-Цитатник

Без заголовка - (1)

ЧЕХЛЫ В МАШИНУ КРЮЧКОМ.               ...

Без заголовка - (0)

Чехол для спиц Давно собиралась навести порядок со своими спицами и крючками. Нашла вИнтернет...

Без заголовка - (0)

Магия кожи в потрясающих работах Дианы Светличной! Всем привет! Сказать, что я открыла рот...

Без заголовка - (0)

Органайзер для кухни из жестяных банок

Без заголовка - (0)

Пасхальные кролики, пакетницы. Автор  Olivia45   3. 4. этого Кроля шить легко...

 -Рубрики

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в bragi

 -Подписка по e-mail

 

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 07.10.2010
Записей: 2543
Комментариев: 93
Написано: 2647

Серия сообщений "Одежда народов мира":
Часть 1 - Сари
Часть 2 - Сари - гордость индийской женщины
Часть 3 - Загадочная и прекрасная Индия.
Часть 4 - Красивые Барби в удивительные костюмы!!!
Часть 5 - коллекци
Часть 6 - СЧАСТЛИВЫЕ КУКЛЫ
Часть 7 - Tonner 2008 Fall/Holiday Collection - 8
Часть 8 - ИСПАНСКИЙ КУКЛЫ
Часть 9 - редкие модели Барби
Часть 10 - Костюм Карелии
Часть 11 - Русский народный костюм
Часть 12 - Русский сарафан
Часть 13 - Мифология в орнаменте СЛАВЯН 2
Часть 14 - Мифология в орнаменте + МУЖСКОЙ И ЖЕНСКИЙ КАЛЕНДАРЬ
Часть 15 - Мифология в орнаменте - обереги
Часть 16 - Русский народный свадебный костюм
Часть 17 - Кокошник: головной убор своими руками
Часть 18 - ЖЕНСКИЙ КОСТЮМ, СЕЛО КАРГОПОЛЬЕ АРХАНГЕЛЬСКОЙ ОБЛАСТИ. ХIХ ВЕК
Часть 19 - Фестиваль сари
Часть 20 - История юбки..
Часть 21 - Старинные платья и костюмы с выкройками. Часть 1
Часть 22 - КОРСЕТЫ
Часть 23 - Платья начала ХХ века из ирландского кружева

Выбрана рубрика Одежда народов мира.


Другие рубрики в этом дневнике: швейное мастерство(181), цветы(165), уроки фотошопа(43), сумки(32), стихи(1), стиль,мода ,красота(57), скрапбукинг(51), свечи(2), свадьба(10), РУКОДЕЛИЕ(138), поделки(26), папье-маше(0), папье-маше(3), папье-маше(22), обереги(28), новый год(26), мыло своими руками(24), кулинарные рецепты(165), куклы(647), костюм(7), КОРОБОЧКИ ВСЯКИ-РАЗНЫ(48), ковровая техника(22), карторонаж(3), картины обьемные(11), интересное для детей(42), интересная жизнь(121), изделия из кожи(39), идеи для интерьера(191), закон(3), декупаж(36), декорирование бутылок(75), глина ,пластика,фарфор(99), галерея живопись(68), гадание(3), вязание(121), вышивание лентами(31), витраж(3), валяние(16), бисер(17), бизнес(26), батик(2), (2)

Сари

Понедельник, 26 Декабря 2011 г. 21:04 + в цитатник
Это цитата сообщения Лариса_Башутина [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]



САРИ

 


 

 

 


Сари - гордость индийской женщины

Понедельник, 26 Декабря 2011 г. 21:14 + в цитатник
Это цитата сообщения Madama_Dama [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]



 История сари насчитывает столько же лет, сколько и индийская цивилизация.  Сари является непременным атрибутом одежды индуистских Богинь.


Первые следы сари, обнаруженные в долине Инда, датируются 100 г. до н. э., однако в текстах оно упоминается между 2800 и 1800 гг. до н. э.

Первое упоминание о сари дошло до нас в индийском эпосе. За 3000 лет до нашей эры царь Пандав проиграл в кости своё царство, войско, всю родню и самого себя. В попытке отыграться последней ставкой он сделал свою жену Драупади. Но и её он проиграл. Победители силой привели Драупади на всеобщее обозрение и попытались раздеть, чтобы надругаться над ней. Но добрый бог Кришна сжалился над женщиной – сколько враги не разматывали её сари, оно было бесконечно, Драупади всё равно оставалась одетой.

Другое упоминание сари в индуистской литературе и изобразительном искусстве известно в 3000 г. до н.э. В одной из древних легенд рассказывается: «Говорят, что сари было рождено на ткацком станке волшебного ткача. Он мечтал о женщине. Блеске ее слез. О ее развевающихся волосах. Оттенках ее настроения. Мягкости ее прикосновений. Все это он соткал вместе. Он не мог остановиться. Он соткал много ярдов. И когда он устал, он смеялся, смеялся, смеялся. И его мечты воплотились в прекрасную женскую одежду».

В индийских легендах ткань олицетворяет создание Вселенной. «Сутра» (нить) является основой, а «сутрадхара» (ткач) - создателем или творцом Вселенной. Само слово «сари» происходит от санскритского «сати», что означает ткань.

 

 

 

 

  
 

                                    По сари можно определить касту человека, место на социальной лестнице, религию и регион.Также можно выделить подвиды сари, например, «дхоти», которое происходит с древних времен и носится сегодня исключительно мужчинами. Оно обворачивается вокруг каждой ноги; Ганди носил дхоти.

          
 
              Есть сари, которые закрывают лишь нижнюю часть тела - «вэшти». Некоторые завязываются ниже груди.

  
   

   

 
 

Читать далее...

Загадочная и прекрасная Индия.

Дневник

Понедельник, 26 Декабря 2011 г. 21:23 + в цитатник

 








Загадочная и прекрасная Индия. Часть 5
Опубликовано в разделе: Картинки
Загадочная и прекрасная Индия. Часть 5

Загадочная и прекрасная Индия. Часть 5

Загадочная и прекрасная Индия. Часть 5

Загадочная и прекрасная Индия. Часть 5

Загадочная и прекрасная Индия ч 5

Загадочная и прекрасная Индия. Часть 5

Загадочная и прекрасная Индия. Часть 5

Загадочная и прекрасная Индия ч 5

Загадочная и прекрасная Индия ч 5

Загадочная и прекрасная Индия. Часть 5

Загадочная и прекрасная Индия ч 5

Загадочная и прекрасная Индия ч 5

Загадочная и прекрасная Индия. Часть 5

Загадочная и прекрасная Индия. Часть 5

Загадочная и прекрасная Индия. Часть 5

Загадочная и прекрасная Индия. Часть 5

Загадочная и прекрасная Индия. Часть 5

Загадочная и прекрасная Индия. Часть 5

Загадочная и прекрасная Индия. Часть 5

Загадочная и прекрасная Индия. Часть 5

Загадочная и прекрасная Индия. Часть 5

Загадочная и прекрасная Индия. Часть 5

Загадочная и прекрасная Индия. Часть 5

Загадочная и прекрасная Индия. Часть 5

Загадочная и прекрасная Индия. Часть 5

Ритуальные куклы
Загадочная и прекрасная Индия. Часть 5

Загадочная и прекрасная Индия. Часть 5

Загадочная и прекрасная Индия. Часть 5

Загадочная и прекрасная Индия. Часть 5

Загадочная и прекрасная Индия. Часть 5

В национальных костюмах разных племен
Загадочная и прекрасная Индия. Часть 5

Загадочная и прекрасная Индия. Часть 5

Загадочная и прекрасная Индия. Часть 5

Загадочная и прекрасная Индия. Часть 5























Ритуальные куклы





В национальных костюмах разных племен


Красивые Барби в удивительные костюмы!!!

Понедельник, 26 Декабря 2011 г. 21:24 + в цитатник
Это цитата сообщения LJILJANA [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]



LJILJANA

Красивые Барби в удивительные костюмы!!!


LILJANA

LILJANA

LJILJANA



Рубрики:  куклы

коллекци

Понедельник, 26 Декабря 2011 г. 21:32 + в цитатник
Это цитата сообщения LJILJANA [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Барби я - Красивые куклы

LJILJANA

Барби коллекция - Красивые куклы






Барби  Коллекция LJILJANA




СЧАСТЛИВЫЕ КУКЛЫ

Понедельник, 26 Декабря 2011 г. 21:33 + в цитатник
Это цитата сообщения riminamarina [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]



Каждая Золушка в день свадьбы становится принцессой. Как прекрасна невеста! Жаль только, что этот счастливый миг  так быстро проходит. Да, быстро, но не для всех...



СЧАCТЛИВЫЕ КУКЛЫ

Tonner 2008 Fall/Holiday Collection - 8

Понедельник, 26 Декабря 2011 г. 21:33 + в цитатник
Это цитата сообщения teanika [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Куклы.

American Models™ 2008 Collection

Читать далее...

ИСПАНСКИЙ КУКЛЫ

Понедельник, 26 Декабря 2011 г. 21:33 + в цитатник
Это цитата сообщения LJILJANA [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]



LJILJANA

"Couple" Spanish Flamenco Dolls /Испанский фламенко kуклы /








***********************

редкие модели Барби

Понедельник, 26 Декабря 2011 г. 21:35 + в цитатник
Это цитата сообщения ушедшаявИнтернет [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]



 (500x666, 29Kb)

 (500x666, 17Kb)

 (500x666, 20Kb)

 (500x666, 29Kb)

 (500x666, 24Kb)

 (500x666, 22Kb)

 (500x666, 28Kb)

 (500x666, 25Kb)

 (500x666, 29Kb)

 (500x666, 20Kb)

 (500x666, 32Kb)

 (500x666, 23Kb)

источник-Интернет.


Костюм Карелии

Суббота, 07 Января 2012 г. 20:01 + в цитатник
Это цитата сообщения лучик_светы [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]


Русский народный костюм

Суббота, 07 Января 2012 г. 20:01 + в цитатник
Это цитата сообщения Лада_Анохина [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]



Русский народный костюм

clothes_6 (346x552, 79Kb)

О древнерусской одежде судят по материалам археологии, фрескам, иконам, предметам прикладного искусства. Имеются упоминания об одежде в письменных источниках — летописях. Наиболее ранние изображения русских женщин в сарафанах, кокошниках известны из книг и картин XVIII века. Внешне костюм выступает как пространственная структура, но в силу своей выразительности, сочетания в себе полезного и красивого русский народный костюм является произведением искусства, наделенным его создателями идейно-эмоциональным, поэтическим смыслом.
Далее...

Русский сарафан

Суббота, 07 Января 2012 г. 20:01 + в цитатник
Это цитата сообщения NatashaE [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]



 

русский сарафан

Сарафан до пола из набивного или гладкого шелка или хлопчато- бумажной ткани ярких цветов (зеленого, розового, красного, голубого и т. д.). Под сарафан надевается белая рубашка из шелкового маркизета длиной до бедер и нижняя юбка или длинная рубашка из льняного полотна. Рубашка вышивается белым мулине мушками или мелкими цветочками.

Головной убор (повязка-кокошник) из картона, обтянутого материалом сарафана, с отделкой по рисунку фигурной тесьмой, мелкими бусами и бисером. Сзади прикрепляется большой бант с длинными концами из шелковой ленты либерти шириной 10 см в цвет рубашки партнера.

Сарафан из шести частей на подкладке до бедер: по две части на перед, спину и бока. На спине и груди вытачки зашиваются вместе с подкладкой, в боках все швы — по талии, чтобы подчеркнуть фигуру. Сзади, по центру спины, складка зашивается только до талии дальше она идет свободно. Отделка из простого кружева, по-посеребренного или позолоченного порошком на клею БФ 6, с нашитой по рисунку цветной фигурной тесьмой. По центру в виде застежки проходит ряд стеклянных цветных пуговиц.

Рубаха по подолу вышивается или мережится. В бока рубахи и рукава снизу вводятся клинья. Рукав из прямого полотнища собирается несколько раз у плеча и накладывается, образуя короткое плечо. У кисти рукав вырезается зубцами и собирается на резинке, образуя оборочку. Ворот и застеж-а рубахи отделываются узким кружевом и белой фигурной тесьмой.

Расход ткани на костюм: сарафан — 8 м шелка вискозы, подкладку — 3 м белой бязи, рубаху — 5 м полотна, рубашку — 3 м шелка маркизета, нижнюю юбку — 4 м белой бязи.

Выкройка женской рубашки под сарафан

 

женская рубашка под русский сарафан

Выкройка русского сарафана

 

выкройка русского сарафана

выкройка русского сарафана

Повязка-кокошник

 

кокошник - выкройка


Мифология в орнаменте СЛАВЯН 2

Суббота, 07 Января 2012 г. 20:01 + в цитатник
Это цитата сообщения Галина_Бикмуллина [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]



 

ВЗЯЛА ЗДЕСЬ: http://www.arira.ru/mifologiya-v-ornamente.htm

Мифология в орнаменте

Раздел: 

Часть1

Все это - то, как вижу эту тему я, 
прошу всех, кто читает, - 
посмотрите сами и найдите своё...

Народный орнамент ткачества и вышивки - древние письмена. Но в то же время это непривычная нам знаковая система передачи информации с жестко закрепленным значением каждого элемента, так как составляющие орнамента - всегда мифологический образ и целый комплекс представлений, с этим образом связанных. Возникшие у истоков времен, в глубинах пракультуры, где мышление еще не дифференцировано, орнаментальные символы в принципе одинаковы у всех народов мира, различаясь лишь видом графики или незначительными деталями. Так, известен случай, когда мексиканская ткачиха признала за свой национальный узор орнамент Архангельской губернии России. Элементы орнамента будут иметь разные названия (а иногда и смысл!) у разных народов, но везде будут обозначать близкий мифологический комплекс представлений, аналогичный архетип, оценка и осмысление которого могут быть полярно противоположными. Поэтому орнаментальную композицию нельзя читать как простую совокупность тех или других знаков: при ее расшифровке значение каждого символа приходится выбирать из ряда вариантов в зависимости от всех употребленных в ней элементов, а также цвета и места расположения, назначения орнамента, уточняющих те или иные оттенки описываемых образов. 
Образы архетипов, лежащие в основе орнаментальных композиций, связаны с изображением двух основных схем космогонического процесса, известных древней мифологии.

1. Зарождение Мира

Во времена, когда Небо и Земля не были еще отделены друг от другаорнамент

, в центре Мирового Океана возвышалась Мировая Гора - Алатырь-камень русских народных заговоров и сказок - на вершине которой находился глубокий колодец, полный воды и ведущий в недра горы - потусторонний мир - где в подземном дворце - пещере - Лабиринте обитал Бог Земли - Подземного Мира - Медведь-Громовержец:

узор2     

Читать далее...

Мифология в орнаменте + МУЖСКОЙ И ЖЕНСКИЙ КАЛЕНДАРЬ

Суббота, 07 Января 2012 г. 20:02 + в цитатник
Это цитата сообщения Галина_Бикмуллина [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]



 

ВЗЯЛА ЗДЕСЬ: http://www.arira.ru/mifologiya-v-ornamente.htm-1

Мифология в орнаменте

Раздел: 

Ну и, конечно, магическое значение символа...

В женском и мужском костюме можно выделить зоны соответствия Небу, Срединному Миру и Земле. В зависимости от расположения в конкретной зоне меняется магический эффект от нанесенного изображения.

Женский

Голова небо Космогонический 
Родовой
Плечи Космогонический
Грудь срединный мир Целевого воздействия 
(оберег)
Пояс 
Середина рукава
Родовой
Подол Целевого воздействия 
(оберег)
Край подола земля

Целевого воздействия 
(оберег)

Родовой узор мужа 
(на поневе)

 

Обувь Родовой


Мужской              

Читать далее...

Мифология в орнаменте - обереги

Суббота, 07 Января 2012 г. 20:02 + в цитатник
Это цитата сообщения Галина_Бикмуллина [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]



 

ВЗЯЛА ЗДЕСЬ: http://www.arira.ru/mifologiya-v-ornamente-oberegi.htm

Мифология в орнаменте - обереги

Раздел: 

Обереги 
Много места в жизни человеческой занимали обереги. И те, что силу дают, и те, что в бою стрелу отведут, и от недоброго глаза, и от страхов пути... Об этом чуть позже, если возникнет интерес... Я их много делала... разных... Кроме оберегов, предназначенных конкретным людям, у меня иногда сами собой на свет просятся обереги, посвященные древним богам. Как правило, их не только на себе носят, но и в доме вывешивают. К сожалению, на фото попал только один , остальные -- далеко, не достать... В мир ушли... 
орн1

 

 

 

 

Это -- «Ярила Вешний». Ярое весеннее солнце, что обновляет надежды и согревает душу. Одна из масок, в которых Ярила является людям -- молодой тур. Поэтому -- турья голова. А уточки -- символы весны... 
(Цветной спилок, бисер)

 

 

 

 

 

орн2

 

Рарочки... Вот рарочки, что я ношу... они со мной живут, в доме. Шкатулка с символами новой жизни и семиконечной звездой- макошной. Крины (расцветающие почки), собранные в колье, их резал лучший мастер из живущих сейчас, от души сделал... Боевой «огненный» браслет и любовный оберег... И у вас могут быть рарочки не хуже...

 

Фрагменты славянского знакового письма

Все, что нас окружает - наполнено смыслом. Смыслом наполняли раньше и все, что творилось человеком в своем окружении. Знаки защиты, поддержки наносились на одежду, на утварь, на оружие, на жилище. Вполне естественно желание продолжать эту традицию.              

Читать далее...

Русский народный свадебный костюм

Суббота, 07 Января 2012 г. 20:04 + в цитатник
Это цитата сообщения Галина_Бикмуллина [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]



 

Русский народный свадебный костюм


 С.В. Горожанина  Л.М. Зайцева

 

 

 

Русский народный свадебный костюм

«Русский народный свадебный костюм»

Издательство «Культура и традиции» 2003

Горожанина СВ., Зайцева Л.М.

Художник Н.Е.ИЛЬЕНКО

Фото Г.Н.ПЛАХУТА 

Тираж: 7.000 экземпляров

 

 

ОБ АВТОРАХ:

 

Горожанина Светлана Валентиновна — историк-архивист, искусствовед, директор музея «Русское народное и декоративно-прикладное искусство XVIII—XX вв.» Сергиево-Посадского государственного историко-художественного музея-заповедника.

 

Зайцева Лариса Михайловна — историк, заведующая отделом «Русское народное искусство XVIII—XX вв.».

 


 

Книга может быть полезной при создании традиционных свадебных костюмов для фольклорных коллективов, при проведении народных праздников, массовых мероприятий, таких, к примеру, как «День города», «Праздник села», Масленица. Сведения о подлинных образцах свадебной одежды могут пригодиться тем женихам и невестам, которые задумали «играть свадьбу по старинному порядку», а также женам и мужьям, решившим эффектно отметить юбилеи своих свадеб. Важной частью издания являются выкройки с указанием точных размеров, а также схемы для вышивания и вязания.

 

Содержание:    

Читать далее...

Кокошник: головной убор своими руками

Суббота, 07 Января 2012 г. 20:04 + в цитатник
Это цитата сообщения Лагуточка [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]



Кокошник: головной убор своими руками

Кокошник — старинный русский головной убор в виде гребня (опахала или округлого щита) вокруг головы, символ русского традиционного костюма.

Секрет пошива «плоского» кокошника прост: он шьётся с задником, этакой «шапочкой», на которой он и держится. На задник также иногда сажают большие декоративные банты.



Сначала из плотного или склеенного в несколько слоёв картона вырезается силуэт, он же передняя, часть кокошника. Внутренняя его дуга вырезается сначала в газетном эскизе, оптимальная форма находится опытным путём.Затем наступает очередь выкроек, самая кропотливая часть работы.

ВНИМАНИЕ! Все размеры даны здесь просто для сравнения! (и без припусков на швы) — Вам их всё равно придётся замерять заново. Кокошник очень индивидуальная вещь, и при попытке надеть его даже на внешне похожую голову у вас ничего не получится. Зато сидеть будет как влитой!

Выкройки состоят из кальки передней стороны, «лица» кокошника, длинного полотнища верха и «спинки». Всё в 2-х как минимум экземплярах.

Замеры:


На рисунке красным обозначены линии, по которым по которым снимаются мерки. Крест — это приблизительная «верхушка», угловая точка головы. На практике расстояние вверх и вниз от него приблизительно равно.

Раскрой верха задника:


Удобнее всего сначала по первым замерам отдельно сшить задник, а потом, надев его на голову, подогнать, подкалывая по ходу булавками — такого происхождения острый вырез, обозначенный на раскрое верха пунктиром. Подогнанный, его можно сразу же прострочить.

Раскрой спинки задника:



НА плотно натянутый уже готовый задник надеть картонную основу и провести мелом по контуру прилегания ткани к картону. (Это легко сделать перед зеркалом.) В результате на длинном полотнище верха получится овальная выемка. Её можно вырезать и запрятать в швы, а можно оставить «козырьком», закрывающим часть лба (но тогда будет немного трудней пришивать переднюю часть).

Задник шьётся как минимум в два слоя (если ткань очень плотная, можно и в один, но придётся прятать изнанку), при тонкой ткани или очень тяжёлом верхе (например, в изобилии украшенном каменьями) — в несколько слоёв.

Раскрой лица:


Лицо кокошника бывает самой разнообразной формы и зависит только от фантазии автора. Из основной ткани по готовому картонному силуэту вырезается 2 детали (не забудьте припуски на швы). На заднюю часть подкладку делать не обязательно, но для лицевой это просто необходимо. Будет ли кокошник украшен вышивкой и бисером или стразами и каменьями — на подложке всё это будет смотреться гораздо лучше. В качестве таковой хорошо, например, использовать фланель — она толстая и мягкая, к тому же её можно несильно, чтоб не топорщилась, простегать и обойтись без швов по краям. Если основная ткань тонкая и просвечивает, подложка должна быть в тон или белая.

Затем подложку пришиваете к основной лицевой ткани по контуру (то есть, не заходя на территорию шовных припусков), и по краю внутреннего контура пришиваете первый (внутренний) задник. Ту же операцию проделываете со вторыми экземплярами, с той лишь разницей, что здесь для подложки хватит и одного слоя — сделать его всё-таки стоит, ведь назад будут выводиться все швы. Чтобы края материала не топорщились, его лучше не подшивать, а обметать «зигзагом».

Теперь обе части «лица», вывернутые наизнанку, прошиваются по всей длине дуги кокошника: с одной стороны — от верхушки (центра) вниз и до нижнего угла, а с другой — так же, но загибая за этот угол и включая нижнюю часть, до самого начала задника. Далее вся «лишняя» ткань швов выводится на заднюю часть, где тщательно расправляется и маскируется за подложкой. Это же — последний момент проследить, так ли всё сделано.

После этого можно вставлять внутрь картонную основу и вручную дошивать нижнюю часть второй дуги. Если сшить низ сразу с обеих сторон, её будет трудно вставить, и можно даже погнуть. ;( Вручную, но очень тщательно прошиваются и оба задника по внутренней дуге кокошника. Низ задников можно прострочить и на машинке.

Роспись головных уборов для новогоднего праздника

Цель. Вызывать у детей радостные чувства в преддверии новогоднего праздника. Способствовать появлению у них желания самостоятельно придумать украшение для своего головного убора. Побуждать их к активному использованию знаний, умений и навыков, полученных на занятиях рисованием.

Материал. Заготовки из плотной бумаги для шапочек и кокошников (рис. 24), краска гуашь, палитры, кисти, тычки, фломастеры, цветные восковые мелки.

Ход занятия. Педагог рассказывает о доброй традиции, согласно которой для участия в новогоднем празднике взрослые и дети изготавливают для себя карнавальные костюмы, делают маски, надевают различные головные уборы. Затем показывает детям 2—3 варианта украшенных шапочек-колпачков, корон и кокошников, которые дети из соседнего детского сада для себя сделали сами.

После того как дети рассмотрят их, педагог выражает уверенность в том, что они при желании могли бы украсить для себя головные уборы.

Среди готовых выкроек шапочек и кокошников дети выбирают ту, которая больше нравится, и самостоятельно расписывают ее изобразительными материалами по своему усмотрению. После того как роспись высохнет, шапочки-колпачки склеиваются, а к кокошникам и коронам приклеиваются завязки. Готовые изделия дети используют в своих играх, не дожидаясь праздника.



Кокошник из картона в виде звезды. Картон оклеивается с 2-х сторон блестящей пленкой или фольгой. Между треугольными выступами вклеиваются (или вшиваются) лучики из плотной бумаги, оклеенной фольгой, или из цветного картона. Головной убор завязывается под подбородком при помощи тесемок.




















Статьи по теме в журнале Умелые ручки:
 

ЖЕНСКИЙ КОСТЮМ, СЕЛО КАРГОПОЛЬЕ АРХАНГЕЛЬСКОЙ ОБЛАСТИ. ХIХ ВЕК

Суббота, 07 Января 2012 г. 20:07 + в цитатник
Это цитата сообщения Галина_Бикмуллина [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]



 

ЖЕНСКИЙ КОСТЮМ, СЕЛО КАРГОПОЛЬЕ АРХАНГЕЛЬСКОЙ ОБЛАСТИ. ХIХ ВЕК


Каргопольский костюм 19 века состоял из длинной рубахи, расшитой по рукавам и подолу,сарафана, и своеобразного головного убора-сороки.

sdsdsdsd (432x482, 207Kb)image10 (370x253, 86Kb)

 

ЖЕНСКИЙ КОСТЮМ, СЕЛО КАРГОПОЛЬЕ АРХАНГЕЛЬСКОЙ ОБЛАСТИ. ХIХ ВЕК

Читать далее...

Фестиваль сари

Среда, 25 Января 2012 г. 20:30 + в цитатник
Это цитата сообщения LJILJANA [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]



LJILJANA
Фестиваль сари




LJILJANA



LJILJANA



История юбки..

Вторник, 21 Февраля 2012 г. 22:20 + в цитатник
Это цитата сообщения Мадлена_де_Робен [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

.

 

Первоначально в средние века юбка означала присборенное у горла одеяние длиной до колен, обычно подпоясанное. Носили его как мужчины, так и женщины. Женская готическая «юбка» в XV веке разделилась на лиф и собственно юбку - это и положило начало юбке в современном понимании. Изменение длины, ширины и формы юбки оказывает существенное влияние на формирование модной линии.

 

Басквине (basquine, vasquine) - испанская клешевая юбка на каркасе из обручей, спереди распахнутая Вокаснице (sore — чеш.) — юбка простых женщин в XIV веке, также часть национального костюма.

 

Кринолин (из франц. crinoline) - первоначально жесткая материя из волоса. Сначала из нее делали солдатские воротники, только позднее стали делать юбки. Широкая отстающая женская юбка из жесткой материи или поддерживаемая другой жесткой юбкой, подушкой, деревянной или проволочной конструкцией, китовым усом, бамбуковыми кольцами, резиновыми шлангами, наполненными воздухом, или нижней юбкой из накрахмаленного полотна. В истории моды такая юбка появляется несколько раз. Особенно модной была в 1850—1870 гг.

 

Вертугаде — испанское название кринолина. Vertu-gado - каркас, который находится внутри. Во Франции возникло понятие vertugadin, которое, собственно говоря, означает «страж целомудрия», в Германии используется термин Reifrock.

 

Куль де Пари (cul de Paris) — расширенная юбка, отстающая сзади от боков, поддерживаемая металлическими обручами, костями и другими средствами, сверху украшенная воланами и лентами. Была в моде в XVIII веке и около 1880 года. Отаглице (чеш.) — длинная юбка с шлейфом XV века.

 

Передник - самая древняя и в принципе неменяющаяся часть одежды с времен древнего Египта по наши дни. На протяжении последних пяти столетий, однако, он неоднократно становился модным элементом. В XIV веке два передника составляли юбку, называемую kasanice (чеш.)

 

Придворная дама королевы, по Ж. Моро Младшему. Около 1777 года. Объемный кринолин эпохи Марии Антуанетты украшают воланы с цветочными гирляндами

 

Лальше - здесь:


 Страницы: [2] 1