Независимо от того, ощущаете ли вы присутствие ангелов и архангелов, верите или нет в их существование , они всегда рядом и готовы придти на помощь и откликнуться на ваш зов. Они готовы и хотят оказать поддержку и помочь каждому человеку на его пути. В связи с законом о Свободной воле , ангелы не могут помочь человеку, если не услышат от него внятную просьбу о помощи и приглашения их в свою жизнь. Свобода воли — основное правило, помимо других законов Космоса, и все Духовные сущности соблюдают его. Так что смело зовите ангелов на помощь и просите у них поддержки и совета. Вы можете попросить помощи ангелов в любой ситуации, и они принесут вдохновение и помогут увидеть новые возможности в вашей жизни и ситуациях, касающихся любой сферы жизни. Все совпадения и «случайные» встречи происходят только по воле ангелов. Они ведь знают все наши действия и проблемы наперед. Их послания не приходят в словах. Общение и понимание ангелов происходит на уровне, который можно назвать интуицией, Высшим Я или мистическим опытом. Мы получаем их сообщения и послания в бессловесной форме, погружаясь в вибрацию и энергию, гармонично сливаясь с ними. Они соприкасаются с нами и мы это чувствуем.
Читать далее...

Взгляд с другой стороны...Почти "Восстание ангелов" Анатоля Франса.


Демоны - всевозможные духи-посредники между потусторонним и земными мирами. Демоны у людей ассоциируются со злом. Но в до- и нехристианской культуре демоны были (и остаются) не только злыми и добрыми. Существуют плохие и хорошие демоны, а также те, которые творят и добро и зло. Науку о демонах называют демонологией.

«Демон» обозначает «исполненный мудрости». Добрых демонов называют зудемонами, а зллых - какодемонами. Слово демон происходит от греческого термина даймон (Diamon), то есть «божественная власть», «рок», «Бог». Даймоны посредничали между богами и людьми. Добрый даймон мог быть духом-хранителем. Человек считался удачиливым, если имел рядом демона, помогающего ему. Духи-хранители нашептывали советы и верные решения своим подопечным. Злые демоны, наобород, вводили людей в заблуждение.
Читать далее...

Третье послание к человечеству
(Дано в 1929 году от Рождества Христова)

* Глава 1
* Глава 2
* Глава 3
* Глава 4

К разумным жителям Земли, к расе, именующей себя Человечеством, обращается Коалиционный Отряд Наблюдателей, в дальнейшем именующий себя КОН. Настоящее обращение КОН к землянам является третьим по счету, контрольным.

Первое обращение КОН передал в 576 году от (м.б. до - мы печатаем по публикации в "Сибирской газете" №40 за 1990 год) Рождества Христова жителям крупнейшего в то время на Земле города Апурадхапура.

Второе сообщение КОН передал в 711 году от Рождества Христова жителям крупнейшего в то время на Американском материке города Ткаацеткоатль.Читать далее...

Часть 1. Во тьме веков

Катерина СТАСИНА, YTRO.ru, 24 августа 2000

– Клянешься ли ты слушаться и почитать своих наставников и начальников, подметать чердаки, прясть паклю, бить в бубен, визжать, выть, летать, варить, подмазывать, сосать, поддувать, жарить – всякий раз, как тебе прикажут?
– Клянусь!
– В таком случае, милая, ты уже ведьма. В добрый час!
(Ф. Гойя, подпись к офорту № 70 из серии "Капричос")

Вот уж точно: не было ничего проще, чем стать ведьмой во времена, когда нечистой силы вокруг было видимо-невидимо. Нечисть, если верить многочисленным средневековым историям, тучами роилась везде и всюду, особенно возле праведников и людей благочестивых и богобоязненных, а рядом с монашескими кельями она прямо-таки кишмя кишела. Монах Цезарий Гейстербахский, написавший в XIII веке книгу "Рассказы о чудесах", описывает чертей, которых он видел на чересчур длинном шлейфе щеголихи: ростом с крысу и черные как эфиопы, черти ехидно склабились, скакали и хлопали в ладоши. Жизнь монаха, по мнению преподобного Цезария, состоит в непрерывной борьбе с демонами, покушающимися на его святую душу. Дьявольские отродья доходят до того, что дерутся с монахом на кулачках или волокут его за ноги по земле, дабы отвратить от исполнения духовных обетов или совершения душеспасительных дел. Повседневную жизнь они отравляют мелкими пакостями: то буквы в молитвеннике закроют во время чтения, то страницу перевернут, то свечу задуют – мол, хватит душу спасать, спать иди! А во время богослужения черти напяливают на лицо монаха конскую узду, чтобы он заснул и проповеди не слышал. Короче, всякое уклонение монаха от своих обязанностей – это проделки нечистого.Читать далее...

Считается, что чем больше размер родинки, тем сильнее ее воздействие на судьбу, тем больший успех или страдание выпадут человеку.

Лучше всего, если родинка круглая, это к добру. Если она продолговатая - это сулит удачу, но в меру. Самая проблемная родинка - угловатая, она означает пеструю смесь хорошего и плохого.

Чем насыщеннее цвет родинки, тем более выраженным будет эффект, как хороший, так и плохой.

Родинки у женщин


Родинки по-разному действуют на мужчин и женщин. Родинка на правой брови женщины сулит ранний и счастливый брак, на левой - наоборот. Маленькое родимое пятнышко в уголке женского глаза говорит о спокойном и уравновешенном характере. Родинки на правой щеке связаны с бурными любовными переживаниями, на левой - показывают, что на пути к успеху вас ждет масса неприятностей. Родинки на носу сулят успех в любом вашем начинании. Родинки на губах - признак веселого характера. Они подскажут вашему кавалеру, что вы - чувственны, неравнодушны к роскоши, не любите возлагать на себя лишнюю ответственность. Родимое пятнышко на верхней губе говорит о том, что вы - чрезвычайно женственная и кокетливая особа. Если родинка под губами - в любви вы загадочны и непредсказуемы. Читать далее...

http://video.google.com/videoplay?docid=-4654438629803086308


http://video.google.com/videoplay?docid=183075903139131547

Демон? Суккуб? Дьяволица?..

Да мало ли что могут кричать, брызжа слюной, озлобленные мужики, страдая от своего комплекса неполноценности?

А все началось с грехопадения Адама, которое произошло еще до появления у него Жены - Евы. Мужчина - Адам и Женщина - Лилит были созданы равными из одного материала и одновременно. Но не признав себе равной такую же совершенную, как и он, Женщину, Адам захотел иерархии и заставил бога быть рабовладельцем, потребовав себе помощника.Читать далее...

Здесь я публикую то, что лично мне показалось удивительным и загадочным. То, что явно выходит за рамки привычного и обыденного. То, что явным или косвенным образом подтверждает то, о чем писал Кастанеда. А также то, о чем он не писал. Верить этому или нет - решать вам.Читать далее...

В переводе с санскр. yantra- это “сбруя, узда; приспособление; ограда; предел; амулет; магический рисунок”, “ненаглядная картинка”. Слог ян или ям переводится как удерживание (удерживает сущность объекта, мысли, концентрации). Тра от слова трана - освобождение от уз. Поэтому янтра представляет собой то, что сохраняет сущность и освобождает. Второе значение слова янтра - символ. Символ - это творческое выражение непостижимого. Таким образом, янтра помогает выйти за рамки обычного мышления и перейти к измененному состоянию сознания.Читать далее...

Золото – не только драгоценный металл, символизирующий богатство и благополучие – оно способно на энергетическом уровне впитывать и обрабатывать информацию, поступающую из окружающей среды.Читать далее...

Кроме обрядов Белой или благодетельственной магии, сущест-
вует также Чёрная магия. В то время как Белая магия доступна
лишь лицам, испытанным и посвящённым в высшие степени Оккуль-
тизма, чёрная магия является жалкой пародией Белой и гнусным
орудием в руках колдунов и знахарей. Одним из наиболее типичных
обрядов Чёрной магии является "чёрная месса" и энвольтование на
смерть.
____________________

ЧЁРНАЯ МЕССА

Колдуны и адепты Чёрной магии, желая получитть помощь и
расположение Злого духа, прибегали к так называемой "чёрной
мессе". Чёрная месса была пародией литургии и особенно часто
совершали её в средние века.
Обыкновенно, её служил какой-нибудь священник-отступник.
Алтарём был живот обнажённой женщины. Чаша с причастием
ставилась между её грудей или ног. Во время совершения чёрной
мессы приносился в жертву новорожденный младенец, которого жрец
закалывал и сливал кровь его в чашу. Из неё пили и жрец и жен-
щина-алтарь, после чего следовало их совокупление.
В XV ст. Жиль де-Лаваль занимался алхимией, чтобы открыть
секрет производства золота. С целью умилостивления и получения
помощи дьявола, он принёс в жертву до 200 мальчиков и после его
ареста в подземельях его замков нашли массу детских черепов и
костей.
Во Франции, в царствование Людовика XIV, лишённый сана
священник Гибург, особенно часто приглашался для совершения
чёрных месс. Гибург часто служил чёрные мессы по приглашению
фаворитки короля мадам де-Монтеспан, которая чёрными мессами и
энвольтованием любви желала удержать расположение короля.
Редкая гравюра того времени изображает мадам де-Монтеспан
лежащую на столе; перед нею стоит Гибург и, держа в руках мла-
денца, вонзает в него нож, причём кровь стекает на её обнажён-
ное тело.
Чёрная месса совершается и до настоящего времени в Париже,
но в величайшей тайне. Однако она теперь не сопровождается про-
литием крови, а отличается лишь цинизмом и сладострастием.
Повторяем ещё раз, что колдовство и в частности чёрные
мессы не имеют никакого прямого отношения к Белой или Благоде-
тельной магии, а служит лишь отвратительным орудием порочных и
безнравственных людей.

____________________

Уже древние египетские жрецы и индийские брамины, изучая
психические особенности человека, заметили влияние, производи-
мое человеческой волей. Они заметили также, что влияние это
прямо пропорционально силе и развитию воли. Поэтому одной из
главных задач посвящённых в тайны оккультизма было развитие си-
лы воли. Развитие воли и практическое применение психических
способностей приобреталось не сразу, а постепенно, при прохож-
дении различных степеней посвящения. Эта система постепенного
испытания и посвящения сохранилась до настоящего времени в Каб-
балистическом ордене Розенкрейцеров.
Сила воли может быть развита настолько. что она может вли-
ять на силы природы. А так как магия имеет своим предметом изу-
чение астральных сил и управление ими. то всякий желающий серь-
ёзно ознакомиться с магией. должен развить и усилить свою волю.
Чтобы понять, каким образом человеческая воля может оказы-
вать такое сильное влияние, необходимо предварительно ознако-
миться с важнейшими принципами оккультизма.
Видимый нами реальный мир, воспринимаемый нашими чувства-
ми, проникнут повсюду другим неощущаемым духовным миром. Неви-
димый мир населён существами духовными и нашими мыслями,
действующими, подобно настоящим существам.
"Всяческая человеческая мысль переходит в минуту её разви-
тия в мир внешний, где делается существом активным. Она пережи-
вает, как создание активно-разумное творение созданное умом, -
более или менее продолжительное время, согласно силе напряжён-
ности мозга, давшего ей начало. Следовательно, человек непре-
рывно населяет путь, проходимый им в мировом пространстве, мно-
жеством образов, представляющих детища его фантазий, желаний,
стремлений и страстей. Этот ток воздействует пропорционально
своей динамической напряжённости на всякую чувствительную или
нервную организацию, которая находится с ним в соприкоснове-
нии." (Sinnet. Monde Occulte, стр.170).
Интересно, что этот принцип оккультизма, известный посвя-
щённым задолго до Р. Х. /рожнения Христа/ подтверждается теперь
научными экспериментальными исследованиями. Доктор Н.Г. Котик в
своём труде "Эманация психофизической энергии" (Москва 1907) на
основании многолетних и многочисленных опытов пришёл к следую-
щим выводам:
"Мышление сопровождается выделением особенной лучистой
энергии. Психические свойства этой энергии заключаются в том,
что попадая в мозг другого лица, она вызывает в нём точно такие
же представления, которым сама обязана своим возникновением в
мозге первого лица. Физические свойства этой энергии заключа-
ются в том, что она скапливается в теле и на его поверхности;
проходит через воздух и может быть перенесена таким образом ку-
да угодно".
Таким образом, "мозг человека есть неистощимый источник
космической силы и качеств самых утончённых, которые им извле-
каются из низшей животной энергии. Усовершенствовавшийся адепт
делает из себя блестящий центр всех добродетелей из которых
рождаются отношения даже будущих веков. Таков ключ таинственно-
го могущества: замышлять и материализовать в видимом мире обра-
зы, которые его воображение создало из космической (инертной)
материи. Адепт не создаёт ничего нового, он только обрабатывает
окружающие его материалы природы и первобытную материю, пере-
шедшую искони веков все виды" (Kout-Houmi /"Monde Ocullte"/).
Для лучшего понимания принципов высшей магии, приводим
часть заключения госпожи Блаватской из её сочинения "Isis
Devoilee".
"Магия, как наука ведёт к познанию триединства природы и
человека, при помощи которых всеведение и всемогущество духа и
власть над силами природы могут быть приобретены существом, на-
ходящимся ещё в теле. Магия, рассматриваемая как искусство,
составляет применение этих знаний к делу.
Знание этих тайн, применяемое с дурной целью - составляет
1колдовство 0, применяемое с целью сделать 1добро 0, оно представляет
истинную 1Магию 0 или 1Мудрость 0".

1Примечание 0: разница между магом и колдуном та, что первый
действует сознательно, зная какой получится результат, тогда,
как второй ничего не знает.

"Медиум противоположность адепту (магу) Медиум пассивное
орудие постороннего влияния; маг же направляет своё могущество
активно, как на себя, так и на все силы ниже его стоящие".
"Краеугольный камень магии есть глубокое практическое зна-
ние магнетизма и электричества. Есть тайные средства такие же
странные, как магнитное свойство в некоторых минералах, которые
занимающимся магией должны быть известны, но которые совершенно
неизвестны наукам".
"Растения также имеют в удивительной степени таинственные
свойства и тайны снотворных и волшебных трав потеряны также для
европейской науки".
"Короче говоря, Магия есть Духовная Мудрость, а природа -
её вещественная союзница. Общее жизненное начало находится во
всех предметах и оно подвергается власти человеческой воли, до-
ведённой до совершенства. Маг может возбуждать движение природ-
ных сил в растениях и животных в сверхъестественной степени".
"Адепт или маг способен властвовать над ощущениями других
лиц, не адептов и изменять условия тел физических и астральных,
а также управлять стихийными духами (элементами), но не власт-
вовать над бессмертным духом человека живого или умершего, т.к.
все души - искры божественного существа и не могут быть ни кем
управляемы".

1P. Piobb. Formulaire de haute magie

1Репринтное воспроизведение издания 1910 года