Исаак Левитан

"Ах, были бы у меня деньги, купил бы я у Левитана его
"Деревню" - серенькую, жалконькую, затерянную, безобразную,
но такой от нее веет невыразимой прелестью, что оторваться
нельзя: все бы на нее смотрел, да смотрел. До такой изумительной
простоты и ясности мотива, до которых дошел в последнее время
Левитан, никто не доходил до него, да не знаю, дойдет ли кто и после."
А.П.Чехов

Кто-то из современников назвал Исаака Левитана «удачливым неудачником».
Великому художнику не слишком везло в личной жизни…



Левитан И. И. Деревня. Серый день.


Исаак Ильич Левитан родился 30 августа 1860 года в местечке Кибарты Ковенской губернии (ныне Кибартай, Литва – В. Д.). Его отец Эльяшив, он же Илья, Левитан был сыном раввина. Следуя семейной традиции, Эльяшив Левитан окончил Виленскую (ныне Вильнюс, Литва – В.Д.) иешиву.



Но раввином не стал. Занялся самообразованием. Овладел немецким и французским языками. Занимался репетиторством. Преподавал. Работал переводчиком при какой-то французской строительной компании. В поисках более постоянных и, соответственно, надежных источников дохода, определился служащим на одну из железнодорожных станций. Потом ещё на одну. Потом ещё… Впрочем, больших должностей не занимал. И, сколько-нибудь приличных денег, в силу этого, ему не платили.

В семье был ещё один сын. Старший брат Исаака Левитана Авель. И две дочери.



Юный Левитан, 1877
Фото с сайта "Мир Левитана"

В начале семидесятых годов позапрошлого века, в надежде улучшить материальное положение, Эльяшив Левитан перебрался в Москву. Ещё он хотел помочь детям, старшему Авелю и младшему Исааку, реализовать, свои способности. Братья неплохо рисовали. Они хотели учиться живописи.

В 1871 году в Московское училище живописи, ваяния и зодчества был зачислен Авель Левитан. В 1873 году в училище приняли тринадцатилетнего Исаака Левитана.

После смерти родителей положение Исаака Левитана стало нестерпимым. Он лишился крыши над головой; и каких-либо источников существования. Левитан жил впроголодь. Зимой, спасаясь от холода, тайком ночевал в училище.

Руководство училища, в меру сил старалось помочь талантливому юноше. В 1876 году Исаака Левитана и его старшего брата освободили от уплаты за обучение «в виду крайней бедности» и как «оказавших большие успехи в искусстве».

В марте 1877 года две работы Исаака Левитана экспонировались на выставке. Они были замечены прессой. Шестнадцатилетнего художника наградили малой серебряной медалью. Ещё Исааку Левитану вручили поощрительную премию – 220 рублей. С тем, чтобы он имел возможность «продолжать занятия».



Пейзажный класс Московского училища живописи, ваяния и зодчества, около 1877. Левитан стоит третий слева.
Фото с сайта "Мир Левитана"


2.

Учителя Левитана, Саврасов, а затем Поленов, высоко его ценили. Пророчили ему большое будущее. Но к мнению выдающихся художников не прислушались.

В апреле 1884 года Исаак Левитан был выпущен из училища со званием «неклассного художника». Это было низшее звание из всех возможных. Его обладатель мог быть, разве что, преподавателем чистописания. Поводом для столь несправедливого решения послужил национальный фактор. Неприкрытый антисемитизм значительной части чле-нов аттестационной комиссии.

– Талантливый еврейский мальчик, – писал Константин Паустовский, – раздражал иных преподавателей. Еврей, по их мнению, не должен был касаться русского пейзажа. Это было дело коренных русских художников.

И в годы бедствий; и позднее, практически в течение всей последующей жизни, Левитану, так или иначе, давали понять, что он, в силу национальности, не должен претендовать на сколько-нибудь заметное место в российской живописи. Мол, не еврейское это дело изображать на своих картинах исконно русские, пропитанные русским же исконным мироощущением, пейзажи.



Левитан И. И. Автопортрет. 1880-ые.


– Агасферовское (1) проклятие, – писал Левитан,– тяготело надо мною всю жизнь.

2 апреля 1879 года вышел царский Указ, запрещающий евреям жить в «исконно русской столице». Появление Указа связано с мерами царского правительства, последовавшими вслед за покушением народовольца Соловьева (2) на Александра II.

Соловьев не был евреем. Но, как известно из истории Государства Российского, евреям традиционно отводилась место крайних, в любой политической разборке. 18 летний Исаак Левитан был выслан из Москвы. Повторно Исааку Левитану, уже известному художнику, было предписано покинуть Москву в 1892 году.

Получение Исааком Левитаном постоянного места на жительство в 1894 году, объясняют двояко. По одной из версий, этого добились какие-то влиятельные поклонники таланта художника. По другой, Левитан крестился. И как крещеный еврей, не был ограничен в правах.

О крещении Левитана пишут охотно. Этим, насколько можно судить, пытаются объяснить, и увязать, соответственно, поразительно тонкое понимание русского пейзажа. Еврей не мог. А, вот, крещеный еврей, в силу обретения истинной веры, постиг и проникся.



Левитан И. И. Деревенька. 1880-ые.



Сколько-нибудь убедительных сведений о крещении Исаака Левитана нет. Более того. Исаак Левитан был похоронен на Дорогомиловском еврейском кладбище. А это никак не вяжется с христианскими обычаями.

3.

Жил Исаак Левитан неустроенно. У него не было своего постоянного жилья. Приют бездомному художнику давали почитатели его таланта. Притом, что дела Левитана складывались более, чем успешно.

В 1891 году Левитана приняли в члены Товарищества передвижных художественных выставок.Его картины охотно приобретались любителями живописи.В их числе основатель художественной галереи Третьяков.


Левитан И. И. Венеция. Рива дельи Скьявони. 1890.


В 1898 году Левитану было присвоено звание академика пейзажной живописи. Он стал преподавателем в училище живописи. В том самом, где сам учился. И, где был незаслуженно низко аттестован.

В течение ряда лет Левитан посетил Францию, Италию, Швейцарию.

4.

С ранних лет Левитан был подвержен перепадам настроения. Это были приступы беспричинной тоски. С отвращением к жизни. С суицидальными намерениями.

В одном из писем к Чехову Левитан писал:

– Меня не ждите – я не приеду. Не приеду потому, что нахожусь в состоянии, в котором не могу видеть людей. Не приеду потому, что я один. Мне никого и ничего не надо. Рад едва выносимой душевной тяжести, потому что чем хуже, тем лучше и тем скорее приду к одному знаменателю.

Левитан дважды стрелялся. К счастью, неудачно. После одной из попыток Левитан грустно сетовал:

– Меланхолия дошла у меня до того, что я стрелялся. Остался жив, но вот уже месяц, как доктор ездит ко мне промывать рану и ставить тампо-ны…



Левитан И. И. Над вечным покоем. 1894


Как правило, периоды депрессии были не слишком продолжительными. Две-три недели. По их истечению, Левитан становился веселым, темпераментным. Порой излишне.

И влюбчивым. Тоже до чрезвычайности.

– Левитан был неотразим для женщин, – писал Михаил Чехов [Михаил Павлович Чехов, писатель, младший брат Антона Павловича Чехова – В.Д.], – и сам он был влюбчив необыкновенно. Его увлечения протекали бурно, у всех на виду, с разными глупостями, до выстрелов включительно. С первого же взгляда на заинтересовавшую его женщину он бросал все и мчался за ней в погоню, хотя бы она вовсе уезжала из Москвы. Ему ничего не стоило встать перед дамой на колени, где бы он ее ни встретил, будь то в аллее парка или в доме при людях. Одним женщинам это нравилось в нем, другие, боясь быть скомпрометированными, его остерегались, хотя втайне, сколько я знаю, питали к нему симпатию. Благодаря одному из его ухаживаний он был вызван на дуэль на симфоническом собрании, прямо на концерте, и тут же в антракте с волнением просил меня быть его секундантом.

Типичная циклотимия. Сменяющие друг друга приступы депрессии и гипомании.

– С беднягой творится что-то недоброе, – констатировал Чехов. – Психоз какой-то...

У Левитана, были проблемы с сердцем. Застарелая, трудно поддающаяся излечению болезнь. По одной из версий – врожденная аневризма аорты. Довольно долго болезнь сердца протекала не слишком явно. Сердце побаливало, время от времени. И только

Состояние резко ухудшилось в 1896 году. После перенесенного Левитаном тифа. Художник резко сдал. Ходил, тяжело опираясь на палку. Жаловался на непрекращающиеся, порою нестерпимые, боли в сердце.

Весной 1897 года Чехов писал:

– Выслушивал Левитана. Дело плохо. Сердце у него не стучит, а дует. Вместо звука тук-тук слышится пФ-тук...

Левитана пытались лечить. Отправляли в Швейцарию. Какое-то время он жил в Ялте. Лечение не помогало. Левитан постоянно думал о приближающейся смерти. Мучительно боялся её. На что-то надеялся.



Левитан И. И. Уборка сена. 1900


И неутомимо работал. В эти тяжелые годы у Левитана наблюдался небывалый творческий подъём. Его, написанную незадолго до смерти, картину «Уборка сена», искусствоведы относят к числу наиболее жизнерадостных и светлых картин художника.

Умер Левитан 4 августа 1900 года. Последней каплей была поездка на этюды в Химки. Левитан простыл. И уже не вставал с постели. Через два года после смерти брат Исаака Левитана Авель поставил на его могиле памятник. 22 апреля 1941 года могила Левитана была перенесена на Новодевичье кладбище.

5.

Особое место в жизни Левитана занимал Чехов. Познакомились они в ранней молодости. В конце 70х годов позапрошлого столетия Левитан заболел. Не то простыл. Не то, что-то ещё. Михаил Чехов привел к больному своего брата, студента-медика Антона. Состоялось знакомство.

В более тесные отношения, их знакомство переросло в 1885 году. Во время очередного приступа депрессии Левитан пытался покончить жизнь самоубийством. Залечивать душевные раны Левитан решил в подмосковной усадьбе Бабкино, вблизи Нового Иерусалима. Там же, в это время проживала семья Чеховых.

Чеховы приняли погруженного в депрессию художника в свой круг. И совместными усилиями помогли Левитану выбраться из тяжелого психического расстройства. Преодолеть кризис.

Чехов по-своему привязался к Левитану. Видел в нем и родственную душу. И, просто, приятного, всесторонне интересного человека.



Левитан И. И. Портрет писателя Антона Павловича Чехова. 1885-1886


Собираясь отправиться в трудное и длительное путешествие на остров Сахалин, Чехов звал с собою Левитана. Левитан, в силу ряда причин не смог составить ему в компанию. Чехов, уже в пути сожалел об этом. В письмах к друзьям он писал, что присутствие Левитана скрасило бы тяготы пути.

Позднее Чехов подарил Левитану книгу «Остров Сахалин». Подарок был сопровожден шутливой и одновременно многозначительной надписью:

– Величайшему художнику от величайшего писателя. Милому Левиташе Остров Сахалин на случай, если он совершит убийство из ревности и попадет на оный остров.

Многочисленные, протекавшие весьма бурно увлечения влюбчивого Левитана, сопровождались, как правило, не менее бурными сценами ревности.


Левитан И. И. У омута. 1892



В 1892 году Исаак Левитан прервал отношения с Антоном Чеховым. И даже, как утверждают, собирался вызвать его на дуэль.

В журнале «Север» Чехов опубликовал рассказ «Попрыгунья». Некая не столько талантливая, сколько амбициозная художница стала любовницей своего учителя, не слишком порядочного, художника Рябовского. В рассказе присутствовал муж художницы Осип Дымов.Человек и одухотворенный и одаренный одновременно.

Рассказ завершается трагически. Осип Дымов погибает, заразившись от больного ребенка. И «Попрыгунья» осознает, с каким «великим человеком» она жила и кого потеряла.

Изначально рассказ так и назывался – «Великий человек». Сюжет, как сюжет. Если бы не одно обстоятельство. В рассказе, так или иначе, нашли и были, соответственно, переформированы отношения между Исааком Левитаном, его ученицей Софьей Кувшинниковой и мужем Софьи доктором Дмитрием Кувшинниковым.

Существует разнобой мнений. Защитники Чехова утверждают, что между действующими лицами рассказа и тех, кого общество зачислило в прототипы, мало общего. Левитан вовсе не Рябовский. Софья Кувшинникова по своим душевным качествам и творческим способностями стоит много выше «попрыгуньи». А скромный полицейский врач Дмитрий Кувшинников не похож на будущее медицинское светило Осипа Дымова.

Всё это так, говорят противники.Тогда, почему Рябовский, не просто художник, а пейзажист. Почему Дмитрий Кувшинников врач, а, не скажем, инженер или учитель. И так далее. В том смысле, что дыма без огня не бывает.

Брат Чехова Михаил вспоминал:

– Появление этого рассказа в печати… подняло большие толки среди знакомых. Одни стали осуждать Чехова за слишком прозрачные намеки, другие злорадно прихихикивали. Левитан напустил на себя мрачность. Антон Павлович только отшучивался и отвечал такими фразами: "Моя попрыгунья хоро-шенькая, а ведь Софья Петровна не так уж красива и молода… "

Поговаривали, что Левитан собирался вызвать Антона Павловича на дуэль. Ссора затянулась. Я не знаю, чем бы кончилась вся эта история, если бы Т. Л. Щепкина-Куперник [Татьяна Львовна Щепкина - Куперник, российская и советская писательница, драматург, поэтесса и переводчица – В. Д.] не притащила Левитана насильно к Антону Чехову и не помирила их.

Примирение было скорее формальным, чем искренним. Несмотря на внешние проявления приязни и радушия.

Зимой 1899 года, по совету врачей, тяжело больной Левитан приехал в Ялту. Там, в это время жил Чехов. Как писал один из очевидцев встречи:

– Старые друзья встретились постаревшими и отчуждёнными.

Последняя встреча Чехова и Левитана состоялась в Москве. Чехов навестил тяжелобольного Левитана, у него дома в Трехсвятительсокм переулке, за несколько дней до смерти художника.

Сергей Дягилев, основатель журнала «Мир искусства» несколько раз просил Чехова написать что-нибудь о Левитане. С тем, чтобы опубликовать его воспоминания в своем журнале. То ли в годовщину рождения художника. То ли в годовщину смерти. Чехов отказался.

6.

Чехов высоко ценил Левитана. И искреннее восхищался:

– Со мной живет Левитан, – писал Чехов, – привезший... массу (штук 50) замечательных (по мнению знатоков) эскизов. Талант его растет не по дням, а по часам...

Чехов считал, что Левитану, как никому другому, удалось проникнуть в сокровенные тайны русской природы. Природа эта и пейзажи Левитана, как бы, слились в глазах Чехова в нечто единое. Подмосковную природу он именовал «левитанистой». В письме к архитектору Федору Шехтелю, Чехов писал:

– Стыдно сидеть в душной Москве, когда есть Бабкино... Птицы поют, трава пахнет. В природе столько воздуха и экспрессии, что нет сил описать... Каждый сучок кричит и просится, чтобы его написал Левитан.

Общение с Левитаном, многое дали Чехову как писателю. В первую очередь, в понимании природы и в описании её.

– Картины Левитана, - писал Паустовский, - требуют медленного рассматривания. Они не ошеломляют глаз. Они скромны и точны, подобно чеховским рассказам, но чем дольше вглядываешься в них, тем все милее становится тишина провинциальных посадов, знакомых рек и проселков.

В повести Чехова «Три года» её героиня Юля посетила художественную выставку в Училище живописи. На выставке она увидела небольшую картину. Пейзаж.

…Юлия остановилась перед небольшим пейзажем и смотрела на него равнодушно. На переднем плане речка, через нее бревенчатый мостик, на том берегу тропинка, исчезающая в темной траве, поле, потом справа кусочек леса, около него костер: должно быть, ночное стерегут. А вдали догорает вечерняя заря.

Юлия вообразила, как она сама идет по мостику, потом тропинкой, всё дальше и дальше, а кругом тихо, кричат сонные дергачи, вдали мигает огонь. И почему-то вдруг ей стало казаться, что эти самые облачка, которые протянулись по красной части неба, и лес, и поле она видела уже давно и много раз, она почувствовала себя одинокой, и захотелось ей идти, идти и идти по тропинке; и там, где была вечерняя заря, покоилось отражение чего-то неземного, вечного. (А.П.Чехов. "Три года")




Левитан И. И. Тихая обитель. 1890


Описание, напрямую не связано ни с одной картиной Левитана. Это скорее синтез впечатлений Чехова от нарисованного художником. В первую очередь, как полагают, от его «Тихой обители».

"Нужны чистые, поэтические и естественные побуждения, столь же прекрасные, как мир природы, – писал Чехов.– Человек должен быть достоин земли, на которой он живет... Какие красивые деревья и какая, в сущности, должна быть возле них красивая жизнь!"

Отношение к природе роднит Чехова с Левитаном. Их поэтика имеет общий нерв, общее сердце, общую душу. Наверное, поэтому многие картины Левитана воспринимаются как иллюстрации чеховских повестей и рассказов.

7.

Чехов как-то сказал, что «еврей Левитан стоит пяти русских». Настораживает оценочная шкала. Евреи, они есть евреи. А ты Левитан хоть и еврей, но ого-ого!

Реплика, как реплика. В ней нет ничего из ряда вон выходящего. Как и большинство русских писателей, в том числе выдающихся, Чехов относился к евреям без особого пиетета. Часть исследователей, ни мало не сумняшися, зачисляет Чехова в антисемиты. В подтверждение, обычно приводят две чеховские реплики.

Одна из них:
"Мне противны игривые евреи, радикальный хохол и пьяный немец."

Другая:
"Наши критики - почти все евреи."

Потом евреи, герои чеховских рассказов. Их духовные качества, в большинстве своем, не впечатляют. Выглядят они, жалко и неприглядно.


Левитан И. И. Автопортрет. 1890-ые.


Другая часть исследователей выступает против зачисления Чехова в антисемиты. В подтверждение приводится отношение Чехова к «делу Дрейфуса». Чехов восхищался Золя. Его пламенными выступлениями в защиту невинно осужденного еврея Дрейфуса.

За всплеском антисемитизма в России, вызванного делом Дрейфуса, за его проявлениями, Чехов разглядел признаки национальной болезни.

"Когда у нас что-нибудь неладно, – писал Чехов, – то мы ищем причин вне нас и скоро находим: «Это француз гадит, это жиды, это Вильгельм».
"Капитал, жупел, масоны, синдикат, иезуиты – это призраки, но как они облегчают наше беспокойство!"

И делает далеко идущие, пророческие выводы:

... заварилась мало-помалу каша на почве антисемитизма, на почве, от которой пахнет бойней.

Является ли наличие антипатичных персонажей-еврееев, проявлением чеховского антисемитизма, самого по себе? Едва ли. Суть творчества Чехова, по утверждения литературоведов заключалась не в том, чтобы судить, а в том, чтобы изображать. Переформировать увиденное в образы. Показывать жизнь, в том числе еврейскую, во всем её многообразии.

Герои рассказов Шолом-Алейхем, в части своей, тоже выглядят не слишком возвышено. В чем-то смешные, в чем-то жалкие. Корыстные. Норовят обмануть ближнего. Нажиться за его счет. При этом никому в голову не приходит обвинять Шолом-Алейхема в антисемитизме.

Чехов двойственен. Негативное отношение к антисемитизму, порицание его ярких проявлений сочетается с эмоциональным неприятием евреев.

В 1888 году скульптору Антакольскому был заказан памятник Екатерине II. В русском обществе началось брожение. Еврей Антакольский и национальная святыня. Можно сказать символ национального возрождения



Левитан за работой, 1895
Фото с сайта "Мир Левитана"


Чехов попытался внести свой вклад. Он направил в «Новое время» небольшую заметку. Отклик. В этом «отклике» Чехов однозначно высказался за гражданское равноправие евреев. При их полном психологическом отторжении от русских. В том смысле, что предоставляя евреям все права, следует не забывать, что они из себя представляют.

Есть давняя, чуть ли анекдотическая отговорка. Когда кого-то обвиняют в антисемитизме, этот кто-то искренне возмущается:
– Вы чего! У меня половина друзей евреи.

Помимо Исаака Левитана в числе близких к Чехову людей называют ещё двух Исааков. Единственного гимназического приятеля Антона Чехова Исаака Срулева. И ялтинского врача, фтизиатра Исаака Наумовича Альтшуллера. Ещё Дуня Эфрос, одна из подруг сестры. Чехов собирался взять ее в жены.

Есть и другие фамилии. Люди самого разного толка и занимаемого им в жизни места. Само по себе это ещё ни о чем не говорит. И тем не менее.

Большое, как известно, видится на расстояние. Со временем, многие обстоятельства, не то чтобы теряют смысл, но блекнут и уходят в тень. Остается главное.

Великий русский художник – еврей Исаак Левитан.

И великий русский писатель – русский Антон Чехов.

Общая судьба.

«Двести лет вместе».

Ни убавить, ни прибавить.

©Валентин Домиль,
Акко, Израиль

ПРИМЕЧАНИЕ

1 АГАСФЕР ("Вечный жид") — одно из наиболее распространенных имен легендарного персонажа в европейских сказаниях нового времени. Сюжет легенды, послужившей материалом для многих литературных произведений, следующий: иудей-ремесленник, мимо дома которого вели на распятие Христа, оттолкнул Иисуса, когда тот попросил позволения отдохнуть у его дома, и за это был осужден на вечное скитание по земле и вечное презрение со стороны людей. Сущность легенды, если отвлечься от частностей, — месть божества человеку, выражающаяся в вечном скитании или вечных муках человека, согрешившего против божества. (Литературная энциклопедия. Агасфер)

1 Соловьев А. К. (1846 - 1879) – народник. В 1877 - 1878 вел революционную пропаганду среди крестьян Поволжья. 2 апреля 1879 на свой страх и риск совершил неудачное покушение на Александра II. После попытки отравиться Соловьев был арестован, приговорен к казни и повешен. (Хронос)

В иллюстрациях использованы картины Левитана И. И.с сайта
БОЛЬШАЯ ХУДОЖЕСТВЕННАЯ ГАЛЕРЕЯ

arktal здесь