Александр Городницкий – автор 28 книг стихов, песен и мемуарной прозы. Среди них: «Атланты» (Стихи. М.: Сов. писатель, 1967), «Новая Голландия» (Стихи. М.: Сов. писатель, 1971), «Берег» (Стихи. М.: Сов. писатель, 1984), «Полночное солнце» (Стихи. М.: Сов. писатель, 1990), «Перелетные ангелы» (Стихи и песни. Свердловск: Старт, 1991), «И вблизи, и вдали» (Мемуарная проза и песни. М.: Полиграф, 1991), «Острова в океане» (Песни. М.: МГЦАП, 1993), «Созвездие Рыбы» (Стихи. СПб.: Девятый вал, 1993), «След в океане» (Док. повествование. Проза и песни. Петрозаводск: Карелия, 1993), «Остров Израиль» (Стихи и песни. Иерусалим, 1995), «Времена года» (Поэмы. М.: Сампо, 1996), «Ледяное стремя» (Стихи. СПб.: Звезда, 1997), «Атланты держат небо» (Иерусалим, 1999), «Имена вокзалов» (СПб.: Петрополь, 1999), «За временем вдогонку» (М.: Вагант, 1999), «Избранные стихи и песни» (СПб.: Лимбус-пресс, 2000), «Сочинения» (М.: Локид, 2000), «Когда судьба поставлена на карту» (М.: Эксмо, 2001), «И жить еще надежде» (М.: Вагриус, 2001), а также многочисленные периодические публикации в отечественных и зарубежных литературных журналах, сборниках, альманахах.

Песни и стихи Александра Городницкого переводились на английский, французский, немецкий, болгарский, чешский, испанский, польский, иврит и другие языки.

Серия сообщений "Барды":
Часть 1 - Атланты

      Для чего люди моют руки? Ответ, казалось бы, очевиден — чтобы обезопасить себя от микробов, способных им навредить. Оказывается, однако, что у этой гигиенической процедуры есть и иные, скрытые смыслы. Мытьё рук помогает избавиться не только от болезнетворных бактерий, но и от тяжести принятых ранее решений — к такому выводу пришли после серии экспериментов, результаты которых были опубликованы в журнале «Science», Спайк Ли (Spike Lee) и Норберт Шварц (Norbert Schwarz) из университета Мичигана (University of Michigan).А их коллеги — Чень-Бо Чжун (Chen-Bo Zhong) из университета Торонто (University of Toronto) и Кэти Лильенквист (Katie Liljenquist) из Северо-западного университета (Northwestern University) — нашли связь между моральной и физической чистотой. В их экспериментах студенты, помывшие руки, избавлялись и от чувства вины, которое оставалось после воспоминания о нехорошем поступке. А те, кто остался с грязными руками, больше ощущали свою виновность и стремились как-то искупить свой проступок. Исследователи назвали этот феномен эффектом Макбет.Филип Тетлок (Philip Е. Tetlock), профессор из Калифорнийского университета в Беркли (University of California), прокомментировал исследование своих коллег в издании New York Times. Он полагает, что подобное можно рассматривать как символический акт, попытку духовного очищения через очищение физическое.Так что когда речь заходит о грязных и скользких делах — это не только метафора: оказывается, что существует и буквальное их понимание.

  Зубные пасты с различным вкусом, щётки различной жёсткости, ополаскиватели для полости рта, зубные нити — сегодня мы можем выбирать из огромного числа продуктов. А вот у жителей Древнего Рима особого выбора не было, зубы чистили тёртой яичной скорлупой.Мыть руки, чистить зубы, причёсываться, принимать душ, стричься, бриться — все эти процедуры кажутся цивилизованному человеку само собой разумеющимся. Шампуни, кондиционеры, гели, кремы, дезодоранты, зубные пасты, лосьоны, спреи — лиши этого арсенала любого хоть на пару дней, и он начнёт себя чувствовать неряхой и грязнулей.Конечно, так было не всегда, даже медики стали мыть руки перед приёмом пациентов лишь полтора века назад — да и то лишь благодаря наблюдательности венгерского врача Игнаца Земмельвайса

Правила первобытной гигиены

  Изучение различных артефактов, сохранившихся с древнейших времён, показывает, что на протяжении всей истории своего существования человек предпринимал попытки очищать себя, защищать от солнца и ветра. Мелкий песок и зола были первобытными моющими средствами, каменные ножи и пустые раковины моллюсков выполняли функции современных бритв, эмпирически найденные приёмы лечения продуктами животного и растительного происхождения и первые навыки личной гигиены закреплялись в обычаях.У жителей Месопотамии были выработаны строгие гигиенические правила: мыть руки и тело, стричь волосы, использовать благовония. Водные процедуры считались древними врачевателями Месопотамии гарантом здоровья.

  Особое внимание чистоте тела уделяли в Древней Греции. После длительных и тщательных водных процедур в кожу втирались кремы, масла, ароматические средства. Гиппократ (Hippokrates, ок. 460–377 до н. э.) в своих трудах «О здоровом образе жизни» и «О воздухах, водах и местностях» в качестве средств, способствующих сохранению и оздоровлению кожи, рекомендовал правильное питание, свежий воздух, массаж и разумный образ жизни.Культуру гигиены и эстетики тела от греков позаимствовали римляне. Их термы были совершенно уникальным местом: здесь и отдыхали, и здоровье поправляли, занимались косметическими процедурами, беседовали и развлекались. В банях делали разные виды массажа для сохранения мышц в хорошем тонусе и эластичности кожи. Набор для поддержания чистоты и красоты римлянина состоял из пинцета для удаления нежелательной растительности, ушных палочек, зубочистки и приспособления для чистки ногтей. Зубы чистили яичной скорлупой, приготовленной особым способом, а для отбеливания применяли пудру из пемзы. От запаха пота римляне спасались ароматическими маслами и мешочками с пахучими травами, которые носили подмышкой. Со строительства водопроводов и канализации начиналось строительство любого города, грязная вода считалась источником болезней. Однако в средневековой Европе вместе с упадком античной культуры забылись и многие санитарно-гигиенические нормы. Канализации и водопровода не было, все нечистоты выбрасывались на улицы. Бани забылись. К примеру, королева Испании Изабелла Кастильская (конец XV века), по её же признанию, за всю жизнь мылась всего два раза — при рождении и в день свадьбы.

В стерильном мире

Любовь к чистоте, которую нам упорно прививают с малых лет, не всегда идёт на пользу. В 1989 году британский эпидемиолог Дэвид Стречен (David Strachan), опубликовав статью в журнале British Medical Journal, выдвинул «гигиеническую гипотезу», согласно которой именно излишняя стерильность, окружающая детей с первых месяцев жизни, становится причиной развития различных аллергических реакций. В первые годы жизни современные дети сталкиваются с очень незначительным количеством болезнетворных микробов. Страдающая бездельем, лишённая стимулов для становления иммунная система начинает сдавать, что в конечном итоге приводит к гиперответу в виде аллергии.

    О национализме и нацизме, о свастике и других символах прошлого. Не буду что-то писать новое, просто возьму отрывки из книги Сергея Фетисова «Волшебные струны Пересвета», в которых речь идёт, как раз, об этих понятиях. И так:

…Слава Богу, что находятся учёные, историки, да и простые люди, которые хотят ЗНАТЬ, как жили наши предки до прихода Византийских «просветителей». Им очень трудно, ведь их дорога сплошь и рядом обставлена «капканами», и тех, кто ищет свои Истоки, свою родную веру, кто хочет продолжать традиции своих предков, называют сектантами, неоязычниками, националистами (этнонационалистами), нацистами и даже фашистами. Вот так, махом, сразу всех под «одну гребёнку». Это давно известный приём. Он применяется для того, чтобы отпугнуть русских людей от самого поиска родных ведических Истоков. Вместо этого им незаметно подсовывают красивый «фантик» – западный «правильный и цивилизованный» образ жизни. А чтобы не поняли, что их ведут не той дорогой – пусть пьют пиво и трясутся на дискотеках «подогретые» наркотиками под безликую, но модную музыку. Поэтому-то русские как нация и прекращает своё существование! На сегодня (я не имею виду американцев – это не нация) мы самая разобщённая «нация», у нас самый низкий уровень этнической самоидентификации среди народов мира! У нас стёрлось это понятие. Опасность заключается в том, что русским людям удалось внушить, что национализм это плохо и сегодня у многих он ассоциируется с бритоголовыми подростками со свастикой на шее. Людей так запутали, что они стали отождествлять национализм с нацизмом (шовинизмом, расизмом, фашизмом), а это отнюдь не одинаковые вещи! Но как это понять, когда в энциклопедиях (даже в БСЭ) с завидной настойчивостью утверждается: «Национализм» – это превосходство одной нации над другой». И всё в таком духе. Но ведь это искажение понятия этого слова, а значит не правда! Размывая понятие слова «национализм», составители этих «энциклопедий» и их заказчики преднамеренно размывают русскую культуру, а значит и русский народ.


«Нет такого народа, который не искал бы в своей жизни утверждения национальной гордости».

Л.Н. Толстой, великий русский писатель.


«Основными утверждениями национализма являются первичность нации в государствообразующем процессе и суверенном праве каждой нации на самоопределение. Считая нацию высшей ценностью национализм, стремится к объединению национального самосознания для практической защиты условий жизни нации, её территории проживания, экономических и духовных ценностей. Идеология национализма стремится к объединению различных слоёв общества, не взирая на противоположные классовые интересы. Национализм рождает национальное чувство и имеет много общего с патриотизмом, однако патриотизм делает больший акцент на преданности Родине, как территориальному образованию, и не является идеологией. Национализм не проповедует вражду и ненависть к представителям иных наций и народов и утверждает политическую независимость и работу на благо собственного народа». (Википедия, 2003, подчёркнуто мной).


И это, прежде всего, относится к государственной власти (например, в Эстонии в правительственных органах должны руководить эстонцы, в России, где больше 80% русских – русские, в Японии – японцы и.т.д.) В Японии, например, очень хорошее отношение к иностранцам, но каким бы вы хорошим специалистом не были, вам не дадут занять важные государственные посты (по крайней мере, сегодня это так) – вы навсегда для японцев чужой – гайджин. В этом есть логика и это правильно. Тем более, что жизнь не раз показала, что обратное утверждение ни к чему хорошему не приводит. В Японии хорошо понимают, что национализм (любовь к своей нации) заложен в человека на генном уровне! Никакими лозунгами и пропагандой его отменить нельзя, тем более искоренить! Правительство Японии не лукавит в этом вопросе и разрешает японцам быть японцами. В Японии хорошо осознают, что только с национализмом связаны такие понятия, как «национальное самосознание», «национальные интересы», «национальная безопасность», «национальные ценности», «национальная независимость» и пр. Абсурд, но американцы (поселенцы со всех уголков земли, покинувшие свою Родину) как никто сегодня пекутся о своих национальных(?!) интересах и безопасности. Посмотрите новости, и вы не раз за одну передачу услышите об этом.

Национализм – это лицо народа, его самобытность. Согласитесь, человек, не имеющий своего лица, страшен, то же самое можно сказать и о целом народе. Кто не уважает своё, тот никогда не будет уважать чужое! Древняя аксиома! Националист в отличие от нациста всегда поймёт чувства националиста другой страны! Поэтому, здоровый (не переходящий в нацизм) национализм это хорошо! Посмотрите как берегут и охраняют свои обычаи и традиции другие народы (Китай, Япония, страны Востока), которые не ориентируют свою жизнь по «великой» американской цивилизации. Это очень хорошо понимают люди и других народов, которые не успели прочно подсесть на Системные «знания», алкогольно-табачную «иглу» и ниже-поясную моду современного шоу-бизнеса. Так что, без национализма русскому народу нечего и мечтать о каком-то возрождении России!


Как можно искать, а тем более иметь национальную идею, которая бы сплотила народ без национализма? Думающему человеку понятно: свадьбу без невесты не справляют! Её (национальную идею) сейчас в России ОЧЕНЬ ищут, но не найдут до тех пор, пока не осознают выше сказанное. В стране, где люди не ощущают себя полноценной нацией, народ превращается в население, толпу, в массу, что собственно сегодня мы и наблюдаем. И наоборот, человек, чувствующий себя принадлежащим к единой дружной нации, знающий и постоянно ощущающий связь со своими древними предками, становится защищённым, уверенным, сильным! Поэтому надо признать Право – любой народ мира должен иметь своё национальное достояние – свою историю, свою веру, свои традиции и обычаи, свою территорию, как основное место проживания нации (как свой уголок в квартире). При этом можно ездить в гости, работать, но не забывать, что ты в гостях и уважительно относиться к основным жителям этой «квартиры» – проведите аналогию. Кто этого не понимает, может очутиться в положении бомжа.


Это в полной мере относится и к русскому народу! Но почему-то, когда именно русские начинают осознавать себя как единую, дружную нацию, сразу поднимается особый шум и ярлыки летят со всех сторон: неоязычники, националисты (хотя всегда под этим подразумеваются нацисты, фашисты!) и.т.д. Ответ очевиден – кому-то очень не хочется видеть Россию самобытной, сильной и дружной державой. Россия богата и сильна, а с безродными легче справиться! Жизнь показывала не раз, как одна более сплочённая нация может незаметно подмять под себя другую. А так как сейчас русских трудно назвать нацией, то для русских людей это более чем актуально! Тем более тогда, когда население России стремительно сокращается. Есть данные, что из 145 миллионов граждан к 2050 году останется 101 миллион! И это только начало американо-китайского плана «мирного партнёрства» по бизнесу в освоении ресурсов русских земель. А что? Земли русской много, русских людей мало…

Национализм будет актуален всегда и до тех пор, пока человечество не отойдёт от существующих Системных стереотипных «знаний», политики, религий, лживых взглядов на мироустройство – ибо на этом существующим шатком фундаменте люди никогда, ничего дельного не построят!


Теперь о нацизме (нацистах). Это чувство исключительности своего народа перед другими народами, это уже своеобразный «патриотический» эгоизм. Нацизм – это гордыня, это болезнь, эта та её стадия, когда национализм вдруг начинает «перегибать палку». От нацизма до фашизма «пол шага», а до войны и того ближе. Поэтому нацизм всегда плохо! Об этом надо помнить! Надо признать, что существуют такие организации и, причём, в каждой стране! Это они порой «мутят воду» и «перегибают палку», мешая тем самым мирно и уважительно жить с другими народами. Это лжепатриотизм. Заставляет задуматься, а не созданы ли такие организации как раз для того, чтобы компрометировать здоровые националистические чувства? Поэтому надо очень отчётливо понимать, чувствовать и искать ту золотую середину, когда национализм не переходит опасную грань своей исключительности и превращается в нацизм. Очень важно не путать национализм с нацизмом! Наши далёкие предки никогда не были агрессивны и всегда были веротерпимы! Этим, к сожалению, не раз пользовались различные «просветители» и «спасители» рода человеческого! Поэтому, услышав однажды ярлыки: «нацисты», «националисты», «неоязычники», «фашисты» и т.д. попробуйте разобраться, КОМУ это кричат и КТО это кричит. Это очень важно! А чтобы уметь разбираться в этом, надо больше посвящать времени на изучение своих Истоков, Истории и истории религий. При этом надо учиться рассуждать самостоятельно, подключая логику, и тогда вы не попадётесь на «удочку» недобросовестных людей.

"Фотографией занимаюсь с 1988 года. Работал фотографом в Спорткомитете, сотрудничал с Госцирком СПб, позже появилась своя студия и работа из репортажа плавно перетекла в портретную, преимущественно студийную фотографию. Сотрудничал с модельным агентством IMG Models (New York), Мариинским театром оперы и балета, книжным издательством "АСТ" и др.
Наиболее интересным для себя я считаю работу с людьми, так как многообраная палитра душевных, характерных, внешних свойств и примет привлекает и не может оставить меня равнодушным, а мотив тому возможно в том, что мои два прадеда были художниками. Вот и сейчас в моей комнате висит портрет работы одного из них, всматриваясь в который, я полагаю, что искусство изображения человека, мастерами масла и холста во времена прошлые было отточено не только технически, но и эстетически, что неоспоримо. Так в чем же различия современного представления об изображении человека и классической его подачи? В своих фотографиях я пытаюсь ответить и продемонстрировать это.
Я рад, что многие интересные фотографы с моей, конечно, точки зрения возвращаются, что требует от них определенного мужества, к такой женщине на их снимках, коей в представлениях человеческих сотни лет, а не последние 30, в которых гламур, да эпатаж вытеснили тонкий полутоновый образ классического отношения к изображению... Я посчитал примерно... Итого, я придумал около половины тысячи снимков, которые хотел показать зрителям. И показал.
Я признателен вам... и благодарен редакторам изданий, возможностям интернета, судьбе, обстоятельствам, благоволению, игнорированию, критике, зависти, слушателям семинаров и мастер-классов... Много прошло и утекло, но многое и осталось... Многое стерто и многое будто высечено из камня... Спасибо вам!"


...НИТЬ...
Никак не ухватить
нарисованную нить...
А ведь хочется..., а ведь кажется она связующей нитью между "могу" и "хочу", нитью надежды... И что поделать можно, если единственный замок и тот из песка, облака, тумана, миража и страха...?

далее...