ЧЕХЛЫ В МАШИНУ КРЮЧКОМ. ...
Без заголовка - (0)Чехол для спиц Давно собиралась навести порядок со своими спицами и крючками. Нашла вИнтернет...
Без заголовка - (0)Магия кожи в потрясающих работах Дианы Светличной! Всем привет! Сказать, что я открыла рот...
Без заголовка - (0)Органайзер для кухни из жестяных банок
Без заголовка - (0)Пасхальные кролики, пакетницы. Автор Olivia45 3. 4. этого Кроля шить легко...
Серия сообщений "Одежда народов мира":Выбрана рубрика Одежда народов мира.
Часть 1 - Сари
Часть 2 - Сари - гордость индийской женщины
Часть 3 - Загадочная и прекрасная Индия.
Часть 4 - Красивые Барби в удивительные костюмы!!!
Часть 5 - коллекци
Часть 6 - СЧАСТЛИВЫЕ КУКЛЫ
Часть 7 - Tonner 2008 Fall/Holiday Collection - 8
Часть 8 - ИСПАНСКИЙ КУКЛЫ
Часть 9 - редкие модели Барби
Часть 10 - Костюм Карелии
Часть 11 - Русский народный костюм
Часть 12 - Русский сарафан
Часть 13 - Мифология в орнаменте СЛАВЯН 2
Часть 14 - Мифология в орнаменте + МУЖСКОЙ И ЖЕНСКИЙ КАЛЕНДАРЬ
Часть 15 - Мифология в орнаменте - обереги
Часть 16 - Русский народный свадебный костюм
Часть 17 - Кокошник: головной убор своими руками
Часть 18 - ЖЕНСКИЙ КОСТЮМ, СЕЛО КАРГОПОЛЬЕ АРХАНГЕЛЬСКОЙ ОБЛАСТИ. ХIХ ВЕК
Часть 19 - Фестиваль сари
Часть 20 - История юбки..
Часть 21 - Старинные платья и костюмы с выкройками. Часть 1
Часть 22 - КОРСЕТЫ
Часть 23 - Платья начала ХХ века из ирландского кружева
Сари |
|
Сари - гордость индийской женщины |
История сари насчитывает столько же лет, сколько и индийская цивилизация. Сари является непременным атрибутом одежды индуистских Богинь.
Первые следы сари, обнаруженные в долине Инда, датируются 100 г. до н. э., однако в текстах оно упоминается между 2800 и 1800 гг. до н. э.
Первое упоминание о сари дошло до нас в индийском эпосе. За 3000 лет до нашей эры царь Пандав проиграл в кости своё царство, войско, всю родню и самого себя. В попытке отыграться последней ставкой он сделал свою жену Драупади. Но и её он проиграл. Победители силой привели Драупади на всеобщее обозрение и попытались раздеть, чтобы надругаться над ней. Но добрый бог Кришна сжалился над женщиной – сколько враги не разматывали её сари, оно было бесконечно, Драупади всё равно оставалась одетой.
Другое упоминание сари в индуистской литературе и изобразительном искусстве известно в 3000 г. до н.э. В одной из древних легенд рассказывается: «Говорят, что сари было рождено на ткацком станке волшебного ткача. Он мечтал о женщине. Блеске ее слез. О ее развевающихся волосах. Оттенках ее настроения. Мягкости ее прикосновений. Все это он соткал вместе. Он не мог остановиться. Он соткал много ярдов. И когда он устал, он смеялся, смеялся, смеялся. И его мечты воплотились в прекрасную женскую одежду».
В индийских легендах ткань олицетворяет создание Вселенной. «Сутра» (нить) является основой, а «сутрадхара» (ткач) - создателем или творцом Вселенной. Само слово «сари» происходит от санскритского «сати», что означает ткань.
По сари можно определить касту человека, место на социальной лестнице, религию и регион.Также можно выделить подвиды сари, например, «дхоти», которое происходит с древних времен и носится сегодня исключительно мужчинами. Оно обворачивается вокруг каждой ноги; Ганди носил дхоти.
Есть сари, которые закрывают лишь нижнюю часть тела - «вэшти». Некоторые завязываются ниже груди.
|
Загадочная и прекрасная Индия. |
Дневник |
Ритуальные куклы
В национальных костюмах разных племен
|
Красивые Барби в удивительные костюмы!!! |
|
коллекци |
|
СЧАСТЛИВЫЕ КУКЛЫ |
Каждая Золушка в день свадьбы становится принцессой. Как прекрасна невеста! Жаль только, что этот счастливый миг так быстро проходит. Да, быстро, но не для всех...
|
Tonner 2008 Fall/Holiday Collection - 8 |
|
ИСПАНСКИЙ КУКЛЫ |
|
редкие модели Барби |
источник-Интернет.
|
Костюм Карелии |
|
Русский народный костюм |
|
Русский сарафан |
Сарафан до пола из набивного или гладкого шелка или хлопчато- бумажной ткани ярких цветов (зеленого, розового, красного, голубого и т. д.). Под сарафан надевается белая рубашка из шелкового маркизета длиной до бедер и нижняя юбка или длинная рубашка из льняного полотна. Рубашка вышивается белым мулине мушками или мелкими цветочками.
Головной убор (повязка-кокошник) из картона, обтянутого материалом сарафана, с отделкой по рисунку фигурной тесьмой, мелкими бусами и бисером. Сзади прикрепляется большой бант с длинными концами из шелковой ленты либерти шириной 10 см в цвет рубашки партнера.
Сарафан из шести частей на подкладке до бедер: по две части на перед, спину и бока. На спине и груди вытачки зашиваются вместе с подкладкой, в боках все швы — по талии, чтобы подчеркнуть фигуру. Сзади, по центру спины, складка зашивается только до талии дальше она идет свободно. Отделка из простого кружева, по-посеребренного или позолоченного порошком на клею БФ 6, с нашитой по рисунку цветной фигурной тесьмой. По центру в виде застежки проходит ряд стеклянных цветных пуговиц.
Рубаха по подолу вышивается или мережится. В бока рубахи и рукава снизу вводятся клинья. Рукав из прямого полотнища собирается несколько раз у плеча и накладывается, образуя короткое плечо. У кисти рукав вырезается зубцами и собирается на резинке, образуя оборочку. Ворот и застеж-а рубахи отделываются узким кружевом и белой фигурной тесьмой.
Расход ткани на костюм: сарафан — 8 м шелка вискозы, подкладку — 3 м белой бязи, рубаху — 5 м полотна, рубашку — 3 м шелка маркизета, нижнюю юбку — 4 м белой бязи.
|
Мифология в орнаменте СЛАВЯН 2 |
Часть1
Все это - то, как вижу эту тему я,
прошу всех, кто читает, -
посмотрите сами и найдите своё...
Народный орнамент ткачества и вышивки - древние письмена. Но в то же время это непривычная нам знаковая система передачи информации с жестко закрепленным значением каждого элемента, так как составляющие орнамента - всегда мифологический образ и целый комплекс представлений, с этим образом связанных. Возникшие у истоков времен, в глубинах пракультуры, где мышление еще не дифференцировано, орнаментальные символы в принципе одинаковы у всех народов мира, различаясь лишь видом графики или незначительными деталями. Так, известен случай, когда мексиканская ткачиха признала за свой национальный узор орнамент Архангельской губернии России. Элементы орнамента будут иметь разные названия (а иногда и смысл!) у разных народов, но везде будут обозначать близкий мифологический комплекс представлений, аналогичный архетип, оценка и осмысление которого могут быть полярно противоположными. Поэтому орнаментальную композицию нельзя читать как простую совокупность тех или других знаков: при ее расшифровке значение каждого символа приходится выбирать из ряда вариантов в зависимости от всех употребленных в ней элементов, а также цвета и места расположения, назначения орнамента, уточняющих те или иные оттенки описываемых образов.
Образы архетипов, лежащие в основе орнаментальных композиций, связаны с изображением двух основных схем космогонического процесса, известных древней мифологии.
1. Зарождение Мира
Во времена, когда Небо и Земля не были еще отделены друг от друга
, в центре Мирового Океана возвышалась Мировая Гора - Алатырь-камень русских народных заговоров и сказок - на вершине которой находился глубокий колодец, полный воды и ведущий в недра горы - потусторонний мир - где в подземном дворце - пещере - Лабиринте обитал Бог Земли - Подземного Мира - Медведь-Громовержец:
|
Мифология в орнаменте + МУЖСКОЙ И ЖЕНСКИЙ КАЛЕНДАРЬ |
Ну и, конечно, магическое значение символа...
В женском и мужском костюме можно выделить зоны соответствия Небу, Срединному Миру и Земле. В зависимости от расположения в конкретной зоне меняется магический эффект от нанесенного изображения.
Женский
Голова | небо |
Космогонический Родовой |
Плечи | Космогонический | |
Грудь | срединный мир |
Целевого воздействия (оберег) |
Пояс Середина рукава |
Родовой | |
Подол |
Целевого воздействия (оберег) |
|
Край подола | земля |
Целевого воздействия
Родовой узор мужа
|
Обувь | Родовой |
Мужской
|
Мифология в орнаменте - обереги |
Обереги
Много места в жизни человеческой занимали обереги. И те, что силу дают, и те, что в бою стрелу отведут, и от недоброго глаза, и от страхов пути... Об этом чуть позже, если возникнет интерес... Я их много делала... разных... Кроме оберегов, предназначенных конкретным людям, у меня иногда сами собой на свет просятся обереги, посвященные древним богам. Как правило, их не только на себе носят, но и в доме вывешивают. К сожалению, на фото попал только один , остальные -- далеко, не достать... В мир ушли...
Это -- «Ярила Вешний». Ярое весеннее солнце, что обновляет надежды и согревает душу. Одна из масок, в которых Ярила является людям -- молодой тур. Поэтому -- турья голова. А уточки -- символы весны...
(Цветной спилок, бисер)
Рарочки... Вот рарочки, что я ношу... они со мной живут, в доме. Шкатулка с символами новой жизни и семиконечной звездой- макошной. Крины (расцветающие почки), собранные в колье, их резал лучший мастер из живущих сейчас, от души сделал... Боевой «огненный» браслет и любовный оберег... И у вас могут быть рарочки не хуже...
Фрагменты славянского знакового письма
Все, что нас окружает - наполнено смыслом. Смыслом наполняли раньше и все, что творилось человеком в своем окружении. Знаки защиты, поддержки наносились на одежду, на утварь, на оружие, на жилище. Вполне естественно желание продолжать эту традицию.
|
Русский народный свадебный костюм |
Русский народный свадебный костюм С.В. Горожанина Л.М. Зайцева |
|
Содержание: |
|
Кокошник: головной убор своими руками |
|
ЖЕНСКИЙ КОСТЮМ, СЕЛО КАРГОПОЛЬЕ АРХАНГЕЛЬСКОЙ ОБЛАСТИ. ХIХ ВЕК |
|
Фестиваль сари |
|
История юбки.. |
|
Страницы: | [2] 1 |