tvou mat', opozdal na pol4asa. i vot xuli mne tut delat'?
den'gi jalko...x(

Может быть, вы умны. Может, изобретательны, может, находчивы. Возможно ваш IQ способен затмить любого из некогда живших и ныне живущих, и вы - тот единственный что изобретет на благо человечества вечный двигатель и решит квадратуру круга (не знаю, правда, зачем... прикольное это дело, наверное). Но если вы не умеете красиво себя подать, у вас не имеется хотя бы мало-мальской харизмы, на публике вы робко прячетесь в углу, а когда-таки вылезаете что-нибудь вякнуть, то от волнения заикаетесь и проглатываете слова, можете смело отправляться в миграцию на йух. Публика выберет говорливого обаятельного идиота, и будет права.

p.s. и одним из этих идиотов буду я.
p.p.s. короче, дети, качайте скилл public speakin, я к этому веду.

"Нормальный человек должен хоть немного возбуждаться от звука электрогитары." (с) Вовка.

Так мы далеки и так не схожи -
Ты молодая, а я все прожил.
Юношам счастье, а мне лишь память
Снежною ночью в лихую замять.

Сергей Есенин

"... в последние пятьдесят лет пульс мужчин стал таким же, как пульс женщин. Заметив это, я применил одно женское лекарство при лечения мужчин, и обнаружил, что оно помогает. Когда же я попробовал применить мужское лекарство для женщин, я не заметил улучшения . Тогда я понял, что дух мужчин ослабевает. Они стали подобны женщинам, и приблизился конец света." Ямамото Цунетомо, "Хагакурэ".

Есть люди, взыскующие славы. Есть люди, взыскующие славы и власти. Есть люди, взыскующие власти и не охочие до славы. Славе они предпочитают менее кабальный вариант - признание. И есть все прочие, но о них не будем. Если первые просто хотят стоять под софитами, вторые там блистают и правят, то третьи властвуют в тени, как бы суфлируя тем, кто на сцене, и случись так, что на них все же падает свет, что нежелательно, то падает он со спины.

Да, вынужден признать, я живу без какой-либо конкретной цели, и занимаюсь в основном тем, что лавирую из неприятностей, которые, по большей части, сам себе на жопу и нахожу.

Но это не умаляет того факта, что быть мной чертовски сложно! За одно это мне в преклонном возрасте должны начать выплачивать пенсию, а сейчас  - хотя бы молоко выдавать за вредность!

Женщины делятся на три типа: великолепная сука, ебнутая умница и феерическая дура. (с) С.С.

Мудрость дня: Вакх и Минерва часто ходят рука об руку.

Все время забываю о том, какой же я всё-таки на самом деле красивый. Напоминайте мне об этом почаще,а? Я же вам всё-таки иногда комплименты делаю...

правда, частенько такие, что лучше бы и не делал...

Я прекрасен.

большие сиськи - это круто!!

"Не Коэльо. Но похоже. Барт, говённо пишешь тоже".

Все персонажи вымышлены, а совпадения с реально существующими личностями - случайны. В первую очередь это касается глав. героя. С автором его соотносить не рекомендуется.

Слегка помятая в рукавах вполне себе классическая рубашка тускло-алого цвета, не менее ударившиеся в классику черные брюки, и, в качестве довершения ансамбля, красные кеды, словно снятые с не вовремя попавшегося под горячую руку эмо-кида, ни к селу, ни к городу – я возвращаюсь домой. Моя мятая рожа, отражающаяся в стеклах витрин, вызывает желание разодрать себя на алые – действительно алые, а не того цвета, который сейчас пытается на мне пылать – ошметки, или уничтожить хоть каким-то мало-мальски приемлемым способом. Чем я и собираюсь заняться в самое ближайшее время.

Буквально пятнадцать минут назад я развлекал однокурсников и не очень тем, что бегал по путям электрички, причем, заметьте, спиртного мною не было выпито ни капли. Радостно вопил что-то несуразное, совершенно не подходящее суициднику, и, стоило показаться в туннеле первым огонькам скорого поезда, разумеется, слинял. Зассал, говоря простым языком. Так-таки недобитый, я двигаюсь в аптеку, и приобретаю там пачку триган-д.

Триган-д, если кто не знает, есть таблетки от кашля, в малых количествах вполне себе безвредные, а вот в излишних… В общем, когда одна моя знакомая схомякала под пиво целую упаковку сего волшебного снадобья, то сначала ходила по Арбату с изумленным мордалитетом, порой замечая: «Ребят, у вас морды как у мопсов!!», а потом загремела в больницу. Правда, еще один мой знакомый с триган-д разживается только слюнями и соплями, но ему можно, он торчок с таким стажем, что мне еще жить и жить. А жить мне в данный момент не особо хочется. Умирать здесь – тоже, но выбора-то особого нет. Да и не предвидится.

Затарившись таблами, докупаю бутылку пива «Туборг», и, ничтоже сумняшеся, устраиваюсь напротив магазина. Распечатав первую упаковку, и отправив в рот первого нах, я тут же понял, что совершил ужасную ошибку, купив этот сраный «Туборг». Во-первых, он горчит. И таблетка горькая. И обе эти горькие дряни решили выступить против меня единым фронтом. Да-а, в таком разе, даже «Пожилой мукомол» был бы предпочтительнее… Во-вторых, как говорится, жадность фраера сгубила – я взял слишком маленькую бутылку, и запивать таблетки просто чертовски неудобно. Кое-как заглотав в себя первую пачку (в коробке их было две) и две таблетки из второй, а заодно и приговорив пиво, я решаю направить стопы домой уже, и допить остальное там, благо дома вроде был какой-то сок. Иду. Эффекта нет. Видимо, рано. И мало.

Дома приканчиваю остатки триган-д. Эффекта нет. Снова мало, что ли?

Сбрасываю с себя рубашку, остаюсь голый по пояс, и включаю комп. Эффект так и не возымел своего действия. Скотина. Медленно-медленно бежит голубая волна под значком Майкрософта. Бежит, бежит, бежит…

Скрутило.

Я понял это сразу, как только почувствовал. Вот оно. Началось. Выключать комп уже нет сил, и поэтому я просто валюсь на кровать, и накрываюсь одеялом. Прижимаюсь смуглыми сосками к матрасу. Мне плохо. Очень-очень плохо. Хуже, чем с похмелья, намного хуже. Что-то рвется наружу из самого нутра, и я корчусь, корчусь в судорогах, как будто бы предсмертных, а вроде бы и не очень, ослабевшее огненное божество, заключенное в неловкую мясистую женскую тушку, но еще вполне способное сотворить ад – правда, только для самого себя, но все лучше, чем ничего.

Корчусь. Извиваюсь под одеялом. Беззвучно кричу, пока брат в соседней комнате режется в линейку. Я ухожу, и никак не уйду, и главное, что мне мешает, это тошнота, самое человеческое из всех человеческих проявлений. Я понимаю, что либо выдержу и уйду, либо проблююсь и останусь, и из последних сил пытаюсь не сорваться и поползти кормить Ихтиандра. «Еще чуть-чуть… чу-уточку…» - старательно умоляю я себя, полный садистских побуждений. Держись, держись, черт тебя дери, докажи, что можешь довести начатое до конца. Докажи…

Не могу.

Эту мысль я додумываю уже на ходу, на полусогнутых несясь к сортиру. Обняв белого друга, единственного, кто меня всегда понимал и принимал, а заодно и с чувством проблевавшись, я, смакуя каждое слово, долго и грязно ругаюсь. Белоснежный каменный пол темнеет от смрада, исходящего у меня изо рта.

Видимо, не сейчас.

 

No comments.

Курить нельзя, пить нельзя, трахаться с любимым человеком нельзя, а поход  налево на сторону вообще карается расстрелом...

Дышать-то хоть можно?

«Падающего  - подтолкни. Не щади ближнего своего»

Фридрих Ницше(1844-1900 г.г.)

Я знал, я чувствовал, что отнюдь не все философы - сторонники этого трижды ёбаного гуманизма или стоического невмешательства! С таким приторным настроем мы бы однозначно никуда не пришли, даже к тому, что имеем сейчас. И, в процессе подготовки к экзамену по философии[1] и беглого прочтения всего, что мне необходимо было заглотать за четвертый семестр, я-таки нашел такого человека, этого уникума, этого создателя морали эгоизма (или имморализма). Прошу любить и жаловать:  Фридрих Ницше. Возможно, кто-то краем уха слышал про книги «Так говорил Заратустра» или «По ту сторону добра и зла»? ОК, дети, у вас еще все впереди.

Чем замечателен Ницше, так это коренной его переоценкой всех прежних ценностей, и наконец-то принятием того факта, что люди изначально неравны. Нигилизм, скажете вы, как скучно, но это же тотальный нигилизм! Может быть, добро есть зло, а Бог – всего лишь выдумка дьявола. Впрочем, не будем отвлекаться, суть в том, что хоть кто-то уже признал: люди не равны между собой, а делятся на два ранга, если позволите: низшая и высшая порода. И традиционные ценности вроде: Добра, Красоты, Истины нужны низшему классу, т.е., рабам. Высшим людям такая мораль вообще не нужна, а даже опасна, так как общественная мораль может серьезно надавать на разум человека, заставить человека отказаться от своей природы, и тем самым сделать себя несчастным.

Таким образом, принципы эгоизма таковы: высшие люди, сверхчеловеки, должны руководствоваться только своими инстинктами, и для них падение то, что ведет к слабости, а не к власти. В центре имморализма стремление опять же не к счастью, а к власти, но без жертв, нет, сэр! Высшим людям должны приносить себя в жертву низшая каста, а для господствующих над ними это вредно, это делает слабым. Ницше выдвинул даже три доказательства имморализма: 1. существование отрицательной морали и ценностей; 2. единство добра и зла; 3. подчинение морали инстинкту жизни. В общем, коли вы слабы, жалки и можете только пресмыкаться, так живите по законам слабаков. На то, чтобы взять на себя все дурное, нужны недюжинные силы. И, по сути, только те же немощные обыватели живут, заключенные в рамки добра и зла. Подлинный человек должен строить всю свою жизнь в пространстве, границы которого пролегают отнюдь не там, где находится добро и зло господствующей морали. Вот что приблизительно представляет собой имморализм в понимании Ницше и в моей довольно убогой интерпретации.

Так же (и что особенно меня поразило, даже не поразило, а кольнуло: вот оно, так и было!) он утверждает, что мораль, определяющим понятием которой являются убогие понятия «хорошо –плохо», то бишь, добра и зла, возникает как следствие чувства превосходства одних людей над другими: аристократов (лучших) над рабами (худшими). И на протяжении всей истории рабы пытались навязать свою мораль господам. Началась эта бодяга еще с евреев в Ветхом Завете, когда они разрозненным клочками пытались смыться в пустыню от приспешников египетского фараона. Таким образом, иудео-христианская мораль препятствует полному самовыражению человека, и годится, в общем-то, только для убогих. Бабушек, ставящих свечечку за упокой кого-то-там, к примеру. Именно христианская религия и религиозность повинны в искажении в культуре подлинно человеческих ценностей, породило покорность, смирение, страх наказания за грехи, рабское мышление; отрицала все земные удовольствия и вообще ценность земной жизни, прославляло потусторонний мир, чтобы лучше обо….оклеветать этот – конечно, рабам и слабакам хреново здесь будет житься! Христианство способствует вырождению человечества.

Чем по Ницше существенно различаются люди на два класса? Сильные («хозяева» у Ницше) ценят личное достоинство, решительность, настойчивость, самоуверенность, несгибаемую волю и неистощимую энергию в достижении поставленной цели. Слабые («рабы» по той же терминологии) ценят то, что в большей мере выражается в их слабости – сострадательность, мягкосердечие, альтруизм, рассудительность, e.t.c. И есть у него такая теория, что некогда хозяева господствовали в жизни. У них была своя мораль, свои понятия и представления о добре и зле. Но со временем их одолели рабы, причем победили они не силой, а числом. Добром стало признаваться то, что в большей мере соответствует их интересам: мягкосердечие, любовь к ближнему, покорность, доброта – все эти и им подобные качества возвышены до уровня добродетели. И, таким образом, в эпоху после восстания рабов господствующей стала и продолжает  оставаться рабская мораль.

 

Господи, я не твой, ближних я не могу любить!
Трудно мне жить слугой, а хозяином мне не быть!
Дай мне сойти с ума, ведь с безумца и спроса нет

Дай мне хоть раз сломать этот слишком нормальный свет!

 

Вы всего лишь прожорливое , высокомерное , ебливое мясо. И ты, и ты, и даже ты. Не более того.

Появилось сильное желание вмазаться завтра амфетамином. Есть человек, есть деньги, есть время. Хотя бы ненадолго улететь в никуда, так скучаю по этому чуЙству...

Не удержишь.

Что в моем понимании красота? Ну, надо уточнить, красота человеческая, поскольку в уайлд и не очень нэйче некрасиво, как правило, лишь больное и поврежденное. Вопрос сложный, и на эту тему я неоднократно думал, а раз думал, то должны же хоть какие критерии у меня появиться. Сейчас попытаемся выразить.

В первую очередь настоящая красота – это красота естественная, данная от рождения, возможно, переданная по наследству, возможно, сама собой нарисовавшаяся в результате оригинального смешения черт лица, генотипов и вообще рас.[1] Естественная красота человека – как неосознанная грация дикого зверя: развевающаяся грива и стройные мускулистые ноги бегущего скакуна, блестящая на солнце, снисходительно прищуренная зелень зрачков и ленивая грация пантеры, пумы, тигра и прочих кошачьих, печальный взгляд карих глаз из-за решетки садка крольчонка в зоомагазине. Правда, в отличие от животных, красивый человек прекрасно осознает силу своей привлекательности, и эта его неизбежная манерность слегка портит всю гармонию. Но недостаточно усердно, и на том спасибо.

На самом деле, красота заключается именно в простоте, как и все гениальное, а не в каком-то изощрении. Идеально тонкие черты лица, прямой аккуратный носик, блестящие и густые волосы, большие глаза, красивая и гибкая фигура – ведь все заключается именно в том, что глаз ничего не колет! Взгляд скользит, скользит, человек в силу склонности подличать и чисто для самоуспокоения ищет, ищет недостатки, и ничего у него не получается – все просто идеально. Ага, нашел!! Губы потрескавшиеся и обкусанные, фи. Какой моветон!

Нет, без недостатков людей и на свете нет, это да, но у кого-то их все-таки меньше. У лиц, на которых просто смотреть доставляет какое-то эстетическое удовольствие. Я думаю, как и гении, которые появлялись на этот свет с целью что-то донести, чем-то одарить человечество, и уходили, завершив свою миссию, по-настоящему красивые люди появляются с той же целью: хоть как-то разбавить чашу горькой юдоли нашего глубоко несчастного мира – за то время, что он существует, в этой чаше если и было что-то приятное для употребления, то оно уже давно превратилось в компост.

«Изощрения» - это словечко, кстати, пришлось к месту. Это я к тому, что если родились вы с физиогномией доярки Одарки или носом, выдающим с головой вашу бабушку Сару Моисеевну, то делайте что хотите, вылизывайте себя со всех сторон: фитнес-шмитнес, макияж до пяток, наращенные патлы и дорогие шмотки вас не спасут – кривую рожу с крысячьими глазками не замажешь. Кем станет бабуин, если его накрасить? Правильно – размалеванным бабуином. Но не стоит отчаиваться – сексуальная революция ввела новый закон «темнота – друг молодежи, в темноте не видно рожи», и без личной жизни вы при желании не останетесь. Или старый добрый мешок на голову – идейка тоже неплоха.

Не надо вот только сейчас разводить ля-ля на тему: «душевные качества важнее, внутренний мир, а все красавцы – сволочи». Не-на-до. Это старая байка уже истрепана до дыр, красивые люди – те же люди, и ничуть не глупее прочих. И не умнее, и не сволочнее – люди-то внутри все одинаковые. Просто их меньше. Намного. Соответственно, большинство все равно задавит своим мнением. Всем скопом. Стадом. Из зависти.

И каноны красоты, по сути, никогда не менялись. Гибкая танцовщица всегда привлекала больше внимания, чем дородная матрона, за что и получала от скопища матрон нелицеприятную кличку «блядь». Что в Древнем Египте, что в Риме, что в Средние века в Европе, что в период Возрождения, что на Руси-матушке. Женились на каких достанется, верно. А любовались, восхищались, воспевали, любили все равно других. Тех, что останутся вечно юными и прекрасными в сокровищнице мировой духовности, как засохшие цветы, заложенные в томике сонетов Шекспира.

Так что, детки, коли рожей вы не вышли[2], не переживайте – попытайтесь достичь успеха в чем-то другом. Просто кому-то дано, а кому-то нет. Вот конкретно вам – не свезло, такая уж ваша горькая судьбина. Учитесь лучше, что ли… И да, голову еще не забывайте мыть периодически, а то красота красотой, но когда видишь сальные патлы не то что не нравится, а просто с души воротит.

 

 

Сидим мы вчера с Мендрейком у пруда.
Я курю, а он мыльные пузыри пускает.
Черрррррррртовски символично))

such a beatiful liar...

в фотоальбоме.

p.s. странная тенденция - если меня касаются, я никогда особенно не сопротивляюсь, но когда на меня смотрят, я начинаю немного нервничать. Глупо, наверное?

Какая-то чересчур насыщенная неделя у меня выдалась: то на крышу лазаю, то в ментуру забирают... причем ладно бы по серьезной причина, а то вообще без повода...

Кто-то вякал, что у меня недостаточно интересная жизнь? Плюньте ему в рожу и кликните меня - я тоже плюну.