-Я - фотограф

Ташкентские репортажи

ГуляРафо Рашидов Шараф Рашидович

 -неизвестно

 -Подписка по e-mail

 

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в batikot

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 06.10.2006
Записей: 130
Комментариев: 58
Написано: 330

Молот ведьм

Дневник

Понедельник, 03 Сентября 2007 г. 19:56 + в цитатник


Тема охоты на ведьм вызывает множество вопросов: существовал ли в действительности организованный культ служителей дьявола? Что именно вменялось в вину предполагаемым ведьмам? Какие психологические механизмы лежат в основе веры в колдовство? Как начались и почему неожиданно прекратились суды над ведьмами?

3 ноября 1324 года в Килкенни, Ирландия, была отлучена от церкви и сожжена заживо Петронилла де Митс — служанка состоятельной дамы Алисы Кайтелер. Этой казнью завершилось преследование Алисы Кайтелер епископом Оссорским, Ричардом де Ледреде, который в начале 1324 года выдвинул против нее сразу несколько обвинений: в отречении от Господа и католической церкви; в попытках узнать будущее через демонов; в связи с «демоном одного из низших классов ада» и принесении ему в жертву живых петухов; в изготовлении магических порошков и мазей, с помощью которых она якобы умертвила трех своих мужей и собиралась проделать то же с четвертым.

Леди Алиса была достаточно влиятельной, чтобы противостоять епископу, но все же ей пришлось переехать в Англию. Тогда «козлом отпущения» в этой истории стала ее служанка. И хотя под поркой Петронилла де Митс созналась во всем, что хотел услышать епископ: в посещении ночных оргий, принесении жертв демону, а также в том, что ее госпожа — искуснейшая из ведьм, — несчастную это не спасло.

Эта история стала одной из первых в печально известной охоте на ведьм, продлившейся несколько столетий и унесшей жизни, по разным оценкам, от 60 до 100 тысяч человек.

читать далее
Рубрики:  Практические сведения по безопасности и выживанию.
Территория катастроф

Метки:  

Ташкентская и Среднеазиатская епархия

Дневник

Четверг, 01 Марта 2007 г. 14:05 + в цитатник
Дата создания:
1871 г.

Описание: Учреждена в 1871 г. Объединяет приходы и монастыри на территории Киргизии, Таджикистана, Туркменистана и Узбекистана.

Кафедральный город — Ташкент.

Кафедральные соборы: Успенский (Ташкент), Воскресенский (Бишкек), Никольский (Душанбе).

Правящий архиерей: митр. Владимир (Иким), на кафедре с 20 июля 1990 г.

Благочиннические округа: в Киргизии: Беловодский, Бишкекский, Иссык-Кульский, Ошский, Чуй-Токмокский; в Таджикистане: Таджикский; в Туркменистане: Ашгабадский и Дашогузский, Балканский, Марыйский и Туркменабадский; в Узбекистане: Бухарский, Гулистанский, Самаркандский, Ташкентский, Ферганский.

Епархиальные отделы: просветительский; художественно-производственный; по делам молодежи.

Статистика: 105 приходов; 133 священнослужителя (115 священников, 18 диаконов).

Действующие монастыри: Ашхабадский во имя свт. Николая Чудотворца жен. мон-рь, основан в 1911 г., закрыт в 1934 г., возобновлен в 1998 г. Настоятельница — мон. Епистимия (Ельменова). Туркменистан, 744002, г. Ашхабад, ул. Загородная, 1. Тел.: (993–12) 32–28–08, 45–02–38, 45–02–39;

Дустабадский в честь Покрова Пресв. Богородицы жен. мон-рь, основан в 1992 г. как подворье Ташкентского Троице-Никольского мон-ря, в 1998 г. преобразован в самостоятельный. Настоятельница — мон. Манефа (Караваева). Узбекистан, 702739, Ташкентская обл., г. Дустабад, ул. Мухамедкулова, 85. Тел.: (998–71) 7–37–30, 7–26–11;

Казанской иконы Божией Матери жен. мон-рь, учрежден в 1996 г. как подворье Ташкентского Троице-Никольского мон-ря, в 1999 г. преобразован в самостоятельный. Настоятельница — мон. Иоанна (Гусарова). Кыргызстан, 722000, Жайылский р-н г. Кара-Балта, с. Калининское, ул. Центральная, 164. Тел.: (996–3133) 2–18–13, 2–21–28;

Ташкентский во имя Св. Троицы и свт. Николая Чудотворца жен. мон-рь, учрежден в 1894 г. как община, в 1901 г. получил статус мон-ря, закрыт в 1922 г., возобновлен в 1990 г. Настоятельница — игум. Любовь (Якушкина). Узбекистан, 700005, г. Ташкент, ул. 8 Марта, 7. Тел.: (10–998–71) 191–69–60, 191–49–89;
Чирчикский во имя вмч. Георгия муж. мон-рь, учрежден в 1996 г. Настоятель — митр. Владимир (Иким). Наместник — свящ. Георгий Палехов. Узбекистан, 702100, Ташкентская обл., г. Чирчик, просп. А. Навои, 1а. Тел.: (998–71) 5–50–33.

Учебные заведения: Ташкентская духовная семинария, открыта в 1990 г. как училище, в 1998 г. реорганизованное в семинарию, ректор — митр. Владимир (Иким). Узбекистан, 700015, г. Ташкент, ул. Авлиёота, 91. Тел.: (998–71) 55–54–15; 38 воскресных школ.

Церковные СМИ: газета «Слово жизни», издается епархиальным управлением, имеет приложение — альманах «Восток свыше».

Страна:
Узбекистан

Город:
Ташкент

Адрес:
Узбекистан, 700047, г. Ташкент, ул. Садыка Азимова, 3-й тупик, 22.

Телефон:
(10–998–71) 133–33–21

Факс:
136–79–39

Web-сайт:
www.pravoslavie.uz

Правящий архиерей:
Владимир, митрополит Ташкентский и Среднеазиатский (Иким Василий Захарович)

 (700x525, 74Kb)

Метки:  

Этнические кладбища в Узбекистане. Иудейские. Христианские. Мусульманские

Дневник

Четверг, 05 Октября 2006 г. 01:22 + в цитатник
Кладбища — это наша история. Погребальные сооружения и плиты являются последними страницами в биографии людей. По ним можно прочесть основные вехи истории государства или судьбы отдельного народа. Кладбища являются определенным показателем широты исторических связей, уровня культуры и культов, степени моногамности населения.

Мы хотим Вам дать возможность, хотя бы виртуально навещать ваших усопших, захороненных на кладбищах Ташкента. А особенно тем, которые далеко от родных мест, и в силу обстоятельств не могут этого сделать.

Ведь это же здорово. Не выходя из дома, находясь на другой половине земного шара, навестить могилы своих умерших родных, близких и друзей.

http://www.amp96.ucoz.ru/
 (698x166, 28Kb)
 (699x129, 19Kb)
Рубрики:  Этнические кладбища Узбекистана

Метки:  

 Страницы: [1]