Одна из самых фундаментальных тем в Аюрведе – это Тридоша, или учение о трех Дошах. Для того, чтобы сделать правильный расчет своей конституции Пракрити, необходимо тщательно изучить и понять этот момент. 

АЮРВЕДИЧЕСКИЙ ТРАКТАТ О ТРЕХ ДОШАХ

Стих из Аштанга Хридайя Самхиты (АХС) о трех дошах: “Осознай, что в целом есть лишь три телесные Доши: (Вайю) Вата, Питта и Капха. Они разрушают больное тело и поддерживают здоровое”.

Поделим эти строчки на две части и разберем более подробно.

Первое предложение означает, что существует всего три Доши: Вата, Питта и Капха.

1. Вата – то, что двигает. Без нее нет в теле движения. Точно так же и в природе, без ветра нет движения.
2. Питта – то, что превращает, способствует трансформации, усвоению.
3. Капха – то, что соединяет. Буквально переводится “способствует объединению”.

У слова Доша множество значений. Если выражаться современным медицинским языком, то Доша – это еще и дисбаланс, дисгармония, дисфункция. Приставка “дис” означает нарушение.

Вторая часть стиха звучит как “они (Доши) разрушают больное тело и поддерживают здоровое”. Рассмотрим, что такое конституция пракрити в аюрведе.

КОНСТИТУЦИЯ ПРАКРИТИ

Существует некий шаблон, по которому наше тело развивается. Этот шаблон в Аюрведе называется Пракрити.

Пракрити – это природа, матрица, конституция, переданная нам от родителей при зачатии. На нее повлияли гены наших родителей, питание и привычки мамы в период беременности, а также сам момент родов. После того, как наша Пракрити установилась, изменить ее уже невозможно. Она останется с нами до конца жизни, хотим мы этого или нет.

Этот термин можно растолковать как особенности тела и ума. Многие из черт, которыми вы гордитесь, порождены вашей Пракрити, т. е. изначальной индивидуальной природоц, и зависят от нее. И наоборот, многие качества, которые мы в себе не любим, имеют аналогичное происхождение.

Согласно аюрведической концепции, комбинация трех Дош в Пракрити дается каждому из нас для того, чтобы наиболее полно реализовать себя в жизни. Но современный человек, живя в социуме, сравнивает себя с другими людьми, видит свои “недостатки” (как ему кажется). Однако наши изъяны можно расценить и как нашу удачу, потому что ими мы как бы ограничены от того, что не является для нас важным, первостепенным.

К сожалению, из-за нехватки знаний о своей индивидуальной природе, в стремлении жить согласно законам успеха, из-за желания материального процветания на пределе возможностей и т. п. часто бывает, что именно к наименее характерным для нас, наименее естественным для нас качествам мы начинаем устремляться. И это зачастую перенапрягает человека, его физиологию, его Пракрити. Впоследствии такое напряжение начинает вызывать патологические процессы, то есть болезни. Говоря языком Аюрведы, Пракрити трансформируется в Викрити.