Стиль от Emelie Timjan, Швеция

Приветствую вас!

Полное имя автора этой одежды Emelie Viola Vilder. Она родилась в небольшом шведском городке Eksjo. Страсть к швейному делу проявилась у нее еще в раннем детстве, тогда она создавала самостоятельно одежду для своих кукол:) Потом экспериментировала уже со своей одеждой, отдавая предпочтение, как говорит сама Эмили, "рваным краям". Сейчас, когда Эмили уже создала собственный бренд Timjan Design и набрала свою команду, создаваемая ею одежда меняется "каждый сезон", но, как утверждает Эмили, "мать-природа всегда остается в центре внимания". С октября по апрель Эмили живет на Гоа, что тоже накладывает отпечаток на стиль одежды.

Эмили проектирует свои модели самостоятельно, а вот уже процесс создания одежды отдан ею в руки профессиональных портных. Одежда создается из экологических натуральных материалов, окрашивание происходит только с помощью природных красителей.

Приятного просмотра!

Увы! друзья! мелькают годы –
И с ними вслед одна другой
Мелькают ветреные моды
Разнообразной чередой…
А. С. Пушкин

Сейчас в музее А.С. Пушкина на Пречистенке проходит очень красивая выставка «Мода пушкинской эпохи». Она охватывает самые разнообразные сферы русской жизни и культуры первой трети XIX веха. Её цель – показать, как понятие «мода» находило отражение в предметах и явлениях быта – вещественного, нравственного и социального. Следуя за великими историческими событиями, волновавшими Европу и Россию в начале ХIХ века, менялись и эстетические вкусы общества. Менялась мода на архитектуру и интерьер зданий, на литературу и искусство, на манеру поведения в обществе и, конечно же, на костюмы и прически. Ведь костюм отражал род занятий, принадлежность к определенному классу, уровень материального благосостояния и круг интересов своего хозяина. Таким образом, мода была не только причудой щёголей, но и знаком социальной принадлежности человека, знаком его политических пристрастий и господствующих в обществе идей.

Экспозиция посвящена распорядку дня светского человека, жизнь которого отражала общее для дворянской культуры стремление к ритуализации быта. В течение дня человек вынужден был переодеваться несколько раз, так как правила хорошего тона требовали определённого типа одежды для разных этикетных ситуаций. Сюртук, вполне уместный для утренней прогулки, был неприемлем для обеда или вечерних визитов, а в тюрбане или берете светская дама не могла появиться в первой половине дня – они предназначались для бала или театра. Не случайно один из пушкинских современников относил «искусство хорошо одеться» к «числу изящных искусств», сравнивая его с даром быть «великим музыкантом или великим живописцем, и может быть, даже великим человеком».

Прости, халат! товарищ неги праздной,
Досугов друг, свидетель тайных дум!
С тобою знал я мир однообразный,
Но тихий мир, где света блеск и шум
Мне в забытьи не приходил на ум.
П.А. Вяземский