Сижу в кафе, жду подругу. Сижу и чувствую, расстраиваюсь все больше. Не потому, что Машка опаздывает минут на 20, это довольно типично. А расстраиваюсь, наблюдая за людьми вокруг.

Столиков в кафе 11, и все они заняты. Семь из них – девушками и женщинами постарше, сидящими вдвоем, втроем, вчетвером. Три – мужчинами по двое. За одиннадцатым — я в ожидании Маши. Получается, в кафе — ни одной пары (под парой я по старинке подразумеваю мужчину и женщину).

Когда Маша пришла, я поделилась с ней опасениями, что в этом есть определенная тенденция. Ибо наблюдения мои не ограничиваются сегодняшней демографической ситуацией в кафе, а сводятся вот к чему.
У меня есть три категории подруг: молодые девушки (условно до 30); одинокие женщины от 30 до 50 без мужей и детей; и третья категория — их, кстати, меньшинство — женщины в том же промежутке лет, имеющие полную семью с детьми или неполную с ребенком.

Молодым подругам интереснее посвятить себя карьере и другим социальным играм. Они не хотят связывать себя мужьями и детьми. Подруги в возрасте 30-40 вроде и дозревают до того, чтобы иметь семью и детей, но теперь уже в силу увеличившихся требований не могут найти достойного партнера и выйти замуж, перебиваясь одноразовыми романами. А среди тех, кто уже имеет семью, все больше разговоров о том, что развод – это самое легкое и наилучшее решение всех проблем, причем даже совсем незначительных, справляться с которыми всегда было природным умением женщины.

А может быть, мы вообще стоим на пороге исчезновения семьи? Разводов все больше, а промежуток времени в браке все короче. Рождаемость снизилась, население Земли неуклонно стареет. Люди не хотят жениться, заводить детей. Дети не желают жить с родителями — последние сто лет происходит такой глубокий разрыв и непонимание между поколениями, какого никогда еще не было. Каждый хочет обособиться: иметь собственную комнату, а лучше квартиру, быть свободным от обязательств перед другими. Даже те мои подруги, которые имеют возможность не работать, встают пораньше утром и ведут своих малышей в ясли или сад, чтобы оставить их там на весь день.

Маша согласно кивала головой, но на мой вопрос, можно ли что-то сделать, чтобы изменить такое развитие событий, повернуть мужчин и женщин лицом друг к другу, научить любить, ценить, помогать, — убежденно и категорично ответила: «Нет!.

- За мужчин не скажу, не знаю, — объяснила она, — но женщина точно хочет другого. Я не хочу ни под кого подстраиваться, мириться с чьими-то недостатками. Я хочу чувствовать себя свободной и реализовываться так, как я хочу. Я не хочу замыкаться на семье и детях. Пойми, мне там не хорошо, в семье. И ровно так же чувствуют себя практически все мои знакомые. Уверена, что и желания мужчин похожи: поменьше ответственности, побольше свободы. Так происходит повсеместно, во всех странах. Даже в Индии, где так крепки семейные традиции, создаются женские общества, собирающие под свои знамена женщин, не желающих выходить замуж.

То есть у современного человека другие потребности, убежденно говорит Маша. Ну и что ты можешь сделать, если они таковы? Убеждать, что они должны быть другие? Да, по привычке, по юридическим соображениям, под нажимом родных люди заключают браки. А потом все равно разбегаются, не в силах соответствовать требованиям партнера и сидеть в этой клетке. Так что смирись и расслабься!

Я глубоко задумалась…. Неужели мы присутствуем при закате семьи? Наступает демографическая зима? И мне не дождаться внуков? Вроде пока и рано загадывать, но опасения усиливаются! Да, вполне возможно, что это зов времени. Мы как будто уже выросли из прежних, биологических рамок семьи, в которых существовали инстинктивно, и нам требуется новая семейная связь, достойная не животного, а человеческого уровня. Когда людей соединяет в пары не задача выжить и продлить род, а что-то совершенно новое, более высокое. «Какая сила теперь может соединить мужчину и женщину, родителей и детей», — этот вопрос меня и мучает.

Юлия Чемеринская

http://ilady.info/

С начала кризиса начавшегося в 2008 году прошло четыре года, но подвижек к выходу из него или принятию решений ведущих к выходу я не замечаю.

За этот период вырисовывается такая картина – завод, на котором я работал, через год после начала кризиса закрылся, другой на который я устроился, продолжал тенденцию к сокращению рабочей силы с увеличением объёмов работы, и я через несколько месяцев ушёл (сказав себе - мы не рабы). Там, где я работаю сегодня, работать можно, но работы не очень много так, что уверенности в том, что меня не уволят, в ближайшее время нет.

Уместно будет так же напомнить и о социальных протестах прошедших летом у нас в Израиле, так как волна протестов была следствием того самого кризиса о котором я завёл разговор. Терпение у народа лопнуло, надежды пропали и все вышли на улицы с криками, кто о жилье, кто о высоких ценах на продукты, а кто и о низких зарплатах.

Кризис это лакмусовая бумага социальной справедливости в обществе и человеческих отношений. Так бывает при кризисах, когда растёт разница между бедными и богатыми.

Сказать, что действия главы правительства по отношению к протестам были не правильны, я тоже сказать не могу. Он вёл себя сдержанно и с пониманием, только вот беда, все требования удовлетворить одновременно не возможно. Каждый хочет получить своё и не важно, что будет с другими.

А почему нельзя как в семье? Есть зарплата, которая делится по справедливости на всех членов семьи и ни кто не жалуется. По справедливости - это значит кому что надо.

Вот и получается как в басне «Лебедь, рак и щука» кризис продолжается, а выхода из него у нас нет. Потому, что каждый из нас тянет в свою сторону. А если мы вместе, да потянем в одну сторону, то наверняка сможем выйти из кризиса.

Вот так, коротко о наболевшем.

Элиасов Борис                                                                                       

Я не знаю, почему некоторых коробит от слов единство и объединение, мне это напоминает нашу семью и детство.

Наша семья состояла из родителей и пятерых детей, я был пятым. Так вот, я всегда испытывал море удовольствия, когда на праздники собиралась вся семья вместе. Я чувствовал уверенность, защищённость, и взаимную заботу друг о друге – это так согревало моё сердце, что я был счастлив.

И на примере своей семьи хочу показать, как работает принцип единства на общее благо. У нас на Дальнем Востоке картофель это один из основных продуктов питания, живя в своём доме, на приусадебном участке мы садили овощи, которые за лето съедались нашей семьёй, а вот картофель садили в поле.

Не могу с уверенностью сказать, с каких лет я принимал в этом участие, но  могу точно сказать, что вся семья без исключения выезжала на посадку, прополку, окучивание и сбор картофеля.

Я не помню, что бы я отказывался от работы или халтурил, было какое-то понимание, что это необходимо. Нам родители ни делали назиданий, наверно своей заботой друг о друге они передавали нам пример нормальных человеческих отношений.

Единственное, что мне тогда не нравилось это, когда родители, старшие братья и сестра уходили далеко вперёд а, я оставался на своём рядке. Посадка же проходила совместно, кто-то делал лунки, кто-то разбрасывал навоз, кто-то закапывал, а моя обязанность заключалась в бросании картошки по лункам.

Таким образом, наша семья заготавливала картофель на всю зиму, общими усилиями на благо всей семьи.

Элиасов Борис                                                                                                    27.02.12 

Вопрос: Что такое "взаимное поручительство"?

Ответ: Взаимное поручительство – это такая наша взаимосвязь, когда я должен принимать во внимание всех остальных людей, как членов своей семьи.

Трудно себе представить, что возможно, но мы обязаны достичь такого состояния в нашем внутреннем развитии, когда каждый человек в мире будет ощущать весь мир, находящийся в нём.

Ведь как я чувствую семью? Я чувствую в себе каждого члена семьи, они как мое целое. Я чувствую, кому и что должен дать, о ком позаботиться, кого поддержать. У меня есть мои старые родители, дети, внуки, жена, дом, расходы, обязательства, долги, кто-то больной, кому-то надо помочь и так далее.

В соответствии с этим, на нашем общем семейном совете, принимая во внимание потребности каждого, мы составляем список приоритетов, важности этих потребностей: что нам надо делать в первую очередь, во вторую, в третью и так далее.

Если мы будем действовать с таким отношением к миру, как в одной семье, тогда каждый из нас будет гармоничной частью этого мира. К этому состоянию приведет нас природа - или ударами, или нашим пониманием.

Вопрос: В древности мужчина мог купить жену, также брак заключался родителями, но ведь любовь возникает в унисон только к конкретному индивидууму.

На сегодняшний день браки заключаются не всегда по любви, женщина становится беременной, чтобы женить мужчину, брак нужен для переезда из одного места в другое, и так далее. Появилась семья и ее надо сохранять, а если возникло чувство к другому человеку, тогда когда ты уже в "ячейке общества"? Тогда, что есть семья, и что есть любовь?

Ответ: Всю свою историю человечество относилось к семье, как к ячейке общества, которую необходимо каждому создать и развивать. Любовь никогда не являлась причиной создания семьи - во всех народах и культурах. Цель, задача семьи - существование в рамках этого мира.

Сегодня мы на переходе к иной цели: цель и задача семьи - существование ради достижения высшего мира. Но пока на переходе, мы должны освободиться от старого отношения к семье и осознать, что новое отношение - высшее. В точке перехода мы пока на себе проводим анализ своей природы, изучаем себя. Чтобы осознать нашу природу, как зло и проникнуться необходимостью подняться над ней.