01. Lucas Cranach the Elder and workshop (1472–1553)
Christ Child Blessing with Cross, on the other side Suffering Christ (Man of Sorrows), 1520-1525
wood, oil
55 x 32 cm
National Gallery Prague





02. Workshop of Lucas Cranach the Elder (1472–1553)
Our Lady of Sorrows 1512-1516
63 x 48 cm
wood, oil
National Gallery Prague




03. Lucas Cranach the Elder (1472–1553)
Saint Christina, c. 1520 – 1522
74 x 55 cm
wood, oil
National Gallery Prague




04. Lucas Cranach the Elder (1472–1553)
Ill-matched Lovers (The Old Fool), around 1530
38,1 x 25,1 cm
beech wood, oil
National Gallery Prague




05. Follower of Lucas Cranach the Elder (1472–1553)
Venus and Cupid, the Honey Thief
between 1575 and 1615
oil on lime
26.3 x 17.3 cm
National Gallery Prague




06. Lucas Cranach the Elder (1472–1553)
Adam and Eve, about 1538
oil on lime panel
50 x 34.5 cm
National Gallery Prague




07. After Lucas Cranach the Elder (1472–1553)
The Beheading of St John the Baptist
between 1550 and 1650
oil on panel
84.5 x 58.3 cm
National Gallery Prague




08. Lucas Cranach the Elder - workshop
Suffer the Little Children to Come unto Me, after 1550
54 x 74 cm
lime wood, oil
National Gallery Prague




09. Lucas Cranach the Elder
Law and Grace 1529
71,5 x 87 cm
lime wood, oil
National Gallery Prague


Пражская картина симметрично разделена деревом (засохшим слева и свежим зеленым справа) на две половины. Левая часть последовательно перевернута на период sub lege (Ветхий Завет). Правая часть соответствует периоду sub gratia (Нового Завета). Выбор изображенных сцен также соответствует этой концепции: слева изображен Моисей на горе Синай, получающий каменную скрижаль с еврейским законом; в этой сцене Адам и Ева стоят рядом с Древом Познания, ускоряя грехопадение человека. В центре изображен медный змей. Смерть символизируется открытой могилой с мертвым телом. Хотя пророк Исайя принадлежит к устаревшему периоду sub lege, на этой картине он обращается к человеку, сидящему на границе двух эпох, и указывает на Искупителя на Кресте, то есть на эпоху sub gratia. Справа Иоанн Креститель наклоняется к мужчине. Иоанн Креститель также символизирует Искупление человечества через жертву Христа, поднимая свою правую руку к Agnus Dei. Контрапунктом к сцене на горе Синай является Мария на горе Сион. К ней приближается летящий Младенец Христос с крестом, то есть Эммануил. На дальнем плане мы видим сцену Благовещения и, наконец, в правом нижнем углу - сцену с Воскресшим Христом, попирающим Смерть и грех.
[/size][/b]

ngprague
wikimedia