Цитата сообщения Dimex_ Смотрим картинки.



Первая - "Мадонна Ансидеи" Рафаэля. Надпись над троном: «SALVE MATER CHRISTI». Два слова в переводе не нуждаются «мать Христа». SALVE можно перевести как «Да здравствует!». Известна, например, Salve Regina — латинская хвалебная песнь Пресвятой Богородице, которая поется в католической церкви от праздника св. Троицы до первого адвента. Перевод названия песни: «Да здравствует царица!», что соответствует картине – действительно на троне, слева первосвященник - значит царица. Картина песне соответствует, а библии нет. Там Мария жена простого плотника, а не царица, производит на свет Христа чуть ли не в хлеву и ни на каком троне не восседает. Нестыковочка. Заметим, что Христос ещё младенец, а священик одет как папа римский в тиаре и с посохом, чего по времени быть не должно, судя по библии. Идём дальше.



Святое семейство. Одежды богатые, в руке мужчины цветок, никак на семью плотника не похоже. Любопытно, что накидка, в которую ребёнок одет украшена крестами, которые никак не могут быть здесь символом распятия – он ещё не вырос не казнён и не воскрес. Тем не менее крест здесь используется как символ-оберег.



«святое семейство под дубом» Рафаэль. Оба – на, а детишек-то двое! У Христа был брат?



«Мадонна в зелени» Рафаэль. Все трое с нимбами. Похоже, что брат.



"Мадонна дель Импанната" Рафаэль. Ещё персонажи с нимбами – а это кто, родственники? Но может у других художников такого нет?



«Аньоло Бронзино. Святое семейство со св. Анной и Иоанном Крестителем. Музей истории искусства, Вена, Австрия. Святая Анна — в христианской традиции мать Богородицы, бабушка Иисуса Христа (богопраматерь), жена святого Иоакима, родившая дочь чудесным образом после долгих лет бездетного брака. Четыре канонических Евангелия не упоминают имени матери Марии. Анна появляется только в апокрифической традиции, в частности в «Протоевангелии Иакова», а также в «Евангелии псевдо-Матфея» и «Золотой легенде». На традицию также повлияло «Слово на Рождество Пресвятой Богородицы» Андрея Критского (VII—VIII вв.).»

То есть пожилая женщина на картине «Мадонна дель Импанната» - это бабушка Христа по материнской линии Анна. А кто же женщина рядом с ней? Возможно, сестра Марии? Странное пренебрежение библии к семье Христа, у него оказывается не только мать и типа отец, у него полно родственников, стоит только поискать, а мы о них и не знали. Церковникам, очевидно есть что скрывать?



Аньоло Бронзино. Святое семейство. Государственный музей изобразительных искусств имени А. С. Пушкина, Москва. Как видим, не только Рафаэль знал, что у Христа был брат.


Сандро Боттичелли. Мадонна Магнификат. Частная коллекция.

Как видим, мадонна снова изображена как царица, над ней держат корону. К тому же она образованная женщина, что-то пишет и судя по всему учит подрастающее поколение. Надо заметить, что в средние века не все короли были образованы, умели читать и писать. И снова это не вяжется с образом жены плотника.

Какой можно сделать вывод. Есть текст библии сумбурный, противоречивый с пропусками, фигурами умолчания и нестыковками с картинами эпохи Возрождения. И есть версия событий о жизни Радомира-Христа от Светланы Левашовой в книге «Откровение». Конечно, пока ещё не сняты все вопросы, но вторая версия мне кажется намного ближе к истине, чем первая. По крайней мере ясно, что своим лицемерием церковники зарабатывают на трагедии Странника и его семьи несметные богатства, и озабочены только этим. А вся псевдодуховность церковная – туфта, не может истинная духовность стоять на лжи и замалчивании фактов. Лжецы в сутанах и рясах – первые грешники, они должны первые каятся в предательстве и клевете на того, кому призывают поклоняться.