змаевич проявил себя талантливым поэтом ещё в отрочестве, когда в возрасте двенадцати—пятнадцати лет под влиянием своего дяди Андрии начал писать стихотворные проповеди. Наиболее сильными из них считаются рождественские проповеди 1682 и 1683 годов, а также проповеди на тему Взятия Пресвятой Девы Марии в небесную славу. В 1694 году был напечатан первый сборник его латинских стихов «Musarum chorus in laudem Antonii Zeni», посвящённый командующему венецианским флотом Антонио Зено. В Задаре были созданы такие литературные произведения Змаевича как «Диалог между католиком и сербом» и «Specchio della Verita» («Зеркало истины»), состоящее из 12 глав. В 1778 году было опубликовано его пространное послание к брату, российскому адмиралу Матии Змаевичу. Змаевич выступал за публикацию «Церковной хроники» на славянском языке, поддерживал национальных литераторов и собирал народные славянские песни. Кроме славянского и латыни, писал на итальянском и албанском языках. Его ранние речи и проповеди на славянском языке в церквях Пераста вошли в сборник «Духовный разговор» (черногор. Razgovor duhovni), единственный труд Змаевича, написанный на национальном языке. Ещё до рукоположения в архиепископы Змаевичу было поручено составить первый миссал на глаголице, который был опубликован в 1741 году. Литература: Barski nadbiskupi (черногор.) // Istorijski leksikon Crne Gore / Šerbo Rastoder, Živko M. Andrijašević. — Podgorica: Daily Press — Vijesti, 2006. — Vol. A—Crn. — ISBN 86-7706-165-7; Tomašković, Goran Denis; Ostojić, Mijo Igor Na vječnoj straži zaljeva (хорв.) // Hrvatska revija. — Zagreb: Matica hrvatska, 2005. — Br. 1; Zmajević, Vicko. Hrvatska enciklopedija. Leksikografski zavod Miroslav Krleža.