Без заголовка |
|
Без заголовка |
ВИДЫ МЕРЕЖЕК
Это обработка одной стороны полоски с выдернутыми нитями. Для такой вышивки надо выдернуть из ткани 4—6 нитей, в зависимости от ее толщины.
Работу можно начинать слева направо или справа налево, по лицевой стороне или изнаночной — в зависимости от удобства исполнения или красоты шва.
Рассмотрим несколько приемов вышивки:
Закрепите нить с левой стороны и сделайте первый стежок через край, слева направо, набирая на иглу определенное количество нитей (необходимо считать).
Вытяните иглу на себя и сделайте второй стежок слева направо, при котором иглу выведите на середину предполагаемого пучка нитей, захватывая 1—2 нити ткани (рис. 2).
Точно так же можно вышивать мережку справа налево (рис. 3).
Можно обвивать пучок нитей справа налево, если идти слева направо, и вкалывать иглу на втором стежке между пучками нитей сверху вниз, захватывая 1—2 нити ткани (рис. 4), или снизу вверх (рис. 5).
Односторонней мережкой обычно подшивают края всевозможных изделий: полотенец, дорожек, скатертей и т.д.
Приступая к подшивке края изделия, необходимо выровнять край среза ткани по выдернутой нити. Затем сделать первый маленький загиб и второй нужной ширины, который приметать к ткани, чтобы во время работы он не двигался.
Закрепить нить на подвернутой ткани внутри и вывести иглу в край изделия. Вышивают подвернутый край точно так же, как и неподвернутый, любым понравившимся приемом, захватывая при втором стежке загнутый край ткани (рис. 6).
Небольшие салфетки, дорожки, платочки и т. д. можно обрабатывать односторонней мережкой с бахромой. Для этого надо оставить для бахромы 1,5—3 см от края изделия или больше, выдернуть 2—3 нити ткани и прошить вокруг изделия любым приемом вышивки (рис. 7).
После этого нити ткани вокруг мережки выдернуть — образуется бахрома.
Это обработка двух параллельных сторон полоски с выдернутыми нитями. Для такой мережки выдергивают из ткани 4—10 нитей, в зависимости от ее толщины.
Техника выполнения этой мережки та же, что и односторонней, только вышивают ее с двух сторон, при этом получается два вида мережки:
первый — мережка столбиками, которая вышивается одинаково с двух сторон (рис. 8),
и второй — мережка в раскол, которая вышивается в шахматном порядке (рис. 9).
Двухсторонние мережки столбиками и в раскол могут применяться самостоятельно или в сочетании с другими мережками, при этом они должны быть не очень широкими.
Также эти мережки, в особенности мережка столбиками, всегда применяются как подготовительные для более сложных мережек.
3.Двухсторонняя мережка с перестановкой столбиков
Такая мережка является украшающей. Для нее выдергивают нити из ткани на расстоянии в 1—2 см в зависимости от узора и толщины нитей ткани. Такие мережки могут перевиваться между собой по-разному, но вначале надо обязательно сделать подготовительную двухстороннюю мережку столбиками.
Затем берут толстую нить или узкий шнур и закрепляют его внизу или вверху с края, подводя в середину. После чего идут слева направо по лицевой стороне, переставляя столбики между собой.
Их надо подхватывать иглой справа налево, то есть первый столбик поставить на место второго, а второй на место первого. Для удобства в работе иглу можно вводить в столбики тупым концом (рис. 10).
Столбики можно перевивать, расколов их пополам. Для этого закрепите нить справа (можно и слева) и начинайте идти справа налево, разделяя каждый столбик пополам и перевивая их между собой слева направо (рис. 11).
Можно перевить между собой столбики из двух целых и одного разделенного пополам столбика, который будет находиться в середине (рис. 12).
Очень интересной выглядит мережка с перестановкой столбиков из двух целых и двух разделенных пополам, находящихся в середине (рис. 13).
Также можно переставить столбики парами (рис. 14) или проштопывая их между собой (рис. 15).
Перевивать или переставлять столбики можно два раза в шахматном порядке. Для этого высоту столбиков делят на три равные части и перевивают вначале одну сторону, затем вторую (рис. 16).
Можно усложнить такую вышивку, применяя один из вариантов предыдущих перестановок (рис. 17).
Так же можно усложнить любую мережку, делая три перестановки: для этого делят высоту столбиков пополам и делают перестановку в середине, после чего верхнюю и нижнюю части узора перевивают в шахматном порядке по два раза для прочности (рис. 18).
Это несколько отдельных мережек, которые разделяются тканью Ткань можно украшать вышивкой крестом или квадратиками, причем эта вышивка будет закреплять мережки со стороны прошива.
Выдерните из ткани 4—6 нитей и прошейте верхнюю сторону одним из приемов односторонней мережки. Затем, отмерив вниз 2—2,5 см, вновь выдерните из ткани 4—6 нитей и прошейте нижнюю сторону одним из приемов односторонней мережки.
В середине останется полоска ткани с невыдернутыми нитями, на которой делается вышивка крестом по лицевой стороне слева направо. Закрепите нить с края внизу и введите иглу снизу вверх по диагонали справа налево, захватывая столько нитей, сколько было взято в предыдущей верхней односторонней мережке. Затем иглу переведите по диагонали сверху вниз и введите иглу справа налево, захватывая столько нитей, сколько было взято в предыдущей нижней односторонней мережке, — получилась составная мережка столбиками (рис. 19).
Если вышивка крестом на лицевой стороне не нужна, то ее делают на изнаночной стороне (рис. 20).
Вышивку крестом можно сделать, разбив столбики предыдущих односторонних мережек пополам, - получится составная мережка в раскол (рис. 21).
Вместо вышивки крестом можно воспользоваться вышивкой вертикальными стежками или квадратиками. Для этого закрепите нить внизу и выведите ее на лицевую сторону.
Сделайте вертикальный стежок снизу вверх и выведите иглу на изнаночную сторону, проводя ее по диагонали вниз, сделав стежок внизу по лицевой стороне справа налево.
Вновь сделайте по изнаночной стороне диагональный стежок снизу вверх, сделав стежок вверху по лицевой стороне справа налево и т. д., — получилась составная мережка с вышивкой (рис. 22).
На изнаночной стороне ткани при такой вышивке нити перекрещиваются. Составные мережки хороши для всевозможных отделок, поэтому их можно придумывать самим, применяя различные знакомые мережки (рис. 23).
Это соединение узелком или перевитой цепочкой нескольких групп нитей или столбиков. Для таких мережек обычно делают подготовительную двухстороннюю мережку столбиками или сразу выполняют украшающую вышивку. Для них выдергивают из ткани нити в 1—3 см высоты, в зависимости от узора и толщины нитей ткани.
Одни мережки с узелком вышиваются по изнаночной стороне, потому что надо скрыть переходы нитей, а другие — по лицевой.
Сделайте подготовительную одностороннюю мережку, вторая сторона выдернутых нитей будет закрепляться на изнаночной стороне следующим образом: вначале закрепляется первый противоположный столбик, второй столбик закрепляется после закрепления двух столбиков вместе узелковой петлей в середине (рис. 24).
Можно скреплять столбики между собой узелковой петлей, сделав подготовительную двухстороннюю мережку столбиками. Такая мережка также вышивается по изнаночной стороне, для того чтобы скрыть переходы нитей (рис. 25),
а на лицевой стороне останется чистая сторона с узелками (рис. 26).
Мережку можно скрепить узелковой петлей в шахматном порядке посередине выдернутых нитей, один раз вверху, другой — внизу, не делая при этом подготовительной мережки. Такая вышивка также делается по изнаночной стороне (рис. 27).
Скреплять узелками столбики можно по лицевой стороне, делая при этом украшающие перевивы из скрепляющих нитей. Скрепление можно делать только с одной (рис. 28)
или двух сторон (рис. 29).
Таким же перевивом нитей можно воспользоваться при скреплении между собой отдельных столбиков (рис. 30).
Скреплять между собой столбики можно протягивая посередине скрепляющую нить. Закрепите нить и переведите ее в середину столбиков, скрепляя узелковой петлей 2—4 столбика, затем переходите к группе следующих столбиков и т. д. (рис. 31).
Можно скреплять в двух местах один пучок столбиков против других (рис. 32)
или в шахматном порядке (рис. 33).
Также по лицевой стороне можно соединить группы столбиков узелковой петлёй в шахматном порядке в одном ряду, при переходе перекручивая нить один раз (рис. 34),
два раза (рис. 35),
три раза (рис. 36).
В последней мережке надо пройти вначале одну сторону полуромба, затем другую. Прочная и красивая мережка получится, если вместо перекручивания применить частую узелковую петлю,— получится ромбовидный выложенный рисунок, в котором так же, как и в предыдущей мережке, вышивают вначале одну сторону полуромба, затем другую (рис. 37).
Мережки образуются наложением на открытые нити ткани густой навивки. Такие мережки прочны и красивы. Для них редко делают подготовительную мережку, после выдергивания нитей из ткани тут же обвивают нити ткани, выкладывая определенный узор.
Для того чтобы начать обвивку нитей, закрепите нить и проведите иглу из середины группы нитей ткани с верхнего ряда мережки на нижний или наоборот.
Открытые нити ткани и продернутую вышивальную нить обвивают, делая густые стежки и стягивая нити равномерно. Все столбики должны вышиваться в одном направлении — снизу вверх или сверху вниз (рис. 38).
Вместо прямых столбиков можно вышить точно так же зигзагообразные столбики, разделяя нити пополам (рис. 39).
Из таких обвивающих столбиков можно создавать много прекрасных мережек, в которых обвивающие столбики можно соединять между собой на определенном расстоянии (рис. 40).
Это мережки проштопанные, сверху-снизу, вокруг равных групп нитей. На иглу берется одна группа нитей, вторая остается под иглой, при обратном ходе иглы стежки и промежутки чередуются. Вышивают их всегда с лицевой стороны. Пользоваться при вышивании можно, а иногда и нужно, цветными нитями, которые закрепляются в процессе вышивки или между стежками, как удобнее.
Переплетенные мережки не только красивы, но и практичны. Вышивать их можно как на подготовительных двухсторонних мережках, так и сразу после выдергивания нитей из ткани. Для них можно выдергивать нити в 1—5 см высоты.
Закрепите нить внизу с левой стороны и начните переплетать первый квадрат. Вертикальные нити ткани обязательно считайте, иначе узор получится некрасивым. При переходе. стежков от одного квадрата к другому следует рабочей нитью перевить одним стежком нити второго столбика следующего квадрата и вернуться к первому (рис. 41) - получилась мережка, перевитая в два квадрата.
Переходы надо делать с изнаночной стороны. Точно так же можно выполнить мережку в три квадрата (рис. 42).
Перевитые столбики можно вышивать самостоятельно (рис. 43)
или применяя их с другими мережками (рис. 44), где вначале вышивают с двух сторон перекрученную два раза мережку, затем перевитые столбики.
Переходы от столбика к столбику делают по изнаночной стороне между перекрученной мережкой или каждый столбик закрепляют новой нитью. Из перевитых мережек могут создаваться всевозможные геометрические фигуры, например: переплетенная мережка треугольником (рис. 45),
переплетенная мережка из вытянутых цветных треугольников (рис. 46),
переплетенная мережка из треугольников и квадратов (рис. 47),
Это мережки нескольких видов, совмещенные в одной (рис. 53).
Некоторые из этих мережек уже были рассмотрены в предыдущих описаниях. Обычно сложные мережки бывают широкими, поэтому вначале, выдернув из ткани 4—6 нитей, делают одностороннюю мережку, затем выдергивают из ткани остальные нити и завершают двухстороннюю мережку столбиками или в раскол.
В некоторых случаях у широких мережек обрабатывают край обшивочным швом. Широкие мережки лучше всего выполнять в больших пяльцах или на рамах размером 30 х 60 или 50 х 80 см, которые сколачивают из четырех реек. К раме ткань можно прикрепить с помощью кнопок или нитки с иголкой, закрепляя через край рамы. Натягивая ткань, надо следить, чтобы выдернутые нити не перекосились.
Для выполнения сложной мережки закрепите нить и выведите ее на середину, где проложите узор мережки с узелком. После чего ряды переплетов будут отсчитываться по обе стороны средней рабочей нити. Вначале от середины к нижней стороне столбиков, затем от середины к верхней стороне, причем узелковая петля может быть на каждом столбике или через столбик (рис. 54).
Точно такую же мережку можно выполнить разными по цвету нитями, делая переплетенные круги. Для этого сначала выполняется мережка нитью одного цвета, после чего нитью другого цвета переплетают в центре серединную нить и делают переплетенные круглые формы (рис. 55).
9.Мережки с угловыми квадратами
При выдергивании продольных и поперечных нитей в мережках в углах получаются пустые квадраты.
Если пересекающиеся мережки узкие, то и квадратики получаются маленькие, их можно оставить незаполненными, но подрезанные края нитей в квадрате обязательно надо обработать обшивочным швом (рис. 56).
Основой для переплетения угла в широких пересекающихся мережках обычно служат нити рисунка мережек и две дополнительные нити, проложенные по диагонали (рис. 57).
|
Без заголовка |
РУЧНАЯ ВЫШИВКИ |
||
Виды швов
|
|
Без заголовка |
Французский узелок - прием в технике Рококо.
Прием достаточно простой, но при определенном умении с его помощью можно создавать красивые узоры.
1.
|
Без заголовка |
Уроки вышивки. Идеальная изнанка. ekzark.narod.ru/StitchlesIdeal.htm
Расчет канвы. www.krestikov.net/index.php
Расчет ниток . www.krestikov.net/index.php
Таблица перевода ниток мулине DMC в ПНК Кирова и др. cyberstezhok.com.ua/additional/perevod.html
Таблица соответствия ниток мулине. www.krestikov.net/index.php
Перевод ниток в ПНК Кирова golden-needle.euro.ru/pr_001.htm
Вышивка лентами www.threadsmagazine.com/item/3725/beginners-silk-ribbon-embroidery-five-easy-stitches
Учимся делать стежки inaminuteago.com/stitchindex.html#a , www.stitchopedia.com/
Художественная гладь www.womenmagazine.ru/s.php/3144.htm
Уроки вышивки крестиком ketiilina.narod.ru/vishivurkrest.html
Теперь я веду свой блог на Mail.ru!
|
Без заголовка |
|
Без заголовка |
|
Без заголовка |
|
Без заголовка |
В прошлый раз мы говорили о готовых выкройках моделей из журналов и выкройках, продающихся поштучно.
Самостоятельная же разработка моделей начинается с построения выкройки-основы, которая представляет собой чертёж деталей базового макета изделия. Макет по форме повторяет контуры фигуры конкретного человека. Образно говоря — это слепок нашего тела.
|
Без заголовка |
|
Без заголовка |
В последнее время я стала засматриваться на фриформ.Есть одна идея,которую очень хочу воплотить в жизнь.Пока буду собирать мотивы,мастер-классы интересных элементов.И с большим удовольствием .всем найденным буду делиться с вами.А сегодня у нас мастер-класс трехцветной спирали.По краю ввязан еще и бисер.
|
Без заголовка |
Выкройки ламбрекенов и наиболее сложных элементов драпировок штор
На этой странице Вы сможете ознакомиться с выкройками наиболее сложных элементов драпировок. Надеюсь, что это поможет Вам в оформлении окон.
Равносторонний сваг. Построение:
1) Проводим к сгибу ткани перпендикуляр, на котором откладываем 1/2 середины свага величину (1) -
AA1 A1A2 = 7 - 10 см (на обработку)
AA2 = 0,20 + 0,10 = 0,30 м
2) На сгибе откладываем величину (3) - глубину свага с k (2) AБ = 0,45 х 2 = 0,90 м
3) БВ = 1/2 величины (3) = 0,45 : 2 = 0,23 м
4) Из точки Б проводим перпендикуляр к сгибу
5) Из точки Б проводим дугу, равную величине нижнего провиса (4) - полученную измерением к перпендикуляру, проведенному из точки Б, ВГ = величина (4) + 5 см (на обработку),
ВГ = 85 + 5 = 0,90 м
6) Соединяя точки А2 и Г, получаем величину (2) - плечо свага с k на глубину закладываемых складок.
Сваг, переходящий в де жабо. Построение:
1) Проводим к предполагаемому сгибу ткани (под углом 45°) перпендикуляр. На котором откладываем середину предполагаемого равностороннего свага величину (1) плюс припуски на обработку - 7 (10) см.
А3а = A - A1A2 = 7 - 10 см
А3А2 - середина свага = величина (1) + 14 (20) см (на обработку)
2) На предполагаемом сгибе откладываем глубину свага - величина (3) с коэффициентом (2) Б = величина (3) х k (2)
3) На предполагаемом сгибе из точки Б откладываем 1/2 глубины свага - величину(3) БВ =1/2 величину (3)
4) Из точки Б проводим перпендикуляр к сгибу по всей ширине ткани (1,40 м)
5) Из точки В проводим дугу, равную величине нижнего провиса (4), полученного измерением к проведенному перпендикуляру из точки Б. 6) Соединяя точки А3 и Г, а также А2 и Г1, получаем плечи свага с k сборки на глубину закладываемых складок
7) Г1Д - величина де жабо по карнизу с k сборки - на глубину закладываемых складок.
8) Из точки Д проводим перпендикуляр, l - 1,45 м (ширина ткани).
9) ДД1 - высота де жабо.
10) ГД1 - произвольная линия нижнего провиса свага, переходящего в де жабо(зависит от модели).
Галстук классический
Двойной сваг с колокольчиком. Построение:
1) Проводим к сгибу ткани перпендикуляр, на котором откладываем величину аб = 25 см + aa1 (7 см на обработку) + величину бд1 (1/2 ширины колокольчика - 12 см) = 44 см
2) На сгибе откладываем д1д = 20 - 25 см (величина зависит от драпируем ости ткани)
3) Из точки б проводим вниз перпендикуляр = величине д1д + 3 (5) см (на обработку складок и колокольчика) вв1 =дд1 + 3(5)см гб1 - разрез
4) Из точки д к сгибу проводим угол, на котором откладываем 1/2 ширины колокольчика бд1 = гд (4 + 8 = 12 см)
5) По сгибу из точки д1 откладываем величину ж с k (2) - точка T; T = 0,45 х 2 = 0,90 м; с k (1,8) - 45 x 1,8 = 81 см
6) Из точки T проводим перпендикуляр к сгибу
7) От точки д откладываем величину колокольчика l (0,40)
8) Из точки T вверх проводим дугу, равную величине ве(по эскизу, полученую измерением) = 1/2 величины нижнего провиса + 1/2 ширины колокольчика 80 + 16 = 96 ве - предпологаемый срез свага
9) Соединяя точки в и a1, получаем плечо свага с k на сборку драпируемых складок.
Де жабо
Колокольчик
Двойной колокольчик
Источник: http://www.artstyle.web-box.ru
|
Без заголовка |
МК с сайта "Страна мастеров". ЦИТИРУЮ АВТОРА ПОЛНОСТЬЮ!!!!!
..."Сегодня я выполняю обещание данное в предыдущем блоге, я представляла вазу, рассказать и показать ,как я это делаю...В общем это не МК ....а ход работы...но нмчего подходящего не нашла....поэтому представляю мини класс хода выполнения работ...
Только когда попала в Страну узнала что эту технику называют " имитация камня"....сама я ее увидела на сайте скандинавских мастериц без перевода...названия не знала и для себя назвала " бумажный кпакле"....ну это не важно как назвать я вам просто покажу и расскажу как у меня получается...фото будет много....если вам покажется что сильно разжевываю...извините и наберитесь терпения....я обещала начать с азов.... и так вот бутылка в готовом виде и начнем....
|
Без заголовка |
|
Без заголовка |
|
Без заголовка |
|
Без заголовка |
|
Без заголовка |
|
Без заголовка |
|
Без заголовка |
Мода бывает настолько демократична, что даже в показе «от кутюр» обязательно найдется несложный фасон, который под силу выполнить любой женщине. Например, задаваясь вопросом, как сшить тунику, вам не нужно идти в ателье. Это легко можно сделать и самой.
Туника очень практична, её можно носить не только как платье, она прекрасно смотрится с леггинсами или с узкими брюками, под туникой можно и тонкую водолазку носить. А самое главное то, что она смотрится на любой фигуре, скрывая недостатки.
Выкройка туники настолько проста, что быть профессионалом вовсе нет необходимости. А чтобы знать, как сшить тунику, не придется ломать голову над сложными выкройками. Пара-тройка швов и ваша туника готова. Как правило, если фасон простой, нужно тщательнее подбирать ткани. И обратить особое внимание на дополнительные детали и аксессуары.
Чтобы сделать выкройку простой туники нужны мерки длины изделия, обхвата талии, ширины изделия. Обычную тунику шьют из прямоугольного куска ткани. А у некоторых моделей боковые вырезы, которые делаются "на глазок".Сначала надо рассчитать ширину изделия (полуобхват бедер + несколько см для свободного облегания) и ширину рукава (примерно 20-25 см).
А эта туника сшита из атласной ткани. Выкройка для неё тоже не очень сложная. Здесь главное - позаботиться о качественной обработке швов. Если у вас нет оверлока, чтобы их обработать качественно, можно с выкроенными деталями обратиться в местную мастерскую.
|
Без заголовка |
|
Без заголовка |
|
Без заголовка |
Пила́тес — система физических упражнений (методики фитнеса), разработанная Йозефом Пилатесом. Сторонники пилатеса утверждают, что им можно заниматься как в фитнес-клубе, так и самостоятельно дома, что им могут заниматься люди любого возраста и пола, с любым уровнем физической подготовки, и что возможность травм здесь сведена к минимуму.
Система пилатес включает в себя упражнения для всех частей тела.
Читать далее
|
Без заголовка |
Как приготовить галушки знают многие восточноевропейские народы. Рецепт галушки в том или ином виде существует в польской, словацкой, чешской и немецкой кухне. Но наиболее знамениты у нас именно украинские галушки. Украинцы даже объединили два своих, пожалуй, самых знаменитых блюда и придумали борщ с галушками. Рецепт украинского борща с галушками имеет своих поклонников по всему миру.
|
Без заголовка |
|
|
Без заголовка |
|
|
Без заголовка |
|
Без заголовка |
Автор онлайн по вязанию этой красотыhttp://lela1978.stranamam.ru/
|
Без заголовка |
|
Без заголовка |
|
Без заголовка |
Коллаж из фотографий и видео презентация в программе Picasa
Наверняка вы, как и многие другие люди, запечатлеете некоторые моменты своей жизни, и не только своей, на фотокамеру, для того, чтобы всегда помнить о них. Так же, многие сохраняют понравившиеся им картинки из интернета. И может прийти такой момент, когда вы захотите с кем-либо ими поделиться или же вас попросят их показать. И у вас может возникнуть вопрос, как красиво их оформить? Одними из самых красивых оформлений являются коллаж из фотографий и видео презентация. Именно о том, как сделать коллаж, и как сделать видео из фотографий, я вам сегодня расскажу.
|
Без заголовка |
Очень удобно раскручивать бизнес в стиральной машинке - написав "БИЗНЕС" простым карандашём, чтоб ПРОСТО всё было и раскрутился бизнес легко и ПРОСТО!!! А главное - быстро!!! Машинка вон сколько оборотов в минуту делает! ))
|
Без заголовка |
1. Не делайте поспешных выводов
Эта привычка уничтожает нас двумя способами. Во-первых, мы решили, будто знаем, что произойдет, поэтому очень невнимательны и действуем, опираясь на это решение. Второе — мы возомнили, что умеем читать мысли и как будто бы знаем, почему другие люди делают то, что они делают, или что они думают. Опять неверно, причем в корне неверно. Именно эта глупость разрушает отношения как никакая другая.
|
Без заголовка |
1. Роберт Кийосаки "Богатый Папа, Бедный Папа"
2. Эндрю Мэтьюз "Живи легко!" или "Счастье в трудные времена"
3. Джордж С. Клейсон "Самый богатый человек в Вавилоне"
4. Бодо Шефер "Законы победителей"
5. Генри Форд "Моя жизнь, мои достижения"
6. Наполеон Хилл "Думай и богатей"
7. Ли Якокка "Карьера менеджера"
8. "Менеджер Мафии" - Руководство для корпоративного Макиавелли
9. "Формула успеха - 33 принципа успешного бизнеса от самого яркого и экстравагантного предпринимателя современности" - Дональд Трамп
10. Теодор Драйзер - "Финансист"
11. Бодо Шефер "Мани, или Азбука денег"
12. Филипп Котлер, Кевин Келлер «Маркетинг менеджмент»
13. Барбара Минто «Золотые правила Гарварда и McKinsey» Читать далее
|
Без заголовка |
Интересное:
Солнечная сила.
Кто придумает название?
This is my bread! (Это мой хлеб!)
|
Без заголовка |
|
Без заголовка |
|
|
Без заголовка |
Психотерапия — не «бла-бла-бла»
Мы — цивилизация слов, а не дел. Мы не умеем молчать или сидеть в тишине. Нам обязательно нужно трепаться о чепухе или иметь под ухом громко работающий телевизор.
Это наше пристрастие к словам, замечали за нами все серьёзные мыслители и осуждали как неверно выбранный путь, который может завести в пропасть.
"Что вы читаете, принц? (Полоний)
Слова, слова, слова",
говорил Шекспир устами Гамлета, навсегда вынеся приговор псевдоучёной «болтологии».
В современном мире есть обиходное словечко «бла-бла-бла», которое означает пустопорожние разговоры, ведущиеся, тем не менее, с очень умным видом.
На мой взгляд, вся современная психотерапия делится:
на ту, которая «лечит словом»
и ту, которая «лечит делом».
Ту, которая «лечит словом», я называю «психотерапия бла-бла-бла».
Я называю её так презрительно, потому что на деле, она — не лечит.
Почему?
Когда-то митрополит Антоний Сурожский заметил:
«Прошлое не проходит. Прошлое остаётся в нас, пока оно не изжито».
Вдумайтесь в эти слова.
К психотерапевту приходят (или должны, по идее, прийти) именно те люди, у которых не всё в порядке с их прошлым. Их прошлое само «не проходит»...
На самом деле эти люди-то думают, что у них «не всё в порядке с настоящим», но они заблуждаются. Корень их проблем «в настоящем» — лежит в неправильном «прошлом».
Это сразу объяснит людям любой мало-мальски грамотный психотерапевт.
Но дальше этого «просвещёния» дело у него не идёт!
Грамотные люди думают, что психотерапия (пусть и чтение книг по психотерапии) поможет им избавиться от прошлого, их прошлому «пройти».
И мало кто догадывается о том, что прошлое необходимо — изжить жизнью, а не заболтать несколькими сессиями разговоров в красивой комнате.
Ведь это означает необходимость перейти от слов (таких уютных и комфортных) к делам, к действиям. А этого мы с вами не любим... На улице — грязно, нужно надевать калоши...
Не любят этого и психотерапевты — ведь они потеряют Клиента, Клиент — ленив. Психотерапевты не могут «настоятельно посоветовать» человеку — начать жить и совершать те разумные поступки, которые реально помогут этому человеку избавиться от прошлого, из-жить его прошлое.
Все мы лечимся словом, «заговорами», «заговариваем» проблему. Заговоры, пожалуй, никогда не выйдут из моды! Заговори меня — и я пойду дальше — жить так, что тошно будет даже кошкам, живущим в моём подъезде. И пусть теперь у меня «всё будет хорошо» — ведь меня же — заговорили.
А кто это сделал — психолог с дипломом гештальтиста или «одна женщина из деревни Ивановка» не важно. Главное, что ни тот, ни другая не заставили меня делать Дело. Проживать свою жизнь — не абы как.
«Прошлое не проходит. Прошлое остаётся в нас, пока оно не изжито»
Ищите психотерапевта, который заставит вас — делать. Хоть что-нибудь. Вам не нужно расшифровывать весь спектр значений глагола «делать»?..
Елена Назаренко
|
Без заголовка |
|
Без заголовка |
|
Без заголовка |
Очень часто мы забываем о своей могущественной силе мысли, и не используем ее для созидания благоприятных событий. Но мы можем в любой момент вернуться к своей изначально запрограммированной в нас природе творца и привлечь в свою жизнь действительно желаемые вещи. Главное – это соблюдение основных законов по использованию энергии мысли.
Вот они:
|
Без заголовка |
Представляю вам очень интересную статью - книгу (ко мне она попала прежде в перепечатанной брошюре) не без известного олигарха в изгнании Бориса Березовского.
Признаюсь не ожидал, таких ярких четких и приближенных к жизни советов-примеров-рекомендаций. Даже больше, по восприятию его маленькая книжка похожа на произведения Ричарда Баха, только очень богатого и с несколько противоречивым прошлым.
Вот небольшой отрывок а далее уже вся статья-книга Бориса Березовского "Как заработать большие деньги"
Мы живем в мире веры и воли - и только. Все прочее имеет характер “плацебо”. Что такое плацебо? Медики так называют пустышку, которую дают больному под видом лекарства. Веря в то, что - это лекарство, многие внушаемые больные поправляются, “Так вот - акции, денежные знаки, дипломы и все прочее - ваше плацебо, наши зацепки за собственную веру. Взгляните на них повнимательнее - чем бы стали эти цветные бумажки без коллективной веры в них, без коллективного обожествления их? Только ваша горячая вера в их ценность делает их действительно ценными. Плюс к тому - делает их труднодостижимыми для Вас. Если вы внутренне настроены на то, что деньги добыть трудно - то вам их добыть трудно. Факты, подтверждающие вашу “правоту”, послушная Вселенная Вам охотно предоставит - она ведь работает по Вашим заявкам. Чем больше будет таких фактов, тем убедительнее для вас ваша бедность, тем больше вы в ней увязаете. Наступит момент, когда количество вашей веры в собственный неуспех сравняется с “горчичным зерном” - тогда горе Вам, вы уже неизлечимы, вы создали устойчивый мир вокруг себя, который почти невозможно поколебать.
Далее книга Бориса Березовского "Как заработать большие деньги"
Борис Березовский "Как заработать большие деньги"
Зачем я откровенничаю?
Я уже пожилой человек, добившийся в жизни всего, о чем только можно мечтать. Моих денег мне не прожить до конца моих дней, а, учитывая скромность моих потребностей - и за много жизней не прожить.
Я больше не заинтересован в зарабатывании денег. Будучи евреем, я, за исключением последних лет, жил и работал в России, хорошо узнал страну и ее народ, изучил силу и слабости русских. Начав, как беспощадный эксплуататор и иудей, я постепенно проникся сочувствием к великому и сверхтерпеливому русскому народу, и сейчас уже вполне искренне желаю ему блага.
Я изменил религию, крестился в Православии, во многом разошелся с еврейской общиной и её солидарным мнением, хотя до конца евреем быть не перестал.
Мои деньги, вырванные сперва у России, теперь работают на благо России, и мой жизненный опыт тоже мог бы послужить русским. Надеюсь, что, публикуя со свободным правом перепечатки эту (сперва внутрикорпоративную, конфиденциальную) брошюру я принесу пользу отчаявшимся и увязшим в неразрешимых проблемах людям.
На самом деле, нет на свете каждому по Солнцу, но денег на свете может хватать всем. Для того чтобы они были нужны, прежде всего, желание и способность их принять, и удача, удача, ещё раз удача.
Спросите любого русского: что такое удача? Он ответит - везение, не зависящее от нас. Евреи воспитаны иначе. С молодых лет нас учат, что удача - продукт целенаправленного действия, что внешне случайные события на самом деле подготовлены людьми, их верой и волей.
Мир - отнюдь не стихия хаоса, и удача не так слепа, как её себе многие представляют. Люди на земле получают разное количество денег, потому что по разному воспринимают реальность, по разному ощущают мир. Для того чтобы сделать Вас богаче, нужны перемены не извне, а внутри Вас. Это, если хотите, магия успеха.
Первобытный наш предок, перед тем, как идти на охоту, рисовал оленя на песке и поражал воображаемого зверя копьем. Для чего он это делал? Просто по темноте своей - или знал из опыта тысячелетий, что всякому материальному действию предшествует план, идейная разработка будущего события.
Эта магия не была примитивной, она и в самом деле помогала охотнику добыть настоящего оленя. Такова сила веры - сила материализовать наши желания и представления. Или наоборот - материализовать наши страхи и фобии.
Когда в начале 90-х я, скромный научный работник, начинал бизнес, я очень жестко следовал одному условию западной социальной психологии: “Гнать в шею даже самого толкового сотрудника, если он разлагает пессимизмом и неверием в успех коллектив”. Тогда я просто следовал моде на западное, и не понимал - зачем я это делаю?
Теперь я точно знаю, в чем тут суть. Если бы в том древнем племени нашелся бы очень толковый охотник, который усомнился бы в песчаном рисунке, то племя не добыло бы настоящего оленя и умерло бы от голода. С верой нельзя шутить: плацебо (то есть внешние материальные атрибуты веры) могут быть какими угодно, хоть на песке, хоть на шелке знамен, хоть на дереве икон - но сама вера движет дело, и движет ровно настолько, насколько она сильна.
Если не веришь в успех предприятия - лучше вообще его не начинай! - всюду советуют начинающим предпринимателям. Вы, наверное, думаете, что это метафора? Что успех бизнеса лишь опосредованно зависит от веры в него? Нет, именно самым прямым образом.
Русские народные поговорки и приметы-вехи народного наблюдения
Я не зря решил подтвердить свою мысль посредством всем с детства знакомых народных наблюдений о счастье и несчастье, об удаче и неудаче. Народ в течение веков наблюдал динамику процесса обогащения, и, не всегда понимая скрытых причин, все же довольно точно охарактеризовал видимую сторону.
“Дуракам лишь клад дается” - записал в текст народную поговорку поэт Ершов. Это удивительное наблюдение, кажется на первый взгляд, совершенно алогичным, нелепым, но оно истинно. Почему клад и шире взяв - богатство - даются “дуракам”? Есть их евангельское определение -”нищие духом” - менее грубое, но суть та же.
У дурака есть одно любопытное свойство - начиная какое-либо дело, он не думает обо всех предстоящих сложностях, препонах, преградах, которые “умный” заранее расставит на своем мысленном пути. В силу этого у народного “дурака” сложное оказывается простым. Но, казалось бы, это его личное дело: не видишь стены - не значит, что лбом не треснешься! Однако - что за чудо! - “дурак”, стены не видя, проходит ее насквозь, даже не заметив, и не только в сказке - сплошь и рядом в жизни. Успех получается у него сам собой - видимо, и стена, хорошо видная “умным” на самом деле была воображаемой, самосозданной в сознании, иллюзорной.
Это свойство - выпадение удачи, особенно коммерческой, духовно тупым натурам - не случайность и не “подсуживание небес”. Мир зависим от наших представлений о нем, и чем больше духовно утонченная натура видит для себя в мире препятствий, тем больше их (по сё же заказу!) возникает. Например, если перед рафинированным интеллигентом поставить проблему: “начни торговлю” - то он придумает Вам тысячи причин неуспеха заранее: и сговор на рынке, и мощь оптовых поставщиков, и рэкет, и неустойчивую алчную власть, и еще множество факторов. Но мы зачастую видим, как сосед этого интеллигента, учившийся в школе для слаборазвитых детей (даже и так бывает!) вдруг открывает торговлю и успешно её ведет, потому что в силу своей тупости и неразвитости воображения не думает о предстоящих трудностях.
Мы со злорадством смотрим на “дурака”: мол, не видит капкана, сейчас в него и угодит! Он проходит - и капкана не оказывается на месте. Мы идем следом - и попадаем в “долгожданный” капкан. В чем же дело? Мы просто живем в разных мирах. Но об этом позже.
“Беда не ходит одна” - гласит наша пословица. Почему бы так? По простой вероятности беда и радость, удача и неудача должны вроде бы распределятся примерно поровну, во всяком случае - хаотично. Но народ издавна подметил, что судьба наносит удары кучно. Почему то одна беда притягивает, намагничивает другую, чем больше бед - тем больше их добавляется, словно бы им свойственно по пчелиному роиться. Что за притча? Ведь удача и неудача суть жребий, неподвластный нам, нашему уму и нашей воле. Как мы можем заранее рассчитать удачу или неудачу? Как мы можем ее увеличить или уменьшить? Возможно ли шулерство в казино Удачи? Об этом ниже, а пока запомним накрепко: человек, подвергнутый удару неудачей, каким-то образом теряет “иммунитет”, и одна неудача открывает дорогу другим, внешне с ней, вроде бы, никак не связанным.
“Паршивое козлище всю овчару портит”. Прямая суть поговорки ясна - больное животное поражает здоровое. Но ведь речь идет не о животных и не об эпидемии. Символический план поговорки иной - один член коллектива, одержимый некоей духовной проказой способен испортить весь коллектив, развратить и растлить. А почему, к примеру, не наоборот? Казалось бы, у коллектива куда больше возможностей переделать “козлище” в себе подобного. Какой “козлищу” интерес воевать со всеми окружающими? Да зачастую он и не ставит цели кого-то переделывать - все само собой получается. Изменяется социальная реальность в коллективе - из успешного он становится сборищем неудачников, из образцового - толпой жуликов или нытиков. Почему? Насколько очевидно проглядывает здесь фактор “веры” и “воли” - мы на пороге разгадки великой тайны соотношения материальной реальности с верой и волей человека…
“Родился в рубашке” - это об удачливом человеке. Как в поговорке “беда не ходит одна” и здесь подчеркнуто: по мере получения удачи вероятность нового её получения возрастает. Чем больше побед - тем больше шансов на новую победу. Чем очевиднее успех - тем больше, шансов на его повторение. Почему? Что за странная взаимосвязь? Вроде как человека надо убедить в том, что он успешен - и после этого он магическим образом становится успешным?!
“Деньги идут к деньгам” - вот еще подтверждение сказанного. Почему богатые становятся еще богаче, а бедные еще беднее? Играет ли тут роль фактор “заговора”? Если да, то кто мешает бедным составить такой же “заговор”? Вопросы, вопросы -и нет пока ответа…
“Никогда не говори за людей “нет”, пока они сами тебе его не сказали” - мудрая и очень практичная поговорка. Зачастую человек так зримо воображает предполагаемый отказ в своей просьбе, так отчетливо и в ролях разыгрывает в воображении и сцену своей неудачи, что и идти выяснять уже ничего не надо: Он сам спросил и сам ответил, просьба умерла в нем самом - чего же боле?
Но нередко мы встречались с ситуациями, когда такой человек все же преодолел себя и решил пойти узнать настоящий результат.
Он ничуть не удивляется, когда результат в точности соответствует его развитому воображению. Казалось бы, он просто правильно рассчитал мир - но кто-то другой вдруг добивается совсем иных результатов с тем же стартовым показателем, что и у нашего скептика. Почему?
Метафизика Вселенной
Когда православный русский читает в Евангелии четкую “инструкцию по пользованию Вселенной” - “просите - и будет дано Вам”, “Имеете веру хоть бы с горчичное зерно - и можете двигать горы, приказать дереву с корнями броситься в океан”, то он в силу особенностей воспитания понимает это как оторванную от жизни аллегорию.
Еврей лучше русского знает, что этот текст нужно понимать буквально, что перед нами - действенная система обустройства жизни. Иисус Христос прекрасно знал ответ на Ваш, читатель, вопрос - как заработать большие деньги? У индусов мы находим представление о “майе” - вселенской иллюзии, окружающей человека, некоем царстве миражей, скрывающим истину брахмана. Неужели материальная природа - иллюзия? Неужели устойчивый, привычный мир вокруг нас - простой мираж? И законы вещей, которым мы привыкли повиноваться - придуманы нами же самими?
Для себя я этот вопрос давно решил положительно. Ученый со степенью и предприниматель с миллионами, я хорошо знаю: если завтра человечество уверует, что земля - извиняюсь за выражение, параллелепипед, то из космоса будут приводить угловатые снимки нашей планеты.
Уже со школьной скамьи мы знаем, что материи нет, что с виду предмет состоит из частиц, удаленных друг от друга в космических пропорциях. А внутри частиц - тоже пустота (Электрон “неделимого” атома отстоит от ядра так же, как булавочная головка на последней скамье Стадиона “Лужники” от теннисного мяча посреди этого стадиона).
Но и ядро атома столь же пустое - там есть свои элементы. Пока наука докопалась до “кварков”. Придет время, докажут и их пустотность. Итак, материи не существует. Но, может быть, существует энергия?
Расчеты современных физиков показывают, что сумма всех положительно и отрицательно направленных энергий во Вселенной должна быть равна нулю. Да мы и сами знаем, что действие равно противодействию - разве не повод задуматься о реальности энергии?
Если нет ни материи, ни энергии, то, может быть, есть пустое пространство? Современная наука сворачивает пространство в математическую точку без объема. В условиях бесконечности в любой точке вселенной можно отложить во все стороны математически равные отрезки. Но ведь это формула шара! И, получается, мы все время находимся в центре одного и того же шара, сколько бы не перемещались…
Бесконечность - не есть что-то очень огромное, как кажется обыденному сознанию. Огромное все же имеет материальные параметры, а бесконечность их лишена. Математически она гораздо ближе и топологичнее к нулю, нежели к громадинам, смущающим воображение.
Гигантизм Вселенной и затерянность в ней песчинки - человека - шизофреническая иллюзия XX века. Она отражает не истинное положение вещей, а только лишь болезненное упадничество духа своих создателей. Но если встать на точку зрения индусов с их майей, иллюзорностью материального, то, что же есть на самом деле? Мне представляется (и это подтверждает мой коммерческий опыт) что на самом деле существует динамичная система взаимосвязи личности и Вселенной, очень гибкая и рассчитанная под умственную зрелость личности.
Я представляю себе вселенную, как аппарат по иллюстрированию наших представлений о ней. Мы ненадолго входим в “майю” и существуем здесь в том мире, который посчитаем нужным создать для себя. Казалось бы - сказка, королевство мечты!
Но опасность заключается в том, что наше сознание способно смоделировать и зло, и ад на земле. Напрасно винить в этом Вселенную - она лишь выполнила нашу заявку. Винить нужно себя - поэтому великие учителя человечества и настаивали на личном преображении человека, понимая, что со старыми взглядами на вселенную бесполезно строить новый мир.
Мы живем в мире веры и воли - и только. Все прочее имеет характер “плацебо”. Что такое плацебо? Медики так называют пустышку, которую дают больному под видом лекарства. Веря в то, что - это лекарство, многие внушаемые больные поправляются, “Так вот - акции, денежные знаки, дипломы и все прочее - ваше плацебо, наши зацепки за собственную веру. Взгляните на них повнимательнее - чем бы стали эти цветные бумажки без коллективной веры в них, без коллективного обожествления их? Только ваша горячая вера в их ценность делает их действительно ценными. Плюс к тому - делает их труднодостижимыми для Вас. Если вы внутренне настроены на то, что деньги добыть трудно - то вам их добыть трудно. Факты, подтверждающие вашу “правоту”, послушная Вселенная Вам охотно предоставит - она ведь работает по Вашим заявкам. Чем больше будет таких фактов, тем убедительнее для вас ваша бедность, тем больше вы в ней увязаете. Наступит момент, когда количество вашей веры в собственный неуспех сравняется с “горчичным зерном” - тогда горе Вам, вы уже неизлечимы, вы создали устойчивый мир вокруг себя, который почти невозможно поколебать.
Вера - опасный, двухсторонний фактор. Она может помогать нам расти - и она же может пригибать нас к ничтожеству. Она обогащает нас - и она же погружает в трясину безысходной бедности.
Наш мир мы получаем, прежде всего, от родителей - это то, что индусы называют “кармой”. Поскольку у духа, вошедшего в плотные слои майи, нет пока своих представлений о жизни, мир для него созидают его наставники. Чем мир был для родителей - праздником или каторгой - тем он станет и для ребенка. Потом, матерея, нам очень трудно переломить свою “карму”. Нас убедили - и доказали фактами, примерами - что добыть тысячу очень трудно. И мы не понимаем - как для кого-то может быть легко добыть миллион? Ведь все же очевидно…
В переломные эпохи становится особенно ясно, как много значат наши представления о жизни. В пореформенной России 90-х годов XX века одна часть населения считала капитализм раем - ныне живёт в раю, по крайней мере, в материальном раю. Другая часть верила, что капитализм - это ад, их так воспитывали, и они оказались в аду, как только прозвучало ключевое слово - плацебо “капитализм”.
На самом деле любые “измы” пусты, содержанием их наполняют ваши представления о Вселенной. Люди Маркса и Люди Смита одинаково правы - просто они живут в разных мирах, в разных вселенных.
Вселенная складывается из разных слоев и пластов представлений:
1) Наши личные представления.
2) Коллективные и групповые представления.
3) Исторически сложившиеся представления ряда поколений.
4) Абсолютные законы природы, которые никогда не изменялись на памяти человечества.
Соответственно, существуют и модусы “приговоры” по реальности вокруг нас. Мы и сами не знаем точно - откуда - но твердо убеждены, что ЭТО - “Невозможно”, другое - “маловероятно”, третье - “весьма вероятно”, а четвертое - “неизбежно”.
Однако воля человека, если её тренировать, как спортсмены тренируют мускулы, способна противостоять даже четвертой группе представлений - “абсолютным законам” с модусом - приговором “невозможно”. Во время своих командировок в Юго-Восточную Азию и Индостан я сам встречал и общался с йогами, магами, монахами, которые преодолевали гравитацию, левитировали, телепортировали предметы. Это - высоты воли, чудовищная её сила, сопоставимая с той, что отражена в словах Христа о “горчичном зерне веры”. Немногим дано преодолеть майю у самого основания, поднять её громаду у самого фундамента.
Мы знаем, что такими были ученики Христа. Причем очень ярко описан случай - когда ученик вопреки закону природы пошел к Христу по воде, но затем усомнился в возможности такого чуда - и тут же начал проваливаться, утопать. Вполне исторические свидетельства имеются о русском святом Серафиме Саровском, который “парил над землей”, то есть левитировал вопреки гравитации.
Признаюсь честно, таких высот “вольпинизма” (я произвожу сей вид спорта от двух слов - “воля” и “альпинизм”) я не достиг, и навряд ли уже достигну. Но я знаю, что если возможен мировой рекорд вольпинизма, то возможны и его региональные чемпионаты, и дворовые турниры. Если вы ставите задачу разбогатеть, то вам не нужно надрываться над преодолением законов природы. Вам гораздо легче, ведь деньги относятся не к категории “обязательного” а к категории “вероятного”.
Мало кто из Вас, читатель, видел, подобно мне, левитирующих магов. Но практически все вы видели богатых людей недалеко от себя - может быть, даже в соседней с вами квартире.
Дело в том, что как мы уже показали на примере русских пословиц, удача отнюдь не слепа. Она дается каждому по “вере вашей”, в соответствии с волей и направленностью воли каждого просящего.
Так протопоп Авваккум выпросил себе у Вселенной “времена Нероновы и Диоклетиановы” при добрейшем Алексее Михайловиче, много раз безуспешно пытавшимся помиловать свою “жертву”.
Волю к овладению деньгами у нас, в еврейских семьях, воспитывают с раннего детства. Именно в методе “вольпинизма” секрет еврейского сказочного богатства. Потом, конечно, сюда приложатся и “заговор”, и “сверхсолидарность евреев”, но основой стала еврейская вера в богоизбранность. “Бог отдаст нам все богатства мира!” - твердили евреи из века в век. Богатство им отдал, конечно, не Бог (творческая, мыслящая, праведная - сверхличность Вселенной), а Вселенная (майя, иллюзия материального). Бог, думаю, скорбел, гляди на дела моих единоплеменников. Но Вселенная дает каждому по вере, а не по праведности. Уж куда яснее сказать, чем в Евангелии: “Будет Вам по вере вашей”.
Без мессианизма еврейства наш заговор был бы пустышкой. Он и есть пустышка, “плацебо”, держась за которую, евреи думают, что поймали Господа за Бороду. Невозможно объяснить еврейский успех только материальными факторами. Разве не могли противопоставить заговору жалких и гонимых безродных бродяг другие народы свой, более мощный заговор? Разве не имели власти могущественные государи над иудейскими своими подданными?
Но я воспитан в среде, верующей в деньги мира, как собственные Деньги, и прикладывающей (уже затем) к этой вере множество правдоподобных плацебо. Еврей прирожденный вольпинист (как и негр - прирожденный боксер, спортсмен), но это не значит, что другие народы не способны освоить вольпинизм. Просто им труднее, потому что их менталитет (еще одно плацебо для родительской вселенной) включает в себя много вредных для обогащения представлений.
Однако есть же богатые и среди русских, хоть их и меньше, чем евреев. Вольпинизм, как и любой спорт - зависит от исходных данных, интенсивности тренировок и способностей тренеров. Интенсивностью тренировок можно сгладить дефекты исходных данных.
У русских, как у народа, способности к вольпинизму очень большие, но развита, если так можно выразится, иная группа “кредомышц”. Русских отличает очень сильный мессианский дух, позволявший им фигурально выражаясь, в лаптях запускать спутники, осушать моря и поворачивать реки. Это было именно чудо, если считать вольпинизм чудом, чудо, в которое отказывались верить на рационалистическом западе.
Методики роста доходов
Итак! приготовьтесь к практической тренировке в стиле вольпинизма. Для начала нужно измерить свои способности в “естественном” состоянии - сколько вы зарабатываете, на сколько “рассчитана” Ваша индивидуальная Вселенная.
Прежде всего, нужно проанализировать свой круг общения, отсечь скептиков и нытиков, пессимистов - они как гири на ногах вольпиниста. Напротив, постараться найти себе единомышленников - оптимистов, верящих в успех также, как и вы. Группой пробиваться к вершине, всегда легче - сказывается всегда фактор “взаимовытягивания”. Снаружи это принимают за “преступную группировку”, “банду”, ” заговорщиков” - это все иногда накладывается, но только как плацебо. Группировок много, но не все из них успешны, большинство прозябают. Значит, главный вопрос - не в группировке, которая сама по себе, отнюдь не гарантирует успеха, а в каких-то особых свойствах внутри группы. Мы знаем - это групповой вольпинизм.
Очень важный и сложный этап - отказ от “старого мира”, от реальности, создавшейся стихийно трудами родителей и ваших друзей, в хаосе ваших детских впечатлений. То, что сейчас кажется Вам “объективной реальностью”, на самом деле весьма случайный набор фантазий о мире из самых разных источников.
Задумайтесь, каким должен быть “новый мир”? Может быть, вас все устраивает в “старом”, тогда вас можно только поздравить. Может быть, Вам не хватает чего-то иного, а не денег?
Мы сейчас говорим только о деньгах. Если вы твердо уверены, что Вам не хватает какой-то суммы, то приготовьтесь к штурму рубежа новой реальности.
Если вы бедный учитель - и загадаете миллион долларов, то голову даю на отсечение, вы провалитесь. Это как если нетренированному спортсмену поставить планку чемпиона мира. Нужно понимать, что хотя для Вселенной нет ничего невозможного (бывает и нищие выигрывают миллион в лотерею, и, как вы понимаете, неспроста!) но есть многое пока невозможное для Вас.
Будьте реалистом. Рост доходов планируйте, на следующий год, чтобы было пространство маневра, и не начинайте больше, чем с 20%. Однажды я поставил планку “удвоить доходы” - и с треском провалился - не потому, что методика сдала, а потому что сам не смог поверить в такой оборот. Риск здесь один: поставите высокую планку, провалитесь, и усугубите сомнения. После каждой неудачи вернуться на траекторию удачи становится сложнее, хотя безвыходных положений, конечно же, не бывает.
Главная опасность. Казалось бы, чего проще? Загадал себе желание, всерьез захотел чего-то - и вот! оно, готовенькое, из духовки Вселенной…
На самом деле Вселенная удовлетворяет далеко не все желания. Психотехники разных народов мира учат об одном: преодоление эмоциональной стороны желания, т.е. “вожделения”.
Сравните свои ощущения в двух случаях. Когда вы хотите поесть, вы идете на кухню и открываете холодильник. В нашем внутреннем мире желание есть, но вожделения нет, вы спокойны, эмоции отсутствуют.
Вы не задаете вопроса, как и откуда, попали в ваш холодильник кефир и колбаса. Вы знаете, что они проделали довольно сложный путь, но у вас их всегда в избытке и вы не беспокоитесь о них. Они - рядом, только протяни руку и возьми…
Наших чувств не могут разделить народы Азии и Африки, где массами мрут от голода. В их случае к желанию пищи примешивается испуганное вожделение, страх перед тем, что пищи может не быть. Чем сильнее этот страх, это сомнение (недаром говорят страшные слова - “червь сомнения”), тем меньше вероятность получить желаемое.
Как писал Пушкин: “Чем меньше женщину мы любим, чем больше нравимся мы ей”. То же самое можно сказать и про деньги, потому что принцип тот же. Я не знаю ни одного бизнесмена, который ЛЮБИЛ бы деньги. Бизнесмены используют деньги, цинично и расчетливо, а любовь к деньгам сгубила бы их. Вы ведь знаете, что для получения прибыли вначале нужно много вкладывать, то есть расставаться с деньгами, и чем безжалостнее это расставание, тем лучше результат.
Любят деньги, как ни странно, именно бедняки. Они над ними сохнут, перебирают их, мусолят в руке, дорожат ими - и оттого не получают взаимности: денег к ним всегда идет мало. Отсюда и девиз бизнеса, который вы многократно слышали!: “Скопить по настоящему крупную сумму невозможно, ее можно только заработать”.
В чем тут соль? Вселенная вместе с нашей заявкой путем вожделения получает добавочную заявку на труднодоступность запрашиваемого. Если вы вожделеете (а не просто и буднично хотите), то на вашей заявке пробита страшная метка: “желает получить с великими трудностями”. Тут опять-таки некого винить. Вы заказали пирог с проблемами, вы его и получаете. Он, конечно, обрастает массой плацебо, навроде экономических условий, темпов роста индустрии и т.д. и т.п. - но все это наносное. Однажды на экономическом форуме в Турции турецкие экономисты жаловались мне, что у них всё как в Европе, только доходы населения в 10 раз ниже.
“Ничего не понимаем! Законы те же, климат тот же, производство динамично развивается - а люди как жили в 10 раз беднее Европы, так и живут…”
Россия со своей калькой западного стандарта - другой пример. Некоторая часть России влилась в стандарт и потребляет по европейски (другой вопрос, хорошо это или плохо!). Оставшееся население не верит в успех, а стало быть, даже в самых выгодных условиях ведет образ жизни неудачников.
В России сейчас сложилась ситуация, когда нытики друг друга топят, усугубляют свои бедствия своим крайним пессимизмом, обмениваются им, как видеокассетами, друг с другом. Именно поэтому вольпинист в России будет в более сложных условиях, чем на Западе, где все пронизано идеей успеха, и он должен ставить себе поначалу более легкие нагрузки, чем европеец.
Итак, вы имеете желание. Его можно записать для самоконтроля - или хорошенько затвердить на память. Оно должно быть (то есть казаться вам) реалистичным, не слишком резко изменять вашу жизнь, быть очень холодно-рассудочным без всякой примеси вожделения.
Предположим, скромный служащий получает 8 тыс. рублей в месяц. Однажды он взял в руки вольпинистскую бумагу (вид плацебо) и написал па ней: “Со следующего года я буду получать 10 тыс. рублей в месяц, или 120 тыс., рублей в год”.
Теперь задумайтесь, какого рода плацебо можно применить для достижения цели? Какие действия убедят Вас в том, что вы можете больше зарабатывать? Какие ставки нужно сделать в уповании на удачу? Это нужно не Вселенной, для которой Ваша просьба - пустяк, это нужно Вам для самоубедительности. Нужно отдавать себе отчет, что Вселенная даст вам просимое и без всяких действий с Вашей стороны, если только вожделение не подаст предательскую заявку на “трудность получения”. Чем сложнее кажется нам добиться какого-либо результата - тем он и в реальности сложнее для нас. Одни легко, играючи получают диплом ВУЗа, другие с великим скрежетом. Одни в шутку становятся кандидатами наук - у других на защиту уходит целая жизнь. Одни лежа на диване зарабатывают миллионы, другие в вечной беготне и суете не могут и на хлеб наскрести.
Не вожделейте! Не говорите себе “хорошо бы” - знайте, что там-то ждет вас то-то, и старайтесь приблизить это знание к максимуму спокойствия. Вы же не волнуетесь за заначку в шкафу, потому что точно знаете, где она и сколько в ней. Такое же знание о будущем, как о прошлом - без переживаний и страстей, с отчетливостью летописца - вот вершина вольпинизма.
Вы загадываете будущее так, как будто вспоминаете прошлое. По схеме: “Да, кстати, на следующей неделе я ведь найду неучтенную тысчонку! На что же ее потратить? Может положить в банк или купить подарок жене?” Чтобы избавиться от вожделения, от болезненного страха перед неисполнением желания рекомендую свой личный метод - “смещение приоритетов”. Это когда человек, чтобы не думать о деньгах, например, с одержимостью вливается, скажем, в садоводство (очень актуально для России). Целый день у него болит голова - где достать семян, чем удобрить грядки, как вырастить супертыкву - и где-то на краю сознания, на периферии, болтается мыслишка про “кстати, те 300 тысяч в следующем месяце, они так внезапно упадут… где бы их разместить! Ах, не до них теперь, рассада вянет..-”
Если вы болеете за сад, спортивную команду или некую научную кафедру, то дела у них пойдут хреновенько - ведь принцип “волнения за…” предусматривает “усложнение в том,…”. Пусть у вас увянет рассада - зато 300 тыс. придут в нужный срок. Может быть, конечно, и наоборот -рассада вырастет на славу, а деньги не придут. Значит, вам не удалось переключить свои страхи на пожирание другого предмета, страх нищеты оказался сильнее.
Если вы проанализируете знакомых вам богатых людей, то обязательно увидите у них некую “пристяжную” страсть, которая часто кажется вам нелепой. Какое бы ему дело до футбола, если у него миллиардный оборот фирмы? Но именно футбол загружает его “червя сомнения” и не дает ему сгрызть сданное, сгрызть дело.
Наш мир, если отбросить иллюзию материального, представляет из себя запутанные перекрестки многих воль и вероисповеданий - в бизнесе ваша воля должна быть сильнее воли покупателя и воли конкурента. Именно поединок на внутренней стороне реальности, то волевое противостояние, которое лучше всего иллюстрирует русская игра в “гляделки” - когда глаза в глаза, и кто первый сморгнет - решает суть дела. Имя товара и его качество - все это вторичные плацебо, лотерейные билеты, качество в зависимости от вашей воли могут выиграть или проиграть.
Всякий человек, кто занимался бизнесом, охотно вам подтвердит: торговля зависит не от товара, а от продавца. Один человек умудряется сбыть полнейший хлам, а другой сидит на золоте, и в полцены его сбыть не может. Один ловко реализует ненужное, а другой и нужное позарез не в состоянии продать. В чем тут дело?
Внешне - в психологии, в том, что один боек, а другой - скован, неуверен, подавлен. Но присмотритесь внимательнее - почему так? Не очевиден ли ответ - первый - человек “длинной воли”, а второй - “самосборный неудачник”.
Я часто был свидетелем преображения людей робких и прибитых, когда в их руках оказывалось некое необходимое им “плацебо” - когда им начинало казаться, что они обрели волшебный меч-кладенец, и уж теперь-то всесильны.
Затюканный аспирант, вдруг защитившись, становился львом - ему казалось, что он теперь силач. Отчего? От никчемного клочка бумаги, который другому ничем не помогает? Или от той веры, которую ИМЕННО ЭТОТ человек вкладывал ИМЕННО В ЭТОТ предмет?
Помните, что не в предмете сила, а в вашей вере. Не амулет, не талисман защищают, приносят счастье, а связанный с ними ментальный образ могущества. Предмет - всегда “плацебо”, пустышка, и к других руках он будет никчемнейшим пустяком.
Но на первом этапе полезно мистифицировать себя. “Я подписал договор с Петренко, теперь я все смогу, у меня все в руках…” Если вы действительно и это верите, то договор с Петренко станет вашей счастливой картой. Если усомнитесь - обнаружится пустопорожность бумаги.
В бытность депутатом я знавал двух помощников депутатов, назовем их “Иванов” и “Петров”. Так вот, одна и та же корочка помощника депутата принесла Иванову прекрасный бизнес и расширение возможностей, а Петрову служила только для бесплатного проезда на общественном транспорте.
Как-то Иванов в кругу общих знакомых стал хвалиться, что он “помощник депутата” и “многое может”. - Да брось! - отвечали знакомые Петрова - Мы знаем человека, он тоже помощник, и ни хрена это ему не дало! Рубежи роста. Занимаясь вольпинизмом, вы должны установить себе рубежи роста. В своем обогащении вы будете продвигаться от рубежа к рубежу, все выше и выше прыгая. Если где-то произойдет спад - значит, нужно вернуться к исходному показателю, вы поставили планку высоковато…
Рубеж должен все время быть в вашем сознании, и не выходить в то же время на первый план. Самое лучшее - загнать ею в подсознание, чтобы не думать о нем, а смутно ощущать.
Поделюсь своей методой: я писал некую цифру (свой рубеж) на разных бумажках, в органайзерах, на телефонной трубке, на производственных совещаниях, в приемных министров и т.п. Все время только число, без комментариев, без излишних разъяснений, Я приучал себя к тому, что это число - очевидно в будущем, что оно - мое, принадлежит мне по праву, что я должен привыкнуть к нему, и не удивиться, когда оно возникнет в моей чековой книжке.
Практически всегда срабатывало. При этом, назначая число, я на последних этапах бизнес карьеры вообще не думал, откуда оно возьмется, то есть не цеплялся за плацебо суетливо-лихорадочных магических действий бизнесмена. Я просто знал, что обстоятельства сложатся так, что навяжут мне всем своим необратимым ходом именно это число, и мне останется только его принять.
Вы можете идти по моим стопам, можете придумать свой мнемонический способ - но помните! Действуют не бумажки и не числа - действует разум, мысль, все прочее - плацебо. Если вы попытаетесь глумливо проверить мою методу, и со смехом обнаружите, что она не работает - вы сами запрограммируете свой неуспех. Я уже говорил, что факты - вещь податливая. Вселенная предоставит Вам в подтверждение Вашей теории мира любое количество фактов.
Действовать методика может начать только тогда, когда вы используете ее с верой в успех, когда вы заранее строите планы покупок на еще не пришедшие деньги, когда вы заранее строите хлева под еще не рожденный скот.
Именно состояние духа представителей нации, а не какая-то экономическая или социальная система обеспечивают нации достаток. Богатства не дал коммунизм, не даст его и рынок - это все не более чем плацебо для потребительского духа. Наличие денег - вообще внерыночное понятие, потому что рынок нацелен на максимальную экономию денег. Если у Вас есть мыло, а у меня - шило, то мы могли бы их купить другу у друга. Но, кроме взаимного желания, нужно, чтобы у каждого, кроме шила и мыла, завалялась ещё и монетка. Или бартер - без денег - но в макроэкономике это очень тяжело осуществить. Получается магический круг - чтобы начать производство, нужны деньги, и чтобы стать потребителем, нужны деньги. То есть мы еще не начали ни производить, не потреблять, а деньги уже нужны. Кто их даст - коли не производство и не потребление?
Вселенная, Вначале было слово. Логос, мысль - запланированность изобилия - и лишь затем, на волне оптимизма и ожиданий лучшего, на волне смелой мечты приходит материальное благополучие.
О добром и злом духе
Здесь я хотел бы еще раз предупредить об опасности тех знаний, которые вы почерпнули. Я недаром отделяю Бога, как творческое и личностное начало, от Вселенной, как безликого аппарата по производству иллюзий. По сути, Вы увидели мир без материи, энергии, пространства, как он есть - мир трех лиц: Вашего Духа, Доброго Духа и Злого Духа. Мир и был всегда таким, неважно, знаете вы это или нет - вы всегда находитесь в пространстве между Абсолютом Добра и Абсолютом зла в промежуточно-подвешенном состоянии.
Деньги есть субстанция абсолютно нейтральная, добром или злом они становятся только в ваших руках. Собственно, деньги - это не монеты и не бумажки (плацебо), а меры нашего могущества в современном мире. Если вы богаты - то становитесь как бы магом, способным казнить и миловать, вызывать дождь и разгонять тучи, возводить дворцы и разрушать города. Не обольщайтесь нейтралитетом “Матрицы” - Вселенной. Она выдаст всё без разбора, по вашей заявке.
Но Злой дух стоит за каждым вольпинистским упражнением. Соблазн использовать мощь своей “откаченной” воли будет преследовать вас всегда, как “качка” преследует жажда проверить себя в драке. Вольпинизм делится на два уровня - “воля для приобретения себе” и “воля для отчуждения у других”. Поскольку Вселенная бесконечна, в ней есть бесконечное количество всего мыслимого и даже немыслимого, поэтому мрачные сентенции в мальтузианском смысле об “ограниченности пирога” - это происки Злого духа.
Одержимый злом вольпинист не следует мудрому правилу “хлеба к обеду в меру бери”, он самоутверждается не в приобретении вещей себе, а в унижении и додавливании неудачников вокруг себя, в их нарочитом третировании. Богатство рассматривается не как “мое наличное”, а как “чужое отсутствие”, величие не в имении самом по себе, а в возвышении над уровнем других.
В современной России это очень развито. Стремление “отсечь дверью” идущих следом, “понаоткусывать, чего не съем” постоянно прослеживается красной нитью российских реформ. Рождается “пауперофилия”, любовь к фактору нищеты у власти, глубоко ущербное чувство власть имущих. В итоге вольпинисту из народа приходится преодолевать не только собственные страхи и комплексы, но и мощную чужую волю, направленную вниз, на сбрасывание последователей.
|
Без заголовка |
|
|
Без заголовка |
|
Без заголовка |
|
Без заголовка |
|