Отрывки из моей будущей книги "Путеводитель в Книгу Зоар"

Книга Зоар – это венец науки каббала. Не случайно она занимает особое место в сокровищнице мирового наследия человечества.

И не просто волей случая она вызывает к себе почтение и трепет.

Есть в этой книге великий дар, полученный нами прямо от Творца - особая чудесная сила, способная привести всех нас к добру, вечности, совершенству.

Именно поэтому сегодня, когда все человечество находится на переломе своего развития, раскрывается эта книга.

Никакая другая книга, даже из каббалистических книг, призванных поднять нас в высший мир, не может сравниться с Книгой Зоар по силе воздействия.

Она увлекает, захватывает, притягивает настолько, что хочется вернуться к ней, подставить себя под ее воздействие снова и снова.

Для уже углубившегося в нее читателя, она становится источником энергии, силы и жизни.

Эта Книга раскрывает тайны высшего и нашего миров, которые не удалось раскрыть науке до сегодняшнего дня.

С помощью Книги Зоар мы можем понять, что происходит  с нами, раскрыть для себя новую жизнь, соединиться с источником добра и совершенного наполнения.

*   *   *

Цель данной книги – подготовить читателя к изучению Книги Зоар. "Путеводитель в книгу Зоар" предназначен для самостоятельного изучения в качестве проводника по книге Зоар и не требует никаких предварительных знаний.

С 1 апреля в Российской Федерации, в некоторых школах вводится новый предмет - «Основы религиозных культур и светской этики». Эксперимент пройдёт в 19 российских регионах, ученикам и их родителям будет предложено выбрать для изучения один из шести модулей: основы православной культуры, основы исламской культуры, основы буддийской культуры, основы иудейской культуры, основы мировых религиозных культур, основы светской этики. По предварительным данным, 60% родителей выбрали для своих детей светскую этику, 20% — православную культуру и 20% — остальные религии.

6000 каббалистов съезжаются в центр Израиля: «идеи книги «Зоар» впервые станут достоянием всего человечества». 
 

21.2.2010 Тель-Авив. В эти дни в Израиле начинает свою работу каббалистический конгресс «Зоар - человечеству». 6000 человек, изучающих каббалу, соберутся вместе в попытке вдохновить процесс ознакомления человечества с актуальностью книги «Зоар» (Сияние). Конгресс начнется 22 февраля, в понедельник, и продлится 3 дня. Для проведения столь массового мероприятия был арендован самый большой зал на Ближнем Востоке - «Ганей Тааруха» в Тель-Авиве.

Вдохновитель конгресса проф. Михаэль Лайтман:

«Мы дошли до точки, после прохождения которой мы больше не можем оперировать старыми принципами существования и развития нашей цивилизации. Наработанная человечеством идеология морального, социального, духовного, экономического и межгосударственного сосуществования больше не функционирует. Именно для этого периода была написана книга «Зоар».

Сама книга, написанная две тысячи лет назад, выступает своим адвокатом. В ней речитативно повторяется идея о том, что когда мы, как цивилизация, потеряемся, ее идеи и парадигмы укажут нам новый путь развития. Посыл книги Зоар банален донельзя: мы должны научиться любить друг друга. А вот инструментарий для воплощения этой идеи небанален абсолютно. 

Книга «Зоар» соответствует своему названию. Это внезапное Сияние тогда, когда никто уже не ищет света, а выбирает между оттенками серого и чернотой черного».

В программу конгресса входит глубокое изучение книги Зоар и обсуждение путей скорейшего вплетения ее идей в ткань актуальности.  Конгресс будет широко освещаться в израильской прессе.

Контактная информация:

Авраам Коэн
Ассоциация "Бней Барух"
POB 3228, Петах-Тиква 49513, Израиль
Тел.: +970-547-716-286
E-mail: info@kabbalah.info

Сайты:
www.kabbalah.info/rus

Зоар рассказывает нам о том, что происходит в духовном мире – о действиях отдачи творения. Поэтому мы не можем его понять, ведь мы пока не способны совершать такие действия!

Мы находимся в своем эгоистическом желании и знаем только как получать наполнение, наслаждение и как действовать, чтобы к этому наслаждению прийти.

А действия, о которых говорит Зоар, кажутся нам описанными на каком-то непонятном языке, как секретный код, будто речь идет о чем-то нереальном: или на языке каббалы, в терминах сфирот, парцуфим, миров, или как какое-то иносказание, где действуют, как в сказке, солнце, луна, горы, люди и звери.

Мы все это не понимаем и не чувствуем, потому что находимся не в свойстве (природе) отдачи, а в свойстве (природе) получения.

Получив вместо своих земных эгоистических свойств, свойства высшие, духовные, отдачи и любви, мы бы сразу поняли, что Зоар нам рассказывает, и вместе с его чтением раскрывали бы высший мир. Причем, не как в приключенческом романе, в фантазии, а наяву!

Но поскольку духовных свойств во мне еще нет, то описываемое в ней нереально. Поэтому наше чтение книги Зоар называется "сгула" – особым приёмом! В чем он заключается?

Мы читаем и стараемся вызвать на нас силы из того мира, уровня, о котором говорится в книге. Текст, даже если я не понимаю его, но желаю измениться, желаю ощутить его, "светит" мне "светом, возвращающим к источнику" (О"М – окружающий свет).

Эта сила действует на меня и раскроет во мне новые свойства – свойства отдачи, о которых говорит Зоар. Ведь он весь написан в природе отдачи, а не получения, и только согласно природе отдачи можно понять, что там написано.

http://www.laitman.ru/ezhednevny-urok/9210.html

Мы читаем Зоар и вместо того, чтобы искать описываемое, как свои свойства, представляем себе исторические личности и события. Нам мешают знакомые слова.

Но слова – это только символы. Они складываются из букв, каждая из которых символ, который означает некое духовное свойство.

Сумма нескольких духовных свойств образует небольшую систему, которая называется "буква" (на иврите "от" – символ, знак).

Буква выражает свойство, действие, духовную структуру. Но она состоит только из желания определенной формы. Желание – материя, а формы, которые она принимает – подобие Творцу.

Таких подобий Творцу 4 – в малхут, 9 – в З"А, 9 – в Бине. Итого 22. И еще 5 ограничительных форм на 5 уровней желания (0 – 4 авиют) – еще 5 букв МНЦПХ, означающих парсу-границу между Ацилутом и мирами БЭА.

Отсюда алфавит иврита - 22 основных буквы и 5 дополнительных, заменяющих в конце слов обычные буквы МНЦПХ на конечные.

Во всех этих словах нет материального вкуса, запаха, связи с историей, с людьми, – это только желания, силы желания, свойства желания.

Поначалу, для меня все слова ничем не отличаются, неважно, имена это людей или названия животных или действий, или растений – я все равно не знаю, что они значат. Я только стараюсь понять! Для меня это символы с незнакомым смыслом.

Это должно быть подобно восприятию иероглифов: я ничего не ощущаю, не могу их различить. Ведь слова и иероглифы – это символы, обозначающие состояния моего желания.

Поэтому, когда мы читаем Зоар, нам надо оторваться от всех стереотипов, ощущений и отношений, связанных для нас с каждым словом, и заново искать – его духовный смысл.

Я только знаю наверняка, что это происходит во мне. А больше мне ничего не известно, ведь речь идет о мире, который мне еще не раскрылся, о явлениях, которые существуют во мне скрыто.

Мне нужно усилиями раскрыть их в себе, оторвавшись от всех материальных образов, которые эти слова будят во мне.

Конечно же, я сам не смогу своими усилиями рассмотреть в себе эти свойства, но своими усилиями я вызываю на себя воздействие высшего исправляющего света.

Он исправляет мои намерения на использование желаний на отдачу вместо получения. И в мере обретения таких свойств, я начинаю ощущать смысл слов книги Зоар.

http://www.laitman.ru/duhovnaya-rabota/9149.html