Шаббат Шалом! Мирный Покой!

Празднование Шаббатнего Вечера



И собрал Моисей все общество сынов Израилевых и сказал им: вот что заповедал Господь делать: шесть дней делайте дела, а день седьмой должен быть у вас святым, Шаббат покоя ГОСПОДУ.
(Исход 35:1-2)


ШАББАТНИЕ ФАКТЫ!

Шаббат -– это еврейское слово, для которого не существует эквивалента в большинстве языков. В русском мы используем слово «Суббота», как примерный перевод еврейского слова «Шаббат». Шаббат -– это производное от глагола, означающего: прекращать, отдыхать, потерять время. (Симфония номеров Стронга (Иврит) № 7676).

Шаббат –- седьмой день недели, суббота по европейскому Григорианскому календарю. Бог установил Шаббат как время отдыха или окончания любого нашего труда, даже если мы воспринимаем это, как потерянное время!

В начале времен Бог создал все вещи за шесть дней и отдыхал на седьмой. Поэтому Он освятил этот день, как священный (Бытие 2:3). Шаббат не только отражал действия Бога во время создания, но позже был назначен как особый день, который был призван напоминать нам Господа и Его Завет! Шаббат -– это признак нашего отношения к Завету с нашим Богом и Царем!

Шаббат начинается на закате пятницы и заканчивается на закате субботы. Это не только время приближения к Богу через исследование Его Слова, но так же наслаждение застольем в компании семьи и друзей во славу нашего Бога!

Шаббат традиционно начинается с ЭРЕВ ШАББАТ (канун Шаббата) –- трапезы в пятницу вечером, которая служит разграничением и отделением Божьего святого Дня покоя и остальных шести трудовых дней. Пожалуйста заметьте, что следующие шаги для проведения ЭРЕВ ШАББАТ трапезы являются традиционными. Тем не менее, эти традиции основаны на святом Писании и будут в значительной степени благословением для вашей семьи и дома!

Хранил ли Иисус Субботу? Да!! Он -– Господин Субботы!


И затем Он (Иешуа) сказал им: «Шаббат был создан для людей, а не люди для Шаббата, поэтому Сын Человеческий - Господин Шаббата». (Марка 2:27-18)


Что вам понадобится для празднования ЭРЕВ ШАББАТ


1. Пара подсвечников с двумя белыми свечами, и спички.

2. Бокал с вином (или виноградным соком) для каждого гостя.

3. Кувшин воды, чаша и полотенце.

4. Две хлебных плетёнки (ХАЛА хлебная, печеная по традиции из трех переплетенных прядей теста).

5. Красивая белая салфетка, чтобы накрывать хлеб.

6. Солонка с солью.

7. Праздничный ужин!


Что же они символизируют?


Свечи

Первая свеча есть прообраз сотворения: «В начале сотворил Бог небо и землю…... И сказал Бог: «Да будет СВЕТ (ОРА ТОРА)!» (Бытие 1:1-3)

Вторая свеча -– прообраз искупления: «По Божьей благодати, не заслуженно, всем дарован статус праведников перед ним, благодаря поступку, искупающему нас от нашего порабощению греху, совершенному Мессией Иешуа.» (Рим 3:24)

Мы были сотворены и искуплены для отношений с нашим Богом! Без искупления мы не можем нести Жизнь народам!


Вино

Вино символизирует радость и обновление нашего Завета с Иешуа. Иешуа желает быть Мужем для церкви!
Этот символ берет начало от еврейской свадебной традиции, когда невеста выпивает вторую половину бокала вина во время обручения с женихом.

Вино также символизирует распятие и воскрешение нашего Мессии. Новый Завет запечатан Кровью Мессии!

Иешуа сказал ученикам: «Пейте из неё все! Потому что это моя кровь, которая утверждает Новый Завет, кровь, пролитая за многих, чтобы им простились их грехи». (Матфея 26:27-28)


Омовение рук

Вода на протяжении всего Писания представляет изменение статуса. Омовение рук символизирует духовное очищение, а не только физическую чистоту.

Следовательно, мои дорогие друзья, поскольку нам даны эти обещания, давайте очищаться от всего, что может осквернить тело или дух, и станем добиваться совершенной святости из почтения к Богу. (2Коринфянам 7:1)


Плетёнка - ХАЛА

Хлеб –- это олицетворение Иешуа! Иисус (Иешуа) –- это Слово (ТОРА), ставшее плотью. Иоанна 1:14

Йешуа ответил: «Я - хлеб, который есть жизнь! Всякий приходящий ко мне не уйдёт голодным, и всякий, кто верит в меня, не будет испытывать жажду.» (Иоанна 6:35)

В Левитам 24:5-9 хлеб полагался на алтарь каждый Шаббат как «Завет вечный»: «в каждый день субботы постоянно должно полагать их пред Господом от сынов Израилевых: это завет вечный...»

Две булки на столе символизируют ДВОЙНУЮ порцию манны, которую Бог давал в день перед Шаббатом для народа Израиля, когда они скитались по пустыне.


Салфетка, покрывающая ХАЛЫ

Традиционно хлеб накрывается, олицетворяя манну (росу) –- Божье обеспечение для народа Израиля, когда они путешествовали по пустыне (Исход 16).


Солонка

Соль –- это консервант. «Вы соль земли!» (Матфея 5:13)

Любите Господа, все праведные Его; Господь хранит верных! (Псалом 30:24)


Праздничный ужин

Приготовьте специальный ужин в этот вечер, не такой, как любой другой ужин в течение недели! Используйте ваши лучшие тарелки и бокалы! Приготовьте десерт! Пригласите друзей, чтобы разделить ваш ужин с вами. Смейтесь, помните и отдыхайте в этот праздничный вечер, который стоит отдельно от всех других в течение недели.

Ожидайте Шаббата в течение недели! Отсчитывайте оставшиеся дни до Шаббата! Поощряйте детей делать то же самое! Спрашивайте их: «Сколько дней осталось до Шаббата?» Этот день -– центральный в вашей неделе!


Шаббатний стол

Шаббатний стол представляет собой алтарь пред Богом. Мы подходим к алтарю с чистыми руками и чистым сердцем. Пища –- это мирная жертва, это братское предложение, которое мы делим как семья в присутствии Господа!
ПРАЗДНОВАНИЕ!


Шаг 1: ЗАЖИГАНИЕ СВЕЧЕЙ

По традиции, женщина покрывает голову во время зажигания свечей. Дочь также может зажигать маленькую пару свечей, по мере того, как она учится от своей матери. Мать (женщина) говорит следующее благословение перед зажиганием свечей:


БАРУХ АТА ЯhВЕ,
Благословен Ты, ЯХВЕ,
ЭЛОХЕЙНУ МЕЛЕХ hАОЛАМ,
Всевышний, Царь вселенной,
АШЕР КИДШАНУ БЭМИЦВОТАВ,
Который освятил Заповеди
ВЭМЕКАДЕШ hАШАББАТ
и освятил Шаббат


Когда она зажигает первую свечу, произносит:


БАРУХ АТА ЯhВЕ,
Благословен Ты, ЯХВЕ,
ЭЛОХЕЙНУ МЕЛЕХ hАОЛАМ,
Всевышний, Царь вселенной (Иешуа!),
hАМОЦИ ОР МИН hАХОШЕХ
сотворивший Свет из тьмы


Когда она зажигает вторую свечу, произносит:


БАРУХ АТА ЯhВЕ,
Благословен Ты, ЯХВЕ,
ЭЛОХЕЙНУ МЕЛЕХ hАОЛАМ,
Всевышний, Царь вселенной (Иешуа!),
hАМОЦИ ГАООЛА МИН ИЕШУА
сотворивший искупление через Иешуа


Напишите какие-нибудь записи или специальные семейные традиции здесь: ________________________


Шаг 2: ШМА

Шма –- это краеугольный камень в жизни иврим (Второзаконие 6:4) и всех, верующих в Мессию. В этой молитве мы провозглашаем: Господь Един! Мы желаем быть одним целым с Ним. Мы желаем слышать и слушаться Его голоса и Его Завета!


ШМА ИСРАЭЛЬ, ЯhВЕ ЭЛОХЕЙНУ, ЯhВЕ ЭХАД
БАРУХ ШЕМ КЕВОД МАЛХУТО ЛЕ ОЛАМ ВА'’ЭД

Слушай Исраэль! Господь, Бог наш, Господь един!
Благословенно Имя Его и Славное царство вовек!
Амен.


Напишите какие-нибудь записи или специальные семейные традиции здесь: ________________________


Шаг 3: ПОДГОТОВИТЕЛЬНАЯ МОЛИТВА

Это пример молитвы, которой молится мать после того, как она зажгла свечи и вся семья произнесла Шма.


Благословен Ты, Господь Бог наш,
Царь вселенной, Сотворивший мир.
Ты, создавший священный Шаббат!
Ты, который призвал нас почитать Шаббат!
Войди в наш дом в этот вечер!
Всемогущий Бог, даруй нам и всем нашим близким покой в этот Шаббатний день.
Пусть Свет Иешуа изгонит из среды нашей дух гнева и дух страха.
Пошли Твое благословение, чтобы мы могли идти по Твоему Пути и в Твоем Свете.
В этот вечер наполни наши сердца.
Небесный Отец, мы радуемся Твоему творению!
Каждый хороший и совершенный дар, который мы получаем, мы получаем от Тебя.
Дающий Жизнь и Любовь, даруй нам Твой мир, чрез нашего Царя Иешуа.
Амен.


Напишите какие-нибудь записи или специальные семейные традиции здесь: ________________________


Шаг 4: БЛАГОСЛОВЕНИЕ НА ДЕТЕЙ

Ваши дети никогда не забудут благословение, которое вы дали им! Традиционно отец благословляет детей, возложа руки на их головы, благословляя их индивидуально в соответствии с их дарами и способностями. Включите в благословение их текущие нужды и их дальнейшие цели, чтобы вдохновить их на их будущее! Также произнесите над ними общую молитву:


Да сохранит и защитит тебя (вас) Господь!
И да будет Он тебе всегда щитом от позора!
И да войдешь ты в Израиль с ярким именем!
И да будешь ты как Рут и Эфраим,
Пусть ты будешь заслуживающим похвалы!
Укрепи их (его, ее), о Господь, и храни их от чуждых путей!

Пусть Господь благословит тебя и дарует тебе долгую жизнь!
Пусть Господь исполнит наши Шаббатние молитвы за тебя (вас).
Пусть Господь сделает тебя хорошим отцом (матерью) и мужем (женой).
Пусть Он пошлет тебе кого-нибудь, кто будет о тебе заботиться.

Пусть Господь сохранит и защитит тебя,
Пусть Господь сохранит тебя от боли.
Способствуй к их (его, её) радости и миру,
О Господь, услышь нашу Шаббатнюю молитву.
Амен.

Прочтите над детьми Исаию 11:1-5.


Напишите какие-нибудь записи или специальные семейные традиции здесь:_________________________


Шаг 5: БЛАГОСЛОВЕНИЕ НА ЖЕНУ

Сердце дома –- это женщина; она является стабилизирующей силой ее семьи! На этом шаге муж читает Притчи 31 на его жену и заканчивает с благословением от его сердца. Если вы живете в неполной семье, делайте так, как Дух Святой ведет вас! Возможно, есть сын или дочь, способные прочитать этот Псалом на их мать.

Кто найдет жену добродетельную? выше жемчугов цена ее.
Уверено в ней сердце мужа ее, и он не останется без прибытка.
Она воздает ему добром, а не злом, во все дни жизни своей.
Добывает она шерсть и лен, и с охотою работает своими руками.
Она подобна купеческим кораблям и приносит хлеб свой издалека.
Встает она еще ночью, раздает пищу в доме своем и урок служанкам своим.
Она думает о поле и приобретает его; от плодов рук своих сажает виноградник.
Туго перепоясывает чресла свои и укрепляет мышцы свои.
Вкушает благоприобретения свои - не гаснет ночью светильник ее.
Протягивает руки свои к прялке и длани ее держат веретено.
Длань свою простирает бедному и простирает руки свои нищему.
Не опасается она за семью свою при снеге, ибо вся семья ее одета в алую ткань.
Она делает себе ковры, виссон и пурпур - одежда ее.
Муж ее известен в городских воротах; он заседает со старейшинами страны.
Она делает покровы и продает, и пояса доставляет купцам.
Крепость и достоинство - одежда ее, и смеется она над грядущим днем.
Уста свои открывает она с мудростью, и кротко наставление на языке ее.
Она наблюдает за ходом дел в доме своем, и хлеба леностного не ест.
Встают дети ее, - и восхваляют ее; муж ее также превозносит ее:
"Многие дочери (жены) преуспели, но ты превзошла всех их!"
Обманчива прелесть, и суетна красота: жена, боящаяся Господа, прославлена.
Дайте ей от плода рук ее, и да прославят ее в воротах (города) деяния ее.


Напишите какие-нибудь записи или специальные семейные традиции здесь: ________________________


Шаг 6: БЛАГОСЛОВЕНИЕ НА МУЖА

Как комплимент своему мужу, жена читает ему Псалом 1. Если вы живете в неполной семье, делайте так, как Дух Господа ведет вас! Мать может читать этот Псалом над сыном (сыновьями). Или же дочь читает этот Псалом над братьями.


Благословен человек, который не ходил по совету нечестивых
и на пути грешников не стоял, и в собрании легкомысленных не сидел.
Только к Торе Господней влечение его, и Тору Его изучает он днем и ночью.
И будет он, как дерево, посаженное при потоках вод,
которое плод свой дает во время свое и чей лист не вянет;
и во всем, что ни сделает он, преуспеет.
Не таковы нечестивые, но как мякина (они), которую развевает ветер.
Поэтому не устоят нечестивые на суде и грешники - в общине праведников,
Ибо знает Господь путь праведников, а путь нечестивых сгинет.
(Пс.1:1-6)


Напишите какие-нибудь записи или специальные семейные традиции здесь: ________________________


Шаг 7: ОМОВЕНИЕ РУК

Обязательное мытье рук перед приемом пищи не только полезно для здоровья, но в этом действии есть глубокий духовный смысл прихода к Божьему престолу. Омовение ваших рук символизирует изменение нашего статуса с “"приходящего”" на “"святого”".

Если же признаем свои грехи, тогда Он будучи верен и справедлив простит их и отчистит нас от всех злых дел. (1 Иоана 1:9)

Мужчина льет воду из кувшина каждому на руки и над каждым говорит следующее благословение:


БАРУХ АТА ЯХВЕ
Благословен Ты, Яхве,
ЭЛОhЕЙНУ МЭЛЕХ hАОЛАМ,
Всевышний, Царь вселенной (Йешуа),
АШЕР КИДШАНУ БЭМИЦВОТАВ,
Который освятил нас Своими Заповедями
ВЭЦИВАНУ АЛ НЕТИЛАТ ЯДАЙИМ.
и повелел мыть руки.


Напишите какие-нибудь записи или специальные семейные традиции здесь: ________________________


Шаг 8: БЛАГОСЛОВЕНИЕ НА ХЛЕБ

Поместите немного соли на вашей тарелке. Начиная с мужчин, каждый отламывает себе кусочек хлеба, чтобы есть его. Это символизирует Мидраш, то есть, толкование: преломлять Слово Божье в маленькие кусочки, чтобы все, вкушающие Его, могли понимать Слово и благословляться Им!

По традиции, посыпая немного соли на ваш кусочек хлеба, вы вспоминаете Бытие 3:19: «В поте лица твоего будешь есть хлеб.»

Когда все подготовились, молитесь следующим благословением:


БАРУХ АТА ЯХВЕ,
Благословен Ты, Яхве,
ЭЛОХЕЙНУ МЭЛЕХ hАОЛАМ,
Всемогущий, Царь вселенной (Йешуа),
hАМОЦИ ЛЭХЕМ МИН hААРЕЦ. АМЕН.
Вырастивший хлеб из земли. Амен.


Напишите какие-нибудь записи или специальные семейные традиции здесь: ________________________


Шаг 9: БЛАГОСЛОВЕНИЕ НА ВИНО

Все поднимают бокалы с вином и, держа их в правой руке и благодаря Бога за Его Правую Руку Искупления, молятся следующим благословением:


БАРУХ АТА ЯХВЕ,
Благословен Ты, Яхве,
ЭЛОХЕЙНУ МЭЛЕХ hАОЛАМ,
Всемогущий, Царь вселенной (Иешуа),
БОРЕ ПРИ hАГАФЕН. АМЕН.
создавший плод виноградной лозы. Амен.


Напишите какие-нибудь записи или специальные семейные традиции здесь: ________________________


Шаг 10: БЛАГОСЛОВЕНИЕ НА РАЗЛИЧНЫЕ ВИДЫ ПИЩИ

Это последнее благословение перед принятием пищи! Все молятся:


БАРУХ АТА ЯХВЕ,
Благословен Ты, Яхве,
ЭЛОХЕЙНУ МЭЛЕХ hАОЛАМ,
Всемогущий, Царь вселенной (Йешуа),
БОРЕ МИНЕЙ МЕЗОНОТ. АМЕН.
создавший все виды пищи. Амен.


Напишите какие-нибудь записи или специальные семейные традиции здесь: ________________________


Шаг 11: СЛУЖЕНИЕ ШАББАТНЕГО ПРАЗДНИЧНОГО СТОЛА!

Вы можете завести свои семейные специальные традиции для Шаббата, такие, как приготовление определенных блюд -– например, медового масла для Халы; или вы можете удивлять своих гостей приятными неожиданностями, например, порадовать их свежими цветами; или придумайте что-либо другое, что придаст в этот день особую атмосферу праздника и единения между вами и Всевышним. Помните, что столовые приборы должны быть специальными, используйте лучшее, что у вас есть! Пусть служение шаббатнего ужина сохранит прекрасные воспоминания для ваших детей на долгие годы и естественным путем приобщит их к Святыне, Коей является наш Господь Йешуа.

Шаббатний ужин -– это пища предложения для Всевышнего, а стол представляет собой Его Алтарь!


Напишите какие-нибудь записи или специальные семейные традиции здесь: ________________________


Шаг 12: МОЛИТВА (ХВАЛА) ПОСЛЕ ПРАЗДНИЧНОГО УЖИНА

И будешь ты есть и насытишься, и благословлять будешь Господа, Бога твоего, за землю хорошую, которую Он дал тебе. (Втор.8:10)

Это пример молитвы, произносимой каждым присутствующим за столом по окончании праздничного Шаббатнего ужина:

Благословен Ты, Господь наш, Бог, Йешуа, Царь вселенной,
Который предоставляет плоды земли для нашего пользования.
Мы славим Тебя за то, что ты постоянно выполняешь Свое обещание,
что покуда стоит Земля, сеяние и жатва не прекратятся.
Научи нас помнить, что не хлебом единым мы живы.
Дай нам постоянно питаться Тем, Кто Истинный Хлеб с небес, Йешуа hаМашиах.
О Бог, Отец наш небесный, посмотри с милостью на дома народа Твоего.
Защити их от зла и исполни все их нужды по богатству Твоей чудесной благодати.
Сделай их святилищами мира, любви и радости.
Помоги нам следовать за Тобой в каждом шаге нашей жизни.
Дай нам всегда пребывать под хранящей сенью Твоей любви, через Йешуа hаМашиаха.
Амен.


Напишите какие-нибудь записи или специальные семейные традиции здесь: ________________________


Завершающий Шаг: ПОКОИТЬСЯ В НЕМ!

"И тогда же Йешуа сказал: "Благодарю тебя, Отец, Господь небес и земли, что ты скрыл это от мудрых и образованных и открыл младенцам. Да, Отец, я благодарю за то, что тебе было угодно сделать так. Отец мой передал всё мне. В самом деле, никто полностью не знает Сына, кроме Отца, и никто полностью не знает Отца, кроме Сына и тех, кому Сын желает открыть Его.

Приходите ко мне все, кто трудится изо всех сил и несёт непосильную ношу, и я дам вам покой. Примите на себя моё иго и учитесь у меня, потому что я кроток и смирен сердцем, и найдёте покой своим душам. Потому что моё иго легко и ноша моя не тяжела». (Матфея 11:25-30)


Шаббат Шалом!

Перевод с Английского: ДАВИД ГОЛУБ
Редактор: ОКСАНА САЛЮК
http://www.ephraimsarrows.com/#!__moadim/articles

Серия сообщений "праздники Господни":
Часть 1 - пэсах и паска
Часть 2 - Пшеница и Ослицы Пятидесятницы. Доктор Стивен Э. Джонс
...
Часть 22 - Когда родился Иисус Христос?
Часть 23 - Письмо императора Константина к церквям
Часть 24 - Празднование Шаббатнего Вечера
Часть 25 - Четвертая заповедь. День Господний установленный Богом при создании земли. Суббота или воскресенье?
Часть 26 - ЖЕРТВА 2000. Леон Мазин
...
Часть 30 - Рош hашана. А так же другие названия этого праздника.- (1 ч)
Часть 31 - Рош hашана. А так же другие названия этого праздника. 2 часть. Машиах и Невеста
Часть 32 - Рош hашана. А так же другие названия этого праздника. 3 часть.

Суккот – этот праздник настолько чудесный, настолько особенный, что о нем можно было бы говорить и говорить. Впервые в Библии он упоминается в 23 главе книги Левит:

И сказал Господь Моисею, говоря: cкажи сынам Израилевым: с пятнадцатого дня того же седьмого месяца праздник кущей, семь дней Господу;.. в кущах живите семь дней; всякий туземец Израильтянин должен жить в кущах, чтобы знали роды ваши, что в кущах поселил Я сынов Израилевых, когда вывел их из земли Египетской. Я Господь, Бог ваш (стихи 33-43)

Суккот наполнен глубоким духовным смыслом. Все, что происходило в этот праздник в древнем Израиле, глубоко пронизано Божьими пророчествами. Мы сейчас рассмотрим некоторые из них.

В празднике Суккот много обрядов. Нет ни одного такого другого праздника в еврейской истории, в котором было бы такое количество обрядов. Мы все равно не сможем описать все сейчас, но рассмотрим один из самых главных. Я хочу рассказать вам, что происходило в Иерусалиме в те дни, в эпоху Второго Храма.

Давайте откроем 7 главу Евангелия от Иоанна 14-й стих:

Но в половине уже праздника вошел Йешуа в храм и учил.

Какого праздника? Суккот. Чтобы точно в этом удостовериться, давайте прочитаем 2-й стих 7 главы:

Приближался праздник Иудейский – поставление кущей

И вот в половине этого праздника Йешуа пришел в Иерусалим. Вы можете подумать, что Он пришел в половине праздника случайно. Но это отнюдь не так. Мы начнем понимать, что это не случайность, когда прочтем с 3-го стиха:


Тогда братья Его сказали Ему: выйди отсюда и пойди в Иудею, чтоб и ученики Твои видели дела, которые Ты делаешь. Ибо никто не делает чего-либо втайне и ищет сам быть известным; если Ты творишь такие дела, то яви Себя миру. Ибо и братья Его не веровали в Него. На это Иешуа сказал им: Мое время еще не настало, а для вас всегда время;.. вы пойдите на праздник сей, а Я еще не пойду на сей праздник, потому что Мое время еще не исполнилось. Сие, сказав им, остался в Галилее.

Он не случайно пришел в половине праздника. Оказывается, даже родные побуждали Его придти с самого начала. Но Он знал, что еще не время. Что же это за странное время – середина праздника Кущей, середина праздника Суккот?

Давайте заглянем в Агаду. В ней приведены отрывки из многих трактатов Талмуда и мы сейчас прочтем кое-что по поводу праздника Кущей, из трактата «Суккот» и из трактата «Тосефт»: «Кому не довелось видеть торжества возлияния, тот не видел в жизни своей зрелища, истинной радости».

Что же это за торжество излияния, которое происходило в Иерусалиме в те дни? Это совершенно особый праздник в празднике. Это праздник Священной воды. Я хочу вам сказать, что древние евреи не поклонялись воде и у них не было суеверной веры в то, что вода из баночек производит что-то невероятное в течение года, это торжество имеет совсем иной характер.

Ночью Иерусалим был освящен невероятным сиянием. Такого сияния, как в эту ночь, в другие дни года в Иерусалиме не было. Четыре огромных двадцатипятиметровых золотых светильника стояли в Храме. В них горел елей. Древние свидетельствуют о том, что в Иерусалиме не было и маленького дворика, который не был бы ярко освещен этим светом.И вот в эту ночь происходило водочерпание. В разных местах Иерусалима черпалась вода. Она черпалась из особых бассейнов и наливалась в особые сосуды. Эта вода ночью в сиянии золотых светильников переливалась разными цветами, поэтому этот праздник назван многоцветным. Это было что-то такое особенное, что после разрушения Храма верующие евреи не могли себе представить. Ничто в мире не смогло заменить им этот праздник.

Центральное торжество начиналось утром следующего дня. Все 24 череды священников разделялись на три группы. Первая группа священников служила в Храме у алтаря. Вторая группа шла в долину, где они срезали ивовые ветви и соединяли в своеобразные связки (в эпоху Второго Храма эти ветви достигали 6-8 метров). Приготовив эти ветви, священники выстраивались в шеренги и ожидали особого сигнала, которым служил звук шофара.

В это же самое время третья группа священников во главе с коген гадоль (первосвященником) подходила к бассейну Шилоах (Силоам). Это был особый бассейн. Одно из значений этого слова – тихо и мирно текущая вода. По звуку шофара, который разносился из Храма и был слышен по всему Иерусалиму и во всех окрестностях, священники из долины начинали маршировать в Иерусалим к входу в «Водяные ворота». В это же самое время первосвященник черпал воду из источника, который назывался Шилоах и заливал ее в специальный золотой сосуд. И после того, как она заливалась в сосуд, с этого момента она называлась маим хаим, что в переводе означает живая вода. Великий священник нес золотой сосуд, наполненный маим хаим.

Что символизирует в Библии живая вода? Она говорит нам о вечной жизни, которую дарит нам Йешуа. Она говорит нам о Духе Святом, который наполняет нас, как чистая вода с небес.

С другой стороны шли священники, сильно размахивающие ивовыми ветвями, которые издавали громкий свист. Этот свист символизировал Божий ветер, который приходил с небес на Иерусалим, город Вечного Царя.

Эти две группы священников одновременно шли в Иерусалим. Они входили в город и направлялись к Храму. Впереди этих процессий шел один особенный человек – левит. Он играл на флейте, и в этом был особый Божий смысл. Это был уникальный случай (происходило это только в Суккот), когда левит возглавлял процессию коганим (священников). Его называли тот, который пронзен.

О ком в Танахе сказано, что Он будет пронзен? О Мессии Йешуа! И Он пришел в Иерусалим, чтобы это исполнилось на Нем, и пришел как раз к началу этих великих действий.

Обратите внимание!

Процессию священников возглавлял флейтист. Евреи знали, что он называется тот, который пронзен. Флейтист символизировал Мессию. Мессия входил в Иерусалим и вслед за Ним входил Дух Святой в ветре и в воде. Этот обряд был живым пророчеством того, что должен был сделать Господь. Прямо на виду всего народа священники пророчествовали о Йешуа, о том, что должно было произойти вскоре в этом городе.Флейтист вел священников в город. Звук флейты символизировал голос Машиаха.

Одно из пророчеств ТаНаХа о Мессии гласит, что Он «трости надломленной не переломит и льна курящегося не угасит» (Исаии 42:3). Многие иудеи ждали Мессию, который придет в грозе и буре, но истинный Мессия Йешуа исполнил пророчество иудейских пророков. Они говорили, что Он будет кротким, тихим, милостивым и смиренным. И голос Его будет таким же. «Голос» флейты указывал на того Мессию, который уже стоял в Иерусалиме. Это были великие дни. Но на этом пророчества не заканчивались.

Священники входили в Храм и окружали алтарь. Они двигались вокруг алтаря в особом священном танце. Они обходили алтарь. И после этого наступало время действовать первосвященнику. Он подходил с золотым сосудом к алтарю, на котором приносились великие жертвы, и возливал на него воду. Это было единственный раз в году, так как ни в какие другие дни года вода не возливалась на алтарь, а только вино в дополнение к жертвам.В этот день вино возливалось также. Но вино было только второстепенным по отношению к воде. Это может показаться странным, но вино было в серебряном сосуде, в то время как вода была в золотом. «Царские» почести были оказаны воде, а не вину. Вино было всего лишь дополнением к воде.Когда вода изливалась на алтарь, это также было указанием на конкретное пророчество о Мессии.

В 21 Псалме Давида сказано: «Я пролился как вода» (стих 15).

Это пророчество исполнилось, когда начальники и народ предали Мессию в руки язычников и когда Он был ими распят и пронзен на Голгофе. Тогда из Его раны истекла вся кровь, и потом вода. Он пролился весь, до последней капли, за нас с вами. Еврейский Мессия, еврейский Спаситель, Тот, который был обещан народу Израиля и Тот, кто пришел спасти всех.

Праздник Суккот был преддверием великому освобождению. Йешуа видел толпы радующегося народа и хотел, чтобы они радовались радостью вечной и непреходящей. Иешуа знал, что если люди не поймут, кто Он, если не увидят в происходящих древних обрядах пророчеств, которые указывают на Него и не поймут, для чего Бог это сделал, а будут просто радоваться, веселиться, танцевать, потрясать лулавом, размахивать плодами, видя эту воду, которая изливается в многоцветном сиянии золотых светильников, и процессию величественных священников, то вся эта радость скоро померкнет и улетучится, и то главное, ради чего им дана была эта радость, так и не состоится в их жизни.

Поэтому Он не заигрывал с людьми, Он не льстил им, Он не был человекоугодником даже в этот праздник радости. Он говорил людям правду: «Не судите по наружности, но судите судом праведным» (Иоанна. 7:24).

Это древнее еврейское высказывание, призывающее не смотреть на внешнее, а смотреть на то, что скрыто внутри этого внешнего. Йешуа говорил людям то, что им говорили великие учителя Израиля. Он напоминал людям то, что они обязаны были знать, и все равно не исполняли. Он хотел, чтобы люди не смотрели на внешнюю сторону обрядов и верили не просто из-за впечатлений, но чтобы они позволили Богу открыть суть происходящего и то, что скрыто внутри. И чтобы, увидев суть этих пророчеств в действии, люди поняли, Кто стоит рядом с ними и Кто обращается к ним от лица Всемогущего Бога.Отсутствие умения смотреть вглубь вещей не дало множеству евреев принять своего Спасителя, заставляло их смеяться над Ним и оплевывать Его. Это позволило римским солдатам устроить клоунаду вокруг Царя Царей. Они называли Его Царем Иудейским, и в этот момент для них не было ничего смешнее. Римские солдаты устроили вокруг Него шоу, тогда как иудейские начальники одобрительно кивали.

Друзья! Пусть все, о чем мы говорим сейчас, будет предупреждением для всех нас. Пусть в наши сердца придет Божья ясность и та сердечная вера, которая дает спасение и выход, которая меняет все, чтобы мы перестали судить по взгляду своих очей, чтобы мы позволили прийти в нашу жизнь Суду Божьему.Пусть этот праздник станет для тебя не праздником радости на пару часов, дней, недель и возвратом в болото прежней тоски, а праздником вечной, освобождающей радости!Многие люди знают хотя бы часть Божьих законов, но никто по-настоящему не исполняет их. Мало того, ни один человек не может исполнить весь Закон. То, что происходило в те праздничные дни в Иерусалиме и то, что говорил Мессия, все показывало на один выход, на одного Человека, который не был просто человеком. Это показывало на Того, Кто жил на земле, но был с небес, и Кто пришел на землю, чтобы соединить нас с небом.

В 37-м стихе 7 главы евангелия от Иоанна написано:

В последний же великий день праздника, стоял Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей.

Йешуа стоял в Храме и кричал людям: «Кто жаждет, иди ко Мне и пей!!!»

Это был великий крик, великое восклицание. Евреи понимали, что это значит. Ни один человек сам по себе не мог осмелиться после торжества возлияния воды закричать такое в Иерусалиме: «Кто жаждет, иди ко Мне и пей!!!»

Когда вода из золотого сосуда возливалась на алтарь в Храме, пели песню «Маим». Именно эта песня легла в основу 3-го стиха 12 главы пророка Исаии, в котором сказано:

И в радости будете почерпать воду из источников спасения.

Именно об этом кричал Йешуа: «Я – этот источник спасения! Вы только что пели «Маим». И если вы хотите этого на самом деле, если для вас это не просто религиозный обряд, если вы хотите перемены в вашей жизни и чтобы та радость, которая пришла в эти дни, заполнила всю вашу жизнь и никогда не прекращалась, бегите ко Мне и пейте, потому что Я пришел сюда дать вам живую воду с небес».

Руах hа’Кодеш говорит и нам: «Не пропустите то, что происходит перед вашими глазами».

Дух Божий предупреждает каждого из нас: «Ты не можешь просто радоваться и просто веселиться, потому что за твою радость заплачена великая цена!»

Единственный, единородный Сын, не имевший капли греха, Тот один, кто не должен был умирать вообще, Тот один, кто был призван править всем миром, стал последним рабом и сошел в ад, чтобы ты никогда не попадал туда. Он умирал позорной смертью ради того, чтобы избавить тебя от позора проклятий. Он взял весь твой грех, чтобы ты перестал быть грешником и рабом зла. Бог хочет, чтобы мы ничего не пропустили в эти дни, потому что сейчас мы живем в последние дни перед Его возвращением.

Вы можете подумать: «Как же они могли не понять? Как же они могли пропустить?» А почему столько евреев не заметили и почему столько других не поняли?» Их ошибки, их поражения и даже гибель – пример для нас! Не повторите их ошибок!

Если вся живая вода, которая была в Иерусалиме в праздник Суккот, вмещалась в одном золотом сосуде, то подумайте, что обещал людям Йешуа. У первосвященника был один на весь народ золотой сосуд и только та вода, которая была в нем, называлась маим хаим (живая вода), а Он говорил: «Я открою в вас реки живой воды, если вы поверите и придете ко Мне, если вы, наконец, захотите понять, зачем все это: зачем этот Храм, эти священники, эти жертвы, зачем эта вода, это сияние света, этот ветер Святого Духа. Если ты поймешь, что настало время менять жизнь, она переменится! Твоя жизнь изменится, если ты захочешь ее изменить!»

Бог Израиля взывает к нам и сейчас. Он хочет реальной перемены нашей жизни. Он не хочет, чтоб мы имели поверхностную радость, чтобы мы делали вид, что нам хорошо. Он не хочет, чтобы мы просто на время отвлекались от наших проблем и потом снова погружались и тонули в них. Он хочет вырвать нас из суеты, из плена греха. Он хочет вырвать нас из плена обстоятельств. Он хочет вырвать нас из плена нашего «я» и постоянного угождения ему.

Раввин Борис Грисенко

Источник – baruhaba.org.ua

Серия сообщений "праздники Господни":
Часть 1 - пэсах и паска
Часть 2 - Пшеница и Ослицы Пятидесятницы. Доктор Стивен Э. Джонс
...
Часть 10 - "Евреи, христиане и Слово Бога". CУККОТ
Часть 11 - ЧТО ТАКОЕ СУККА?
Часть 12 - Суккот
Часть 13 - Последний день Суккот (Гошана Раба) - это кульминация праздника
Часть 14 - ШАБАТ
...
Часть 30 - Рош hашана. А так же другие названия этого праздника.- (1 ч)
Часть 31 - Рош hашана. А так же другие названия этого праздника. 2 часть. Машиах и Невеста
Часть 32 - Рош hашана. А так же другие названия этого праздника. 3 часть.

Тора состоит из пяти книг, и в этом она полностью совпадает с Пятикнижием, которое мы находим в Библии. Но, в отличие от Библии, Тора делится не на главы, проставленные только в средние века, а на недельные главы. Прочитывая каждую субботу во время молитвы в синагоге по одной главе (на иврите такая глава называется паршат-шавуа), евреи в течение года завершают чтение всей Торы с тем, чтобы в новом году начать его снова.

Всего в Торе 54 глав – по одной главе на каждую неделю високосного года. В не високосные годы соединяют несколько коротких глав и прочитывают всю Тору за 50 недель. Кроме того, особые главы прочитываются на такие праздники, как Песах и Суккот.

Кроме чтения определенной главы Торы, в каждую субботу прочитывается и хафтара – определенные отрывки из книг пророков (Невиим). По традиции, чтение хафтары началось примерно с 200 года до н.э., когда Антиох Эпифан запретил чтение Библии, и еврейские лидеры стали вместо Торы читать людям отрывки из пророков, подходящие по смыслу и содержанию к конкретной недельной главе Торы. Это соответствие сохранилось до сих пор, поэтому в синагогах хафтара всегда следует за чтением паршат-шавуа.

Между прочим, о чтении недельных глав и хафтары свидетельствует и Новый Завет. Например, в Книге Деяний 13:15 говорится: «После чтения закона и пророков, начальники синагоги послали сказать им: мужи братия! если у вас есть слово наставления к народу, говорите». Значит, к первому веку нашей эры традиция читать Тору (закон) и пророков (хафтару) уже давно прижилась.

Чтения, как правило, сопровождались публичными проповедями мудрецов, так называемая драша. Проповеди интерпретировали стихи пророков в духе актуальных событий того времени и из пророческих видений извлекали элемент утешения.

И это тоже мы можем проследить в Новом Завете. Например, в Луки 4:16–21 говорится: «И пришел [Иисус] в Назарет, где был воспитан, и вошел, по обыкновению Своему, в день субботний в синагогу, и встал читать. Ему подали книгу пророка Исаии; и Он, раскрыв книгу, нашел место, где было написано: «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное». И, закрыв книгу и отдав служителю, сел; и глаза всех в синагоге были устремлены на Него. И Он начал говорить им…» Слушать проповедь – короткий разбор Слова с применением – было, по всей видимости, обычным делом в синагогах первого века.

Серия сообщений "праздники Господни":
Часть 1 - пэсах и паска
Часть 2 - Пшеница и Ослицы Пятидесятницы. Доктор Стивен Э. Джонс
...
Часть 5 - Завтра пост- 17 тамуза
Часть 6 - еврейские праздники
Часть 7 - Симхат Тора
Часть 8 - Йом Кипур (День Искупления)
Часть 9 - Йом Кипур
...
Часть 30 - Рош hашана. А так же другие названия этого праздника.- (1 ч)
Часть 31 - Рош hашана. А так же другие названия этого праздника. 2 часть. Машиах и Невеста
Часть 32 - Рош hашана. А так же другие названия этого праздника. 3 часть.