-Кнопки рейтинга «Яндекс.блоги»

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Belinda_Rozane

 -Подписка по e-mail

 

 -Сообщества

Читатель сообществ (Всего в списке: 2) Сила_ведьм О_Самом_Интересном

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 16.10.2009
Записей: 646
Комментариев: 27
Написано: 690




Гадания.ТАРО.Непознанное

Тайна имени

Вторник, 14 Мая 2013 г. 21:34 + в цитатник
Это цитата сообщения kavape7 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Тайна имени

Аарон (древнееврейск.) - ковчег Завета.
Абай (киргизск.) - внимательный, осмотрительный.
Абдула (арабск.) - раб Аллаха.
Абель (древнееврейск.) - лёгкое дуновение.
Абов (грузинск.) - любовь Божия.
Абрам (древнееврейск.) - отец множества народов, возвышенный отец; производные - Абрамий, Авраам, Авраамий, Аврам, Аврамий.
Аваз (арабск.) - замена.
Аввакум (древнееврейск.) - обнимающий.
Август (латинск.) - величественный, великий, священный.
Августа (латинск.) - величественная;разговорное - Густа; производные - Ава, Густа, Устя, Гуся, Гутя, Ага.
Август (латинск.) - величественный, великий, священный; разговорное - Август.
Августина (латинск.) - величественная, священная; разговорное - Августа; производные - Августинка, Ава, Густа, Устя, Гутя, Гуся, Тина.
Авдей (древнееврейск.) - служитель бога Яхве; разговорное - Авдий.
Авдиевс (древнееврейск.) - служитель Иисуса.
Авдий (древнееврейск.) - служитель бога Яхве.
Авдон (древнееврейск.) - служитель, слуга, раб.
Авел, Авель (древнееврейск.) - лёгкое дуновение.
Аверкий (латинск.) - обращающий в бегство.
Аверьян (латинск.) - обращающий в бегство, непобедимый.
Авив (древнееврейск.) - колос.
Авим (древнегреческ.) - преумножающий.
Авксентий (греческ.) - растущий.
Авраам (древнееврейск.) - великий отец народов; разговорное - Абрам; производные - Аврамка, Авраха, Авраша, Абрамка, Абраха, Абраша.
Аврелий, Аврелиан (латинск.) - золотой.
Аврелия (латинск.) - золотая.
Аврора (латинск.) - утренняя заря.
Автандил (грузинск.) - сердце родины.
Автоном (греческ.) - самостоятельный, сам себе закон.
Авундий (латинск.) - изобильный.
Агапит (греческ.) - любящий, любимый, возлюбленный.
Агата (греческ.) - добрая, хорошая.
Агатий (греческ.) - добрый, хороший.
Агафангел (греческ.) - добрый вестник.
Агафодор (греческ.) - благой дар.
Агафон (греческ.) - добродетельный, благородный; просторечное - Агапон; производные - Агафонка, Агафоня, Афоня, Фоня, Агафоша, Фоша, Аганя, Агаша, Гапоша, Гапа, Ганя.
Агафоник (греческ.) - добрая победа.
Агафья (греческ.) - добрая, хорошая; реже - Агафия; европейский вариант имени - Агата; производные - Агафьюшка, Аганя, Ганя, Ганюся, Ганюша, Ага, Агаха, Агаша, Гаша, Гася, Гапа.
Агей, Аггей (древнееврейск.) - торжественный, праздничный, веселящийся.
Агида (арабск.) - вера.
Аглай, Аглаий (греческ.) - блистающий, великолепный, прекрасный.
Аглая, Аглаида (греческ.) - блистающая, великолепная; производные - Аглаюшка, Агланя, Аглаша, Глаша, Ага, Агаша, Агуля, Гуля.
Агн (греческ.) - чистый, непорочный; (латинск.) - агнец, ягнёнок.
Агнесса (греческ.) - чистая, непорочная; (латинск.) - агнец, ягнёнок; производные - Агня, Агнюша, Ага, Аганя, Ганя, Агуся, Ася, Неся.
Агния (греческ.) - чистый, непорочный; (латинск.) - агнец, ягнёнок; просторечное - Агнея; производные - Агня, Агнюша, Ага, Агуся, Ася.
Агриппина (латинск.) - горестная; народное - Аграфена; производные - Агрипинка, Грипа, Рипа, Грапа, Гапа, Ина, Аграфенка, Феня, Граня, Граша, Гаша, Груня, Гуня, Грунятка, Груняка, Груша.
Агыр (тюркск.) - ценный, дорогой.
Ада (древнееврейск.) - наряжать, надевать украшения; производные - Адка, Даша.
Адам (древнееврейск.) - созданный из праха земного; производные - Адамушка, Ада, Адя, Адаша.
Адат (тюркск.) - тёзка, приятель.
Аделаида, Аделина (древнегерманск.) - благоухающая; производные - Аделя, Деля, Ада, Адуля, Адуся, Адуша, Адюня, Ида, Алина, Лина.
Адель (древнегерманск.) - благочестивая, благородная.
Адольф (древнегерманск.) - благородный волк.
Адонис (древнееврейск.) - господин, владыка.
Адриан (греческ.) - сильный, зрелый; (от латинского) - происходящий из города Адрия; народное - Андриан и Андриян; разговорное - Адриян; производные - Адрианка, Адриаша, Адриаха, Адря, Адя, Андря, Андрюша, Адриянка, Янка, Адрияха, Адрияша, Яша.
Аза (древнееврейск.) - сильный, крепкий.
Азад (арабск.) - благородный, свободный.
Азам (арабск.) - величайший.
Азамат (арабск.) - могущественный, великий.
Азарий, Азария (древнееврейск.) - помощь Божья.
Азиз (тюркск.) - могущественный.
Азиза (арабск.) - носящая Бога.
Айрам (тюркск.) - изумительный.
Айрат (тюркск.) - изумление.
Айша (арабск.) - жизнь.
Акакий (греческ.) - незлобивый, не делающий зла; производные - Акаха, Акаша.
Акбар (арабск.) - величайший, старший.
Акила (латинск.) - орёл.
Аким (древнееврейск.) - утверждение, Воскресение Господне; разговорное - от Иоаким; просторечное - Еким и Яким; производные - Акимка, Кима, Якимка.
Акимфий (древнегреческ.) - гиацинт.
Акиндин (греческ.) - безопасный.
Акоп (греческ.) - воинственный, воин.
Акрам (тюркск.) - самый щедрый.
Аксай (тюркск.) - хромой.
Аксентий (греческ.) - растущий.
Акутион (латинск.) - острый.
Аладдин (арабск.) - возвышенная вера.
Алан (старославянск.) - древний славянин.
Алевтина (греческ.) - отражение; производные - Алевтинка, Тина, Аля, Ала.
Александр (греческ.) - мужественный защитник; просторечное - Лександр; производные - Александрушка, Алексаня, Саня, Санюра, Санюта, Санюха, Санюша, Алексаха, Алексаша, Саша, Сашуха, Сашуля, Сашуня, Сашута, Сашура, Шура, Шуруня, Алекса, Алексюха, Алексюша, Аля, Лекса, Лексаня, Лексаша.
Александра (от греческ.) - мужественная защитница; просторечное - Лександра; производные - Александрушка, Алексаня, Саня, Санюра, Санюша, Алексаша, Саша, Сашуля, Сашуня, Сашура, Шура, Шурёна, Алекся, Алексюха, Алексюша, Аля, Ася, Адя, Ара, Ксана.
Алексей (греческ.) - защитник; просторечное - Лексей; старое - Алексий; производные - Алексейка, Алёха, Лёха, Алёша, Лёша, Алёня, Лёня, Алёка, Лёка, Лёля, Аля, Алюня, Лексейка, Лекса, Лёкса.
Али (арабск.) - возвышенный.
Алина (древнегерманск.) - благородная.
Алиса (древнегерманск.) - малышка; производные - Алиска, Аля, Ала.
Алла (древнеарабск.) - буква; производные - Ала, Аля, Алуня, Алуся.
Аллар (французск.) - Благородный, сильный.
Алма (казахск.) - яблоко.
Алмон (древнееврейск.) - вдовец, покинутый.
Алмоч (татарск.) - бриллиант.
Алон (еврейск.) - дуб.
Алона (еврейск.) - от мужского Алон.
Алонсо (испанск.) - смелый, находчивый, мудрый.
Алфей (древнееврейск.) - перемена.
Альберт (латинск.) - белый; производные - Аля, Бера.
Альбина (латинск.) - белая; производные - Альбинка, Бина, Алина, Аля, Ляля.
Альварес (испанск.) - наследник.
Альфар (древнеанглийск.) - эльфийский воин.
Альфонсо (германск.) - благородный, готовый к бою.
Альфред (древнегерманск.) - советчик; производные - Альфредка, Альфа, Аля, Фреда.
Амадис (латинск.) - любовь Бога.
Аманда (латинск.) - милая, достойная.
Амандин (латинск.) - достойный любви.
Амвросий, Амбросий (греческ.) - принадлежащий бессмертным, божественный.
Амин (арабск.) - хранитель, верный.
Амос (древнееврейск.) - нагруженный, несущий ношу.
Амплий (латинск.) - важный, значительный.
Ананий (древнееврейск.) - отмеченный милостью Божьей; разговорное - Ананья; просторечное - Анан; старинное - Анания; производные - Ананя, Анаха, Анаша, Наня, Нана.
Анастасий (греческ.) - воскресший; разговорное - Анастас, Настасий; просторечное - Анастасей; производные - Анастасьюшка, Анастаска, Настася, Стася, Ася.
Анастасия (греческ.) - воскресшая; разговорное - Настасия и Настасья; просторечное - Анастасея и Настасея; производные - Анастасиюшка, Анастаска, Настася, Настя, Нася, Ната, Ная, Наюся, Нюся, Настёна, Тёна, Настёха, Настуся, Туся, Настюля, Настюня, Настюра, Стюра, Настюха, Настюша, Настяха, Стася, Тася, Тая, Ася, Асюша, Сюша, Асюта, Сюта, Настасьюшка.
Анатолий (греческ.) - восточный, восходящий; просторечное - Натолий; производные - Анатолька, Натоля, Толя, Толюня, Толюся, Толяна, Толяха, Толяша, Натоха, Натоша, Тоша, Тося, Тота, Туся.
Анвар (персидск.) - лучезарный.
Ангелина (греческ.) - вестница; европейский вариант имени - Анжела и Анжелика; производные - Ангелинка, Гелина, Лина, Ангеля, Геля, Гела, Ела, Гелюся.
Андрей (греческ.) - мужественный, храбрый; производные - Андрейка, Андря, Андрюха, Андрюша, Андрюня.
Андромеда (греческ.) - мужественная.
Андроник (греческ.) - победитель мужей; разговорное - Андрон и Андроний; производные - Андроня, Дроня, Андроша, Ника, Никаха, Никаша, Никуся, Никуша.
Анемподист (греческ.) - свободный.
Анисим (греческ.) - исполнение, завершение.
Анисья (греческ.) - исполнение, завершение; разговорное - Аниса; производные - Анисьюшка, Аниса, Анися, Аня, Оня.
Анна (древнееврейск.) - благодать, милостивая; производные - Анночка, Аннушка, Аннуша, Аннуся, Аннюня, Нюня, Аня, Анюра, Нюра, Нюрася, Нюраха, Нюраша, Нюша, Анюта, Нюта, Аннета, Нета, Ася.
Антей (греческ.) - вступающий в бой.
Антип (греческ.) - противник.
Антон (греческ.) - противник; (латинск.) широкий, пространный; старинное - Антоний; производные - Антонка, Антоня, Тоня, Антоха, Антоша, Тоша, Антося, Тося, Антя.
Антонина (латинск.) - пространная; народное - Антонида; производные - Антонинка, Тоня, Тонюня, Тонюра, Тонюся, Нюся, Тонюха, Тонюша, Антося, Тося, Антоша, Тоша, Нина, Ина.
Анфим (греческ.) - цветущий.
Анфиса (греческ.) - цветущая.
Аполлинария, Апполония (греческ.) - принадлежащая Аполону; разговорное - Полина; просторечное - Полинария; производные - Аполлинарка, Аполя, Поля, Полина, Полюня, Полюша, Поляна, Лина, Апа.
Аполлон, Аполлинарий (греческ.) - губить; производные - Аполлонушка, Аполоша, Апола, Поля, Аля, Апа.
Арабелла (шотландск.) - древнее шотландское имя.
Арест (греческ.) - приятный.
Арефа (арабск.) - орел.
Ариадна (греческ.) - привлекательная, нравящаяся; производные - Ариадночка, Ара, Ада, Рада, Рида.
Арина (русск.) - от церковного Ирина.
Аристарх (греческ.) - предводитель лучших; производные - Аристаха, Аристаша, Ристаша, Аристя, Аря.
Ариэль (древнееврейск.) - Божий лев.
Аркадий (греческ.) - житель Аркадии; производные - Аркадьюшка, Аркаша, Аря, Кадя, Каня, Адя.
Армен (греческ.) - житель Армении.
Арнольд (древнескандинавск.) - певец; (немецк.) - царствующий; производные - Арнольдик, Арноша, Аря, Ноля, Нодя.
Арсений (греческ.) - мужественный, возвышенный; разговорное - Арсен и Арсентий; производные - Арсеньюшка, Арсеня, Сеня, Арся, Арсюта, Арсюша, Сюша, Ася.
Артамон (греческ.) - парус.
Артемий (греческ.) - невредимый, здоровый; разговорное - Артём; просторечное - Артемей; старое - Артёма; производные - Артемьюшка, Артя, Артюня, Тюня, Артюха, Артюша, Тюша, Артёмка, Артёмчик, Тёма, Артёша.
Артур (кельтск.) - медведь; производные - Артурка, Артя, Атя, Артюша, Тура.
Архимед (греческ.) - выдающийся ум.
Архип (греческ.) - начальник над конями; производные - Архипка, Аря.
Асад (арабск.) - богатырь, могучий, лев.
Аслан (арабск.) - могучий лев.
Аспазия (греческ.) - желанная.
Астерий (греческ.) - звёздный.
Астрид (скандинавск.) - страстная.
Аурика (латинск.) - золотая.
Аутион (латинск.) - острый.
Афанасий (греческ.) - бессмертный; разговорное - Афанас; просторечное - Апанас; производные - Афанасьюшка, Афанася, Фаня, Нася, Афоня, Фоня, Арося, Фося, Фоша, Апанаска, Панаса.
Афиноген (греческ.) - происходящий от Афины.
Афоний (греческ.) - щедрый, богатый.
Ахия (древнееврейск.) - друг Господень.
Ахмар (арабск.) - красный.
Ахмед, Ахмет (тюркск.) - прославленный, наиславнейший.
Ашот (тюркск.) - огонь.
Аэлита (совр.русск.) - имя героини романа А.Толстого.
Аэлла (греческ.) - бурная.Бажен (древнерусск.) - желанный, милый.
Балаш (татарск.) - ребёнок.
Бальтазар (ассирийск.) - тот, кого защитит бог.
Барат (грузинск.) - новолуние.
Барбара (греческ.) - чужеземка.
Батист (французск.) - креститель.
Бахар (арабск.) - весна.
Бахман (персидск.) - добрая мысль.
Бахрам (персидск.) - прогоняющий злого духа.
Баян (древнерусск.) - рассказчик, сказитель.
Беатриса (латинск.) - счастливая.
Бектуган (тюркск.) - родственник князя.
Бела (древнеруск.) - белая.
Белла (латинск.) - красавица; производные - Белка, Беля, Бэла.
Белослав (славянск.) - добрая слава.
Беляй (русск.) - светловолосый; "обеленный" - освобожденный от податей.
Бенедикт (латинск.) - благословенный.
Берислав (древнеболгарск.) - берущий славу.
Берислава (древнеболгарск.) - берущая славу
Бернард (немецк.) - сильный, как медведь.
Берта (древнегерманск.) - яркая, блестящая, великолепная.
Бертольд (древнегерманск.) - великолепный, господствующий.
Бертрам (древнегерманск.) - сверкающий.
Благомир (болгарск.) - несущий мир.
Бланка (испанск.) - белая, белокурая.
Богдан (старославянск.) - данный богами; производные - Богданка, Богдаша, Дана, Богда, Бога, Бодя.
Болеслав (польск.) - прославленный.
Божана (болгарск.) - божественная.
Бонифаций (латинск.) - благая судьба.
Борис, Борислав (старославянск.) - борец за славу; производные - Бориска, Боря, Борюля, Борюня, Болюся, Борюха, Борюша, Боряха, Боряша, Боба.
Боряна (болгарск.) - борющаяся.
Бояна (болгарск.) - богатая.
Бранислава (славянск.) - оберегающая славу.
Бронислав (славянск.) - хранитель славы.
Булат (тюркск. из персидск.) - сталь.
Бруно (германск.) - смуглый.Вадим (древнерусск.) - обвинять, клеветать; сокращение славянского имени Вадимир; производные - Вадимка, Дима, Вадя, Вадиша, Вадюша.
Валентин (латинск.) - сильный, здоровый; производные - Валя, Валюня, Валюся, Валюха, Валюша, Валяха, Валяка, Вака.
Валентина (латинск.) - сильная, здоровая; производные - Валентинка, Валя, Валена, Валюня, Валюся, Валюха, Валюша, Вака, Тина.
Валериан (латинск.) - из рода Валериев, принадлежащий Валерию; разговорное - Валерьян и Валер; производные - Валера, Лера, Леруня, Леруся, Леруха, Леруша, Валя, Валюня, Валюся, Валюха, Валюша, Вака, Валерьянка, Валерьяша.
Валерий (латинск.) - сильный, здоровый; разговорное - Валер; производные - Валера, Лера, Леруня, Леруся, Леруха, Леруша, Валя, Валеша, Валюня, Валюся, Валюха, Валюша, Вака.
Валерия (латинск.) - сильная, здоровая; производные - Валера, Лера, Леруня, Леруся, Леруха, Леруша, Лека, Валя, Валека, Валеша, Валюня, Валюся, Валюха, Валюша, Вака, Вава.
Вальтер (германск.) - управляющий людьми.
Ванда (старославянск.) - смутьянка, спорщица; производные - Вандочка, Вана.
Варвара (латинск.) - жестокая, грубая; (греческ.) - иноземка; производные - Варварка, Варя, Варюня, Варюся, Варюта, Варюша, Ара, Вава.
Варлаам (халдейск.) - сын народа халдейского; разговорное - Варлам и Варламий; производные - Варлаамка, Варламка, Варлаха, Варлаша, Лама.
Варфоломей (арамейск.) - сын Толмая, т. е. Птолемея; разговорное - Фоломей; просторечное - Вахрам и Вахрамей; европейский вариант имени - Бартоломей; производные - Варфоломейка, Варфоломка, Вара, Вахруша.
Василий (греческ.) - царь; просторечное - Василей; производные - Васильюшка, Василька, Василёк, Василько, Вася, Васёна, Васюня, Васюра, Сюра, Васюта, Сюта, Васюха, Васюша, Васяй, Васяня, Васята, Васяха, Васяша.
Василиса (греческ.) - царица; разговорное - Васёна; старое - Василисса; производные - Василиска, Василька, Вася, Васёна, Васеня, Васюня, Сюня, Васюра, Васюта, Сюта, Васюха, Васюша, Васяня, Васята.
Вахаб (тюркск.) - даритель.
Велемир (славянск.) - великий мир.
Венедикт (латинск.) - благословенный; просторечное - Веденей, Венедей; европейский вариант имени - Бенедикт; производные - Венедиктушка, Веня, Вена, Виня, Ведя, Веденя.
Вениамин (древнееврейск.) - любимый сын; разговорное - Веньямин; производные - Вениаминка, Веня, Вена, Венюля, Венюра, Венюся, Венюша, Виня, Мина.
Вера (старославянск.) - вера, верование; производные - Верка, Вераня, Вераха, Вераша, Веруля, Веруня, Веруся, Руся, Веруха, Веруша.
Вероник (греческ.) - победоносный.
Вероника (греческ.) - несущая победу; (латинск.) - истинное, полинное изображение; производные - Вероничка, Вера, Вероня, Роня, Ронюша, Веруня, Веруша, Вика, Ника, Никаша, Никуша.
Вианор (греческ.) - сильный мужчина.
Вивиан (латинск.) - живой.
Викентий (латинск.) - победитель; производные - Викентьюшка, Вика, Викеша, Кеша, Кеня.
Виктор (латинск.) - победитель; производные - Викторка, Тора, Викта, Виктуся, Витя, Витюля, Витюня, Витюся, Витюха, Витюша, Витяня, Витяся, Витяха, Витяша, Витёша, Виша, Вишута, Вика.
Виктория (латинск.) - победа; производные - Викторка, Викта, Виктуся, Вика, Викуша, Вита, Витуля, Витуся, Витуша, Витяня, Вира, Тора, Тоша, Туся.
Вильгельм (древнегерманск.) - рыцарь.
Вильям (германск.) - желанный.
Виолетта (латинск.) - фиалка; производные - Виола, Вела, Вета, Вита, Витуля, Витуся, Туся, Воля, Летта.
Вирджиния, Виргиния (латинск.) - девственная.
Вирий (латинск.) - муж, человек.
Виссарион (греческ.) - лесистое ущелье, долина; производные - Виссарионка, Виссара, Вися, Виса.
Виталий (латинск.) - жизненный; производные - Виталя, Таля, Вита, Витя, Витася, Витаха, Виташа, Витуля, Витюня, Витюха, Витюша, Витяна.
Витольд (древнегерманск.) - лесной властитель; производные - Вита, Витя, Витюша, Толя.
Вифоний (греческ.) - глубинный.
Владимир (старославянск.) - владеть миром; производные - Владя, Ладя, Вадя, Вава, Вавуля, Вавуся, Дима, Володя, Володюка, Володюня, Волдюха, Володюша, Володяка, Володяша, Вова, Вовуля, Вовуся, Вовуша, Воля.
Влада (славянск.) - производное от мужского имени Владислав, т.е. владеющая славой.
Владислав (славянск.) - владеющий славой; производные - Владиславка, Слава, Славуня, Славуся, Владя, Ладя, Вадя .
Влас (греческ.) - вялый, неповоротливый; старое - Власий; производные - Влася.
Вольф (древнегерманск.) - волк.
Всеволод (старорусск.) - всевластный; производные - Всеволодушка, Всева, Сева, Володя, Вова, Вава, Водя, Воля, Лодя.
Вук (сербск.) - волк.
Вылко (болгарск.) - волк.
Вячеслав (старорусск.) - большая слава; старое - Вечеслав; производные - Вячеславка, Слава, Славуня, Славуся, Славуха, Вяча, Вава.Габриэлла (древнееврейск.) - Божья твердыня.
Гавриил (древнееврейск.) - моя мощь - Бог; разговорное - Гаврил и Гаврила; производные - Гаврилка, Гавря, Гаврюня, Гаврюся, Гаврюха, Гаврюша, Ганя, Ганюся, Ганюха, Ганюша, Гаганя, Гавша, Гаша, Гаврик.
Гази (арабск.) - воитель против неверных.
Галактион (греческ.) - молоко; просторечное - Лактион; производные - Галактионка, Галаня, Галаха, Галаша, Гаша, Гала, Галуня, Галюха, Галюша, Лактя.
Галиб (арабск.) - побеждающий, преобладающий.
Галим (арабск.) - мудрый.
Галина (греческ.) - спокойная, безмятежная; производные - Галинка, Галинуша, Галя, Гала, Галёк, Галика, Галиха, Галиша, Галюня, Галюся, Галюха, Галюша, Гана, Ганя, Гася, Гуля, Аля, Лина, Линуся, Линуша, Ина.
Гамлет (древнегерманск.) - близнец, двойник.
Гарри (древнегерманск.) - могущественный; производные - Гарик, Гаря, Гера.
Гевор (древнееврейск.) - побеждающий.
Гедеон (древнееврейск.) - воин.
Гектор (греческ.) - вседержитель, хранитель.
Геласий (греческ.) - смеющийся.
Гелий (греческ.) - солнечный.
Гемел (греческ.) - близнец, двойник.
Гений (греческ.) - родовой.
Геннадий (греческ.) - благородный, великородный; производные - Геннаша, Генаша, Гена, Геня, Генуся, Генуля, Генуха, Генуша, Гея, Геша.
Генриетта (древнегерманск.) - благородная красавица; производные - Генриетка, Генра, Гена, Гера, Гета, Гетуня, Гетуся, Грета, Ета, Рита.
Генрих (древнегерманск.) - могущественный, богатый; производные - Гена, Геня, Гера, Гаря.
Георгий (греческ.) - земледелец; народное - Егор; разговорное - Егорий; производные - Гора, Жора, Гера, Геша, Гоша, Гошуля, Гуля, Гошуня, Гога, Гаря, Егорка, Егоня, Егоша, Егуня, Гуня.
Геральд (германск.) - владеющий копьём.
Герард (германск.) - сильное копьё.
Герасим (греческ.) - почтенный; разговорное - Гарасим; производные - Герася, Рася, Гера, Гераня, Геша, Гарася.
Герберт (древнегерманск.) - блестящий воин.
Герман (латинск.) - единокровный; производные - Герма, Гермуся, Муся, Гера, Геруня, Геруся, Геруха, Геруша, Геша, Гема, Гемуля.
Гермоген (греческ.) - потомок Гермеса.
Гертруда (древнегерманского) - сильное копьё; разговорное - Герта; производные - Герта, Гета, Гетуня, Гетуся, Гера, Грета.
Герхард (древнегерманск.) - отважный копьеносец.
Гилет (арабск.) - образованный.
Глафира (греческ.) - изящная; производные - Глафирка, Глафа, Глаша, Гланя, Граня, Гранюша, Граша, Графа, Фира.
Глеб (древнескандинавск.) - любимец богов; производные - Глебка, Глебушка.
Гликерия (греческ.) - сладкая; народное - Лукерья; разговорное - Гликера; производные - Гликера, Кера, Глика, Лика, Ликаша, Глитя, Глиха, Глаша, Гланя, Глира, Глера, Лера, Лукерька, Луша, Лушаня, Луня.
Глория (латинск.) - слава.
Гоброн (арабск.) - мужественный, храбрый.
Гоги, Гочи (грузинск.) - бравый, храбрец.
Гордей (греческ.) - имени фригийского царя; старое - Гордий; производные - Гордейка, Гордя, Гордюня, Гордюха, Гордюша.
Грегор (германск.) - бодрствующий.
Григорий (греческ.) - бодрый; производные - Григорьюшка, Григоря, Гриха, Гриша, Гришко, Гришака, Гришук, Гришаня, Гришата, Гришоня, Гришуня, Гришута, Гришуха, Гриня, Гринюха, Гринюша, Грика, Гора.
Гурий (древнееврейск.) - львёнок.
Густав (германск.) - военный советник.
Гюзель (тюркск.) - красивая, красавица.Давид (древнееврейск.) - любимый; разговорное - Давыд; производные - Давидка, Давидок, Додя, Дава, Видя.
Давлат (арабск.) - счастье.
Далмат (греческ.) - житель Далмации.
Дамир (арабск.) - железный.
Дан (древнееврейск.) - судья.
Дана (славянск.) - данная, дарованная.
Даная (греческ.) - гречанка.
Даниела (древнееврейск.) - мой судья -Бог.
Данил (древнееврейск.) - мой судья - Бог; разговорное - Данил, Данила; старое - Данило; производные - Данилка, Даниша, Даня, Дануся, Дуся.
Дарий (греческ.) - богатый человек.
Дарья (персидск.) - огонь великий; старое - Дария; производные - Дарьюшка, Даря, Дарюха, Дарюша, Дарёна, Дарина, Даруня, Дарёха, Дарёша, Даша, Дашуля, Дашуня, Дашура, Дашута, Дашуха, Даня.
Дастус (латинск.) - справедливый.
Дементий (латинск.) - укрощающий, усмиряющий; старое - Дометий; производные - Дементьюшка, Деменя, Дёма.
Демид (греческ.) - мысль Зевса; старое - Диомид; производные - Демидка, Дёма, Дима.
Демьян (греческ.) - благодатный; старое - Дамиан; производные - Демьянка, Демьяша, Дёма.
Денис (греческ.) - Дионису принадлежащий; старое - Дионисий; разговорное - Денисий; производные - Дениска, Деня, Денуся, Дуся, Деша.
Джамиль, Джамал (арабск.) - красивый.
Джамиля (арабск.) - прекрасная.
Джульетта (латинск.) - июльская; производные - Джуля, Жюля, Юля, Юла, Юлушка.
Диана (греческ.) - божественная; производные - Дианка, Дина, Дия, Ана, Аня.
Дмитрий (греческ.) - относящийся к Деметре; старое - Димитрий; разговорное - Митрий; просторечное - Митрей; производные - Дима, Димаха, Димаша, Димуха, Димуша, Димуля, Димуся, Митя, Митяй, Митюля, Митюня, Митюха, Митюша, Митяха, Митяша, Митря, Митраша, Митрюха, Митрюша.
Добрыня (славянск.) - удалой.
Донат (латинск.) - подаренный; производные - Донатка, Дона, Доня, Доняша, Ната.
Дормидонт (греческ.) - начальник копьеносцев.
Дорофей (греческ.) - Божий дар.
Дорофея (греческ.) - дарованная Богом; европейский вариант имени - Доротея; производные - Дорофейка, Дора, ФеяЕва (от древнееврейск.) - живая;
Евангел (греческ.) - благой вестник.
Евгений (греческ.) - благородный; разговорное - Евген; просторечное - Евдений и Веденей; производные - Евгеньюшка, Евгеня, Геня, Гена, Женя, Женюра, Женюша, Жеха, Жека, Евгеха, Евгеша, Геша, Еня, Енюта, Енюха, Енюша, Еняха, Еняша.
Евгения (греческ.) - благородная; просторечное - Евдения; производные - Евгеньюшка, Евгеня, Геня, Женя, Женюра, Женюша, Евгеша, Ева, Еня, Енюта, Енюха, Енюша, Еняха, Еняша.
Евграф (греческ.) - благонаписанный, благоначертанный; разговорное - Евграфий; просторечное - Еграф; производные - Евграфка, Графа, Графуня, Евграша, Граша, Граня.
Евдоким (греческ.) - славный; просторечное - Авдоким; производные - Евдокимка, Ким, Евдокуша, Евдя, Евдоха.
Евдокия (греческ.) - благоволение; народное - Авдотья; просторечное - Авдокея и Евдокея; производные - Евдокиюшка, Евдя, Евдоня, Доня, Доняха, Доняша, Евдося, Дося, Евдоха, Евдоша, Доша, Дуня, Дуняра, Дунятка, Дуняха, Дуняша, Евдуша, Душа, Авдотьюшка, Авдуся, Дуся.
Евкарпий (греческ.) - плодородный.
Евлампий (греческ.) - лучезарный.
Евласий (греческ.) - благосклонный, милостевый.
Евод (греческ.) - хороший путь.
Евпатий (греческ.) - чувствительный, благочестивый.
Евсевий (греческ.) - благочестивый; разговорное - Евсей; просторечное - Авсей; производные - Евсейка, Евся, Евсюта, Еся, Сева.
Евстафий (греческ.) - устойчивый.
Евстигней (греческ.) - добрый знак.
Евстихиан (греческ.) - счастливый, преуспевающий.
Евстратий (греческ.) - хороший воин.
Егор (греческ.) - земледелец; народное - Георгий; производные - Егорка, Гора, Жора, Егоня, Егоша, Гоша, Гошуня, Егуня, Гуня, Гога.
Екатерина (греческ.) - чистота, незапятнанность; разговорное - Катерина; производные - Екатеринка, Катя, Катюха, Катюша, Катюра, Катюся, Катюля, Катяха, Катяша, Катёна, Рина.
Елена (греческ.) - избранная, светлая, сияющая; народное - Алёна; просторечное - Олёна; производные - Еленка, Лена, Ленуша, Ленуся, Леся, Еленя, Ёля, Елюша, Елюся, Люся, Алёнка, Лёна, Лёся, Лёля.
Елизавета (древнееврейск.) - клятва Божия; разговорное - Лизавета; старое - Елисавета; производные - Елизаветка, Вета, Лиля, Лиза, Лизуня, Лизуха, Лизуша, Лизура, Лизута, Лизаветка.
Елизар (древнееврейск.) - Бог помог.
Елисей (древнееврейск.) - спасённый Богом; просторечное - Елис; старое - Елиссей; производные - Елисейка, Лисейка, Елеся, Леся, Еля.
Емельян (греческ.) - льстивый; просторечное - Амельян; старое - Емилиан; производные - Емельянка, Емельяша, Емеля, Меля, Мелёха, Мелёша.
Енох (древнееврейск.) - воспитатель, учитель.
Епифан (греческ.) - видный, знатный.
Ераст (греческ.) - любящий.
Еремей (от древнееврейск.) - возвышенный Богом; разговорное - Еремия; старое - Иеремия; производные - Еремейка, Ерёма, Еря, Ема.
Ермолай (греческ.) - народ и Гермес; разговорное - Ермак, Ермол; производные - Ермолайка, Ермола, Ерма, Ермоха, Ермоша.
Ерофей (греческ.) - освящён Богом; старое - Иерофей; производные - Ерофейка, Ероха, Ероша, Ероня, Ера.
Ефим (греческ.) - благочестивый; разговорное - Ефимий; старое - Евфимий; производные - Ефимка, Фима, Фимуля, Фиша.
Ефим (греческ.) - благочестивый; разговорное - Ефимий; старое - Евфимий; производные - Ефимка, Фима, Фимуля, Фиша.
Ефрем (древнееврейск.) - плодовитый; старое - Ефремий; производные - Ефремка, Рема.
Ефросиния (греческ.) - радость, веселье; просторечное - Апросинья, Афросинья; старое - Евфросиния; производные - Ефросиньюшка, Фрося, Фросюша.Жанна (древнееврейск.) - милость Божия; производные - Жанка, Жануся.
Ждан (древнеславянск.) - долгожданный, желанный.
Жилит (казахск.) - красавица.
Жозефина (древнееврейск.) - Бог приумножит.Забава (древнерусск.) - весёлая.
Забира (арабск.) - твёрдая, сильная.
Зара (арабск.) - золото.
Захар (древнееврейск.) - памятный Богу; разговорное - Захарий; старое - Захария; производные - Захарка, Захарушка.
Захра (азербайджанск.) - блестящая, светлая.
Земфира (латинск.) - непокорная.
Зенон (греческ.) - принадлежащий Зевсу.
Зигфрид (германск.) - любимец богов.
Зинаида (греческ.) - из рода Зевса, боговидная; производные - Зинаидка, Зина, Зинаха, Зинаша, Зинуха, Зинуша, Зинуля, Зинуся, Зиня, Зиша, Ина, Ида.
Зиновий (греческ.) - рождённый Зевсом; просторечное - Зиновей; производные - Зина, Зинаха, Зинаша, Зинуха, Зинуша, Зинуля, Зинуся, Зена, Зяма.
Зосим (греческ.) - собирающийся в путь.
Зоя (греческ.) - жизнь; производные - Зойка, Зоюня, Зоюха, Зоюша, Зоюшка, Зоха, Зоша, Зося, Зая.
Зухра (арабск.) - блеск, красота.Иван (древнееврейск.) - милость Божия; старое - Иоанн; производные - Иванка, Иваня, Иванюха, Иванюша, Ивася, Ивасик, Иваха, Иваша, Иша, Ишута, Ваня, Ванюха, Ванюша, Ванюра, Ванюся, Ванюта, Ванята, Ива.
Игнатий (греческ.) - неведомый, неизвестный; (латинск.) - не родившийся; разговорное - Игнат; производные - Игнатка, Игнаха, Игнаша, Игоня, Игоша.
Игорь (древнескандинавск.) - воинственный; есть версия и о древнерусском происхождении имени, от слова "иго" - власть, т.е. Игорь - это властитель; производные - Игорька, Игорёк, Игоряша, Игорюха, Игорюша, Горя, Игоша, Гоша, Гога, Готя, Игуля, Гуля, Игуся, Гуся.
Иезекиль (древнееврейск.) - Бог даст силу.
Иеракс (греческ.) - ястребиный.
Иероним (греческ.) - посвящённый.
Изабелла (испанск.) - красавица; производные - Изабелка, Белла, Бела, Иза.
Измаил (древнееврейск.) - услышит Бог.
Изольда (древнегерманск.) - холодное золото; производные - Зольда, Золя, Иза.
Изот (греческ.) - дающий жизнь, животворный.
Израиль (древнееврейск.) - Бог властвует.
Иисус (древнееврейск.) - Бог поможет.
Илларион (греческ.) - весёлый, радостный; народное - Ларион; просторечное - Ларивон; производные - Илларионка, Ила, Ларионка, Лариоха, Лариоша, Ларя, Ларюха, Ларюша.
Илья (древнееврейск.) - крепость Господня; старое - Илия; производные - Ильюха, Ильюша, Иля, Иляха, Илюха, Илюша, Илюся, Люся, Илюня, Люня, Люля.
Инга (древнескандинавск.) - зимняя; европейский вариант имени - Ингеборга, Ингеборг; производные - Ингуша, Ина, Инуся.
Инна (латинск.) - плачущий, бурный поток; европейский вариант имени - Инесса; производные - Иннушка, Ина, Инуся, Инуля, Инюта, Инюша, Инеска, Инура.
Иннокентий (латинск.) - невинный, непорочный; производные - Иннокентьюшка, Ина, Инюша, Кеня, Кеха, Кеша.
Иов (древнееврейск.) - преследуемый.
Иона (древнееврейск.) - голубь; производные - Ионка, Ионя, Оня.
Иосиф (древнееврейск.) - Божия награда; народное - Осип; разговорное - Иосип; просторечное - Ёсип; производные - Иося, Осипка, Ося.
Ипат (греческ.) - высочайший.
Ипполит (от греческого) распрягающий коня; просторечное - Аполит; производные - Ипполитка, Поля, Полюня, Полюся.
Ириада (греческ.) - героиня; производные - Ираидка, Раида, Ида, Ира, Ируня, Ируся, Рая.
Ираклий (греческ.) - героем прославленный; производные - Иракля, Ракля, Ира.
Ирина (греческ.) - мир; народное - Арина; просторечное - Орина; производные - Иринка, Рина, Ириша, Ира, Ируня, Ируся, Ируша, Ирена, Рена, Ина, Инуля, Аринка, Ариша, Арюха, Арюша.
Ирма (древнегерманск.) - справедливая.
Исаак (древнееврейск.) - смех; азговорное - Исак; старое - Исаакий; производные - Изя.
Исидор (греческ.) - дар Изиды; разговорное - Сидор; производные - Сидорка, Сида.
Иуда (древнееврейск.) - он восхваляет Бога.Казим (арабск.) - молчаливый, сдерживающий свой гнев.
Казимир (старославянск.) - показывать миролюбие; производные - Казимирка, Казя, Мира.
Калистрат (греческ.) - прекрасный воин.
Каллимах (греческ.) - прекрасный борец.
Каллист (греческ.) - самый красивый.
Камал (арабск.) - совершенный.
Камилла, Камилл (латинск.) - молодой человек из знатной семьи, обязанный присутствовать при определённого рода жертвоприношениях; производные - Камилка, Мила, Миля, Кама, Каля.
Капитолина (латинск.) - Капитолий (холм в Риме); производные - Капа, Капуля, Капуша, Кана, Толя, Тоня, Лина.
Капитон (латинск.) - голова.
Кара (тюркск.) - чёрный, большой, сильный.
Карен (арабск.) - щедрый, великодушный.
Карим (арабск.) - щедный, милостивый.
Карина (латинск.) - вперёд смотрящая.
Карл (древнегерманск.) - смелый; производные - Карлушка, Карлуша, Карлуня.
Каролина (латинск.) - королева; производные - Каролинка, Кароля, Каля, Лина, Линуся.
Карп (греческ.) - плод; производные - Карпушка, Карпуха, Карпуша, Карпуня.
Касим (тюркск.) - распределяющий, разделяющий.
Кастор (греческ.) - бобр.
Касьян (латинск.) - пустой.
Каюхбек (арабск.) - благородный.
Киндей (греческ.) - подвижный.
Кира (греческ.) - госпожа; старое - Кириена; производные - Кирка, Кируся, Кируша.
Кирилл (греческ.) - малый господин; разговорное - Кирила, Кирилла; производные - Кирилка, Киря, Кира, Кирюха, Кирюша, Кирюня, Кируся, Киряха, Киряша.
Клавдий (латинск.) - хромой; просторечное - Клавдей; производные - Клавдиюшка, Клавдя, Клавдюха, Клавдюша, Клавдюня, Клава, Кланя, Клаха, Клаша, Клася, Ава.
Клавдия (латинск.) - хромая; просторечное - Клавдея; производные - Клавдиюшка, Клавдя, Клавдюха, Клавдюша, Клавдюня, Кладя, Клава, Кланя, Клаха, Клаша, Клася, Ава.
Клара (латинск.) - ясная; производные - Кларка, Кларуха, Кларуша, Кларуся, Лара.
Клеопатра (греческ.) - слава отца.
Клим (греческ.) - виноградная лоза.
Климент (от латинск.) - милостевый; (греческ.) - виноградная лоза; разговорное - Клим, Климентий; производные - Климка, Климаша, Климуха, Климуша.
Кондратий (греческ.) - воин, несущий копьё; (латинск.) - четырёхугольный; разговорное - Кондрат; производные - Кондратьюшка, Кондратка, Кондраха, Кондраша, Коня.
Константин (латинск.) - твёрдый, постоянный; производные - Константинка, Костя, Коста, Костюха, Костюша, Костюня, Костюра, Костяня, Костяха, Костяша, Кося, Котя, Коташа, Кока.
Констанция (латинск.) - постоянная, верная.
Корнилий (латинск.) - рог, ягода кизила; разговорное - Корней, Корнил, Корнила; производные - Корнилка, Корнюха, Корнюша, Корнейка.
Кристина (греческ.) - посвящённая Христу.
Ксанф (греческ.) - огненный, рыжий.
Ксения (греческ.) - гостеприимство, чужеземный; народное - Аксинья; разговорное - Ксенья; производные - Ксеня, Ксенюша, Сеня, Сенюра, Ксеша, Ксюня, Сюня, Ксюра, Ксюта, Ксюша, Аксиньюшка, Акся, Аксюня, Аксюта, Аксюха, Аксюша, Ася.
Ксенофонт (греческ.) - чужестранец, иноземец.
Кузьма (греческ.) - мир, украшение; старое - Косма; разговорное - Козьма; производные - Кузя, Кузюта, Кузяха, Кузяша, Кузёна.
Курман (татарск.) - колчан для стрел.Лаван (древнееврейск.) - белый, молочный.
Лавр (латинск.) - лавровое дерево, победа, торжество; просторечное - Лавра; производные - Лаврушка, Лавря, Лаврюня, Лаврюся, Лаврюша, Лара.
Лаврентий (греческ.) - увенчанный лаврами; разговорное - Лаврен; производные - Лаврентьюшка, Лавреня, Лавря, Лаврюня, Лаврюся, Лаврюха, Лавроша.
Лада (древнерусск.) - любимая, милая; производные - Ладонька, Ладуся, Ладушка.
Ладислав (славянск.) - хорошая слава.
Лазарь (древнееврейск.) - Бог помог; производные - Лазарька, Лазуря, Зуря, Лазута, Заря.
Лаздин (латышск.) - лесной орех.
Лайма (литовск.) - счастье, удача.
Ларгий (латинск.) - щедрый.
Лариса (греческ.) - сладкая, приятная; (латинск.) - чайка; производные - Лариска, Лара, Ларуся, Ларуня, Ларуля, Лора.
Лаура (латинск.) - лавровое дерево; производные - Лаурка, Лара.
Лев (греческ.) - лев, царь зверей; производные - Левушка, Левуня, Левуся, Лёва, Лёня, Лёся, Лёка.
Леон (латинск.) - лев.
Леонард (древнегерманск.) - подобный льву, отражение льва; производные - Лёня, Лёра.
Леонид (греческ.) - подобный льву; производные - Леонидка, Леоня, Леня, Лёня, Ленюся, Леся, Лёся, Лёка, Лёха, Лёша, Ледя.
Леонтий (греческ.) - львиный; разговорное - Леон; просторечное - Левонтий; производные - Левонтьюшка, Леоня, Оня, Леня, Лёня, Лёва.
Леопольд (германск.) - смелый как лев.
Лидия (греческ.) - названия области в Малой Азии; производные - Лида, Лидоня, Лина, Лидуля, Лиля, Лидуня, Лидуся, Лидуха, Лидуша, Лика.
Лика (греческ.) - сладкая.
Лилия (латинск.) - белый цветок; производные - Лилианка, Лиана, Лина, Линуся, Линуха, Линуша, Лиля, Ляна, Яна, Аня, Лилюня, Лилюся, Лилюха, Лилюша, Лия.
Линда (испанск.) - красивая.
Лия (древнееврейск.) - антилопа; производные - Лийка, Лиля.
Лолита (испанск.) - скорбь, печаль.
Лот (древнееврейск.) - покрывало.
Луиза (древнееврейск.) - Бог помог; франко-германский вариант - Елизавета; производные - Луизка, Лиза.
Лука (латинск.) - свет; производные - Луканя, Луконя, Луня, Лукаря, Лукася, Лукаха, Лукаша.
Лукьян (латинск.) - свет; просторечное - Лукан; старое - Лукиан; производные - Лукьянка, Луканя, Луконя, Луканка, Лукаша, Лутоня, Лутоха, Лутоша.
Лучезар (славянск.) - светящийся, лучезарный.
Любовь (старославянск.) - любовь; производные - Люба, Любава, Любаня, Любаха, Любаша, Любуся, Люся, Буся, Любуша.
Людмила (старорусск.) - людям милая; производные - Людмилка, Люда, Людуся, Люся, Люсиша, Людаха, Людаша, Людуха, Людуша, Люля, Мила, Милаша, Милуся, Милуша, Мика.Мавра (греческ.) - тёмная.
Маврикий (греческ.) - тёмный.
Мавродий (греческ.) - песнь мавра.
Магдалина (латинск.) - жительница Магдалы; разговорное - Магда; европейский вариант имени - Мадлена; производные - Магдалинка, Магда, Мага, Лина.
Магид (древнееврейск.) - проповедник.
Майко (славянск.) - рождённый в мае.
Майя (греческ.) - имя древнегреческой богини, матери Гермеса (Меркурия); прародительница вселенной; производные - Мая, Маюня, Маюха.
Макар (греческ.) - блаженный, счастливый; старое - Макарий; производные - Макарка, Макарша, Макаша, Мака, Мара.
Максим (латинск.) - превеликий, величайший; разговорное - Макс; производные - Максимка, Макся, Максюта, Максюша, Мака, Сима.
Максимилиан (латинск.) - принадлежащий роду Эмилиев; разговорное - Максимильян; производные - Максимильянка, Максим, Макся, Сима, Лианка.
Максуд (арабск.) - желанный.
Малик (арабск.) - царь, владыка.
Мальвина (германск.) - слабая, нежная.
Мансур (арабск.) - находящийся под защитой.
Мануил (древнееврейск.) - с нами Бог.
Манфред (древнегерманск.) - свободный человек.
Марвин (древнегерманск.) - военная победа.
Маргарита (латинск.) - жемчужина; разговорное - Рита; производные - Маргаритка, Рита, Ританя, Ритоха, Ритоша, Ритуля, Ритуня, Ритуся, Туся, Ритуша, Марга, Марго, Маргоша, Маргуша, Мара, Маруся, Мага, Мака.
Мариан (латинск.) - морской; принадлежащий Марии; разговорное - Марьян; производные - Марья, Мара.
Марианна (латинск.) - от имён Мария и Анна; разговорное - Марьяна; производные - Марианка, Маря, Мара, Марьянка, Яна, Марьяся, Марьяха, Марьяша.
Марина (латинск.) - морская; производные - Маринка, Маринуша, Мариша, Маша, Марися, Мара, Маруся, Муся, Ина.
Мариэтта (латинск.) - маленькая Мария; производные - Мари, Мара, Маря, Мариня, Мариша, Марийка, Эта.
Мария (древнееврейск.) - горькая, печальная, отвергающая; разговорное - Марья; просторечное - Марея; производные - Марийка, Мариша, Мара, Маруня, Маруля, Муля, Маруся, Муся, Мася, Масята, Марюта, Марюха, Марюша, Муша, Маня, Манюра, Манюся, Манюта, Манюха, Манюша, Манятка, Мака, Маняша, Маша, Машаня, Машутка, Машуня, Муня, Машура, Мура, Шура, Машара, Машута, Мута, Машуха, Марьюшка, Марьяша.
Марк (латинск.) - сохраненный, заповедный; производные - Маркуха, Маркуша, Маркуся, Мася, Мартуся, Туся, Мара, Мака.
Марс (греческ.) - бог войны.
Марта (арамейск.) - госпожа, владычица.
Мартин (латинск.) - посвященный Марсу, воинственный; разговорное - Мартын; производные - Мартиня, Мартя, Мартиша, Мартюня, Мартюха, Мартюша, Маря, Мартынка.
Марфа (арамейск.) - госпожа; производные - Марфонька, Марфуня, Марфута, Марфуха, Марфуша, Марфеня, Мара, Маруша.
Марьям (древнееврейск.) - горький.
Матвей (древнееврейск.) - Божий человек; старое - Матфей, Матфий; производные - Матвейка, Матя, Матюха, Матюша, Матяха, Матяша, Мотя.
Матильда (древнегерманск.) - опасная красота; производные - Матильдочка, Матя, Мотя.
Матрона (латинск.) - почтенная замужняя женщина; народное - Матрёна; производные - Матронка, Матроша, Рона, Матрёха, Матрёша, Матря, Матрюха, Матрюша, Матряха, Матряша, Маря, Матя, Матюля, Матюся, Муся, Туся, Матюха, Матюша, Тюша, Матяша, Мотря, Мотя.
Махмуд (арабск.) - славный.
Медея (греческ.) - моя богиня; производные - Меда, Дея.
Мелания (греческ.) - чёрная, мрачная; народное - Малания, Маланья; разговорное - Меланья; производные - Меланьюшка, Меланя, Ланя, Лана, Мелаша, Миля, Моля, Малаха, Малаша, Маля.
Мелентий (греческ.) - заботливый.
Мелисса (греческ.) - пчела, медовая.
Мефодий (греческ.) - следящий, разыскивающий.
Милан, Милон (славянск.) - милый, любимый; западноевропейский вариант имени - Милон; производные - Миланка, Мила.
Милена, Милица (славянск.) - милая; производные - Миленка, Мила, Милуся, Милуша.
Мина (греческ.) - месячный, лунный.
Мирон (греческ.) - плачущий, миро, благовонное масло; производные - Миронка, Мироха, Мироша, Моша, Моня, Роня.
Мирослав (старославянск.) - прославляющий мир; производные - Мира, Слава.
Митрофан (греческ.) - найденный матерью; разговорное - Митрофаний; производные - Митрофанка, Митрофаха, Митрофаша, Митроха, Митроша, Троша, Тоша, Митра, Митря.
Михаил (древнееврейск.) - равный Богу; разговорное - Михайла; старое - Михайло; производные - Михайлушка, Миха, Миша, Мишака, Мишаня, Мишара, Мишата, Мишука, Мишуля, Мишуня, Мишура, Мишута, Михаля, Миханя, Михася, Миня, Миняша, Минюша, Мика, Михай.
Михей (древнееврейск.) - равный Богу.
Мичура (древнеславянск.) - угрюмый.
Модест (латинск.) - скромный; производные - Модестка, Модя.
Моисей (древнееврейск.) - взятый от воды; просторечное - Мосей; производные - Моисейка, Мося, Мосейка, Мосяка, Моня, Монюка, Муля, Муня, Муся.
Мстислав (от старославянск.) - славный мститель; производные - Мстиша, Стива, Слава.
Муза (греческ.) - богиня искусств; производные - Музка.
Мурат, Мурад (арабск.) - желанная цель.
Мухтар (арабск.) - избранник.Надежда (славянск.) - надежда; старое - Надежа; производные - Надеждушка, Надя, Надея, Надёна, Надёха, Надюха, Надюша, Надюра, Надюся, Надина, Дина, Динуся, Надиша.
Назар (древнееврейск.) - посвящённый Богу; старое - Назарий; производные - Назарка, Зара, Зора, Зоря.
Назим (арабск.) - устрашитель.
Наталия (латинск.) - родная; разговорное - Наталья; производные - Натальюшка, Наталя, Натаня, Натаха, Наташа, Таша, Ната, Натуля, Натуня, Натуся, Туся, Наля, Таля, Талюша, Тата, Татуся.
Натан (древнееврейск.) - данный богом.
Наум (древнееврейск.) - утешающий; производные - Наумка, Нюма, Нёма.
Нелли (греческ.) - светлая; производные - Неля, Нэла.
Неон (греческ.) - молодой, новый.
Нестор (греческ.) - вернувшийся домой; разговорное - Нестер; производные - Несторка, Неся.
Ника (греческ.) - победа.
Никандр (греческ.) - победитель мужей; просторечное - Никандра; производные - Никандрушка, Никанка, Ника, Никаха, Никаша, Никуся, Никуша, Кана.
Никанор (греческ.) - увидевший победу; производные - Никанорка, Никанка, Никаноха, Никаноша, Ника, Никаха, Никаша, Никуша, Кана, Канаша, Нора.
Никита (греческ.) - победитель; разговорное - Никитий; просторечное - Микита; производные - Никитка, Ника, Никиха, Никиша, Никуся, Никуша, Никеня, Кеня, Никеша, Кеша, Кита.
Никодим (греческ.) - победа и народ; (древнееврейск.) - неповинная кровь; производные - Никодимка, Ника, Никаха, Никаша, Никуся, Никуша, Дима, Димаха, Димаша, Димуся, Димуха, Димуша, Кодя, Кодяша.
Николай (греческ.) - победитель народов; народное - Никола; просторечное - Миколай, Микола; производные - Николайка, Николаха, Николаша, Николя, Коля, Колюня, Колюся, Колюха, Колюша, Коляня, Коляша, Кока, Ника, Никаха, Никаша, Никуся, Никуша, Николка, Никула, Никоша.
Никон (греческ.) - победоносец.
Никифор (греческ.) - победоносный; просторечное - Микифор; производные - Никифорка, Никиша, Ника, Никуша, Никуся.
Нил (индийск.) - чёрный, мутный; производные - Нилка.
Нина (греческ.) - имени образователя Сирийского государства Ниноса; Богом милованная; производные - Нинка, Нинака, Нинока, Нинаня, Ниноня, Ниноха, Ниноша, Нинуля, Нинуня, Нуня, Нинура, Нинуся, Нуся, Нинуха, Нинуша, Ника, Нита.
Ной (древнееврейск.) - гранит.
Нонна (латинск.) - девятая;(греческ.) - прозорливая; производные - Ноннушка, Нона, Нонуся, Ноннета.
Нора (древнескандинавск.) - предсказательница.
Нури (арабск.) - светлый, лучезарный.Овидий (латинск.) - спаситель.
Октавиан (латинск.) - восьмой.
Октай (монгольск.) - понимающий.
Олег (древнескандинавск.) - священный; производные - Олегушка, Олежик, Олеся, Оля, Олюся, Лега, Лёка, Лёша, Аля.
Оливье (старофранцузск.) - маслина, олива.
Олимпиада (греческ.) - воспевающая небо.
Олимпий (греческ.) - название священной горы Олимп.
Ольвия (греческ.) - счастливая.
Ольга (древнескандинавск.) - святая, великая; производные - Ольгуня, Ольгуся, Ольгуха, Ольгуша, Оля, Олюля, Люля, Олюня, Олюся, Люся, Олюха, Олюша, Оляша, Оляня, Олёна, Лёна, Лёнля, Ляля.
Ольгерд (германск.) - благородное копьё.
Омар (арабск.) - всепомнящий.
Онисим (греческ.) - исполнение, завершение; разговорное - Анисим, Анис; производные - Анисимушка, Аниса, Сима, Оня.
Орест (греческ.) - горец; производные - Ореста, Оря, Ора, Ростя.
Освальд (германск.) - божественный лес.
Оскар (древнескандинавск.) - житель Асгарда; (древнегерманск.) - Божье копьё.
Отто (германск.) - владение.Павел (латинск.) - маленький; производные - Павелка, Павлик, Павлуня, Павлуся, Павлуха, Павлуша, Павля, Павлюка, Павлюкаша, Паша, Пашуня, Пашута, Пашуха, Паня, Панюта, Панюха, Панюша, Паняша, Паля, Палюня.
Пальмира (латинск.) - паломница.
Памела (английск.) - мёд, медовая.
Панкрат (греческ.) - сильнейший, всесильный.
Пантелеимон (греческ.) - всемилостевый; народное - Пантелей; разговорное - Пантелеймон; просторечное - Пантелимон; производные - Пантелеймонка, Пантя, Пантюха, Пантюша, Паня, Пана, Моня, Пантелейка, Пантелюха, Пантелюша.
Патриция (греческ.) - аристократка, знатная.
Пахом (греческ.) - широкоплечий.
Пелагей (греческ.) - морской.
Пелагея (греческ.) - морская; просторечное - Палагея; старое - Пелагия; производные - Пелагейка, Пелага, Пелагуша, Поля, Полина, Полюся, Пуся, Полюха, Полюша, Палагейка, Палага, Паланя, Палаша.
Пётр (греческ.) - камень; старое - Петр; производные - Пётра, Петря, Петруня, Петруся, Петруха, Петруша, Петряй, Петрянка, Петряня, Петрята, Петряха, Петряша, Петя, Петёха, Петёша, Петюка, Петюня, Петюся, Петюха, Петюша, Петяй, Петяйка, Петяня, Петяха, Петяша.
Пимен (греческ.) - пастух, пастырь.
Пист (греческ.) - верный.
Платон (греческ.) - широкоплечий; производные - Платонка, Платоня, Платоха, Плата, Тоня, Тоха, Тоша.
Поликарп (греческ.) - плодоносный.
Полина (греческ.) - многозначительная; (латинск.) - маленькая; производные - Полинка, Поля, Полюня, Полюся, Пуся, Полюха, Полюша, Поляха, Поляша, Пана, Пануля, Паша, Лина.
Помпей (греческ.) - участник торжественного шествия.
Понтий (греческ.) - морской.
Порфирий (греческ.) - пурпурный, багряный; разговорное - Порфир; просторечное - Перфил, Перфилий; производные - Порфирьюшка, Порфирка, Порфиша, Фира, Перфиля, Перфиша.
Потап (латинск.) - овладевший.
Прасковья (греческ.) - пятница; разговорное - Парасковья; просторечное - Парасковея, Прасковея; старое - Параскева; производные - Прасковьюшка, Праскуня, Куня, Праскута, Прося, Проня, Параня, Паня, Панюша, Парася, Параха, Параша, Паша, Паня, Панюша, Пуня, Паруха, Паруша, Пора.
Прокл (греческ.) - слава его опережает.
Прокопий (греческ.) - вынутый из ножен, обнажённый меч; разговорное - Прокоп, Прокофий; производные - Прокопьюшка, Прокопка, Прокоша, Прокша, Проня, Проша, Прокофа.
Протас (греческ.) - стоящий впереди.
Прохор (греческ.) - тот, кто перед хором; производные - Прохорка, Проха, Проша, Проня, Проньша.
Птоломей (греческ.) - воин.
Пульхерия (латинск.) - красивая.Равиль (древнееврейск.) - исцелённый с помощью Бога.
Рада (славянск.) - радость; производные - Радка, Ада.
Радий (греческ.) - луч, солнце.
Раиса (греческ.) - лёгкая; просторечное - Раисья; производные - Раиска, Рая, Раюся, Раюша, Раша, Иса.
Рамазан (арабск.) - от названия мусульманского поста рамазан.
Рафик (арабск.) - добрый.
Рахиль (древнееврейск.) - овца; производные - Рахилька, Раха, Раша, Рая, Хиля, Лиля, Иля.
Рахим (арабск.) - милостевый, сострадательный.
Ребекка, Ревекка (древнееврейск.) - верная жена.
Регина (латинск.) - царица; производные - Регина, Рена, Рина, Гина.
Рекс (латинск.) - царь.
Ренат (латинск.) - возродившийся.
Рената (латинск.) - возродившийся; производные - Ренатка, Рена, Ната.
Ренольд, Рейнольд (германск.) - решение судьбы.
Римма (латинск.) - бросание; (древнееврейск.) - яблочко; производные - Риммушка, Риммура, Мура, Рима, Римуля, Рина.
Ричард (древнегерманск.) - удар без промаха; производные - Рич, Рик, Ричи, Рид.
Роберт (древнегерманск.) - неувядаемая слава; производные - Робертушка, Роба.
Родион (греческ.) - песнь владыке; старое - Иродион; производные - Родионка, Родиоша, Родя, Родюша.
Роза (латинск.) - цветок - роза; производные - Розка, Розуля, Заля.
Роксана (персидск.) - предсказательница; производные - Роксанка, Рона, Ксана, Сана, Саня.
Роланд (германск.) - родная земля.
Роман (латинск.) - римлянин; производные - Романка, Ромаха, Ромаша, Романя, Рома, Ромася, Ромуля.
Ростислав (старославянск.) - возрастающая слава; производные - Ростиславка, Ростя, Ростяна, Рося, Ротя, Слава, Славуня, Славуся.
Рубен (латинск.) - рубиновый, краснеющий; производные - Рубентьюшка, Рубеня, Беня.
Рудольф (древнегерманск.) - красный волк.
Руслан (тюркск.) - лев; производные - Русланка, Руслаша, Русланчик, Руся, Лана.
Рустик (латинск.) - деревенский.
Руфина (латинск.) - золотисто-жёлтая, рыжая; разговорное - Руфима; производные - Руфинка, Руфа, Фина, Фима.
Рюрик (древнескандинавск.) - слава короля.Сабина (древнееврейск.) - сабинянка.
Савва (арамейск.) - старец; (арабск.) - неволя; производные - Саввушка, Сава, Ава.
Савелий (древнееврейск.) - испрошенный у Бога; народное - Савёл; старое - Савел; производные - Савельюшка, Сава, Савёлка.
Саид (арабск.) - блаженный, счастливый.
Салам (арабск.) - мир, благополучие.
Салим (татарск.) - здоровый, невредимый.
Салман (арабск.) - друг.
Самсон (древнееврейск.) - солнечный; старое - Сампсон; производные - Самсонка, Соня.
Самуил (от древнееврейск.) - имя Божье, Бог услышал; разговорное - Самойла; европейский вариант имени - Сэмюэл; производные - Самуилка, Самуня, Самуха, Саня, Самойлушка, Самоня, Самоха, Самоша.
Сарра (древнееврейск.) - знатная; производные - Саррушка, Сара, Ара.
Сафа (арабск.) - чистый.
Сафрон (греческ.) - благоразумный.
Светлана (старорусск.) - светлая; производные - Светланка, Света, Светик, Светуля, Светуня, Светуха, Светуша, Вета, Лана.
Святослав (старославянск.) - святой, слава; производные - Святославка, Свята, Света, Слава, Славик, Славуня, Славуся, Яся.
Севастьян (греческ.) - высокочтимый, священный; разговорное - Савастьян; просторечное - Севастей; старое - Севастиан; европейский вариант имени - Себастиан; производные - Севастьянка, Сева, Севчик, Севаша, Савостейка, Савося.
Северьян (латинск.) - строгий; разговорное - Савастьян; старое - Севериан; редкое - Северин; производные - Северьянка, Северинка, Сева, Яна, Рина.
Селена (греческ.) - луна.
Селиван (латинск.) - лесной.
Семён (древнееврейск.) - услышавший; старое - Симеон; производные - Семенка, Сёма, Сеня, Сенюра, Сенечка, Сенюха, Сенюша, Сима, Симаня, Симоня, Оня.
Серафим (древнееврейск.) - жгущий, огненный; производные - Серафимка, Сима, Симуля, Симуня, Симура, Сюра, Симуха, Симуша, Сера, Фима, Има, Фимуля, Фина.
Серафима (древнееврейск.) - пламенная; производные - Серафимка, Сима, Симуля, Симуня, Симура, Сюра, Симуха, Симуша, Сера, Фима, Има, Фина.
Сергей (латинск.) - высокий, высокочтимый; просторечное - Сергиян; старое - Сергий; производные - Сергейка, Сернуля, Гуля, Сергуня, Сергуся, Сергуша, Серёжа, Серёга, Серж, Серёня.
Сила (латинск.) - лесной, дикий; производные - Силка, Силаша, Силаня.
Сильвестр (латинск.) - лесной; разговорное - Силивёрст, Сильвёрст; производные - Сильвеструшка, Силя, Сива, Селя.
Сильвия (латинск.) - лес; разговорное - Сильва; старое - Силвия; производные - Сильва, Силя, Иля, Лия, Лика.
Сима (древнееврейск.) - радость.
Симона (древнееврейск.) - послушная; производные - Сима.
Сократ (греческ.) - сохраняющий власть.
Соломон (древнееврейск.) - мирный; производные - Соломонка, Солоня, Моня.
Софрон (греческ.) - здравомыслящий, благоразумный.
Софья (греческ.) - премудрость; старое - София; производные - Софьюшка, Софа, Соня, Сонюша.
Спартак (латинск.) - организатор, руководитель; производные - Спартакушка, Спарташа, Пата, Патя.
Спиридон (греческ.) - кузовок; разговорное - Свирид, Спиридоний; просторечное - Спирид; производные - Спиридонка, Спиридоша, Спиря, Свиридка, Свиря.
Станислав (польск.) - славнейший; производные - Станиславка, Станя, Стася, Слава, Славуня, Славуся, Стас, Стасик.
Стелла (латинск.) - звезда.
Степан (греческ.) - венок; старое - Стефан; производные - Степанка, Степаня, Степаха, Степаша, Стёпа, Степуня, Степура, Степуха, Степуша, Стеша, Стеня, Стенюша.
Султан (арабск.) - власть.
Сусанна (древнееврейск.) - белая лилия; старое - Сосанна; производные - Сусанка, Санна, Сана, Суса, Аня.
Сухраб (персидск.) - красная вода.
Сысой (древнееврейск.) - шестой.Таисия (греческ.) - принадлежащая Изиде (богине плодогодия, воды, ветра, мореплавания); разговорное - Таиса, Таисья; производные - Таися, Тася, Тасюта, Тая, Таюня, Таюта, Таюся, Таюха, Таюша, Туся, Ася, Таиска, Таисьюшка.
Талиб (арабского) - идущий.
Тамара (древнееврейск.) - финикийская пальма; производные - Тамарка, Тама, Тамуся, Тома, Томуля, Томуня, Томуся, Муся, Тата, Татуся, Туся, Мара.
Тарас (греческ.) - приводить в смятение, тревожить; старое - Тарасий; производные - Тараска, Ася.
Татьяна (греческ.) - устроительница;(латинск.) - имени сабинского царя Татий; старое - Татиана; производные - Татьянка, Таня, Танюха, Танюша, Танюра, Танюся, Танюта, Тата, Татуля, Татуня, Татуся, Туся, Таша.
Текуса (греческ.) - рождающая.
Теодор (греческ.) - дар Бога.
Тереза (греческ.) - охрана, защита; производные - Терезка, Теза, Теся, Реза.
Терентий (латинск.) - трущий, потёртый; производные - Терентьюшка, Тереня, Терёня, Терёха, Терёша, Тёша, Теря, Терюша.
Тиберий (латинск.) - римское родовое имя.
Тигран (персидск.) - тигр.
Тимофей (греческ.) - Бога почитающий; производные - Тимофейка, Тимоха, Тимоша, Тимоня, Тимося, Тимуня, Тюня, Тима, Тиманя, Тимаха, Тимаша, Тёма.
Тимур (тюркск.) - железный; производные - Тимурка, Тима, Мура.
Тит (латинск.) - честь, почёт; производные - Титка, Титок.
Тихон (греческ.) - удачный; производные - Тихонка, Тихоня, Тиша, Тишечка.
Трифена (греческ.) - живущая в роскоши.
Трофим (греческ.) - кормилец; производные - Трофимка, Троха, Троша, Троня, Труня, Фима.Улан (калмыкск.) - красивый.
Ульрих (древнегерманск.) - богатый, могущественный.
Ульян (латинск.) - принадлежащий Юлию.
Ульяна (латинск.) - принадлежащая Юлию; старое - Юлиана, Иулиана; производные - Уля, Ульяха, Ульяша, Ляна, Яна, Юлианка, Юля, Лиана, Ана.
Умар (татарск.) - жизненный.
Уна (латинск.) - единственная.
Урван (латинск.) - вежливый.
Урий (древнееврейск.) - свет Божий.
Урсула (латинск.) - медведица.
Устин (латинск.) - справедливый.
Устинья (латинск.) - справедливая.Фаддей (древнееврейск.) - похвала; разговорное - Фадей; производные - Фадейка, Фадя, Дея.
Фаина (греческ.) - сияющая; производные - Фаинка, Фая, Фаюшка, Фаня, Фаля, Фася, Ина.
Фарид (арабск.) - редкостный.
Фатима (арабск.) - отнятая от груди.
Фауст (латинск.) - счастливый.
Фёдор (греческ.) - дар Божий; просторечное - Феодан; старое - Феодор; производные - Фёдорка, Федя, Федюка, Федюля, Федюня, Дюня, Федюся, Дюся, Федюха, Федюша, Федяйка, Федяка, Федяня, Федяхя, Федяша.
Федот (греческ.) - данный богами; разговорное - Федотий; старое - Феодот; производные - Федотка, Федя, Дотя.
Фёкла (греческ.) - слава Богу; просторечное - Феклинья, Феклунья; западноевропейский вариант имени - Текла; производные - Фёклушка, Феклуха, Феклуша.
Феликс (латинск.) - счастливый; производные - Феля, Еля.
Фелиция (латинск.) - счастливая.
Феодора (греческ.) - Божий дар; разговорное - Федора, Дора; производные - Федорка, Дора, Феня.
Феодосий (греческ.) - Богом данный; разговорное - Федос, Федосий, Федосей; производные - Федося, Федя, Феся, Феша, Дося, Федосейка.
Феодосия (греческ.) - Богом данная; разговорное - Федосия, Федосья; производные - Федосьюшка, Федося, Федя, Феня, Дося.
Феофан (греческ.) - явление Бога.
Фидель (латинск.) - преданный.
Филат (греческ.) - Божий страж.
Филимон (греческ.) - любящий.
Филипп (греческ.) - любящий коней; разговорное - Филипий; производные - Филипка, Филя, Филюха, Филюша, Липа.
Флор (латинск.) - цветок; разговорное - Фрол;
просторечное - Флёр; производные - Флора, Лора, Фролка.
Фока (греческ.) - тюлень.
Фома (древнееврейск.) - близнец; просторечное - Хома; производные - Фомка, Фомушка.
Фред (древнегерманск.) - свободный.
Фрида (германск.) - верная.
Фридрих (древнегерманск.) - сильный, богатый, могущественный.
Фуад (арабск.) - сердце.Хабиб (арабск.) - любимый друг.
Хаим (древнееврейск.) - жизнь, живой.
Хаким (арабск.) - мудрый.
Халик (арабск.) - создатель.
Харитон (греческ.) - осыпающий милостями, щедрый; разговорное - Харитоний; производные - Харитонка, Харитоня, Харитоша, Харитюня, Хоря.
Харлампий (греческ.) - радостный свет.
Хрисанф (греческ.) - златоцветный.
Хрисой (греческ.) - золотой.
Христиан (греческ.) - христианин; производные - Хрися, Христя, Аня.
Христина (греческ.) - посвящённая Христу; разговорное - Христинья, Кристина; просторечное - Кристинья; производные - Христинка, Христя, Христюха, Христюша, Христюня, Христёна, Христоша, Хрися, Стина, Кристинка, Кристя, Крестя.
Христофор (греческ.) - исповедующий веру Христову; европейский вариант имени - Кристофор; производные - Христофорка, Христя, Христоня, Тоня, Христоша, Христя.
Хусам (азербайджанск.) - меч.Царина (болгарск.) - царица.
Цветан (болгарск.) - цветущий.
Цезарина (латинск.) - режущая.
Цезарь (латинск.) - рассекающий.
Целестина (латинск.) - небесная.
Цецилия (латинск.) - слепая; производные - Циля, Ция, Лия.Чаадай (монгольск.) - по имени сына Чингизхана, получившего во владение земли чегодаев.
Часлав (славянск.) - ожидающий славыШамиль (арабск.) - обнимающий.
Шариф (арабск.) - благородный.
Шерлок (английск.) - имеющий светлые локоны.Эвелина- (древнееврейск.) - жизненная сила; производные - Эвелинка, Элина, Эва, Эля, Веля, Лина.
Эгмонд (древнегерманск.) - благосклонный, привлекательный.
Эдвин (древнегерманск.) - приносящий победу мечом.
Эдгар (древнегерманск.) - страж города.
Эдем (древнееврейск.) - нега, рай.
Эдита (древнееврейск.) - иудейка; производные - Эда, Эдя, Дита.
Эдмунд (древнегерманск.) - меч-защитник.
Эдуард, Эдвард (древнегерманск.) - страж богатства; производные - Эдуардик, Эдик, Эдя, Эдюня.
Элеонора (греческ.) - сострадание, милосердие; производные - Эля, Эла, Элюша, Леля, Лена, Леся, Лёля, Лёка, Лора, Нора.
Элиза (древнегерманск.) - милость Божия; производные - Эля, Лиза.
Элла (германск.) - светлая.
Эльвира (германск.) - защитница людей.
Эльдар (тюркск.) - дар Бога.
Эмилия, Эмма (греческ.) - льстивая, ласковая; производные - Эмиля, Миля, Эма, Эля, Эмка, Эмуня.
Эмиль (латинск.) - усердный; старое - Емилий, Емилиан; производные - Эмилианка, Эмиля, Миля, Эма, Эля, Ляна.
Эммануил (древнееврейск.) - с нами Бог; старое - Мануил; европейский вариант имени - Иммануил; производные - Эммануилка, Эма, Моня, Има, Ила.
Эразм (греческ.) - милый; производные - Эрка, Эра.
Эраст (греческ.) - прелестный; производные - Эра, Эрастка, Эрастушка, Эрик, Эрка.
Эрик (древнескандинавск.) - благородный предводитель.
Эрнест (древнегерманск.) - серьёзный, строгий.
Эсмеральда (испанск.) - изумруд.
Эшон (таджикск.) - святой, наставник.Ювента (латинск.) - имя римской богини юности.
Юдифь (древнееврейск.) - иудейка.
Юлий, Юлиан (греческ.) - волнистый, пушистый; (латинск.) - римское родовое имя; старое - Иулий, Иулиан; разговорное - Ульян; производные - Юля, Юлианка, Ляна, Уля, Ульяха, Ульяша.
Юлия (греческ.) - волнистая, пушистая; (латинск.) - пышная,сноп; старое - Иулия; производные - Юля, Юла, Юлюся.
Юнона (латинск.) - вечно молодая.
Юнус (древнееврейск.) - поток.
Юрий (греческ.) - земледелец; производные - Юра, Юраня, Юрася, Юраха, Юраша, Юреня, Юрченя, Юка, Юша.
Юсуп (татарск.) - приумножить.Ядвига (польск.) - воительница.
Яков (древнееврейск.) - следующий; старое - Иаков; производные - Яковка, Якуня, Якуха, Якуша, Яша, Яшата, Яшуня, Яшута, Яшоня, Яня, Яся.
Ян (древнееврейск.) - милость Божия; производные - Иоанн, Иван.
Яна, Янина (от древнееврейск.) - милость Божия; производные - Янка, Яника, Януша, Яня, Януся.
Януарий (латинск.) - посвящённый богу Янусу.
Янус (латинск.) - январский, принадлежащий богу Янусу.
Ярослав (старославянск.) - славящий Ярилу - бога солнца; производные - Ярославка, Слава, Славуня, Славуся, Рося.
Ясон (греческ.) - лекарь.

Мой волшебный зонтик

Вторник, 14 Мая 2013 г. 21:29 + в цитатник

Мои часы

Вторник, 14 Мая 2013 г. 21:23 + в цитатник

Нервные заболевания при духовном росте (Роберто Ассаджиоли)

Вторник, 14 Мая 2013 г. 21:16 + в цитатник
Это цитата сообщения light2811 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Нервные заболевания при духовном росте (Роберто Ассаджиоли)

 Нервные заболевания при духовном росте (Роберто Ассаджиоли)


[для экономии покоцано]

В работе известного итальянского врача и философа говорится о неизбежном спутнике духовного роста человека — разного рода нервных заболеваниях, сопровождающих этот процесс.

Роберто Ассаджиоли (1888 — 1974) широко известен в Европе как врач-философ, создатель техники реконструкции личности, которую он назвал «психосинтезом».

Свои идеи психосинтеза Роберто Ассаджиоли почерпнул не только из текстов Веданты. В 1940 году, арестованный фашистскими властями Италии, он около месяца провел в камере-одиночке и впоследствии рассказывал друзьям, что это был интересный и ценный опыт, который дал ему возможность провести ряд специальных психодуховных упражнений. Столь же эффективно использовал Ассаджиоли вынужденное затворничество в 1943 году, когда скрывался от режима Муссолини в отдаленных горных деревушках.

Юрий Ключников.

Духовное развитие человека — это длительный процесс; это путешествие по чудесным странам, богатое не только удивительными событиями, но и препятствиями, опасностями. Оно связано с процессами глубокого морального очищения, полной трансформации, пробуждения многих не использовавшихся ранее способностей, роста сознания до немыслимого прежде уровня, расширения его на новые внутренние пространства. Поэтому не удивительно, что столь важные изменения проходят различные критические стадии, которые нередко сопряжены с нервными, эмоциональными и умственными расстройствами. При обычном клиническом наблюдении их легко спутать с расстройствами, происходящими от совсем иных причин. Между тем расстройства, о которых мы говорим, имеют совершенно особый смысл, они требуют иной оценки и лечения. В наши дни эти расстройства, вызванные духовными причинами, встречаются все чаще. Появляется все больше людей, сознательно или бессознательно испытывающих внутренние духовные нагрузки. Кроме того, духовное развитие современного человека в силу его большей разносторонности, и особенно вследствие сопротивления, вызванного его критическим умом, стало более трудным и сложным внутренним процессом, чем в прежние времена. Поэтому целесообразно дать обзор нервных и психических расстройств, которые могут возникать на различных этапах духовного развития, и показать наиболее действенные методы их преодоления.

На пути к достижению полного духовного сознания человек может проходить через пять критических стадий: кризисы, предшествующие духовному пробуждению; кризисы, вызванные духовным пробуждением; спады вслед за духовным пробуждением; кризисы на стадии духовного пробуждения и, наконец, «темная ночь души». Рассмотрим их по порядку.

Свернуть )
Кризисы, предшествующие духовному пробуждению. Чтобы правильно оценить смысл странных внутренних переживаний, выступающих предвестниками душевного пробуждения, мы скажем несколько слов о психике среднего человека. Его как бы несет течением жизни. Он принимает жизнь такой, какой она приходит, не задаваясь вопросами о ее смысле, ценности и целях. Для человека с низким уровнем духовного развития все сводится к осуществлению личных желаний, например, он стремится к богатству, удовлетворению своих влечений и честолюбия. Человек, духовный уровень которого несколько выше, подчиняет свои личные склонности выполнению тех семейных и гражданских обязанностей, почтение к которым заложено в него воспитанием. При этом он не задумывается над тем, откуда взялись эти обязанности, как они соотносятся между собой и т.д. Он может считать себя верующим, однако его религиозность будет поверхностной и стереотипной. Чтобы жить со спокойной совестью, ему достаточно формально выполнять предписания своей церкви и участвовать в установленных обрядах. Короче говоря, обычный человек опирается, не задумываясь, на безусловную реальность обыденной жизни. Он крепко держится за земные блага, которые имеют для него позитивную ценность. Таким образом, земное существование практически является для него самоцелью. Даже если он верит при этом в будущий рай, вера его является чисто теоретической и академической. Да и попасть в этот «рай» он будет стремиться как можно позже.

Тем не менее может случиться, и время от времени это случается, что этот «обычный» человек претерпевает в своей душевной жизни внезапную трансформацию, которая застает его врасплох и пугает. Иногда эта трансформация наступает в результате многих разочарований, а нередко и сильного душевного потрясения, например, вследствие потери близкого человека. Однако порой она протекает без внешних причин: среди полного благополучия и благоволения судьбы возникает неопределенное беспокойство, чувство неудовлетворенности и внутренней пустоты. Человек страдает от отсутствия чего-то неопределенного, того, что сам он не может ни назвать, ни описать. Постепенно приходит чувство нереальности, суетности будничной жизни. Личные интересы, которые до сих пор занимали человека и целиком заполняли его, как бы блекнут и теряют свою важность и ценность. На передний план пробиваются новые вопросы: человек начинает размышлять о смысле жизни, о причинах явлений, которые прежде воспринимались как сами собой разумеющиеся — он размышляет об истоках собственного и чужого страдания, об оправдании человеческого неравенства, о происхождении и цели человеческого существования.

На этом этапе нередки заблуждения. Многие, не понимая смысла этого нового состояния души, рассматривают его как нагромождение причуд и болезненных фантазий, поскольку оно очень мучительно, всячески стараются его подавить. Боясь «сойти с ума», они делают все возможное, чтобы вновь погрузиться в конкретную реальность, которая, как им кажется, грозит от них ускользнуть. В ходе этой борьбы некоторые с удвоенным рвением бросаются в водоворот жизни и жадно ищут новых занятий, возбуждений и ощущений. Иногда таким путем им удается приглушить свое беспокойство, но почти никогда не удается избавиться от него совсем. Оно, это беспокойство, бродит в глубинах их существа, растворяет устои обыденной жизни и через какое-то время, иногда даже через несколько лет, с новой силой вырывается на поверхность сознания. Теперь это беспокойство становится еще мучительнее, внутренняя пустота — еще невыносимее. Человек чувствует себя уничтоженным, все, из чего состояла его прежняя жизнь, кажется сном, опадает, как пустая оболочка. В то же время новый смысл еще не появился, и порой человек не просто ничего не знает о нем, но даже не подозревает о возможности его существования.

Часто к этому страданию добавляется еще моральный кризис, пробуждается и углубляется этическое сознание, человек терзается тяжким чувством вины и раскаяния за прошлые свои дела. Он сурово судит себя и впадает в полное уныние.

Естественно, в этом состоянии легко являются мысли о самоубийстве, прекращение своего физического существования кажется логическим разрешением внутреннего краха.

Отметим, что это лишь общая схема протекания подобных переживаний. В действительности здесь возможны различные индивидуальные особенности: одни вообще не испытывают острой стадии, другие оказываются в ней совершенно внезапно, без предварительных этапов, у третьих господствуют навязчивые философские сомнения, у четвертых основную роль играет моральный кризис. Эти проявления духовного перелома очень похожи на определенные симптомы при неврастении или психастении. В частности, одним из симптомов психастении является не что иное, как утрата функционирования в реальности, другим — деперсонализация. Сходство духовного кризиса с указанными заболеваниями усиливается еще и тем, что он вызывает те же физические симптомы: истощение, нервное напряжение, бессонницу, расстройства пищеварения и кровообращения.

Кризисы, вызванные духовным пробуждением. Установление связи между личностью и душой, сопутствующие ему потоки света, радости и деятельной силы приносят чудесное состояние освобождения. Внутренняя борьба, страдания, неврозы и физические потрясения могут внезапно исчезнуть и часто с такой удивительной быстротой, что становится очевидно, что происходят они не от материальных причин, а от душевных страданий. В таких случаях духовное пробуждение является исцелением в полном смысле этого слова.

Однако не всегда пробуждение совершается так просто и гармонично. Оно может само по себе вызывать сложности, расстройства и отклонения. Это касается тех людей, чей ум не вполне уравновешен, чья эмоциональная жизнь чрезмерно экзальтирована, нервная система слишком нежна или чувствительна, чтобы безболезненно выдержать резкое усиление духовных энергий.

Когда разум слишком слаб или не подготовлен, чтобы вынести духовный свет, или когда человек склонен к высокомерию и эгоцентризму, внутренние события могут быть неправильно поняты. Возникает так называемое смещение уровней, перенос относительного на абсолютное, сферы личного — в духовный мир. Таким образом, духовная сила может привести к раздуванию личностного «я». Несколько лет назад мне представился случай наблюдать типичный крайний случай такого рода в психиатрической больнице Ванкона. Один из ее обитателей, симпатичный старичок, спокойно и упорно утверждал, что он Господь Бог. Вокруг этого убеждения он соткал полотно фантастических идей о небесных воинствах, которыми он повелевал, о великих делах, им совершенных, и так далее. Во всем остальном он был прекрасным и любезнейшим человеком, всегда готовым услужить врачам и больным. Его разум был очень ясен и внимателен. Он был так добросовестен, что его сделали помощником аптекаря. Аптекарь доверил ему ключ от аптеки и приготовление лекарств, и от этого не было ни малейших неприятностей, если не считать исчезновения сахара, который он изымал из запасов, чтобы доставить удовольствие некоторым пациентам. С обычной медицинской точки зрения нашему больному следовало бы поставить диагноз: простой случай мании величия, параноидального заболевания. Но в действительности все эти формулировки являются лишь описательными, вводящими в какие-то клинические рамки. Мы не узнаем из них ничего определенного о природе, об истинных причинах данного расстройства. А нам важно знать — не стоят ли за идеями больного более глубокие психологические мотивы. Мы знаем, что восприятие реальности духа и внутреннего его единства с человеческой душой вызывает у человека, который это переживает, чувство внутреннего величия, роста, причастности к Божественной природе. В религиозных учениях всех времен мы находим многочисленные свидетельства этого. В Библии сказано кратко и ясно: «Знаете ли вы, что вы боги?». Блаженный Августин говорит: «Когда душа человека любит, то она становится подобна тому, что любит». Когда она любит земное, то становится земной, но когда она любит бога, не становится ли она Богом?

Сильнее всего полная тождественность человека — духа в его чистом бытии — с высшим духом выражена в философии Веданты. Как бы мы ни воспринимали это отношение между индивидуальным и универсальным — как полную тождественность по сути или как подобие, как причастность или как единство, — и в теории, и на практике нужно четко осознавать безмерную дистанцию между духом в его чистом бытии и обычной личностью. Первое — это основа, или центр, или .(индивидуальность?), второе — это наше маленькое «я», наше обыденное сознание. Пренебрежение этим различием ведет к нелепым и опасным последствиям. Именно это позволяет понять душевное расстройство описанного выше больного и другие, не столь крайние формы самовозвышения и самообожествления. Болезненное заблуждение тех, кто становится жертвой подобных иллюзий, заключается в том, что они приписывают своему преходящему «я» качества и способности высшего духа. Речь идет о смешении относительной и абсолютной реальности, личного и метафизического уровней. Подобное понимание определенных случаев мании величия может дать ценные указания к их лечению. А именно: совершенно бесполезно доказывать больному, что он не прав, что он заблуждается, высмеивать его. Это может только вызвать раздражение и возбудить его.

Предпочтительна другая линия поведения: признать реальность, которая содержится в его идеях, а потом со всем терпением попытаться объяснить больному его заблуждения.

В других случаях пробуждение души и сопутствующее ему внезапное внутреннее просветление могут вызвать эмоциональную перегрузку, которая проявится бурно и беспорядочно, в виде криков, плача, пения и возбужденных действий.

Некоторые сильные натуры в результате подъема, вызванного духовным пробуждением, могут объявить себя пророками или реформаторами. Они возглавляют движения, основывают секты, отличающиеся фанатизмом и стремлением всех обратить в свою веру.

У некоторых людей высокого уровня, но слишком сильных, в результате пережитого откровения трансцендентной и божественной стороны собственного духа возникает притязание на полную и буквальную тождественность со своей духовной частью. На самом же деле такая тождественность может быть достигнута лишь в результате долгого и сложного пути трансформации и перерождения личности. Поэтому их притязание не может быть удовлетворено — отсюда депрессивные состояния вплоть до отчаяния и импульсов к самоуничтожению. У некоторых соответствующее предрасположенных людей внутреннее пробуждение может сопровождаться различными паранормальными явлениями. Они имеют видения высших ангелообразных существ, слышат голоса или испытывают автоматическое побуждение к письму. Значение таких сообщений может быть различным. В каждом случае нужна трезвая проверка и анализ без заведомого отвержения, но и без предварительного пиитета, который может внушать необычность источника их информации. Особенно осторожно следует относиться к сообщениям, которые содержат прямые приказы и требуют слепого послушания, а также к тем, в которых превозносится воспринимающий информацию – истинные духовные учителя никогда не прибегают к таким средствам.

Следует заметить, что независимо от того, насколько истинны и значимы такие сообщения, они всегда вредны для здоровья, ибо могут в значительной степени нарушить равновесие чувств и разума.

Спады, следующие за духовным пробуждением. Через некоторое время после духовного пробуждения обычно возникает спад. Мы уже говорили о том, что гармоничный процесс духовного пробуждения вызывает ощущение радости, просветления ума, осознания смысла и цели бытия. Рассеиваются многие сомнения и решаются многие вопросы, появляется ощущение внутренней уверенности. Всему этому сопутствует переживание единства, красоты и святости жизни: пробужденная душа изливает поток любви ко всем людям и ко всякой твари.

И в самом деле, нет ничего более радостного для сердца и более утешительного, чем соприкосновение с пробужденным, который находится в таком состоянии благодати. Кажется, что прежняя его личность с ее острыми углами и неприятными сторонами исчезла, а нам улыбается новый человек, исполненный симпатии, стремления принести радость и быть полезным окружающим, разделить с ними полученные духовные сокровища, которые он не может объять в одиночку.

Это состояние радости может продолжаться более или менее долго, но ему, конечно же, приходит конец. Повседневная личность с ее глубоким фундаментом лишь временно ушла с поверхности, она как бы заснула, но не исчезла и не преображена полностью. Кроме того, поток духовного света и любви, как и все остальное в мире, ритмичен и цикличен. Следовательно, рано или поздно за приливом следует отлив.

Переживание ухода благодати очень мучительно, и в некоторых случаях оно влечет за собой сильнейший спад и серьезные расстройства. Вновь пробуждаются и с новой силой утверждают себя низменные влечения. Весь «мусор», поглощенный потоком, снова всплывает на поверхность.

Между тем процесс пробуждения уже утончил этическое сознание, усилил стремление к совершенству, человек судит себя строже, безжалостнее, ему может казаться, что он пал глубже, чем прежде. Это заблуждение подкрепляется тем обстоятельством, что на поверхность выходят ранее глубоко скрытые наклонности и влечения: высокие духовные устремления, являя как бы вызов этим силам, пробудили их и извлекли из бессознательного.

Спад может заходить так далеко, что человек начинает отрицать духовную значимость своего внутреннего опыта. В его внутреннем мире царят сомнение и самоунижение, он поддается искушению считать все, что с ним случилось, иллюзией, фантазией, сентиментальными «сказками». Он может стать ожесточенным и саркастичным, цинично высмеивать себя и других, отрекаться от своих идеалов и устремлений. Но несмотря на все усилия, он уже не волен вернуться в прежнее состояние. Красота и чудо того, что он пережил, остаются в нем и не забываются. Он уже не может просто жить мелкой будничной жизнью, его терзает и не дает покоя божественная тоска. В целом реакция крайне болезненна, с приступами отчаяния и мыслями о самоубийстве.

Подобные чрезмерные реакции преодолеваются ясным пониманием того, что происходит, и тем самым осознанием единственного пути для преодоления трудностей. Именно в этом человеку необходима помощь со стороны.

Нужно помочь ему осознать, что состояние благодати не может длиться вечно и что последующая реакция естественна и неизбежна. Прекрасное состояние, пережитое им, было подобно взлету к озаренным солнцем вершинам, с которых видна вся картина мира. Но каждый полет рано или поздно приходит к концу. Мы снова возвращаемся на равнину и потом медленно, шаг за шагом, преодолеваем крутой подъем, ведущий к вершине. И осознание того, что пережитый спуск или «падение» — естественный процесс, через который все мы должны пройти, утешает и ободряет странника, помогая собрать силы, чтобы начать уверенный подъем.

Кризисы на стадии духовного преображения. Упомянутый подъем в действительности состоит в полной трансформации и перерождении личности. Это длительный и сложный процесс, включающий различные фазы: фазу активного ощущения с целью устранения препятствий потоку духовных сил; фазы развития внутренних способностей, прежде скрытых или слабо выраженных; фазы, в течение которых личность должна безмолвно и кротко давать духу работать с собой, мужественно и терпеливо перенося неизбежные страдания. Это время, полное перемен, когда свет и тьма, радость и боль сменяют друг друга. Нередко силы человека на этом этапе настолько поглощены тяжкими и порой мучительными внутренними событиями, что он плохо справляется с разнообразными требованиями внешней личностной жизни. Посторонний наблюдатель, оценивающий такого человека с точки зрения его нормальности и практической эффективности, скорее всего придет к выводу, что он как бы стал «хуже», «стоит» меньше, чем раньше. Так внутренние проблемы духовно развивающегося человека усугубляются непониманием и несправедливыми оценками семьи, друзей и даже врачей. Не раз слышит он неодобрительные замечания о пагубном воздействии духовных стремлений и идеалов, лишающих человека его достоинств в практической жизни. Подобные суждения часто вызывают глубокую подавленность, душевное смятение и уныние.

Это испытание, как и другие, должно быть преодолено. Оно учит справляться с личной чувствительностью и помогает вырабатывать твердость и независимость суждений. Поэтому следует не сопротивляться такому испытанию, а терпеливо принять его. Если же близкие поймут состояние человека в этой ситуации, они могут оказать ему важную помощь, избавить его от лишних страданий. Речь идет лишь о некотором переходном периоде, когда человек оставил прежнее состояние, но еще не достиг нового. Так гусеница, которая превращается в бабочку, должна пройти стадию куколки, стадию беспомощности и бессознательности.

В отличие от гусеницы человек лишен той безопасности и тишины, в которой бабочка проходит свою метаморфозу. Он должен, особенно в наше время, оставаться на своем месте и по мере сил выполнять долг перед семьей и обществом, профессиональные обязанности — так, как если бы в его внутреннем мире не происходило ничего особенного. Выпадающая ему задача очень трудна. Можно сравнить ее с проблемой, стоявшей перед английскими инженерами, которые должны были перестраивать здание лондонского вокзала, не прерывая движения поездов ни на один час.

Не удивительно, что столь сложная задача порой вызывает такие нервные и душевные расстройства, как истощение, бессонница, подавленность, раздражительность, которые в свою очередь, вследствие тесного взаимодействия духа и тела, могут вести к различным физическим симптомам. Чтобы помочь в такой ситуации, необходимо прежде всего распознать истинную причину болезни и оказать больному правильную психотерапевтическую помощь, иначе чисто физическое лечение и прием лекарств лишь смягчат неблагополучие, но никак не подействуют на душевно-духовные корни недуга. Иногда эти расстройства происходят от перегрузки — от чрезмерных усилий, направленных на то, чтобы ускорить духовное развитие. Следствием таких усилий становится не трансформация, а вытеснение низших компонентов, обострение внутренней борьбы с соответствующим нервным и душевным перенапряжением. Слишком ревностно стремящиеся к совершенству должны постоянно помнить, что работа по их внутреннему перерождению осуществляется духом и духовными энергиями. Их же личностная задача — призвать к себе эти силы через внутреннее самоотвержение, медитацию и правильное состояние души, стремиться устранить то, что может мешать свободному воздействию духа. Помимо этого, им остается лишь с терпением и доверием ожидать развертывания духовного действия в душе.

Другая, в некотором смысле, противоположная трудность — справляться с особо мощным потоком духовной силы. Эта драгоценная энергия легко может растрачиваться в избытке чувств и излишней лихорадочной деятельности. В некоторых случаях эта энергия, напротив, слишком сдерживается, накапливается, недостаточно реализуется в деятельности, так что в конечном итоге ее давление также порождает внутренние расстройства. Так, сильный электрический поток плавит проводник, вызывая короткое замыкание. Таким образом, следует научиться разумно управлять потоком духовных энергий; не растрачивая, использовать их в плодотворной внутренней и внешней деятельности.

Темная ночь души. Когда процесс трансформации достигает высшей точки, решающий, последний его этап нередко сопровождается сильными страданиями и внутренней омраченностью. Христианские мистики называли это состояние «темная ночь души». Внешне оно напоминает болезнь, которую психиатры называют депрессивным психозом или меланхолией. Ее признаки: состояние тяжелой подавленности вплоть до отчаяния; выраженное чувство собственной недостойности; острое самоосуждение — совершенно безнадежен и проклят; угнетающее чувство парализованности ума, утрата силы воли и самоконтроля, сопротивление и торможение по отношению к любым действиям. Некоторые из этих симптомов могут появляться в менее выраженной форме и на предшествующих стадиях, не достигая, однако, напряженности «темной ночи души».

Это своеобразное и плодотворное переживание, чем бы оно ни казалось, не порождается чисто болезненным состоянием. Оно имеет духовные причины и глубокое духовное значение.

Вслед за этим так называемым «мистическим распятием» или «мистической смертью» наступает победное воскрешение, и с ним кончаются страдания и недуги. Оно несет с собой полное выздоровление и вознаграждает за все пережитое.

Выбранная тема заставила нас заниматься почти исключительно негативными и необычными сторонами внутреннего развития. Это вовсе не означает, что люди, идущие по пути духовного роста, испытывают нервные расстройства чаще других. Отметим следующее.

Во-первых, у многих духовное развитие протекает гармоничнее, чем в описанных случаях, внутренние трудности преодолеваются, и человек переходит с этапа на этап без нервных реакций и без особых физических недомоганий.

Во-вторых, нервные и психические расстройства у обычных людей нередко протекают тяжелее и хуже поддаются лечению, чем те, что имеют духовные причины. Расстройства обычных людей часто связаны с сильными конфликтами страстей между собой, или конфликтами бессознательных влечений с сознательной личностью, или же они порождаются чьим-то противодействием их собственным эгоистическим требованиям или желаниям. Обычных людей бывает труднее лечить, так как высшие их аспекты слишком слабо развиты и мало на что можно опереться, чтобы убедить их подчинить себя той самодисциплине, которая позволит восстановить внутреннюю гармонию и здоровье.

В-третьих, страдания и болезни тех, кто идет по пути духовного роста, какие бы тяжкие формы они порой ни принимали, в действительности — лишь временные реакции, как бы «отходы» органического процесса роста, ведущего к внутреннему перерождению. Поэтому они часто сами по себе исчезают, когда проходит вызвавший их кризис, либо относительно легко устраняются правильным лечением.

Четвертое. Страдания, вызванные отливом духовной волны, с лихвой возмещаются не только периодами прилива и внутреннего подъема, но и верой в значимую и высокую цель, ради которой происходит внутреннее путешествие. Предвидение победы — очень большая побудительная сила и утешение, неиссякаемый источник мужества. Этот образ мы должны возбуждать в себе сколь можно ярко и часто и помогать в этом нашим спутникам. Ибо это едва ли не самая лучшая помощь, которую мы можем оказать. Мы должны стремиться как можно выразительнее представить себе благость победившей и освобожденной души, которая сознательно причащается мудрости, силе и любви Божественной жизни, увидеть внутренним взором осуществление на земле Царства Божьего во славе Его, совершенство, которое являет собой картина освобожденного человечества, — новорожденного творения, полного божественного ликования. Подобные видения давали великим мистикам и святым с улыбкой переносить внутренние страдания и физические муки, они вдохновили слова святого Францизска Ассизского: «В ожидании блаженства — любая мука — наслаждение…»

Спустимся теперь с этих высот на некоторое время в долину, где люди «трудятся в поте лица». Если взглянуть на проблему с точки зрения медицины и психологии, то следует разобраться в одном важном вопросе. Мы уже сказали, что хотя расстройства, сопутствующие кризисам духовного развития, напоминают некоторые болезни, и иногда даже неотличимы от них, на самом деле причины их и значение совершенно различны и в определенном смысле даже противоположны. Соответственно и лечение их должно быть разным. Нервные симптомы обычных больных имеют, как правило, регрессивный характер, так как эти больные неспособны к той внутренней и внешней адаптации, которой требует нормальное развитие личности. Так, некоторым не удается освободиться от эмоциональной зависимости от родителей, и они остаются в этом состоянии детской зависимости от родителей или тех, кто их представляет, хотя бы символически. Иногда у больных не хватает собственной доброй воли справляться с трудностями обычной семейной или социальной жизни. Сами того не осознавая, они ищут в бегстве в болезнь освобождения от своих обязанностей. В других случаях причиной болезни служит эмоциональная травма, например, разочарование или потеря; будучи не в силах принять ситуацию, человек реагирует на нее болезнью.

Во всех приведенных случаях речь идет о конфликте между сознательной личностью и низшими импульсами, которые, работая в сфере бессознательного, начинают частично преобладать над силами сознания. Страдания же, вызванные ходом духовного развития, наоборот, носят выраженно прогрессивный характер. Это следствие напряжения, связанного с ростом или борьбой между личностью и идущими сверху энергиями.

Таким образом, эти два типа заболевания следует лечить совершенно реальными способами. При недугах первого рода врач должен помочь больному вернуться в состояние нормального человека. Для этого ему необходимо освободить пациента от вытеснений и запретов, чувства страха и зависимости, чрезмерного эгоцентризма и ложных оценок, искаженного представления о реальности. Его задача – привести человека к объективному и разумному видению нормальной жизни, к полному осознанию собственных обязанностей и прав других людей. Незрелые и конфликтующие между собой факторы должны быть развиты и приведены в согласие, таким образом реализуется успешный личностный психосинтез.

Что касается второй группы недугов, то задача внутренней гармонизации — лечения — состоит в том, что новые духовные энергии были ассимилированы уже сложившейся нормальной личностью, то есть речь идет о духовном психосинтезе вокруг более высокого внутреннего центра.

Очевидно, что методы лечения, подходящие для больных первой группы, непригодны и даже иногда вредны для пациента второго типа. Врач, не понимающий проблемы последних, не знающий даже о возможностях духовного развития или отрицающий его, может усилить, а не облегчить трудности. Такой врач способен обесценить или осмеять неуверенные еще духовные стремления пациента, рассматривая их как пустые фантазии или, в лучшем случае, как чистую сублимацию. С его помощью пациент придет к выводу, что лучшее для него – ужесточить личностную защиту и полностью игнорировать голос души. Но от этого его состояние только ухудшится, борьба — обострится, освобождение — замедлится.

Напротив, врач, который сам идет по пути духовного развития или, по крайней мере, осознает духовную реальность, может оказать огромную помощь нашему пациенту. В то время, когда человек еще находится в стадии неудовлетворенности, беспокойства, бессознательных стремлений, утратив интерес к обыденной жизни, но не имея представления о высшей реальности, пока он ищет облегчения вовсе не там, где оно возможно, и теряется в тупиках, в это время раскрытие истинной причины его страданий может помочь найти правильный выход в пробуждении души. И это явится сутью лечения.

Человеку, находящемуся на второй стадии духовного пути, чувствующему себя счастливым в духовном свете, в атмосфере блаженных полетов в неосознаваемых высотах, очень важно раскрыть природу и цели его переживаний, предупредить об их временности, о превратностях его грядущих странствий. Тогда наш странник не будет застигнут врасплох состоянием спада, не разочаруется, не окажется во власти сопутствующих спаду сомнений и уныния. Если такое предупреждение вовремя не подоспело и человек нуждается в лечении в период депрессивной реакции, то его важно убедить в том, что это его состояние временное, и он обязательно выйдет из него.

На четвертой стадии, когда человек попадает в «яму» на пути восхождения, работа помощи особенно сложна. В общем виде она разделяется на следующие задачи. Во-первых, объяснить пациенту смысл его внутреннего переживания и то, как следует вести себя в данной ситуации; во-вторых, показать, как человек может управлять глубинными влечениями, не вытесняя их в сферу бессознательного, в-третьих, помочь в преобразовании и использовании собственных психических энергий; в-четвертых, научить овладевать входящим в его сознание потоком духовных энергий и использовать его; в-пятых, осуществить руководство и сотрудничество при воссоздании личности пациента, то есть при собственном психосинтезе.

В период «темной ночи души» помощь особенно затрудняется тем обстоятельством, что человек как бы находится в плотном тумане, он погружен в свои страдания, и свет духа не достигает его сознания. Единственное, что можно сделать, — это неустанно повторять, что состояние его лишь временное, а не постоянное, поскольку именно уверенность в последнем повергает пациента в глубокое отчаяние. Мы также рекомендуем настойчиво внушать ему, что эти муки, сколь бы тяжкими они ни были, обладают такой духовной ценностью, содержат в себе зародыш столь высокого счастья, что придет время, когда он будет благословлять их. Так мы поможем пациенту перенести страдание с покорностью и смирением.

Следует заметить, что описанные психологические и духовные средства ни в коей мере не исключают физического лечения, лишь бы оно облегчило страдания. Особенно ценны те средства, которые поддерживают целительные силы природы: здоровое питание, упражнения по релаксации, соприкосновение с природными элементами, подходящий ритм различных видов физической и психической деятельности.

В некоторых случаях лечение затруднено тем, что у пациента наблюдается смещение прогрессивных и регрессивных расстройств. Это — случаи неравномерного и дисгармоничного внутреннего развития. Такие люди одной частью своей личности могут достигать высокого духовного уровня, а другой — оставаться рабами детской зависимости или бессознательных «комплексов». Впрочем, можно сказать, что при тщательном анализе проблемы регрессивного рода обнаруживаются у большинства идущих по духовному пути и почти у всех так называемых «нормальных» людей. Тем не менее, обычно регрессивные или прогрессивные проявления заболевания решительно преобладают. Вместе с тем всегда нужно считаться с возможностью того, что в недуге соединяются симптомы обеих групп, каждое отдельное расстройство нужно исследовать и интерпретировать, чтобы понять его истинную причину и найти подходящее лечение.

Из вышесказанного очевидно, что для эффективной помощи при нервных и психических расстройствах, возникающих в ходе духовного развития, нужны знания и опыт двух уровней: врача, который специализируется по нервным заболеваниям и психотерапии, и серьезного исследователя духовных путей, а еще лучше — странника на этих путях. В наше время тот или другой опыт редко объединяются в одном человеке. Но поскольку нуждающихся в таких целителях становится все больше, люди, способные к такой работе, должны готовить себя к ней.

Лечение могло бы очень продвинуться и благодаря соответствующей подготовке персонала, способного осуществлять все детали лечения. Наконец, важно, чтобы публика, общественность хотя бы в общих чертах знала об основных взаимосвязях между нервно-психическими и духовными кризисами. Тогда семья могла бы помогать больному и врачу, а не создавать дополнительные трудности своим невежеством, предрассудками и сопротивлением. Если бы нам удалось обеспечить такую подготовку врачей, персонала, общественности, то это бы устранило множество лишних страданий, и многие странники на пути духа легче достигли своей высокой цели: соединения с Божественным.

vi

Планируем счастье

Вторник, 14 Мая 2013 г. 21:14 + в цитатник
Это цитата сообщения light2811 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Планируем счастье

 

Планируем счастье

Планируем счастье

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Один имеет шикарную квартиру в центре, которой не рад, другой живет в маленьком домике на окраине - уютном и любимом. Иная женщина, имея модельную фигуру и баснословные гонорары, пытается покончить с собой, другая радуется косому лучику солнца, падающему на инвалидную коляску. Почему такая разница в восприятии жизни, невзирая на разницу в ее качестве? Попробуем поговорить об этом откровенно.

Сюжет 1: «Семейный сценарий»

В одной семье рос мальчик, у которого был старший брат. Старший брат был спортсменом, красавцем, домашним любимчиком. Да и как его не любить, ведь он весь соткан из достоинств? Младший родился менее способным, не очень упорным в учебе, не слишком привлекательным внешне. Отец постоянно хвалился старшим, замалчивая о младшем сыне. Затем, когда «планка», поставленная «первенцем» не была не взята другим ребенком, ему открыто стали давать понять, что он «неудачник», «серая личность», «бездарь». Клеймо «всегда второго» приклеилось, мальчик к нему привык, выработал систему своей собственной защиты. Ему было хорошо с такими же как он, «бездарями» и «лентяями». Его уже не трогали насмешки брата и родителей, он искал поощрения у других людей, в ином месте и за иные способности. Но, несмотря на то, что он отдалился от своей семьи, в душе всегда был небольшой камешек, тяжко лежавший на сердце. Он не был принят самыми близкими, не стал достаточно защищенным и любимым, тогда, когда отчаянно нуждался в этом. Даже тогда, когда он вырос, удачно женился и стал хорошим «профи», чувство незащищенности осталось с ним. Ему было трудно стать по-настоящему счастливым. Ему никто не дал ощущения полноты, любви и значимости в детстве, он усвоил это, и с этим «багажом» следовал по жизни. А зря, «багаж» бы мнимым, хоть и навязанным.

Избавиться от жизненного сценария, данного нам детстве близкими людьми, очень сложно, ведь если наш разум – подобие географической «карты», то эти события будут отмечены как некие препятствия, постоянно встречаемые на нашем пути, повторяющиеся все снова и снова. Так будет опять и опять, пока мы сами не решим эту задачу, приняв простую истину – чужая оценка и негативный опыт являются тенью прошлой жизни, а значит, являются отработанным для вас материалом.

Еще одним вариантом иллюстрации порочного «семейного сценария» будет известный вариант вечного «одиночества», «венца безбрачия» и даже «вдовства». Программинг родителей – мощнейшая вещь, которая может обернуться ощущением собственной непривлекательности, если мама или папа давали понять ребенку, что он не так хорош, как подавляющее большинство окружающих его людей. Безусловно, комплексы иногда являются двигателями судьбы, подстегивая нас к новым свершениям. Та же Мишель Пфайфер, по ее рассказам, считала себя девочкой не очень привлекательной, что потом обернулось ее жгучим желанием стать превосходной, потрясающей и подняться на «голливудский олимп». Комплексы часто являются «двигателями» к успеху в достижении карьерных высот, однако не к приобретению личного счастья. Именно поэтому, скорее всего, среди звезд с мировым именем есть самоубийцы, лица с неустойчивой психикой, нестабильной сексуальной ориентацией, алкоголики и наркоманы. Что это, если не попытки хоть на секунду стать хоть немного счастливей, быть принятым и свободным от осознания собственной якобы «ущербности»?

Сюжет 2. «Сама не знаю – что хочу».

Бывает так, что человек живет без цели. Можно даже сказать, что это бывает довольно часто. Так было с одной девушкой, которая выросла в обыкновенной семье, без особых драм, потерь и перипетий. Она была милой, умеренно способной, во многом превосходила своих сверстниц. Однажды она встретила Его! Это было стремительно и красиво, они быстро стали жить вместе. Он был красив, успешен, постоянно самосовершенствовался и предпринимал усилия к тому, чтобы достичь своей цели. Она так самозабвенно любила, что совершенно позабыла о себе. Вернее, она все так же ухаживала за собой, следила за фигурой, лицом, но внутренний мир оставался тем же, поскольку жила исключительно им и только им. Она все думала – почему его глаза все больше тускнеют, отчего он уже нехотя идет домой. Однажды он собрал вещи и ушел, сказав, что невозможно соединить их двоих в один союз. Причина ее удивила – он всегда стремился к какой-то цели, а она неизменно отличалась отсутствием всяких стремлений. Он изменился, она осталась все той же. Девушка пыталась его вернуть, но тщетно…Ее мир опустел, ей незачем было жить, даже появились мысли о самоубийстве. Любовь и внутреннее сокрушение сменились ненавистью, когда она поняла, что у него все хорошо и появилась другая. И никто ей не объяснил, что внутренний мир и собственные цели должны быть у каждого человека, индивидуальные, возможно смешные или странные, но свои собственные. Жить чужими мерками, по чужим подсказкам, следуя чьему-то курсу нельзя.

Важно приобрести привычку спрашивать себя – а действительно ли этого хочу Я? Мое ли это желание? Зачем мне это нужно? А что за этим последует? Чрезвычайно сложно определить – что именно представляем истинный ваш интерес, если много лет вы жили для других, во имя близких, не спрашивая – а что же именно является полем моих интересов? Вы никогда не будете истинно счастливым человеком, если предадите себя и свои истинные потребности.

Можно возразить – как, я же ухаживаю за детьми, мужем, больной мамой. У меня нет места для самой себя, я слишком занята! Нет-нет, если вы хотите быть счастливы, вы не должны забывать, что самый главный человек для вас – это вы сами. Если вы не позаботитесь о самой себе, не найдете времени для честного диалога, не предпримите действий для воплощения своих собственных идей, вы так и останетесь нереализованной. Возможно, «наградите» своих близких упреками – как много они вам должны за ваше потраченное на них время. И это тоже не принесет вам счастье, ведь ваши близкие, скорее всего, будут жить не с чувством благодарности, а с чувством глубокой вины перед вами.

Сюжет 3: «Реально ли счастье?»

Жила-была одна женщина, имела работу, растила сына, побывала в двух браках. Оба супруга были достойными людьми, заботились о семье, она ни в чем не нуждалась. Но когда она ложилась спать или ехала на работу, ей представлялось, что должен быть где-то какой-то человек, который будет самым лучшим, самым прекрасным и самым сильным для нее. Именно о таких мужчинах пишут стихи и песни, именно их оказывают на экране. А те, кто рядом – слабые эскизы того идеального образа, который грезился ей. Она приходила домой, что-то готовила, как-то общалась, потом ложилась спать вместе со своим «эскизом». Однажды муж сказал, что им нужно развестись. Причин он не объяснил, но сказал, что ему с ней «холодно». Она попросила шанс, он ответил согласием. Однако из первой, второй и третьей попыток ничего не вышло. Он подал на развод, затем разменял хорошую квартиру на две похуже и без слов ушел. Теперь она одна, опять грезит о «идеале». Ей уже давно за сорок, несмотря на то, что она красива, ей грустно и отчаянно одиноко. А «идеала» все нет!

Мы сами представляем себя в роли, которую нам не под силам сыграть, терзая себя и близких размышлениями о неком «счастье», которое есть у многих, но не у нас. Но только эти «многие» знают цену хорошей, но энергозатратной работе, многочисленному и шумному семейству, которое отнимает массу времени и сил, но внешне все выглядит как «глянец» благодаря усилиям старших, красоте, которая совершенствуется каждодневным трудом в виде пробежек и диеты. Со стороны кажется, что чужое счастье не всегда заслуженно, но пока мы не побываем в «шкуре» того самого, кому мы завидуем, мы никогда не поймем – нужно ли нам это счастье. Да и завидная невеста может оказаться дурной супругой,

 
а ведь могло показаться, что она – тот самый приз, уготованный счастливцу.

Реальны ли ваши цели? По силам ли эти препятствия? А самое главное – по силам ли то «счастье», о котором вы грезите? А может быть счастье – это согласие с собой? Счастье – это сложный продукт, но самая главная его составляющая –готовность самого человека быть счастливым. Важно избавляться от навязанных представлений о нем, внутренне глубоко осознать, что вы достойны его и оно реально, если двигаться к нему пусть малыми, пусть постепенными шажками, подбадривая себя представлением того – как выглядит ваше счастье, что именно вы получите, когда возьмете его в свои руки.

Счастье может быть ярким как солнечная вспышка, но может быть тихим, обволакивающим, спокойным. Каждому свое, поэтому не заглядывайте в чужие сны и жизни, живите своим полным и индивидуально заслуженным счастьем!

 


Топ-10 естественных убийц рака

Вторник, 14 Мая 2013 г. 21:09 + в цитатник
Это цитата сообщения light2811 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Топ-10 естественных убийц рака

 

Топ-10 естественных убийц рака

 

 

 

 

 

Рак - серьезное заболевание, которое сложно поддается лечению. Многие ученые бьются над волшебной формулой, которая помогла бы создать прививку от рака - вакцину, которая спасет миллионы жизней. На серьезный вклад в мировую медицину мы не будем рассчитывать, лучше посмотрим, что мы можем делать самостоятельно, чтобы снизить вероятность возникновения рака.

Интересно, что некоторые продукты с нашего стола содержат в себе особые соединения и обладают свойствами, которые помогают в борьбе с раком. Это не означает, что съев морковку, вы никогда не заболеете раком, а имеющаяся опухоль исчезнет, нет. Просто каждый раз, когда вы будете употреблять в пищу блюдо, имеющее в составе один из указанных продуктов, вы отгородитесь от страшного заболевания еще одной реечкой изгороди. Это кажется бессмысленным, но именно по камушку строится крепость.

Итак, 10 естественных убийц рака.

 
 
   
 
1 Чеснок
 

Чеснок

Чеснок не только защищает от вампиров, но и благодаря особым соединениям повышает активность клеток иммунной системы, что отвечает за сопротивление раку. Учеными давно доказано, что чеснок снижает риск развития сердечных болезней и инсульта. Более того, он способен защитить от рака желудка и рака кишечника - двух крупнейших болезней-убийц на планете.

Исследования доказали, что те, кто употребляет чеснок регулярно, сталкиваются с раком желудка и кишечника гораздо реже. В связи с этим ученые-медики рекомендуют даже здоровым людям есть чеснок каждый день. В неделю объем съеденного чеснока должен быть не менее чем 5 зубчиков. Допускается принимать чесночные добавки.

 
2 Фасоль
 

Фасоль

Фасоль является отличным источником растительного белка, обеспечивает организм хорошей порцией клетчатки, при этом она обладает противораковыми свойствами. Фасоль и бобы содержат некоторые фитохимические вещества, которые предотвращают генетическое повреждение клеток или значительно замедляют этот процесс. Бобы с фасолью могут охранять от многих видов рака, но лучше всего они защищают от рака простаты, плюс снижают риск развития рака пищеварительных органов.
 
3 Морковь
 

Морковь

Все мы знаем, что морковь является мощным антиоксидантом и источником бета-каротина. Но не каждый знает, что названные вещества и свойства снижают риск заболеть определенным видом рака - раком полости рта и гортани, желудка и толстой кишки, мочевого пузыря и предстательной железы. Исследования урологов подтвердили, что морковь в какой-то мере оказывает сопротивление раку мочевого пузыря. Для профилактики страшного заболевания подойдет и сырая морковь, и вареная, однако, именно в сыром продукте сохраняется большая питательная ценность, что способствует лучшему противостоянию раку.
 
4 Брокколи
00

Брокколи

Брокколи - это растение способно обезвредить даже разрушительное воздействие рака. Брокколи действует в роли антиоксиданта и стимулирует клетки человека, заставляя их бороться с недугом. Наибольшую ценность имеют молодые растения брокколи, они содержат целый ряд противораковых элементов. Ростки брокколи, такие полезные в борьбе с раком, можно найти в магазинах здорового питания или вырастить самостоятельно. Так просто защитить собственное здоровье, добавив к очередному блюду несколько росточков этого невероятно полезного растения.
 
5 Кайенский перец
00

Кайенский перец

Кайенский перец содержит вещество, которое вызывает жжение во всей полости рта, но это же вещество успешно борется с раковыми клетками. Употреблять его можно столько, сколько выдержите вы сами. Процесс протекает по принципу действия парной против простуды - чем жарче, тем лучше.
 
6 Грибы
00

Грибы

Грибы - это кладезь полезных веществ для всего организма, но и в борьбе с раком они очень эффективны. Еще шесть тысяч лет назад китайцы использовали азиатские грибы в лечебных целях. Грибы, несущие пользу организму, бывают разных сортов. Например, шиитаке, рейши, вешенки и другие. Можно употреблять в пищу непосредственно сами грибы, а можно приобрести специальные добавки с экстрактом указанных продуктов.

В азиатских грибах содержится вещество, которое отлично борется с раковыми клетками простаты, оно останавливает рост раковых клеток и вызывает их самоуничтожение. Об этом свидетельствуют и многочисленные исследования.

 
7 Малина
 

Малина

Малина - это источник антиоксидантов и других веществ, защищающих от рака. Специальные исследования на крысах показали, что у тех животных, которые употребляли черную малину, процент раковых клеток пищевода значительно снижался. Позднее порошок из малины давали людям, больным раком прямой кишки, и результат тоже оказался неплохим. Поэтому, в защите и борьбе с раком на вооружение нужно взять эти вкусные и очень полезные ягоды.
 
8 Зеленый чай
 

Зеленый чай

Зеленый чай содержит вещества, тормозящих разрушительное воздействие раковых клеток в легких и пищеварительной системе. Но это относится исключительно к настоящему зеленому чаю, поставляемому из Японии. Большинство упаковок на витринах современных супермаркетах это не тот чай, о котором идет речь. Поэтому, если хотите защищаться от рака с помощью зеленого чая, придется поискать азиатский магазин и приобрести продукт там.
 
9 Помидоры
 

Помидоры

Помидоры содержат очень много полезных веществ, причем, совсем не важно, в обработанном виде употреблять их или сырыми. Многочисленные исследования все-таки доказали, что помидоры не бесполезны в борьбе с раком. У мужчин, регулярно потреблявших помидоры и блюда из них, риск развития рака простаты снижался на 35% (!).
 
10 Куркума
 

Куркума

Куркума давно и успешно используется при лечении воспалительных и простудных заболеваний, при снятии симптомов астмы. Однако недавно ученые заявили, что и с раком бороться куркума в состоянии. Такой вывод был сделан из следующей информации: в Соединенных Штатах уровень заболеваемости раком предстательной железы очень высок, а в Индии этот показатель чрезвычайно низкий. Ученые предположили, что жители Индии питаются иначе, едят продукты, которые защищают их от развития рака, в то время как американцы употребляют в пищу что попало.

Как избежать употребления ГМО

Вторник, 14 Мая 2013 г. 21:00 + в цитатник
Это цитата сообщения mauna108 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Как избежать употребления ГМО?

1) ЧИТАЙТЕ ЭТИКЕТКИ НА ПРОДУКТАХ и избегайте компонентов на соевой основе, таких, как соевая мука, сыр тофу, соевое масло, лецитин (Е322) и гидролизированный растительный белок, компоненты на кукурузной основе, такие, как модифицированный крахмал, кукурузная мука, кукурузный крахмал, кукурузное масло и полента.
Этих компонентов надо избегать просто потому, что нет способа узнать, содержат ли они производные генетически изменённых сои или кукурузы.

2) ПОКУПАЙТЕ ДЛЯ СЕБЯ ПРОДУКТЫ ПИТАНИЯ ИЗ НАДЁЖНОГО ИСТОЧНИКА: Сертифицированные органические продукты имеют гораздо меньшую вероятность быть затронутыми генной инженерией. По возможности отдавайте предпочтение органическим, натуральным продуктам.

3) ЕДА ДОМАШНЕГО ПРИГОТОВЛЕНИЯ, — хлеб, торты, творог и т.д., вне сомнения, гораздо полезнее для здоровья и более питательны, чем их аналоги промышленного изготовления. В выращивании и приготовлении своей собственной пищи есть много преимуществ, возможность избежать продуктов генной инженерии — только одно из них. Для выпечки хлеба в домашних условиях рекомендуется использовать отечественную муку твердых сортов пшеницы (Краснодарский и Алтайский край).

Читать далее...

В чем же предназначение женщины?

Вторник, 14 Мая 2013 г. 20:13 + в цитатник
Это цитата сообщения light2811 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

В чем же предназначение женщины?

В чем же предназначение женщины?

В ведической культуре женщины всегда очень почитались. Все начиналось с рождения девочки. На санскрите «дэва» означает божественная. Считалось, что девочка рождается уже совершенной, и ее самая главная задача – сохранить свою чистоту.  При этом  девочки изначально по своей природе гораздо ближе к Богу, чем мальчики — поскольку сотканы из служения. И с самого рождения стараются служить, помогать абсолютно бескорыстно. Именно в служении — предназначение женщины. Во всех традиционных культурах это было, а где-то еще есть. Где дети омывают стопы матери, где жену берегут от любых проблем...

Есть даже несколько фактов относительно женской природы, описанных в Ведах:

  • Чувства женщины в 6 раз сильнее, чем у мужчины
  • Ум женщины в 9 раз сильнее, чем у мужчины
  • Женщина состоит из служения – она всегда хочет кому-то помочь
  • У девочки есть огромная сила – сила целомудрия, способная противостоять всевозможным сглазам
  • Женщина дает жизнь детям (это мы все знаем, верно?)

Это не означает, что женщины лучше мужчин. Это означает, что нам даны способности, необходимые для выполнения нашей роли. Мужчине ни к чему такая сила эмоций — он тогда на охоте может допустить роковую ошибку из-за волнения. Также ему незачем такая глубина ума — тогда он все время будет сомневаться.

А для женщины в ее исходных обязанностях эти качества очень важны. Эмоции помогают ей воспитывать детей и украшать себя и дом. Глубокий ум помогает найти подход к мужскому сердцу. И так далее.

Сейчас все далеко не так благоприятно для женщин.  Как, впрочем и для мужчин.

Слово «женщина» в последнее время чуть ли оскорбление. Матери больше всего боятся, что их дочки станут просто женами и матерями. Мы везде встречаем снисходительное  «ну что с тебя взять, ты же женщина». При приеме на работу многие начальники предпочитают нанимать только мужчин. И так далее.

Это рождает в нас бурю протеста, и мы боремся за свои права. Только мы сами не понимаем, какие именно права нам нужны.

 

Не делает счастливой женщину работа по 10 часов в день, и право голосовать также не принесло счастья. Право не рожать детей, не выходить замуж, не заниматься домашним хозяйством. Всего этого женщины добивались, чтобы что-то доказать мужчинам. Но почему-то это не делает счастливыми женщин.

Да и мужчин также сложно назвать счастливыми.  Ведь теперь для того, чтобы быть главой дома, им приходится бороться не только с внешним миром, но и с собственной женой. Сражаться с ней и доказывать, что он главнее и лучше.  Это сложно, и в этой борьбе никогда нет победителей. В любом случае проигрывают оба.

 

В чем же причины такого положения вещей? И что на самом деле способно сделать женщин счастливыми?

Женщина рождается уже совершенной

Вспомните маленьких девочек – они абсолютно бескорыстно кормят игрушек и учат кукол азбуке.  Они играют в мамочек, учительниц, врачей – все их детское существо пронизано идеей служения.  Они очень ласковы, и дарят очень много любви. У них очень богатое воображение, они легко сходятся с людьми. При этом очень непосредственны и чисты. И они счастливы. До определенного возраста, пока их не начинают воспитывать и готовить к тому, что мир – это океан боли, в котором надо выживать.

 

В древности все понимали, что девочка рождается совершенной. Ее не пытались переделать или как-то пообтесать. Ее учили принимать свою природу женственности. Их очень много хвалили, даже баловали. При этом развивали их природные таланты. Наряжали, делали много комплиментов. И так девочки учились сохранять свое чувство собственного достоинства.

Сейчас все происходит иначе. Женщины не понимают своей изначальной полноты, поэтому все время пытаются в себе что-то развить, работают над собой по-мужски. Ставят цели, планы, задачи и идут к ним, тренируя целеустремленность, силу воли, решительность. Качества, которые по сути являются мужскими.

А все начинается в детстве. Когда вместо того, чтобы хвалить дочку и баловать, мама заставляет ее учить математику. Когда ее неумелая помощь по хозяйству оценивается по строгости. «Пол помыла разводами. Чашка вся жирная. А тарелку и вовсе разбила»

Так мы с детских лет впитываем идею о том, что мы несовершенны. Что лучше бы ты родилась мальчиком. Что лучше бы ты и не рождалась вовсе. Что от тебя одни неприятности.  Что тебе нужно много  чему  научиться. А самое важное – ты должна себя переделать любой ценой.

 

И такими мы выходим в мир. Нужно быть умной и читать много умных книг. А еще лучше защитить кандидатскую по квантовой механике. Нужно быть сильной и решительной. Реализоваться в бизнесе. Нужно быть жесткой и иногда жестокой. Нужно идти по головам и манипулировать мужчинами, ведь они приносят только боль.

И наша изначальная сущность куда-то уходит. Сейчас мы имеем поколение женщин, которые не любят готовить. Которые не танцуют, не поют, не любят детей. Но зато хорошо строят бизнес и зарабатывают деньги. Счастливы ли они при этом?

Очень понравился мне на эту тему фильм «Семьянин» с Николасом Кейджем. Там речь идет не о женщине,  а о мужчине. И очень четко видно, что сделав неправильный выбор однажды, мы можем оказаться на вершине горы в одиночестве. И это совсем не похоже на счастье.

Это и моя история, для меня путь возвращения к женственности очень долог и труден. Но только он дает мне настоящее счастье.

Два перегиба в жизни женщины

Очень часто мы куда-то стремимся, карабкаемся по лестнице, но когда забираемся на самый верх, понимаем, что лестница приставлена не к той стене. Также и женское развитие. Если мы развиваемся, работаем над собой, то рано или поздно мы получим результат. Но если наша лестница будет не у той стены, этот результат принесет только боль и разочарование.

У девочки, которую воспитывают как мальчика, есть два основных пути. Кто-то становится «мужчиной». Развивает мужские качества характера, достигает целей и рано или поздно приходит к идее эмансипации. Что мужчины никчемные создания, все у них получается хуже и потребности в них нет никакой.

 

А второй перегиб, когда женщина сдается. Она не хочет жить как мужчина, но и как женщина тоже не может. И тогда она становится жертвой. Жертвой мужа-алкоголика. Жертвой домашнего насилия. Жертвой своих родителей, подруг. У нее нет чувства собственного достоинства – настолько его задавили в детские годы.

 

И то, и другое – перегиб. И у того, и у другого – одна причина. Непонимание своей истинной сущности и своей природы.  Женщины не могут быть лучше или хуже мужчин. Мы просто разные, у нас у каждого свои функции и задачи.

Господь создал нас Женщинами и дал нам ценный дар. Но мы почему-то не считаем его ценным и обращаемся с ним как попало. То задвинем в дальний угол, а то и вовсе ломаем.  Ведь  наши уникальные особенности мы можем реализовывать только тогда, когда мы следуем своему пути.

Представьте, что у вас есть лодка, и вы в ней сидите. И если вы плывете в ней по реке, то вы двигаетесь очень быстро. А если вы решили пойти своим путем – и вышли из нее на сушу? У вас несколько вариантов – сидеть в ней и продолжать грести – тогда двигаться вы будете медленно. Можно пойти пешком и взвалить лодку на спину – тогда это тяжело и неудобно. А можно ее выбросить – и пойти туда, куда хочется.

Точно также женщина, идущая мужским путем, будет все время чувствовать себя несчастной. Ведь все то, что в ней есть очень гармонично могло бы быть использовано в другом месте.

И если лодку мы можем выбросить, то свою природу – нет. Можно, конечно, сделать операцию и сменить пол – но ведь даже это не сделает нас мужчинами. Все равно нужны будут постоянные гормоны.

Но есть и третий вариант. Даже если нас воспитывали неправильно, даже если нас не хвалили и не баловали, а наоборот долбали и критиковали, у нас есть выбор. И выбор в том, чтобы осознать свою природу и начать ей следовать.

Женщина, которая Женщина

Стоит нам вспомнить о своем женском предназначении, о своей природе, как мир меняется. Когда у нас появляется чувство собственного достоинства (но не высокомерие!),  люди относятся к нам иначе.

Да и сами к себе мы уже не можем относиться как ко вторсырью. Тогда мы выбираем тех, с кем общаемся. И тех, за кого выходим замуж. Тогда мы способны ставить границы нашим близким для того, чтобы они не садились нам на голову. И только тогда мы можем что-то подарить этому миру.

Что мы можем подарить? Самое ценное – себя.

Женщина, обладающая достоинством, способна быть счастливой.  И это счастье, как магнит, притягивает к ней людей. В ее жизнь приходят замечательные мужчины, потому что им нравится быть рядом с таким солнышком. У нее появляются подруги и друзья – ведь ей есть чем делиться с людьми. Рядом с такой мамой расцветают дети – они видят, что взрослая жизнь полна счастья и любви.

Такую женщину хочется сделать еще счастливее, чем она есть. Потому что она уже умеет быть счастливой. И даже если у мужчины не получится сделать ее еще счастливее, то она в любом случае останется счастливой! Беспроигрышная лотерея, в которую невозможно не сыграть.

Такая женщина способна делать счастливыми тех, кто находится с ней рядом. Когда ты полна, тебе легко делиться счастьем – ведь у тебя его много.

Стоит только взять свою тяжеленную лодку, снять ее с плеч и погрузить в реку, как река сама понесет тебя навстречу Любви и Счастью.

 

А все начинается в той точке, когда ты понимаешь, что ты родилась уже совершенной. И все, что нужно – вспомнить, как это было. Свое предназначение — предназначение Женщины!
 

 

Ольга Валяева


Мстить или отпустить

Вторник, 14 Мая 2013 г. 20:08 + в цитатник
Это цитата сообщения light2811 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Мстить или отпустить

 

Мстить или отпустить

Мстить или отпустить

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Обида – это больно. Особенно если обида несправедливая, ни за что. На глаза наворачиваются слезы, в груди словно что-то сжимается. Еще хуже, если оскорбительная для вас ситуация растягивается во времени: ни во что не ставит начальник, унижает муж, или ваш бывший появляется на вечеринках у друзей с новой подружкой. И тогда обида переходит в еще более сильное чувство – желание поквитаться. В самом деле, разве месть не будет справедливой? Как они могли с вами так обойтись? И может ли обидчик оставаться безнаказанным? Мечты о мести сладки. Но стоит ли претворять их в жизнь?

Поквитаться за обиду – принцип справедливости. Если не быть морализатором, жажда мести – чувство вполне здоровое, хоть и социально не одобряемое. Это всего лишь желание восстановить справедливость. Ведь обидчик совершил нечто гнусное, и отсутствие наказания иногда буквально разрушает нашу идеальную картину мира. И тогда появляется стремление восстановить баланс: причинить ему равный ущерб. Стоит ли это делать?

Разумеется, для начала стоит попробовать решить ситуацию прямым путем. Копить обиды, когда можно прямо сказать о своих чувствах, – удел слабых. Честно скажите приятельнице, что ее шутки вас задевают. Или твердо объясните коллеге, что собираетесь выполнять только свою работу. Даже в конфликте с начальником можно спокойным тоном заметить, что вы не любите, когда на вас кричат, и не можете конструктивно мыслить в такой обстановке. Возможно, после таких мер месть и не понадобится: даже если обидчик не образумится, вы перестанете чувствовать себя жертвой.

С точки зрения психологии, после завершения конфликтной ситуации ваши эмоции относятся уже не к самому человеку, а к его проекции – то есть вашим мыслям о нем. Пока несправедливая ситуация длится, вы можете открыто сказать о своих чувствах, оборвать неприятный диалог, словом, постоять за себя. Но бывает, что сделать это невозможно: обидчик остался на бывшей работе, переехал в другой город, избегает разговора… А старая обида не проходит, напротив, словно разрастается в душе. Мстить или не мстить?

Если вы все-таки решили мстить, позвольте дать вам несколько советов. Во-первых, чтите Уголовный кодекс – вы ведь не хотите провести ближайшие годы своей жизни за решеткой? Речь не только о мести кровавой: клевета и преследование, к примеру, относятся к уголовно наказуемым деяниям. Не привлекайте третьих лиц. Обида – жгучее чувство, и очень плохо, если вашей обидой окажутся «заражены» люди, не причастные к конфликту. Если вам так хочется восстановить справедливость – будьте и сами справедливы. И попробуйте дочитать до конца эту статью – возможно, вы найдете приемлемые способы выплеснуть свой гнев без нанесения реального ущерба другому человеку.

Если вы человек верующий, месть определенно не для вас. Всевышний сам решает, кого и как наказать, и не вам брать на себя его функции. Но затаенная злоба – разрушительное чувство, которое осуждает любая религия. Почему бы не попробовать выпустить ее «бесконтактным» путем – без прямой адресации обидчику?

Выражаем чувства. Можно написать гневное письмо. Не скупитесь на сильные выражения – отправлять мы его, скорее всего, не будем. Хотя это вам решать. А пока постарайтесь выплеснуть всю свою обиду, ярость и чувство несправедливости на бумагу или в компьютерный файл. Рекомендуется все-таки писать от руки – нажим пера поможет вам лучше выразить свои переживания. Главное - бумагу не разорвать. Расскажите, как вы чувствовали себя, когда он приходил с этой рыжей в гости к общим знакомым, она глупо смеялась и обнимала его прямо при вас. И как вам были противны сочувственные взгляды окружающих. Обиду можно спеть (сколько существует песен от лица разгневанных женщин или обиженных мужчин!), станцевать, нарисовать, сочинить о ней стихотворение. Вообще, искусство – прекрасный помощник в деле выражения тяжелых чувств.

Если вы человек смелый, и ваши принципы позволяют вам более кровожадные фантазии, можете написать сценарий к фильму о вашей мести. Это подходит для случаев очень сильной, едва ли не смертельной обиды: вас бросили беременную с ребенком, подставили на работе, прилюдно оскорбили. Здесь простого письма или рисунка может оказаться недостаточно. Детально опишите, к примеру, народный суд над обидчиком, в котором будут участвовать все близкие и сочувствующие вам. Пусть в конце его приговорят к заточению в темнице – да хоть к смертной казни. Реальный человек при этом не пострадает. А у вас после двух-трех таких сценариев, возможно, пропадет неиллюзорное желание переехать человека катком.

Остерегайтесь подавления эмоций. Прощение – это прекрасный, великодушный дар. Но он никогда не дается сразу. Если обида имело место, значит, ваши чувства были задеты (определить, была ли обида, очень просто: если вы помните о ней – значит, до сих пор обижены). Вы не можете отменить это по мановению волшебной палочки. Но можете сделать вещь куда более опасную – притвориться, что простили. С вымученной улыбкой сказать: «Ничего страшного, я совсем не держу зла». Что потом? Язва, проблемы с сердцем, скачки давления, приступы удушья или даже случайный перелом ноги - это если вы человек интрапунитивного типа, то есть тот, кто склонен агрессию обращать на себя. Или же внезапные срывы на домашних и словно нечаянно

 
вырвавшиеся из уст небезобидные шпильки в адрес вашего обидчика, а может, и совершенно непричастных людей. Так ведут себя экстрапунитивные люди – те, кто скорее склонен требовать «око за око». Не изображайте из себя святого, которым вы, скорее всего, не являетесь. И не отрицайте ваших чувств, которые существуют. Их подавление может привести к последствиям гораздо более страшным, чем простое признание: я обижен, в ярости, мне хочется отомстить.

Простить и отпустить. Выразив свой гнев (возможно, не один и не два раза), вы наконец почувствуете удовлетворение. Это значит, настало время потихоньку забыть нанесенную обиду. Никакое чувство абстрактной справедливости не стоит того, чтобы вариться в негативных переживаниях годами, не оставляя места для нынешней жизни. Недаром говорят: «Пока ты стоишь лицом к своему прошлому, ты стоишь спиной к своему будущему».

Автор: Анна Заславская

Про кризис желаний

Вторник, 14 Мая 2013 г. 20:05 + в цитатник
Это цитата сообщения light2811 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Про кризис желаний

 

Про кризис желаний

Про кризис желаний

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Однажды это случается с каждой из нас. Непонятно, куда двигаться дальше, чем заниматься, где искать смыслы. Не имеет значения, замужем ли женщина, есть ли у нее дети, в какой деятельности она себя реализует. «Тупик» все равно настигает. Он же «стеклянный потолок». Он же «кризис желаний». Сопровождается раздражительностью или, наоборот, апатией. Желанием побыть в одиночестве. Если не хочется просыпаться и вставать с постели – а ради чего? - случай запущенный. Что делать?

Искать. Не лихорадочно, а спокойно, последовательно, делая маленькие шаги навстречу новым горизонтам. Они проявятся, туда потянет, в этом нет сомнений.

Каждый журналист вам скажет: правильно заданный вопрос – половина успеха. Задайте вопрос, и мир на него ответит. Даст вам множество подсказок, из которых вы сложите нужную вам картинку. Покажет людей, подарит ситуации, подбросит книги и фильмы. Главное – не разрешайте себе уныния, депрессии и удручающих выводов, например, насчет возраста.

По этому поводу история. Встретилась со «старинной знакомой», пересекались еще в студенческие годы. Мама двоих детей, в разводе, финансовое положение хромает, не очень счастлива. А мне – так уж исторически сложилось – всем, страдающим унынием и неверием в себя хочется сделать прививку радости, потому как с ней начинаешь видеть возможности, которые открываются каждый день. Попыталась. И вдруг услышала про пенсию, которая скоро и про том, что она вполне довольна своей жизнь. Пришлось сделать шаг назад.

Я встречала людей, которые в свои 50 начинали новую, полную открытий жизнь. Путешествовали,

 
учили иностранные языки, приезжали в молодежные лагеря, покоряли горные вершили или участвовали в международных танцевальных конкурсах. В их глазах был огонь, общение с ними было радостью. Их драйв передавался на уровне тонких вибраций, и потом еще несколько дней хотелось улыбаться «просто так». А тут вдруг пенсия, когда чуть-чуть перевалило за сорок. И это вместо нового шанса на близкие отношения, новые возможности для себя и своих детей.

Это выбор. Осознанный или нет, но он сделан. И произойдет ли смена решения – никто не знает.

Зачем выбирать то, что не делает нас счастливыми? Почему бы не поступить наоборот. Даже если сейчас «тупик» и сложно, стоит помнить об отсроченном эффекте удовольствия. Вы найдете, и будет вам радость. То, что вы ищете – уже радость, даже если сейчас кажется будто это не так.

Наталья Оленцова


Поиск сообщений в Belinda_Rozane
Страницы: 65 64 63 [62] 61 60 ..
.. 1 Календарь