Письмо императора Константина к церквям

Комментарии к письму

Каждая религия порождает свою культуру. Христианству, открестившись от иудаизма, было крайне важно избавиться от всего, что связывало его с "иудейским прошлым". Молодая религия нуждалась в своем календаре, своих праздниках, своих героях, своих мудрецах. Она нуждалась в богословии, которое бы навсегда провело разграничительную черту между еврейством и христианством.

В вопросах отношения к Израилю, Торе и "Ветхому Завету"современное христианство во многом основано на богословии, возникшем множество столетий назад. Со времен Отцов Церкви в этой области было сказано не так уж и много нового.
Нам часто бывает нужно понять, почему наша община или церковь верит в то, во что она верит. Как мы к этому пришли? Кто впервые заявил об этом? Какую реакцию это вызвало? Кто был не согласен? В таких вещах нам помогает история.
Мы предлагаем вашему вниманию документ, который может помочь нам пролить свет на указанный вопрос. Это письмо императора Константина, называемого "Равноапостольным", обращенное к церквям. Оно было написано после I-го Никейского Вселенского Собора, на котором было принято решение относительно даты празднования христианской Пасхи. Этот Собор не был, как полагают некоторые, лишь рядовым очередным совещанием епископов, собравшихся для решения текущих вопросов.

Этот Собор знаменовал собой особую веху в церковной истории. Читая историческую литературу, об этом соборе чаще всего можно узнать лишь то, что он осудил ересь Ария. Но произошло на нем не только это. Кроме осуждения ереси Ария Никейский Собор раз и навсегда установил принципы, согласно которым должно строиться отношение христианства к Израилю и еврейскому народу.

Как пишет Даниил Грубер в своей книге "Церковь и иудеи", по которой мы и цитируем этот документ, "В данном письме Константин официально утверждает антииудейскую платформу для церковных доктрин и практики, и объявляет презрение к иудеям и отмежевание от них единственно верным христианским отношением".

Церковь подчинилась светской власти, потеряла свет, утратила спасительную силу, угасила пророческих дух. Она более не давала людям жизни. Церковь превратилась в убийцу, уничтожив в последствии миллионы людей. Из гонимой она превратилась в гонителя. Безусловно, христианство шло к этому долго, но Никейский Собор поставил губительную точку. После него начался новый период кровавой и страшной истории христианства.

Сегодня мы пытаемся откреститься от этой истории, мы хотим, чтобы нас не отождествляли в этой "Церковью". Но мы продолжаем верить в то, во что верили епископы Никейского Собора. И для нас крайне важно разобраться в том, как возникли наши доктрины.

В чем была суть пасхального противоречия? Как видно из Писания, Йешуа и Его шлихим (апостолы) праздновали библейские праздники по библейскому календарю. Подвергнуть сомнению этот факт весьма сложно. Данный календарь был дан еврейскому народу самим Всевышним. Для рава Шаула (Павла) праздники Шавуот и Йом Киппур были четко установленными датами, как это видно из книги Деяний (20:16, 27:9), и он придерживался еврейского календаря.



Первые христианские общины придерживались этой традиции достаточно долго, однако к концу второго столетия многие церкви на Западе, состоявшие, в основном, из язычников, стали праздновать Пасху так, чтобы она всегда выпадала на воскресенье, независимо от библейского календаря. Многие из епископов Азии противились такому грубому отступлению от Писания и апостольской традиции.

Но антисемитские тенденции набирали устрашающие обороты, и христианам казалось весьма унизительным следовать "иудейским обычаям", даже несмотря на то, что он установлен в Писании. Посему Никейский Собор постановил отказаться от истины Писания, отвергнуть библейский календарь и принять языческий римский.

Вплоть до сегодняшнего времени практически все христианство следует постановлению этого Собора. Увы!



Кедрон

ПИСЬМО (1 Никейский собор)

"Августейший Константин Церквям.

Вкусив величие божественной благости в процветающем состоянии общественных дел, я почёл своим долгом приложить усилия к тому, чтобы счастливое множество Католической (вселенской) Церкви сохранило единую веру, объединилось в неподдельной и искренней любви и гармонично соединилось в своей преданности Всемогущему Богу.

Но сие может быть достигнуто с твёрдостью и уверенностью не иначе как путём проверки, с этой самой целью, всего что касается нашей святейшей религии, всеми епископами, или, по крайней мере, большей их частью, собранными вместе. Итак, созвав возможно большее их количество и присутствуя сам, я был одним из вас, (и не могу отрицать, что весьма радуюсь возможности быть вашим служителем), всё проверялось, покуда на свет не явилось единодушное мнение, угодное Богу, видящему всё, дабы не оставалось никаких предлогов для разногласий и противоречий касательно веры.

Когда встал вопрос о святейшем дне Пасхи, при всеобщем согласии было признано целесообразным, чтобы праздник этот отмечался всеми в один и тот же день повсюду. Ибо что может быть более приличным, более почтенным и подобающим, нежели празднование этого праздника, от которого мы получаем надежду на бессмертие, всеми и повсюду в одинаковом порядке и по определённому правилу.

И поистине, прежде всего, всем показалось чрезвычайно недостойным то обстоятельство, что в праздновании этого святейшего торжества мы должны придерживаться обычая иудеев, которые, о скверные негодяи! замарав руки свои гнусным преступлением, заслуженно ослеплены в своём уме.

Посему подобает, отвергнувши практику сего народа, увековечить на все грядущие века празднование этого обычая в более законном порядке, коий мы хранили с первого дня страстей Господних до сего дня. И да не будем иметь ничего общего с наивраждебнейшим иудейским сбродом. Мы приняли иной способ от нашего Спасителя. Для нашей святейшей религии открыт более законный и подобающий путь. Следуя по сему пути в единодушном согласии, давайте же избегать, мои достопочтенные братья, этого наигнуснейшего сообщества.

Итак, в высшей степени нелепо, что они надменно превозносятся, возомнив, что без их наставления мы не в состоянии надлежащим образом исполнять этот обычай. Ибо что могут разуметь верно те, кто после трагической смерти Господа, будучи обмануты и помрачены в рассудке, водимы необузданным инстинктом всюду, куда бы не подвигнуло их врожденное безумие. Оттого и вданной частности они не разумеют истины, пребывая в величайшем заблуждении, вместо того, чтобы своевременно поправить свое исчисление, они отмечают Пасху дважды в один и тот же (римский) год. К чему же нам следовать за теми, кто порабощен вопиющему заблуждению? Ибо мы никак не потерпим соблюдение Пасхи дважды в год.

Но если сказанное мною покажется недостаточным, то представляю вашей тонкой проницательности, путем усердия и молитвы, ни коим образом не допустить, чтобы чистота ваших умов осквернилась сообразованием, в чем бы то ни было, с обычаями подлейшего отродья. Кроме того, следует учесть, что всякие распри в деле подобной важности и в столь серьезном религиозном учреждении были бы в высшей мере преступными. Ибо Господь завещал нам один праздничный день нашего освобождения, а именно день Его святых страстей; и Ему было благоугодно, чтобы церковь Его была единой; члены которой, хотя и рассеяны по многим и различным местам, все питаются от единого Духа, который есть воля Божия.

Да не останется сокрытым от прозорливости вашей святости, сколь болезненным и непристойным было бы то, что некоторые претерпевали бы тяготы воздержания, а другие увеселяли себя пиршествами в один и тот же день; а после Пасхи одни бы ублажали себя праздничными увеселениями, в то время как иные посвящали бы себя соблюдению предписанных постов. Посему, мне думается, каждому следует уразуметь, что воля божественного провидения состоит в том, чтобы в сем отношении осуществить преобразование и следовать единому правилу.

Ибо самой необходимостью продиктовано устранение этого недостатка, дабы нам не иметь ничего общего с деяниями сих изменников и убийц нашего Господа; так как порядок, соблюдаемый всеми церквями на Западе, а так же в южных и северных частях мира, и некоторыми из них на Востоке, представляется наиболее подходящим, то рассудилось в высшей степени справедливым и отвечающим общим интересам, и я дал себе слово заручиться вашей поддержкой в сем предприятии, а именно, что обычай, которому единодушно следуют в Риме и по всей Италии, в Африке и Египте, в Испании и Галлии, Британии, Ливии, по всей Греции, в епархии Азии, в Понте и Сицилии, был бы охотно одобрен вашим благоразумием, принимая во внимание не только то, что в выше названныхобластях расположено великой множество церквей, но так же и то, что в высшей мере религиозным и справедливым было бы всем прислушаться к тому, что представляется голосом разума, и не сообщаться с вероломными иудеями.

Дабы подвести краткий итог всему сказанному, следует отметить, что по всеобщему рассуждению, представилось благоугодным, чтобы святейший праздник Пасхи отмечался в один и тот же день. Ибо не пристало в столь священном обряде допускать какую бы то ни было разнородность; посему лучше следовать тому решению, в котором удалось избежать соучастия в грехе и заблуждении других.

В сложившейся ситуации охотно примите небесное и поистине божественное повеление. Ибо постановления святого собора епископов следует относить к божественной воле. Посему, объявив своим возлюбленным братьям написанное, вашим долгом остается принять и утвердить приведенные аргументы, и самое соблюдение святейшего дня; дабы когда я окажусь в вашем драгоценном присутствии, столь для меня желанном, я имел бы возможность в один день вместе с вами праздновать сей священный праздник, и всячески о том радоваться, видя, что коварство дьявола преодолено божественной силой при моем посредничестве, и что ваша вера, ваш мир и ваше единство повсюду процветают.

Да хранит вас Бог, мои возлюбленные братья."

Комментарии излишни...




*По материалам Мессианской еврейской общины "Бейт Шалом"

Шаббат Шалом! Мирный Покой!

Празднование Шаббатнего Вечера



И собрал Моисей все общество сынов Израилевых и сказал им: вот что заповедал Господь делать: шесть дней делайте дела, а день седьмой должен быть у вас святым, Шаббат покоя ГОСПОДУ.
(Исход 35:1-2)


ШАББАТНИЕ ФАКТЫ!

Шаббат -– это еврейское слово, для которого не существует эквивалента в большинстве языков. В русском мы используем слово «Суббота», как примерный перевод еврейского слова «Шаббат». Шаббат -– это производное от глагола, означающего: прекращать, отдыхать, потерять время. (Симфония номеров Стронга (Иврит) № 7676).

Шаббат –- седьмой день недели, суббота по европейскому Григорианскому календарю. Бог установил Шаббат как время отдыха или окончания любого нашего труда, даже если мы воспринимаем это, как потерянное время!

В начале времен Бог создал все вещи за шесть дней и отдыхал на седьмой. Поэтому Он освятил этот день, как священный (Бытие 2:3). Шаббат не только отражал действия Бога во время создания, но позже был назначен как особый день, который был призван напоминать нам Господа и Его Завет! Шаббат -– это признак нашего отношения к Завету с нашим Богом и Царем!

Шаббат начинается на закате пятницы и заканчивается на закате субботы. Это не только время приближения к Богу через исследование Его Слова, но так же наслаждение застольем в компании семьи и друзей во славу нашего Бога!

Шаббат традиционно начинается с ЭРЕВ ШАББАТ (канун Шаббата) –- трапезы в пятницу вечером, которая служит разграничением и отделением Божьего святого Дня покоя и остальных шести трудовых дней. Пожалуйста заметьте, что следующие шаги для проведения ЭРЕВ ШАББАТ трапезы являются традиционными. Тем не менее, эти традиции основаны на святом Писании и будут в значительной степени благословением для вашей семьи и дома!

Хранил ли Иисус Субботу? Да!! Он -– Господин Субботы!


И затем Он (Иешуа) сказал им: «Шаббат был создан для людей, а не люди для Шаббата, поэтому Сын Человеческий - Господин Шаббата». (Марка 2:27-18)


Что вам понадобится для празднования ЭРЕВ ШАББАТ


1. Пара подсвечников с двумя белыми свечами, и спички.

2. Бокал с вином (или виноградным соком) для каждого гостя.

3. Кувшин воды, чаша и полотенце.

4. Две хлебных плетёнки (ХАЛА хлебная, печеная по традиции из трех переплетенных прядей теста).

5. Красивая белая салфетка, чтобы накрывать хлеб.

6. Солонка с солью.

7. Праздничный ужин!


Что же они символизируют?


Свечи

Первая свеча есть прообраз сотворения: «В начале сотворил Бог небо и землю…... И сказал Бог: «Да будет СВЕТ (ОРА ТОРА)!» (Бытие 1:1-3)

Вторая свеча -– прообраз искупления: «По Божьей благодати, не заслуженно, всем дарован статус праведников перед ним, благодаря поступку, искупающему нас от нашего порабощению греху, совершенному Мессией Иешуа.» (Рим 3:24)

Мы были сотворены и искуплены для отношений с нашим Богом! Без искупления мы не можем нести Жизнь народам!


Вино

Вино символизирует радость и обновление нашего Завета с Иешуа. Иешуа желает быть Мужем для церкви!
Этот символ берет начало от еврейской свадебной традиции, когда невеста выпивает вторую половину бокала вина во время обручения с женихом.

Вино также символизирует распятие и воскрешение нашего Мессии. Новый Завет запечатан Кровью Мессии!

Иешуа сказал ученикам: «Пейте из неё все! Потому что это моя кровь, которая утверждает Новый Завет, кровь, пролитая за многих, чтобы им простились их грехи». (Матфея 26:27-28)


Омовение рук

Вода на протяжении всего Писания представляет изменение статуса. Омовение рук символизирует духовное очищение, а не только физическую чистоту.

Следовательно, мои дорогие друзья, поскольку нам даны эти обещания, давайте очищаться от всего, что может осквернить тело или дух, и станем добиваться совершенной святости из почтения к Богу. (2Коринфянам 7:1)


Плетёнка - ХАЛА

Хлеб –- это олицетворение Иешуа! Иисус (Иешуа) –- это Слово (ТОРА), ставшее плотью. Иоанна 1:14

Йешуа ответил: «Я - хлеб, который есть жизнь! Всякий приходящий ко мне не уйдёт голодным, и всякий, кто верит в меня, не будет испытывать жажду.» (Иоанна 6:35)

В Левитам 24:5-9 хлеб полагался на алтарь каждый Шаббат как «Завет вечный»: «в каждый день субботы постоянно должно полагать их пред Господом от сынов Израилевых: это завет вечный...»

Две булки на столе символизируют ДВОЙНУЮ порцию манны, которую Бог давал в день перед Шаббатом для народа Израиля, когда они скитались по пустыне.


Салфетка, покрывающая ХАЛЫ

Традиционно хлеб накрывается, олицетворяя манну (росу) –- Божье обеспечение для народа Израиля, когда они путешествовали по пустыне (Исход 16).


Солонка

Соль –- это консервант. «Вы соль земли!» (Матфея 5:13)

Любите Господа, все праведные Его; Господь хранит верных! (Псалом 30:24)


Праздничный ужин

Приготовьте специальный ужин в этот вечер, не такой, как любой другой ужин в течение недели! Используйте ваши лучшие тарелки и бокалы! Приготовьте десерт! Пригласите друзей, чтобы разделить ваш ужин с вами. Смейтесь, помните и отдыхайте в этот праздничный вечер, который стоит отдельно от всех других в течение недели.

Ожидайте Шаббата в течение недели! Отсчитывайте оставшиеся дни до Шаббата! Поощряйте детей делать то же самое! Спрашивайте их: «Сколько дней осталось до Шаббата?» Этот день -– центральный в вашей неделе!


Шаббатний стол

Шаббатний стол представляет собой алтарь пред Богом. Мы подходим к алтарю с чистыми руками и чистым сердцем. Пища –- это мирная жертва, это братское предложение, которое мы делим как семья в присутствии Господа!
ПРАЗДНОВАНИЕ!


Шаг 1: ЗАЖИГАНИЕ СВЕЧЕЙ

По традиции, женщина покрывает голову во время зажигания свечей. Дочь также может зажигать маленькую пару свечей, по мере того, как она учится от своей матери. Мать (женщина) говорит следующее благословение перед зажиганием свечей:


БАРУХ АТА ЯhВЕ,
Благословен Ты, ЯХВЕ,
ЭЛОХЕЙНУ МЕЛЕХ hАОЛАМ,
Всевышний, Царь вселенной,
АШЕР КИДШАНУ БЭМИЦВОТАВ,
Который освятил Заповеди
ВЭМЕКАДЕШ hАШАББАТ
и освятил Шаббат


Когда она зажигает первую свечу, произносит:


БАРУХ АТА ЯhВЕ,
Благословен Ты, ЯХВЕ,
ЭЛОХЕЙНУ МЕЛЕХ hАОЛАМ,
Всевышний, Царь вселенной (Иешуа!),
hАМОЦИ ОР МИН hАХОШЕХ
сотворивший Свет из тьмы


Когда она зажигает вторую свечу, произносит:


БАРУХ АТА ЯhВЕ,
Благословен Ты, ЯХВЕ,
ЭЛОХЕЙНУ МЕЛЕХ hАОЛАМ,
Всевышний, Царь вселенной (Иешуа!),
hАМОЦИ ГАООЛА МИН ИЕШУА
сотворивший искупление через Иешуа


Напишите какие-нибудь записи или специальные семейные традиции здесь: ________________________


Шаг 2: ШМА

Шма –- это краеугольный камень в жизни иврим (Второзаконие 6:4) и всех, верующих в Мессию. В этой молитве мы провозглашаем: Господь Един! Мы желаем быть одним целым с Ним. Мы желаем слышать и слушаться Его голоса и Его Завета!


ШМА ИСРАЭЛЬ, ЯhВЕ ЭЛОХЕЙНУ, ЯhВЕ ЭХАД
БАРУХ ШЕМ КЕВОД МАЛХУТО ЛЕ ОЛАМ ВА'’ЭД

Слушай Исраэль! Господь, Бог наш, Господь един!
Благословенно Имя Его и Славное царство вовек!
Амен.


Напишите какие-нибудь записи или специальные семейные традиции здесь: ________________________


Шаг 3: ПОДГОТОВИТЕЛЬНАЯ МОЛИТВА

Это пример молитвы, которой молится мать после того, как она зажгла свечи и вся семья произнесла Шма.


Благословен Ты, Господь Бог наш,
Царь вселенной, Сотворивший мир.
Ты, создавший священный Шаббат!
Ты, который призвал нас почитать Шаббат!
Войди в наш дом в этот вечер!
Всемогущий Бог, даруй нам и всем нашим близким покой в этот Шаббатний день.
Пусть Свет Иешуа изгонит из среды нашей дух гнева и дух страха.
Пошли Твое благословение, чтобы мы могли идти по Твоему Пути и в Твоем Свете.
В этот вечер наполни наши сердца.
Небесный Отец, мы радуемся Твоему творению!
Каждый хороший и совершенный дар, который мы получаем, мы получаем от Тебя.
Дающий Жизнь и Любовь, даруй нам Твой мир, чрез нашего Царя Иешуа.
Амен.


Напишите какие-нибудь записи или специальные семейные традиции здесь: ________________________


Шаг 4: БЛАГОСЛОВЕНИЕ НА ДЕТЕЙ

Ваши дети никогда не забудут благословение, которое вы дали им! Традиционно отец благословляет детей, возложа руки на их головы, благословляя их индивидуально в соответствии с их дарами и способностями. Включите в благословение их текущие нужды и их дальнейшие цели, чтобы вдохновить их на их будущее! Также произнесите над ними общую молитву:


Да сохранит и защитит тебя (вас) Господь!
И да будет Он тебе всегда щитом от позора!
И да войдешь ты в Израиль с ярким именем!
И да будешь ты как Рут и Эфраим,
Пусть ты будешь заслуживающим похвалы!
Укрепи их (его, ее), о Господь, и храни их от чуждых путей!

Пусть Господь благословит тебя и дарует тебе долгую жизнь!
Пусть Господь исполнит наши Шаббатние молитвы за тебя (вас).
Пусть Господь сделает тебя хорошим отцом (матерью) и мужем (женой).
Пусть Он пошлет тебе кого-нибудь, кто будет о тебе заботиться.

Пусть Господь сохранит и защитит тебя,
Пусть Господь сохранит тебя от боли.
Способствуй к их (его, её) радости и миру,
О Господь, услышь нашу Шаббатнюю молитву.
Амен.

Прочтите над детьми Исаию 11:1-5.


Напишите какие-нибудь записи или специальные семейные традиции здесь:_________________________


Шаг 5: БЛАГОСЛОВЕНИЕ НА ЖЕНУ

Сердце дома –- это женщина; она является стабилизирующей силой ее семьи! На этом шаге муж читает Притчи 31 на его жену и заканчивает с благословением от его сердца. Если вы живете в неполной семье, делайте так, как Дух Святой ведет вас! Возможно, есть сын или дочь, способные прочитать этот Псалом на их мать.

Кто найдет жену добродетельную? выше жемчугов цена ее.
Уверено в ней сердце мужа ее, и он не останется без прибытка.
Она воздает ему добром, а не злом, во все дни жизни своей.
Добывает она шерсть и лен, и с охотою работает своими руками.
Она подобна купеческим кораблям и приносит хлеб свой издалека.
Встает она еще ночью, раздает пищу в доме своем и урок служанкам своим.
Она думает о поле и приобретает его; от плодов рук своих сажает виноградник.
Туго перепоясывает чресла свои и укрепляет мышцы свои.
Вкушает благоприобретения свои - не гаснет ночью светильник ее.
Протягивает руки свои к прялке и длани ее держат веретено.
Длань свою простирает бедному и простирает руки свои нищему.
Не опасается она за семью свою при снеге, ибо вся семья ее одета в алую ткань.
Она делает себе ковры, виссон и пурпур - одежда ее.
Муж ее известен в городских воротах; он заседает со старейшинами страны.
Она делает покровы и продает, и пояса доставляет купцам.
Крепость и достоинство - одежда ее, и смеется она над грядущим днем.
Уста свои открывает она с мудростью, и кротко наставление на языке ее.
Она наблюдает за ходом дел в доме своем, и хлеба леностного не ест.
Встают дети ее, - и восхваляют ее; муж ее также превозносит ее:
"Многие дочери (жены) преуспели, но ты превзошла всех их!"
Обманчива прелесть, и суетна красота: жена, боящаяся Господа, прославлена.
Дайте ей от плода рук ее, и да прославят ее в воротах (города) деяния ее.


Напишите какие-нибудь записи или специальные семейные традиции здесь: ________________________


Шаг 6: БЛАГОСЛОВЕНИЕ НА МУЖА

Как комплимент своему мужу, жена читает ему Псалом 1. Если вы живете в неполной семье, делайте так, как Дух Господа ведет вас! Мать может читать этот Псалом над сыном (сыновьями). Или же дочь читает этот Псалом над братьями.


Благословен человек, который не ходил по совету нечестивых
и на пути грешников не стоял, и в собрании легкомысленных не сидел.
Только к Торе Господней влечение его, и Тору Его изучает он днем и ночью.
И будет он, как дерево, посаженное при потоках вод,
которое плод свой дает во время свое и чей лист не вянет;
и во всем, что ни сделает он, преуспеет.
Не таковы нечестивые, но как мякина (они), которую развевает ветер.
Поэтому не устоят нечестивые на суде и грешники - в общине праведников,
Ибо знает Господь путь праведников, а путь нечестивых сгинет.
(Пс.1:1-6)


Напишите какие-нибудь записи или специальные семейные традиции здесь: ________________________


Шаг 7: ОМОВЕНИЕ РУК

Обязательное мытье рук перед приемом пищи не только полезно для здоровья, но в этом действии есть глубокий духовный смысл прихода к Божьему престолу. Омовение ваших рук символизирует изменение нашего статуса с “"приходящего”" на “"святого”".

Если же признаем свои грехи, тогда Он будучи верен и справедлив простит их и отчистит нас от всех злых дел. (1 Иоана 1:9)

Мужчина льет воду из кувшина каждому на руки и над каждым говорит следующее благословение:


БАРУХ АТА ЯХВЕ
Благословен Ты, Яхве,
ЭЛОhЕЙНУ МЭЛЕХ hАОЛАМ,
Всевышний, Царь вселенной (Йешуа),
АШЕР КИДШАНУ БЭМИЦВОТАВ,
Который освятил нас Своими Заповедями
ВЭЦИВАНУ АЛ НЕТИЛАТ ЯДАЙИМ.
и повелел мыть руки.


Напишите какие-нибудь записи или специальные семейные традиции здесь: ________________________


Шаг 8: БЛАГОСЛОВЕНИЕ НА ХЛЕБ

Поместите немного соли на вашей тарелке. Начиная с мужчин, каждый отламывает себе кусочек хлеба, чтобы есть его. Это символизирует Мидраш, то есть, толкование: преломлять Слово Божье в маленькие кусочки, чтобы все, вкушающие Его, могли понимать Слово и благословляться Им!

По традиции, посыпая немного соли на ваш кусочек хлеба, вы вспоминаете Бытие 3:19: «В поте лица твоего будешь есть хлеб.»

Когда все подготовились, молитесь следующим благословением:


БАРУХ АТА ЯХВЕ,
Благословен Ты, Яхве,
ЭЛОХЕЙНУ МЭЛЕХ hАОЛАМ,
Всемогущий, Царь вселенной (Йешуа),
hАМОЦИ ЛЭХЕМ МИН hААРЕЦ. АМЕН.
Вырастивший хлеб из земли. Амен.


Напишите какие-нибудь записи или специальные семейные традиции здесь: ________________________


Шаг 9: БЛАГОСЛОВЕНИЕ НА ВИНО

Все поднимают бокалы с вином и, держа их в правой руке и благодаря Бога за Его Правую Руку Искупления, молятся следующим благословением:


БАРУХ АТА ЯХВЕ,
Благословен Ты, Яхве,
ЭЛОХЕЙНУ МЭЛЕХ hАОЛАМ,
Всемогущий, Царь вселенной (Иешуа),
БОРЕ ПРИ hАГАФЕН. АМЕН.
создавший плод виноградной лозы. Амен.


Напишите какие-нибудь записи или специальные семейные традиции здесь: ________________________


Шаг 10: БЛАГОСЛОВЕНИЕ НА РАЗЛИЧНЫЕ ВИДЫ ПИЩИ

Это последнее благословение перед принятием пищи! Все молятся:


БАРУХ АТА ЯХВЕ,
Благословен Ты, Яхве,
ЭЛОХЕЙНУ МЭЛЕХ hАОЛАМ,
Всемогущий, Царь вселенной (Йешуа),
БОРЕ МИНЕЙ МЕЗОНОТ. АМЕН.
создавший все виды пищи. Амен.


Напишите какие-нибудь записи или специальные семейные традиции здесь: ________________________


Шаг 11: СЛУЖЕНИЕ ШАББАТНЕГО ПРАЗДНИЧНОГО СТОЛА!

Вы можете завести свои семейные специальные традиции для Шаббата, такие, как приготовление определенных блюд -– например, медового масла для Халы; или вы можете удивлять своих гостей приятными неожиданностями, например, порадовать их свежими цветами; или придумайте что-либо другое, что придаст в этот день особую атмосферу праздника и единения между вами и Всевышним. Помните, что столовые приборы должны быть специальными, используйте лучшее, что у вас есть! Пусть служение шаббатнего ужина сохранит прекрасные воспоминания для ваших детей на долгие годы и естественным путем приобщит их к Святыне, Коей является наш Господь Йешуа.

Шаббатний ужин -– это пища предложения для Всевышнего, а стол представляет собой Его Алтарь!


Напишите какие-нибудь записи или специальные семейные традиции здесь: ________________________


Шаг 12: МОЛИТВА (ХВАЛА) ПОСЛЕ ПРАЗДНИЧНОГО УЖИНА

И будешь ты есть и насытишься, и благословлять будешь Господа, Бога твоего, за землю хорошую, которую Он дал тебе. (Втор.8:10)

Это пример молитвы, произносимой каждым присутствующим за столом по окончании праздничного Шаббатнего ужина:

Благословен Ты, Господь наш, Бог, Йешуа, Царь вселенной,
Который предоставляет плоды земли для нашего пользования.
Мы славим Тебя за то, что ты постоянно выполняешь Свое обещание,
что покуда стоит Земля, сеяние и жатва не прекратятся.
Научи нас помнить, что не хлебом единым мы живы.
Дай нам постоянно питаться Тем, Кто Истинный Хлеб с небес, Йешуа hаМашиах.
О Бог, Отец наш небесный, посмотри с милостью на дома народа Твоего.
Защити их от зла и исполни все их нужды по богатству Твоей чудесной благодати.
Сделай их святилищами мира, любви и радости.
Помоги нам следовать за Тобой в каждом шаге нашей жизни.
Дай нам всегда пребывать под хранящей сенью Твоей любви, через Йешуа hаМашиаха.
Амен.


Напишите какие-нибудь записи или специальные семейные традиции здесь: ________________________


Завершающий Шаг: ПОКОИТЬСЯ В НЕМ!

"И тогда же Йешуа сказал: "Благодарю тебя, Отец, Господь небес и земли, что ты скрыл это от мудрых и образованных и открыл младенцам. Да, Отец, я благодарю за то, что тебе было угодно сделать так. Отец мой передал всё мне. В самом деле, никто полностью не знает Сына, кроме Отца, и никто полностью не знает Отца, кроме Сына и тех, кому Сын желает открыть Его.

Приходите ко мне все, кто трудится изо всех сил и несёт непосильную ношу, и я дам вам покой. Примите на себя моё иго и учитесь у меня, потому что я кроток и смирен сердцем, и найдёте покой своим душам. Потому что моё иго легко и ноша моя не тяжела». (Матфея 11:25-30)


Шаббат Шалом!

Перевод с Английского: ДАВИД ГОЛУБ
Редактор: ОКСАНА САЛЮК
http://www.ephraimsarrows.com/#!__moadim/articles